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No perodo pr-iluminista o crime era visto como um pecado,

de sorte que com a sua prtica havia a violao da vontade divina.


Com a separao entre Estado e Igreja, o crime passou a ser um
dano nao. No perodo iluminista, Feuerbach busca um conceito
material de crime, e com isso define-o como uma violao de um
direito subjetivo alheio. Em seu ponto de vista, aquele que ultrapassa
os limites da liberdade legal viola um direito, causando uma
ofensa (leso). No perodo pr-iluminista o crime era visto como um pecado,
de sorte que com a sua prtica havia a violao da vontade divina.
Com a separao entre Estado e Igreja, o crime passou a ser um
dano nao. No perodo iluminista, Feuerbach busca um conceito
material de crime, e com isso define-o como uma violao de um
direito subjetivo alheio. Em seu ponto de vista, aquele que ultrapassa
os limites da liberdade legal viola um direito, causando uma
ofensa (leso). No perodo pr-iluminista o crime era visto como um pecado,
de sorte que com a sua prtica havia a violao da vontade divina.
Com a separao entre Estado e Igreja, o crime passou a ser um
dano nao. No perodo iluminista, Feuerbach busca um conceito
material de crime, e com isso define-o como uma violao de um
direito subjetivo alheio. Em seu ponto de vista, aquele que ultrapassa
os limites da liberdade legal viola um direito, causando uma
ofensa (leso). No perodo pr-iluminista o crime era visto como um pecado,
de sorte que com a sua prtica havia a violao da vontade divina.
Com a separao entre Estado e Igreja, o crime passou a ser um
dano nao. No perodo iluminista, Feuerbach busca um conceito
material de crime, e com isso define-o como uma violao de um
direito subjetivo alheio. Em seu ponto de vista, aquele que ultrapassa
os limites da liberdade legal viola um direito, causando uma
ofensa (leso). No perodo pr-iluminista o crime era visto como um pecado,
de sorte que com a sua prtica havia a violao da vontade divina.
Com a separao entre Estado e Igreja, o crime passou a ser um
dano nao. No perodo iluminista, Feuerbach busca um conceito
material de crime, e com isso define-o como uma violao de um
direito subjetivo alheio. Em seu ponto de vista, aquele que ultrapassa
os limites da liberdade legal viola um direito, causando uma
ofensa (leso). No perodo pr-iluminista o crime era visto como um pecado,
de sorte que com a sua prtica havia a violao da vontade divina.
Com a separao entre Estado e Igreja, o crime passou a ser um
dano nao. No perodo iluminista, Feuerbach busca um conceito
material de crime, e com isso define-o como uma violao de um
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os limites da liberdade legal viola um direito, causando uma
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de sorte que com a sua prtica havia a violao da vontade divina.
Com a separao entre Estado e Igreja, o crime passou a ser um
dano nao. No perodo iluminista, Feuerbach busca um conceito
material de crime, e com isso define-o como uma violao de um
direito subjetivo alheio. Em seu ponto de vista, aquele que ultrapassa

os limites da liberdade legal viola um direito, causando uma


ofensa (leso). -