Pontificia Universidad Javeriana

Epistemologa de la Ciencia
Melissa Rojas

Construccin Texto Argumentativo

1. El campo dentro del cual se desarrolla el debate, es el campo de la

antropologa y sociologa de la salud, debido a que considero que el
aspecto de la vida que hace que la Odontologa sea una ciencia, es el
propio hombre y ser humano desde sus dimensiones ms estructurales
y profundas como ser vivo.
2. El aspecto principal que hace de la odontologa una ciencia que aborda
la vida y todos sus aspectos, es el anlisis de la vida propia del hombre
y de los seres humanos y de sus dimensiones antropolgicas y
epistemolgicas que traen consigo los conocimientos aplicados en la
prctica y manejo clnico de los odontlogos. Los conocimientos y
teoras odontolgicas parten y nacen a raz del conocer al hombre y a la
composicin de su vida y no solo a dar solucin a sus enfermedades.

3. En la actualidad contamos con ciencias y disciplinas que explican a

profundidad cuales son las caractersticas del hombre, como funciona,
porqu necesita atencin y salud, han sido estas disciplinas las que en
esencia nos han ayudado a comprender que la odontologa no es
nicamente una ciencia de la salud, la enfermedad y la caries dental,
sino una ciencia a la disposicin del hombre, de su existencia y
sobretodo de su vida, por ende la antropologa y la sociologa del
hombre y la odontologa es esencial para entender el funcionamiento de
esta
ciencia.
la odontologa al ser una ciencia de la salud, no debe enfocarse en el los
orgenes y la composicin de la vida del hombre, sino en mantener al
hombre y a los seres humanos bajo un esquema de sanidad bucal y
fsica, pues es bsicamente esto, lo que la hace una ciencia de la vida:
diagnosticar y curar las enfermedades bajo los conocimientos
aprendidos acerca de sus patologas y cambios fsicos.

4. La antropologa sociocultural ha demostrado, por medio de numerosas

investigaciones en diversos pueblos y comunidades del planeta, que las
percepciones de buena y mala salud, junto con las amenazas
correspondientes, se encuentran culturalmente construidas. Nuestra

disciplina ha ayudado a consolidar un corpus de conocimiento, terico y

emprico, en el cual diversos grupos sociales y culturas reconocen una
enorme heterogeneidad de dolencias, sntomas y causas. Tomado de:
Flores-Guerrero, R. (2004). Salud, enfermedad y muerte: lecturas desde
la
antropologa
sociocultural.
Revista
Mad,
(10),
21-29.
La deshumanizacin del hombre, es un tema que compete a muchos de
los estudios que se realizan en la actualidad por la tica, la medicina, la
antropologa y la sociologa, debido a su importancia dentro de la
prctica clnica. De hecho, hay autores como Le Breton (2002), que
sostienen que la existencia del hombre es corporal (p.7), lo cual explica
que en realmente el aspecto que le otorga vida a la odontologa, es el
tratar el cuerpo del hombre y no precisamente su vida y profundidad
antropolgica y sociolgica.
5. La antropologa y la sociologa no son ciencias precisamente asociadas
a la vida pues estn imposibilitadas en curar al hombre y en tratar las
verdaderas condiciones de la vida que son el foco de trabajo de las
ciencias de la salud. El curar, el diagnosticar y el tratar son la verdadera
esencia de la vida que incurre en la ciencia, no el conocer de donde
proviene el hombre y su cultura.
Uno de los mayores problemas dentro de la medicina y las practicas
alternativas a esta, surge en el imponente carcter que manifiesta la
medicina en cuanto a que como su prctica, diagnstico y tratamiento
estn respaldados por bases cientficas, estas son las nicas que
pueden tener validez, verificabilidad y credibilidad para los pacientes y
para quienes practican esta ciencia.
6. El inters por la salud, considerada como elemento necesario de la
prosperidad econmica, el orden social y el buen tono moral de la
sociedad, fue una inquietud recurrente del reformismo ilustrado,
expresada en el doble plano de la higiene "pblica" y "privada".
Peruga, M. B. (2012). " Ciencia de la salud" y" Ciencia de las
costumbres": Higienismo y educacin en el siglo XVIII. Areas. Revista
Internacional de Ciencias Sociales, (20), 25-50.
Al surgir la medicalizacin, comienza una fuerte intervencin mdica. La
sanidad comienza a ser regulada y controlada por parte del Estado. El
mdico se convierte en el consejero y experto en observar, corregir y
mejorar el cuerpo. Es su funcin de higienista, ms que su prestigio
como terapeuta, el que asegura su posicin privilegiada en la sociedad.
Flores-Guerrero, R. (2004). Salud, enfermedad y muerte: lecturas desde
la antropologa sociocultural. Revista Mad, (10), 21-29.
7. La antropologa y la sociologa son disciplinas que han permitido
desglosar ampliamente la conformacin del hombre como ser unitario y
tambin como ser social, entender su vida, sus orgenes, su

comportamiento y por ende explicar todo lo relacionado con los

componentes de su vida. Es por este motivo que ms all de ser
disciplinas humansticas y sociales nicamente y ms all de ser simples
reformas, son los pilares de la profesin odontolgica.
8. Es casi un fenmeno universal encontrar, en todas las sociedades,
sistemas ms o menos complejos de cuidado de la salud, desarrollando
Determinadas creencias, costumbres, especializaciones rlicas y
tcnicas destinadas a conseguir la salud y prevenir, diagnosticar y curar
dolencias.
Flores-Guerrero, R. (2004). Salud, enfermedad y muerte: lecturas desde
la antropologa sociocultural. Revista Mad, (10), 21-29.