Arte de la cultura Chavn

La cultura Chavn fue una civilizacin pre inca que se desarroll Entre los
aos 1 000 a .C. a 200 a .C., cuyo capital Chavn de Huntar, provincia de
Huari, del departamento de Ancash, Per, a orillas del ro Mosna, en la cuenca
del afluente del alto Maran a 3 177 m.s.n.m., su descubridor fue el
arquelogo Julio Csar Tello en 1919, se extendi desde Lambayeque hasta
Palpa (Ica) por la Costa , y desde Cajamarca hasta Ayacucho, por la Sierra. Se
conoce como Fenmeno Chavn por la unificacin cultural, producto y
resultado de la difusin religiosa. Se considera la cultura matriz de la
civilizacin andina.
Est ubicado en el
perodo
formativo
u horizonte
temprano,
probablemente
los
habitantes de Chavn
eran influenciados por
las regiones selvticas,
puesto que en sus
manifestaciones
artsticas se observan
iconografas zoomorfa
y antropomorfa, como
la figura del jaguar,
otorongo, serpientes,
propios de la zona
tropical. Chavn era
considerada la ms
antigua cultura pre
inca, aunque excavaciones recientes revelaron la existencia de otra an ms
antigua: Caral.
Escultura Chavn
Esta civilizacin estaba basada econmicamente en la agricultura, por ello
desarrollaron una tecnologa hidrulica muy avanzada en el sistema de
drenaje, creando mtodos para la irrigacin de tierras de cultivo (canales),
fueron adoradores de la naturaleza, adoracin a los felinos (jaguar, puma,
serpientes, etc.) que infundan terror, construyeron templos para rendir culto,
utilizaron la piedra como material base para su arquitectura y escultura,
construyeron grandes templos, con plataformas y galeras subterrneas y muy
adornadas, de igual modo la cermica con estilo propio, orfebrera y el arte
textil. Cabe remarcar que fueron grandes escultores.

Manifestaciones artsticas:
En Escultura: Se caracteriza por el esculpido en piedra, representaron dioses
con figuras antropomorfas y zoomorfas como: las cabezas clavas, de boca
de felino con colmillos, cabello capilar convertido en serpientes, se

encontraban empotradas en los muros externos y de los templos, eran

considerados
como
guardianes
o
para
ahuyentar a los
malos
espritus.

Cabeza clava
La Estela de Raimondi, es una escultura de 1.98 m. de altura por 74 cm. de
ancho, un bloque de piedra de granito, de forma rectangular plana, solo una de
sus caras est esculpida en relieve plana con una representacin divina de los
Chavn, representa a un personaje parado, posee rasgos antropomorfos y
zoomorfos como: los cabellos y cejas en forma de serpientes, la boca con dos
grandes colmillos y las manos con garras felinas, representa al dios de los
bculos, sobre ella gira todo, el centro del universo. Actualmente se conserva
en el patio del Museo Nacional de Arqueologa Antropologa e Historia del Per.
El lanzn monoltico, es otra escultura muy importante, mide 5 metros de
alto, en forma de cuchilla gigante, clavado en el suelo en la zona cntrica del
templo antiguo, dentro de una compleja red de galeras subterrneas en un
espacio reducido del complejo de Huntar, representa al dios de Chavn,
llamado Wiracocha, tiene esculpido un ser antropomorfo, con atributos
zoomorfos, sus ojos son serpientes, presenta una tcnica de bajo relieve.

Cermica Chavn

El obelisco de Tello, Es un pilar de granito de 2.52 m. de altura, de corte

trapezoidal, esculpido en las cuatro caras, se encuentra en el sitio arqueolgico
de chavn de Huntar, tiene dos figuras verticales, identificados como
caimanes, representa a un compleja divinidad, se dice que uno de los caimanes
(macho) se asocia con el cielo y la temporada de lluvia, mientras que el otro
(hembra) representa a la tierra y la estacin seca. Presenta una talla muy
compleja como aves, hombres, felinos, plantas, etc. Fue descubierto por Julio C.
Tello.
En arquitectura, fue la expresin grandiosa de la civilizacin Chavn, se
puede apreciar hoy los restos de sus templos, un conjunto de edificios,
terrazas, plataformas, galeras subterrneas, canales, columnas; as como el
Castillo Chavn o Templo Chavn, que est compuesto por varias estructuras,
as como reas y edificios denominados: Templo Viejo, fue construido
partiendo de un templo primordial de bases modestas, con el transcurrir del
tiempo, esta estructura habra soportado diversas ampliaciones, consta de
una plaza circular en el atrio sirviendo de ingreso, Templo Nuevo (castillo), en
una etapa posterior, se habra consolidado por sus proporciones mayores y
construido al lado, cuenta
con una plaza cuadrada.
Cada templo tena un
prtico
principal.
El
ingreso al Templo Nuevo
se llama Portada de las
Falcnidas,
con
grabados en las en los
pilares y es precedido por
un atrio y un conjunto de
escalinatas
que
ascienden desde la plaza
cuadrada, donde tambin
hay litoesculturas nicas
ejerciendo las funciones
de dinteles, columnas o
lpidas con grabados de
personajes
del
estilo
Chavn.
La Portada de las Falcnidas - obra arquitectnica
En Cermica, se caracteriza por ser escultrico y de color monocromo, (gris y
marrn), encontraron variedad de formas; pero predominan las formas
globulares, cuerpo macizo, con gollete cilndrico y asa estribo, con diseos en
alto relieve (zoomorfos y antropomorfos), de animales selvticos, frutos y
huacos ceremoniales.
En Textilera, el decorado con la tcnica del teido resistente, emplearon los
colores, rojo, anaranjado, marrn y otras tonalidades verde oliva y azul.
Metalurgia, trabajaron en oro, tambin se ha encontrado aleaciones en oro y
plata, pectorales, collares, coronas; el collar de Kunturwasi y el tesoro de

Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras), utilizaron la tcnica del martillado en

lminas de oro.
Como se podr observar, la Cultura Chavn, se caracteriz por tener un estilo
e iconografa propia en todos sus elementos culturales, hoy en da, Chavn de
Huntar e
s admirado
por todos
los
visitantes
nacionales
y

extranjeros.

Metalurgia Chavn

Cultura Chim
La cultura Chim fue una civilizacin precolombina que pertenece al
denominado periodo Intermedio Tardo peruano (poca de los Reinos
confederados), este reino surgi luego de la cada del Imperio Huari.

Origen de la cultura Chim:

Se cree que la cultura Chim se form con la fusin cultural de la cultura
Mochica y la cultura Lambayeque (su fundador legendario fue Naylamp). Los
Chimues basaron la fundacin de su civilizacin en un mito, que narra como a
travs del mar vinieron dioses en embarcaciones para poner en orden al reino.
El dios que habra venido era Tacaynamo, el cual gobern a los pueblos de la
costa norte del Per hasta su muerte. Los pobladores de Chim hablaban
distintas lenguas, pero la lengua oficial del reino habra sido el muchic (idioma:
Quingnam-muchik)

Ubicacin geogrfica
Se desarroll en el actual departamento de La Libertad, Per en los aos 900
d.c hasta el 1470 d.c. La cultura Chim estuvo ubicada en el mismo territorio
donde siglos atrs prosperaron los Moches, por tanto eran antepasados de los
Chimes). La cultura Chim se extendi territorialmente desde el
departamento de Tumbes por el norte hasta el Valle de Chilln en la parte sur
de Lima.

El Reino Chim tuvo su capital o centro administrativo ms importante en la

Regin de la Libertad, costa norte del Per, llamado Chan Chn (traducido al
espaol: Sol Sol), esta ciudad precolombina es catalogada como la ciudad de
barro
ms
grande
del
mundo.

Organizacin Poltica
Los
gobernada
-

chimes desarrollaron una

por una Nobleza Guerrera

Los

Sociedad

Militarista

chimes al inicio fueron poblando pequeos

territorios dispersos en el valle de Moche y
aledaas, pero luego ejercieron supremaca
otros pueblos costeos y se expandieron
militarmente.

zonas
entre

- Los nombres de sus gobernantes

principales son Tacaynamo, Guaricur,
Naucepinco y Mincanchaman.
- El primer monarca Chim segn las
leyendas fue Tacaynamo que llego a la regin de los chimes a travs de los
mares.
-El ultimo monarca
el Pachacutec costeo)

Chim

fue

Minchan

Caman

(llamado

como

- Luego de la derrota de los Chims frente al podero de los incas en el ao

1470, los incas trasladaron a su gobernador Minchancaman a la capital del
imperio, Cusco y se llevaron las muchas riquezas del reino Chim (oro y plata
para adornar el Templo del Sol), pero tambin asimilaron su cultura, y su muy
fina orfebrera.
Organizacin Social:
-Ciequic: Chimuc Capac: Rey
-Alaec: Gobernadores
-Pareng: Jefe de campesinos
-Yanas: Sirvientes perpetuos

El idioma quingnam
El idioma que predomin entre los chimes fue el idioma quingnam
(emparentado con el idioma mochica) como lo denominara el sacerdote
Calancha. Como lengua franca hablaban el idioma mochica y un dialecto propio
de los pescadores llamado "lengua pescadora" por los misioneros espaoles.

Organizacin econmica
Agricultura:
La economa Chim funcionaba gracias a sus centros urbanos en el campo

(rural) que se encargaban de recepcionar y enviar a la capital los tributos

obtenidos de los campesinos. El estado administraba el reino desde la ciudad
capital Chan-Chan. Los funcionarios chimes manejaron, organizaron y
monopolizaron la produccin, el almacenamiento, la redistribucin y el
consumo de bienes y productos.
Los chimes hicieron usos de los Wachaques (Chacras hundidas): Las
chacras hundidas fueron utilizadas para sembrar vegetales en el desierto
costero.
- Las chacras hundidas se desarrollaron en donde exista agua subterrnea y
fueron una alternativa al riego en reas desrticas, siendo en algunos casos
ms
econmico
y
complementario
- La acumulacin de sal fue uno de los mayores problemas de las chacras
hundidas, lo cual incremento la labor.
- Antes del desarrollo de los grandes sistemas de irrigacin fue frecuente la
acumulacin de agua para irrigacin en la parte baja y alta de los sistemas
agrcolas.
- Las chacras hundidas siguieron utilizndose durante el perodo virreinal, es
posible que su uso se remonte al Perodo Precermico, continuando
ininterrumpidamente.
La Pesca:
El mar fue una fuente inagotable de recursos marinos para los chimes,
construyeron embarcaciones de totora y madera, provistas de redes, pesos y
flotadores, anzuelos y otros aparejos, para la pesca en alta mar y en orilla de
playa, donde tambin recolectaron mariscos y algas marinas para su
alimentacin.

Arte e Industria Chim

Industria textil
El hilado consiste en la prctica manual y elemental de unir un conjunto de
hilos pequeos para poder lograr un hilo largo y continuo, en esta labor inicial
de la textilera se utilizaron diversos instrumentos como el huso. El huso, es un
instrumento manual confeccionado de una varita pequea y delgada que
generalmente se va adelgazando a ambos extremos; se lo emplea junto a un
tortero o piruro que se inserta en la parte inferior para que haga contrapeso. Se
empieza a hilar tomando de la rueca (donde se ha fijado la fibra que se va a
hilar) algunas fibras que son fijadas en el huso que se lo har girar
rpidamente entre el pulgar, el cordial y el ndice para lograr enrollar y torcer
las fibras ininterrumpidas. Cuando ya se haba obtenido los hilos necesarios se
empezaba el tejido o sea el entrecruzamiento o combinacin de los hilos para
hacer las telas. Los chimes confeccionaron telas, gasas, brocados, bordados,
telas dobles, telas pintadas, etc.
Algunas veces los textiles fueron adornados con plumas y placas de oro y
plata; los colorantes se obtuvieron de ciertas plantas que contenan tanino, del
molle y del nogal; de minerales como la arcilla ferruginosa y el mordiente de
aluminio y de animales como la cochinilla. Las prendas se confeccionaron de la

lana de cuatro animales; el guanaco, la llama, la alpaca, y la vicua y de la

planta de algodn nativo que crece en forma natural en siete colores
diferentes.
La vestimenta de los chimes consisti en taparrabos, camisas sin mangas con
o sin flecos, pequeos ponchos, tnicas, etc.

Industria ceramista

Vasija ertica. La tradicin de la cermica

de motivos erticos estuvo presente en la
cultura Moche y Vicus con anterioridad a
Chim.

Cermica chim: Pescador en un

caballito de totora (11001400 d. C.).
Los cermicos chimes cumplieron dos
funciones, como recipientes para uso diario o domstico y los cermicos de uso
ceremonial o para ofrendas de los entierros; los primeros fueron elaborados sin
mayor acabado mientras los funerarios muestran bastante dedicacin. Las
principales caractersticas de las vasijas chimes son una pequea escultura en
la unin del gollete con el arco, su fabricacin moldeada para la cermica
ceremonial y modelada para uso diario, su coloracin generalmente negro
metlico con algunas variantes, su brillo caracterstico se obtena humeando la
vasija que previamente haba sido pulida. En pequeas cantidades tambin se
elaboraron cermicos de colores claros. En la cermica se han plasmado
muchas representaciones realistas como animales, frutos y personajes, as
como, escenas msticas y erticas.

Arquitectura Chim
- Utilizacin masiva del Barro para fabricar adobes.

- La Capital Chim: Chan

Chn (significa Sol Sol) es
un
ejemplo
de
la
arquitectura
de
los
chimes
quienes
construyeron
grandes
edificaciones y ciudades
de barro, lo que demuestra
que fueron extraordinarios
arquitectos.
- Construyeron palacios
especialmente
para
la
nobleza militar y religiosa,
mientras el pueblo resida
en viviendas de quincha
con habitaciones pequeas
y fuera de la arquitectura monumental.
Ejemplos:
-La fortaleza de Paramonga
-Huaca Esmeralda, huaca Dragon, etc

Metalurgia:
Los chimes utilizaron un tratamiento
especializado de los metales, trabajaron el
enchapado, el dorado, el estampado, el
vaciado a la cera perdida, el perlado, la
filigrana, el repujado sobre moldes de
madera, etc.
-Los chimes utilizaron Aleaciones de oro y plata
(smbolos Au+Ag )
-Fabricaron magnificas Mscaras funerarias para
sus gobernantes
-El Tumi o Illimo lambayeque: Obra ms
representativa de la orfebrera Chim. El tumi
es un cuchillo ceremonial de oro de un metro
de largo y treinta centmetros de ancho que se
usaba en sacrificios para los dioses.
-Utilizaron monedas hechas de cobre.
- Los Incas conquistaron a los chimes (durante el gobierno de Tupac Inca
Yupanqui)

Religin:
El culto principal de los chimes fue hacia la Luna (debido a su influencia sobre
las
plantas,
las mareas y el tiempo). El dios Luna fue llamado "Shi", el Dios Mar "Ni", el Dios
Sol "Jiang" y el Dios Tierra "Ghis".

Sacrificios humanos

En la Huaca de la Luna las tumbas 6 y 7 pertenecan a adolescentes de 13 14

aos de edad. La tumba 9 pertenece a un nio. Por eso muchos creen que la
cultura Chim sacrificaba nios a sus dioses.
Le ofrecan a la luna el sacrificio de nios menores de cinco aos. Sus cuerpos
eran envueltos en mantas de algodn de colores, los enterraban en las
explanadas de los templos, acompaados con frutas y derramaban chicha
sobre la tierra.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
http://www.dearteycultura.com/arte-cultura-chavin/#.V193qLvhDIU
http://www.historiacultural.com/2008/06/cultura-chim.html

ESFAP MARIO URTEAGA ALVARADO

CURSO
PROFESOR

TEMAS

Bases Tericas

Luis Chiroque

ALUMNO

Arte Chavn y Chim

:

ESPECIALIDAD

CICLO

Antonio Saldaa Jara

:

Escultura

2016