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santo Agostinho

telogo Latina, uma das maiores figuras da histria do pensamento cristo.


Grandes pintores ilustraram a vida de Santo Agostinho usando uma cena
apcrifa e no ser resumida com menos sucesso simboliza insacivel
curiosidade ea busca constante pela verdade que caracterizou o santo
Africano. Em telas, mesas e fresco, esses artistas t-lo acompanhado por
uma criana, usando um shell, gua do mar tentando preencher um buraco
na areia da praia. Eles dizem que Santo Agostinho encontrou o menino
enquanto ele caminhava pelo mar tentando entender o mistrio da Trindade
e, quando ele tentou sorrir para faz-lo ver a inutilidade de seus esforos, o
menino respondeu: "no deve ser mais difcil para encher de gua este
buraco para desvendar o mistrio que se move em sua cabea ".
St. Augustine se esforou para acessar a salvao ao longo dos caminhos da
racionalidade absoluta. Ele sofreu e se perdeu vrias vezes, porque
gigantesca tarefa acomodar as verdades reveladas para certezas cientficas
e matemticas e alcanar a divindade atravs do conhecimento
enciclopdico. ainda mais difcil se um esprito de fogo, que no ignora os
prazeres do corpo possui. A personalidade de St. Augustine era de ferro e
fez drsticos falta bigornas para forjar.

biografia

Aurlio Agostinho nasceu em Tagaste, na frica romana, em 13 de


Novembro 354. Seu pai, chamado Patrick, foi um oficial pago a servio do
Imprio. Sua me, Monica doce e de auto-sacrifcio cristo, ento santo,
possua um gnio intuitivo e educado seu filho em sua religio, mas
certamente no veio para batiz-lo. A criana, por sua prpria conta, em
suas Confisses, era irascvel, arrogante e rebelde, embora
excepcionalmente talentoso. Romaniano, patronos e cidade notvel, se
encarregou de seus estudos, mas Agostinho, que repeliu o grego, preferia
passar seu tempo jogando com outros rapazes. Ele logo foi aplicado a
estudos, mas ele fez no passado porque o seu desejo de saber era ainda
mais forte do que o seu amor de distraes; terminou aulas de gramtica
em seu municpio, estudou as artes liberais em Metauro e depois retrica
em Cartago.

Aos dezoito anos, Agostinho teve sua primeira concubina, que lhe deu um
filho a quem chamaram Adeodato. Os excessos do "mar de mal", continuou
e aumentou com um apreo desordenado para teatro e outros
entretenimentos pblicos e cometendo alguns roubos; essa vida o fez
renegar a religio de sua me. Sua primeira leitura da Escritura estava
decepcionado e ressaltou sua desconfiana de f imposta e no fundada na
razo. Seus interesses inclinou-lo para a filosofia, ea acomodao neste
territrio durante algum tempo na doutrina ceticismo moderado, que,
obviamente, no poderia satisfazer as suas exigncias de verdade.

No entanto, o fato fundamental na vida de Santo Agostinho ao longo dos


anos a sua adeso ao dogma maniquesta; preocupao com o problema
do mal, que sero anexadas lhe toda a sua vida, foi decisivo para a sua
adeso ao maniquesmo, a religio da moda na poca. Maniquesta tinha
dois oposto, uma boa (luz) e ruim (a escurido), eterno e substncias
irredutveis. Era necessrio conhecer o olhar bom e luminosa que cada um
possui e viver com ele para a salvao.

A St. Augustine seduziu esse dualismo e fcil explicao do mal e paixes


que se comportou, porque j naquela poca eram estes os temas centrais
de seu pensamento. A doutrina de Manes, ainda mais do que o ceticismo foi
baseado em um pessimismo radical, mas de forma inequvoca denunciou o
monstro do inimigo matria escura do esprito, precisamente essa matria,
"mar de mal", Agostinho queria evocar em si.

Dedicada difuso dessa doutrina, a eloquncia professou em Cartago


(374-383), Roma (383) e Milo (384). Durante dez anos, a partir de 374,
Agostinho viveu esta religio amargo e louco. Ele foi regado com ateno
por altos funcionrios da hierarquia maniquesta e no hesitou em fazer
proselitismo entre os seus amigos. Ele deu hinos de fogo, jejum e
abstinncia variada e completado estes estudos prticas astrologia que o
manteve na iluso de ter encontrado o caminho certo. A partir do ano 379,
no entanto, a sua inteligncia comeou a ser mais forte do que o feitio
maniquesta. Ele se afastou de seus correligionrios lentamente, primeiro
em segredo e, em seguida, denunciando os seus erros em pblico. A chama
do amor de conhecimento que ardia dentro dele longe das simplificaes
maniquestas quanto ele havia separado do ceticismo estril.

Em 384, encontramos St. Augustine em Milo praticando um professor fala.


H incansavelmente ler os clssicos, pro