Diccionario biblico: Amalec

(heb. {Amlq, "belicoso" o "pueblo que lame").

1. Hijo de Elifaz y Timna, la concubina de Elifaz; por tanto, nieto de Esa (Gn.
36:12,
16; 1 Cr. 1:36). La palabra tambin se usa frecuentemente en sentido
colectivo, y
entonces significa amalecitas* (Ex. 17:8; Nm. 13:29; etc.).
2. Monte (Jue. 12:15) en el territorio amalecita del Neguev; no identificado.
3. Ciudad (1 S. 15:5) que algunos eruditos consideran que ms bien se tratara
de un
campamento, puesto que los amalecitas eran nmadas.
Origen[editar]
Existen discrepancias en torno al antepasado bblico de los amalequitas.

Comnmente suele sealarse a estos como un pueblo semita, descendientes

de Abraham por lnea directa de su nieto Esa, tambin conocido como Edm
(el rojo), por lo cual los amalequitas son una rama distinguida dentro del
pueblo idumeo.

Gnesis 36:12 Tamma fue concubina de de Elifaz, hijo de Esa y engendr a

Amalec
De aceptar que los amalequitas son descendientes de Esa estos se
encuentran ubicados dentro de la quinta generacin de Abraham, tercera de
Esa. o Por otro lado la mencin de un pueblo amalequita en Gnesis 14:7,
habitando en el mismo lugar donde en el futuro enfrentaian con los israelitas
(Cades en el Parm), mucho antes del nacimiento de Esa puede sealar que el
nombre del nieto de este no fuera el epnimo de esta tribu sino una
coincidencia

Gnesis 14: 6 ... y bajaron [Quedeolamer y sus aliados] hasta El Parn, que
est al borde del desierto. 7 Y volvieron y vinieron a Enmispat, o sea Cades, y
castigaron a todo el pas de los amalecitas...
Ubicacin geogrfica[editar]
Segn la tradicin los amalecitas son retratados como un pueblo nmada que
deambula por el desierto del Sina incursionado tambin a los territorios del sur
de Canan y que llegaron a establecerse en la franja de tierra ubicada entre el
mar Muerto y el mar Rojo.

El lugar ms comn que se asocia a los amalequitas es Cades, locacin que

despus del exdo compartan con el pueblo cineo. Fuera de Cades la ubicacin
ms precisa que de ellos nos da la Biblia en un territorio mayor la encontramos
en el libro I de Samuel:

I Samuel 15:7 E hiri, Sal a los amalecitas desde Javil hasta el camino a Shur,
que est frente a Egipto.
Historia junto a los israelitas[editar]

Gustave Dor, La muerte de Agag rey de los amalecitas a manos de Samuel

El primer encuentro entre amalequitas e israelitas se da en una confrontacin
violenta conocida como la batalla de Refidim.2 Durante la batalla Josu
comanda las tropas mientras Moiss, Aarn y Jur imploraban ayuda a YWHW,
dicha ayuda se hace manifestaba en combate mientras los brazos de Moiss se
mantuvieran en alto, siendo que cuando este desfalleca y bajaba los brazos los
amalequitas adquiran ventaja en el campo de batalla. Al final Aarn y Jur
ingenian la forma de mantener los brazos de Moiss en alto colocando dos
piedras que le sirvieran de base sobre la cual sentarse mientras los dos
sostenan los brazos de Moiss hacia el cielo. El texto bblico nos deja inferir
que los Israelitas finalmente lograron ganar la batalla. (xodo 17: 8 - 16).

El segundo encuentro de los israelitas con la nacin de Amalec que nos relata
la Biblia no es menos violento que el anterior, pero a diferencia de este, los
israelitas son derrotados. Luego de acampar en el desierto de Param en un
lugar llamado Cadesh Moiss procede a enviar a doce espas para que

reconocieran la tierra de Canan durante cuarenta das. Diez de los

informantes enviados regresan acobardados por los pueblos que en ella
habitaban e intencionalmente dan un reporte desfavorable sobre la calidad de
la tierra y exageran el poder de sus habitantes, en una clara muestra de
desconfianza hacia YHWH. El informe surte efecto y los israelitas comienzan a
murmurar contra YHWH y Moiss y se plantean el dilema de regresar a Egipto
pese a que Josu y Caleb, quienes eran los dos espas faltantes, desmienten la
versin de los otros diez. El incidente desatando la ira de este quien no solo
acaba con la vida de los espas embusteros sino que maldice a los israelitas,
condenndolos a vagar cuarenta aos por el desierto, uno por cada da de
exploracin. Muchos israelitas optan por incursionar en Canan pensando que
es una forma de resarcirse con YHWH, y pese a que Moiss les advierte que ya
es muy tarde para sentir valor y que su Dios no los acompaar en batalla los
israelitas hacen caso omiso y avanzan; es entonces cuando los amalequitas
salen a enfrentarlos destruyendo a la gran mayora y hacindolos huir rumbo a
un lugar llamado Jorm. (Nmeros 14: 43 45).

En el libro de los Jueces, en el episodio que relata los hechos de Ed se

muestra cmo, antes que el juez haga su entrada en escena, YHWH abandona
a los israelitas por cuenta de sus iniquidades y estos pierden la Ciudad de las
palmas a manos de una coalicin amonita amalequita para luego ser
subyugados por los moabitas durante dieciocho aos. En este captulo no se
relata qu ocurri con respecto a los amalequitas tras la liberacin de Israel
(Jueces 3: 13).

Establecida ya la monarqua, durante el tiempo del reino unificado, los

israelitas consiguen tres grandes victorias en contra de Amalec, la primera en
tiempos de Sal en el marco de la campaa contra los pueblos que arruinaban
Israel: moabitas, amonitas, edomitas, filisteos, y amalequitas, campaa de la
cual la Biblia dice a cualquier lugar sobre el que marchaban las tropas israelitas
la victoria les era concedida. (I Samuel 15:48).

En una segunda campaa Sal consigue otra victoria sobre los amalequitas,
tras enviar emisarios a los cienos para que estos evacuaran las tierras de
Amalc y no sufrieran dao por cuenta de los combates. Las tropas de Sal
acometen contra los amalequitas causndoles gran destruccin, Pero Sal
desobedece el mandato divino y en vez de arrasar por completo con la nacin
amalequita se reserva para s los mejores ganados del enemigo y toma
prisionero a su rey, esto ofende sobremanera a YHWH y al profeta Samuel,
quien tras degollar al rey amalequita frente a Sal anuncia que la

desobediencia del rey a los mandatos de la Tor han sealado el fin de su

reinado. (I Samuel 15).

Posteriormente, cuando David se transforma en un gran comandante del

ejrcito israelita y dirige parte de las campaas de Sal en contra de los
enemigos de Israel, en el marco de estas, el futuro rey de Israel propina una
severa derrota a los amalequitas que los deja al borde de su exterminio. En
esos tiempos los amalequitas saquean la ciudad de Siceleg, prendindole fuego
y raptando a las mujeres y los nios, incluidas dos esposas de David, en un
principio los habitantes de la ciudad buscan desquitarse con David por lo
acaecido, ante cual David procede a organizar una campaa contra los
amalequitas no sin antes preguntar a YHWH si le favorecer en dicha campaa,
ante el beneplcito del Eterno David marcha con su tropa en pos de Amalec.
Un esclavo egipcio, abandonado por uno de los amalecitas en medio del
camino alimenta a David y le indica en donde han acampado aquellos que han
saqueado la ciudad, David llega al lugar donde encuentra a los amalequitas
entregados a la celebracin y procede a destruir a la gran mayora a acepcin
de cuatrocientos que logran huir al desierto cabalgando en camellos. David
rescata a todos los rehenes, y devuelve las posesiones a sus antiguos dueos y
reparte el restante del botn por igual entre sus tropa. (I Samuel 30: 1 -24).

Mientras David daba muerte a los amalecitas Sal hacia frente a los filisteos en
la batalla de Galboe, y es en esta donde pierde la vida, un amalecita huye del
campo de batalla luego de apoderarse de la corona y el brazalete de Sal, en el
camino se encuentra con David quien le indaga por los objetos que trae en
posesin, por lo cual el amalecita le cuenta todo lo ocurrido en Galboe,
presumiendo haber sido l quien supuestamente dio muerte al rey israelita.
David se entristece por la noticia y le indigna la actitud del amalecita hacia la
muerte de Sal por lo cual lo hace ejecutar en el acto. (II Samuel 1: 8 - 13).

La ltima aparicin de los amalequitas en la Biblia nos relata el momento, en

tiempos del rey Ezequas, en que los miembros de la tribu de Simen,
buscando campos donde apacentar sus ganados entran al valle de Guedor
donde enfrentan y destruyen a varios pueblos camitas y posteriormente
subieron al monte Seir donde hirieron al resto de la nacin de Amalec que
haban escapado en tiempos de David. (I Crnicas 4: 24 - 43).

Borrar la memoria de Amalec[editar]

Como ya veamos, no hubo en la Biblia un solo momento de paz entre Amalec e

Israel, antes bien, YHWH establece el mandato divino de destruirlos
totalmente:

xodo 17:14 Y le dijo el Eterno a Moiss: Escribe para recordacin y ponlo en

odos de Josu como recordacin, que borrar la memoria de Amalec de debajo
del cielo. 15 Y construy Moiss un altar que llam El Eterno es mi bandera.
16 y explic: Porque alz la mano contra el trono de Dios, habr guerra del
Eterno contra Amalec a travs de las generaciones.
Deuteronomio 25:17 Recuerda lo que te hizo Amalec en el camino, a la salida
de Egipto; 18 cmo te acometi sin temor a Dios matando a los rezagados
cuando ibas cansado y debilitado oh Israel. 19 Pero cuando el Eterno tu Dios te
haga descansar de todos tus enemigos en el pas que te dio por heredad,
borrars la memoria misma de Amalec de debajo del cielo. No lo olvides.
Fue precisamente como ya se relataba el incumplimiento expedito de este
mandamiento lo que hizo que YHWY quitara la bendicin a Sal, pues antes de
la batalla contra los amalequitas Samuel le seal:

I Samuel 15:1 Y le dijo Samuel a Sal: El eterno me mand que te ungiere para
ser rey sobre Su pueblo, sobre Israel. Por tanto escucha ahora la voz de las
palabras del eterno. 2 As dice el Eterno de los ejrcitos: Me acuerdo de lo que
Amalec hizo a Israel, cmo se interpuso en el camino cuando Israel sali de
Egipto. 3 Ahora ve y hiere a Amalec, y destruye a hombres como a mujer, a
nio como a lactante, a buey y oveja, camello y asno
Acorde con la interpretacin de algunos rabinos, el versculo 16 de xodo 17
indica que la nacin amalequita no ser destruida sino hasta el fin de los
tiempos cuando YHWH envie al Mesas y por lo tanto Amalec sigue manifiesto
en forma de pueblos, ideas y actitudes que atacan y buscan el exterminio de
los principios de vida exaltados por el judasmo y al pueblo judo en si mismo.

Pero lo que dice la escritura es que la guerra de Jehov con los amalecitas es
de Generacin en Generacin.

Hamn el amalequita?[editar]
Una tradicin dentro del judasmo rabnico es aquella segn la cual durante la
fiesta de Purim, durante la lectura del rollo de Esther en la sinagoga los

asistentes al servicio religioso hacen ruido con las palmas o con tradicionales
matracas cuando se pronuncia el nombre de Hamn (virrey del rey Asuero
quien haba orquestado la aniquilacin de la comunidad juda del Imperio
Persa) pues de dicha manera, de un modo festivo, buscan dar cumplimiento al
mandato de borrar la memoria de los amalequitas, pueblo al cual
tradicionalmente se dice perteneca el malvado virrey. El pretendido linaje
amalequita de Amn se extrae de la siguiente cita:

Ester 3: 1 Despus de tales cosas el rey Asuero encumbr a Hamn hijo de

Hamdata, agagueo, colocndolo por sobre todos los prncipes que eran con l.
El trmino agagueo es asociado con Agg, rey amalequita ejecutado por
Samuel.
parte de las citas anteriormente referidas los amalecitas tambin son nombrados, si bien de
forma aislada o como parte de una lista general de pueblos, en los siguientes versculos
bblicos:

Nmeros 13:29; 24:20; 25:19

Jueces 5:14; 6:3, 33; 7:12; 10:12; 12:15

I Samuel 14:48; 27:8; 28:18

II Samuel 8:12

I Crnicas 1:36; 4:43; 18:11

Salmo 83:7

Notas[editar]
1.

Volver arriba Ni los anales egipcios ni los babilonios mencionan a pueblo alguno
que pueda identificarse con los amalequitas. La biblia es la nica fuente que habla de
ellos. Gua de la Biblia Antiguo Testamento. ASIMOV Isaac. Pag. 131

2.

Volver arriba Se desconoce el emplazamiento de Rafidim. Si se sita al monte

Sina en el lugar tradicional, en el vertiente sur de la pennsula de Sina, Rafidin tendra
que estar en algn sitio del sur de la pennsula y resulta sorprendente que los amalequitas
se encontraran all. [] Si los israelitas llegaron a la regin sur de Cann de camino al

monte Sina, tal cosa sera un argumento a favor de los que pretenden identificar al monte
Sina con el monte Seir. O tal vez se produjo un cambio an la historia y la batalla con
Amalec en Rafidin no tuvo lugar de camino al monte Sina, sino mucho despus, cuando
los israelitas dejaron la montaa y se encontraron realmente en la regin al sur de
Cann.Gua de la Biblia Antiguo Testamento. ASIMOV Isaac. Pag. 132
3.

Volver arriba De aceptar que era amalequita

4.

Volver arriba Idem anterior