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Pedagogia da Terra

A proposta da pedagogia da terra vai de encontro a uma idia defendida de forma


quase unnime entre os autores discutidos, no que tange ao respeito aos saberes
prvios e antecessores ao ambiente acadmico de cada aluno, as iniciativas que
buscam a implementao de tal modelo educacional trazem avaliaes positivas em
todas as instncias envolvidas. A experincia da parceria da Universidade Federal do
Esprito Santo UFES, revela:
Ns estamos cada vez mais conscientes da importncia do acesso dos assentados a
todos nveis de escolarizao. As demandas para ensino superior crescem dia-a-dia
nos assentamentos, na medida em que os trabalhadores percebem que a educao
um direito de todos, na cidade e no campo. O curso de Pedagogia inclui-se nessas
metas (Coordenador do Curso do MST).

Pedagogia da Terra na UFES guardou caractersticas que outras experincias de


formao de professores em nossa universidade no conseguiram manter. Neste
curso h uma vinculao com o aluno sem descaracteriz-lo de sua comunidade, de
sua concepo de vida, do prprio MST (Professora/UFES).

O que eu queria dizer que a vocao da Universidade no ser de uma cor, ela
tem que ser de todas as cores: branco, preto, amarelo, vermelho. E se ela no tiver
possibilidade de pintar a cara do povo, que o povo mesmo a pinte. (Ccera, aluna da
Segunda Turma de Pedagogia da Terra/ES).

Precisamos de uma "Pedagogia da Terra", uma pedagogia apropriada a esse


momento de reconstruo paradigmtica. apropriada cultura da sustentabilidade e
da paz. Ela vem constituindo-se gradativamente, beneficiando-se de muitas reflexes
que ocorreram nas ltimas dcadas principalmente no Interior do movimento
ecolgico. A sustentabilidade no tem a ver apenas com a biologia, a economia e a
ecologia; tem a ver com a relao que mantemos com ns mesmos. com os outros e
com a natureza. A pedagogia deveria comear por ensinar sobretudo a ler o mundo

O exemplo acima citado, nos remete a reflexes no mbito das alternativas


pedaggicas em diversos universos educacionais, buscar uma ponte entre os
ambientes intra e extra escolares objetivando o rompimento com os moldes de
educao tradicional, onde a necessidade de mudanas tambm outro ponto para
onde se convergem as idias dos autores estudados.
O rompimento das barreiras disciplinares no campo epistemolgico e no campo
pedaggico

significam,

como

no

poderia

deixar

de

ser, um

rompimento

eminentemente poltico, pois altera sensivelmente o equilbrio de foras que constitui


as teias de poder.

Ainda dentro da tica da pedagogia da terra, notamos uma construo de


conhecimento se d atravs da dinmica interativa entre docentes e discentes, como
PONTUSCKA (2007) atravs da transversalidade, prope no universo escolar
convencional:
[...] educar na transversalidade implica mudar a perspectiva do currculo escolar, indo
alm da complementao das reas disciplinares e chegando mesmo a remover as
bases da instituio escolar remanescente do sculo XIX. (...) Os temas transversais
so tambm interpretados como ponte entre o conhecimento do senso comum e o
conhecimento acadmico, estabelecendo articulao entre ambos (p. 127).

Um exemplo prtico para abordagem de temas transversais seria a utilizao de


anlise de situaes onde a complexidade de elementos, scio-espaciais permitam a
abertura de um leque de conceitos aplicados e um incentivo a transgresso da
disciplinaridade , mesmo que determinados temas/contedos geogrficos estejam em
realidade distante da dos educandos, trazer o mundo para sala de aula atravs dos
recursos tecnolgicos torna-se uma prtica pedaggica de infinitas possibilidades.
Nessa perspectiva poderamos portanto trabalhar com a proposta Transversal
Pluralidade Cultural dos PCNs (Parmetros Curriculares
Nacionais, 1998), que sugerem que o tema seja tratado por todas as disciplinas e
perpassando os contedos. Os PCNs aprofundam a questo no que tangem as
culturas que formaram o territrio brasileiro, mas preciso ter em mente que o globo
uma totalidade com uma imensa diversidade de vida e formas de pensamento.
O lugar um dos Conceitos-chave da Geografia. O filme consegue mostrar como as

pessoas se identificam com o lugar em que vivem e como eles passam a ter um
simbolismo
A linguagem artstica (o cinema a stima arte) no deve ser evitada em sala. Seu
uso que deve ser consciente e planejado, pois permite que nossos cinco sentidos se
desenvolvam. Como trata Pontshuka et al (2007): A linguagem Cinematogrfica ,
com efeito, a integrao de mltiplas linguagens. E deve ser usada na prtica
educacional.
O uso das tecnologias para trazer as realidades distantes mais prximas, no podem
suprimir a importncia dos reflexos nas escalas locais, e sim establecer um dilogo
entre o global e o local O bairro, a cidade, a rua, a vizinhana, a casa, a escola, enfim,
coisas, acontecimentos e lugares, esto inseridos numa complexa rede de relaes
que envolve as experincias cotidianas dos sujeitos no e com o lugar. Tais relaes,
ao mesmo tempo em que engendram formas de viver e habitar, modos (singulares) de
uso e apropriao do espao, processos de enfrentamento e tticas de sobrevivncia,
produzem no territrio mido da vida cotidiana, outros significados para o vivido.

No cotidiano agir, dizer, fazer e criar, constituem prticas de conhecimento singulares


que expressam diferentes modos de uso que os praticantes produzem - desprezadas
pelo modelo herdado da modernidade. Os estudos do cotidiano se traduzem numa
teoria das prticas, que nos possibilita explicitar a teoria em movimento que informa as
prticas cotidianas. Assim sendo, entendo as prticas espaciais das crianas como
maneiras de operar com e no espao, a partir de significaes singulares que
traduzem diferentes leituras de mundo.

Referncias
www.anped.org.br/reunioes/28/textos/GT03/GT03-612--Int.rtf
GADOTTI, Moacir. Pedagogia da Terra. SP: Fundao Peirpolis, 2000, p. 128-147.
PONTUSCKA, Nidia Nacib et al. Para ensinar e aprender geografia. SP:Cortez, 2007, p.105138.
REGO, Nelson; MOLL, Jaqueline; AIGNER, Carlos. Saberes e prticas na construo dos
sujeitos e espaos sociais. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2006, p. 21-44.
_______________________________________ . Um pouco do mundo cabe nas mos:
geografizando em educao o local e global. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2006, p. 1136.