Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
intr-o zi cand a hotarat sa-si indrepte atentia spre Dumnezeu. Atunci a inteles ca
accidentul nu-l poate impiedica sa nu mai fie inca activ. A facut o lista cu lucrurile
pe care nu le mai putea face si inca o lista cu lucrurile pe care inca le putea face. A
observat cu stupoare ca desi tintuit in scaun era inca capabil sa faca o gramada de
alte lucruri pe care pana atunci nu le observase din pricina faptului ca se
concentrase in directia gresita. Si-a notat in jurnalul sau urmatoarele: am hotarat
sa nu mai privesc la ceea ce nu pot sa fac, ci la ceea ce inca pot sa fac, lasandu-le pe
cele dintai in seama lui Dumnezeu. Cam acelasi lucru s-a intamplat cu Joni
Erekson, adolescenta care a suferit un accident teribil la inot, fiind paralizata de la
gat in jos. Bratele si le putea misca doar partial, singurul lucru care era inca in
stare buna de functionare era gura. Cata vreme a privit spre problema, cata vreme
s-a rugat cu disperare pt vindecarea care nu a obtinut-o nici in ziua de azi, a zacut
intr-o depresie care a dus-o chiar in pragul sinuciderii. Insa dupa ceva vreme a
inceput sa se resemneze si sa priveasca mai mult la Dumnezeu. Nici nu va dati
seama ce a putut face aceasta femeie doar cu gura ei. A pictat tablouri superbe care
s-au vandut in expozitii in intreaga lume, a scris carti cu un succes incredibil.
Astazi, Joni Erekson Tada, conduce o organizatie crestina care se ocupa de
persoanele handicapate din toata lumea. Ar fi reusit sa faca asta daca nu ar fi avut
acel ingrozitor accident ? Probabil ca ar fi fost si astazi ignoranta fata de darul
picturii si de scriitor. Si cu siguranta ca pt persoanele handicapate ar fi avut un
prea putin interes.
*Sa nu uitam niciodata ca numai privind la Dumnezeu si nu la circumstante, putem
capata o perspectiva reala asupra prolemelor noastre. Daca ne lasam prinsi de
disperarea momentului, problemele noastre se vor preface intr-un munte pe care
simtim ca nu-l putem trece nicidecum. Aceasta imagine este redata de psalmul 121.
Psalmul aceasta face parte din Cantarile Treptelor, o serie de psalmi compusi special
pt pelerinii care veneau la Ierusalim in anumite perioade din an. Acest psalm face
pereche cu psalmul 120, si daca nu va suparati as vrea sa-i citim pe amandoi, ca sa
intelegem mesajul lor (citesc ps 120-121). Pelerinul, care locuia in Mesec sau
Chedar, scarbit de pacatosenia celor din jur, se hotareste in inima lui sa plece la
Ierusalim sa se intalneasca cu Domnul (citesc ps 120:5-6). Insa se ivieste o
problema, de la Mesec pana la Ierusalim sunt vreo 1000-1500 km, asta in
antichitatea insemnand un drum de cateva luni bune, daca terenul este plat si daca
nu te abate nimic din cale. Daca insa ai de traversat munti, cum este si cazul aici,
atunci ar fi bine sa pleci cu vreo 3-4 luni inainte de evenimentul la care vrei sa
participi. Insa drumul nu este doar lung si anevoios, ci pe alocurea este si periculos.
Urmarind pe harta putem observa ca pelerinul trebuia sa traverseze Imperiul Hitit,
apoi sa treaca prin Asiria, ca apoi sa ajunga in Israel si abia dupa ce traversa si pe
acesta ajungea in sfarsit in Iudea. Talhari erau la tot pasul, bande de hoti, animale
salbatice etc. Cam asta este problema psalmistului, o problema de 1000 de km
marime, presarata cu pericole la tot pasul. Nu e de mirare ca contempland acest
drum inainte de plecare, pelerinul spune in Ps 121:1: Imi ridic ochii spre munti! De
unde-mi va veni ajutorul ? Parca simti deznadejdea din rugaciunea aceasta. Insa asa
se intampla oridecateori contemplam problema si nu pe Dumnezeu. Ni se pare asa
de mare problema incat exclamam si noi: de unde imi va veni ajutorul ? Cum am sa
reusesc sa fac fata bolii, sau lipsei de bani, sau necazurilor din familie s.a.m.d ?
Deznadejdea ne umple inima in fata problemelor care ni se infatiseaza ca niste
munti uriasi in calea noastra. Insa cand iti muti privirea de la problema spre
Dumnezeu, cand cauti sa vezi cine este Domnul in lumina acestor probleme, intelegi
ce a inteles psalmistul cand a facut asta, ca ajutorul vine de la Domnul care a facut
cerurile si pamantul. Stai putin, vrei sa spui ca un drum de 1500 km facut la pas,
plin de pericole si obstacole nu este cu adevarat o problema asa de mare ? Nu ! Si
stii de ce, pt ca Domnul a facut cerurile si pamantul. Ce sunt pt El 1500 km ?! Ce
este pt El un munte urias ?! Ce sunt pt El fiarele pamantului si oamenii periculosi?!
Ce este cancerul sau boala din tine ?! Sau cateva sute de lei care-ti trebuiesc ?! El
este mai mare decat toate astea. El a creat cerurile si pamntul si cu siguranta
muntele problemelor tale arata ridicol de mic, aproape invizibil pe langa ele. Cand
intelegi cine este Domnul, incetezi sa mai consideri toate nimicurile probleme, chiar
daca e vorba si de un drum de 1500 km. Asa ca mai bine este sa ne ridicam ochii nu
spre munti, ci spre Domnul a carui maretie intrece orice munte. Psalmisul spunea:
Cand iti intorci privirile spre El, te luminezi de bucurie. Acolo trebuie sa ne fixam si
noi ochii, cand ne rugam pt problemele noastre.
Acolo si-a fixat si Ezechia privirile cand s-a rugat pt eliberarea lui Iuda. Indiferent
cat de mare este problema din viata noastra, nu trebuie sa lasam sa ne fure
perspectiva lui Dumnezeu. Deasupra oricarui necaz, durere sau problema,
deasupra bolii, a lipsei de bani sau a greutatilor, deaspura a absolut tot, exista un
Dumnezeu care sade pe heruvimi, care imparateste peste toate, si care le randuieste
pe toate. Greutatile nu au decat menirea sa ne intunece perspectiva despre
Dumnezeu, asemenea unui nor care acopera soarele ca sa nu i se mai vada
stralucirea.
Mea ma opresc fata de tine ... din dragoste pt Mine, din dragoste pt Mine vreau sa
lucrez! Caci cum ar putea fi hulit Numele Meu ? Nu voi da altuia slava Mea.
Dumnezeu isi iubeste slava si nu va lucra nici nu va actiona in vreun fel in care sa
puna in pericol gloria Sa. Daca ne rugam pt vindecare, problema pe care trebuie sa
ne-o ridicam este cu ce il va proslavii pe Domnul vindecarea aceasta. Prea adesea
oamenii vindecati de Domnul nu stiu mai pe urma sa ridice paharul izbavirilor si
nici sa se dedice Domnului in vreun fel. Multi oameni vindecati continua sa traiasca
pt ei, isi duc mai departe aceasi viata fara sa se schimbe ceva. Sunt convins ca
foarte adesea Dumnezeu nu implineste cererile noastre pt ca nu L-ar glorifica cu
nimic.
Lui Ezechia i s-a ascultat rugaciunea pt El spus-o nu doar in interes propriu ci mai
degraba in interesul lui Dumnezeu. In mijlocul unui mare imperiu a ramas
consemnat in istorie ca un mic regat, regatul lui Iuda, a fost necucerit, lucru care
pana in ziua de azi il proslaveste pe Dumnezeu care a mentinut independenta lui
(arat harta). N-ar strica daca ne punem astazi intrebarea aceasta: sunt rugaciunile
mele centrate pe nevoile mele sau pe nevoia lui Dumnezeu ? Caut in cererile mele
lucruri care sa-L proslaveasca pe El sau cer doar rezolvarea unor probleme
personale ? Intreb toate aceastea pt ca mi-e teama ca prea ades, in rugaciunile
noastre suntem preocupati mai mult de binele nostru decat de binele lui Dumnezeu.
Si ma rog Domnului ca atunci cand venim in rugaciune inaintea Lui ca sa-i cerem
anumite lucruri, cand venim sa reclamam situatia in care ne gasim noi sau altii, sa
discernem pt ce sa ne rugam si pt ca sa nu ne rugam urmarind glorificare
Domnului nostru Isus Christos. Amin !
3. CREDINCIOSUL IL CHEAMA PE DUMNEZEU LA ACTIUNE
In rugaciunea de cerere credinciosul incepe prin a-si fixa atentia asupra lui
Dumnezeu intelegand cine este El cu adevarat si apoi il proclama. Apoi credinciosul
priveste spre situatia in care se gaseste incercand sa inteleaga nevoia lui Dumnezeu,
adica reclama realitatea pamanteasca. Si in ultimul rand credinciosul il cheama pe
Dumnezeu la actiune, asa cum vedem ca a facut Ezechia in ultimul verset al acestui
capitol (citesc versetul). Din nou observam acelasi tipar in rugaciune, centralitatea
lui Dumnezeu. Cand incepem sa ne rugam trebuie sa incepem cu o imagine clara a
lui Dumnezeu (vers 15), ca dupa ce ne mutam privirile spre realitatea pamanteasca
sa o reclamam din perspectiva lui Dumnezeu (vers 16), pt ca in ultimul rand sa-L
chemam pe Dumnezeu sa actioneze tot avand ca scop gloria Lui (vers 19). Numai
zabovesc din nou asupra acestui aspect, insa vreau doar sa va reamintesc sa nu-L
pierdem pe Dumnezeu din rugaciunile noastre. Uneori poate fi asa de usor sa facem
asta. Sa incepem privind la noi si la problemele noastre decat la Domnul, sa
intelegem situatia in care ne aflam din prisma noastra si nu a Lui, ca mai apoi sa
venim cu o cerere care are ca scop rezolvarea problemelor noastre si nu ale lui
Dumnezeu. Sa nu pierdem centralitatea lui Dumnezeu in rugaciune. Amin !
Rugaciunea lui Ezechia pare simpla la prima vedere, insa cuvintele pot avea
diferite intelesuri in mintea noastra atunci cand le rostim. Ezechia s-a rugat pt
izbavire, dar oare ce a insemnat asta pt el in momentul rugaciunii ? Cam la ce s-a
gandit el ca inseamna izbavirea de care avea nevoie ? Sincer, daca eu as fi fost in
locul lui Ezechia, un inger coborat din ceruri care sa ucida intr-o noapte 180 de mii
de soldati asirieni ar fi fost ultimul lucru la care m-as fi gandit ca ar fi raspunsul lui
Dumnezeu. Probabil ca in mintea mea mai repede as fi crezut ca raspunsul
Domnului ar veni prin armata etiopiana si egipteana care se indreptau spre
Ierusalim. Poate ca asta era si in mintea lui Ezechia. Cine stie ? Insa nu vi se
intampla ca atunci cand va rugati pt ceva anume, in minte sa se prefigureze cumva
un posibil mod in care Dumnezeu ar putea raspunde ? Daca te rogi pt vindecare,
mintea noastra in momentul rugaciunii poate nascoci cateva raspunsuri: fie o
vindecare miraculoasa, sau o interventie chirurgicala reusita, tratament eficace etc.
Daca suntem in impas financiar, in momentul rugaciunii mintea poate prevede
cateva posibilitati: oportunitatea de a castiga banii, cineva care sa ti-i imprumute
sau chiar sa ti-i dea in Numele Domnului etc. De cand s-a imbolnavit mama de
cancer, in rugaciunile mele pt ea, mintea mea a produs trei posibile raspunsuri:
vindecarea prin operatie; vindecarea prin tratament; vindecarea miraculoasa. La
ultimul tomograf a reiesit ca mama are multiple metastaze in zona abdomenului,
ceea ce a daramat toate posibillele raspunsuri pe care mintea mea le putea procesa,
nascocind insa inca unul: stoparea bolii la nivelul acesta. Am auzit de oameni care
traiesc cu metastaze de zeci de ani. Vom vedea in octombrie cum a lucrat Domnul
in urma rugaciunilor. Cumva este cam imposibil sa nu lasi mintea sa gandeasca si
sa intrevada posibilitatile. Insa poti face ceva. Poti sa nu le lasi sa-ti stapaneasca
rugaciunile. Ezechia nu s-a rugat Domnului ca etiopienii si egiptenii sa-i izbaveasca,
chiar daca poate mintea lui sugera ca acesta este cel mai previzibil raspuns. Nu! El
s-a rugat pt izbavire, si atat. Prin aceasta el i-a acordat lui Dumnezeu deplina
libertate de actiune. Prin aceasta el L-a lasat pe Dumnezeu sa fie Dumnezeu si sa
actioneze in deplina liberatate, ceea ce a si facut. Indiferent de ce poate nascoci
III.INCHEIERE
1. RECAPITULARE
Rugaciunea lui Ezechia este un model de rugaciune de cerere pt toti credinciosii.
Cand am inceput seria de mesaje despre rugaciune, studiind fiecare tip de
rugaciune in parte mi-am schimbat in multe privinte perceptia despre rugaciune.
Cel mai mult mi-am schimbat insa perceptia despre rugaciunea de cerere. Am
inteles ca rugaciunea de cerere n-are, asa cum credeam, scopul de a-I comunica lui
Dumnezeu nevoile mele. El le stie deja, dupa cum spune si Domnul Isus in
evanghelie: Dumnezeu cunoaste de ce avem trebuinta inainte de a-I cere. Scopul
rugaciunii de cerere este de a ma focaliza pe Dumnezeu. Incep prin a privi spre El,
la maretie Lui in mijlocul realitatilor pamantesti care ma inconjoara si pt care ma
rog, si a proclama aceasta maretie. Aceasta imagine a lui Dumnezeu ma ajuta si-mi
da nadejde in rugaciunea mea, caci Dumnezeu este mai mare si deasupra oricarei
realitati pamantesti, indiferent cat de grozava ar fi: chiar daca e vorba de boala, de
familie, de lipsuri sau chiar daca la usa mea 400 de mii de soldati scrasnesc din
dinti. Apoi, in al doilea rand, privesc realitatea pamanteasca din unghiul corect,
adica din perspectiva lui Dumnezeu. Privesc la avantajele si dezavantajele lui
Dumnezeu, privesc la cum este afectata gloria Domnului de problema mea si daca
un eventual raspuns ar aduce mai multa slava Celui Viu, astfel reclam realitatea
pamanteasca. Nu privesc din prisma nevoii mele omenesti, ci a nevoii lui
Dumnezeu. Si in ultimul rand, ii cer Lui sa lucreze, il invit sa actioneze in mod liber
dupa cum crede de cuviinta, si nu limitat de propriul meu fel de a intelege
rezolvarea problemelor. Aici il chem la actiune.
Deci credinciosul in rugaciunea de cerere: proclama maretia lui Dumnezeu;
reclama realitatea pamanteasca; il cheama pe Dumnezeu la actiune. Nu promit ca
aceasta este formula eficace si ca Dumnezeu va raspunde la orice rugaciune.
Dumnezeu este suveran sa aleaga ce-i aduce slava si ce nu. Insa cred ca astfel voi
avea rugaciuni christocentrice si nu egocentrice, cred ca astfel Domnul ve fi in
centrul vietii mele de rugaciune, asa cum ma rog ca acest mesaj sa va atinga inimile
si El sa fie in centrul vietii dvs de rugaciune. Amin
2. THE END
In incheiere as dori sa citesc poezia lordului Byron, publicata in sec 19, in care
elogiaza lucrarea lui Dumnezeu ca raspuns la rugaciunea lui Ezechia.
Rugaciune