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Revista ber 25
El perodo comprendido entre el inicio de la Primera Guerra Mundial y el final de la Segunda ha estado sujeto a las ms
diversas interpretaciones historiogrficas. El cmulo de situaciones y la complejidad de las variables que intervienen en
este perodo de la historia europea y mundial es extraordinario. El artculo aproxima los diversos objetos de estudio y
temas que han preocupado a la historiografa reciente, ofreciendo una sntesis del estado de la cuestin que permita al
docente orientarse correctamente en el momento de replantear el estudio de este problemtico perodo.
Palabras clave: Ciencias sociales, Historia, Historiografa, Enseanza, Educacin, Ciencias de la educacin, Siglo XX
The Thirty Years War of the XX century
The period that we understand beginning with the outset of the First World War and the end of the Second has been
subject to the most diverse historiographical interpretations. The series of situations and the complexity of the variable
elements that intervene in this period of European and World history is extraordinary. The article takes us closer to the
diverse objects of study and the themes that have worried recent historiography. It offers a synthesis of state of the
question that allows the teacher to orientate himself correctly at the time of questioning the study of this problematic
period.
. La lucha por la hegemona mundial entre los "viejos" estados del siglo XVIII (Reino Unido(2), Rusia(3), Francia(4)y
Estados Unidos(5)) y los "nuevos" estados "formados" en la segunda mitad del siglo XIX (Alemania, Italia y Japn(6)).
. La lucha ideolgica entre autoritarismo y democracia.
. La lucha de clases.
De forma inevitable, cualquier categorizacin histrica viola la complejidad de la realidad histrica que intenta describir; y,
evidentemente, las tres categoras que acabamos de proponer no son una excepcin. Y, por si esto fuera poco, no pueden
ser consideradas independientemente una por una, sino que deben ser analizadas conjuntamente. Tal vez, todo esto pueda
parecer excesivamente complicado; pero, sin duda, la realidad histrica que pretendemos analizar lo es an mucho ms.
Pongamos algunos ejemplos.
. Por lo que se refiere a la lucha por la hegemona: Cmo podemos explicarnos las relaciones entre Italia y Alemania
pasen por fases tan contradictorias durante este perodo: aliadas hasta 1914, en guerra entre 1915 y 1918, con unas
tensas relaciones en 1934, aliadas a partir de 1935, luchando conjuntamente entre 1936 y 1943 -primero en Espaa (1936
y 1939) y luego en frica y Europa a partir de 1940- y, finalmente, otra vez en guerra desde el 23 de julio de 1943?
. En referencia a la lucha ideolgica: cmo podramos entender que la autocrtica Rusia zarista (aliada tradicional de
Prusia durante ms de un siglo) y la "staliniana" Unin Sovitica (que, en 1939, haba pactado con los nazis la reparticin
de Polonia y la anexin de las repblicas blticas) luche en ambas guerras mundiales al lado de las democracias
occidentales?
. Sobre la importancia de la lucha de clases: cmo debemos analizar la "gimnasia revolucionaria" de la FAI contra la
Repblica espaola? o el aval ofrecido durante tanto tiempo al franquismo, por los democrticos conservadores britnicos
(con Winston Churchill a la cabeza)?
En realidad, la coexistencia de los tres niveles de conflicto (interestatal, ideolgico y de clase) es un concepto introducido
por Claudio Pavone (Pavone, 1989) en referencia al enfrentamiento entre la "Resistencia" y la "Repblica Social Italiana"
musoliniana en Italia. Dicho concepto empez a superar las fronteras italianas de la mano de Gabriele Ranzato, que lo
aplic a la Guerra Civil espaola (Ranzato, 1991) y que, ahora, nosotros tomamos prestado para el conjunto de la
denominada "Guerra de los Treinta Aos del siglo XX".
En su versin ms extrema, lo que se negaba no era la pertenencia a la nacin, sino a la supuesta "civilizacin
superior"(13)o, incluso, a la especie humana(14).
La Revolucin rusa
Durante siete dcadas, la Revolucin de Octubre ha despertado el inters de varias generaciones de jvenes europeos
occidentales y el culto de historiadores marxistas de ambos lados del "teln de acero". Por contra, la desintegracin del
"bloque sovitico" ha provocado una extraa mezcla de desinters y "ajuste de cuentas"(17)hacia los orgenes y la
evolucin de la Unin Sovitica. Sin duda, este nuevo fruto de la "famosa" "ley del pndulo" debera hacernos reflexionar
sobre las dificultades que deben afrontar los historiadores (Carr, 1996; Kowalski, 1997; Berlin, 1999).
Como tantos otros episodios de la "Guerra de los Treinta Aos del siglo XX", la Revolucin Rusa ha dejado de ser un hecho
unidimensional -en este caso de lucha de clases-, para convertirse en un fenmeno complejo donde tambin se combinan
la lucha estrictamente ideolgica y la lucha por la hegemona mundial(18).
As, por ejemplo, ya no es posible olvidar que la llamada "Revolucin de Octubre" fue, fundamentalmente, un golpe de
estado de un grupo poltico minoritario (los bolcheviques) contra un rgimen democrtico parlamentario, pues el viejo
sistema autocrtico zarista haba desaparecido desde la revolucin liberal de febrero.
En este mismo sentido, tambin hay que recordar que las principales -tanto por su nmero como por su significacin
poltica- vctimas de los "leninistas" no fueron ni industriales capitalistas ni funcionarios zaristas; sino los socialistas
(Venturi, 1993) y los campesinos. De la misma manera que nunca nadie ha asesinado a tantos "leninistas" como el propio
Stalin (Di Biagio, 1993; Soave, 1994). Y, evidentemente, ninguno de estos muertos muri vctima de la "lucha de clases",
sino de disputas ideolgicas y personales.
El nazi-fascismo
Sin duda, una de las interpretaciones ms potentes de la nueva historiografa ha versado sobre los orgenes ideolgicos y
sociales del fascismo (Colloti, 1976; Dosio, 1994). De este modo, los nazi-fascistas han dejado de ser una simple banda de
delincuentes que asaltaron el poder en Italia y Alemania (Herzstein, 1996), aprovechndose de las dificultades econmicas
del perodo entre guerras y de los resentimientos generados por la Primera Guerra Mundial. Para la nueva historiografa, los
nazi-fascistas fueron, adems de una banda de delincuentes, el brazo armado de la vieja derecha radical europea, y, por
tanto, tienen un orgen ideolgico -antiliberal, antimarxista, antisemita (Marchi, 1994; Urso, 1994), antidemocrtico
(Bracher, 1983)- muy anterior a la Primera Guerra Mundial (Sternhell, Sznajder; Ashri, 1989).
Los elementos de profunda ruptura entre el fascismo y las races de la cultura humanista-ilustrada y liberal-democrtica
europea ha permitido a la historiografa establecer una identificacin entre "fascismo" y "barbarie" (Ryszka, 1977).
El nazi-fascismo fue una ideologa profundamente arraigada en determinados aspectos de la cultura europea del siglo XIX
-imperialismo, centralismo jacobino tanto poltico como econmico (Gentile, 1995), corporativismo, militarismo...-; pero
que, al mismo tiempo, gener un lenguaje poltico aparentemente innovador (Tranfaglia, 1976) (incluso con matices
"revolucionarios"). Una compleja combinacin de tradicin e innovacin que explica el innegable consenso que dichas
ideologas llegaron a alcanzar a mediados de los aos 30(19). Consenso vinculado a la cultura poltica hegemnica del
momento, caracterizada por una profunda desconfianza hacia las formas y los contenidos de la democracia liberal (Bobbio,
1997).
Sobre la evolucin del apoyo obtenido por los regmenes fascistas, hay que destacar los primeros sntomas de su retroceso
entorno a 1938 a causa del temor al estallido de una nueva guerra mundial y de crisis econmica que se abati sobre Italia
y Alemania y que aliment el descontento de la clase obrera y la desconfianza de la burguesa. Mientras que, por contra,
los xitos blicos iniciales conseguidos por el Eje (Ambri, 1980) gener un nuevo consenso momentneo que decay
rpidamente a medida que la guerra se alargaba y exiga esfuerzos cada vez ms insoportables.
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Direccin de contacto
M Antnia Mart
Universitat Autnoma de Barcelona
Oriol Junqueras
Universitat Autnoma de Barcelona
1. Para profundizar en el contraste entre el idealismo de Woodrow Wilson (presidente de los Estados Unidos) y el
"revanchismo europeo":
2. El Reino Unido naci con el Acta de Unin de 1707.
3. Recordemos la trascendencia del reinado de Pedro I el Grande en la expansin territorial y la consolidacin poltica de
Rusia como gran potencia europea, a principios del siglo xviii.
4. La Francia contempornea nace con la Revolucin de 1789.
5. La declaracin de independencia es de 1776 y, en las dos primeras dcadas del siglo xix, adquieren el valle del
Misissippi y Florida y, adems, consolidan su frontera norte con el Canada britnico.
6. Alemania e Italia no se consolidan hasta 1870; y, por su parte, el Japn contemporneo tiene su partida de nacimiento
en la Revolucin Meiji de finales del siglo xix.
7. Y, as, fue vivida por muchos "fastas" catalanes, socialistas espaoles, terratenientes andaluces, diputados
conservadores britnicos, periodistas catlicos franceses...
8. Especialmente difcil por el hecho que todas estas "razones" de lucha se mezclaron con expresiones de violencia
irracionales, innecesarias, personales y/o egoistas...
9. No slo entre fascistas y antifascistas, tambin entre militares franquistas y monrquicos; entre conservadores,
tradicionalistas y falangistas; entre anarquistas, comunistas y "simples" republicanos; y una infinidad de etcteras.
10. Las polmicas en torno a la biografa de Franois Miterrand son suficientemente ilustrativas.
11. Para la historiografa el uso del concepto "guerra civil" plantea el problema aadido de una indeseable connotacin
ideolgica, porque los primeros en usarlo para referirse al perodo 1943-1945 fueron historiadores "fascistas" de los
aos 60 (G. PISANO: Storia della guerra civile in Italia (1943-1945). Miln, 1965). De modo que la reivindicacin de su
uso historiogrfico en los 90 (especialmente: C. PAVONE: Una guerra civile. Turn. Bollat Boringhieri, 1991) ha
generado una intensa polmica desde prinicipios de la dcada (M. LEGNANI; E. VENDRAMINI: Guerra, guerra di
liberazione, guerra civile. Miln. Editorial, 1990).
12. En realidad, esto no es algo exclusivo del siglo xx. Recordemos el uso terriblemente peyorativo del concepto
"afrancesado" aplicado a los espaoles que colaboraron con Napolen o Jos I.
13. Los ejemplos son casi infinitos. As, en la primera guerra mundial, los britnicos definan a los alemanes como "hunos",
los estalinistas a los socialdemcratas como "socialfascistas" y a los pequeos campesinos como "burgueses
contrarevolucionarios", los franquistas a los republicanos como "mongoles" y "bolcheviques al servicio de Mosc", los
nazis a los eslavos como "razas inferiores", los estadounidenses a los japoneses como "malditos monos
amarillos"...Sobre esta cuestin puede resultar interesante la revisin de algunos aspectos olvidados de la guerra como
el trato recibido por los prisioneros de guerra en los campos de concentracin aliados: J. BACQUE: Morts pour raisons
diverses. Enqute sur le tratement des prisioners de guerre allemands dans les camps amricans et franais la fin de
la Seconde Guerre Mondiale. Pars. Sand cop., 1990.Sobre los prisioneros de la Primera Guerra Mundial:G. CAREDDA:
"Soldati e prigionieri italiani nella prima guerra mondiale" en Studi Storici, n. 1, (1994), pp. 251-254.Sobre la cuestin
de los prisioneros de guerra en general:R. H. BAILEY: Prisioneros de guerra. Ciudad. Time Life, 1996.
14. Baste recordar el "aparato ideolgico", con el cual, el nazismo justific el Holocausto. ARNO; J. MAYER: La persistencia
del Antiguo Rgimen. Europa hasta la gran guerra. Madrid. Alianza, 1984.
15. Los periodistas y los polticos de la poca definieron este episodio como la "Unin Sagrada".
16. Como mnimo hasta la guerra de Abisinia en 1935; y, en muchos casos, hasta el mismsimo estallido de la Segunda
Guerra Mundial.
17. Tan anticientficos y cargados de ideologa como las tradicionales elegas filocomunistas.
18. Baste recordar las profundas implicaciones del Tratado de Brest-Likov, para el conjunto de los pases implicados en la
Primera Guerra Mundial.
19. Sobre esta cuestin -como en tantas otras- ha sido fundamental la historiografa italiana. Ver, especialmente, la
aportacin de Renzo De Felice en: M. A. LEDEEN (ed.): Intervista sul fascismo. Bari. Laterza, 1975. Sobre la
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