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DIREITO NO BRASIL COLONIAL E ORDENAES DO REINO

O que foi o Brasil Colnia?


Nos anos de 1500 e 1600, os portugueses ocuparam o litoral da colnia e
muitos se concentaram no litoral do nordeste. Eles estavam muito interessados
no comrcio com a ndia e eles pensaram no Brasil como uma espcie de
ponto de parada na rota para as ndias. Quando os portugueses chegaram
concluso de que era preciso dar um ganho econmico ao Brasil, eles se
concentraram principalmente na produo de acar, plantando a cana-deacar. Eles tinham uma vantagem com a plantao da cana-de-acar porque
j tinham a experincia na costa da frica. S que para tocar uma grande
fazenda de cana, eles necessitavam de braos. Ento era necessrio encontrar
uma sada para o problema da mo-de-obra e foi a que os portugueses
comearam a utilizar os ndios e a explorar o trfico africano".
Direito no Brasil Colnia
O Brasil foi conquistado por Portugal no ano de 1500, mas ele foi explorado a
partir de 1532. Este perodo entre 1500 e 1532 foi denominado de pr-colonial,
ou seja, antes da colonizao e da explorao por Portugal. Para racionalizar a
explorao da colnia, Portugal implantou diversas legislaes no Brasil, com o
intuito de melhor administrar a colnia e principalmente para estruturar a sua
explorao. O Direito no Brasil, nesta poca, foi imposto pela metrpole
portuguesa, para resguardar o direito de alguns, e a colnia era vista apenas
como um territrio de explorao e no como uma nao. E o Direito no Brasil
sofreu a mesma sorte desta cultura. As principais caractersticas do Direito
Colonial foram as leis de carter geral e os Forais, que centralizavam o poder
nas mos de Portugal e dos seus dirigentes que aqui se encontravam .
Chegada do judicirio ao Brasil
Com a chegada da corte real ao Brasil, vieram, tambm, os juzes, que eram
chamados de ouvidores do cvel e ouvidores do crime (o nome variava
conforme a especialidade que julgavam). Estes juzes formaram o que
denominou-se Casa da Justia da Corte.
Alm das Ordenaes, as fontes normativas utilizadas pelo judicirio da poca
eram:
Lex Romana Wisigothorum direito comum dos povos germnicos;
Privilgios direitos assegurados aos nobres pelos reis;
Forais leis particulares locais, asseguradas pelos reis.[7]

Com a expanso do reino pela reconquista do territrio da pennsula ibrica


aos mouros, e a uniformizao das normas legais, consolidadas nas
Ordenaes do Reino (Afonsinas de 1480, Manoelinas de 1520 e Filipinas de
1603), foram surgindo outras figuras para exercerem a funo judicante e
aplicarem as diversas formas normativas:
Juzes da Terra (ou juzes ordinrios) eleitos pela comunidade, no sendo
letrados, que apreciavam as causas em que se aplicavam os forais, isto , o
direito local, e cuja jurisdio era simbolizada pelo basto vermelho que
empunhavam (2 por cidade).
Juzes de Fora (figura criada em 1352) nomeados pelo rei dentre bacharis
letrados, com a finalidade de serem o suporte do rei nas localidades,
garantindo a aplicao das ordenaes gerais do Reino.
Juzes de rfos com a funo de serem guardies dos rfos e das
heranas, solucionando as questes sucessrias a eles ligados.
Provedores colocados acima dos juzes de rfos, para o cuidado geral dos
rfos, instituies de caridade (hospitais e irmandades) e legitimao de
testamentos (feitos, naquela poca, verbalmente, o que gerava muitos
problemas).
Corregedores nomeados pelo rei, com funo primordialmente investigatria
e recursal, inspecionando, em visitas s cidades e vilas que integravam sua
comarca, como se dava a administrao da Justia, julgando as causas em
que os prprios juzes estivessem implicados.
Desembargadores - magistrados de 2 instncia, que apreciavam as apelaes
e os recursos de suplicao (para obter a clemncia real). Recebiam tal nome
porque despachavam ("desembargavam") diretamente com o rei as peties
formuladas pelos particulares em questes de graa e de justia, preparando e
executando as decises rgias. Aos poucos, os reis foram conferindo-lhes
autoridade para tomar, em seu nome, as decises sobre tais matrias,
passando a constituir o Desembargo do Pao.
A Casa da Justia da Corte passou, ento, a se chamar Casa da Suplicao,
mudando tambm sua funo, constituindo-se um tribunal de apelao.
A Casa da Suplicao era formada por duas mesas, uma cvil (do Cvil) e uma
criminal (do Crime), tambm conhecida como casinha e formalmente
chamada de Desembargo do Pao (julgava as apelaes criminais onde a
pena imputada fosse a pena de morte, podendo ser agraciada, ou no, com a
concesso da clemncia real.
Em 1521 o Desembargo do Pao transformou-se em corte independente e
especial.

Em 1532 foi criada a Mesa de Conscincia e Ordens para resolver os casos


jurdicos e administrativos que contavam com foro privilegiado, que eram os
que referiam-se s ordens militar-religiosas: Ordem de Cristo, Ordem de Avis e
Ordem de Santiago.
Com o tempo a Mesa de Conscincia e Ordens excedeu suas funes e
passou a julgar as causas eclesisticas que envolviam os clrigos do reino.
Com a instituio dos Tribunais de Relao como cortes de 2 instncia, a
Casa da Suplicao passou a ser a Corte Suprema para Portugal e as
Colnias.
Assim, a Casa da Suplicao passou a ser o intrprete mximo do direito
portugus, constituindo suas decises assentos que deveriam ser acolhidos
pelas instncias inferiores como jurisprudncia vinculante.
O Corregedor ou o Provedor quem decidia o que podia ser considerado como
instncia ltima (a indicao das instncias recursais variava pelo valor da
causa) e, conforme o valor, a apelao poderia ser direta para o Tribunal de
Relao.
Essa a origem do instituto da alada como limite valorativo para reviso de
determinada deciso.[11]
Formao Histrica do Direito Ociental.
Os pensadores iluministas provocaram fascas em grande parte do mundo,
pois grande parte do mundo estava em desenvolvimento. Contextualizando as
mudanas no mundo e trazendo-as para o desenvolvimento do Direito no
Brasil, podemos ver que as ideias dos iluministas tambm causaram algumas
revolues, como a mineira e a baiana, que tiveram entre as suas causas os
preceitos defendidos pelos iluministas. As ideias iluministas chegaram ao Brasil
no seculo XVIII, pois muitos brasileiros filhos de ricos da poca foram estudar
nas faculdades Europeias e acabaram trazendo consigo para o nosso pas as
ideias que estavam sendo disseminadas na Europa. Ao retornarem ao pas
depois dos estudos, estas pessoas comearam a divulgar os ideais defendidos
pelos iluministas, principalmente, nos centros urbanos. A principal influencia do
iluminismo, enfatizando o francs, pode ser reconhecida no processo da
inconfidncia mineira. Muitos inconfidentes conheciam as propostas iluministas
e as usaram posteriormente como base para fundamentar a tentativa de
independncia do Brasil.

Ordenaes do Reino

Trs grandes compilaes formavam a estrutura jurdica portuguesa,


Ordenaes Afonsinas, Ordenaes Manoelinas e Ordenaces Filipinas.
Publicada em 1446, recebendo o nome de Ordenaes Afonsinas em
homenagem ao rei Afonso V, continha elementos de Direito Cannico, Direito
Germnico e de Direito Romano. Quando o assunto era de ordem temporal e
se no envolvesse nenhuma espcie de pecado, prevalecia o Direito Romano.
Quando o assunto era de ordem espiritual (relativo ao mundo supra-sensvel)
prevalecia o Direito Cannico. Em casos de problemas temporais e que no
tivesse previsto na legislao, o Direito Cannico era invocado a fim de suprir a
lacuna. Quando os dois "direitos" (Romano e Cannico) fossem omissos,
recorria-se, em ltima instncia ao rei.
No primeiro quartel do sculo XVI foram compiladas as leis que foram
revisadas ou reformadas do antigo ordenamento dando origem s Ordenaes
Manuelinas. O antigo corpo legislativo foi desfeito por D. Manuel que teria
mandado a todos que desfizessem das antigas leis. O juiz que utilizasse ou
invocasse qualquer aspecto da antiga lei, seria condenado multa. A
desobedincia a essa regra tornava o infrator um criminoso pblico, passvel de
ser punido com o exlio das Colnias de alm-mar.
As modificaes mais importantes que podem ser observadas nas Ordenaes
Manuelinas em relao as anteriores (Ordenaes Afonsinas), em se tratando
da parte formal, no houve alteraes. As leis continuaram dividas em cinco
livros, em ttulos e pargrafos. Quanto ao contedo, observa-se que no final do
sculo XV (1496) os judeus foram expulsos do Reino. Assim, as leis que lhes
diziam respeito foram abolidas. E por fim, as Ordenaes Manuelinas, ao
contrrio das anteriores, no faziam referncia direta s leis antigas. Aquelas
foram redigidas na forma de decretos como se novas fossem.
Os decretos redigidos das ordenaes Manuelinas compunham aquilo que
ficou conhecido como Leis Extravagantes, que no faziam parte do corpo
original das Ordenaes. No final do penltimo quartel do sculo XVI (1569), as
Leis Extravagantes foram compiladas resumidamente e consideradas como
fontes de direito destarte s Ordenaes. Foi durante o sculo XVI que, pelas
Leis Extravagantes, a maioria dos degredados (expulsos da Corte) veio para o
Brasil. O capito precisava de um alvar autorizando e indicando o nmero de
prisioneiros para partir do porto. Se desobedecesse, seria penalizado com
multa.
Mais uma vez a dinmica das relaes sociais, polticas e econmicas
colocaria a legislao da Corte num estado de obsolescncia. A quantidade

"infinita" de leis decretadas aps a compilao das Leis Extravagantes, um


ordenamento paralelo s Ordenaes Manuelinas, mas de igual valor jurdico,
deixava os juristas numa situao complicada.
As Ordenaes Filipinas viriam substituir as Ordenaes Manuelinas num
cenrio poltico peculiar: momento em que as Coroas Portuguesa e Espanhola
foram unidas por circunstncias histricas. Pensava-se que haveria uma
ruptura radical, o que no ocorreu. No final do sculo XVI (1595) as
Ordenaes Filipinas foram aprovadas e entraram em vigor no incio do sculo
XVII (1603). No so nada inovadoras e preservam, num sentido formal, o
mesmo aspecto das Ordenaes anteriores. O "novo" corpo legislativo
composto em cinco livros, divididos em ttulos e pargrafos. A legislao
portuguesa foi reagrupada no sentido de dar novamente uma unidade e uma
sistematicidade perdida ao longo do sculo XVI com as Ordenaes
Manuelinas. Trs anos depois da desvinculao das Coroas Portuguesa e
Espanhola, as Ordenaes Filipinas seriam confirmadas por D. Joo IV,
legitimando assim o antigo corpo legislativo.
Em todas as Ordenaes do Reino (Afonsinas, Manuelinas e Filipinas) o Livro
V dedicado ao Direito Penal. As penas so consideradas severas pela
maioria das naes que compe o Ocidente. A pena de morte ocorria de duas
formas: morte fsica e a morte civil. A expresso morra por ello designa a morte
fsica e a expresso morra por isso significava a morte civil, sendo o
condenado excludo do meio social pelo degredo.
Uma das heranas do Direito Romano presente nas Ordenaes Filipinas, a
tortura. Mas adverte Geraldo Pierone que nessas, a mutilao e a marca a
ferro ardente, por exemplo, so mais raras. E a pena de aoite reservada s
pessoas comuns. Essas so consideradas humilhantes. Aos nobres no lhes
era aplicada essa pena pelo fato do seu carter pblico, que desonrava os
condenados. Apesar de os nobres estar isentos da pena de aoite, o que se
observa que, quando cometiam algum crime, eram punidos e condenados. A
pena mais severa era o degredo para o Brasil e eles (nobres) raramente
conseguiram escapar a essa sorte.