LE REVERS DE LA MATIERE

(titre article psychomtrie)

(note personnelle relative cette bibliothque les ouvrages rpertoris 2, 7, 8, 11, 13, 16, 19, 20,
29, 30, 36, 40, 43, 44, 45, 64, 88 dans le registre de la bibliothque ne sont pas prsent dans les
rayonnages)
--Distinction d'avec la clairvoyance ?
--distinction avec animisme ?
Chercheur ayant travaill dessus = Charles Richet 1850-1935, Gustave Geley 1868-1924, Osty
1874-1938 et surtout Ernest Bozzano.
--Psychomtre reconnu Pascal Forthuny 1872-1962, Jeanne Laplace (Gabrielle delanne en parle
dans le livre coutons les morts.
--Stefan Ossowiecki 1877-1944 Polonais qui a travaill avec Richet.

Ouverture
1-La mmoire sensorielle de la matire
En spiritisme il n'existe pas de frontire fixe entre ce qui relve de les sciences dites dures et les
sciences sociales. La matire composant les corps vivants et inertes possderait une essence
spirituelle qui se traduit par l'existence de l'esprit pour les tres vivants et par une capacit vibratoire
pour la matire inerte. Dans cette logique le contact entre les humains habits d'un esprit et la
matire dot d'une force vibratoire est possible et prend une forme que les spirites appellent la
psychomtrie.
La psychomtrie est la capacit que possde un individu lire le pass d'un objet ou de ce qui l'a
entour au cours de son existence en fonction du vcu de la matire.
La matire constituant un objet porterai ainsi de manire intrinsque la capacit d'enregistrer des
vnement et/ou des ressentis caractriss par la charge motionnel qui a entour l'objet.
La forme mystique et inintelligible de ces emblmes avait pour but d'en imposer au vulgaire
dispos voir du merveilleux dans ce qu'il ne comprend pas. Quiconque a tudi la nature des
Esprits ne peut admettre rationnellement sur eux l'influence de formes conventionnelles, ni de
substances mlanges dans de certaines proportions ; ce serait renouveler les pratiques de la
chaudire des sorcires, des chats noirs, des poules noires et autres diableries. Il n'en est pas de
mme d'un objet magntis qui, comme on le sait, a le pouvoir de provoquer le somnambulisme ou
certains phnomnes nerveux sur l'conomie ; mais alors la vertu de cet objet rside uniquement
dans le fluide dont il est momentanment imprgn et qui se transmet ainsi par voie mdiate, et non
dans sa forme, dans sa couleur, ni surtout dans les signes dont il peut tre surcharg. 1
Interdisciplinarit
la manire dont la psychologie est vue comme une science ne pouvant se faire sans l'histoire d'un
1

Septembre 1858, art. Talismans .

individu l'chelle d'une vie, la psychomtrie est vue par ses adeptes comme une pratique
historique imprgne de psychologie.
Chaque entit matrielle aurait la capacit d'enregistrer des donnes que seules les personnes doues
du don de psychomtrie pourrait transmettre. Cette approche particulire de l'histoire de la matire
prend en compte diffrents paramtre et ne fonctionne pas seulement une logique binaire de
russite/erreur.
L'individu tant dou de ce don peut avoir diffrents type d'approche psychomtrique en fonction de
sa personnalit et de son propre vcu. Ces diffrences comportementales et psychiques sont la
raison que les psychomtres avancent pour expliquer les diffrents types d'observations auquels ils
donnent lieu.
Un psychomtre peut avoir tendance faire ressortir des vnements historiques l ou un autre peut
avoir tendance divulguer des informations d'ordres psychologiques sur une personne ayant
possd l'objet tudi par exemple.
La psychomtrie est donc une discipline qui relve de la psychologie selon 3 niveaux
d'interprtation :
-la nature motive de la matire constitue une base psychique de rserve pouvant
potentiellement tre exploite.
-Cette exploitation se faisant par l'intermdiaire d'un tre humain, sa psychologie influe sur
l'interprtation qui ressort du rcit interprtatif.
-Linterprtation donne par le psychomtre peut dans certains cas concerner le vcu d'une
personne auquel a appartenu l'objet tudi. En divulguant les informations possiblement refoule
par le dtenteur, l'interprtation psychomtrique agit comme un diagnostique qui peut questionner la
psychologie de l'interrss-e.
Cependant l'objet de notre analyse est plus attentive aux liens historiques entourant les expriences
psychomtriques. Cette pratique est en effet revendique comme historisante par les psychomtres
qui considrent leur capacit comme une possible connexion entre la matire et son pass.
Dans cette pratique paranormale , il n'y a aucune intervention d'autres entits spirituelles comme
dans les cas o les spirites entendent entrer directement en communication avec des dfunts.
Le psychomtre n'est pas un mdium au sens du lien entre le monde des esprits et le monde vivant,
il est un mdium au sens o ce don lui permet d'tre l'intermdiaire entre deux composantes : la
matire et son pass. La dimension subjective de cette pratique d l'inconstance des interprtations
et la part importante de linterprtation constituent les raisons de sa catgorisation paranormale.
2-le spiritisme comme acteur de l'histoire ?
Cette partie serait un autre angle d'attaque pour apprhender les liens entre histoire et spiritisme.
L'ide serait d'y prsenter les cas historiques au cours desquelles des dcisions politiques et
historiques ou scientifiques ont t prises en fonction d'un lien existant entre les dcideurs et les des
personnes s'adonnant au spiritisme.
Exemple : Madame Frayat ----taxi de la marne
Lincoln et l'esclavage.

ide de citer message contemporain d'allan kardec ?

Pourquoi ne pas finir cette ouverture sur l'extrait du livre la rencontre des esprits au cours
duquel Michel et Jacques entrent en communication avec Kardec.