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Distino Fenomenolgica das Trs Operaes da Razo

O reto exerccio das operaes da razo pedra angular na formao do edifcio


educacional. Cabe, dessa forma, buscar-se a compreenso de suas etapas, a fim de
domin-las e tornarmo-nos artfices nessa nobre edificao.
Para tanto, tentarei expor tais operaes a partir da experincia que mais nitidamente
me exigiu (e exige) ateno: encontrar a melhor deciso a ser tomada ou, para
Aristteles, a ao mais prudente no processo de conhecer uma pretendente ao
namoro.
H alguns meses, uma amiga entrou em contato depois de muito tempo, convidandome para um caf. No quis entender esse ato isolado como uma prova subjetiva de
segundas intenes. Entretanto, quando samos novamente, ficaram evidentes alguns
sinais externos de afeto. O olhar, o enrubescer, o segurar as mos... Esses pequenos
sinais foram por mim apreendidos. Dessa forma, formei uma representao de um dos
trs transcendentais: a moa tem Amor por mim. Eis a primeira operao da razo.
Ora, poderia eu tomar decises a partir dessa mera representao? Grande seria meu
erro se assim fosse! O tempo quem prova as obras na histria, e a ele sobrevive a
Verdade de tais obras. Assim, com mais tempo de convivncia, tornou-se possvel tornar
mais ntida essa representao.
De que forma se deu isso? Observei uma retrao s tentativas de estreitar os laos. O
medo transparecia no seu modo de falar. Mas o que temeria, afinal? Machucar-se? Sim,
exatamente isso. Enfrentar as consequncias que a deciso acarretaria. Descobrir que
no sou o cavaleiro de armadura branca que ela espera. A segunda operao da razo, o
juzo, formou-se dessa forma: o medo envenena o Amor, pois impede o conhecimento
legtimo da pessoa amada. V-se na ltima parte do juzo uma das razes pelas quais o
medo venenoso para o Amor; concluiu-se, deveras, a ltima das operaes da razo.
Essa no , entretanto, suficiente para resolver a questo, pois minha necessidade, nesse
caso, agir de forma consequente. Prolongarei, dessa forma, o exerccio, visto que
necessito da ao consecutiva a esse juzo.
Tendo posse desse juzo e de um grau de certeza provvel do meu amor por ela, que
fazer (como diria Lnin)? A virtude da Prudncia h de ser minha guia. A chamada
virtude do termo mdio busca a ao mais excelente para alcanar um Bem, que no
caso tratado a melhor relao entre mim e a moa. Ora, para vencer o medo, a virtude
exigida , sem dvida, a Coragem. Analisemos o panorama completo:
(i) Sei que a amo, pois a conheo h 10 anos e seu Bem me mais caro que o meu
prprio;
(ii) H medo por parte dela por pensar no me conhecer;
(iii) Nenhuma atitude foi tomada por mim.

Poderia eu dizer que h coragem nessa inrcia que sustento? De forma alguma; essa
atitude covarde em si mesma, pois nos mantm presos a esse jogo sem sentido.
Concluo a questo da seguinte forma: o medo envenena o Amor; por isso, uma
atitude de coragem se faz necessria para transcender os obstculos impostos por ele.
O raciocnio proposto , finalmente, a ltima das trs operaes da razo, e me permite,
a partir dele, agir de forma coerente realidade e lograr vitria em to rdua batalha,
independente do resultado final desse chamado ato de coragem.