Derecho en sentido objetivo: conjunto de reglas establecidas para regir las

relaciones de los hombres en sociedad.

Derecho en sentido subjetivo: una facultad o poder del individuo que le permite
realizar determinados actos.
En cualquier sentido, designa siempre un fenmeno social. Reglamenta las
relaciones de los individuos entre s y con el Estado, establece los principios
que le permitirn resolver los conflictos que surgen entre ellos.
No todas las relaciones del hombre en sociedad caen bajo el imperio del
derecho; hay algunas que dependen del dominio de la moral, por ejemplo, la
obligacin de pagar lo que se debe entra en el dominio del derecho; cumplir
con los deberes de amistad, caridad, en el de la moral. Las reglas morales no
son obligatorias, dependen de la conciencia y la voluntad de cada uno. En la
apreciacin de los actos regidos por el derecho, se prescinde de su carcter
altruista o egosta, de los mviles buenos o malos que hayan inducido al
hombre a realizarlos, se les considera nicamente en su aspecto legal y la
intencin del agente slo se toma en cuenta para precisar su verdadero
carcter y alcance.
Las fuentes principales del derecho son la ley y la costumbre. La ley es una
regla social obligatoria establecida por la autoridad pblica. Quedan
comprendidas las siguientes clases de leyes:
a) Las constituciones o actos emanados del poder constituyente
b) Las leyes propiamente dichas, o actos emanados del poder legislativo
c) Los reglamentos, o actos emanados del poder ejecutivo, cuyo objeto es
reglar en detalle ciertas leyes
d) Las ordenanzas municipales
El derecho formado por las leyes es la obra de la autoridad pblica y est
consignado en textos expresos y escritos.
En las primeras pocas, el derecho consiste en los usos y prcticas
generalmente seguidos, considerados obligatorios y transmitidos de
generacin en generacin (mores majorum). Es el derecho de la costumbre o
derecho no escrito que ha servido de fuente y cuna a la inmensa mayora de
las instituciones jurdicas de la humanidad. Inspirado en las tradiciones que nos
vienen desde el derecho romano, el derecho de la costumbre constituye una
suerte de ley, tcitamente sancionada en las leyes.
La misin del juez consiste en aplicar el derecho de forma estricta. Sus
decisiones solo tienen autoridad para quienes se dicta el fallo. Podra afirmarse
que las decisiones de los tribunales no son una fuente de derecho.
En la prctica, sucede lo contrario. A pesar de la diversidad aparente de
soluciones, las resoluciones judiciales poseen una cierta continuidad y
uniformidad de vistas; se encuentran series de fallos que resuelven una misma

cuestin en un mismo sentido y se aplican principios semejantes en cuestiones

anlogas. Se forma entonces la jurisprudencia, porque tanto los jueces o
tribunales procuran naturalmente amoldarse a los precedentes ya establecidos,
y porque en la generalidad de los pases existe un tribunal superior, llamado
ordinariamente tribunal de casacin, que anula las resoluciones de los
tribunales cuando no estn de acuerdo con sus fallos.