Neomalthusianismo anarquista, feminista e de esquerda

Amem-se mais uns aos outros e no se multipliquem tanto

Maria Lacerda de Moura (1887-1945)
Aqu y ahora declaro la guerra a este sistema y no descansar hasta que
sea
liberado el camino para una libre maternidad y una saludable, alegre y feliz
niez
(Emma Goldman, 1916).

Existe uma corrente do neomalthusianismo que pouco conhecida pelas

cincias humanas e que nada tem a ver com o controle populacional
autoritrio e elitista. um neomalthusianismo que surgiu no final do sculo
XIX na Europa como um movimento de baixo para cima e no como uma
imposio de cima para baixo. Mas antes de descrever este movimento
original, vamos distinguir as diferenas entre Malthusianismo e
neomalthusianismo.
Thomas Robert Malthus (1766-1834) escreveu o Ensaio sobre a populao,
em 1798, para rebater as ideias progressistas dos iluministas Marqus de
Condorcet (1743-1794) e William Godwin (1756-1836) que defendiam os

ideais da Revoluo Francesa e consideravam que a racionalidade e a

perfectibilidade humana poderiam superar a pobreza, reduzir as altas
taxas de mortalidade e garantir o bem-estar da humanidade.
Malthus era um idelogo que defendia os interesses dos proprietrios de
terra, da nobreza e do clero e considerava que a pobreza uma
providncia divina para manter o crescimento populacional sobre controle
de acordo com o princpio de populao, formulado da seguinte maneira:
A populao, quando no controlada, cresce numa progresso geomtrica,
e os meios de subsistncia numa progresso aritmtica.
No modelo de Malthus, a populao tendia a crescer em progresso
geomtrica em funo de uma suposta relao direta entre fecundidade e
renda. Na viso malthusiana, se a pobreza fosse reduzida as pessoas teriam
mais filhos sobreviventes e o crescimento dos meios de subsistncia no
acompanharia a exploso populacional. O controle da populao deveria
ocorrer via aumento das taxas de mortalidade, o que ele chamou de freios
positivos, isto , misria, fome, epidemias e guerras.
Para Malthus, os salrios deveriam ser mantidos ao nvel de subsistncia,
capazes de sustentar apenas um casal com dois filhos sobreviventes.
Portanto, o princpio de populao de Malthus serviu para fundamentar a
lei de bronze dos salrios, alm de fornecer elementos contra a lei dos
pobres, um tipo de programa de transferncia de renda, tipo o Bolsa
Famlia, que existia na Inglaterra no sculo XIX.
Mas, caberia uma pergunta: por que no reduzir as taxas de fecundidade
para impedir o crescimento geomtrico da populao? Esta seria a soluo
mais adequada para combinar a erradicao da pobreza sem pressionar os
recursos naturais. Porm, Malthus que era pastor da Igreja Anglicana era
contra qualquer mtodo contraceptivo e contra o aborto seguro. Ele
considerava que os casais deveriam fazer sexo com a finalidade generativa
de acordo com o princpio bblico crescei e multiplicai-vos. Desta forma,
Malthus considerava que as altas taxas de mortalidade seriam um meio
necessrio de controlar a populao.
Evidentemente, o malthusianismo uma ideologia insustentvel em uma
sociedade democrtica, pois impossvel para um governo, eleito pelo
povo, propor o aumento da mortalidade (via aumento da misria, fome,
epidemias e guerras) para controlar o aumento populacional. Numa
sociedade democrtica preciso ter propostas para diminuir as taxas de
mortalidade e aumentar o bem-estar da populao.
A ideia de reduzir as taxas de natalidade ao invs de aumentar as taxas de
mortalidade a base do pensamento chamado neomalthusianismo. Os
neomalthusianos, ao contrrio de Malthus, consideram que existe uma
relao inversa entre pobreza (renda) e fecundidade. Desta forma, so
socialmente muito mais avanados, pois consideram que a pobreza pode
ser eliminada, mas para tanto, seria preciso controlar o crescimento
exponencial da populao. Em termos econmicos, os neolmalthusianos
consideravam que um rpido crescimento da populao poderia ser um
entrave ao desenvolvimento, pois canalizaria a maior parte dos recursos
econmicos para as grandes e jovens geraes. Neste sentido, o controle da

populao (via planejamento familiar) seria um pr-requisito para a

decolagem (take off) do desenvolvimento. Portanto, os pensadores
neomalthusianos so aqueles que defendem que o controle da natalidade
seja uma prioridade das polticas pblicas, nos pases que esto no incio da
transio demogrfica.
Existem dois tipos de neomalthusianos: 1) os que defendem um amplo
controle da natalidade, se necessrio de forma autoritria; e 2) os que
defendem incentivos ao controle da natalidade de forma democrtica e sem
recorrer a meios autoritrios.
O primeiro foi tentado em vrios pases populosos do Terceiro Mundo e o
tipo que pode ser encontrado na China continental que adotou, a partir de
1979, a poltica de filho nico e obriga os casais a utilizar os mtodos
contraceptivos reversveis, a esterilizao ou o aborto como forma de atingir
o objetivo de um filho por casal. A poltica populacional da China
(prevalecente de 1970 a 2015) foi a experincia neomalthusiana autoritria
mais draconiana da histria.
O segundo tipo de neomalthusianismo aquele que busca incentivos para o
controle da natalidade, buscando reduzir o preo dos meios contraceptivos,
aumentar o acesso dos pobres aos mtodos de regulao da fecundidade ou
at mesmo dar prmios para a adoo voluntria do controle da natalidade.
Evidentemente, este segundo tipo de neomalthusianismo est muito mais
prximo dos ideais aprovados na Conferncia Internacional sobre Populao
e Desenvolvimento (CIPD), realizada no Cairo em 1994. Como disse
Hodgson e Watkins (1999), o neomalthusianismo democrtico est mais
prximo do feminismo e das foras progressistas e pode ser at considerado
um aliado contra os malthusianismos ainda existentes nos setores
conservadores e no fundamentalismo religioso.
Tanto nos Objetivos de Desenvolvimento do Milnio (ODM), quanto nos
Objetivos de Desenvolvimento Sustentvel (ODS) foi estabelecida a meta:
Universalizar os servios de sade sexual e reprodutiva. Esta meta foi
colocada com base em princpios democrticos e na perspectiva dos direitos
humanos.
O artigo Neo-Malthusianism in the Early 20th Century (MARTINEZ-ALIER, e
MASJUAN, 2004) mostra que houve um movimento neomalthusiana h cem
anos na Europa e Amrica. Em contraste com o pessimismo de Malthus,
este neomalthusianismo acreditava que o crescimento populacional poderia
ser favorvel s classes pobres e se implementado por decises voluntrias.
As mulheres poderiam escolher o nmero de crianas que elas (e os casais)
queriam ter. O movimento no apelou ao Estado para impor restries ao
crescimento populacional. Ao contrrio, baseou-se em um ativismo "de
baixo para cima" contra os governos e a Igreja Catlica.
Pode-se definir como um neomalthusianismo anarquista, feminista e de
esquerda. O grande nome internacional deste movimento foi Emma
Goldman que antecipou a noo de direitos sexuais e reprodutivos e
defendeu a autodeterminao na regulao da fecundidade. No Brasil,
destacou-se a anarquista e feminista Maria Lacerda de Moura (1887-1945)

que recomendava o amor livre e o uso de mtodos contraceptivos: Amemse mais uns aos outros e no se multipliquem tanto.
Infelizmente a filosofia da procriao consciente defendida pelo
neomalthusianismo anarquista, feminista e de esquerda do final do sculo
XIX e incio do sculo XX pouco conhecido. Neste sentido, o artigo de
MARTINEZ-ALIER e MASJUAN (2004) uma importante contribuio para se
recuperar as origens das bandeiras dos direitos sexuais e reprodutivos.
tambm uma forma de se evitar o anti-neomalthusianismo que tenta
restringir os direitos sexuais e reprodutivos e incentivado pelo
fundamentalismo religioso e pelo conservadorismo moral.
Referncias:
ALVES,
JED.
Decrescimento
demoeconmico
ou
pronatalismo
antropocntrico e ecocida? Ecodebate, RJ, 20/05/2015
http://www.ecodebate.com.br/2015/05/20/decrescimento-demoeconomicoou-pronatalismo-antropocentrico-e-ecocida-artigo-de-jose-eustaquio-dinizalves/
ALVES, J. E. D. A polmica Malthus versus Condorcet reavaliada luz da
transio demogrfica. Textos para Discusso. Escola Nacional de Cincias
Estatsticas,
Rio
de
Janeiro,
v.
4,
p.
1-56,
2002.
http://www.ence.ibge.gov.br/images/ence/doc/publicacoes/textos_para_discussao/te
xto_4.pdf

HODGSON, D.; WATKINS, S. C. Feminists and neo-malthusians: past and

present alliances. Population and Development Review, New York, v.23, n.3,
p.469-523, Sept., 1999
MARTINEZ-ALIER, Joan, MASJUAN, Eduard. Neo-Malthusianism in the Early
20th Century, Universitat Autnoma de Barcelona, International Society for
Ecological Economics, Montral 11-15 July 2004 http://isecoeco.org/pdf/Neomalthusianism.pdf