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ELABORAO:
Ana Claudia Arari Vieira
Gleice Lane de Arajo da Silva
Jocymar dos Santos Carangolla
Klvia Coimbra Perciano
Myriam Fernandes Pestana Oliveira
Rosi Andra Gonalves de Oliveira Mendes
Silvana Soares Sampaio
ASSESSORIA:
Prof Dr Moema Lucia Martins Rebouas (Ufes)
Prof Dr Lucimar Bello Pereira Frange (Puc SP)
FREIRE, Paulo.Da leitura da palavra leitura de mundo.Campinas: Paz e Terra, 1982, p. 64.
Ibidem, p. 4-5.
sobre a histria pessoal do autor e suas relaes com a cultura com a qual
dialoga.
A arte um conhecimento que proporciona a aproximao entre
pessoas de culturas diferentes. Essa aproximao se d pela prpria obra de
arte e sua
est
relacionado
aos
aspectos
artsticos
estticos
do
que
procedimentos
Criar basicamente formar. poder dar forma a algo novo. Seja qual for
o campo de atividade, trata-se de novas coerncias que se estabelecem para a
mente humana. So fenmenos relacionados de um modo novo e
compreendidos em termos novos. O ato criador, como nos diz Ostrower, 6
abrange a capacidade de compreender; e esta, por sua vez, a de relacionar,
ordenar, configurar, significar.
Considera, Barbosa7 que o produto no reflexo do talento ou do dom,
mas da capacidade de experimentar de cada um. Quando crianas e jovens se
arriscam a desenhar, esculpir, representar, modelar, tocar, escrever, se
reconhecem como participantes e construtores de seus prprios caminhos e
sabero avaliar de que maneira se do os atalhos, as encruzilhadas, as
estradas, e a arte far parte de sua vida.
Toda produo artstica, como nos diz Martins,8 resultado de uma
elaborao, sgnica que nica, exclusiva de quem a faz. A produo ou
leitura dessa criao carrega todas as referncias pessoais e culturais
presentes nos seus autores e leitores. Fruto da recepo feita do mundo por
meio dos sentidos, da percepo, da imaginao, da intuio e do intelecto,
no passiva, d-se por meio de uma seleo, de um recorte da realidade.
Sendo assim, toda produo e toda leitura tero a marca, a histria, a tica de
seu autor e leitor.
A produo nas aulas de arte privilegiar as experincias e habilidades
relacionadas aos aspectos tcnicos, produtivos e expressivos da arte,
materializados em objetos artsticos/plsticos/grficos. A criao dos objetos e
de formas expressivas estar presente no desenho, na escultura, na
comunicao grfica, no artesanato e poder incluir objetos de uso da vida
cotidiana, apresentados pela moda, pela propaganda, pela arquitetura e por
outras mdias.
2.2. Leitura de imagens na educao, por qu?
MARTINS, op.cit, p. 80
ela
um
olhar
mais
reflexivo
que
transforme
em
imagem
das coordenaes do
REBOUAS, idem.
PILLAR, Analice (Org.). A educao do olhar. Porto Alegre: Mediao, 1999, p.12.
12
14
Cf.BARBOSA, op.cit.
Cf.BARBOSA, Ana Mae. arte-educao:leitura no subsolo. So Paulo, Cortez, 1999.
16
Cf.REBOUAS, Moema Martins. Discurso Modernista da Pintura, Lorena:CCTA, 2003.
15
sem
interpretao,
sem
criao.
na
releitura
BUORO,Anamelia Bueno. Olhos que pintam: a leitura da imagem e o ensino da arte. So Paulo:
Educ/Fapesp/Cortez, 2002, p.33.
18
PILLAR, op.cit, p18.
da coletiva,
desenvolvimento individual.
Quando o objeto artstico exprime uma realidade cultural e religiosa
prxima daqueles que o apreendem, sua compreenso fcil. Entretanto,
19
20
prticas
Entender que o outro diferente, que cada um traz sua marca nica
que merece ser vista e respeitada o grande caminho a ser seguido para que
a educao cumpra seu verdadeiro papel que de orientar cidados crticos e
conscientes.
Ana
Mae
Barbosa
defende
multiculturalidade
como
23
artsticas
como
pinturas,
esculturas,
fotografias,
mosaicos,
simblico de sua cultura particular, que conduz ao caminho que nos torna o
que somos, sendo assim necessrio que a cultura seja concebida, em um
certo modo, como construes simblicas que nos precedem e, como tais, que
nos instituem e nos ultrapassam. Para ter direito a existir sem ser idntico,
preciso encontrar brechas, praticar a cultura da representao, que produz
significados segundo um jogo de correlao de foras no qual grupos mais
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uma memria associativa, levando-a a contar algo que a imagem lhe lembrou,
mesmo que essa lembrana no expresse claramente uma relao com a
imagem. Para a criana pequena, o tema e a cor so os elementos mais
importantes de uma imagem. Ela no se preocupa se a imagem abstrata ou
figurativa desde que tenha cores luminosas, ntidas e abundantes. Seu juzo de
valor sobre a imagem est diretamente ligado s suas emoes e s suas
experincias. Ela gosta, porque descobre algo na imagem que possui alguma
relao afetiva com a sua vida, o reconhecimento de um animalzinho, por
exemplo. No gosta de outra imagem que mostre algum sofrendo ou
machucado. uma leitura bastante egocntrica que considera apenas o
prprio ponto de vista.
medida que a criana vai crescendo, o tema de uma imagem vai
tendo cada vez mais importncia. Para ela, uma imagem bela se apresenta
um belo tema, e sua concepo de beleza nessa etapa est ligada
proximidade com o realismo apresentado na imagem. Mais adiante, o tema
deixa de ter significado em si para ser importante pelo que nele se associa. O
tema passa a ter o sentido do que est se associando a ele e no o objeto em
si da representao, como, por exemplo, a imagem de um circo, que tem
importncia para a criana no apenas por ser um circo, mas por se associar a
divertimento.
Ainda segundo Parsons, s em estgios bem mais avanados a criana
comear a interessar-se pela organizao formal da obra ou por seu estilo.
preciso considerar que a evoluo nos estgios de leitura de imagens
est ligada freqncia com que os alunos esto expostos a essa atividade e
s intervenes do professor que os provoca com leituras cada vez mais
aprofundadas.
Maria Helena Rossi 37 afirma que a passagem de um estgio para outro
no depende apenas da idade, mas tambm do conhecimento que a pessoa
vai desenvolvendo acerca da arte ao longo de sua formao. Assim, a
formao de apreciadores e conhecedores de arte
deve permear o
apropriar-nos
das
imagens,
como
um
exerccio
de
cpia
possibilitando ao educando
Cf.Costa,Op, cit.2003
pois, quando as
MARTINS, Op.cit.
Fazer
conhecer,
identificar
relacionar
objetos
manifestaes
- Fazer refletir sobre a presena da Arte no mundo, tanto pelo sensvel quanto
pelo inteligvel, apreciando, identificando, relacionando e compreendendo as
diferentes funes da arte.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
__________,
A
Reconstruo
http://www.Terravista.pt/Meo/1991/amb.html
Social
arte.
.
FRANGE, Lucimar Bello. Noemia Varela e a arte. Belo Horizonte: C/Arte, 2001.
FREIRE, Paulo.Da leitura da palavra leitura do mundo. Leitura: teoria e
prtica, Campinas, 1:3-9, Nov, 1982.
FUSARI, Maria F. Rezende e FERRAZ, Maria Helosa C. de T..Metodologia do
ensino da arte. So Paulo: Cortez, 1993.
MARTINS, Mriam, PICOSQUE, Gisa, GUERRA, M. Terezinha. Didtica do
ensino de arte: a lngua do mundo, poetizar, fruir e conhecer arte. So
Paulo: FTD, 1998.
OSINSKI, Dulce .Arte, Histria e ensino: uma trajetria. So Paulo:
Cortez,2001.
OSTROWER, Fayga. Criatividade e processos de criao. Petrpolis: Vozes,
1987.
PARSONS, Michael.Compreender a arte.Lisboa: Presena,1992.
PERRENOUD, Philippe.Prticas Pedaggicas, profisso docente e formao:
perspectivas sociolgicas. Lisboa.: Dom Quixote, 1993.
ROSSI, Maria Helena Wagner. Imagens que falam: leitura da arte na escola.
Porto Alegre: Mediao, 2003.