Amor Filial

Yo adoro a mi madre querida,

yo adoro a mi padre tambin;

ninguno me quiere en la vida
como ellos me saben querer.

Si duermo; ellos velan m sueo;

si lloro, estn triste los dos;
si ro su rostro es risueo:
mi risa es para ellos el sol.

Me ensean los dos con inmensa

ternura a ser humano y feliz.
mi padre para mi lucha y piensa,
mi madre ora siempre por m.

Yo adoro a mi madre querida.

yo adoro a mi padre tambin;
ninguno me quiere en la vida
como ellos me saben querer.

Himno a la Naturaleza

Hoy venimos alegres y gustosos

a reconocerte Naturaleza,
todas tus virtudes y a comprometernos
con presteza y entereza
a brindar cuidados a todos tus elementos
bsicos para la vida.

Coro
Es un compromiso
de amar y de cuidar
de cumplir y de embellecer,
de armonizar y de ver crecer.
Himno a los valores.

Con amor y alegra

Vamos todos a cantar
Aprovechemos el tiempo
Que en un momento se va
II
No existe la tristeza
No hay paso a la soledad
Que viva la alegra
Y la felicidad
CORO
No existe el maana
En hoy hay que pensar
Unidas nuestras manos
Nuestras voces y a cantar
Que todo aquel que escuche
Empiece a soar, Con un pas sin odio
Sin guerra, todo en paz
III
Los adultos van sembrando
Los nios a cultivar
La moral y los valores
Vamos todos a cosechar
IV
El arte es un talento
La humildad, es un gran don
La amistad, el mejor medio
Para mis metas lograr
Himno institucional.

El 17 de agosto de 1978, la Escuela Politcnica del Ejrcito con la finalidad de

contar con su Himno Institucional, promovi, a nivel nacional, el respectivo
concurso literario-musical para la letra y la msica correspondientes, cuyas bases
e invitacin a los poetas y compositores ecuatorianos se los public en todos los
diarios del pas.

Mediante Orden de Rectorado No. 78012-ESPE-a3, del 8 de diciembre de 1978,

se aprueba el veredicto emitido por el tribunal calificador de dicho concurso y se
dispone se instituya a partir de esta fecha como HIMNO de la Escuela Politcnica
del Ejrcito la letra del Poeta Lic. Manuel Zabala Ruiz y la msica del Compositor
Prof. Ernesto Jos Rivadeneira Urresta

CORO

Bajo el sacro pendn de la Patria,

Alma Mter escribes la historia;
y es eterna tu egregia memoria
de progreso, trabajo y honor.

Las trompetas anuncian tu nombre

en sonoros compaces de plata;
y tu nombre se vuelve sonata
en los campos de mirto y laurel.

ESTROFAS

Templo vivo de un sueo de gloria,

esperanza de un pueblo en granito,
juramento de amor infinito
a la Patria, la ciencia y al bien.
Forjadora del arte y la ciencia,
de las Fuerzas Armadas seguro,
t sers ms all del futuro,
el baluarte del nuevo Ecuador.
 .

HIMNO CVICO.
SALUDO A LA BANDERA DE LA RAZA

Letra: Augusto C. Coello

Msica: Rafael Coello Ramos

Bandera de la Raza, simblica bandera

izada por dos manos aladas de mujer,
revives el milagro de las tres carabelas
y anuncias hoy la aurora de un nuevo amanecer.

Yo inculcar a mis hijos amor por t, bandera

que evocas con tus cruces la hazaa de Coln.
Yo inculcar a mis hijos que el sol que en t fulgura
es smbolo radiante de paz y abnegacin.

Por ellos por mis hijos, yo te saludo insignia

simblica bandera que admiro con amor,
Salve smbolo augusto de paz y de concordia
Salve, bandera excelsa del Capitn Camblor.

Himno religioso.

Dame la fe
No se que decirte Dios
si hay duda en mi corazn
yo quiero creer en ti
mucho mas, mucho mas... (2)

Dame la fe, para creer

Para creer, que tu me amas

Dame la fe quiero saber

que tu me amas

Dame la fe, para creer

Para creer, que tu me amas

Dame la fe quiero saber

que tu me amasIV

"Si maana tu suelo sagrado

Lo amenaza invasin extranjera

Tinta en sangre tu hermosa bandera

De mortaja al audaz servira".

Este cuarteto es tan complejo que la mayora lo interpreta como invasin por
medio de las armas de una potencia extranjera y se olvidan que invasiones hay
muchas a nivel intelectual y cultural como se conocen en el mundo de los
valores del hombre, particularmente los econmicos, sociales, religiosos y
artsticos.

Los versos que inician esta pgina son los originales del poeta annimo,
veamos el contenido de los de la reforma 1934, stos dicen as:

"Si maana tu suelo sagrado

lo amenaza invasin extranjera,

libre al viento tu hermosa bandera

a vencer o a morir llamar".

Una vez ms encontramos que los versos originales son demasiado fuertes,
pero con la reforma, estos versos se embellecieron y en sentencia condicional
siguen siendo acusadores de nuestras acciones buenas o malas, en bien o en
contra de nuestra patria.
Veamos: la invasin de nuestro pas es ms notoria en el nivel cultural,
ejemplos: la degeneracin de las tradiciones y costumbres; el idioma, las
lenguas vernculas, los valores econmicos, sociales, artsticos, religiosos,
hbitos y muchas cosas que pertenecen a nuestros antepasados y ahora casi
los desconocemos completamente porque han sido borrados del mapa nacional
por fuerzas poderosas e intereses mayores que los nuestros.

"Viajar es vivir", deca un gran filsofo y estamos de acuerdo con esta

afirmacin; pero tambin decimos: "Viajar es morir", porque cada pas que uno
visita deja cierta nostalgia y un recuerdo. En cada recuerdo se va
desintegrando para bien o para mal, el corazn de cada persona.

...Los guatemaltecos nos inclinamos a imitar lo que nos proporcionan culturas

ms avanzadas y algo asimilamos de lo bueno y prctico de estas culturas.
Quines son culpables de todo este desbarajuste? Solamente hay una
contestacin: nuestras autoridades educativo-culturales al prestar odos sordos
a la terrible invasin teatral de radio y telenovelas importadas tanto del norte
como del sur del continente americano. Acaso en nuestra patria no contamos
con grandes artistas de teatro y directores que podran hacer cosas mejores
en escena viva que las importadas en "videotape"? Contamos con buenos
maestros de teatro como Rubn Morales Monroy, Victor Hugo Cruz y Csar
Avils, para no citar ms que tres; de cada uno de ellos sabemos y conocemos
su titnica lucha para poder sobrevivir en este mundo de incomprensin
artstica.

Sabemos que nuestro pueblos necesita entretenimiento, pero entretenimiento

sano; tambin sabemos que contamos con elemento suficiente para
proporcionar este goce esttico y evitar que en el teatro nos sigan invadiendo
obras extranjeras de poco valor en su contenido cuando las nuestras son
mejores; algunas de ellas, obras clsicas que pueden ganar universalidad por
su contenido altamente educativo y humano. Gustosos aceptamos que nos den
obras de los grandes clsicos universales porque estamos convencidos de que
sta es la nica manera de hacer escuela y adquirir verdadera tecnica teatral.
Tanto de versos "Lo profana invasin extranjera"o "lo amenaza invasin
extranjera", hay mucho que decir.