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CAPTULO 3 IDENTIFICAO DA PRTICA DOS CUIDADOS COM A

MULHER CONSAGRADA

Grupo :

Ana Teixeira

Joana Carmo

Lina Ferrace

Lus Rodrigues

Mafalda Melo

RESUMO:

Desde sempre a prtica de cuidados esteve associada mulher. Porm


devido ao cristianismo a mulher na sociedade era smbolo de impureza e
sexualidade.

Do sc. V ao sc. XIII, sob a influncia da Igreja comea a instalar-se uma


nova concepo de cuidados, que nega a inter-relao corpo-esprito, dando
supremacia ao esprito e renegando o corpo, colocando em causa as
prticas tradicionais de cuidados.

a partir desta origem que se desenvolvem os conhecimentos mdicos e


por sua vez os monges mdicos tornam-se no sc. XIII nos primeiros
estudantes das escolas de medicina (em Frana), de referir que a entrada
nas escolas de medicina era interdita. Foi no sc. XIX que essa situao se
alterou um pouco e Anna Hamilton terminou os estudos de medicina. Foi
neste perodo que a medicina europeia se torna uma cincia ensinada e
uma profisso, porm submetida Igreja, por um controlo rigoroso, no era
permitido exercer medicina sem assistncia de um padre nem tratar de
doentes que se recusavam confessar.

As mulheres foram as principais detentoras do conhecimento do corpo


(acontecimentos ligados ao seu prprio corpo, comportamento, maternidade
e nascimento) e utilizao de plantas, e por via de tudo o que o que as
leva a ocupar-se de cuidados de manuteno da vida.

Em resumo, as mulheres eram peritas em medicina cuidando de pessoas h


base de ervas com virtudes curativas que ainda hoje se encontram como
medicamentos modernos, sendo a maioria delas vivas ou com mais de 50
anos. Baseavam-se em crenas populares herdadas pelos pagos, sendo
graas a essas prticas e ao meio rural reaparecer e estar na origem de
novas correntes que procuravam aprender a sade e a doena.
Estas prticas antigas percorrem caminhos muito complexos que podem ser
chamados de rituais fictcios, herdados pelas prticas religiosas, que esta
vasta e imensa herana cultural no deixa de ser uma fonte de saber que
est ainda por redistribuir.

Ao surgimento de uma nova mulher, a denominada de mulher consagrada,


com orientao de vida eclesistica, que pretendem agradar a Deus pela
santidade da vida, renegavam os homens e o seu corpo. Esta ameaa
permanente de manchar a virtude da virgindade acentuou o distanciamento
e a ruptura com o meio exterior, caminhando para uma clausura definitiva.

As denominadas de filhas-de-caridade consolidavam um lugar no centro da


populao que introduzem a medicina e a farmcia e so elas as grandes
prestadoras de cuidados ao domicilio, at ao aparecimento das primeiras
enfermeiras liberais nos anos 50 que continuavam a ocupar-se de pessoas
pobres.

Com a evoluo socioeconmica os cuidados ao domiclio atingiam todas as


classes sociais.

nos anos 70 que dado o primeiro impulso dos centros dos cuidados.

No sc. XVIII as filhas de caridade marcam as prticas de cuidados


hospitalares e se tornam no modelo de referncia de mulher que presta
cuidados. Os cuidados podem ser de carcter de agrado, de prazer,
relaxamento, satisfao, sendo a sua funo principal desenvolver e
conservar a vida.

necessrio haver uma degradao fsica ou social ou perda da integridade


para que os cuidados se tornem necessrios.

Estas mulheres consagradas bem como as casadas, no tm acesso a


quaisquer fontes de saber, ser preciso esperar pelas primeiras escolas de
enfermagem no sc. XIX.

A compensao de tanta negao uma valorizao espiritual que lhes


permite contribuir para a misso da Igreja. De facto, a identificao das
prticas de cuidados, associada s mulheres consagradas encontra a a sua
primeira base profissional, fazem a profisso religiosa. Toda a sua prtica se
baseia em crenas.

Todas as prticas de enfermagem eram gratuitas e iro manter-se, at aos


nossos dias um valor econmico flutuante que navega entre o valor do uso
com o gratuito, o que dava consideravelmente reconhecimento social e
econmico aos servios de enfermagem.