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Conceituao de modernidade a partir da Leitura do texto Dom Quixote e


os moinhos de vento na Amrica Latina de Anbal Quijano1
Michelle Araujo de Oliveira

A leitura do texto Dom Quixote e os moinhos de vento na Amrica Latina de autoria


de Anbal Quijano leva-nos a compreender determinadas conceituaes acerca do
processo de colonizao imposto pelos europeus na Amrica Latina a partir do sculo
XV. Estas e outras conceituaes sobre esse tema so retratadas pelo autor em textos
como Colonialidade do Poder, Eurocentrismo e Amrica Latina no qual Quijano
pondera a forma como o processo de colonizao na Amrica Latina afetou
culturalmente e socialmente povos ali presentes por meio da imposio da cultura
europeia.

Partindo de nosso texto em questo, a modernidade um dos conceitos


apresentados pelo autor de forma bastante eloquente. Para Quijano, a modernidade se
inicia com o processo de colonizao da Amrica Latina. Diante disso, na Amrica
que se inaugura tanto aquilo que hoje conhecemos como modernidade e como a
configurao eurocntrica que imposta a partir de ento.

Todavia, o autor questiona a conceituao de modernidade no sentido de


desenvolvimento ao afirmar que nem todas as novas potencialidades histricas
alcanaram seu pleno desenvolvimento na Amrica Latina. Ou seja, tratar o termo
moderno no sentido de desenvolvimento no corresponde exatamente quilo que
ocorrera no processo de explorao do novo mundo, uma vez que na Europa ainda se
configura um modelo de sociedade e de cultura homognea.

Ao citar a cena de Dom Quixote contra o gigante moinho de vento, Quijano


concebe essa ideia de como a modernidade representava algo alheio ideologia
senhorial europeia: por meio da figura de Dom Quixote, a Europa representada como
aquela ideologia ultrapassada, cavaleiresca, militarmente armada, isto , no moderna;
j os moinhos de vento que teoricamente venceram a batalha representam o novo
mundo, o moderno. Entretanto, ressaltado que, apesar de parecer vencer a batalha

1 Texto referente avaliao do Eixo 2 da disciplina Educao, Cultura e


Sociedade
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contra Dom Quixote, o moinho de vento ainda no totalmente consolidado, moderno,


o que pode configurar em uma hegemonia da cultura europeia que ali existia.

Partindo-se desse pressuposto, Quijano concebe a modernidade por sua


fragmentao, heterogeneidade, descontinuidade, complexidade e outros pontos que se
opem ideologia europeia de unicidade. Este tipo de argumento nos leva a pensar na
prpria conceituao do termo moderno e o que ele carrega em seu aspecto
semntico.

No campo da literatura a critrio de ilustrao, a brasileira , o modernismo


(movimento artstico e literrio surgido no Brasil em 1922) trazia como proposta ser um
divisor de guas na literatura brasileira; em outras palavras, a proposta dos poetas
modernistas era modificar a literatura, dividindo-a em antes e depois do modernismo:
a literatura de antes do modernismo, seja ela barroca, rcade ou simbolista, seria
englobada na velha literatura, uma vez que, a partir daquela semana de arte moderna, o
modernismo viria para estabelecer o novo, nunca visto, porm em construo. O
exemplo remete argumentao de Quijano ao lembrarmos a proposta que a
modernidade traz consigo derrubar o que existira e fazer surgir tudo o que h de
moderno, de novo, processo este em plena construo.

Outro ponto abordado por Quijano o surgimento da verso de modernidade


ocorrido na Europa Ocidental a partir da decadncia da Espanha, a qual entra em um
obscurantismo cultural e poltico. Tal surgimento ocorre com a apropriao da
identidade histrico-cultural que ocorrera desde ento na Europa Ocidental emergente e
na Amrica Latina a qual passa a ter um novo vis moderno.

Esta reflexo no texto de Quijano bastante pertinente, uma vez que seu
argumento passa a apontar de que forma a modernidade na Espanha, apesar da
consolidao do capitalismo, no se configurava da mesma maneira como nos pases
antes dominados por ela. No entanto, esta verso moderna da Europa Ocidental trouxe-a
como centralizadora do Poder, do desenvolvimento e da modernidade, representando,
dessa forma, a civilizao avanada.

Partindo-se ainda dessa ideia de poder e dominao, surge na modernidade ou


para a modernidade a primeira categoria social: a ideia de raa. Este ponto nos leva a
refletir sobre o contexto ps-descoberta da Amrica; com a descoberta de diferentes
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povos diferenas culturais e de diviso social , houve a necessidade de definies de


raas para que houvesse a dominao da colnia, por meio de um discurso de
superioridade e inferioridade de raas.

A consequncia destas denominaes de raas superiores e inferiores gerou um


conflito na Amrica Latina acerca da identidade reconhecida pelos no-europeus. Por
muitos sculos e at hoje, defende Quijano, a Amrica foi e representada pela figura
do europeu. Este dado reconhece a chamada colonialidade do poder a qual Quijano
atribui como produto do processo de colonialidade e consequentemente da
modernidade.

Diante de tais pontuaes acerca da modernidade, podemos concluir, em linhas


gerais, que ela provm a partir do primeiro contato do europeu com a Amrica Latina.
Tal fato gerou mudanas radicais na cultura do dominante europeu e do dominado no-
europeu por meio de prticas sociais que transformaram aquilo que at ento no estava
em contato nas respectivas relaes humanas.

Por fim, cabe salientar que a colonialidade e a modernidade trouxeram consigo


uma mudana scio-histrico-cultural irreversvel e que afeta at hoje a ideologia e a
viso que temos de modernidade.