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Para as vtimas da depresso grega (2009-) e os milhes de imigrantes

que arriscam sua vida em


o Mar Egeu procura de um futuro melhor para eles e seus filhos.

ndice

PREFCIO DO EDITOR

O prefcio de TRADUTOR primeira edio (1972) DO VALE DAS ROSAS


PRIMEIRO DIRIO
LEMBRANAS DO PASSADO
02 de dezembro de 1918
04 de dezembro de 1918
06 de dezembro de 1918
17 de janeiro de 1919
23 de janeiro de 1919
08 de fevereiro de 1919
24 de fevereiro de 1919

Segundo dirio (o dirio Paul Dienach escreveu quando ele saiu de seu segundo coma)
O DESPERTAR 16 de julho de 1922 21 de julho de 1922 10 de agosto de 1922 14 de agosto de 1922 16
de agosto de 1922 17 de agosto de 1922
UMA NOVA VIDA EM ATENAS Atenas, 20 de outubro de 1922 2 quarta-feira de novembro de 1922
A verdade sobre sua DOENA 20 de maro de 1923
21 de maro de 1923 abril 1923 terca-feira, 24 abril
17 de agosto REBORN
REUNIO os lderes do futuro e revelando sua verdadeira identidade ANDREAS NORTHAM DO
ACIDENTE
18 de agosto
A VERDADE: desmaio NO PASSADO (1921 dC) e acordar no futuro (3906 AD)
O Idioma: Ingls e BLEND SCANDINAVIAN O NORTHAM-Jaeger RELAO
20 de agosto
CONFISSES 21 de agosto
SLEEPLESS 23 de agosto 24 de agosto 25 de agosto 26 de agosto 27 de agosto 30 de agosto
DO CRCULO NORTHAM e seu cdigo da SOCIAL
1-IX-MDIX (o sistema de namoro mudanas. nossa 3906 AD, mas de acordo com o calendrio
futuro, 1509) 3-IX
5 IX
A DOIS ANOS DE SERVIO GLOBAL, vida cotidiana e REGULAMENTOS DEMOGRFICAS 6-IX
7-IX
ROMANCING Silvia 8-IX
9-IX
10 IX
11 IX
16 IX
17 IX
18 IX
4-X
Viagem para a costa oeste da Itlia: um interminvel, GLOBAL HOLIDAY RESORT Salerno, 6-X
7-X
A ESSNCIA DO Samith E "conhecimento direto" 7-X Novamente
8-X
12-X
A ESSNCIA DO Samith EO vislumbre do grande alm de 14-X
INFINITY, vida futura e as origens do impulso ETERNA PARA FAZER BOM 14-X Novamente
O TRABALHO DO INSTITUTO AIDERSEN EA VIDA SUPERIOR INNER como um caminho
para EVOLUO HUMANA
16-X
17-X
CONCLUSO DO SEU RELACIONAMENTO COM SILVIA 22-X
22-X Novamente
VIAGEM AO NORTE: O SuperCity DE NORFOR 5-X
15- XI
O interrogatrio: VISITA AO LOCAL DE TRABALHO DO NORTHAM
Meios privados de transporte e SUA OPINIO SOBRE TRABALHO 17- XI
TROENDE: do novo ser humano
Sexo, maternidade, RELAES E a essncia do amor 25 - XI
VELHO E NOVO AMA: seu modo de SEPARAO 26-XI
SUL DA EUROPA
Loikito, 30-XI 1-XII
1-XII Novamente
2 para 3-XII
A vida da cidade no oeste da Frana: COMPARAO COM O 20TH CENTURY 9-XII
Classes sociais, a hierarquia, os costumes ea Fera DERROTADO da burocracia SUA
RENAISSANCE ea evoluo humana antes do primeiro NIBELVIRCH
9-XII Novamente
Os gigantes da ART: COMPARAES Larsen e VALMANDEL com o 20 CENTURY
Um concerto nico
Majorca, 13-XII
MUNDO SILVIA VISTA 13-XII Novamente
CRNICAS DO FUTURO
GRETVIRCHAARSDAG
MARKFOR (EX-ROME) : a megacidade 16 - XII
Markfor, 27-XII STATUES do futuro
28-XII
HABITANTES proeminente de MARKFOR 28-XII Novamente
Linguagem e arte

29 - XII INTERROGATION EM CASA


30 - XII
VSPERA DE ANO NOVO
MORTE E ESPRITO 1-I-MDX
3-I
4-I
VAI ESCOLA 4-1 Novamente
6-I
9-I
Seus meses e feriados 9-II
13-II
A essncia do Conhecimento AIDERSIAN: a unidade do material e mundo espiritual e da
evoluo das RELIGIES
14-II
Como viver de acordo com o professor LAIN 16-II
Criao artstica: artistas ou profetas? 19-II
20-II
22-II
24 II
Os "animais" da histria e do valor da vida humana 27- II
O DECLNIO DA dias 20 e 21 CENTURY Superpopulao mostra a sua face
28-II
8-V
O "FANTASMA DE NMERO" E CONTROLE subseqente nascimento de 9 V
Sua diviso DE HISTRIA 12-V
ELDERE: THE FOUR-CENTURY LUTA PARA REAL GLOBALIZAO 13-V
O "fator medo" como uma ferramenta educacional para os jovens CIDADOS 2-VI
A noite do "GRETLYS" (o Grande Light) 3-VI
VI-5
VI-5
VI-6
A HISTRIA DE MARY-LEA: Um santo moderno 7-VI
O JULGAMENTO DO INSTITUTO AIDERSEN 8-VI
MASS suicdios e o propsito da vida 9-VI
VI-10
11-VI
11-VI Novamente
Legal Estatsticas aniversrio, MDX 12-VI
Passeios em MARKFOR
O aniversrio da "GRANDE DIA" ea extino das raas AIDERSEN rivalidades e as tentativas
contra a realidade NOVO
VI-13
ltimo dia no MARKFOR 14-VI
VI-18
VI-20

SEUS AUTO-ESTRADAS incrvel e outros meios de transporte New Gteborg, 21-VI


Os avanos tecnolgicos, controle de temperatura e "RETURN para o bsico" THE
COLONISATION MASSIVE de Marte e os extraterrestres DESTRUIO GRANDES: Brief
Encounters
TERRINGTOWN: o bero de JOHN TERRING, O PRIMEIRO Marienborg UNIVERSAL LEADER, 26-
VI
Blomsterfor, 27-VI FEELING LIKE A STRANGER
Blomsterfor, 28-VI
Decorao com flores e sua rede TRANSPORTE Blomsterfor, 29-VI
Blomsterfor, 30-VI
ARTE E TEATROS 3D
Cerimnias e o uso da religio Blomsterfor, 1-VII
Annelud, 2-VII 2-VII Novamente
O Renaissance New DE 3300 AD Nysalborg, 4-VII
Youthsmile, 5-VII 7-VII
Passeando pelo LANSBEES 8-VII
O passeio de vikings" 12-VII
SILEA, SUA ME ARTIFICIAL DO RIO
Vale das Rosas: olhando para os seus Cidade Sagrada Rosernes Dal, 13-VII
Uma semelhana incrvel 13-VII Novamente
Para o vale 14-VII
15-VII
O PANTEO LATHARMI O Volkies
16-VII
A HISTRIA DE Costia RODULOF 17-VII
Esttuas do FUTURO 18-VII
Os sbios das ruas palcio em KONGEBORG FAMOSOS mulheres do futuro
O TEMPLO dos mrtires annimos E a grande peregrinao de 20-VII
SINTOMAS DE AGORAFOBIA no Gold TEMPLO DO JURAMENTO ea procisso GRAND
A neve branca SANTURIO 22-VII
24-VII
25-VII
26-VII
Ao seu pas 30-VII
Confessando TUDO PARA SILVIA 1-VIII
DE VOLTA AO PASSADO
1- VIII Novamente
LISTA DE NOMES PRPRIOS
Nomes de pessoas
nomes de lugares
Quadro cronolgico
placas de calendrio
GLOSSRIO

"Ammes c no essometha deixe carrinhos"

* Mas vamos tornar-se muito melhor do que voc


Juramento promissria dos espartanos adolescentes para a idosos
[Ploutarhos: "Lykourgos" 21]
PREFCIO DO EDITOR

Introdues normalmente tentam apresentar a essncia de um livro,


destacando os elementos mais importantes da histria que voc est
prestes a ler. Minha introduo no faz isso. Em vez disso, eu vou lhe
dizer a histria de como este texto original veio a ser, a sua viagem
desde a dcada de 1920 at hoje.
Este um livro que contm o dirio de um homem que nunca teve a inteno
suas palavras a ser revelado para o mundo. Ele relata uma experincia que
nunca foi compartilhada por medo do ridculo e descrena. Como voc
trabalha o seu caminho atravs de seu memoire muito pessoal, a razo para
sigilo em breve se tornar clara- o autor afirmava ter vivido no futuro e voltou
para sua poca original, Europa central do sculo 20, para gravar um relato
detalhado, descrevendo exatamente o que aconteceu durante a sua viagem.
Os verdadeiros protagonistas desta histria incrvel, verdade so duas
pessoas: Paul Amadeus Dienach, o autor eo homem que afirmava ter vivido
no futuro; e George Papachatzis, estudante de estudos de lngua alem a
quem ele deixou suas notas de Dienach - o dirio que voc tem em suas
mos hoje.
Depois de fazer os primeiros conhecidos, vamos comear a
desvendar a histria deles passo-a-passo.
Paul Amadeus Dienach era um suo-austraco professor com a sade
frgil. Seu pai era um germanfona da Sua e sua me era um
austraco de Salzburgo. Dienach viajou para a Grcia no Outono de
1922, depois de ter recuperado de uma one-year coma causado por
uma doena grave, na esperana de que o clima ameno iria melhorar
sua condio.
Durante seu tempo na Grcia, Dienach ensinou lies de lngua
francesa e alem, a fim de munir-se de um rendimento mnimo. Entre
seus alunos foi George Papachatzis, um estudante que Dienach
apreciado mais do que qualquer dos outros. Papachatzis descreve seu
professor como um "homem muito cauteloso e muito modesto que
utilizado para enfatizar os detalhes".
Dienach, como aprendemos de Papachatzis, nasceu em um subrbio
de Zurique e viveu sua adolescncia em uma vila prxima ao grande
capital sua. Mais tarde, ele seguiu estudos humanitrios com uma
forte inclinao para a histria das culturas e filologia
clssica. Acredita-se que ele finalmente morreu de tuberculose em
Atenas, Grcia, ou no caminho de volta para sua terra natal atravs da
Itlia, provavelmente durante o primeiro trimestre de 1924.
Antes de Paul Dienach morreu, ele confiada Papachatzis com parte da
sua vida e da alma seu dirio. Sem dizer Papachatzis que as notas
eram, ele deixou-o com as instrues simples que ele deve usar os
documentos para melhorar o seu alemo, traduzindo-os de alemo
para grego.
Papachatzis fez o que ele pediu. Inicialmente, acreditava Dienach tinha
escrito um romance, mas como ele evoluiu com tradues, ele logo
percebeu que as notas eram realmente seu dirio ... no futuro!
Neste ponto temos que esclarecer algo crucial. Dienach pensado
para ter sofria de encefalite letrgica, uma doena neurolgica
estranho que desenvolve uma resposta do sistema imunolgico aos
neurnios sobrecarregados. A primeira vez Dienach caiu em um sono
letrgico foi por 15 minutos. A segunda vez foi por um ano inteiro ...
Durante este ano, que Dienach estava em coma em um hospital de
Zurique, ele alegou ter entrado no corpo de outra pessoa, Andreas
Northam, que viveu no ano 3906 AD.
Uma vez que ele se recuperou do coma, Dienach no falar com ningum sobre
sua experincia notvel porque ele pensou que seria considerado louco. No
entanto, o que ele fez foi escrever a totalidade de sua memria relacionada ao
que ele tinha visto do futuro. Para o final de sua vida, ele at parou seu
ensinando trabalho, a fim de ter o mximo de tempo possvel para
escrever tudo o que ele conseguia se lembrar.
Dienach descreve tudo o que ele experimentou do meio ambiente e as
pessoas do ano 3906 AD, de acordo com a mentalidade e conhecimento
limitado de um homem do sculo 20. Esta no foi uma tarefa fcil para
Dienach. Havia muitas coisas que ele no afirma ter entendido sobre o que
ele viu, nem estava familiarizado com todos os seus termos, tecnologia ou
o caminho evolutivo que tinham seguido.
Em suas memrias, ele afirma que as pessoas do futuro compreendido
plenamente a sua situao mdica peculiar, que eles chamaram de " slides
consciente ", e disseram Dienach tantas coisas que podiam em relao aos
acontecimentos histricos que ocorreram entre os dias 21 e sculo 40. A nica
coisa que no lhe disse foi a histria exata do sculo 20, no caso de conscincia
de Dienach retornou ao seu corpo original e era (como ele fez) - eles
acreditavam que seria perigoso para que ele saiba o seu futuro imediato e o
futuro de sua poca no caso de perturbao ou alterado o caminho da histria
e sua vida.
Ao ler a pgina narrao pessoal nico de Dienach por pgina, voc
ser capaz de decodificar o que ele afirma ter visto em relao
humanidade, o nosso planeta e nossa evoluo.
Muitos podem se perguntar - o que aconteceu com o dirio em todo
esse tempo, desde o longnquo ano de 1926 at agora, quase um
sculo mais tarde?
George Papachatzis gradualmente traduzido notas de Dienach - com a sua no
to perfeito Alemo - durante um perodo de 14 anos (1926-
1940), principalmente no seu tempo e no vero peas breaks. II Guerra
Mundial ea guerra civil grega atrasou seus esforos de espalhar a incrvel
histria que pousou sobre a mesa todos aqueles anos atrs.
Na vspera de Natal em 1944, Papachatzis estava hospedado com os
amigos em uma casa que tambm foi utilizado ocupada pelo Exrcito
grego. Quando os soldados avistaram notas de Dienach, que eram,
naturalmente, em alemo, eles confiscaram-los porque eles
considerou-os suspeitos. Disseram Papachatzis que iriam devolv-los
somente aps terem examinado seu contedo. Eles nunca o fez. Mas
at ento, Papachatzis j tinha terminado a traduo.
George Papachatzis tentou rastrear informaes sobre Dienach,
visitando Zurique 12 vezes entre 1952 e 1966. Ele no poderia
encontrar um nico vestgio dele, nem quaisquer parentes, vizinhos ou
amigos. Dienach, que pensado para ter lutado com os alemes
durante a I Guerra Mundial, provavelmente nunca deu seu nome real
na Grcia, um pas que tinha lutado contra os alemes.
Aps o final da Segunda Guerra Mundial e da Guerra Civil Grega, Papachatzis
deu o dirio traduzido para alguns de seus amigos - pedreiros, teosofistas,
professores de teologia e dois anti-Nazi Germans- e depois disso, quando todo
mundo percebeu que eles tinham em sua mos, o dirio foi mantido dentro de
um crculo filosfico perto e na Tectonic Lodge, no qual ele era membro. O livro
foi levado muito a srio pelos maons, que no queriam que a informao se
espalhou para um crculo maior. Eles consideraram que o livro seja quase
sagrado, contendo sabedoria sobre o futuro da humanidade, e melhor
conservadas apenas para poucos.
Finalmente, depois de disputas fortes, George Papachatzis decidiu
publicar o Dirio de Dienach. Foi durante o perodo em que a Grcia
entrou na fase mais dura da ditadura sete anos em 1972. Forte protesto
de certos crculos da Igreja - que consideraram o herege livro - ea
queda da ditadura de um ano mais tarde, condenou a primeira edio
ao esquecimento. Ningum estava interessado no futuro, quando o
presente era to intenso e violento.
Todos esses fatores, juntamente com a lngua difcil eo estilo spero
de notas de Dienach, que misturados elementos de seu passado,
juntamente com a sua experincia do futuro, fez o dirio ainda mais
difcil de compreender. Apenas alguns tinham o tempo e pacincia
para decodificar o conhecimento secreto que estava codificado dentro
quase 1.000 pginas.
Mais uma edio seguido em 1979 na Grcia intitulado "O Vale das
Rosas". No entanto, novamente o livro desapareceu e foi quase no
mencionado novamente, para alm de os poucos que sabia de sua
existncia.
Afinal o silncio, Papachatzis morreu, e sua famlia no queria
continuar com seu trabalho.
Vinte e dois anos se passaram antes que o dirio foi pego novamente pela
editora independente Radamanthis Anastasakis, que decidiu publicar o livro em
pequena escala, exatamente como estava escrito anteriormente.
Foi quando eu descobri o livro pela primeira vez e comeou a "restaurao",
sem os sentimentalismos que mantinham Papachatzis de fazer algo mais do
que uma traduo exata dos scripts 'santos' de seu professor. Quase um
sculo depois que o roteiro original foi escrito, esta era uma tarefa que tinha de
ser realizada de modo a que a 21 st leitor do sculo poderia realmente entender
o que a20 th homem do sculo queria dizer.
E assim eu fiz isso, tomando cuidado para no alterar qualquer parte
do contedo, mas filtrando as notas irrelevantes relativos ao incio da
vida de Dienach e enfatizando sua experincia do futuro, mas em uma
linguagem mais simples e sem as lacunas que a narrao de Dienach
tinha.
Tentei manter a verdadeira essncia de sua histria intacta. Esta foi a
minha dvida para Dienach, cujas crnicas do futuro mudou
completamente minha perspectiva de vida. Nada mais nada
menos. Meu nico objetivo era torn-lo acessvel a todos vs, porque,
se a experincia de Dienach era de fato real, este livro contm
informaes revolucionrio - algo que o Masons claramente
reconhecido - e tem o potencial de mudar radicalmente a sua viso do
mundo e da humanidade.
Agora que voc sabe o pano de fundo desta histria nica, eu
simplesmente ir depositar o futuro em suas mos com um resumo da
introduo da edio de 1979 do livro de George Papachatzis, o
homem que conhecia pessoalmente Dienach:
"O tradutor dos textos originais sabia Dienach pessoalmente. Sua crena que
a inspirao e escrita desses textos no foi uma criao imaginria de Dienach,
com base em sua educao e habilidades perspicazes. um verdadeiro
fenmeno da parapsicologia que foi ligada sua vida. Talvez ele tambm
acrescentou suas prprias coisas, talvez ele no viu ou ao vivo todos os
eventos que ele descreve de forma to vvida e presentes. O que certo que
a maioria dos elementos bsicos de seus textos so verdadeiras experincias
que ele tinha; ele viveu antecipadamente uma parte do futuro para vir e um
fenmeno metafsico de clareza incrvel aconteceu com ele - um fenmeno da
parapsicologia que raramente acontece com tal intensidade e rugosidade. Por
causa dele, o que vai acontecer na Terra a partir das ltimas dcadas do
20 th sculo at 3906 dC, agora conhecido por ns, pelo menos em termos
gerais ".
Eu tenho que dizer-lhe que, enquanto Papachatzis era apenas um
estudante no momento de receber o dirio de Dienach, ele passou a
se tornar um homem muito respeitvel de sua poca. Foi Vice-
Presidente do Movimento Europeu (Conselho Nacional da Grcia),
membro fundador do grego Philosophical Society, e Professor de
Filosofia e Cultura. Ele arriscou muito em publicar a obra de Dienach e
este por sua prpria reflete sua crena inabalvel em sua
autenticidade.
Agora deixo-vos com o dirio de Dienach, uma crnica do futuro ...

Achilleas Sirigos
de Maio de 2015
O prefcio de TRADUTOR primeira edio (1972)
DO VALE
DAS ROSAS
(Pre-introdutria Nota e crtica, uma espcie de prefcio, a
remanescentes publicadas pela Dienach. Foi escrito seis anos antes
da primeira edio de O Vale das Rosas [1972]).

Dienach de "Crnicas do Futuro" ( "Pginas de um dirio" era o ttulo original


da primeira edio)oferece a essncia do desenvolvimento cultural dos
europeus ocidentais em um futuro distante. Mais especificamente, aqui, logo
depois de "First" e "Segundo Diary" de Dienach, a continuao da histria
da civilizao ocidental, a partir do 21 st sculo em diante, ilustrado por um
longo perodo de tempo. Externamente, no entanto, estes manuscritos
profticos so muito simples na forma: eles parecem ser as passagens de
fico de viagem, uma viagem no tempo para os pases do nosso
continente, aos distantes tempos futuros, uma vista panormica da vida
social e espiritual, dentro desse distante futuros culturais de
desenvolvimento de bola parada de uma vida viva e real, como visto e
conhecido pelo autor, que por este meio narra-lo como um viajante-
narrador. Foi, segundo ele, seu prprio destino que a sua vida esteja
vinculado, como ele escreve, com um dos mais raros meta-
psquicos fenmenos e espiritualistas. Foi graas a isso que ele conseguiu
experimentar tudo o que ele descreve.
Paul Amadeus Dienach deixou nem um nome, nem, muito
provavelmente, a menor publicao em sua terra natal. No Outono de
1922, ele chegou da Europa central em Atenas e mais tarde, no
inverno, comeou a estudantes de tutoria de meios financeiros
limitados em lnguas estrangeiras, a saber, francs e alemo por uma
pequena taxa. Tendo passado, como ele disse, sua infncia em um
dos vrios distritos de Zurique, onde seus pais haviam se estabelecido
aps seu nascimento, ele passou a passar sua adolescncia em uma
vila, prximo a este grande centro cultural de pases de lngua
Germanic-. Depois, ele continuou seus estudos humansticos, com um
toque especial para a histria da civilizao e estudos clssicos.
Em 1906, ele trabalhou brevemente como professor, em uma escola
particular mais provvel, talvez em uma das cidades vizinhas
Zurique. Sendo de fraca e delicada constituio, ele tinha a aparncia de um
intelectualismo ele viajou, embora raramente e, tanto quanto ele poderia
pagar, para o Oeste e Sul. De suas viagens para Paris e Roma, suponho
que ele tenha escrito sobre isso em algum lugar em seus manuscritos.
Lembro-me de sua profunda afeio por sua me, que parece ter sido uma
santa mulher de tudo o que ele me disse e, acima de tudo, uma me
maravilhosa. Quando eu o conheci, ela j havia falecido.
Como ele estava deixando os manuscritos em meu cuidado, ele tinha
me chamado de "o mais apreciado em seu pequeno crculo de
estudantes" e eu me lembro dele usando a frase "meu jovem
amigo". No nada bvio, mas que sentimentos de solido e
desolao inundou sua alma no momento de escrever a nota. Nenhum
de sua famlia foi deixado. Em algum outro ponto, ele me disse: "Quem
no experimentou o isolamento no possvel saber o seu
significado."
Ele faleceu, eu reunir, no subrbio ateniense de Maroussi ou talvez em seu
caminho de volta para sua terra natal, atravs da Itlia, em alguma cidade de
nossa pennsula vizinha, muito provavelmente durante os primeiros seis meses
de 1924, depois de sofrer um ataque de tuberculose , que se manifesta em
Atenas e no durou apenas alguns meses. Ao longo de meus doze viagens de
vero recentes para Zurique, 1952-1966, eu no conseguem localizar seus
parentes ou outros vestgios da famlia Dienach. Talvez, no entanto, ele tem
parentes distantes da nova gerao na periferia. Poderia ser, no entanto, que
o jovem Hitler anti- oficial da reserva do exrcito de ocupao alemo foi bem-
I deve escrever sobre sua verso mais abaixo, no final desta pr-
introdutria nota que o meu professor "sofreu a partir do complexo de a culpa
de seu povo "da era imperial. Neste ltimo caso, pode-se procurar em vo fora
da etnia alem encontrar com base nele
em um sobrenome "emprestado".
Teve Paul Amadeus acaso nasceu nas ndias, ele teria se expressa sem um
segundo pensamento. Ele teria falado, mesmo to cedo quanto 1922, sobre
suas duas vidas, o auto-conhecimento do ego, as reminiscncias de riqueza
incomparvel, sua outra existncia, que havia desenvolvido em tais perodos
diferentes. No entanto, Dienach nasceu um europeu, um europeu Central, de
facto, a prole de um altamente qualificados de lngua alem suo e sua me
excepcional de Salzburgo. Ele sempre foi cuidadoso com suas palavras,
cauteloso para no deixar escapar coisas que foram alm da racionalidade e
cientfica, pensamento cognitivo. Ele acreditava firmemente, tudo a mesma
coisa, em um elemento espiritual de natureza indefinida no homem, que escapa
da lei da decadncia biolgica, superando as barreiras do tempo e do
espao. Ele acreditava que isso era verdade no s para nossas prprias
espcies biolgicas, pelo menos, nos melhores casos de indivduos, mas
tambm em uma variedade de espcies superiores de seres dotados de
pensamento, linguagem e sentimentos, com a riqueza emocional que ele quis
dizer, em milhes de planetas, desconhecidos para ns por enquanto. graas
a isso, Dienach diz que homem culto, individualidade enriquecida com valores
da cultura interna, sobe acima de destino biolgico confinado e cruel. graas
a este elemento, o que poderia ser, como ele disse, muito diferente da de um
lado vista da alma, unidade de f religiosa ou outras pregaes e convices
espirituais estabelecidas, esse esprito livre continua a existir sem restries
pela lei do evoluo biolgica e decadncia. Em relao ao curso do ser
espiritual do indivduo, o tempo-espao contnuo no um obstculo,
ele viu isso e ele viveu ele- como ele escreve em seus manuscritos.

" Foi apenas no campo da mecnica celeste e, geralmente, de


pesquisas do universo natural que ns, humanos, conseguiu tornar-
se copernicanos, " Eu me lembro dele me dizendo que quando ele me
falou sobre o curso do esprito humano atravs dos sculos. "Toda a
nossa filosofia e nossa viso de mundo continuam a ser ptolemaica:
geocntrica e antropocntrica ."
Ele costumava falar dos antolhos triplo de tempo, espao e
biolgicos espcies-o finito, isto , sensores cognitivas, capacidades
espirituais inerentes e potencial do conhecimento humano-receptor
que nos impedem de adquirir uma percepo superior e viso do
mundo e da vida. Ao mesmo tempo, ele acredita, algo bastante
surpreendente, dadas as vezes-em a possibilidade de uma futura
expanso dos limites dos mundos de coisas existentes, os mundos do
Ser.
Ele muitas vezes falou sobre a maioria das civilizaes espirituais e um curso
para cima paralela de mirades de espcies biolgicas dentro do cosmos, de
mirades de espcies de seres racionais existentes em um grande nmero de
esferas celestes de ouro, sobre um progresso e evoluo de uma moral, em
vez de natureza tecnolgica. Ele no iria admitir que o nosso planeta o nico
corpo celeste habitada ou que a nossa espcie biolgica nico, a coroa da
criao. Ele desaprovou desenvolvimento tecnolgico excessivo e as formas
de tecno-econmicos sociedades, considerando-os de importncia
secundria, e acredita que o que servido principalmente os grandes propsitos
da Criao foi a elevao por meio de dor nobre, abnegao, bondade,
amor, auto-sacrifcio -cmarasdear cultivo em geral.
No entanto, ele nunca tinha falado sobre o raro destino de seu privada de
vida de modo muito mais rara em nossa esfera europeia, geogrfica e
intelectual. Nem tinha ele me disse muito sobre o contedo de seus
manuscritos, que ele tinha decidido me enviar ao sair. Ele tinha me dado
muito poucas pginas e eu tinha ler enquanto ele ainda estava vivo,
fazendo-me sentir uma sede indescritvel para ler esses manuscritos. No
entanto, quando ele falou, as muitas coisas maravilhosas que ele falou
parecia ser suas crenas mais profundas, mas no experincias que ele
tinha realmente viveu.
At o dia que eu perdi a noo dele, lembro-me que ele no me parece um tipo
de mstico, dotado de elementos do excepcional ou o sobrenatural. Ele parecia
ser muito cauteloso, cuidadoso e reservado Europa Ocidental, um esprito
filosfico inquieto dos 20 th sculo, como o "Fausto de prximo sculo", mas
sem educao verstil deste ltimo; Dienach parecia ser um educador
simples, que tinha, no entanto, a queima perguntas, com o anseio do
corao que honra a raa humana. Ele possua um desejo irresistvel em
uma poca de materialismo e do pragmatismo, que as ltimas dcadas do
19 th sculo havia passado para as primeiras dcadas do 20 th . Foi talvez
nesse clima intelectual, onde ele nasceu, cresceu e se tornou um homem,
neste contexto exato do intelecto e da percepo cientfica do mundo, onde
sua educao leigos. Foi talvez precisamente a isso que ele devia sua
grande hesitao e cautela sobre o mesmo insinuando algo que estava alm
do que foi estabelecido, o que foi aceito com base na racionalidade ou fatos
das cincias positivas.
Desde o dia da traduo manuscrita de seus manuscritos ressurgiu, sua
lembrana distante voltou involuntariamente e insistentemente ocupado meus
pensamentos. Desta vez, tomei a deciso final para que seja publicado logo
que eu os vi sair da gaveta velha uma manh ao olhar para outra coisa. Entre
eles, descobri tambm com alguma emoo algumas cartas amareladas
favoritos e um caderno com anotaes de quando eu utilizado para estudar
junto com outros estudantes a quem eu me lembro com carinho.
Uma coisa estranha me aconteceu com Dienach: naqueles dias de
idade, ele foi para mim apenas um conhecido de poucos meses. Meu
esprito despreocupado no momento e, alm disso, a grande diferena
de idade no permitiria uma ligao para desenvolver entre ns digno
de ser chamado amizade. Mas quanto mais passar dos anos, mais eu
percebia que ao sair para a Itlia em 1924, indo l para morrer-
Dienach tinha legou uma grande parte da sua alma para mim. Assim,
a minha conexo espiritual com ele floresceu aps a sua morte. Um
conhecimento mais cedo simples com este homem do destino pessoal
nico e sem precedentes na vida lentamente se tornou compaixo e
amizade ao longo do tempo.
Como eu mais tarde compreendido, ele havia formado a impresso de que
a partir de todo o nosso grupo, um grupo animado de jovens estudantes, eu
tinha de alguma forma o tratava melhor. A verdade que eu encontrei-o
menos chato que o resto fez e, alm disso, eu tinha posto minha mente em
aprender uma lngua estrangeira no momento. Portanto, no estranho que
aconteceu para passar noites inteiras juntos, conversando sobre todos os
tipos de coisas. Vou sempre lembrar que a cautela em suas palavras como
eu mencionei antes, mesmo que ele gostava de trocar pontos de vista
com me-mais do que com o restante-on vrias questes filosficas e
histricas.
Durante os primeiros anos aps a sua morte, cada vez que leio
seus manuscritos-I desde ento comeou a traduzi-las da melhor forma que
podia e que era o caso desde 1926 a 1940-I sempre dizia para mim mesmo:
"Olha, Dienach foi definido em escrevendo literatura. Ele tentou retratar um
personagem doentes mentais e ao inventar um mito, uma trama, ele
encontrou a maneira de escrever as suas prprias ideias sobre todos os
tipos de coisas. "
Na poca, eu estava infundido com ceticismo, algo muito comum para
estudantes de meu tempo. Recusei-me a acreditar em qualquer coisa
desafiando as leis aceitas da natureza. Na verdade, eu me lembro descobrindo
que a religiosidade inundando o pensamento de Dienach, evidente nas pginas
de seu dirio , de alguma forma exagerada. Conforme o tempo passava,
percebi o quo pouco ns, seres humanos sabem dessas leis e como
impensado que seria de excluir inteiramente fenmenos relativos s funes
psicolgicas que desafiam o ordinrio, raro como eles podem ser.
Mas mais ainda, quanto mais passar dos anos, o melhor ponderar sobre alguns
incidentes desde o momento da minha familiaridade com Dienach, algumas de
suas palavras reservadas, que s agora pode realmente interpretar. Desta
forma, a minha convico de que todos esses manuscritos escritos por um
homem morto, o homem triste com os profundos olhos que pareciam to
tedioso para o resto de ns, como um companheiro do nosso tinha no disse
completamente injustamente um dia -foi realmente seu dirio . Eu j passaram
a acreditar que este homem, que provavelmente no era muito educado e
inteligente, este homem praticamente desempregados nos seus ltimos anos,
que no era nem um arteso da linguagem, como evidente, seus
manuscritos (ftil foram os esforos do tradutor para simplificar o estilo em
alguns casos, sem trair o sentido, para apresentar a frase menos presunoso
e no to brilhantemente colorido e ornamentado com todos os tipos
de adjetivos, como Dienach foi dado a depilao lricos
muitas vezes, o que ele realmente admite algum lugar em seus
manuscritos) , nem tinha professado ter qualquer outro trabalho em sua
terra natal, alm do ensino, no escrever de invenes de sua prpria
imaginao e nem podia ter todas essas coisas que ele escreveu sobre
dentro dele . Ele no fez nada, mas narrar o que aconteceu em sua vida eo
que era para ele para ver e viver por uma estranha reviravolta dos
acontecimentos.
S mais uma coisa: Dienach no inventou um personagem mentalmente
doente, mas estava doente a si mesmo, antes do ataque de tuberculose, eu
quero dizer. Ele era um hipocondraco distante e chorosa, para dizer
o menos notar sua interminvel queixa em seus escritos
e hipersensibilidade quase a um grau patolgico. Ele no quis falar de suas
duas doenas anteriores (em 1917 e 1921-1922). Ainda assim, eu me
lembro vagamente me dizendo em algum ponto que "sono letrgico no
um enigma para a cincia mais" e que " esta reao da neuro-
psicolgico sistema, este mecanismo de defesa pode ser benfico, por
vezes, quando as clulas neurais so sobrecarregadas. Ela contribui para
regular o seu fluxo de corrente alternada e protege-los de iminente
colapso ". Em ambos os casos, se no tivesse sido por sua doena, ele no
teria encontrado esse destino em sua vida, que hoje em dia nos surpreende.
Quem, de fato, poderia ter previsto que a doena deste homem iria tomar
um rumo to incrvel e nico? Muito tem sido dito sobre os poderes
desconhecidos escondidos dentro da alma humana. verdade que no
temos conhecimento de milhares de coisas que existem e que milhares de
coisas acontecem ao nosso redor sobre o qual estamos nora. No entanto,
quem poderia falar desse potencial da psicodinmica humanos que se
assemelha a um milagre? Claro, isso no significa que todos os psicolgicos
ursos estatais, tais incrvel potencial emocionalmente sobrecarregado, como
foi o caso de Dienach. No entanto, certas semelhantes estados-alguns entre
os muitos-pode parecem levar a tais andanas parapsquicos (ou
metapsquicos), como foi o caso do esprito do autor desses manuscritos.
Lembro que em 1923 ns s vimos Dienach como um homem cuja vida foi
esmagada pela tristeza incurvel. Naquela poca, a frase "algum grande
caso de amor" seria levianamente vm aos nossos lbios sorridentes e um
pouco sarcstico. Na verdade, os escritos em seu "primeiro notebook"
mostrar que ele era um homem que tinha falhado no seu trabalho e
acabou por ser bom em nada na vida devido sua predisposio mrbida
do romntico incurvel e seu caso de amor infeliz (Ver, por exemplo
dezembro 6 de 1918 [Primeira edio]: Eu estava dizendo a mim mesmo
para ser forte, me recompor e ir para fora, mas eu no podia 17 de janeiro
de 1919 [Primeira edio]:. sinto-me culpado para a minha me, etc.) . Que
a prosa exagerada roxo e essas repeties aqui e ali, junto com algumas
redundncias, retida pelo tradutor, bem como o sentimentalismo excessivo
esto em toda parte a ser encontrada em seus manuscritos.
verdade, no entanto, que cada vez que ele no estava distrado ou perdido
em seu interminvel devaneio, foi interessante falar com ele. Ele muitas vezes
gostaria de perguntar-nos sobre os nossos estudos. De fato, durante uma de
nossas conversas, ele nos disse que ele tambm tinha perseguido histria e
estudos clssicos em sua terra natal, quando ele era jovem, mas alguns anos
mais tarde, uma doena obrigou-o a deixar permanentemente o seu trabalho.
Outra vez, quando algum lhe perguntou sobre sua escolha para vir e
viver na Grcia, ele nos disse, revisando sua primeira resposta
estranha que ele fez isso " por razes de saudade ",que ele veio
motivado, como muitos outros, pelo amor para este renomado cidade.
" E, alm disso, " ele acrescentou com essa hesitao em sua voz,
a mesma voz que ele usou toda vez que ele tinha dvidas se suas
palavras viriam transversalmente como certo e racional "Eu tinha esse
desejo de ver um lugar que vive duas vidas, divididos por vinte sculos
inteiros. "
O fato de que uma espcie de nostalgia foi dogging-lo mais uma vez aqui na
Grcia, bem era evidente para quem passar tempo com ele. Como cada
pessoa doente, ele tambm iria culpar o lugar eo clima. Na verdade, acredito
que este homem, que se sentia s vezes, como diramos sobre ele, ento,
que " a vida era curta demais para ele " onde quer que fosse, ele no poderia
conseguir ter esses pensamentos da sua cabea: " Onde poderia a sada
ser? "No final, ele tinha parado de ensino e gasto, como descobrimos
depois, os ltimos meses de sua vida em uma situao financeira um
pouco sombrio.
Ele no estava interessado em necessidades materiais. Em vez disso, ele foi
atormentado pelo pensamento de morrer jovem, como ele finalmente veio a
ser, antes que ele tinha virado trinta e oito e que ele no teria tempo suficiente
para escrever, como s ele sabia, a histria da cultura europeia, que era o seu
sonho ao longo da vida. " Em dois volumes, " ele fervorosamente dizer. Ele
estava convencido de que podia. A nica coisa que falta tempo. Quando lhe
perguntei sobre como ele iria dividir os perodos histricos e ele me disse que
o primeiro volume chegaria at o nosso grande 19 th sculo, ele sentiu a minha
perplexidade naquele momento. Ele imediatamente sugeriu, hesitante e
vagamente, que ele tinha suas prprias convices metodolgicas pessoais e
que o segundo volume seria mais de um trabalho crtico. No entanto, era bvio
que havia algo mais a este. Foi s quando o Dirio atingiu minhas mos e
comecei a l-lo que eu percebi que Dienach destina-se a atingir at primavera
3906 em que o segundo volume. Ele estava escondendo isso de mim durante
nossas conversas. Como brilhante seu rosto, eu me lembro, quo brilhante ...
Toda vez que eu trago esse momento para mente, sinto-me a f que acendeu
e inspirou-o mais forte, a convico de que ele sabia tudo o que veio mais tarde
e que ele poderia narrar it-se somente, ele disse, ele tinha sido dado sade e
tempo disponvel pelo destino. Ele teve a coragem de faz-lo. "H", ele disse,
"ocasies, muito raros, para ser honesto, quando j sabemos o que o futuro
reserva para ns. Temos tantos incidentes onde o conhecimento para a frente
claramente se manifestou. "

Ontem noite (O "Pr-introdutria Nota and Critical" foi escrito em


1966) , eu estava mais uma vez folhear as pginas da verso traduzida
do Dirio e minha mente voltou para ele. Muitas coisas velhas j foram
perdidos, mas eu nunca tinha esquecido que eu tinha estes
manuscritos em minha posse. Na verdade, quanto mais o passar dos
anos eo descuido da juventude desapareceu, mais o pensamento
deles iria me assombrar com dores de culpa.
Pensei muito sobre a sua publicao por um longo tempo. No s por razes
de respeito naturais em nome de um estudante para a memria de seu antigo
professor, mas tambm devido ao caso muito raro deste ltimo. Foi graas ao
destino sem precedentes de sua vida privada que Dienach tive sorte o
suficiente para estar ciente de muitas das coisas que ocorreriam muitos anos ,
portanto,-via a cincia do espao idade acessvel para o sbio e, de fato,
atravs do mtodos de pesquisa cientfica que as cincias naturais so caros.
Muitos diro: " possvel para os casos de tais memrias detalhadas de pr-
existncia para ocorrer no meio
? da Europa "No entanto, deve-se perguntar o seguinte:" Por que as pessoas
com essas memrias vivas de uma existncia anterior s apareceu nas ndias
Orientais "A prevalncia do materialismo no estilo de vida europeu atingiu o
exagero eo positivismo infundiu o esprito de o homem Europeia para a
extenso da insuportvel unilateralidade. Quanto mais voc deixar de ir essas
coisas, quanto mais eles fazem tambm.
Hoje em dia, o nome Dienach ainda desconhecida. natural estar ausente
de todos os ndices de escritores, cada enciclopdia. No entanto, chegar um
dia em que ele deve ser um nome honrado e glorificado. Os descendentes
distantes dos modernos europeus ocidentais proferiro-lo com
respeito. Chegar um momento em que se deve ver todas as coisas que ele
to bem descreve em seus textos se tornar realidade na Europa. Ele to
vividamente retrata-los, porque ele os viu com seus prprios olhos. Ele
realmente viveu tudo o que ele narra.
Assim como na noite em que me trouxe os manuscritos, por isso foi h
dois dias, que eu li at o anoitecer. Assim como naquela poca, eu no
quis acender as luzes. Assim como naquela poca, eu pensei que eu
iria de repente ver a figura do meu amigo distante na calada da noite,
aparecendo entre os dois vidros das janelas que brilhavam branco
leitoso na escurido, como branco leitoso como eu me lembro tez do
meu amigo daqueles tempos de idade ...
Para todos aqueles que no querem ouvir nada sobre parapsicologia, extra-
sensorial percepo e casos de fenmenos metapsquicos, para aqueles que
no aceitam qualquer coisa alm dos limites do pensamento cientfico
e os dados, Dienach no ver e viver de seus escritos, mas os inventou. Ele
imaginou, ou seja, o curso de futuros desenvolvimentos culturais de nossa
espcie e, mais especificamente, a raa branca e, como uma questo de
fato -daring a coragem e duradoura dirigir-para um perodo bastante
considervel de tempo. Alm disso, ele gravou suas prprias convices em
cada campo do pensamento filosfico (convices tericas especialmente
morais e cognitivo), suas prprias crenas metafsicas.
De acordo com este ponto de vista, Dienach tinha colocado seus prprios
pensamentos na boca dos seus heris (Jaeger, Silvia, Lain, Cornelius, Stefan,
Astrucci, Hilda, Syld e assim por diante) de uma vez romance narrao. Isso,
no entanto, pouco crvel por qualquer um que teve a oportunidade de
conhecer Dienach pessoalmente e sabia que ele no era um gnio excepcional
e que o seu nvel de educao no era to nico. Esta Central Europeu, e s
ele, atribui um significado to sublime e tal contedo excepcional para o mundo
ea vida que ele no s embeleza a vida, mas ele tambm supera mesmo as
concepes de educao clssica do grego antigo e tradio humanista, o que
no faz, no entanto, , correspondem a qualquer coisa inexistncia.
Se algum aceita a mais racionalista das duas explicaes, deve-se
dizer que os textos de Dienach so pginas da sociologia futurista
aplicada e uma perspectiva otimista em metafsica. Algumas das
convices do escritor so bastante caracterstico. Ns apresent-los
diretamente abaixo.
O Dienach no fomentar a menor apreciao para habilidades cognitivas
humanas. Ele mesmo considera a priori percepes da mente, por exemplo,
tempo, espao e classificaes, demasiado restritiva humano. Ele diz que a
sucesso de perodos de tempo, ontem, hoje, amanh, e at mesmo o
conceito de espao o que aparente . Eles parecem-nos desta forma
porque correspondem aos sensores de percepo de receptores de
humanidade, com suas capacidades mentais, isto , ao seu potencial
cognitivo, inteligncia e racionalidade. A realidade objetiva do tempo nos
escapa. Pode muito bem no ser o nosso tempo linear familiarizados, com
a sequncia que consideramos racional, com o seu fluxo racional, mas, no
fundo, ser um presente eterno. Semelhante o caso com o espao.
impossvel para o homem de perceber qualquer coisa existente
alm tridimensional espao. H, no entanto, enormes realidades, que so
includos nessa noo. Por exemplo, a dimenso de profundidade nos
escapa. De acordo com Dienach, simples exigncia moral subjacente de
Kant da razo prtica so excelentes e no percebidos realidades, bem real,
mesmo que eles no so acessveis inteligncia humana. As novas
faculdades, que o Homo Occidentalis Novus conseguiram adquirir,
acrescentou, como Stephan diria Dienach, uma profundidade ontolgica
sem fim realidade, onde as exigncias vez morais da verso terica
cognitivo-old esto includos.
Realidade ontolgica objetivo no sofre danos-lo apenas ns que so
incapazes de perceber isso, porque os sensores de percepo, a mente, a
razo humana passa a ser finito e imperfeito. Um ser objetivo no sofra
nenhum prejuzo, porque toda a estrutura humana cognitivo e psquico, toda
a organizao racional, passa a ser fraca por natureza. Em exatamente da
mesma maneira, por exemplo, raios ultravioletas e infravermelhos sofrer
nenhum dano em relao sua existncia objetiva e realidade, porque as
habilidades de percepo dos sensores de viso humanos acontecer a ser
inadequada.
Ele desaprova a ascenso da racionalidade a um poder cognitivo todo-
poderoso. Ele no concorda que o intelecto humano a nica origem
seguro de vida espiritual ou que a funo cognitiva a mais alta ou que
s o que aceitvel por meio de prova racional est relacionado a
realidade ontolgica.
Em relao toda a cincia, se excluirmos a matemtica, como ele diz,
Dienach tem dvidas sobre se ele nos d a imagem real, objetiva do universo
natural. Ele salienta a sua natureza fluida e no fala de uma cincia natural que
o mais objetivamente vlida, como se acreditava na 19 th sculo, mas de
muitas cincias naturais subjetivas, uma para cada perodo diferente. Ele
considera as realizaes da fsica muito til para o nosso conhecimento
emprico, as suas aplicaes tcnicas nos diversos campos das cincias
naturais e para o progresso da cultura material, mas no para o conhecimento
da verdadeira natureza dos seres. O destino no tem
forneceu-nos a chave para perceber a sua objectividade. Nosso
conhecimento de tudo isso muito humano por definio. O bom
conhecimento do Ser real vai alm de nosso potencial. Como foi o caso
acima mencionado dos raios de cor no espectro solar, como o caso
aqui tambm com a percepo do universo natural: para os seres vivos
que os seres humanos so, os sentidos so ferramentas dentro da
natureza, mas tambm barreiras. Nossas capacidades mentais, o
nosso potencial de conhecimento, intelecto, a racionalidade, so
ferramentas dentro dos mundos de coisas existentes para as espcies
biolgicas dos seres racionais a que pertencemos, mas eles tambm
so obstculos.
Dienach considera ainda a distino entre fsica e metafsica inteiramente
humano. a percepo sensorial desta espcie biolgicos particulares e da
sua potencial cognitivo finito que os limitam. Ns no viver mais, diz ele, nos
tempos de Aristteles, Descartes ou Kant, os tempos de adorao intelecto
humano e da razo, como se fossem algo inatingvel, nica e
incomparvel. O intelecto humano distino fez entre a fsica ea metafsica
so subjetivos (para humanos), mas no objetiva. impossvel, diz ele, para
perceber o quanto a realidade (a realidade da grandeza incrvel e beleza
magnfica), quanto validade ontolgica podem estar por trs tudo o que nos
acostumamos a chamar de "mundos espirituais" h muito tempo. A
definio correta do termo , de acordo com Dienach, nem o que no tem
substncia ontolgica real nem que s existe em nosso esprito, mas cuja
existncia e natureza objetiva humanos-receptores no tm a capacidade
de perceber.
Por milhares de anos, os seres humanos acreditavam ser as nicas espcies
de seres vivos para ter uma vida espiritual mais elevada, o cultivo interior, a
cultura interna e uma personalidade espiritual livre. Essa concepo errnea
de nossa singularidade , de acordo com Dienach, o principal motivo que
considere as habilidades cognitivas humanas, como o intelecto ea razo
to satisfatria, quase infalvel de acordo com intelectuais e positivistas. Ele diz
que esta a principal razo que consideramos a mente humana para ser
onisciente e racionalismo para ser absolutamente vlida e dizemos que, se algo
realmente existe, ento impossvel para o nosso intelecto no a perceb-lo.
O homem nvel ocupa entre mirades de espcies de seres intelectuais e
racionais , Dienach diz, bastante superior. No entanto, o homem no a coroa
da criao, a menos, claro, ns nos limitamos vida espiritual e intelectual
do nosso planeta. Toda a tradio humanista, f religiosa, a greco-
romana esprito e Renaissance teve, nosso autor diz que, passada a nossa
civilizao ocidental a convico inabalvel de que o homem o centro
espiritual do universo. Todo o nosso pensamento egocntrico,
antropomrfico e geocntrica. Mirades de diferentes espcies biolgicas so
mais elevados do que o nosso nvel e mirades de outros so mais baixos. Na
verdade, o enunciado "Os cus declaram a glria de Deus" tem, diz ele,
significado e contedo incomparavelmente mais amplo e mais elevado do que
o pretendido por aqueles express-la e, geralmente, por que as pessoas
pensavam nesses momentos. Positivistas, intelectuais, empiristas,
racionalistas e filsofos crticos esto todos enganados, diz ele, ao considerar
sensores de percepo humana do potencial imperfeita e finita para ser
infalvel. Eles tambm so erradamente que no existe nada alm do que
dado e testado pelo intelecto, racionalidade e experincia. Um realmente
superior, vista superior, do mundo e da vida no vivel, Dienach escreve,
enquanto ns continuamos a olhar para as coisas exclusivamente do ponto de
vista humano, a nossa prpria perspectiva e luz da nossa prpria capacidade
mental.

Outro ponto digno de nota nos escritos de Dienach a sua crena (ele viu , ele
diz, e sabe ) que as habilidades cognitivas de muitas outras espcies biolgicas
fornecer uma imagem igualmente subjetiva de tudo o que existe -embora muito
mais perfeito e completo do que o nosso, mesmo se estas espcies esto em
um nvel mais elevado do que ns na escala das mirades de espcies de seres
racionais. O elemento finito, diz ele, inerente ao destino inevitvel de matria
orgnica, no importa quo dotado o ltimo com a centelha divina alm de
certos estgios de seu desenvolvimento espiritual e evoluo
biolgica. Quando o esprito vem para abraar importa, no possvel, diz ele,
sempre encontrar a perfeio. No h perfeio em qualquer uma dessas
criaturas que so superiores a ns, em qualquer das suas funes
correspondentes ao que estamos acostumados a chamar "mente", "razo" e
psychic-
funes intelectuais. Eles tambm esto sobrecarregados pelo destino
de compreenso apenas as aparentes facetas da realidade, diz
ele. Em outras palavras, eles tambm tm a sua prpria viso de
mundo, que supostamente consideram real, devido sua limitada
capacidade de percepo ontolgica; da mesma forma, temos a nossa
prpria viso cientfica do mundo fsico-, que devemos a Coprnico,
Kepler, Newton, Einstein, Max Planck, Werner Heisenberg e o resto
dos nossos personagens sbios.
A coisa mais maravilhosa que ele escreve sobre que o Ser real existe, a
essncia mais profunda do ser, ou seja, o objectivo e no mais a realidade
aparente. Este Ser existe alm dos milhares de imagens subjetivas no
campo da ontologia e, geralmente, na esfera do conhecimento e alm de
todos os tipos de percepes, que variam incrivelmente sobre essas
mirades de esferas habitadas e na incrvel amplitude de perodos de tempo
que abrange milhes de sculos. Eles variam, diz ele, dependendo do nvel
das espcies de seres lgicos e at mesmo no estgio particular de seu
desenvolvimento biolgico e espiritual, juntamente com as vrias fases do
seu desenvolvimento psquico-espirituais funes. A linguagem humana
no pode expressar essa inconcebivelmente grande realidade ontolgica,
claro. Dienach, no entanto, emprega um termo: o Samith. Ele realmente
acredita que este termo no convencional, mas uma palavra especfica
de uma linguagem peculiar do sbio daqueles distantes tempos futuros que
ele discute.
Vamos supor que uma das espcies superiores de seres vivos racionais em
algum lugar no espao csmico jamais poderia captar toda a verdadeira
natureza desta realidade objetiva ontolgica, a sua essncia, a sua
estrutura, todo o seu contedo ontolgico. Ento, diz ele, que iria resolver
imediatamente todos os problemas grandes e desconhecidos do mundo,
uma pequena parte do que constitui, tambm aqui na nossa Terra, um dos
objectivos da nossa dor metafsica, um objeto, isto , da sede espiritual
insuportvel, de nostalgia irresistvel de esprito e alma. Estes problemas
so o universo natural em sua natureza objectiva, a existncia de Deus, o
incio eo fim dos seres, o profundo mistrio da vida e da sua finalidade, todos
os tipos de opinies teleolgicos, eternidade e infinito. Alm disso, os
milhares de perguntas em metafsica, as origens e o destino das pessoas,
bem como o seu lugar na totalidade do Ser, tudo o que irremediavelmente
se esforam para entender, tudo inconcebvel, mas existente, de substncia
ontolgica, no importa o quanto ele escapa ao habilidades do intelecto
humano e os sensores de percepo do racionalismo.
Dienach acredita que vivel para seres vivos superiores para ter
conhecimento, no da de Samithessncia, claro, o que impossvel, mas,
pelo menos, da sua existncia evidente. Ele ainda diz que isso pode ser
vivel por pessoas, embora num futuro muito distante, em cima de longa
durao auto-cultivo das habilidades espirituais psychic- de nossa espcie
e um curso evolutivo da natureza mais moral.
Esse conhecimento de Samith ' s existncia seria suficiente, de acordo com
Dienach, para pr fim a angstia metafsica do homem e salvar o esprito
humano do destino eterno de dor e dvida. Apesar de sua essncia
inacessvel, o todo-so-claro conhecimento da existncia desse grande
realidade ontolgica, que existe objetivamente, no poderia vir aos escolhidos
entre ns, para aqueles a quem o destino teria dado a graa divina de
realmente testemunhar sua existncia . No poderia vir, mas em conexo com
esse significado de incrvel e inconcebvel grandeza e com o sentimento de
beleza csmica hiper ela abrange.
"No tome estas ltimas palavras com o seu significado humano", Dienach
escreve em algumas notas de rodap. "Ai de mim", diz ele, "ao ouvir a palavra
'grandeza', pensamos em espao, do intervalo. O mesmo se aplica para
a hiper-csmico beleza, que algo alm dos limites de tolerncia psquica
humana para grande alegria esttica e felicidade espiritual excelente e, alm
disso, algo completamente inacessvel para os pobres e finito potencial de
percepo da conscincia esttica humana. Talvez, no entanto, uma
predio no intencional. Talvez seja um reflexo distante dele, que tinha uma
vez debilmente brilhou em Goethe de Beethoven ou de sonhos e nas de outros
mestres da criao artstica e pensamento filosfico durante o auge da
civilizao europeia.
Lembro-me de Dienach escrevendo em outro lugar em seus
manuscritos, que mais tarde foram perdidos, cerca de Kant
distino entre a bela (por exemplo, nos grandes e imortais obras de criao
artstica e da percepo da beleza pela amante cultivada das artes) e
o sublime (por exemplo, com a viso da cpula estrelado e na percepo do
sublime pela pessoa religiosa sensvel da cultura interna avanada e rica
cultura espiritual). Recordo tambm Dienach escrever mais para baixo
sobre a observao de Kant de que a agitao esttica dos antigos causas
profundas enquanto a segunda traz um sentimento de admirao e profunda
religiosidade, bem como um sentimento de admirao e venerao.
Lembro-me Dienach no admitir a tal distino, mas, pelo contrrio, dando
uma nica explicao para tudo isso: ele escreve em algum lugar que uma
sede insuportvel da alma nos empurra para esses conceitos. O Samith , no
entanto, , no fundo, o objeto de nossa nostalgia. Faltando isso, recorremos
a todas aquelas coisas que do o nosso mundo espiritual a impresso de
suas formas mundanas. Eles de alguma forma conceder -nos,
embora temporariamente, alguns salvao da sede inextinguvel para
o Samith dentro do nosso prprio ambiente de vida. Isso tudo o que temos
no destino cruel do nosso mundo.
Alm disso, Dienach continua, esta necessidade para a salvao a razo
religies foram estabelecidos em primeiro lugar. Os homens sentem que a vida
impossvel sem um sentimento religioso. Essa salvao tambm
perseguido por artstica e, em geral, a criao nas suas diversas formas
(composio da msica sinfnica, poesia lrica, artes visuais, tesouros do
esprito em geral). O mesmo motivo levou construo, atravs dos milnios,
de todo um edifcio espiritual de convices meritocrticos e ideais elevados
(como o humanismo, amor, a justia, o altrusmo, a liberdade, a educao e o
desejo espiritual para a sua concluso moral). Esta necessidade de salvao
a razo dos homens tornou-se capaz de expressar exigncias morais
sublimes ao seu Criador e sofrimento, luta, sacrificando-se, morrendo, sem um
motivo, no esprito do voluntrio sacrifcio-de valores emocionais e morais
elevados. Tudo isso para matar, tanto quanto possvel,
mesmo temporariamente, isto insatisfeito sede, sagrada do esprito e da
alma. A razo mais profunda, as verdadeiras origens de toda a civilizao ao
longo da histria essa tendncia espiritual implacvel, esse impulso para a
salvao da dor da falta do Samith , inconsciente embora possamos estar dela.
De acordo com Dienach, o pensador iluminado e digna deve, portanto,
realmente resolver o problema das origens da civilizao. Tudo o que j foi
ensinado sobre ele , como ele escreve, superficial. Em vez de considerar
a constante evoluo curso da civilizao uma expresso da luta e a tendncia
das pessoas a voltar para Deus, de quem eles foram separados pelo pecado
(Gianbattista Vico), a essncia da vida social das pessoas (Auguste Comte),
um resultado da a concorrncia entre as classes sociais de interesses
financeiros conflitantes (Karl Marx), a manifestao da evoluo biolgica, por
meio de juventude e declnio (Oswald Spengler), fruto de desejos sexuais
reprimidos e recalcados mais velhos, que retornam transformados e idealizada
e so externalizados formas indiferentes sobre duradoura processamento de
desconhecimento nas profundezas do subconsciente (Sigmund Freud), ou,
finalmente, a manifestao de uma tendncia para a dominao, a supremacia
e distino, por uma questo de reagir ao sentimento de inferioridade e
fraqueza durante a infncia (Adler e outros proponentes da psicologia
individual), melhor, diz ele, a admitir a mais profunda razo, mais
verdadeira. Mesmo Carl Jung, Dienach escreve em outro lugar, procura as
origens e a causa de obras de civilizao na vasta riqueza de inclinaes e
tendncias nobres e altos englobado nessa rea escondida do organismo
psquico, inconsciente do homem, ele no explica o suficiente sobre as origens
desta riqueza. Eles no so apenas as caractersticas hereditrias e instintos
refinados. Este tambm pode ser o caso, mas estas caractersticas so
"absolutamente secundrio". Esta interpretao carece de profundidade. Sem
o Samith , sem a sede sagrada do esprito, alma e nossa nostalgia por isso,
no poderia haver impulsos nobres da alma do homem em relao s coisas
que so desejveis, no descoberto, impossvel e inexistente-inexistente e
impossvel na nossa atmosfera escassa de vida Rumo a eternidade, o infinito,
o divino, perfeio e beleza ideal. Nem existiria os grandes atos de beleza
moral, nem a atrao de sacrificar ou qualquer coisa alm da razo, para a
bela, sublime, no expressa e divina.
Dienach negociaes posteriores sobre futuros esforos do homem para dar
um salto em frente no processo da evoluo, um ganho de milnios, a
longo psico-espiritual maturidade e moral de forma a acelerar, tanto quanto
possvel, a capacidade de adquirir conhecimento direto. Homens deve ser
capaz de fazer isso quando eles tm superar esta fase de tcnico-
econmica da civilizao e uma vez satisfeito e saciado com as realizaes
culturais da mesma, se recusaro a atividades que so mais
espiritual. Dienach escreve que, se ele entendeu corretamente, a evoluo
da intuio e segunda viso dos velhos tempos de seu estado embrionrio
passado deve gerar a aquisio desta nova habilidade espiritual humana. O
novo potencial cognitivo, a nova experincia, o que deve tornar o
conhecimento do Samith crystal clear-apesar da inacessibilidade da sua
Essncia e deve tambm dar a sensao da incrvel e inconcebvel
grandeza e hiper-csmico beleza magnfica que est ligado a Ele .
Esta espcie astuto est inquieto, ele escreve em algum lugar. Depois de
suas realizaes insanos no universo tcnico, que de repente entra em
novos caminhos. Ela coloca sua mo para o desenvolvimento artificial,
reforo e activao de habilidades extremamente antigos, que estava inativo
nas partes mais profundas do organismo psquico. Ele aspira a ver esta luz
segredo indescritvel de nenhum processamento cognitivo-se evidente,
estvel e consciente. O que antes era considerado transcendente (Em todos
os seus textos, Dienach usa a palavra transcendente, no sentido da
metafsica e hiper-csmico. Ao longo de seus manuscritos, Dienach chama
transcendente as altas realidades, que esto acima de sensores de
percepo do homem enquanto o destino no tenha dado ao homem o
conhecimento do mesmo. os 18 th e 19 th sculos tinha duvidado se
correspondeu a algo existente. Dienach pensava neles como realidades em
conexo com os grandes problemas metafsicos. Ele salienta a validade da
sua substncia ontolgica.), o que era verdade, mas inconcebvel, bens
(existente), mas impensvel e indizvel, nossa espcie quer torn-los o
objeto do conhecimento evidente aqui e agora. Desde o intelecto ea razo
foram provados inadequados (ele quer dizer insuficiente) para isso, esta
nova espcie, astutos adquire novo potencial cognitivo (ele significa novos
sensores de percepo).

Uma das principais razes Dienach era to hesitante para revelar-se a seus
amigos, pelo menos, e no queria, desde que ele viveu, para ter seus
manuscritos publicados, foi os novos termos, os neologismos ele teve que
usar no momento de sua escrito . (Geralmente, as novas palavras so um
dos maiores obstculos da Dienach em expressar-se. ele encontrou-se, diz
ele, diante de milhares de novos termos de uma outra poca da vida espiritual
superior, diante de milhares de novas expresses verbais de uma linguagem
mais rica, que foi o instrumento lingstico de uma civilizao superior ao
nosso 20 th um sculo. em muitos casos, ele teve que usar essas novas
palavras em sua forma original. no entanto, ele prefere usar uma redaco
periphrastic por meio de nossas palavras, onde possvel. Assim, , por
exemplo, as grandes salas de ensino [5 of VI], os sindicatos de competncias
intencionais [30 de VI], os parceiros de escritrio [14 de VI], os parceiros dos
rebanhos, o servio, as avenidas do acordo [26 da VI], etc. constituem uma
verso periphrastic alemo do original de uma palavra prazo. O mesmo se
aplica para o ambiente deste vida, que pretende expressar o oposto do
conceito de vida aps a morte ou o oposto ao curso de superao de
entidade espiritual do indivduo aps a morte biolgica. O mesmo se aplica
para os quartos distantes perifricos de cpulas [20 de VII] e os funcionrios
estabelecidos [Gretwirchaarsdag de 6 de Setembro para ns] e muitos
outros.) O Nibelvirch , que atribui a aquisio do homem de que a nova
habilidade espiritual superior, acima do intelecto e do racionalismo , que o
novo sensor de percepo (potencial de conhecimento) no pode, diz ele, ser
expressa em qualquer das nossas lnguas por qualquer prazo. Intuio e
segunda viso simplista em relao a ele. Alm disso, hiper-viso muito nos
lembra de um dos nosso prprio material (da experincia) sentidos. Ainda
assim, essa idade futuro distante que os manuscritos de Dienach referem-se
emprega com freqncia o termo Oversyn ou Supersyn como perto de
sinnimos para o Nibelvirch ou realmente como o seu resultado. Em outros
lugares ele usa os termos conhecimento direto, vista directa e experincia
para alm da razo alternadamente.
Vain foram as tentativas de um conhecido seu para lhe dizer que ele no estava
certo de ser to hesitante. Alm disso, o conceito era desconhecido como um
termo verbal antes de Scrates e ideia no foi pronunciada como uma palavra
antes de Plato. Em vo. Ele no podia suportar, ele disse, o pensamento de
comparando-se aos homens de tal estatura gigantesca.
De qualquer maneira, Dienach escreve que o Nibelvirch inaugura uma nova
fase da marca na evoluo da vida espiritual da raa humana. Esta nova
habilidade e conhecimento espiritual potencial superior , diz ele, uma
fronteira, um limite que separa os Homo sapiens vida, que durou milnios,
desde o incio de uma nova vida para o homem iluminado, o Homo
Occidentalis Novus . Alm disso, ele escreve que ele ouviu dizer que as
variaes anatmicas havia sido observado nos principais centros cerebrais
conjuntivo depois.
Todo o multi-milenar idade de fala articulada, intelecto, capacidade de refletir,
todas estas funes cognitivas, com a passagem da f ingnua ao
conhecimento e cincias positivas e mesmo com todo o contedo das afetar ,
os impulsos nativas emocionais e colegas e com tudo o que a riqueza psquica,
, Dienach diz, um nico ano: fase B. em relao fase a, ele diz que
determinado estgio reservado para o incio do homem, primitivo, cujos
sentidos e instintos eram o nico contedo de sua vida
mental). Do Nibelvirch em diante, amanhece Fase C. um elemento que
adicionado aos at agora psico-espirituais funes, que no apenas novo,
mas tambm superior em mrito. Nenhum dos anteriores pode comparar a
esta, para a iluminao direta, apesar de serem uma condio sine qua
non condio deste ltimo em termos de continuidade. Este novo elemento
a possibilidade de viso direta graas ao Nibelvirch -Voc no vem para
demolir, reduzir ou enfraquecer as funes mentais mais velhos. Ele veio para
adicionar a eles. Ele veio para complementar toda a estrutura humana cognitiva
com algo mais, algo mais poderoso.

Um dos mais caractersticos das observaes de Dienach foi que apenas


uma vez Stage C amanheceu fez a explicao correta eo significado mais
profundo de milhares de coisas durante a fase anterior tornam-se evidentes
e s desta forma que eles recebem interpretao adequada. Durante a Fase
C, o homem tornou-se consciente do significado mais profundo de todas
aquelas coisas anteriores. Estes foram os impulsos emocionais nobres, os
altos ideais, temor religioso, a necessidade insuportvel da alma dos
grandes nomes para a criao artstica, na sua expresso mais elevada, a
necessidade interior de justia, mesmo que em causa os outros e no a si
mesmo. Outros sentimentos nobres foram profundo e verdadeiro amor ea
atrao de sacrifcio voluntrio, a sede para a justificao final da virtude e
o desejo elevado para a imortalidade, o sempre mal interpretado, como uma
preocupao de base para a mortalidade espiritual inclinao para um sopro
de vida, que tendncia a ultrapassar as barreiras do nosso destino biolgico
e, em geral, todo um universo de valores morais e espirituais elevados. Em
uma palavra, eles eram os ideais mais solenes e sagrados da alma
humana. Ficou claro que todos aqueles que no eram nada, mas
manifestaes diversiform de uma sede desconhecido do esprito e da alma,
uma saudade sempre insatisfeito. Foi somente graas Nibelvirch que se
tornou possvel para os homens para ver sua mais profunda objeto
(o Samith ), para ganhar, isto , o conhecimento do que est alm das
manifestaes mundanas de suas direes aparentes
(a posteriori interpretao, como ele escreve).
Esta sede do esprito e da alma a origem de toda a civilizao. Ele
diz que quanto maior o nvel da moral e psico-espiritual civilizao em
uma determinada esfera (planeta habitado) durante uma idade
especfica, o nobre mais intensa e deve a sede da alma ser. Em outras
palavras, a dor espiritual e moral desconhecido para a
colossal diferena em beleza e grandiosidade-entre o ambiente de
vida e do Samith ; entre o aparente, isto , eo grande realidade
ontolgica, que multidimensional e objetivamente existente.
Uma das caractersticas de base comuns e pontos comuns entre as nossas
espcies biolgicas e os milhares de outras espcies de seres vivos
racionais sobre mirades de esferas celestes , de acordo com Dienach, esta
causa mais profunda comum para toda a oferta espiritual sublime e,
geralmente, para cada inspirao criativa para realizaes culturais. Tal a
sede insacivel do esprito e da alma, a nostalgia do Samith mesmo que
nem sempre senti-lo, mesmo que isso no um anseio consciente.
Alm de um certo estgio de evoluo "da vida psquica e espiritual" esta mais
profundos causam comea, diz ele, para aparecer imperativo, invencvel e
insatisfeito. As formas de matria orgnica pode variar bastante em
comparao com o nosso, dependendo dos termos que regem o surgimento
ea ascenso de vida a essas esferas muito distantes. Se estes termos, no
entanto, tm realmente aconteceu para se encontrar com a "centelha divina",
se elas abrangem algo a que devemos a nossa inteligncia, racionalismo e
emoo, ento eles no podem deixar de se aproximar nossa espcie em tudo
o que pertence aos reinos espirituais mais elevados. Algo semelhante ao nosso
prprio insacivel sede de pesquisa e conhecimento devem existir, algo
semelhante aos nossos prprios "preocupaes do corao", algo semelhante
nossa inclinao insuportvel para o, a atrao emocional quente inerente
indestrutvel e eterno no sentido de uma existncia supremo de natureza
desconhecida e com a nossa f honesto em "poderes superiores", algo
semelhante a voz interior imperativo nossa prpria grande artista, o desejo
psquico inevitvel para dar o ideal de beleza de forma visvel, para conceder
o trabalho de um sopro de vida, alm da deteriorao biolgica do modelo ,
para derrotar tempo e a lei da decadncia. Dienach conclui que a causa mais
profunda, radical de todas essas civilizaes e suas realizaes histricas
comum; a sede de esprito e alma para o Samith .
Para Dienach, esta caracterstica comum tem, para alm da importncia
primordial da causa comum e tambm o propsito comum, a importncia do
tempo de durao e at mesmo de validade ( Geltung ) nas vastas cosmos. Ele
escreve que a misso a cada espcie em cada esfera habitada e a tarefa
atribuda pelo destino erguer a estrutura espiritual da sua civilizao to
belamente, perfeitamente, altamente e completamente quanto possvel. Este
trao comum tem maior importncia do que os prprios histricas realizaes
culturais. Civilizaes, diz ele, vm e vo. No entanto, as suas origens mais
profundas permanecem eterna e imutvel.
A grande civilizao esttica da Antiguidade Clssica, os milhares de
esttuas e templos em Atenas e Corinto, o alto nvel de conscincia esttica
comum daqueles tempos na Grcia antiga, o que criou necessidade interior
do homem para viver em tal um ambiente de beleza, iam e vinham . No
entanto, continua a ser a causa. A sede daquela alma, a nostalgia
do Samith , deve criar, diz ele, algo novo, nunca inteiramente o mesmo, algo
novo com elementos originais. Este realmente o caso com o novo grande
milagre da criao, em composies musicais sinfnicos na Europa Central
durante o 19 sculo, que o equivalente digno do milagre grego da Idade
Clssica.
Descobertas sobre as leis que governam o universo natural vm uma aps a
outra e as sempre novas mecnica celeste provar os ensinamentos de cada
verso anterior enganado. No entanto, continua a ser a causa. a sede do
esprito e da alma, a nostalgia do Samith , que se manifesta neste domnio sob
a forma de que anseio de pesquisa, que homenageia a nossa espcie. o
anseio espiritual e inclinao invencvel para aprender algo mais a cada tempo
e descobrir algo mais correto sobre o grande segredo que nos rodeia, para
extrair os segredos da natureza, para diagnosticar as leis que regem os
fenmenos naturais.
Religies, com suas doutrinas, as histrias de sua histria sagrada,
seus ensinamentos e seus rituais de adorao, vem, vai e variam
dependendo dos lugares, esferas e horrios. No entanto, a causa mais
profunda permanece. Neste campo, a causa em questo se manifesta
atravs do sentimento de religiosidade. Esta uma necessidade
insuportvel da alma, tanto para nossa humanidade e para cada
espcie merecedores de seres vivos racionais e emocionais em outros
planetas habitados.
As formas especficas, muitas vezes assumidas pelos altos ideais, os
valores morais eternas e valores da vida espiritual, vm e vo. No entanto,
a causa mais profunda permanece. Seu efeito sobre o nosso mundo
espiritual no depende de cada forma efmera. A causa nunca varia. A
necessidade interior sempre to intenso, o sentimento de adorao, o
frenesi ea tendncia competitiva so sempre to intenso eo mesmo se aplica
para a fora de desejo espiritual e entusiasmo desenfreado. Nenhum preo
parece alto o suficiente por causa deles, independentemente da forma
especfica cada uma dessas grandes ideais assume cada vez.
Esta profunda de causa a nica coisa que no alterar-se, de acordo com
Dienach, a sede do esprito
e alma para o Samith . Ele considera o ltimo semelhante ao dos "kantiana das
Ding an sich" como uma expresso verbal. Em relao sua essncia, ele
considera o existente objetivo em sua totalidade, o conjunto de estar em sua
essncia mais profunda, independentemente das habilidades cognitivas finitos,
potencial de conhecimento, que as vrias espcies de seres biolgicos partes
sobre os milhes de esferas habitadas celestes. Em outras palavras, ele
considera o todo-existente realidade ontolgica, que multi-dimensional e de
substncia objetiva.
Reforar e ativando todas essas habilidades espirituais humanos, uma vez feito
extensivamente e para uma quantidade suficiente de tempo (fiel e
persistente auto-cultivo por milhares de anos), poderia, de acordo com
Dienach, exercer uma influncia decisiva sobre as formas de vida espiritual e,
geralmente, a vida cultural por muito longos perodos de tempo. Tambm
poderia formar gradualmente uma civilizao peculiar, o que deixaria, se diria,
a sua prpria marca distinta. Que a idade futuro distante da civilizao que
ele narra-o que ele viu e viveu para aqueles de ns que acreditam que ele,
tem a sua prpria nuance indivduo devido ao muito profunda influncia do
Instituto Aidersen, o Nibelvirch ea pregao espiritual Volkic, o ensino Volkic ,
como ele narra em seus manuscritos, juntamente com uma variedade de outros
fatores, o que ele relata como uma testemunha ocular em seu dirio . O mesmo
verdadeiro nos anos antes da nossa existncia, a partir da histria antiga:
cada idade nico da civilizao tem seu prprio carter, o que corresponde a
sua identidade cultural. Este tambm em grande parte devido ao cultivo muito
intensa e profunda de certas habilidades espirituais e intelectuais humanas.
Por exemplo, a antiga civilizao chinesa, monoltica e isolado, foi
caracterizada, principalmente, pela sua dedicao excessiva
tradio. A civilizao egpcia da poca dos faras e sacerdotes tinham
focada na vida aps a morte. A antiga civilizao judaica, bem como a
islmica depois, era de natureza religiosa evidente. A civilizao grega
da Antiguidade clssica centrada no culto da beleza natural e foi
infundida com elementos espirituais inigualveis, graas ao
ensinamento socrtico de auto-disciplina, a moral, a virtude, respeito
mtuo e os princpios incomparveis e convices da platnica
Ideal. Era uma civilizao com um senso de proporo e beleza, uma
civilizao artstica e esttica acima de tudo.
A civilizao do Renascimento italiano tinha certas caractersticas tais
como o renascimento de textos clssicos, a sede de livre pensamento,
a elevao da conscincia esttica e da criao artstica usando temas
tomadas principalmente da tradio crist. A 19 th civilizao alemo
do sculo criou todo um universo de harmonia e, alm disso, trazido
da Europa um desenvolvimento e Acme sem precedentes no
pensamento cientfico e do pensamento filosfico.
Geralmente, dentro das aparas milenares da roda da histria, vrias tendncias
prevalecer. s vezes, o racionalismo, as idias materialistas e a mentalidade
de pesquisa, observao e experimentao em nome dos recursos
naturais cincias-a onipotncia do laboratrio. Em outros, a conscincia
esttica, o senso de beleza, o desenvolvimento, ou seja, do sentido do bom
gosto. Em outros momentos da histria, a conquista do universo tcnico, o
conforto e a produo em massa de produtos industriais padronizados (a
popularizao da aplicao das invenes, a abundncia material dos meios
ea democratizao do conforto). Ento, algumas outras vezes, o fanatismo,
a intolerncia eo preconceito ideolgico contra pregaes espirituais ou
polticos, ou os ltimos, mesmo religiosas. Finalmente, h momentos em que
intelectualismo em pensamento e em todas as outras expresso da vida
social.
Uma possvel unilateral reforo da cognitivas funes somente da
mente e no da na emoo poderia, em algum lugar Dienach diz, criar
uma raa materialmente todo-poderoso, no decorrer de milnios, de
realizaes tecnolgicas incrveis, de um progresso notvel em
cincias naturais e suas aplicaes tcnicas. No entanto,
tais unilateral progresso geraria uma corrida brbara em termos de
cultivo interior, sem delicadeza dos costumes, sem cultura interna, com
um vazio enorme em relao a alma, os valores morais e emoes.
Os caminhos opostos levar em outro lugar: por exemplo, a idade do
romantismo na Europa Ocidental deu uma voz importante para as emoes
durante as trs ou quatro primeiras dcadas do 19 th sculo. Eles eram a
principal motivao de inspirao criativa, no s na literatura, poesia lrica,
pintura ou escultura, mas tambm em composio musical, o pensamento
filosfico e da metafsica. Alm disso, eles motivaram o curso da vida poltica,
as convices com base no mrito, as tendncias de ideias, o incio de
reformas sociais, o entusiasmo, ideais elevados, a moral e na vida social, em
geral, em quase todas as esferas da atividade cultural. A espontaneidade eo
sentimento levou criadores artsticos e poetas para produzir obras de
inspirao esttica mpar, com o elemento do maravilhoso e do mtico e eles
tambm fez desaprovam e sacudir as velhas "regras da tcnica". Vis--vis as
formas lgicas estabelecidas, em todos os campos da criao, afetam
prevaleceu durante esses tempos. A realidade material circundante estava
sendo posta de lado e ignorado, cedendo emoo e imaginao. A percepo
da vida e do mundo alm da razo prevaleceu em todos os lugares, em todas
as esferas do conhecido e em todos os campos de realizao.

Dienach tambm torna o caso de outros cursos espirituais e direes. Por


exemplo, o homem ocidental tem demonstrado total desprezo pela profunda
misticismo do Oriente. Com base no ltimo, os hindus, por exemplo, havia
desenvolvido seu prprio peculiar primitiva civilizao espiritual, at o
19 sculo. Dentro de uma vida que era materialmente frugal e uma
economia estritamente agrcola, desaprovando cada tentativa de ascenso
social e ignorando todas as conquistas da cincia e da tecnologia, essas
tribos religiosas profundamente filosficas tinha centrado a sua ateno
sobre Brahma e seus ensinamentos. Ao mesmo tempo, eles se esforaram
para abraar e realizar a fuso da individualidade do homem com o esprito
de tudo, a identificao da alma humana com o Uno e tudo.
Ele tambm diz que o intensivo e de alguma forma unilateral cultivo de
psicodinmica humana, uma vez feito extensivamente e para uma quantidade
considervel de tempo, poderia formar uma civilizao inteira de outra forma
de sua prpria marca individual. Este cultivo pode ser feito por meio de
telepatia, leitura e transferncia de pensamentos, prescincia e predio de
eventos futuros, percepo alm dos sentidos, invocao de espritos, e assim
por diante, dentro de um ambiente espiritual que seria muito diferente da nossa,
dentro de um ambiente beatificado de social, co-existncia. Um haveria
observar uma queda perceptvel nas cincias positivas e racionalidade, bem
como no julgamento pragmtico e vida materialista, em geral, juntamente com
a f em dados percebidos pelos cinco sentidos, na experincia de vida material
e real que nos rodeia.
De qualquer maneira, Dienach desaprova qualquer unilateralidade no curso da
civilizao. Ele condena, isto , qualquer exagero em qualquer exclusiva
e unilateral direco, o que resultaria num enfraquecimento de certos domnios
de capacidades humanas. Os verdadeiramente altas finalidades da cultura, as
opinies teleolgicas que detm mais mrito, so conectados a um paralelo, o
cultivo equilibrado, harmonioso e quase equiltero e desenvolvimento das
melhores capacidades humanas e as tendncias mais dignos, de acordo com
esta verso. Sua perspectiva abraa, tanto quanto possvel, a prevalncia de
ideais mais elevados, a experincia de tesouros espirituais e emocionais
inigualveis englobados no real e mais profundo esprito do cristianismo e da
realizao do humanismo e da liberdade na vida social, entre os povos do
mundo. Na verdade, Dienach considera estes dois ltimos ideais, humanismo
e da liberdade, o mais alto pode-se encontrar no sistema de valores morais
formados dentro da nossa civilizao ocidental pela educao clssica, o
humanismo e da tradio crist com sua unio maravilhosa, seu casamento
incomparvel.

Durante os quatro anos da ocupao alem na Grcia, todos os manuscritos


de Dienach ainda estavam disponveis at os acontecimentos de dezembro de
1944 e os dias em que encontrou abrigo na casa de um amigo, em Thisseos
Street, na vspera do Natal de 1944 e quatro pessoas tinha lido o originais dois
"Diaries" eo Dirio com as Crnicas do futuro : eram o amigo respeitvel grega
da Macednia e colega, altamente educado, cuja ocupao favorita era, como
eu posso recordar a partir de ento, o seu envolvimento no manico e
teosfica movimento ele classificado alta na Maonaria; professor de teologia
da
ilha grega de Tinos, que era bastante conhecido no seu tempo; e dois
amigos alemes do ltimo, pai e filho. O pai era um professor de
histria das ideias liberais, enquanto o filho era um oficial da reserva
jovem do exrcito de ocupao com grande averso em relao ao
hitleristas, que ele no hesitou em compartilhar comigo.
Cada um deles tinha mantido manuscritos reais da Dienach por vrias
semanas e meses e eles tinham lido at o fim. No entanto, suas
impresses sobre os manuscritos variados.
O professor de histria alemo me disse, ao retornar os manuscritos, que
Dienach no era um simples professor da educao medocre, como eu
pensava na poca. Ele era, segundo ele, uma grande personalidade do esprito
da Europa Ocidental, um verdadeiro lder espiritual da raa branca, um profeta
inspirado por Deus, inspirada pelo amor e sede de contribuir para a
sobrevivncia da civilizao ocidental. Ele tambm acrescentou que Dienach
prediz o perigo amarelo e as terrveis guerras do 23 sculo e convida os
europeus a ser infundido com a necessidade de uma nica conscincia
nacional e pan-europeu comunidade poltica. No caso de Dienach, o
historiador alemo me disse, a sucesso de tempo entre tericos e pragmticos
repetido como tinha ocorrido nos dois grandes revolues: os franceses um
de 1789 e a russa de 1917. sculo XX Dienach significa, diz ele, antes dos
grandes lutadores dos sculos seguintes, antes de os lderes polticos
europeus e os senhores da guerra da 23 sculo como seu precursor ideolgico
e terico. Em outras palavras, ele o que Voltaire, Rousseau, Montesquieu, os
enciclopedistas e outros 18 th -century pensadores mais ou menos eram antes
os oradores das assembleias nacionais constituintes e os lderes militares da
burguesia durante os ltimos dez anos do 18 th sculo na Frana.
"Vocs gregos tm o termo" professor da nao ' ", disse ele. "Ento,
Dienach era um verdadeiro mestre da nao, mas com um significado
diferente do seu, uma muito mais ampla um:. Um significado
relativamente ao mbito etnolgico, territorial e principalmente cultural
do esprito da Europa Ocidental"
No entanto, lembro-me do professor alemo estar em um trem de
pensamento diferente em outro dia:
"Em textos de Dienach pode-se distinguir duas tendncias ideolgicas
opostas. Por um lado, a voz da 19 th sculo em diante, os sculos de uma
viso materialista do mundo e da vida, os sculos de tecnocracia. Por outro
lado, h a voz de o Nojere como Dienach chamaria isso (3382 dC). Lema
deste primeiro que a viso pragmtica adequada da vida, do mundo e
pensamento cientfico sucedeu o perodo de tempo imatura de f ingnua. O
nosso 19 th sculo, "diz ele," nos apresentou a cincia e pr fim aos
"preconceitos teolgicos" de tempos passados. Mtodos de pesquisa em
cincias naturais nos levou ao conhecimento das coisas como elas
realmente so. Ele tambm mostrou a verdadeira natureza do homem (um
laboratrio de bioqumica de habilidades mentais hereditrios maravilhosos)
eo mundo (o universo natural, com seus elementos materiais, com matria-
energia e os poderes que abrangem, bem como as leis da mecnica
celeste). Ficou evidente tambm que os homens, movidos pelo medo da
morte ea realizao amarga de seu destino biolgico efmera, criou
religies, Deus, o alm, a distino entre maus e bons, bem como a vida
aps a morte como uma justificao da virtude.
O Nojere (986 da "nova cronologia ') comprova essas coisas para estar com
defeito. Eles so, diz ele, em uma escala meramente humana. Eles so apenas
o que o potencial cognitivo finito de humanos-recebedores tem a capacidade
de perceber. apenas o que percebido por esta espcie biolgicos
particulares sobre este gro de areia da vertente divina, que abrange inmeras
esferas habitadas. A convico deste 'new age' que a realidade ontolgica,
como objetivamente existente, completamente diferente. Ele tem uma
tal hiper-csmico e beleza soberba e uma grandeza tal cognitivamente
impenetrvel e "improvvel" que ele encontra algo muito diferente antes it-
outro "lado" do mesmo; apenas uma mais simples. o universo natural e da
vida em sua totalidade junto com o que cai sob nossas habilidades cognitivas:
os sentidos, o intelecto, a racionalidade etc. Antes, tudo o que foi dito pelos
maiores religies em seus dogmas, a maioria das verdades 'inquestionveis'
em naturais cincias-via
o mtodo de "cientfica" de pesquisa e os mais altos csmica
terico- concepes, bem como as expresses mais valorizados na f
metafsica todos parecem ingnua e infantil. Essa realidade "algo
inconcebivelmente grande '".
O filho do historiador alemo era de uma opinio diferente:
"A principal idia de Dienach era continuar a histria de amor com o morto
amado", ele me disse. "Esta sede intensa de sua alma era o que o fez
escrever o dirio . Esse desejo secreto para tal possibilidade, a sua mgoa
queima profundamente humano soprou nele o desejo de narrar tudo
isso. Usando a caneta, que deu o seu constrangidos destino biolgico
humano, a extenso de tempo que a vida real negaria. Tudo isso aconteceu
a fim de escrever a continuao da histria em curso de um grande amor,
que foi encerrado prematuramente, e a persegui-lo. Ele no chegou a viver
de seus escritos. tudo "constitudo pelo prprio ', artificial e
imaginrio. Dienach uma "romntica incurvel", "um poeta com algumas
iluses 'e na verdade" uma pessoa psicologicamente doente que vive dentro
"sua prpria realidade". "
O jovem anti-Hitler oficial da reserva do exrcito de ocupao alemo
depois perguntou-me a jurar que esses manuscritos eram autnticos e
que Dienach tinha realmente existido. Eu fiz isso com prazer, desde
que eu conhecia bem o suficiente para ser verdade. Tentei descobrir o
seu carter: o contedo do Dirio lhe tinha animado, literalmente
tomou conta dele. Qualquer um podia falar com ele livremente. Ele era
um humanista honesto e no que ideologicamente distantes de ns
gregos.
"Ele no existe mais", ele me disse, mais tarde, na conversa, "mas
como maravilhoso que o seu modo de pensar tem sobrevivido
atravs destes manuscritos ..."
Ele confessou-me que muitas sees do dirio trouxe lgrimas aos
olhos.
"Tem certeza de que s sua me era austraca?", Ele mais tarde me
perguntou. "Minha opinio pessoal que o seu pai tambm era
austraca e que ele tinha participado na Primeira Guerra Mundial I. Ele
no tinha nada a ver com Zurique e ser intil para voc procurar l
quando a Europa est em paz. Ele era austraca e um catlico e ele
tinha experimentado o terror da guerra de 1914 ".
Na primeira, ele me mostrou na " Primeira Notebook" as palavras escritas
sobre o Padre Jacob que ele "tinha sado para uma caminhada com trs padres
protestantes em 14 de agosto de 1922". Ento ele me mostrou uma outra frase
das Dirio Pages no final da 12 th -VII: "Quo feliz eu estaria se eu tivesse sido
dispensado de todo sentimento de repugnncia e vergonha, longe do cheiro de
gs mostarda", diz ele, onde Eu j colocar o ttulo do cabealho nas pginas
de "o Vale das Rosas" (ttulo original da primeira edio) em minha traduo.
"Ele era um catlico e seu pai era alemo ou austraco," meu interlocutor
continuou. Ele tinha um complexo de culpa, o que no poderia ser justificado
em seu caso individual. altamente provvel que ele tinha participado na
guerra. Ele era hipersensvel. Ele sofria de "complexo de culpa de seu povo"
da era imperial. Ele, literalmente, escreve anti-guerra literatura em muitas
partes de seus textos. Ele no era suo. Ele tinha mantido a sua verdadeira
auto segredo de voc e muito provavelmente o seu nome real. Ele fez isso ao
tentar "encontrar alunos", porque ele sabia que metade dos atenienses do
que de tempo em 1922 e 1923, eram simpatizantes da Entente Powers ".
O professor universitrio da ilha grega de Tinos e um notvel homem
do intelecto daqueles tempos encontrou o Dirio significado central 's
em outros lugares.
"O que mais essencial em manuscritos de Dienach", disse ele, " a sua
perspectiva de que um incrivelmente grande e bela soluo para os grandes
problemas metafsicos ser encontrada aps um longo, longo tempo. Estes
problemas so os problemas do mundo, Deus, a origem, o curso e os efeitos
finais de homens, no incio e no final de seres. Esta ser uma interpretao
incrvel ao profundo mistrio da vida, uma resposta brilhante para todos
aqueles grandes questes que zombavam homem como um pensador na zona
mais nobre e
valorizados de casos individuais e de grupo. Seria to grande uma explicao
que a mente humana "no pode perceber a sua grandeza e beleza requintada
para o momento". Ele acredita que haver um momento em que o que
aconteceu com o campo da mecnica celeste e do universo natural em geral
no incio da 20 sculo deve acontecer tambm na rea de uma viso de
mundo mais universal. Em outras palavras, a verdadeira, a realidade
ontolgica venha a transcender para um grau incrvel os mais altos sonhos do
esprito humano e as mais ousadas expectativas do corao humano. Dienach
prev que o que as pessoas vo, uma vez saber sobre estas questes deve
ser superior em termos de grandeza e beleza ao que conhecemos hoje em dia,
ainda mais superior do que o conhecimento cientfico dos incios dos
20 th sculo das questes do universo natural em comparao com os tempos
antes Eudoxus, Aristoteles, Aristarco, Hiparco e Arquimedes ".
Eu me lembro dele me dizendo outro dia:
"Dienach me lembra de William James (William James, um pensador
americano, 1842-1910) , Renan, Huxley e outros pensadores da Europa
Central e Ocidental do final da 19 th e incio do 20 sculo, que temiam que o
cristianismo j no satisfaz, ou seja , na sua dogmatismo-um nmero cada vez
maior dos modernos pessoas educadas do mundo ocidental. Doutrinas crists
tm cada vez mais dificuldade, os pensadores supramencionados dizer, ficar
em contato com o que j se sabe da existncia, pois isso nos revelado pelo
curso do mundo e o desenvolvimento do conhecimento durante estes ltimos
dois sculos. A partir de ento, suas estradas parte. Estes cripto-
materialista pensadores tm a tendncia a substituir a religio com uma infinita
admirao em relao cincia e at mesmo no sentido de humanismo
evolucionrio. Eles tambm afirmam que as religies que se colocam 'acima
assuntos mundanos "falam de coisas que no existem e que hora de o
Ocidente adotou uma religio fazendo o curso e direo para o mximo
desenvolvimento possvel de habilidades espirituais e morais do homem, para
o realizao harmoniosa e mximo dos maiores e mais belos predisposies e
tendncias dignas. Dienach da mente oposto. Ele no s acreditam que h
realidades que so caracterizados como "metafsica" e "sobrenatural" pelo
homem. Ele tambm acredita que o que objetivamente existe ' de uma
grandeza e beleza que inconcebvel pelos humanos-receptores. Ele tambm
fica maior e escapa ( 'ultrapassa') tudo o que foi dito at agora pelos maiores
religies, os ensinamentos filosficos mais valorizados, os mais ambiciosos
concepes tericas csmica-e, em geral, os mais altos pregaes espirituais
do planeta ao longo da histria o esprito humano. Dienach prev uma nova
grande pregao espiritual, Conhecimento Volkic como ele chama. Este ltimo
deve ser um ensinamento espiritual de nvel sem precedentes, excelente e
maravilhosa, que tende a substituir os dogmas aceitos j conhecidas do
cristianismo e sua base teolgica no campo ontolgico com uma viso mais
ampla, maior e mais universal do mundo, da vida e todos os esfera de
existncia. Tal dever ser feito sem ofender os valores estabelecidos da
tradio crist e seus incomparveis ensinamentos morais em nada. "
Meu tesofo e respeitvel amigo macednio grego educado era de
outra, totalmente diferente, opinio.
"Estou totalmente convencido", ele me disse ao retornar os manuscritos para
mim "que o dirio no foi escrito por Dienach em Atenas, em 1923-1924. Foi
escrito no norte da Itlia e outras regies da Europa em 3905 e 3906 por
Andreas Northam. Ele foi o seu autor real. Personalidade e vida de Dienach
so uma "forte lembrana de simples pr-existncia", que ocupou durante
muitos meses, quase um ano, os pensamentos de Andreas Northam, mundo
emocional e, geralmente, o seu esprito e todo o seu pensamento. Dienach
"um copista simples de memria '. Ele no fez nada, mas escrever "uma
segunda vez" em 1923-1924 que foi escrito por Andreas Northam "pela
primeira vez" em 3905 e no ano seguinte. A antinomia temporal claramente
definido na escala humana, de modo que toda esta histria parece incrvel
desde o incio. Pode-se dizer que estou sendo irracional. No entanto, essa
antinomia no fluxo do tempo s existe para os padres humanos, para o
potencial de percepo humana, somente para os padres humanos, o que s
pode entender o significado do tempo Alinhados
com o ontem, hoje e amanh. Extremamente raros so os casos em que o
esprito humano supera os obstculos, transcende os padres humanos e
adquire meios de percepo alm dos sentidos, telepatia, clarividncia e um
grande nmero de coisas para alm dos tipos 'estabelecidos' de potencial
psquico. O tempo pode muito bem, na verdade, ser-nos o seu objectivo
de natureza diferente das nossas prprias percepes humanas dos
mesmos, que so subjetivos e antropomrfico. "
O tesofo macednio grego tinha, obviamente, redigido os pensamentos acima
em grego purista impecvel (desde que ele foi infundida com esta tradio
lingustica). Eu, no entanto, transcrev-los aqui no vernculo, uma vez que a
variante de todo este pr-introdutria nota e crtica. Ele foi ajudado na leitura
dos manuscritos por uma jovem de lngua alem leitor, um parente ou um
amigo seu, um estudante da academia pedaggica ou um arquelogo se bem
me lembro. Ele foi o nico entre os quatro no ter dominado a lngua materna
de Dienach. Ele no tinha lido todo o manuscrito, disse ele. No entanto, ele
falou-me sobre eles. Ele acreditava que apenas o "primeiro dirio" eo "Second
Diary" estavam realmente escrito pelo prprio Dienach. Ele atribui o Dirio com
as Crnicas do futuro para Northam. Em relao Northam, ele tambm
acreditava que com a idade de vinte e oito anos que estava destinado a ser-
upon alguma leso muito grave, que tinha temporariamente levou sua
clnica morte-Paul reencarnao de Dienach, que , segundo ele, "um caso
totalmente rara da reencarnao, uma vez que ocorreu em uma regio
europeia da nossa prpria esfera ".
Lembro que em uma de nossas reunies deste tesofo e Mason e amigo
respeitvel formulado o pensamento de que todos aqueles que tinha
acontecido para atender Dienach em pessoa e, em seguida, ler o
seu dirio teria feito. O pensamento de que o autor dos textos levou em conta
os mesmos fatos, as mesmas coisas, os mesmos incidentes, o mesmo
"materiais" em uma palavra, em que os futuros historiadores devem trabalhar
depois de um tempo muito longo. A diferena que esta deve dar a este
material a forma de pesquisa histrica e historiografia e sua metodologia ser
totalmente diferente. Aqui, Dienach lida com esse mesmo material que um
narrador viajante- e atribui a ele a forma externa de "fico de viagem" de uma
natureza um tanto literria na redaco do texto e com isso embelezamento
que era to familiar para a sua mentalidade e no se encaixava com o estilo
usual de nossos tempos. Lembro-me de meu amigo respeitvel acrescentou
que o elemento mais interessante subjacente a estes textos a perspectiva
retrgrada dos tempos no muito longe de ns agora (o 21 st e os 22 sculos)
que pode ser adotada por algum gravar impresses histricos nesses anos
muito distantes no futuro.

George M. Papachatzis

agosto 1966

F IRST D iary
LEMBRANAS DO PASSADO
02 de dezembro de 1918
Eu decidi escrever um pouco todos os dias para que eu possa contar
a minha histria triste, pouco a pouco, do comeo ao fim.
Durante os primeiros vinte e um anos da minha vida, voc pensaria
que eu era a pessoa mais feliz do mundo. Tem sido onze anos desde
ento - onze anos insuportveis. A nica coisa que eu tenho saudades
de agora algum consolo ou algo para me manter ocupado.
Parece que foi ontem, aqueles dias felizes de craving
um interminvel xtase com Anna. No pode ser verdade que esse amor
teve um final to triste e irreparvel, que Anna foi morta por tantos anos
agora, que tudo desapareceu. No, eu no posso acreditar. Nove anos
inteiros sem ela ...
"Por que voc continua torturando-se por pensar em tudo isso?" Eles
me perguntam. Eu entendo. Eu preciso de encerramento, mas difcil
de encontrar.
Voc no sabe. Nosso amor amor no era comum. Ns ainda estavam
na escola quando ns nos apaixonamos com o outro. Desde ento eu
tinha sido imaginando o nome dela ao lado do meu.
Que o homem que trouxe destruio em nossas vidas e mandou-a
sepultura nunca a amou! Ele nunca considerou Anna sua primeira e
nica, como eu fiz. Ele nunca viu nada em seus olhos.
Quando eu era jovem, eu ficava olhando por horas atravs da minha
janela, que dava para a dela. E quando o tempo estava sujo, que
quando eu no iria ceder uma polegada de l! Eu vi as pessoas
correndo junto, sorrindo com o pensamento de uma sopa quente e uma
cama confortvel em casa enquanto eu estava desejando que o tempo
continuaria assim que eu teria uma melhor chance de v-la.
"O que Anna sentindo no momento? O que faz este mundo incolor
olhar como atravs de seus olhos? "Gostaria de pensar.
E quando a vi luz da lmpada, segurando seu bordado, meu desejo
se tornou um objetivo de vida vindicado, a minha salvao da solido
...
S em feriados fez eu desejo para o bom tempo, porque uma
tempestade iria diminuir minhas chances de acontecer em cima de
Anna e sua famlia no parque. Mas, ainda assim, fiquei nervoso. Eu
teria que receb-la e seria vergonhoso para seus pais para ver-me
corar de vergonha.
Quo feliz foram os dias que se seguiram! Pouco antes de seu irmo deixou a
cidade para estudar, cheguei a conhec-lo melhor. Ele me convidou para sua
casa e eu fui muitas vezes, de fato. Juro por Deus, minha familiaridade com
Anna no foi o produto de minha prpria iniciativa. Eu nunca teria encontrado
a coragem. Aqueles que amaram pura e vigorosamente na sua adolescncia
precoce esto bem cientes disso e profundamente entender.
Nos primeiros dias, nem mesmo Anna tinha percebido uma coisa; ela
apenas aguarda com expectativa a minha prxima visita para que ela
pudesse me dar um presente diferente de cada vez: livros de viagem
ou lpis de cor. Ainda me lembro da primeira vez que a vi na igreja
vestida de branco. "Como que os clios crescer tanto tempo tudo de
uma vez?", Eu perguntava a mim mesmo. Lembro-me tambm que,
durante meu ltimo ano na escola secundria, todas as margens de
meus cadernos foram rabiscadas com seu nome.
Um dia eu no poderia me ajudar e ela notou meus olhos
marejados. Estvamos na sala de estar com um enorme livro aberto diante
de ns na mesa. Sua me estava sentada ao lado dela. Eu nunca vou
esquecer o olhar dela. Ele tomou a forma de um enorme ponto de
interrogao. Era to srio - srio demais para sua idade.
Ns trocamos nem mais uma palavra e rapidamente fechou o livro. Raiva de
mim mesmo, eu limpei meus olhos, apressadamente
despedir-se de sua me e correu para fora. Eu chorei at dormir
naquela noite. Eu seria a culpa se eu nunca mais a vi.
Onze dias se passaram. No incio de uma tarde, no meu caminho de volta para
casa, ouvi rudos vindos da sala de desenho. Eu entrei e, quem teria
pensado isso? -Anna Estava l com sua me! Antes que eu pudesse reunir os
meus pensamentos que eu tinha que cumprimentar as senhoras. Anna estava
completamente ousado, como se nada estivesse acontecendo. Um menino
nunca poderia ter se disfarou, assim como ela fez! A visita tinha sido idia
dela.
Depois foi a minha vez de ir embora para estudos. Eu estava ausente por
um ano ou dois. No momento em que voltei, ela tinha se tornado uma
senhora adequada. As primeiras vezes que eu a vi, ela no fala comigo do
jeito que ela costumava ou olhar direto nos meus olhos. E minha mente ficou
em branco, como um tolo, incapaz de pronunciar algumas palavras para
formar uma frase. Corei e lhe respondeu a todas as perguntas com
monosslabos. Mas ainda assim, eu estava to feliz ...
Agora eu voltar para os lugares onde eu costumava encontr-la
novamente e novamente. O que mais h para eu fazer, de modo a vir
a enfrentar minha misria? Ao escrever, minhas lgrimas cair sobre a
tinta fresca, borrando as letras. ridculo-I know-para um 32-year-
old man a chorar como um beb. Eu tenho dito muitas vezes at agora,
o suficiente para saber muito bem de mim. Mas, por favor, me
perdoe. Eu sou apenas um homem miservel que tem sido por muito
na vida.
Ningum sabia sobre o nosso amor naquela poca, ningum, exceto sua
melhor amiga, Amelia. Eu no tinha sequer disse a minha me, o meu melhor
amigo, meu heri! Quanto ela passou por ela mesma, com os meus infortnios
e minha doena! E mesmo agora, em seu leito de morte, ela ainda o meu
ombro para chorar, em vez de eu ser dela. Lembro-me de voc, Me, chorando
noite e me no saber o que fazer. Eu lembro de voc indo para a casa dela
para v-la, durante a sua prpria doena, e seus pais dizendo-lhe que no h
nada mais que possa ser feito, sem esperana alguma. E eles no deix-lo v-
la. Eles nem sequer deixe-me v-la.
04 de dezembro de 1918
Nossa felicidade secreta durou vrios meses. No me lembro o que
poca ele era. Ser que outras pessoas falam sobre ns? No me
lembro o que quer. A nica coisa que eu me lembro voc. Todo meu
plano para o futuro, todos os meus pensamentos, cada minha
esperana foi formada por voc, e tomou seu formulrio.
Em seguida, foi-me oferecido a posio naquela escola. Tomei isso como
um bom sinal e foi bastante feliz desde que eu era financeiramente
independente e foi capaz de v-la a cada trs meses. Em seguida, outro ano
se passou. Sua me morreu. Eu tinha finalmente algum dinheiro guardado
para comear a minha vida com ela. Ela costumava me escrever dizendo
que ela estava muito triste. Eu assumi que a recente morte de sua me foi
a razo. Eu estava errado.
Quando aquele homem apareceu e perguntou o pai de Anna para sua mo em
casamento, seu pai pediu a ela para aceitar, mentindo para ela sobre sua
situao financeira. Ele continuou articulado com ela durante meses,
dobrando-se pouco a pouco. Somente aps a morte de Anna fez I aprender
toda a verdade sobre como seu pai se aproveitou de seu amor e carinho para
ele. Tinha sua me estivesse viva, ela teria sentido a dor em seu corao.
Mesmo agora Amelia me fala sobre como rasgado Anna estava entre fazer seu
pai infeliz e quebrando seu prprio corao para sempre, sabendo o quanto
isso iria faz-la sofrer. Ela chorava em seus braos por horas e Amelia insto-a
a sair de casa diretamente, mas ela nunca poderia dar esse passo.
O ltimo desejo de sua me de seu leito de morte, que Anna obedecer
a seu pai foi preso em sua mente e definiu todos os seus
movimentos. E assim, a partir de uma concepo errada do dever, ela
foi consumida pela idia de sacrifcio.
Certa manh, recebi uma carta da minha me. O irmo de Anna tinha sido
olhando para mim. Encontrei-me com ele. Ele pediu minha ajuda. Eles ainda
hadn't conseguiu convenc-la a se casar com aquele homem. "Alguma vez
voc j pensou em como voc est indo para viver, em que condies? O que
voc tem para oferecer a ela? ", Ele me perguntou.
Pedi-lhe para sair, amaldioando-o, em seguida, fui para casa e chorei,
porque eu tinha ofendido algum que ela tanto amava.
Eu consegui v-la algumas vezes. Ela parecia feliz. "No se preocupe,
eles no podem me obrigar a casar com ele contra a minha vontade",
disse ela.
Para o resto da minha vida, no importa quanto tempo isso vai ser-
a memria dela naquela noite, a ltima vez que eu a vi com vida, de p em
frente de mim, ser sempre fresco e vvido em minha mente. Ela no estava
triste. Pelo contrrio, ela estava cheia de optimismo. Ela estava rindo. Eu
no conseguia parar de olhar para ela. Estvamos no "nosso" colina. Eu
pressionei meus lbios contra seu cabelo. Em torno de ns, apenas a
florescer windflowers.
"Chega por hoje ... Vamos voltar ... Eu tenho que estar em casa mais
cedo", disse ela. "Da prxima vez que estamos aqui eu vou fazer uma
coroa de windflowers. voc vai coloc-lo na minha cabea? "
"Prometa-me que vou v-lo novamente; que eles no vo se dobrar
voc. "
"Vamos vir aqui novamente", ela prometeu: "Eu te juro que vamos
voltar."
06 de dezembro de 1918
As dores malditos nunca vo embora ... Os mdicos ordenou-me para
descansar. O que eu estava dizendo? Ah sim! Um dia minha me me
pediu para ir em uma viagem. Levei um tempo para descobrir o
porqu. Foi o perodo em que Anna era para ser casado. No culp-la
...
Anna morreu dois anos depois do casamento. Ela tinha comeado a
perder peso. O marido disse que nem ela iria ouvir ningum nem
estava cauteloso sobre sua sade. Os mdicos lhes havia dito que ela
no deveria ficar com a criana. Ela morreu antes que pudesse
amamentar o seu beb ...
Quando voltei da viagem, eu me tornei um recluso por um ano sem
nenhum contato com ningum. Meu cabelo e barba tinha crescido at
meu peito. A nica empresa que eu queria era a de Amelia. Anna
estava doente, mas ainda vivo ento. Uma tarde, em 1909, ouvi uma
batida na porta.
"Abrir! Wsou eu. Amelia! "
Corri as escadas e quase lhe deu um segundo para recuperar o
flego.
"O que aconteceu? Ela est morta? Diga-me! ", Eu perguntei como eu
sacudiu. Seus olhos estavam vermelhos.
"Escute-me! Voc tem que vir comigo agora. Ela quer v-lo. "
Amelia me disse Anna tinha sido pedindo para mim, especialmente noite. E
ela continuou dizendo que ela queria windflowers. Mas fez s hoje seu marido
permitir Amelia me dizer. Hoje, porque os mdicos disseram que o fim estava
muito prximo. Ele no estava em casa. Ele havia deixado propositadamente,
para que no se cruzam.
O primeiro pensamento que me veio cabea foi que eu no tinha visto
Anna sequer uma vez desde seu casamento. Eu poderia pensar em
mais nada. Esperamos at o anoitecer. Sua casa foi um dos melhores
manses no estado. Amelia e eu entrei e fui direto para o quarto. Anna
estava sentada na sua cama. Apenas doura tinha permanecido no
rosto de outra forma atrofiada. Ela estava vestida com um robe de seda
e tinha organizado seus cabelos longos em seu penteado favorito. A
primeira palavra que ela pronunciou foi o meu nome. Ela sorriu,
expressando tanta felicidade quanto o rosto ainda poderia
expressar. Ela estendeu a mo. Levei-o na minha e comeou a beij-
lo.
"Voc veio, Paul! Voc veio! Estou to feliz que voc veio! bom v-
lo uma ltima vez, agora que o fim est prximo ... E uma vez que o
meu marido permitiu que ele ... "
Ajoelhei-me ao lado da cama e pediu-lhe para parar. Eu disse que ela iria se
recuperar e tudo seria
bem. Ela continuou puxando a minha mo para seu rosto plido e os
lbios e suspirando como se aliviado.
"A ltima vez que a viu", disse Amelia, "quando ela jurou que voltaria,
ela realmente acreditava que ela poderia ..." Anna concordou com a
cabea. "Mas ento, ela tomou um rumo para o pior e ela no
podia. Esse tem sido um fardo para a sua alma, desde ento, e por
isso ela pede-lhe para perdo-la ... "
Perdoei-la com todo o meu corao. Eu beijei seu cabelo apenas como
eu costumava fazer e de repente seu rosto se iluminou com prazer.
Ns deix-la descansar por algum tempo e ento ela me disse:
"Quando eu me for, eu quero que voc a visitar o nosso monte de vez
em quando. As rvores e grama pode ter algo a compartilhar com
voc. No me esquea. Se voc permanecer fiel a nosso amor e no
me abandone, eu nunca vou te abandonar. Eu estarei ao seu lado,
Paul ... Por seu lado e meu filho. Sempre que voc precisar de mim,
eu estarei l ... "
I escoltado Amelia a sua casa e, em seguida, voltou para a mina meia-noite,
dominado por uma estranha mistura de dor e felicidade. "O que isso?", Eu
perguntei, "Por que me sinto to confiante que vou v-la novamente?"
Na quarta-feira noite eu a vi. No domingo, ela estava morta.
17 de janeiro de 1919
Esta manh, s 8:40, foi o de dois anos de aniversrio do meu
renascimento. Foi nesse momento que eu abri meus olhos e foi-me
novamente. Lembro-me de que estava nevando. Minha me estava no
cho ao meu lado, chorando lgrimas de alegria. "O que aconteceu?",
Perguntei. Eu recebi minha resposta do nosso mdico de famlia:
"Bem, j estava na hora de acordar! Voc quebrou todos os recordes!
"
Aparentemente, ele era uma espcie de letargia. Eu tinha estado a
dormir durante uma quinzena.
O mdico, usando uma gravata extravagante, estava tentando me
animar. No s ele no ter sucesso, mas, em vez de um sorriso, um
sorriso se espalhou grotesca sobre o seu rosto.
medida que os meses foram passando, comecei a me sentir
melhor. Tomei corao. No final, o homem pode se acostumar com
qualquer coisa ...
"Agora que voc est familiarizado com o meu caso", disse o mdico
uma vez, "Eu no preciso ter medo de ser enterrado vivo ..."
23 de janeiro de 1919
a quarta enevoado, dia nublado em uma fileira. O que se pode fazer com
este tempo? Sem amigos vm me visitar mais. Estou lendo um livro de
histria. Desde a escola primria, a histria sempre teve o poder de varrer-
me embora. Lembro de ter pensado na poca que todos ns nascemos em
um determinado lugar e era por mera coincidncia. Poderamos facilmente
ter sido nascido em um pas completamente diferente, a cultura e at mesmo
sculo, com completamente diferentes amigos, ocupaes e os
queridos. Mas ns no seria capaz de saber qualquer uma das coisas que
estavam a acontecer mais tarde, ou seja, agora.
Eu estou tentando ler, mas eu estou me esforando. Naquela poca,
eu costumava se envolver verdadeiramente com o que eu estava
lendo. No mais. Hoje, a minha solido atingiu seu maior
profundidade.
08 de fevereiro de 1919
Eu comecei a ver o padre novamente. Ele nunca me pressionou para falar
e que facilitou minha mente. Amelia tinha explicado a ele que eu precisava
de tempo. Ele respeitava isso. por isso que eu fui. Ele disse que gostava
de falar comigo. Eu fiz bem. A conversa com ele foi sempre muito
interessante. Ele tinha uma forma positiva de pensamento e julgamento
clara, livre de preconceitos e esteretipos. Sua mente era robusta e
brilhante.
Olhei para sua biblioteca. Ele tinha quase tudo: desde os msticos do Oriente
e os filsofos Ionian
para os filsofos modernos da civilizao ocidental.
"Eu vejo voc olhando para esses livros sem valor," ele me disse como
se ele pudesse ler minha mente. "No espere grandes coisas a partir
deles. Eu li todos eles. Sei tudo o que foi dito pelas mentes mais
brilhantes de todos os tempos. Mas eu nunca vou sentir o poder que o
amor verdadeiro tem que levant-lo ao ponto mais alto do
conhecimento. Eu nunca vai experimentar um amor assim ".
Ele virou para mim. Foi a primeira vez que ele, um homem to discreto
e atencioso, tinha feito uma aluso a Anna, ainda que
indirectamente. Ele estava olhando para mim por ajuda, por
insight. Ele estava esperando para sentir o que amor, mesmo
indiretamente.
"Ela me disse que estaria comigo, que eu senti-la perto de mim de vez
em quando. J se passaram dez anos desde ento. Nunca, nem uma
vez, tenho eu tinha um sinal dela. Voc me diz, ento, Pai, como o
conceito da alma imperecvel que voc pregar sobre reconciliado com
a absoluta falta de qualquer comunicao com aqueles que nos amou?
"
"Se voc est procura de abrigo contra os momentos de dor, no tenho
mais nada para lhe oferecer que no seja f - qualquer f. Mas vamos nos
concentrar em voc. E eu estou falando com voc como um irmo, e no
como um padre. Se eu fosse voc, eu no colocaria minhas esperanas e
futuro nesta promessa. Todos esses anos voc foi consumido com
overthinking custa de sua sade mental. Por qu? Voc considera este
saudvel ou no ? Voc no tinha experincia suficiente para saber que
no se deve confiar em expectativas irreais? Voc precisa de um sinal? Por
que deveria Criao revelar seus segredos para voc? E por que, com a
nica desculpa de falta de sinais, voc descart-los por completo? E como
voc est certo de que eles no foram revelados para voc, mas encontrei
cego demais para perceber ou entend-los?
Eu no tinha contra-argumento. Ficamos ali por um tempo frente um do outro,
sem falar e, em seguida, esquerda.

Naquela noite orei depois de um tempo muito longo. Pedi ao Senhor para me
acalmar e me mostrar que minhas dvidas eram injustificadas. Nada. Mas,
ento, eu chorei. Eu consegui chorar! Poderia que ter sido o sinal que eu
estava procurando?
24 de fevereiro de 1919
O pensamento de que eu poderia deixar esta vida, deixe uma vez por
todas, era muito atraente no incio. Ento, muitas pessoas
desaparecem todos os dias, as pessoas de todas as idades. Nada
pode ser descartada. pensamentos suicidas, no entanto, no me
passou pela cabea. Eu no sei se minha me ou minha covardia foi a
culpa, ou melhor, um puro egosmo criado por aquela ferida aberta no
meu corao.
A possibilidade sozinho, no entanto, me confortou. Eu estava
vagamente ansioso para quebrar os laos. Se ela se foi, eu vou com
ela. To simples como isso. Esse era o pensamento. E ela estaria
esperando por mim, inalterada, e tudo voltaria a ser como era.

S econd D iary
3 anos depois
(O dirio Paul Dienach escreveu quando ele saiu de seu segundo
coma)
O DESPERTAR
16 de julho de 1922
Os preparativos para a viagem, juntamente com todas as coisas
esquecidas, decidi para se livrar de, me mostrou o caminho para a minha
antiga biblioteca, onde, escondido atrs das fileiras de livros, foi o dirio que
eu tinha mantido por trs anos, a partir December'18 para
February'21. Durante minha doena, alguns amigos haviam sido cuidar da
casa, especialmente depois da morte de minha me. Ontem noite eu
estava sentado l, folhe-lo, ocasionalmente, deslizando sobre algumas de
suas pginas. Lendo nas entrelinhas eu redescobri, por um momento, meu
velho eu, a quem eu tinha perdido h muito tempo em algum lugar no meio
de todas as coisas inacreditveis que tinha acontecido comigo no mesmo
perodo. Lembro experimentou a emoo inocente com uma genuna
emoo tal, pura, inalando aquele cheiro puro de lealdade para com o
primeiro e nico amor da minha vida. Algo to raro. Eu sabia naquela poca
que era um exerccio de futilidade, mas ainda assim, eu no podia fazer o
contrrio.
Muitas coisas dentro de mim so diferentes agora, mudou. E, neste
ponto, sendo o velho co que eu sou, eu posso lhe dizer que esses
momentos foram vale tudo. Eles eram preciosos, mesmo se as
pessoas pensavam que eles eram nada alm de vestgios de um
temperamento anormal.
Oh meu precioso Anna ... Perdoe-me. Por que eu no penso em voc
com mais freqncia? Por que a sua memria no me oprimir como
costumava? Mas esses pases incrveis eu fui para mudou tudo para
mim. Nem a minha pequena cidade natal nem o meu primeiro amor
grande o suficiente para mim.
Mas esta no a razo. No pode ser! Eu no mereo o seu perdo se
fosse. Esta jornada de vida e o destino da mina de lembrar-me de um mito
que eu tinha sido dito quando eu era apenas um menino: o mito do homem
morto injustamente. Durante anos e anos a sua alma vagava no deserto da
noite. Voc ainda pode ouvir o barulho de suas correntes. Mas depois a
justia foi feita, ele nunca foi ouvido novamente.
Meus primeiros dias de volta, dois meses atrs, os meus conterrneos boas-
vindas a minha aparncia saudvel e alterado com total surpresa. Sua
alegria sentida genuna. A maioria deles tinha me levado para
morrer. Felizmente para mim, no entanto, os mdicos em Zurique acreditava
de maneira diferente e, portanto, deixe-me ocupar uma cama para doze
meses inteiros -A partir de Maio de '21 a maio deste ano,-tubo de
alimentao mim com alimentos lquidos especiais.
Minha me tinha morrido antes de eu retornar. Ela partiu com uma dor em
seu corao, que a dor insuportvel de uma me que no teve a chance de
ver o seu filho novamente forte. Toda a emoo e alegria que senti, causada
por minha ressurreio psicolgica, foi ofuscado no incio do meu pesar pela
perda de minha me. Meu Senhor, perdoa a mulher santa e deix-la
descansar em paz.
O sacerdote afastado na Itlia. Eu ainda me sinto envergonhado com
as dvidas que eu compartilhei com ele, minha falta de f: um pecado
terrvel. Por outro lado, ele no poderia possivelmente ter tido qualquer
ideia sobre todas as coisas incrveis que se seguiram na minha trs
anos luta entre ceticismo e remorso.
I tentar conduzir todos esses pensamentos longe usando a energia como um
instrumento, uma energia que eu nunca poderia ter imaginado que eu
possuo. Estou constantemente em movimento. Eu tenho tomado cuidado de
todas as questes de herana, vendido minha terra, eu trabalhar nos campos
em meu tempo livre e eu tento manter minha mente ocupada em todos os
momentos. Mas quando a noite chega e todos os meus amigos se foram, todas
essas memrias, to recente, mas ao mesmo tempo to distante, voltar e
assombrar-me antes de eu adormecer. E quando esses momentos vm, no
posso deixar de pensar sobre o que eu perdi ...
De vez em quando, parece que eu sou o nufrago de um naufrgio espiritual
verdadeira. E eu no posso falar da minha vicissitude a ningum; Eu no posso
nem confess-lo ao sacerdote. As coisas que eu sei que no pode mesmo ser
concebido pela mente humana. O papel sem vida eu escrevo no apenas
uma folha sem vida de papel mais; o meu prprio eu. E o meu muito auto
sabe muito bem as razes para a minha firme convico. E nunca, durante o
tempo que eu vivo e respiro, vai Temo que ningum vai rir sobre o que eu
experimentei e visto com
meus prprios olhos. E eu acredito que eles com toda a fora que me
resta em mim.
21 de julho de 1922
O nmero dos meus companheiros noite a solido cada vez menor. Talvez
eles esto certos. No h muito a dizer a cada segunda noite. Neste ponto, a
maioria das vezes meus companheiros so meus livros e estou feliz com
isso. Quem teria pensado que tudo o que tem ido para baixo na histria, uma
vez que foram escritos justificaria o valor do seu contedo? Minha prpria
infncia velha ama-Schiller, Goethe, mas os nomes mais recentes, bem, como
Einstein, Schweitzer, Bertrand Russell, Thomas Mann e Maeterlinck-I no
podem expressar o quo estranho encontro com um sentimento deles me
daria. I-e eu sozinho, poderia dizer-lhes coisas sobre o curso dos ltimos anos
de suas vidas, sobre como seu trabalho seria glorificado na histria, sobre o
seu final, as coisas que eles nunca conheceram e nunca poderia ter conhecido.
Estou sentado ao p de uma rvore, dominado pela vastido das existncias
que tenho que vagueiam em torno de mim. E ainda assim eu sinto, a partir
deste ponto, como se eu poderia cortar o universo ao meio e espremer-lo!
10 de agosto de 1922
Hoje noite eu passei por um inferno. Por um lado, eu me sentia vontade
para falar sobre tudo o que sei, desonerando a minha alma, mas, por outro
lado, eu sabia que tinha que me esforar para enterrar tudo bem l no fundo
para sempre!
Onde est voc, me? Voc estava vivo, eu diria a voc tudo! Para
voc, tudo! Eu sei que voc sempre respeitar o que agora a coisa
mais sagrada na minha vida.
14 de agosto de 1922
Dois dias atrs, me deparei com Padre Jacob na rua. Ele havia
retornado de sua viagem Itlia. Agradeci-lhe toda a ajuda e apoio que
ele tinha dado a minha me durante a minha letargia. Eu lhe disse que
iria visit-lo no dia a seguir ao prximo, o que fiz. Sentamos em seu
jardim. Quo diferente sentida estar ao lado dele neste
momento! Todas as dvidas que eu costumava ter agora estavam
muito longe.
"Pai, eu no sou a mesma pessoa que eu costumava ser. Se voc soubesse
sobre as mudanas que eu j passei ... "

Eu o lembrei dos meus pensamentos passados e as minhas


concluses desrespeitoso e eu assegurei a ele que eu no
compartilham o mesmo ponto de vista com o meu velho eu mais. Ao
mesmo tempo, no entanto, senti que no tinha o direito de falar com
ele com mais detalhes. Ele parecia muito animado que a f tinha falado
comigo.
"Eu era o pai errado. Se voc soubesse todas as grandes coisas que
existem. "Eu parei de repente. O tom da minha voz surpreendeu at a
mim. O padre olhou para mim com a respirao suspensa.
"Mesmo a dor mais severa bem-vinda, tanto fsica como
mental. Vindicao vir no final. Nunca deve um suspiro sair de uma
boca humana. "
E ento veio um momento de silncio. O padre estava agora ficando
agitado. Ele olhou como se ele estivesse tentando me fazer falar sem me
pedindo para. Por fim, ele disse: "Voc v, meu filho? Essa a f! "
"No, pai, no", eu respondi com uma voz calma e firme. "No apenas a f
que me mudou. Voc no pode sequer imaginar o que realmente l fora. A
mente humana incapaz de perceber a grandeza do mesmo ".
Eu no revelou mais. Mas eu j havia falado demais, mais do que eu
tinha direito.
A princpio, o padre Jacob pacientemente esperou por mim para continuar. Em
seguida, ele comeou a me perguntar, em sua prpria casual, forma
indireta. Ento ele comeou a me implorando. Ele me chamou "filho", ele me
chamava de "irmo" e ele me lembrou de nossas discusses passadas para
trs no inverno de 1919. Por fim, ele afirmou que era um pecado de acreditar
que algo pode ser exclusivamente nossa para manter, terminando com como
que algo acabaria por se tornar um fardo para a minha conscincia. Me
arrependi de ter dito tudo isso e ter estragado as verdades sagradas, dando
-lhes a forma de razo humana.
Desde a noite passada, eu estive pensando que algo mudou entre o
sacerdote e eu, e que a nossa duradoura amizade agora uma coisa
do passado.
16 de agosto de 1922
Em dias de vero como esses, o cu to claro-quase transparente
e a brisa to legal que o meio-dia se assemelha a uma clara primavera
cristal manh. Estou feliz que eu adiada todos os meus recados para
amanh, toda a papelada, toda a seriedade chata da minha rotina
diria. Manhs como estes no so destinadas a ser gasto cercado por
quatro paredes. Deve ser considerado um pecado para trabalhar em
tais dias divinos. Agora eu entendo por que, todos os vermes da terra,
deve pensar duas vezes antes nos referimos ao divino. Foi-me dito que
todas as grandes coisas que nos rodeiam so muito alm das
capacidades da nossa mente finita compreender. por isso que as
crianas pequenas encontrar alegria em ninharias, e com base nisso,
eles so, sem dvida, muito mais sbio do que ns.
Perdoe-me, Pai Celestial, por minha falta de f.
17 de agosto de 1922
Quando trs pessoas tm uma conversa na calada, na calada da
noite, naturalmente, algum pode ouvi-los, no importa o quo baixo o
volume de suas vozes, especialmente se que someone's janela aberta
est diretamente acima de suas cabeas.
Meia hora atrs, eu experimentei uma situao irritante como este, sem
que eles soubessem que eu estava ouvindo. No incio, eles estavam
falando alto sobre assuntos locais. Eu podia ouvir a voz profunda do
proprietrio do hotel, a entonao caracterstica da voz de nosso
mdico de famlia e uma terceira pessoa, cuja voz eu no poderia
reconhecer. Em algum momento, eles perceberam onde estavam e
virou a conversa para mim. Eles pediram ao mdico o que exatamente
estava errado comigo e deu-lhes uma pequena palestra sobre
letargia. Os outros dois continuou a fazer mais perguntas, enquanto
alguns "Shhhs" interrompeu a conversa cada vez que algum levantou
a sua voz.
Ento, a ideia surgiu na minha mente. Lembrei-me o motivo da segunda
parte do Ruthemir Mass . Uma, duas, trs vezes eu joguei na minha cabea
sem quaisquer erros. Eu poderia facilmente jogar no piano. Sentei-me na
minha cadeira, com a minha janela aberta e, em seguida, a melodia divina
quebrou o silncio da noite, como uma tempestade de felicidade, uma
expresso genuna do conhecimento do futuro. Ento eu me aproximei da
minha janela. O mdico, proprietrio do hotel e o terceiro homem ainda
estavam de p ali conversando, como se nada tivesse
acontecido. Inacreditvel! Eu acho que mesmo as hordas de pees que se
usaram para transportar pedras macias para as pirmides seriam menos
indiferente ao som desta melodia.
Em poucos dias, eu estou saindo para Atenas. Eu j fiz todos os arranjos. Eu
preciso de um clima mais temperado - os mdicos concordaram comigo
sobre isso. Minha mente boa, mas meu corpo est doente; a tuberculose
nunca foi embora. Eu sei que no tenho muito tempo esquerdo. Talvez um
par de anos ...
UMA NOVA VIDA EM ATENAS
Atenas, 20 de outubro de 1922
Eu me sinto to abrigado na cidade branca agora. I se acostumaram
para o calor trazido pelo sol de inverno, as vozes dos vendedores de
rua, o cheiro de crisntemos e da poeira que aumentam de
carruagens. Acho que vou encaixar muito bem aqui . Meu maior prazer
, no entanto, para sair noite e se perder nas ruas lotadas, entre as
vitrines brilhantes e a caracterstica, agitao rtmica dos borracha
carrinho rodas. Voc deve ser doente ou louca para ficar em casa ao
anoitecer. Ningum nesta cidade encontra prazer de ficar em casa
mais.
O lugar pobre. evidente a partir dos muitos mendigos nas ruas e
os homens idosos amveis com seus violinos atormentados. Mas as
mulheres aqui so todos bem preparado e elegante com um ar
inexplicvel de verdadeira nobreza.
Eu s lembrou, sem querer realmente, as palavras de alguma forma injustas
que Stefan proferidas um dia, em conversa quando ele se perguntou o que
seria como "de repente nos encontramos no corao da 20 th sculo, entre
o mais orgulhoso e rebelde do naes subdesenvolvidas e quase
incivilizadas do Sul ", a fim de enfatizar que os centros culturais tinha agora
mudou-se para o Norte. Que opinies ignorantes so formados na ausncia
de qualquer conhecimento histrico! Penso agora, Stefan, meu amigo do
futuro, com todo o seu orgulho e carinho para o sangue escandinava antiga
que corre em suas veias, facilmente chegou a concluses injustificadas
sobre o "South incivilizada". Mas eu, pelo contrrio, estou bem ciente de
todos os excessos em que esta raa sorte foi empurrado. E eu digo "sorte"
porque ele no poderia ter conseguido nada por conta prpria. Eles eram
apenas representantes da outra fora ganhar grande, pela autorizao das
quais eles vieram e re-colonizados este continente torturado que foi quase
aniquilado pela guerra fatal do ano -87 (o nosso 2309AD) . Isto , quando
a mdia escala guerra nuclear ocorreu, destruindo toda a Europa, com
excepo da Escandinvia. (Europe foi ento recolonised principalmente
pelos europeus do Norte restantes).
E, tanto quanto a nao grega est em causa, eu acho que no uma nao
mais relaxado sob o sol do Mediterrneo. A menos que todos esto fingindo,
incluindo minha senhoria que faz tudo em seu poder para ajudar e agradar a
mim, e a pequena oito anos de idade, menino que estava atrasado para a
escola para que ele pudesse me levar todo o caminho at o Odeon de Herodes
tico em seu possuir, e nem sequer aceitar a ponta que lhe dei.
Eu no sei sobre o resto, mas eu podia andar pelas ruas e distritos
mais remotos e isolados depois da meia noite, sentindo-se to seguro
como eu faria em plena luz do dia . Aqui eu conheci ambos os
costumes decentes e notvel cultura local.
Estas margens do Mediterrneo so o lugar onde a civilizao nasceu
e tenho orgulho de viver aqui agora. Eu me sinto to leve neste pas
estrangeiro, mas to amado entre estranhos. Eu j resolvido muito bem
no meu quarto humilde. A nica coisa que eu temo, porm, que eu
estou comeando a sentir o mesmo peso no meu peito mais uma vez,
a causada pelo conhecimento dos meus dias contados.
Quarta-feira 02 de novembro de 1922
Em um pas estrangeiro as primeiras semanas so bastante difcil. Tudo-o de
manh, noite, os hbitos, a forma como se pretende gastar os -dia
necessidades de ser redefinido. Eu realmente acredito, porm, que com o
passar do tempo as coisas vo melhorar; e eu contar com a garantia do Sr. De
La S que ele vai me recomendar a alguns de seus alunos de lngua alem, a
quem ele tem em abundncia. Depois da minha visita escola arqueolgica
com a carta de recomendao do Sr. M., tenho todos os motivos para ser
otimista.
Durante os ltimos dias o clima foi lembrando-me de casa e solido continua
inundando o meu
mundo e meus olhos. Se eu encontrar estudantes para tutor, eu vou
aceit-los todos, mesmo se eu estou mal pagos, com a esperana de
finalmente encontrar algum a quem eu possa realmente confiar e com
quem eu posso me comunicar. Hilda, Stefan, Silvia, onde est voc?
Esta noite eu me sentei em frente ao Parthenon-on do norte lado e foi
perdido no pensamento por horas, o meu olhar acariciada pelas
inscries gravadas na rocha. De repente, passos se aproximando,
suaves interrompeu meu devaneio. Ergui a cabea. Era um jovem alto,
aparentemente cultivada. Ele pediu desculpas em francs. Eu me
apresentei e ele apertou minha mo, expressando sua alegria sobre
mim no sendo prussiana. Isso tudo que ele entendia do meu
sotaque.
"Eu entendo ... Eu entendo muito bem", ele me disse. "Quando voc se
concentrar o seu pensamento inteiramente sobre esta pedra, sem permitir
que sua mente para pensar em mais nada, como se voc est vivendo
naquela poca, h dois mil anos. O que mais poderia uma pessoa ter visto
naquela poca, se inclinou sobre este local para um par de minutos? Para
aqueles minutos, esta pedra teria sido seu mundo. "
I foi levado e respondeu-lhe: "E depois o mesmo nmero de anos que
ainda ser o mesmo. Esta terra tem fundamentos fortes e
slidos. Ento, muitas coisas vo ter acontecido nesse meio tempo,
muito ter mudado por ento, e ainda este pedao de rocha
permanecer exatamente o mesmo. Esta a coisa incrvel! Ento,
olhando para ele, e esquecer tudo o resto em torno de ns, no como
se estivssemos vivendo no futuro por um momento?
Ele se virou e olhou profundamente em meus olhos. Fiquei em
silncio.
"Exceto," eu disse depois de um minuto, como se de repente se
lembrando de algo ", a no ser assim, no haveria bares em torno
dele. Eles teriam feito com a distncia deles. "
Ele olhou para mim com uma expresso estranha em seu rosto, um
olhar questionador. Ele parecia um pouco ofendido, no pelo que eu
tinha dito, mas mais pelo tom simples e confiante da minha voz.
"Eu deveria ir agora", disse ele logo aps, "as portas se fecham ao
pr do sol."
A verdade sobre sua DOENA
20 de maro de 1923
Aqui vamos ns novamente. A ligeira falta de ar e a pequena, mas
gradual aumento da febre todas as noites voltaram com as mesmas
intenes hostis, com a mesma persistncia malvola, dicas de
pequenas e insidiosas rachaduras dentro de mim. O fim est prximo; I
deve lidar com isso agora. A necessidade de desafogar minha alma
cresce mais imperativa a cada segundo. Numa idade em que outras
pessoas se sentir jovem e planejar com antecedncia, eu estou
morrendo com um nus moral impiedosamente intolervel dentro de
mim.
Todo mundo na minha cidade sabe que os mdicos estavam errados em
acreditar que a doena que me atormentou durante catorze dias de volta em
1917 no voltaria para me torturar novamente. Ele retornou mais uma vez,
no para um par de semanas como antes, mas por aproximadamente 12
meses. Eles lembrar-me correndo para Zurique, em meados de maio
de 1921 e me olhando como um homem morto. Todo mundo l sabe
disso. O que eles no sabem, porm, que a primeira vez que eu me
recuperei eu no me lembro de nada a partir do momento da minha doena:
para mim, era como se eu tivesse perdido o contato comigo e com o mundo
apenas por um segundo, no por duas semanas. Pelo contrrio, a segunda
vez que eu abri meus olhos, eu estava cheio de cristal, lembranas claras
frescas de um verdadeiro de 360 dias de vida, to recente e to vvidas em
minha mente!
Voc pode dar o que lhe convier explicao best-mdicas, cientficas
ou qualquer outra coisa e eu vou aceit-los todos. Apenas no me diga
que era um sonho ou uma inveno da minha imaginao, porque voc
nunca ter sido mais errado! H coisas que a mente humana no sabe
ou compreender. S se algum colocar-se no meu lugar que jamais
poderia sentir minha certeza absoluta. Deus minha testemunha, e eu
digo a Deus porque ele e s ele pode ver nas profundezas da minha
alma. E ele sabe o quanto eu respeito e valorizar o seu nome.
Oua-me, a verdade no pode ser escondida. Os sinais so
inumerveis: em primeiro lugar, a passagem do tempo. Quando se tem
vivido uma certa realidade para um determinado perodo de tempo,
quando se tem visto e tocado todas estas coisas tangveis e seus
detalhes em relevo, muito difcil afirmar que foi tudo um sonho e no
uma parte real da vida real. O mesmo se aplica minha
experincia. Foi agora meses desde que eu re-me encontrado e o
lgico seria que estas "memrias" ter turva ou desapareceu. Bem, eu
lhe asseguro que, nunca, durante todo este perodo, que eu duvidei da
minha firme convico de que todas essas coisas que me aconteceram
foram incidentes de experincia real ao vivo e que eu passei 360 dias
de vida real em um futuro distante!
21 de maro de 1923
Eu no estou me sentindo melhor. Acho que a minha condio foi
agravada pela queda de temperatura surpreendente ao longo dos
ltimos dias. Esta tosse, que no comeo eu pensei que iria passar,
continua a acumular meus pulmes. Eu no gostava do olhar no ontem
o rosto do mdico. Mas o que mais est l para me dizer? Se eu for
para morrer, que assim seja. Depois do que eu experimentei o que
mais me resta ver? Para tanto a vida que me resta, que ser a minha
orao e isso o que a minha alma vai aguardar.
abril 1923
Lembrei-me do mito do de cabelos brancos eremita: de volta quando ele era
jovem, sua amada levou para fora do mosteiro depois de muitos anos, e f-lo
passar algum tempo com ela. Antes de partir, ela colocou seu anel de
esmeralda no dedo mdio da mo direita. O eremita acordei de novo nesta vida
entre os arbustos onde ele havia se deitado, acreditando que ele tinha sido
sonhando e que tudo o que ele lembrava-os postes dourados, os tapetes
grossos ele estava andando em diante, seu doce beijo era parte desse
sonho. Mas depois de olhar para sua mo, ele estremeceu; o anel estava l. Os
outros eremitas mais tarde confirmou.
Estou aqui sentado, olhando para as minhas mos vazias e me pergunto : Por
que no a realidade, no importa o quo distante no tempo, deixar para trs o
sinal tangvel menor, quando um sonho, uma vez poderia? Mas essas coisas
s acontecem em mitos e lendas. Se, no entanto, eu poderia escolher o sinal
tangvel que eu gostaria de encontrar-me em maio passado, rodeado pelos
mdicos de Zurique, no seria nem seu anel de esmeralda, nem a sua imagem,
nem qualquer outro de seus preciosos presentes pequenos. Voc pode fazer
todos os pressupostos que quiser de mim, mas o que eu realmente gostaria de
encontrar seria o meu manuscrito original que eu escrevi quando eu morava no
futuro . Isso o que tem sido constantemente befuddling minha mente. O que
aconteceu com aquele dirio? Levei uma grande quantidade de tempo de
quase um ano e muitas noites sem dormir para termin-lo. Com verdadeira
alegria e paixo genuna que eu colocar no papel todos os detalhes do que eu
tinha experimentado durante cada dia no futuro . A memria de Andreas
Northam, cujo corpo eu vivi, e dos meus manuscritos, "O Dirio", que deixei
para trs, queima um buraco em meu corao.
No no! Devo a todo custo descartar esses pensamentos
perturbadores da minha mente: a crena de que nada
verdadeiramente irreversvel neste universo e que ns temos o direito
de medir tudo com os recursos finitos da nossa mente humana. E
depois de tudo, o que eu tenho para se preocupar? Um dia, em um par
de tempo de mil anos ", Andreas Northam vai escrever ele prprio
essas pginas!
Meu julgamento ainda claro o suficiente para apontar-me que estas idias
equivocadas esto me empurrando para o cio e submisso ao meu destino,
o meu castigo aproximando a cada segundo. Mas eu no vou cair na
armadilha. Meu corao pode estar doente e desafiou e dolorida, mas, graas
a Deus, meu crebro ainda forte e funcionando corretamente. Voc, meu
Senhor, escolheu um homem humilde, sem importncia, um homem que sofreu
e ainda sofre de uma doena grave, para mostrar-lhe um pequeno fragmento
de seus segredos eternos. voc quem decide o que precisa ser feito em
todas as ocasies; Eu sei, eu acredito nisso. Ento, por favor, me d a fora
para terminar o que comecei e aliviar meu corao sobrecarregado. Deixe o
papel tornou meu confessor e meu salvador!
Tera-feira, 24 abril
Um tempo atrs, minha senhoria, uma mulher incrvel, bateu na minha
porta para ver se eu precisava de alguma coisa e se certificar que tudo
estava bem. Bem, voc no vai acreditar, mas eu senti essa vontade
sbita de lev-la em meus braos e entregar-lhe a grande notcia: que
agora eu certamente pode escrever tudo! Porque mais uma vez, me foi
dada a oportunidade de verificar como excelente minhas habilidades
de memria so. Depois de todas as dificuldades e do sofrimento, ele
ainda est aqui! Eu consegui colocar no papel, palavra por palavra,
estrofes completas de poemas que eu nunca tinha lido ou ouvido na
minha vida antes de Silvia recitou-los para mim naquela noite
inesquecvel sob as estrelas.
Ento, o que pode eventualmente manter-me de voltar a escrever as
minhas pginas perdidas, as minhas memrias do futuro? Eu posso
definitivamente faz-lo agora! Qualquer dvida que eu poderia ter a
partir de agora ser apenas uma hesitao doentia que eu vou ter que
lutar contra.
Eu no me importo essa tosse rasgar minhas entranhas distante ou
essa febre queima deste carcaa detestvel de um corpo. Tudo isso
no suficiente para lanar uma sombra sobre a emoo que a
perspectiva de concluir meu trabalho me d! Tempo pode ser limitado,
talvez apenas alguns meses, mas este ser o meu "futuro" de agora
em diante; e ser o alegre re-escrita dos manuscritos que foram uma
vez pronto, mas deixou para trs. O mesmo destino que me condenado
me deu, agora, no final, esta oportunidade nica e estou convencido
de que posso lembrar de tudo, pgina por pgina, se no palavra por
palavra.
Eu fiquei acordado at tarde hoje e saboreado minha nova
felicidade. Estou em xtase! Nada ser perdido; de agora em minha
curta vida ser vazia no. Eu tenho uma nova razo para viver!
O meu caso no tem nada a ver com inspirao e criao. Eu nunca
fui abenoado com tais presentes e voc no pode perder o que nunca
teve. Meu caso o de um viajante que nunca falou sobre suas
aventuras e que finalmente decidiu romper seu silncio.
Eu no tenho amigos; minha me est morta. Estou completamente
sozinho no mundo. Ento, quem voc , voc que de alguma forma,
um dia, vai acabar com meus manuscritos, seja meu amigo e me
sentir. No ria e no me zombar. Eu tenho experimentado e testado
muito na vida. Tudo o que l Eu vi com meus prprios olhos; Eu vivi
isso, eu toquei, eu acredito e eu adoro tudo!
Eu no vou voltar para a minha terra natal; Eu fiz a minha deciso. Eu
no preciso de quaisquer relaes obrigatrias, superficiais, com os
vizinhos. Eu s quero contar a minha histria da forma mais precisa
possvel; e eu quero dizer que at o fim!
RENASCIDO
17 de agosto
o dcimo segundo dia de hoje e eu j comeava a escrever sobre
isso! O que aconteceu com essa combinao de espanto e horror da
primeira semana, que temor religioso, vista de tudo o que, no incio,
eu considerava sobrenatural? Onde est o medo de perder minha
mente foi? Todos estes sentimentos mistos durou muito menos do que
o esperado. Aqui voc tem isso, ento; o homem pode, na verdade, se
acostumar com qualquer coisa! Um pode se acostumar com as coisas
mais inacreditveis e acabar por regressar ao seu cotidiano.
(Depois de um tempo)
Deus Todo-Poderoso, o curso que minha vida tomou sempre foi planejado
por voc e seu desejo. Todos esses dias e noites, s a minha f me impediu
de perder a minha mente sobre esta incrvel realidade de que eu tenho
vivido. Tem misericrdia de mim, meu Senhor, e no negam o perdo ao
seu indigno servo!
( noite)
J se passaram trs dias desde que eu consegui me arrastar para fora
da cama e notou algo inesperado: as minhas dores desapareceram e
eu era capaz de andar, mesmo durante as primeiras horas. O espelho
agora a nica lembrana da bandagem que ainda tenho em volta da
minha cabea. E se o que eles dizem verdade? Eles so para
remov-lo depois de amanh. I se recuperaram ento? Ser
verdade? Eu no sou morto? Quem poderia imaginar e acreditar que
um milagre como este?
(Trs horas mais tarde - o amanhecer)
Eu mesmo me sinto muito melhor psicologicamente, aps as palavras
suaves de mdicos e minha reunio ontem com Johannes
Jaeger. Antes, meus dias e noites tinha sido excruciante. A dor no era
nada em comparao com o sofrimento mental que eu estava
passando, devido ao conflito interno entre um mundo de coisas
inacreditveis acontecem em torno de mim e a existncia de um outro
mundo dentro de mim, uma das memrias diferentes, mas, no entanto
completo e lcido.
Meu julgamento maduro, o resultado da minha idade, tinha me ensinou
a distinguir o real do irreal e meu excepcionalmente boa memria foi
inundando minha mente com imagens e eventos do meu passado, em
detalhes ntidos, exatamente como eu os tinha vivido. Eu estava
funcionando perfeitamente, como eu me lembrava. Mas assim como
todas as coisas loucas em torno de mim ...
Eu tinha certeza de que era eu; beira de um colapso nervoso, sim, mas
foi-me! Uma vez, quando eu estava na presena dos Ilectors , eu quebrou e
comeou a chorar, isso tudo ... E, em qualquer caso, eu no acho que
qualquer um poderia dizer com confiana que eles seriam capazes de
controlar seus nervos em tal uma situao.
Estes ltimos dias eu no vi mais ningum alm dos dois mdicos. As
enfermeiras estavam sendo mantidos longe de mim aps o episdio com o
espelho, quando eu vi pela primeira vez meu novo rosto e ficou furioso. O novo
mdico me apareceu como uma espcie e curador habilidoso, mas tambm
como um parceiro silencioso, que sempre evitou olhar direto nos meus olhos
sempre que estvamos sozinhos e que sempre teve uma pitada de agitao
em seu olhar.
Anteontem, o mdico-chefe, Professor Molsen, inesperadamente veio
a minha cmara na parte da tarde. Ele parecia mais animado do que o
habitual. Ele me disse para levantar-se e, segurando-me pelo brao,
me ajudou a caminhar at a sala adjacente. Percebi naquele momento
que um novo mundo se abria diante de mim. s vezes eu encontro-me
dominado por uma recm-descoberta, criana, como ansiedade. Eu
no sentia to impaciente desde que eu era um menino!
Eu ficava na entrada por um tempo, olhando para a sala de estar. Era uma
sala estranhamente grande, com tudo
tipos de bizarros-for -me-coisas e aquela porta alto, transparente, que oferece
uma vista panormica da paisagem exuberante, nas encostas das montanhas
e alm. Ento eu comecei a andar novamente, mas no por muito tempo. A
cada dois passos que eu parou e olhou sobre. Em algum ponto, eu me virei e
vi o mdico olhando para mim com uma expresso curiosa no rosto. Eu nunca
vou esquecer aquele olhar, mas naquele momento eu me preocupava com
nada.
No era nem o conto de fadas-like ouro nem jias que me surpreendeu. Tudo
ali era feito de um belo tipo de cristal em combinaes perfeitas de tons
pastel; cu azul, verde esmeralda, leitoso branco e rosa vermelha. Tudo, desde
as mesas e cadeiras para os bancos e os quadros, parecia ser feita de um
metal incolor em que uma luz suave fluiu incessantemente em ondas
harmoniosas. Tudo era brilhante e clara, mesmo os vasos de flores e os ramos
de cristal de flores desabrochando. No entanto, se voc veio muito perto, como
uma criana curiosa, acreditando que voc iria encontrar algo em que
caleidoscpio transparente de cores, o sentido do tato seria capaz de corrigir
essa primeira impresso, porque as superfcies dos assentos provaria suave e
quente.
O mdico no me apressar. Passando pela sala de estar nos
encontramos em um grande corredor. a que eu finalmente vi as
pessoas novamente aps o isolamento dos ltimos dias. Foi um
espaoso vestbulo que levava diretamente para o enorme terrao
principal. Era tarde eo lugar estava cheio de luz. Mdicos e
enfermeiros se destacou em torno tranquilamente conversando uns
com os outros. vista do mdico principal que discretamente ficou de
lado e abriu caminho para nos passar. Enquanto caminhava por eles,
ouvi-los sussurrar esse nome, o nome que todo mundo ficava repetindo
todos esses dias, quando na minha presena: ". Andreas Northam" Eu
tremi. "Quem este Andreas Northam?", Eu perguntei. Reality
impiedosamente se desenrola diante dos meus olhos em todas as
direes. Resta apenas para mim aceitar, junto com os mdicos, essa
coisa sem precedentes acontecendo comigo, o que excede mesmo os
sonhos mais selvagens da imaginao mais frtil.
REUNIO os lderes do futuro e revelando sua verdadeira
identidade
Do outro lado do corredor, na frente de uma porta extremamente alto
estavam seis rapazes e raparigas que, a julgar por suas roupas,
provavelmente no vivem na instituio. Eles tinham acabado de
chegar. Eu s vi-los por um par de segundos e no tm a oportunidade
de observ-los cuidadosamente. Eles eram adolescentes, todos com
cortes de cabelo pajem longos , vestindo uniformes quase
correspondentes, nos mesmos tons pastel como a sala de estar, e
todos eles cintos bordados com fios de prata e lenos de seda curtos
amarrados cintura usava. Embora estranhos, eles foram os nicos a
abrir a porta para ns para entrar na pequena sala de estar. De
repente, a porta se fechou atrs de ns e, sem que ningum me disse
nada, eu encontrei-me cara a cara com dois Ilectors .
Eles olharam para mim em silncio. Ningum mais estava
presente. Para minha surpresa, vi Professor Molsen-que me
trouxe aqui, de p respeitosamente pronta.
Senti meu corpo e resistncia me falhando. Eu no sabia se eles eram
sacerdotes ou reis, mas, estas figuras venerveis, vestida de branco, com
sua aparncia imponente, impressionou-me desde o incio. Eu vi-os como
um porto de paz para almas turbulentas. Eu queria dizer-lhes tudo
imediatamente.
Ca a seus joelhos e com uma voz trmula disse-lhes tudo em entre
soluos. Eu estava lutando para respirar de vez em quando, mas o meu
fervor e desejo eram to intensos que eu continuei. Eu nunca tinha me
sentido assim, nem mesmo durante a confisso. Eu estava to abalado e
chateado que eu no poderia manter minha narrao em ordem cronolgica,
mas consegui dizer-lhes toda a verdade, pouco a pouco; e eu acho que o
tom de sinceridade na minha voz, na minha no-linear, mas a narrao de
outra forma coerente, a minha perturbao emocional aparente e a firmeza
do meu olhar choroso no escapou do alcance dos dois ancios.
Enquanto olhando para mim, seus rostos pacficos comeou a
empalidecer. Nenhuma palavra poderia descrever a expresso em
seus olhos. Implorei para que acredite em mim. Eles gradualmente
comearam a me perguntar em quebrado Alemo-a lngua em que eu
estava falando com eles, uma tempestade de questes relativas ao
local onde eu morava e meu tempo. Expliquei tudo sem rodeios. Eu
podia v-los crescer mais preocupado a cada minuto pela minha lngua
estrangeira.
Lembro-me que, por um momento eu perdi corao e quase quebrou, mas
depois retomei responder a todas suas perguntas o mais precisamente
possvel. Eu ficava garantindo-lhes da veracidade das minhas palavras,
chorando de emoo, mas tambm tristeza, por no ser capaz de fornec-
los com uma prova tangvel.
No final, esses sbios acreditou em mim! Oh meu Deus, eles
acreditaram em mim! Eles me levantou, me sentei ao lado deles e com
aquele ar inexplicvel de profunda bem-aventurana e benevolncia
absoluta eles olharam para mim e falou comigo como iguais.
Que deus os abenoe! S ele pode reembols-los pelo bem que me
fez nesses momentos extremamente difceis e bizarros.
Eu no fazer para fora muito de suas idias sobre "os estreitos limites
da cognio humana" ou '' a relatividade do tempo eo potencial de
existncia de intervalos de tempo simultneas ". Nem eu compreender
plenamente o conceito de "grande e unificada realidade que jaz alm
da percepo humana do passado, presente e futuro".
Mas o resto do que me disseram sobre assuntos divinos e humanos me
acalmou. Eles me transmitiu uma profunda serenidade tais, como consolo, que
me fez sentir mais em paz do que nunca. Eles eram um blsamo para minha
alma perturbada. Mais tarde, claro, eu alcanado uma compreenso mais
profunda da sua verso. Na sua opinio, tinham diante de si "um dos mais raros
fenmenos metapsquicos", uma manifestao peculiar de um estado mental,
no inteiramente equilibrada-em algum momento eles ainda
chamou- patolgico, mas no algo
sobrenatural que escapa dos limites das leis da vida e do mundo
fsico.
ACIDENTE ANDREAS NORTHAM'S
Os dois ancios esquerda. Eu quase no percebeu o quo rpido o
tempo tinha passado e agora estava escuro l fora. Vales e montanhas
me cercaram. Agora eu podia ouvir a melodia familiar celestial (sua
orao da noite) , cantada por vozes das crianas como se viesse de
longe, de outro, planeta do outro mundo. Verdade seja dita, eu nunca
queria que parasse.
18 de agosto
(Depois da meia-noite)
So duas horas da manh. Estou rodeado de silncio total e absoluto
e me levantei da minha cama para escrever. Meu dia foi eficiente e
meu sistema nervoso livre da tenso dos primeiros dias. Se eles esto
me dizendo a verdade, ainda h esperana para mim para se recuperar
do choque.
Hoje foi o dcimo terceiro dia da minha nova vida, treze dias cheios de
experincias recm-descobertas e emoes. Meus pensamentos
esto sempre com Deus. S ele pode mostrar misericrdia nem
mesmo para com o pecador.
Ontem de manh eu sa para o terrao e apreciamos o sol. Passei
muito tempo sozinho. Sentei-me e re-ler o que havia escrito na noite
anterior.
Mais tarde, o professor Molsen se juntou a mim e me fez companhia
at meio-dia. Ele era diferente comigo hoje. Ele estava falante e ns
nos comunicamos muito bem, exceto para os momentos em que ele
tentou falar comigo em seu prprio alemo. Anseio de saber mais, eu
o acusou de ter experimentado em Andreas Northam, sem ter a certeza
de que tal suspeita tinha o direito de atravessar minha mente. Ele
negou vigorosamente essa alegao com aparente sinceridade.
Anteontem, Ilector Jaeger me disse que eles tinham trazido Northam para
Molsen, tendo sofrido ferimentos na cabea fatais em um acidente. Ele
morreu nos braos de Molsen e s depois de quinze minutos e depois de ter
congelado ele tinha Molsen conseguem traz-lo de volta vida. Eu no
mencionou nada disso para o mdico. Perguntei Jaeger por que eles no
me deixou falar com todos livremente, como o resto dos pacientes fez, e ele
me garantiu que isso s iria durar alguns dias. Ele tambm me disse que
minha insnia no me faria mal, enquanto eu passei a maior parte da noite
deitado.
Quanto minha vida estava preocupado, ele no me perguntar sobre
qualquer coisa que no seja as doenas que eu havia passado. Eu falei
com ele sobre o incidente de 1917, o mais detalhadamente
possvel; "Uma espcie de letargia" Eu liguei para ele.
Na parte da tarde, Jaeger me pagou uma segunda visita. Ambas as
vezes que ele foi enviado pelos Ilectors . Ele falou-me muito ... Sua
empresa uma grande consolao para mim. Ele fala de maneira to
diferente dos mdicos; ele coloca seu corao e alma em nossa troca.
A VERDADE: desmaio NO PASSADO (1921 dC) e acordar no
futuro (3906 AD)
noite eu me senti extremamente nostlgico. Tudo o que eu j tinha
amado, tudo o que eu estava acostumado a toda a minha vida
desencadeou memrias torturantes que me fez chorar
desconsoladamente. Se eu tivesse alguma coisa aqui do meu prprio
lugar e tempo, qualquer coisa, mesmo um objeto inanimado, para me
fazer companhia e me fazer sentir em casa.
A conscincia da incrivelmente longo tempo-gap pesava sobre mim. Ele me
deu uma sensao de um abismo moral que se revelou muito mais assustador
em meu mundo interno do que no externo. A ideia de uma fuga intencional da
vida entrou em minha mente. A imagem insuportvel que penetrou meus
pensamentos em todos os tempos foi a de meu amado grisalho me, chorando
desesperadamente sobre o corpo sem vida de seu filho em algum hospital em
Zurique. "Me!" Eu grito soluando: "Me, eu nunca vou v-lo novamente!"
Naquela primeira noite antes de eu acordei aqui, enquanto deitada na
cama meio adormecido, a memria vvida de Anna, mais uma vez
conquistou minha mente. Eu tinha passado a noite na nossa colina
amado com as windflowers. Quando a escurido da noite caiu, ele
encontrou-me l. Voltei para casa caminhando por ruas escuras e
desertas assim que eu poderia esconder meus cheios de lgrimas os
olhos do mundo.
Deitei-me na minha cama, cuidado para no fazer o menor rudo que iria
acordar a minha me, que estava doente deitado na sala ao lado. Ela havia
sido esgotados recentemente. Quando eu apagou a luz e se tornou
completamente tranquila, eu podia ouvir sua respirao, eu me lembro. A
presena dela, a sensao de estar na companhia de minha me, de alguma
forma, adoado a misria causada pela perda de Anna.
Eu estava queimando em febre. Meus olhos doem quando eu
pisquei. Eu sabia que tinha uma tigela de gua mim e uma toalha para
amortecer ao lado e colocar na minha testa se eu precisava. Mas eu
estava to cansado que eu no poderia encontrar a fora para se
levantar, ento eu tentei esfriar meus olhos e testa no meu travesseiro
frio, mudar de posio o tempo todo. Ento, eu me lembro da sensao
de cair lentamente no sono, e eu agradeci a Deus por que a salvao
doce mesmo que durou apenas algumas horas. Meu ltimo
pensamento antes de cair completamente adormecido foi que no dia
seguinte eu iria sentar-se sob os dois pinheiros.
Acordar, no entanto, foi tremendamente doloroso. Eu percebi que tinha
uma febre muito alta. Minha mente foi direto para a tigela de gua e a
toalha. Sem abrir os olhos, tentou alcan-lo, mas eu no conseguia
nem se mover. Depois de um tempo eu desmaiei por causa da febre.
Essas alternncias entre conscincia e inconscincia durou vrias
horas. E os momentos de conscincia foram insuportvel para mim. Eu
senti como se estivesse em queda livre no abismo insondvel. A
agonia do abismo nunca me deixou.
Em meio a vertigem da febre Lembro de ter visto, como se estivesse em um
sonho, homens e mulheres que esto sobre a minha cabea. Eu estava
ciente da minha situao, isto , eu sabia que eu estava doente e eu pensei
que tinha me movido para uma cidade maior, para outro hospital e que todas
essas pessoas eram mdicos e enfermeiros. Nada mais era claro em minha
mente. Oh! E minha me! Eu senti que a minha me j no estava ao meu
lado.
Ento eu pensei que estava tendo pesadelos. "Por que eles so vestida desse
jeito?", Eu perguntei. A definio em torno de mim parecia completamente
diferente e desconhecido em comparao com o que eu estava
acostumado. "No", eu pensei para mim mesmo, "no pode ser um hospital."
Eu pisquei e vislumbres sobre a paisagem, o cu, tons de azul e verde
misturados e uma luz rosa refletindo nas paredes de cristal, to brilhante e to
bonito ...
Tambm me lembro de respirar o ar da mola perfumado e, por vezes, um
flutuando melodia celestial para os meus ouvidos cansados. Assemelhava-se
uma orao cantada por vozes de crianas. Eu podia distinguir o som da
harpa. Eu nunca tinha ouvido nada mais meldico e mais extraordinrio em
minha vida e eu desejava que nunca iria parar. E
em seguida, eu me perguntava: "Estou morto?" Mas se eu fosse, por
que eu iria sentir doente e febril?
Outro pensamento louco passou pela minha cabea: quando eu ainda
estava na escola, eu tinha lido que a nossa amada Terra pode no ser
o nico planeta no universo. Mas eu descartou essa possibilidade fora
depois de lembrar as pessoas que vi em p sobre a minha
cabea. Eles eram os seres humanos; eles eram nossa espcie. E eu
tambm tinha um vislumbre da luz familiar do nosso cu na terra.
Todos esses pensamentos emaranhados e mexidos dominava minha mente
cansada cada vez que eu de alguma forma me abriu os olhos no meio do torpor
febril. E a verdade que eles no me deixou com uma memria
desagradvel. Mas impossvel descrever a surpresa que me esperava uma
manh quando eu estava completamente recuperado e conseguiu sair
da cama-I obter arrepios na minha espinha, mesmo escrevendo sobre
isso. "Meu Deus! Este corpo! Este corpo no meu! "Um jovem me olhou nos
olhos com um rosto distorcido de terror. Eu pensei que tinha perdido minha
mente. Gritei por socorro. Senti algum correndo em minha direo. Engasguei
e desmaiou.
A LINGUAGEM: MISTURA DE INGLS E SCANDINAVIAN
Quando voltei a mim, vi dois mdicos de p ao meu lado com um olhar
estranho em seus rostos, esperando ansiosamente para eu recuperar
a conscincia. Era como se eles estavam pendurados em cada palavra
minha. Todo mundo tinha sado da sala. Eu estava to nervosa que
mal podia respirar.
"O que aconteceu?", Perguntei, com a voz trmula, "Have I ficou
louco?" E eu podia ouvir minha voz desaparecendo, mas eu consegui
proferir, "Onde estou?"
Ento eu me lembro de chorar vrias vezes "Me, me!", Como se eu
estava perguntando onde ela estava.
E em vez de responder s minhas perguntas, esses homens de cincia
apenas ficou l, atordoado e plido, como se minhas palavras simples
tornara-los sem palavras. Um deles era jovem, no final de seus vinte e
incio dos anos trinta. Estendi a mo para sua mo, pedi-lhe, em nome
de Deus e sua prpria me, mas ele estava tremendo e, obviamente,
tentando evitar o meu toque.
Pouco depois, o mdico mais velho se virou para ele e disse algo. "Eles so
estrangeiros", pensei. Para um par de minutos, eu s olhei para eles falar,
envergonhada, e lutando para chegar a uma concluso lgica. A terra
distante ... Sim ... Sim ... Deve ser isso. Suas roupas, suas maneiras ...
Olhe! E agora a lngua estrangeira! Eu no estava familiarizado com essa
lngua. Lembro-me que o sotaque do homem tinha me atingido. Algumas
palavras pareciam um pouco semelhante ao nosso e teve anglo-
saxes razes e alguns outros se assemelhava escandinavos Palavras-
bastante familiar para mim, e , portanto, eu entendia a essncia do que eles
estavam dizendo. O mdico mais velho, ainda plido e sem sucesso,
tentando forar um sorriso do que eu podia ver, disse o outro mdico que
havia perdido a pacincia. O jovem mdico negou agitando a cabea. O ex-
parecia profundamente confuso. Ele repetiu as minhas ltimas palavras,
enfatizando cada slaba: "Mo-ther ... Mo-l ..." Nada mais. "Mut-ter ... Mut-
ter ..."
Ele agarrou minha mo. Ele falou para mim. Eu entendi que ele
estava me perguntando se a minha cabea doa.
"Agora menos", eu respondi, "eu sou melhor."
Fisicamente falando, eu estava dizendo a verdade; mas eu no disse uma
palavra sobre o que estava acontecendo em minha mente ...

"Eu quero ver minha me," eu adicionei.


Notei que, mais uma vez, eu estava tendo algumas dificuldades articulando
palavras. Mas eu culpou a doena.

No topo de tudo o que eu estava pensando, eu tambm estava


convencido de que se eu no poderia me ajudar e comeou a chorar
por ajuda, eles me tratam como um luntico que fala a si mesmo e, em
seguida, eu no teria a menor chance de descobrir mais sobre
eles. Mas se eu pudesse ver a minha me e eu disse -lhes, ela iria me
ajudar a ver as coisas claramente.
E ento eu observei algo sobre eles, algo que fez a diferena e explicou
muita coisa: o que os fez parecer to atordoado no era o que eu
estava dizendo, mas a forma como eu estava dizendo isso e a lngua
em que eu estava dizendo isso. Enquanto eles estavam falando
comigo, seus arregalados olhos revelou a emoo incrvel eles
sentiram!
O mais velho se inclinou para mim mais uma vez e, em voz trmula,
ele lentamente proferiu uma sentena em minha prpria lngua ",
Andreas Northam, no me reconhece mais?"
As ltimas palavras que ele conseguiu pronunciar com um esforo
evidente e alguma dificuldade ainda ressoam em meus ouvidos, "Nicht
mehr?"
"Eu quero orar:" Eu consegui responder em voz desaparecendo.
E ento eu desmaiou novamente.
Tem sido treze dias. O mdico mais jovem veio ao meu quarto esta
noite e vi meu travesseiro encharcado de lgrimas. Ele tentou me
consolar, mas, sem querer, ele me fez mais mal do que bem. Falei com
ele sobre a minha me, que seria de luto pela morte de seu filho e ele
falou-me com um sorriso completamente equivocada sobre algum tipo
de uma histria enterrada profundamente no passado, dizendo que
no h necessidade de se preocupar agora! Querido Jesus! No posso
acreditar que nada disso! Eu no quero ver que o homem nunca
mais! Eu simplesmente no vai deix-los conduzir-me louco! Amanh
de manh eu vou falar com o mdico mais velho e demanda que eles
me dizer toda a verdade!
O NORTHAM-Jaeger RELAO
20 de agosto
Esta manh, eles removeram as minhas ataduras. Quando Ilector Jaeger
visitou-me, meu rosto se iluminou! Ele me deu um aperto de mo firme e
com a alegria evidente que ele elogiou e felicitou o mdico mais velho. Eu
no sabia que h dezoito anos, Jaeger tinha sido professor de Andreas
Northam. Do que eles me explicaram, este homem espiritual agora famoso
e amplamente comemorado, este "eminente pensador", cujo trabalho tem
sido amplamente lido e cujas palestras no Reigen so assistidos por
milhares de pessoas, naquela poca ainda era desconhecida do pblico. Ele
contribuiu para a educao do jovem Northam por quatro anos, oferecendo-
lhe de todo o corao o cuidado e carinho de um pai espiritual.
Em seguida, eles se tornaram apanhados em responsabilidades da
vida e cada um deles seguiram caminhos separados.
Quando os superiores Ilectors descobriu que tinha ficado ao lado de Northam
como um professor e um guardio em seus primeiros anos, eles chamados a
ele e perguntou se ele poderia dedicar algum tempo com ele novamente na
parte da tarde. E foi muito comovente ver o agora de meia-idade pensador vem
sozinho, sem a escolta de um unge , um jovem assistente, e dedicar o seu
tempo precioso para transmitir a mesma infncia aprendendo ao
mesmo pessoa - agora um ano vinte e oito -old homem - que, fisicamente,
pelo menos, se assemelhava a seu filho espiritual de duas dcadas atrs. Alm
do mais, como me informaram, ele inesperadamente foi ressuscitado,
mas como um homem completamente diferente, perturbado e meio demente-
aps seu quinze minutos de viagem para a terra dos mortos. Jaeger
confessou-me quo feliz ele estava, quando o professor Molsen disse-lhe que
o processo de congelamento foi feito s pressas, mas apenas no tempo. Seu
crebro no tivesse sofrido a menor comprometimento.
CONFISSES
21 de agosto
Hoje, pela primeira vez, Jaeger foi acompanhada por Stefan, amigo
mais prximo Andreas "e trs anos mais velho. Ele um jovem
srio; Eu realmente teve um gosto para ele.
Jaeger deix-lo observar a lio por um tempo. Ento eu mostrei-lhe
os meus primeiros escritos. Eu j tinha comeado a escrever e eu
continuei escrevendo em sua presena. Pensei que ele fosse ficar
impressionado com o fato de que eu tinha recuperado a minha escrita,
mesmo desde os primeiros dias, mas Jaeger j havia informado a ele
sobre o meu passado investigao sobre Ibsen, sobre o qual eu tinha
falado com ele tambm.
"Esta no a letra 'Andreas", foi a nica coisa que disse Stefan.
Alm dos superiores Ilectors , apenas quatro outras pessoas sabiam
sobre o caso nico de Northam: os dois mdicos, Ilector Jaeger e
Stefan. Implorei a Jaeger para mant-lo em segredo e no para me
deixar se tornar um objeto de curiosidade nos olhos de todo o
mundo. Ele prometeu, mas ele tambm acrescentou algo que eu no
entendia: "O Vale das Rosas ter a ltima palavra; cabe a eles decidir
quanto tempo isso vai ser mantido em segredo do resto do mundo ".
Quanto Stefan, ele vai comear a vir regularmente em poucos dias; ele
tem muito a me ensinar sobre Northam e sua vida. Ele diz que eu
preciso saber tudo o que antes de eu me expor a este novo mundo. As
palavras que Jaeger disse, pouco antes da partida de Stefan, vm
mente: "Em qualquer caso, a famlia e os amigos de Andreas Northam
vai procur-lo. Desde que a notcia de sua recuperao tornou-se
conhecido, o que vai impedi-lo de voltar sua vida normal? "
Quando ficamos sozinhos, pedi Jaeger para me dizer o que os Ilectors tinha
dito sobre tudo isso e eu disse a ele o que aconteceu naquela noite, quando o
jovem mdico me viu chorar ao pensar em minha me. "Tente se colocar no
meu lugar por um momento porque, confie em mim, em uma situao to
bizarra e horrvel vale a pena considerar ambos os lados. Seu curso da vida
flui normalmente e sem obstrues, no mesmo ritmo de sempre. Para voc,
Northam aquele que mudou. Para voc, isso um caso de "mudana de
personalidade" de um homem que foi reavivado aps quinze minutos de morte
clnica, um fenmeno parapsicolgico muito rara associada a glossolalia. Seu
amigo um homem que uma vez foi um dos seus e agora fala uma lngua
morta. Mas eu no mudaram nada. O que eu vejo um pedao do
futuro. Levando isso em considerao, como posso no acho que eu perdi
minha mente? Que eu fiquei louco? "
Eu estava soluando incontrolavelmente. Eu estava totalmente no mar,
porque eu no podia acreditar que, pode haver a menor fenda nas
eixos slidos de tempo e espao que eu sabia. A fenda tinha que estar
em algum lugar dentro de mim. Eu tinha que ser aquele paranico!
"S voc pode me dizer a verdade. Se j faz dois mil anos, como o
jovem mdico disse-me, ento eu estou ficando louco. Voc no pode
imaginar como fresco, o quo recente a memria de ir dormir em
minha mente; parece que foi ontem. Eu podia ouvir a respirao de
minha me; ela estava dormindo no quarto ao lado. Eu quase posso
ver a bacia de gua ao lado da minha cama e toalha de franjas com
o azul-verde bordado nele. como se ela est em frente de mim
agora. "
Olhei para ele em agonia, mas Jaeger fez nenhuma tentativa de evitar o meu
olhar. Ele podia entender a maior parte do meu alemo. "Eu no acho", disse
ele, segurando seu olhar firme ", que esconde mesmo o vestgio mais nfimo
de verdade de voc ajudar a ainda o seu corao, mas, confie em ns,
sabemos muito mais do que voc faz. Ns no vivemos em tempos de
Descartes e Kant mais. Muitas coisas mudaram. Mas nem tudo pode ser
medido unicamente em funo do intelecto e contrai da mera crebro
humano. Voc est absolutamente certo, por exemplo, que no momento em
que foi dormir, como voc diz, Andreas Northam ainda no existia? E voc est
absolutamente certo
que, neste exato momento, sua me deixou de existir? "
Sua incrvel resposta me pareceu menos do que teria alguns dias atrs, quando
teria parecia inconcebvel para me processar. Agora, o que trouxe lgrimas aos
meus olhos foi a forma como este grande homem falou para mim, de uma forma
to diferente dos mdicos. E ele falou-me na minha prpria lngua ...
SEM DORMIR
23 de agosto
Ontem e hoje foram dois dias muito tranquilos. Passei o dia a escrever
ou falar com Stefan nas manhs e Jaeger tarde, ea noite de tempo de
leitura. Eu j se transformou em um leitor voraz, um rato de biblioteca
adequada!
Os mdicos acreditam que a tentativa de induzir o sono artificialmente
seria intil. Alm disso, a falta de sono no nem fatal nem muito
prejudicial no meu caso, de acordo com eles.
noite, deixe-me ler, desde que eu faz-lo descansando na cama ou uma
poltrona, pelo menos, metade das horas, e pela manh eu acordar to fresco,
como se eu tivesse dormido durante sete horas. Pouco a pouco, eu comecei a
pegar sua lngua, bem como, a "lngua universal", como Stefan chama-lo ou,
como eu lhe chamo, "quebrado anglo-escandinava". Esta linguagem, no
entanto, tm uma certa coerncia entre a pronncia e escrita como eu agora
pode ler muito mais confortavelmente embora eu muitas vezes precisam da
ajuda de um pequeno dicionrio.
Minhas longas conversas com Jaeger so como uma limpeza espiritual e
mental para mim. Sob sua tutela I deixaram de procurar abrigo nas memrias
de minha antiga vida. Este homem conseguiu semear a semente da f
profunda dentro da minha alma e me deu uma nova marca de confiana da
qual eu nunca tinha pensado me capaz. Por causa dele eu parei sensao de
que eu habitar um corpo estranho. Por causa dele agora posso me olhar sem
medo no espelho e, curiosamente, em algum lugar abaixo todos esses recursos
estrangeiros, posso distinguir a minha prpria expresso como eu ter sabido
que toda a minha vida.
Sem ter mencionado nada a mim mesmo, eu ouvi Stefan compartilhar uma
opinio semelhante sobre o assunto comigo no outro dia. "O homem que eu
vejo na minha frente , na verdade, Andreas Northam, mas, por seu
sotaque, o tom de sua voz, e at mesmo a maneira como ele se expressa e
olha para mim, eu posso dizer que no ele."
24 de agosto
Hoje, como todos os outros dias, Jaeger-me tutelado em articulao,
dico e pronncia. Em seguida, vamos comear a aprender sobre o
mundo em torno de mim. Este homem incrvel gasta uma grande
quantidade de seu tempo explicando pacientemente cada pequena
coisa, o seu uso e funo. Quando eu sair para o mundo, eu vou ter
que ser capaz de dar a volta por mim e no olhar perdido.
Sempre que ele se cansa, ns fazer uma pausa e eu digo-lhe todos os
tipos de histrias: sobre a minha cidade natal, a minha vida, o amor da
minha me para mim ... E ele raptly me escuta, tendo interesse nos
caminhos do 20 th sculo, pedindo uma infinidade de perguntas sobre
nossas escolas e nossos hbitos em geral, mesmo tomando notas a
cada tantas vezes. Ele parece encantado com as minhas exploses de
nostalgia.
Eu disse a ele que eu tambm costumava ser um professor em meu
tempo e eu tenho falado com ele sobre a minha preferncia para a
histria. Com estas conversas que foram oprimidos por uma grande
sede espiritual; o pensamento de uma imensa perspectiva de repente,
abrindo na minha rea me ajuda a esquecer temporariamente a minha
situao e me faz tremer de antecipao. E esta sede no meu corao,
apenas a alguns passos de distncia a partir desta nova e inesperada
El Dorado, s eu posso sentir.
(No meio da noite)
Estou cansado. Eu tenho andado por a no terrao por horas a fio na
serenidade divina da noite. Eu me sinto uma pitada de alegria brotando dentro
de mim, como se eu podia ouvir meu corao batendo. Estou febril de novo? A
perspectiva das novas emoes brotando dentro de mim atende a turbulncia
permanente de minha mente. Vou parar de obsesso sobre esta incrvel
experincia e lentamente se acostumar com isso? Vou me tornar uma pessoa
normal, que encontra o interesse na vida cotidiana de novo? Serei digno de
nova emoo? Eu me sinto como um vido
filatelista que acaba de ser oferecido o Rei da coleo de selos da
Inglaterra e no pode esperar para analis-lo; ou como um estudioso
dos clssicos, que acaba de ganhar acesso Biblioteca de Alexandria.
25 de agosto
Jaeger disse-me hoje noite, "Confiana Stefan. Ele vai lev-lo
atravs de tudo, passo a passo. "Eu gentilmente pediu-lhe para me dar
mais alguns livros de histria para agora, e ele prometeu que o
faria. Ele tambm sugeriu a Reigen-Swage , algo completamente novo
para mim, um tipo de narrao que consiste em uma combinao
simultnea de imagem e som, que voc no precisa mesmo de
ler! Uma voz narra-los e voc ver as fotos ganham vida antes de voc.
"Oua-me", ele disse -me-and I contar suas palavras no como ele
falou-los, mas como eu entendia - "Quando chegar a hora em um curto
tempo e eu no vou mais estar ao seu lado, altura do desafio e no
deixe que seus pensamentos ser alimentada apenas pelos
fatos. Aprofundar os grandes caminhos espirituais que agora foram
abertos para a humanidade. Voc no vai beneficiar muito com fatos
concretos. Tente no se deslumbrar com eles e acabar gastando suas
horas observando-se desdobram na Reigen-Swage . Afinal de contas,
o que aconteceu j aconteceu antes. A histria se repete. Tente ler nas
entrelinhas e ver sob a superfcie de meros eventos.
Ele fez uma aluso aos "novos, caminhos brilhantes" que levaro a
"matar a sede do anseio dos sculos" e para a reduo da "dor
metafsica da humanidade".
No entanto, no estou totalmente em uma posio para saber se eu j
interpretados corretamente tudo o que este homem sbio tem
pacientemente me ensinou. -nos , diz ele, que passa por uma, no o
tempo. Ns, os seres humanos com a curta durao destino biolgico,
vm e vo. A dimenso de profundidade nos escapa. Nossas antenas
tm uma capacidade muito limitada. Eles s formar impresses
subjetivas que so totalmente irrelevantes para a verdadeira e objetiva
"Grande Realidade", o Samith como ele a chamava.
26 de agosto
L vm momentos em que a ideia de que enorme, mundo
desconhecido l fora me assusta. Estou ficando acostumado a viver o
mesmo, imutvel e surpreendente vida, dia a dia na instituio e eu
encontrar alguma alegria. Mas Stefan me diz que eu tenho que lutar
contra a minha timidez e enfrentar a vida que est l fora, esperando
por mim.
27 de agosto
Hoje Jaeger lembrado jovem Northam novamente. Ento, olhando
direto nos meus olhos, ele murmurou, "Eu sei que Andreas no est
mais entre ns; mas eu sempre vai cham-lo pelo seu nome. "
Stefan me disse a mesma coisa no outro dia: "Deixe-me cham-lo
Andreas ..." E tal era o tom de sua voz que ningum seria cimes de
Northam, de que a f rgida no conceito de amizade (to estranho para
ns) que foi to fortemente ligados sua memria.
30 de agosto
Alguns dias foram suficientes para mudar tudo em torno de mim! O
meio ambiente, as pessoas, as circunstncias; tudo to
diferente! Quem poderia ter imaginado ...
DO CRCULO NORTHAM e seu cdigo da SOCIAL
1-IX-MDIX (o sistema de namoro mudanas. nossa 3906 AD, mas
de acordo com o calendrio futuro, 1509)
E mais uma vez, tudo est desmoronando dentro de mim. Uma grande parte
das expectativas e os sonhos dos ltimos dias tm provado ftil. O ambiente
famosa da minha nova vida, crculo social de Andreas Northam parece ser
nada mais do que um bando alegre e despreocupada dos jovens. Estou, no
entanto, comeando a desfrutar de toda esta histria. Quem sabe, pode ser
apenas mais um mecanismo de defesa da minha mente ...
O plano para esta manh foi para dar um passeio ao longo do lago nas
proximidades, onde havia barcos para alugar. Juventude, riso, barulho,
cantando. Stefan lutou para organizar o grupo em cada turno.
"Hilda! Hilda! Esperar! No podemos apanhar! Andreas no pode
correr! "
Ele parecia um pouco irritado pelo fato de que sua namorada passou
a ser o nico que estava muito frente de todos os outros e que ela
era a razo pela qual todo o grupo teve que acelerar. Caminhando
entre ele e Silvia, seu outro amigo, era difcil para eu manter o ritmo.
"Perdoe-me, Andreas," Hilda disse mais tarde. "Minha mente estava
em outro lugar ..."
Eu senti que eu tinha a dizer algo de bom para ela tambm. Eu olhei
para ela. Verdade seja dita, ela era muito agradvel de se olhar. Com
um sorriso estranho eu disse que no tinha importncia e que eu
estava sentindo agora forte o suficiente, o que no era verdade. Stefan
percebeu meu cansao e sugeriu que levou mais uma quebra. Por
sorte, o resto da estrada foi downhill.
Sentei-me ao lado de Stefan num banco de pedra e ouvimos Axel e
Eric, que estavam falando sobre a beleza das manhs de primavera
ao escolher papoilas. Silvia estava conversando com Aria. Julieta e
Hilda estavam perseguindo um par de borboletas azuis.
Portanto, este o grupo de amigos de Andreas Northam, ento? Eu
ponderei em decepo.Eu acho que ningum poderia esperar
aprender muito com esse bando de crianas crescidas.
Estes dois jovens de vinte e cinco anos de, juntamente com os quatro jovens
mulheres e Stefan, invadiram na instituio h trs dias, logo que os
mdicos permitidos visitantes. Cercaram-me cheio de alegria, gritando e
rindo e perguntando-me mil perguntas! Eles mal podia conter sua excitao
ao ver-me forte e saudvel de novo, no vendo Andreas Northam, isso.
Fiquei impressionado com suas maneiras que seriam consideradas um
pouco infantil para a idade. Parecia muito estranho para Northam ter tal
crculo de amigos desde que eu sabia que, antes do acidente, ele tinha sido
um jovem cientista respeitado, que havia trabalhado em algum setor da
Applied fsica do que eu no me lembro qual exatamente e com resultados
muito bons para esse assunto. Na verdade, o instituto para o qual ele estava
trabalhando havia chamado os Molsen Instituto vrias vezes perguntando
sobre sua sade.
Sem querer, eu olhei para o Norte, por trs das altas montanhas, com
um vago sentimento de nostalgia para minha antiga terra natal. Senti
uma lgrima preso no canto do meu olho. Eu no disse nada a Stefan
naquele momento; ele estava apontando para algumas casas ao
longe, inmeras casas aglomeradas em conjunto, quase como estados
inteiros. Ele me disse que em muitos lugares eles tinham mantido os
mesmos nomes arcaicos como Waren, Cernobbio, Belano, Menaggio
e outros, nomes que agora som peculiar em uma linguagem que
mudou muito.
Hilda teve a ideia de cantar uma cano com o resto das meninas. Era uma
cano mola que eles cantaram todos juntos, verso por verso. Era uma cano
alegre a cantar entre amigos. Fora do azul, uma janela aberta, uma menina
apareceu e comeou a acompanhar a cano em seu violino. Mesmo ao lado
dela, um pintor, que,
at ento, vinha lutando com sua paleta e os pincis, tirou uma flauta
e, por sua vez, acompanhou a melodia.
Como isso aconteceu? Como essas pessoas poderiam deixar cair o
que eles estavam fazendo e sintonizar-se com o nosso ritmo e
alegria? Eu estava imensamente impressionado com a alegria
espontnea e fcil, a sua atitude positiva e seu desejo de se identificar
com a gente! O sentimento de camaradagem se espalhou como se a
melodia da cano tornou-se um lao invisvel que nos une! Antes de
ir para o lago, ns aplaudimos os nossos novos amigos e eles nos
aplaudiu, como se fssemos velhos companheiros.
Em seguida, as rachaduras comearam depositando flores nas lapelas
das meninas. Stefan preso um em Hilda, Axel em Juliet e Eric em
Aria. Silvia estava olhando para mim com uma sugesto de um sorriso,
esperando meu movimento. Com as mos trmulas I fixado a flor em
sua lapela, como os outros fizeram, e ns passeou downhill de mos
dadas, como crianas pequenas. Os quatro barcos estavam prontos. A
maioria dos outros grupos de amigos j tinha tomado posio e
cumprimentou-nos, as "chegadas", levantando a mo direita e
acenando para ns de longe. As velas brancas j foram definidos.
Eu parar e observar seus cdigos de comportamento. Como Stefan
explicou-me, neste novo mundo as pessoas no so estranhos uns aos
outros. Voc conversa com pessoas que voc nunca conheceu de corao
aberto, como se fossem velhos amigos; e eles, em troca, responder
exatamente da mesma maneira. Todos eles tm o mesmo tipo e atitude
relaxada, a mesma ingenuidade em suas maneiras, a mesma benevolncia,
o mesmo tato, a mesma camaradagem quente, como se tivessem todos
juntos participaram de uma grande faculdade, universal na sua infncia.
Eu queria perguntar Stefan tantas coisas. Mas como? Teria de ser apenas ns
dois se eu fosse fazer isso. Ele tinha prometido que iria me mostrar uma
imagem tpica da vida moderna. Ele sabia que o que eu queria ver e
experincia no foi o campo e as frias, mas exatamente o oposto: os grandes
centros urbanos, o mundo do trabalho e as pessoas comuns. E eu sabia que
essas coisas existiam em algum lugar.
Eu tambm gostaria de saber se esse comportamento compartilhado,
que foi marcado por fortes caractersticas e bvias de pureza da
infncia, foi o resultado dos fatores puramente econmicos que Stefan
tinha falado comigo sobre, que, com o passar do tempo, conseguiu
levantar esta igualdade, essa homogeneidade, a um nvel to
elevado. Mas sem antes v-lo com meus prprios olhos em todas as
suas manifestaes, eu no estou a ponto de acreditar que esse conto
de fadas universal com seus modos impecveis e refinados e sua
genuna fraternidade do homem carente de quaisquer segundas
intenes.
3-IX
A mudana estranha estou passando por todos esses dias devem ser
investigados, se alguma coisa, do ponto de vista psicolgico. Meu corao
est calmo e estou me tornando acostumados a tudo o que vejo ao meu
redor. Isso no tem sido fcil. Lembro-me dos primeiros dias, quando at
mesmo a maneira pessoas vestidas me pareceu estranho. Agora eu
encontrar a minha vida cada vez mais interessante. Cada pequena coisa
que me intriga e peo Stefan sobre tantas coisas que ele me levaria sculos
para escrever tudo. Mas por que eu no tenho o poder de expressar tudo o
que sinto-me com preciso? No seria mais adequado para um arteso da
escrita para ser concedida com esse destino nico, em vez de algum como
eu, um professor pobre e doente? Tantos coisas novas e diferentes e
experincias! Como maravilhosamente melhor um escritor que transcrev-
los ...
Todos os dias penso em minha me, a nica fonte de carinho na minha vida,
e me pergunto como seria se ela poderia estar ao meu lado e ver tudo
comigo. Anna ainda aparece na minha mente de vez em quando, mas eu
sinto que a minha velha ferida de alguma forma comeou a curar em meu
corao e no doa mais tanto. Minha mente, em seguida, leva-me em outro
lugar: Oh Deus, como a luz o peso dos meus vinte e oito anos! Como a
luz! A partir desta perspectiva, como se eu j voltou tempo! Olhando-me
no espelho, algo que me apavorou e quase me deixou louca no incio, agora
me d prazer indescritvel!
Todo mundo me trata como se eu fosse Andreas Northam. E estou certo de
que nenhum de eles, excluindo Stefan sabe a verdade. Pelo que eu entendi,
o velho Northam foi um pouco superior ao resto em seu crculo de amigos. O
mesmo vale para Aria se eu julgar pela forma como trat-la. Aria de vinte
e cinco anos, mas, quando ela fala, o resto se calam. E outra coisa que eu
observei: ontem noite quando ela entrou na sala de visitas da casa de
campo onde estvamos, as senhoras do nosso grupo levantou-se, como
ns, os homens utilizado para fazer, algo que no nosso tempo e os nossos
crculos sociais as senhoras nunca mais teria feito.
5 IX
Nesse meio tempo, eu aprendi muito com Stefan sobre os meus novos
companheiros. O relacionamento de Axel com Juliet de apenas dois meses
de idade. Ela muito jovem, dezenove ou vinte anos, morena, bonita e um
pouco frvola. Ela sempre um pouco desalinhado e entusiasmado sobre a
vida e quando ela est sozinha, muitas vezes ela cantarola. Axel seu primeiro
amor e seu conhecimento comeou um dia quando eles estavam em um jardim
e vestido de musselina de Julieta foi sujado e Axel apressou-se a bainha com
alfinetes de forma improvisada antes de se tornar mais sujo. Axel toca violino
muito bem, mas se voc perguntar a Juliet, ela vai dizer-lhe que ele vai em
breve tornar-se um virtuoso! No entanto, ambos tm coraes de ouro e o
grupo no pode viver sem eles.
Quanto a Silvia, eu aprendi que Andreas Northam amava muito por um perodo
de dois a trs anos, mas ela nunca sentiu nada por ele alm de uma simples
amizade e apreo para o homem e sua obra. Seu corao pode pertencer a
outra pessoa, quem sabe? Stefan no sabe nada sobre o assunto j que
ningum se importa com fofocas aqui. No entanto, quando a vi pela primeira
vez, tive a sensao de que eu tinha visto antes. Ento, quando eu estava
sozinho, eu percebi: Lembrei-me por causa de minhas memrias borradas do
hospital. Ela estava entre os enfermeiros e at mesmo no meio do meu torpor
febril eu tinha ela notou. Havia algo muito gracioso e nobre sobre sua figura e
ela se destacou dos demais.
Stefan me disse novamente ontem, "Este amor era muito doloroso para
Andreas. Havia noites em que seus olhos constantemente se
encheram de lgrimas ".
Eu respondi que ele deveria, no entanto, apreciar a honestidade e
princpios que caracterizam Silvia, que nunca sequer pensou em
vaivm sem ter sentimentos por ele. "Algum no seu lugar", eu disse,
tendo em conta a reputao de Northam, "no seria realmente importa
fingindo amor e carinho, a fim de ficar com ele."
Stefan, assustou a princpio com as minhas palavras, respondeu: "Por
que voc diz isso? Isso seria vulgar! Nenhuma mulher faria isso! "
Eu no deveria ter aberto a boca. Eu rapidamente mudou de assunto
e perguntou-lhe o que os outros tinham a dizer sobre o "novo"
Northam. Ele me disse que Silvia tinha me mencionado vrias vezes
ao longo dos ltimos dias. Na verdade, esta manh, ela tinha-lhe
perguntado se ele havia notado meu olhar mudou e se ele se lembrava
Andreas ter tal expresso antes do acidente. Ela tambm disse a ele
que Andreas estava agindo muito estranho, que ele parecia
estranhamente calmo, hesitante e tmida, que seu sotaque tinha
mudado e que ele mesmo encontrou dificuldade em articular palavras.
Perguntei Stefan o que fazer, uma vez que era impossvel para algum para
fazer sentido fora do inmeras coisas novas, obter uma nova mentalidade,
novas maneiras e falar a lngua fluentemente, de um dia para o outro. Ele
incentivou-me com um sorriso e disse que as coisas iriam melhorar. Um
velho amigo deles aconteceu a sofrer um acidente de carro terrvel e, depois
de sua recuperao, ele temporariamente lutou para recuperar suas
capacidades mentais; essa a impresso que eles tm. Teria que ser
sempre uma razo para que eles te amar menos? No. Voc pode ver por
si mesmo que eles esto sempre ao seu lado mostrando-lhe tanto carinho.
"
Eu estou sentado no terrao e todos esses pensamentos e discusses piscar
diante de meus olhos como imagens em movimento. Eu posso ouvir as
meninas conversando e rindo abaixo. Eles me provocar e perguntar como na
terra eu posso ler e escrever
de tal tumulto. O sol quase estabeleceu e em breve vai ser hora de
"The Prayer of the Dusk" ouvem todas as tardes . Eu ouvi-los gritar por
Stefan antes de afundar em meus pensamentos novamente.
Aqui est a coisa peculiar sobre Stefan. Parece que compartilham um
vnculo, um vnculo que ele nem sequer compartilhar com seu amigo
mais prximo, Andreas Northam: o mesmo amor para a histria. Sua
principal ocupao era o estudo da histria em geral e a arte dos
milnios passados em particular. E assim a nossa amizade evolui sem
esforo, mesmo se no h nada em mim para lembr-lo de Andreas-
nem suas memrias compartilhadas, nem os seus sonhos ...
Quanto ligao de Stefan com Hilda, que algo que tem resistido ao teste do
tempo. Eles foram felizes juntos h mais de quatro anos e agora parece que
vai ficar assim para o resto de suas vidas. Aqui est um par verdadeiramente
feliz! Na verdade, eles decidiram ter um beb e eles j entregou em sua
declarao legal para os parceiros de escritrio, os executivos dos servios
demogrficos, a quem aqueles que querem ter um filho que so permitidas
deve apresentar o seu pedido. Vai ser a sua vez em cerca de um ano.
Hilda tambm ajuda Stefan com o trabalho, por vezes, a leitura em voz alta
ou a cpia, embora o prprio Stefan diz que ele no feito para grandes
coisas. Tudo que ele quer aprender e isso tudo. Ele sabe que no tem a
inteno de fazer qualquer grandes contribuies para o mundo da
investigao, exatamente o oposto do Aria que, aos vinte e cinco anos, j
publicou trabalhos que tiveram cinco ou seis anos para ser concludo e fez
um nome para si mesma.
Quanto aos outros trs Hilda, Silvia e Aria, eles esto unidos por uma
amizade especial, diferente de sua amizade com Juliet, que muito
recente. Este ltimo, claro, sabe disso, mas ela no se importa nem
um pouco desde que ela v o quanto eles cuidar dela.
Eles se conheceram na vspera de Natal h oito anos, no Vale das Rosas em
um dos palcios do Lorffes-outro classe dominante semelhantes aos Ilectors -
onde eles, de acordo com Hilda, juntamente com muitos outros adolescentes,
com ateno a dedo entre milhares de sua beleza natural, vestida com tochas
brancas e segurando, eram boas-vindas aos Ilectors para a recepo aps a
grande massa noite. Eles descrevem-no como seu melhor lembrana da
infncia, como um sonho que mais tarde foi difcil para eles acreditam que se
tornou realidade.
Eric est finalmente chegando! Ele est segurando algum tipo de raquete e
alguns outros apetrechos menores necessrios para um jogo ou esporte que
eu ainda no se preocupou em perguntar. Ele est vestindo sandlias e ele
est nu da cintura para cima. Ele parece fresco e animado. A familiaridade
entre Eric e Aria foi um fatdico um. Eles esto juntos h catorze meses e
ningum sabe por quanto tempo esse relacionamento vai durar. Esta
menina especial, com a sua inclinao cedo para estudar o que ela
acreditava desde a infncia, conseguiu, em seus vinte anos, de estar
presente em escavaes na Amrica, juntamente com grandes
especialistas e que, com base em uma ousada intuio, quase como
uma inspirao-argumentou por suas prprias concluses sobre a vida dos
Incas, achados que foram mais tarde para ser provado verdade! Esta jovem
mulher inerentemente sbio, cujos pontos de vista foram vindicado em
tantos aspectos, que fez suas prprias declaraes perante uma audincia
de milhares de pessoas na megacidade de NORFOR h dois anos, que
ultimamente tinha uma tripulao inteira de jovens para ajud-la com a sua
pesquisa, tinha desistido de tudo para isso de cabelos escuros jovem, que
pode ter um corao requintado, mas no podia suportar ouvir uma palavra
sobre o seu trabalho. Um tempo atrs, Stefan ouviu-o dizer: "Fale-me sobre
esportes, falar comigo sobre viagens, sobre natao ou qualquer outra coisa
que voc quer, mas no disse uma palavra para mim sobre Deus e todos
estes tesouros antigos!"
Eles esto prontos para ir. tempo para a orao. Eu no vou estar
escrevendo at amanh.
A DOIS ANOS GLOBAL SERVICE, everydaylife E
REGULAMENTOS DEMOGRFICAS
6-IX
Perguntei Stefan me deixar sozinho para o dia para que eu pudesse
descansar. Eu preciso pensar sobre muitas coisas. "Stefan ...
Stefan: "Eu digo a mim mesmo de vez em quando," Eu acho que est
errado com os sentimentos de Silvia em relao Andreas Northam. "
Estou constantemente a criticar-me e a fraqueza do meu
personagem. "O que voc est fazendo para si mesmo, pobre
luntico?" Eu penso, "Voc vai ficar muito triste um dia ..."
Eu sinto a atrao insidiosa e enganosa de caos. "Sylvia ... Sylvia ..."
Eu continuo repetindo na minha cabea. O que um nome estranho ...
Eu gosto de dizer isso em voz alta. O fato de que ela de outro, a raa
mais superior de uma era diferente d-lhe um charme extra, metafsica.
A voz de sussurros razo em meu ouvido: "Cuidado, voc pobre
coitado ... A serenidade do corao to importante quanto a sade
do corpo; voc s vai apreciar o seu valor uma vez que voc perdeu.
"E a verdade que eu no devemos esquecer como essencial a
serenidade absoluta do corao , no meu caso, e meu dever
proteg-lo. Os horizontes infinitos do conhecimento que temos pela
frente exigem a minha ateno e meditao constante.
Ao mesmo tempo, no entanto, tenho orgulho em perceber que em
nenhuma ocasio deve me falta confiana. No s eu tenho a
aparncia, mas tambm o corao e sabedoria interior, por isso, com
base no que eu vi de todas essas pessoas, eles no so melhores do
que eu. Eu poderia facilmente ser um deles sem estar sujeito a
comparao. Eu sinto como se estivesse entrando em seu mundo de
verdade agora!
7-IX
Stefan estava evitando me levando para as cidades e me mostrando a vida
l. Um dia, quando ele estava de p silenciosamente no terrao, apontei
para a natureza requintada diante de ns e disse: " uma vida feliz que voc
tem aqui ... Voc tem tudo. Lhe falta nada. "Imediatamente depois disso, eu
fiz uma vaga referncia durao deste feriado. No comeo, ele olhou para
mim, perplexo. Ento, ele sorriu e, com a fadiga fingida e suposta
indiferena, ele deixou sua cabea cair no encosto da poltrona. "Ah, sim ...",
disse ele, olhando ao longe. "Eu tive sorte. De 17-19, aconteceu de eu
encontrar grandes oportunidades de trabalho e fazer um bom negcio na
poca. 'To jovem?' voc pode perguntar. Sim, to jovem, por mais
estranho que possa parecer para voc. Dentro de dois anos, no s eu
conseguir pagar meus pais por todo o dinheiro que lhes tinha custado at
ento, mas tambm poupar dinheiro suficiente para garantir uma vida
confortvel para o resto dos dias eu estou destinado a viver. "
Detectei uma nota de sarcasmo na sua ltima frase, ento eu mostrei a ele,
minha maneira, minha descrena em cada palavra que ele disse. Eu sorri e
perguntou-lhe por que algum iria desistir de tal trabalho rentvel to
prematuramente.
"Os lucros que eu havia feito eram suficientes", respondeu ele
gravemente. "Foi a vez de outra pessoa para me substituir."

"E que tipo de trabalho que voc fez?", Perguntei, adotando uma
gravidade semelhante de tom.
"Oh, eu costumava fazer algo bonito", ele suspirou nostalgicamente. "Parte da
minha sorte foi que me foi dado um dos nossos trabalhos mais artsticos:
fizemos pentes. Principalmente para as mulheres. Eu trabalhei l por dois
anos. Milhes de pentes passaram pelas minhas mos. Lembro-me de pensar
sobre o quanto o cabelo que tinha sido penteado por eles, os milhes de jovens
que tinha olhou para o seu reflexo no espelho com prazer ao us-las, os
milhes de dobras que se tornaram emaranhados neles. Se pentes poderia
falar, cada um deles iria me contar histrias incrveis. E tenho orgulho de
minhas criaes, que eram o produto de dois
dos anos mais frteis e memorveis da minha juventude. "
Suas ltimas palavras foram preenchidos com emoo
verdadeira. Mas eu fiquei fiel ao tom alegre do incio de seu monlogo:
Eu no queria mostrar mais a credulidade do que devia. "Isso deve ter
sido interessante", eu disse, sem jeito, sorrindo novamente. "Esta
histria do industrial sorte e prematuramente aposentado
definitivamente interessante, para dizer o mnimo. Ser que os nossos
outros amigos ricos tm um destino semelhante, talvez at mesmo a
partir de seus primeiros anos escolares? "
"No comeo, quando eu falei sobre a sorte, eu estava apenas brincando. No
se trata de sorte; uma instituio. Voc nos ver agora, vivendo uma vida de
conforto, mas todos ns, homens e mulheres tm sido por isso. Cada pessoa
que voc conheceu e todos que voc vai encontrar no futuro, incluindo Silvia,
Aria, e Hilda, eram "parceiros" da idade de 17-19. Depois de terminar o ensino
fundamental na escola eles foram e ganhavam a vida. Eles trabalharam na
construo, em alimentos, mveis e fabricao de roupas, nos transportes
pblicos, em utenslios, mquinas, em tudo que voc v ao seu redor e tudo
que voc pode imaginar. E se suas vidas so fceis agora, porque eles se
dedicaram de corao por dois anos, e que exigia um grande esforo. Assim,
nem ns fardo nossos pais financeiramente, nem nossa carga crianas
ns. Antes do nosso "servio", a gerao anterior trabalhou para ns, fez o
mesmo em nosso tempo e agora, a vez da gerao mais jovem a trabalhar
para todos ".
Se eu tinha certeza de que Stefan tinha parado de brincar, eu tenho mil
coisas para perguntar a ele. Mas eu vou ter tempo para julgar se tudo isso
verdade. No momento, eu s queria mudar de alguma forma a conversa
para o que eu pretendia dizer. "Em qualquer caso, dada a minha situao e
minha justificadamente grande curiosidade, eu acho que no muito difcil
para voc compreender que esse ar de relaxamento e bem-estar est se
tornando quase angustiante para mim. Ento eu estava pensando se
poderia de alguma forma trocar essa atmosfera de frias com uma imagem
tpica da vida moderna ... Como para as pessoas, eu encontr-los todos
mais e mais amvel com cada dia- passando especialmente voc e
Hilda. Eu gostaria de poder ter voc comigo o tempo todo. "O nome de Silvia
manteve ecoando em minha mente. Acontece, s vezes, que evitam falar
sobre o que mais nos interessa ...
"A imagem tpica da vida moderna ...", repetiu Stefan, gradualmente, falando
mais alto de uma maneira alegre. "Voc quis dizer" uma imagem tpica da
vida moderna? Bem, para a maioria isso muito bonito a forma mais comum
da vida agora. Vida simples, cercado pelas belezas da natureza,
despreocupado, alegre, entre os rostos amigos e nossos entes queridos ...
uma vida sem ambies ou o menor desejo de fama pstuma, sem a
necessidade de realizar grandes feitos. Para dar as Ilectors e
os Lorffes seus grandes palcios com todo o seu corao, sem quaisquer
desejos secretos; de viver livre e, acima de tudo, sem restries de todos os
tipos de projetos que, de forma gradual e sem o seu perceber, escraviz-los
para toda a sua vida; para ficar longe de qualquer contato com as
instituies do nosso tempo, alguns, embora possam ser; para ver o seu
fluxo de vida na obscuridade entre os tesouros do corao e da natureza,
feliz em seu anonimato, e perder-se, ocasionalmente, em leitura ou no
prazer de ser um admirador sensvel das artes plsticas; que a imagem
da vida moderna que voc est procurando! "
Voc podia ver que ele ficou emocionado com suas prprias
palavras. Era bvio que h anos tinha vindo a construir seu estilo de
vida em torno dos imperativos da sua prpria psique e temperamento
e ele no deixaria que nada e ningum mudar isso.
"Voc no me entende, Stefan," eu continuei. "No tanto sobre o modo de
vida, pois sobre o mundo como um todo e seu povo. Depois de entrar esta
comunidade desenvolvida com sua extremamente culta e sofisticada -
e "superior" para que as pessoas Matria, com seus modos impecveis e
estilo de vida civilizada, no a minha necessidade de ver como a maioria
das pessoas vivem justificvel? "
"Mas ns so 'a maioria das pessoas'", afirmou ele em entre gargalhadas - e
desta vez sua risada era verdadeira, a de uma criana. "Ser que ela parece
to absurdo para voc? Sim, ns somos aqueles que voc, no seu tempo, faria
chamar "classe trabalhadora". Oua, porque voc no parece entender: assim
que se ns temos tudo em abundncia diria e, literalmente, nem um pouco
menos do que o maior Ilector ? Ns merecemos todos estes "bens de
consumo". Ns trabalhamos duro para eles na nossa juventude. E, em
qualquer caso, no existe uma abundncia tal que nunca se esgotam. Viagens,
entretenimento, com o desporto que quer que quer-se nossa disposio. No
entanto, todos os tipos de satisfao moral como o respeito, fama,
reconhecimento, elogios e geralmente todas as honras esto reservados para
os outros. "E baixando a voz, acrescentou em tom srio que me surpreendeu,"
A percepo comum sobre ns que ns ' fazer nada'. E verdade ... O que
posso dizer? "
"O qu?" Eu espontaneamente o interrompeu, afetada pela sinceridade
de suas confisses amargas, um produto de sua auto-
conscincia. "Esta percepo no justo. Voc realizou o seu
dever; voc pagou todas as suas dvidas para a sociedade! "
"E eles tm realizado deles", ele respondeu com a mesma voz baixa. "Eles
trabalharam em seu tempo tambm. Eles correram com o mesmo fervor que
os glothners e foram nomeados para os nossos canteiros de obras
modernas, laboratrios e werksteds . Eles enfrentaram a desnutrio
espiritual e intelectual temporria e viveu a vida disciplinada de ativo
"parceiros". Eles suportaram as mudanas insuportavelmente longos
ea torturante-para a livre espritos-tdio de seu trabalho. Eles bom grado
concludo a sua de dois anos de servio como todos os outros. No entanto,
saindo na sociedade com o ttulo de Cives , eles no optar por sentar,
relaxar e desfrutar o que eles tinham ganhado de seu servio, como ns,
como a maioria das pessoas fazem; eles tinham todo o direito de. Em vez
disso, e sem o menor sinal de sede de reconhecimento e recompensas, eles
tentaram fazer algo fora de si mesmos, para deixar algo para trs ".
"Na maioria das vezes," Stefan continuou, "este" algo "foi baseada em
sonhos e ambies puros que j tinha comeado a surgiu em sua
adolescncia, insights nascidos em seus ltimos anos na escola. Mas
muitas vezes suas inclinaes manifestam-se em uma idade mais
madura. Mas em qualquer caso, ningum os obriga a fazer nada. Isso
o que eles gostam, que onde eles encontrar a felicidade. Alguns
derivam prazer e satisfao de cuidar de crianas e pessoas
doentes; outros inventar invenes e aplicaes tcnicas que tornam
a nossa vida ainda mais fcil um dia; outros querem se tornar mdicos
e abrir novos caminhos na cincia.
Todos esses milhes de pessoas que vo para nossos principais
centros espirituais para estudar sabe que no o ganho menor
material ou prestgio profissional de olhar para frente depois de
terminar o curso que escolheram. Muitos deles apenas sentar l e ouvir
as mesmas coisas h muitos anos, apenas por puro amor para o seu
assunto. Muitos so antigos, mas ningum pode estar sob dezenove
anos de idade, porque o nosso ensino superior sempre vem depois do
"servio" sem exceo ".
Stefan me disse que, a maioria desses jovens homens e mulheres vm para
ouvir os grandes mestres, sobre os quais eles tinham sido audio grandes
coisas desde a sua adolescncia precoce e quem sempre admirou de
longe. Na verdade, alguns desses jovens tm a sorte de tornar-se, mesmo por
um curto perodo de tempo, os membros da tripulao ou seguidores destes
homens sbios, chamado unge , um ttulo honorrio.
Ele tambm me disse que ele no pode inteiramente de acordo com o que
quase todo mundo acredita, isto , que, no nvel mais alto, acima dos cientistas
sbios, pensadores e professores, so os grandes artistas. "Eles so os nicos
que atraem toda a ateno, reconhecimento e agradecimento hoje em dia. Eles
so os nicos que agora electrificar as multides. Eles so agora os dolos do
pblico em geral, annimo, de acordo com as modernas crenas
meritocrticos. Mas eu acho que essas duas categorias so incomparveis,
para dizer o mnimo. "
Ele enfatizou o quo importante as contribuies dos homens que se
destacaram nas cincias da especialmente fsicas cincias-se para a
humanidade. Eu tambm me lembro dele me perguntando por que
somente as cincias filosficas so agora considerados equivalentes a
arte.
"Diz-se", acrescentou baixinho, quase como se estivesse falando para
si mesmo ", que apenas essas cincias compartilham o elemento de"
transcendncia ". Mas no as cincias fsicas tambm, no seu mais
alto nvel, assumem o mesmo aspecto transcendental, levando ao
pensamento filosfico? "
Nesse ponto eu decidi interromp-lo, argumentando que o fervor com
que ele falou sobre a 'classe alta' de alguma forma contradisse sua
descrio anterior de sua vida simples, despreocupado na obscuridade
como "perfeitamente satisfatrio '. Na verdade eu o lembrei do que ele
havia dito anteriormente:
"Agora, mais do que nunca, as pessoas como ns, que no desejam seguir"
sucesso "profissional e no precisam de ganhar a vida, tem que organizar
nossas vidas em torno de nossas capacidades como concebida por cada
um de ns individualmente. Eu estou perfeitamente feliz com a maneira que
eu sou, porque eu sei que eu no era nascido para a grandeza. A verdade
que os criadores nascem, no fez. Se, no entanto, antes de eu nascer, me
foi dada uma escolha, eu acho que eu iria sacrificar esta vida calma e
despreocupada para o mundo agonizante de criao. "
Ele ficou em silncio por alguns instantes e, em seguida, tocando
minha mo de uma forma amigvel e confidencial, ele continuou com
uma sugesto de um sorriso. "Eu no vou mentir para voc; nem Eric
nem Axel concorda comigo sobre este assunto. Eric, com seu corao
de ouro, iria escolher exatamente o oposto. Quanto Axel, ele continua
a vi no seu violino, sem vontade de perceber que ele nunca vai chegar
a esse nvel de excelncia que sequer justificar a dedicar a vida inteira
para isso. "
Em seguida, ele acrescentou: "Esta abordagem franca, o que era
verdade para as artes desde o incio dos tempos, agora tambm se
aplica ao mundo da cincia. E a razo o que eu disse antes: um de
envolvimento com a cincia no uma necessidade profissional que
justifica a mediocridade por causa de um ganhar a vida. Nossa
comunidade sociopoltica universal precisa de alta qualidade em vez
de quantidade. Tudo se resume a isto: ou voc dizer algo realmente
vale a pena dizer ou no dizer absolutamente nada "!
Perguntei-lhe se era verdade que o contedo e finalidade da distino de
classe corrente era puramente espiritual e se, para alm das honras que essas
pessoas , necessariamente, como ele afirma-aceitar, no h outro ganho
material para todos os homens sbios de prestgio e grandes artistas, ou
qualquer poder especial sobre os outros.
"Voc no ver quaisquer outras distines alm daqueles que eu lhe
disse: amor, respeito, entusiasmo e gratido. Isto , a menos que voc
considere o ganho material dos poucos palcios e obras de arte que
foram dadas ao Vale das Rosas (o seu hub de learnin g) e os nossos
outros grandes centros intelectuais. Estas coisas tm mais de um
significado simblico do que qualquer outra coisa. Na verdade, esses
prdios imensos, mesmo cans-los, s vezes. "
"Por outro lado," Stefan acrescentou, "h muitas mais alegrias na vida:
juventude, viaja, correspondido amor-alegrias que ns desfrutar ao
mximo todos os dias e dos quais eles so privados, a escolha de
sacrifcio e criao para saciar sua sede para o conhecimento. Eles
no so feitos para o nosso modo de vida; eles no recebem bastante
satisfao destas coisas. O que poderia saciar suas mentes sedentas
no pode ser encontrado neste "ambiente" ".
"Eu acho que nada poderia apagar suas mentes sedentas; a constante
sensao de insatisfao e unfulfilment faz parte de seu destino ",
acrescentei, querendo mostrar a ele eu entendi o seu ponto.
"A nica coisa que poderia", disse Stefan num tom de profunda f ", a grande
realidade, a Samith ... Mas inacessvel at aqui. Toda a concepo digna e
forma na arte nada mais que uma tentativa de toc-lo, um esforo
excruciante, cheio de desespero e, ao mesmo tempo, esperana
frentica! Toda a concepo digna e forma na arte foi, e sempre ser gerada
pela saudade do Samith ... Se isso no existisse, nem seria a criao
artstica. E se at mesmo os maiores artistas no esto satisfeitos com as suas
obras, porque o Samith a quintessncia das maiores artes, assim como o
infinito o ltimo dos maiores nmeros podemos imaginar. Mas agora eu estou
falando com voc sobre Volkic Conhecimento , algo
voc no est familiarizado com ... "
"Quando voc vai falar comigo sobre este tipo de conhecimento? Voc
vai me dar alguns livros sobre o assunto? ", perguntei-lhe, impaciente.
"Esse um assunto que vai demorar muitas horas a discutir. No temos tempo
suficiente hoje porque Hilda estar aqui em breve. S vou responder ltima
parte da sua pergunta anterior. superioridade material desconhecido para a
classe dominante contempornea e por isso qualquer tipo de poder sobre os
outros. Doze ou treze cem anos atrs, quando ainda sob o domnio dos
cientistas fsicos principais, o conceito de "poder", em seu sentido original de
sanes, aplicao, coero ainda estava em vigor. Mas as relaes jurdicas
correspondentes e disputas de propriedade eram quase inexistentes na poca,
como so agora. A implementao de leis e instituies privadas tinha provado
em grande parte irrealista. Mas os direitos e responsabilidades entre os
cidados e autoridade poltica ainda precisava ser definida por uma multido
de instituies modernizadas e eficientes, promulgada por aquelas pessoas
sbias, de acordo com as novas necessidades. Eventualmente, com a
passagem dos sculos, qualquer forma de compulso e penalidades se
tornaram obsoletos.
Este scio-poltica fenmeno no recente. Ele ocorreu no incio
dos Eldere (Velhos tempos, Eldere comeou em nossa 2396 dC e durou 986
anos, at 3382 AD). Os cientistas conseguido isso usando a noo de
abundncia e de um progresso sem precedentes na educao das crianas
como suas ferramentas. O "servio" durou vinte anos, em seguida, e antes
disso, trinta anos, mas nunca tinha que atravessar a mente de qualquer
pessoa para pessoa errada outra ou roubar de ningum, uma vez que
ningum faltava qualquer coisa. "
Eu tambm perguntei-lhe se alguma coisa era verdade, algo que
aconteceu de eu ouvir quando eu tive meu acidente-ou melhor, quando
Andreas Northam teve seu acidente. Eu queria saber se mesmo em
caso de um acidente, se as autoridades tomar apenas em
considerao as variveis tcnicas e mdicas sem atribuir qualquer
responsabilidade.
" a que a educao vem, como eu mencionei para voc antes. Em
primeiro lugar, a probabilidade de um acidente de automvel ou
qualquer outro tipo de acidente ocorra hoje extremamente baixa. Mas
suponha que algo como isso acontece e o motorista
do linsensobrevive; no haveria necessidade de atribuir a culpa, pois
tal possibilidade seria completamente descartada ".
H um ditado aqui, como Stefan me disse, que diz que o homem de hoje,
o Troende como o chamam, "pode fazer nada errado", como os britnicos
usaram a dizer sobre o seu rei. Esta realidade tornou-se possvel como
resultado do profundo respeito que eles tm para o valor da vida humana,
que implantado em sua conscincia desde tenra idade. De acordo com a
atual percepo Volkic ', todos e cada um dos' teus vizinhos " um" todo
mundo interior 'cheia de sonhos sobre a vida, afeto, amor e sofrimento
humano sagrado, ideais elevados e uma vasta gama de valores espirituais,
todos reflexes do Samith , sobre o qual ele tinha falado comigo antes. Sua
ateno aos detalhes e sua clarividncia, que s vezes chega ao ponto de
exagero, incrvel. Eles so extremamente cuidadosos para no insultar
este "todo mundo interior" na mnima, quer em termos do seu fsico ou sua
existncia moral. Essas pessoas tm seguido, ao mais alto grau possvel, o
mandamento de "amar o prximo".
"O mesmo vale para a extremamente rara ocasio de algum ilegalmente ter
um filho", Stefan continuou. "O Estado no prev tal coisa acontecendo fora de
uma inteno ou negligncia porque o respeito pelas nossas instituies
demogrficos se ope a essa possibilidade. Em tais assuntos, as estatsticas
so o nosso guia infalvel: tais baixas percentagens de nascimentos ilegais no
pode afetar ou perturbar, mesmo no mais leve, ou o processo de rastreio da
populao ou o ritmo da vida. As compulses e penalidades foram substitudos
por leis nacionais. pessoas realmente civilizados, as pessoas com "cultura
interna", no pode fazer algo que errado. Mesmo se voc for-los a, por
assim dizer, eles no podem! Vamos analisar a questo de se inscrever para
o "servio", por exemplo: se voc procurar entre os milhes de homens e
mulheres jovens, voc no vai encontrar um
nica pessoa que tentar evit-lo! Muito pelo contrrio, na verdade. Nossos
lderes e educadores so forados a lutar, com a instruo adequada e
argumentos, o sentimento de inferioridade e remorso injustificada para as
poucas crianas que, anualmente, devido a problemas de sade, no so
admitidas nos glothners . Sua grande misria no vem de sua doena ou
deficincia, mas pelo sentimento de ser um fardo para seus semelhantes ... "
Ele voltou a sublinhar a simplicidade das instituies existentes,
assegurando-me de que no havia outros, para alm de as disposies
relativas ao "servio", rastreio da populao e controle de trfego.
"Ento alguns constrangimentos", disse ele com certo orgulho bvio, "to
poucas instituies e esta falta de autoridade e aplicao na vida de um
indivduo cria uma grande quantidade de espao para o indivduo a
liberdade, sempre combinada com a auto-disciplina, claro. Hoje em dia
ningum pra-lo de viajar para o outro lado do mundo, de dizer e fazer o que
quiser, acreditando no que quiser, a maneira como voc v o
ajuste. Educao-from o mais bsico aos mais altos-os daners , os
"templos", o Reigen-Swage , os teatros, os parques, as praias, os museus,
os hospitais, todos os tipos de instituies, as caminhadas, os shoppings,
o larinters , a paisagem, os centros de exerccio e todos os tipos de
esportes, tudo isso e muito mais que voc no pode sequer imaginar, esto
todos abertos para ns, especialmente a partir da idade de dezenove anos
em diante. E a ajuda de estatsticas tambm milagroso quando se trata de
"distribuio": eles mantm um equilbrio entre oferta e procura fazer tudo
abundam, monitorando todas as necessidades globais e garantir cedo e
previses precisas ".
Perguntei-lhe como a falta de qualquer forma de aplicao, como ele
diz, compatvel com o trabalho dos Ilectors e os Lorffes .
"O seu papel mais de uma regulamentao", ele respondeu. " mais um
dever do que o poder poltico. Alguns desses homens sbios vai decidir, por
exemplo, se a aplicao de um novo desenvolvimento tcnico ou tecnolgico
seria benfico para a produo de bens de consumo, como alimentos e outras
coisas; outros vo assumir o trabalho de regulao do trfego; outros iro
decidir o ritmo da chegada de uma nova gerao e assim por diante. Eles no
invadiram, no entanto, vidas pessoais e no lidaram com casos individuais ao
longo dos sculos; no tem havido uma necessidade de. s vezes, no
passado, eles tiveram que intervir e que quando eles tinham o verdadeiro
poder. Nas raras ocasies em, digamos, de algum ser "demasiado frtil ', eles
iriam perdoar qualquer violao da ordem de prioridade ou o nmero de
crianas que foram permitidos."
Eu no poderia me ajudar e lhe disse: "Voc fala de liberdade
individual, Stefan, mas voc parece estar esquecendo suas limitaes
demogrficas no naturais ..."
"Porque, como eu lhe disse, estas so regras gerais e no intervenes
em casos individuais. De acordo com este regulamento, aqueles que
querem desesperadamente ter um filho tero sua vez no bom tempo. E
no se preocupe; todos tm direito a ter filhos! O objetivo atender a
"taxa de substituio" actual demogrficas, de modo que a prxima
gerao no acabar sendo mais populosa do que o atual por toda a
terra. Essencialmente, esta restrio no to terrvel quanto voc
pensa. uma questo de ordem e compreenso para o bem da
humanidade ".
"Na minha poca, a que chamam brbara, que estavam muito mais
prximas natureza e liberdade individual."
"A necessidade no era to urgente na poca. Alm disso, a diviso da terra
em rivalizando com poderes polticos e econmicos engendrado, por sua vez,
uma rivalidade correspondente em termos de populao. O perigo da
superpopulao tinha aumentado dramaticamente nos velhos tempos. Depois
disso, o mundo estava em necessidade desesperada de regulao e agora,
como resultado do referido regulamento, estamos no ponto em que no sobre
a quantidade de pessoas mais, mas sobre a qualidade. Em sua poca, o saldo
da populao mundial foi facilmente restaurada por suas guerras e
epidemias; pessoas morreram e pessoas nasceram todos os dias. Mas em
nosso mundo estas duas "solues", j se tornaram obsoletos. Assim que
escolha temos? Se paramos manter o controle da situao demogrfica
indicadores, todas as aplicaes cientficas e tcnicas florescentes s
poderia manter esses elevados padres de vida da comunidade
internacional por um curto perodo de tempo, e, no final, eles no
seriam capazes de evitar a sua queda. "
Foi quando, pelo que me lembro, Hilda entrou na sala, segurando um
buqu de flores. Stefan abruptamente parou de falar e, pouco depois,
mudamos de assunto.
ROMANCING COM SILVIA
8 IX
Eu fiquei em toda a tarde de hoje. Desde incio do dia eu no venho sentindo
to bem, mas Hilda cuidou de mim e me trouxe uma bebida quente. Agora me
sinto muito melhor. O livros Stefan tinha encomendado um tempo atrs chegou
com "distribuio" de ontem. Sentei-me com ele e passou por eles para passar
o tempo.
9-IX
Eu no sei o que est errado comigo hoje de novo, mas, mais uma vez,
eu sinto a antecipao de grande alegria. Algo me diz que eu poderia
v-la hoje ... Durante toda a noite eu me senti maravilhosa. I
esquerda muito cedo, com a brisa fresca da madrugada, e tomou um
passeio nos jardins e floresta. Eu no sei porque, mas eu muitas vezes
se sentem vontade para sair e andar por mim em lugares desabitados
como estes.
Stefan estava me perguntando onde eu estava e, quando voltei, ele me
perguntou. Eu no mencionou outra coisa seno o quo bem eu estava
sentindo. O que se passa comigo? Uma segunda Estou feliz e os
prximos lgrimas esto enchendo meus olhos. Agora, por exemplo,
eu sinto vontade de chorar. E pensar que esta manh eu estava cheio
de alegria inexplicvel. Mesmo a viso de um nico raio de sol me fez
sorriso.
O que o destino reserva para mim esta noite? Sou eu que vou v-
la? Ser que ela vai se juntar ao grupo? Estou contando os minutos de
novo ... Contando os minutos ...
( noite)
Nada ... Nada ... Mais uma vez, nada! Eu no entendo ... Ela sabe
exatamente onde estamos juntos todas as noites ... Todos estes dias
...
10 IX
I viu pela ltima vez um par de dias atrs, cruzando o parque com um grande
grupo de pessoas que eu no conhecia. Eles estavam conversando uns com
os outros como iguais, com um conforto aparente e compostura. Eu pensei que
se eu fosse um deles, eu dificilmente seria capaz de continuar a falar
incansavelmente durante tanto tempo. Eu me senti um pouco de inveja deles
...
Eles estavam se aproximando da borda do parque, onde eu estava
sentado, e eu no sabia se eu tinha tempo para me recompor um
pouco. Eu estava bedraggled e eu tinha certeza de minha pele estava
plido. Entre outras coisas, eu estava com medo que ela poderia
pensar que eu estava sentado l com o nico propsito de v-la. Ao
passar, ela se virou e olhou para mim, como se tivesse acabado de me
visto. Ela mal me cumprimentou, como se eu tivesse feito alguma coisa
para ela, e ela no parecia muito feliz em me ver, mas, quando os
nossos olhos se encontraram, apenas para um nico segundo, senti a
pessoa mais feliz do mundo para absolutamente nenhuma razo. E
ento eu soube imediatamente que o seu comportamento no tinha
nada a ver comigo. Ela era apenas mal-humorado ou raiva de si
mesma. Eu poderia dizer que a partir desse indcio de agitao em
seus olhos.
Raiva de si mesma ... H momentos em que eu acho que talvez eu sou
o nico membro felizes do grupo. Devo parar de ser to
distante? Poderia ser que a culpa minha? Tudo isso timidez, falta de
coragem e atitude injustificvel ...
11 IX
Vou pedir Stefan adiar a viagem para NORFOR que ele mencionou
ontem noite. E pensar que, h pouco tempo, apenas o som deste
local gloriosa teria me fez pular de alegria!
16 IX
Stefan conhece todo mundo aqui. Ele conseguiu encontrar alguns velhos
conhecidos seus que esto interessados em livros de cincia e assim ns
trocamos uma grande parte da coleco de livros de Northam com alguns livros
de histria de grande
significado, o que teria levado as idades chegar com a
"distribuio". Entre eles, um livro de histria bsica para crianas,
ideal para iniciantes como eu, uma edio Dupont, uma verdadeira
miniatura de trs mil glow- in-the-dark, pginas verdes, com ilustraes
estereoscpicas, cpia minscula que sucessivamente se tornou
alargada apenas no pea que voc est lendo e de pgina
inteira panoramas.
Voltei para a casa tarde da noite. Com o saco pesado debaixo do meu
brao, animado com meus novos bens, eu me tranquei no meu quarto
e esvaziado meu tesouro na mesa. Ao v-lo, uma infinidade de
lembranas alegres e mgicas de minha infncia veio a vida, como um
colorido desfile diante dos meus olhos!
17 IX
Hoje, ele foi concebido para ser ... Hoje, o destino tinha uma bela surpresa
para mim: eu inesperadamente correu para ela no meu caminho de volta
para casa. Passamos uma hora inteira juntos. No incio, ela chorou. Ento
eu disse a ela que a amava. Ela ento colocou a mo no meu
corao. Beijei-a e, finalmente, olhou fundo nos olhos um do outro ...
Ningum nunca vai saber o que aconteceu entre ns! Obrigado, Deus, por
este momento! E eu tinha a sensao de uma vez esta manh que seria um
grande dia hoje!
Ela me disse que ela vinha sofrendo e chorando-se a dormir durante
dias, devido s dvidas que torturaram ela. Ela no sabia o que
fazer. Ela foi reservado devido ao seu comportamento anterior em
relao a mim. Mas o meu amor inabalvel, alm do fato de que, aps
o acidente, eu olhei mais puro e mais suave e com um mais
romntico atitude, algo que excita as mulheres-se a atingiu. Eu estou
feliz! Ela me disse que quer ir para todos os lugares comigo. Todos os
lugares que visitou, ela quer voltar a ver comigo. S ento, diz ela,
pode uma mera visita de ser transformado em verdadeira
experincia; Caso contrrio, s os olhos esto satisfeitos e no a alma
...
18 IX
Eu estive sentado aqui por horas, pensando no que aconteceu ontem. Eu no
consigo nem ler. Parece que eu estou sonhando. No h nenhuma maneira
que Stefan ainda no descobri-lo. Ontem foi uma exploso de emoes; a
razo eo julgamento no teve lugar nele. Hoje, depois de tanto esforo, sinto-
me to fraco e exausto que mal posso escrever. Eu tenho muito em que
pensar. Acabei de me lembrar algo que Stefan disse, que, como seres
humanos, ou seja, formas de vida com capacidades limitadas, ns somos
incapazes de definir as fronteiras do "real" e "irreal" ou avaliar o alcance real
da Grande Realidade. impossvel, diz ele, para saber o que se encontra
abaixo das aparncias e ainda menos atravs do prisma da nossa "criana-
like" temperamento que muitas vezes sopra reaes psicolgicas simples,
humanos fora de proporo. Como explicou a mim, eles agora acreditam que
a velha interpretao da "idealizao dos instintos humanos" meramente
parece ser assim, e que a dimenso de profundidade nos escapa humanos. A
comunidade global atual no hesitaria em ver uma pessoa insignificante que
no fez nenhuma contribuio evidente para a vida como um prenncio de
coisas grandes e erigir uma esttua em sua honra no Vale das Rosas, sua
cidade sagrada.
4-X
A coisa mais emocionante para mim est montando seus veculos voadores,
os linsens . Hoje fomos para Orta, um viveiro experimental abrangendo mil
acres, rodeado por olmos, no centro da qual havia seis assentos de mrmore
antigos. L ns nos sentvamos, em "nossa prpria sala de estar", como Sylvia
brincando chamou. Ela agora lamenta ter amor e carinho 'Andreas recusado
no passado. Sentia-se que, por causa dela, que tinha perdido muito tempo e
perdeu muitos momentos preciosos. E, por outro lado, olhar para a posio que
estou em: ela est abrindo seu corao para mim e eu posso dizer-lhe
nada. Ento, eu s sentar l, respondendo mecanicamente e usando as
poucas coisas que eu sei sobre Northam de Stefan para responder a ela. E, no
final, a fim de escapar de suas constantes perguntas, eu continuo dizendo,
"Sylvia, acredite. Eu no lembro de mais nada ".
Tenho vergonha de mim mesmo. Mas Stefan me disse h poucos dias,
"No h outro caminho para agora. Lembre-se, foi voc que pediu para
permanecer em segredo. Mas, para alm de que, Rosernes Dal-
the Valley of the As rosas ainda no chegou a qualquer concluso
sobre o seu caso ".
Viagem para a costa oeste da Itlia: AN, HOLIDAYRESORT
GLOBAL SEM FIM
Salerno, 6-X
Ns s estive aqui no Sul desde a noite passada. Ns atrasou-se um pouco
com o propsito de evitar as multides reunem-se aqui para as "celebraes
de vero". Estamos a ficar no terceiro andar de um dos grandes hotis de Nova
Youthsmile. O hotel reservado o andar inteiro porque mais seis amigos esto
vindo. Entre eles est Diseny, um dos mais famosos mdicos jovens, eo pintor
Syld, amigo de Aria, um homem loiro agradvel, silencioso e modesto em seus
trinta anos vestido com roupa escura que contrastava com os
azuis, desonho olhos.
Pelo que eu entendi do comportamento dos outros em relao a eles,
eles devem considerar o mdico eo artista como as "estrelas" do grupo,
mas o ltimo parece ter nenhuma pista sobre ele. Eles sempre falar de
forma simples, terra-a-terra como sobre vrias coisas, mas nunca
sobre o seu trabalho.
Vendo a costa oeste da Itlia a partir de cima, notei que agora, de uma costa
outra, construda com enormes hotis que tornam parecer um resort sem
fim. Os nomes de lugares mudam a cada tantas vezes e em muitas reas eles
mantiveram os nomes antigos que agora soar um pouco estranha ao lado dos
mais novos e mais poticos: Scarlet Rivershore, Mar da Alegria, Pequeno
Blomsterfor, lrio azul, Diamondstones de meia-noite, Resenfarvet . No entanto,
nem a forma nem a consistncia deste vasto mudanas de estado em qualquer
lugar; estende-se eternamente no horizonte. Havia milhares de palcios
gigantescos para os viajantes, mas no um trao de casas residenciais ou
igrejas ou instituies ou escolas e industriais e cientficas instalaes de
apenas estas enormes hotis e centros de juventude
( larinters e civesheims eles so chamados), construda entre cais e parques ,
vasta praias e portos. Cada um destes palcios do Cives -os cidados,
era uma construo retangular separada adornada perifericamente com um
tipo de cristais brilhantes que refletiam os raios do sol, reuniram-se durante
todo o dia. E eles eram to brilhantes que voc pode ver do cu noturno.
Os estilos arquitetnicos variados, mas o conjunto era perfeitamente
harmoniosa. Sim, aqui eu me sinto como se eu estivesse em um de seus
maiores centros urbanos. Mesmo quando eu estou sozinho no meu quarto,
em completo silncio, quase posso ouvir a agitao de milhes de viajantes
que visitam este vasto resort, beira-mar a cada dia.
7-X
E enquanto aqui voc sentir a alegria pura da vida para um
incrvel comparado-medida para o nosso tempo-as coisas que eles
fazem e como fazem deles no difere muito da nossa. Ao nascer do
sol, vi milhares de pessoas que esto fora de seus gigantescos hotis
segurando cristal canecas cheias de gua e frutas e admira a vista
incrvel. Abaixo de ns, nos tribunais e campos, voc poderia ver
jovens que jogam esportes e jogos de bola. Por perto, nos parques e
praias, as pessoas estavam passeando, natao e piqueniques,
exatamente como ns.
Silvia e eu levei muito caminhada. Stefan e Hilda estavam mais
frente. Ela me disse que, pela primeira vez, nos dias de hoje, ela tem
vindo a conhecer-se em toda a sua profundidade. Ela descobriu uma
espcie de tranqilidade dentro dela que ela nunca pensou que ela
tinha. Eu no sabia como responder a isso, ento eu s apertou-lhe a
mo e continuou andando.
"Eu posso finalmente apreciar msicas! Finalmente posso identificar-
se com o seu significado! ", Acrescentou. Mesmo as mudanas das
estaes traga-me um sentimento interior de alegria. Eu lembro que eu
senti isso s at a idade de quinze anos. Em seguida, ele
desapareceu. At agora."
Eu ainda no tocou, nem eu penso sobre seu corpo nu. Ns dois estamos
ainda na primeira fase de profundo e verdadeiro amor, onde os sentimentos
se manifestam exclusivamente no corao e no na carne.
A ESSNCIA DO Samith E "conhecimento direto"
7-X Novamente
(Depois da meia-noite)
noite, todo o grupo deixou os linsens trs e, andando atravs dos
pinheiros, dirigido para o interior. Havia quatorze de ns no total. Por volta
de meia-noite e depois do passeio terminou, as mulheres do grupo sugeriu
que vamos para um dos grandes terraos para assistir ao espectculo de
dana grande de cima. Silvia tinha me dito que seria impossvel encontrar
tempo para apenas os dois de ns esta noite.
O hotel se uniu ao resto da multido que no estava participando do
acontecimento e sentou-se acima do piso enorme dana, observando
as espectaculares e lentos movimentos da dana grande, comum.
Sussurrei para Stefan que tudo isso me fez lembrar de uma companhia de bal
muito original, mas ele balanou a cabea negativamente. Pouco tempo
depois, ele me explicou o significado da dana simblica ea orao silenciosa
comum que se lhe seguiu. Ele disse que, se estvamos na posse da roupa
apropriada, poderamos todos pudessem participar. Acredito que tal
espetculo, essa coordenao harmoniosa e magnificncia seria o maior
sonho de mesmo nossos melhores coregrafos. Apenas em nosso tempo, este
sonho nunca poderia tornar-se realidade.
Os danarinos estavam vestidos de preto e os do sexo feminino tinham
coroas de flores na cabea e usava a seda oficial, drapeado,
monocromtico, andar de comprimento kjole . Eles passaram antes de
ns, cada um com seus movimentos coreografados, como um todo
perfeitamente sincronizados, oferecendo-me recm-descoberta,
emoes indescritveis.
Eles ainda engendrado um sentimento de orgulho e euforia em mim
por estar presente neste ambiente nico, cerimonial que teve, no
entanto, nada a ver com qualquer religio oficial ou coero religiosa. A
msica em si falou com voc, os sons, os movimentos de dana
tambm ... Voc acha que eles tambm foram capazes de sentimentos
e nostalgia, assim como o corao humano. Eles falavam de amor
verdadeiro, o tipo de amor que pode fazer voc se sacrificar ... Eles
tambm falou sobre outro tipo de amor, um amor que pode conquistar
o tempo e fazer voc viver para sempre, para que voc no se
preocupam com a morte ou cerca de -se, apenas sobre a outra
pessoa. Eles falavam de amor, de mil maneiras diferentes, nos
movimentos do concurso incontveis e gira como se tivessem o dom
da fala humana!
Do outro lado do terrao, que parecia uma praa ampla, uma grande
multido, vestida com os trajes tpicos da unge -que sempre escoltado
pessoas- importantes tinham cercado um homem idoso cujo nome,
como j foi dito, foi Nichefelt, e que era um dos pintores mais
importantes da poca. "Ele acaba de voltar do Vale das Rosas", eu
ouvi as pessoas dizendo. Syld, o pintor do nosso grupo, que
costumava ser estudante de Nichefelt, disse que o Lorffe tinha mudado
drasticamente desde a ltima vez que o tinha visto.
Era a hora de ir. "Ns vamos voltar amanh", disse Silvia antes de ns
separados. "Vale a pena ver tudo isso de novo, s ns dois, no ?"
Ela sorriu para mim e balanou a cabea em concordncia. Oh Deus,
quantos anos esse aceno levou-me de volta! Isso me lembrou de
Anna; cada vez que ela balanou a cabea, uma brisa suave ondulado
atravs de seu cabelo. Confesso com remorso, mas esta coincidncia,
a semelhana instantnea me fez pensar em Anna novamente. Este
nome usado para significar muito para mim ...
8-X
Stefan me fez sorrir hoje, dando muito peso a uma simples observao da mina
sobre a moral modernos. Fiquei bastante chateado que Silvia tinha sado por
conta prpria, apesar de ter me disse que ns passaramos
todo o dia juntos. Em vez disso, ela escolheu para tomar banhos de sol
no terrao diferente com o resto das meninas. Assim, a nica coisa que
eu disse foi que, em tempos antigos, as pessoas costumavam estar
mais perto da natureza e desfrutar da suave carcia do sol, o ar ea gua
todos juntos, homens e mulheres.
Stefan no disse nada naquele momento. Deitado de costas, com os olhos
meio fechados e seus msculos relaxados, ele estava apreciando a brisa da
manh como se ele nunca tinha ouvido o que eu disse. Doutor Diseny, que
tambm estava presente, esperou por um tempo para ver se Stefan diria
qualquer coisa e, em seguida, decidiu falar.
"Isso to verdadeiro, meus amigos ... Ns parecem ter esquecido hoje em
dia que a nudez nada mais que a verdade da natureza. Eu gostaria que
pudssemos voltar a esses anos abenoados quando o mundo era
governado pelos mestres da Science. Cada vez que leio aqueles livros
antigos Lembro-me como especial e iluminado essas pessoas foram, os que
nos legou com todas essas leis perfeitamente organizada e
costumes. Naquela poca, os jovens olhou para a vida de uma forma
positiva e racional, e no em um romntico. E eu me pergunto: temos
seguido o caminho certo? essa torrente de sensualidade e emoo o
caminho certo para olhar para a vida? Eu no sei ... Se voc olhar
atentamente para essas meninas que agora fogem de ns como animais
selvagens, estou certo de que de perto que seria to bonito como
pinturas. Mas no vamos compartilhar esses pensamentos com o nosso
amigo Syld de professores e os poetas da Vale, que conseguiu plantar a
idia de "o encanto da beleza escondida" na cabea das pessoas ".
E foi com estas palavras que Diseny esquerda nossa empresa por um
tempo. Perto, um grupo de adolescentes, que ns no prestou
ateno, estavam a tomar uma pausa de esqui aqutico. Milhares de
pessoas tinham escolhido beira-mar como um lugar para descansar
e desfrutar da brisa maravilhosa. A maioria deles eram mulheres, a
maioria dos quais foram vestindo roupas surpreendentemente quente
para este clima.
"Eu no queria comear uma conversa na frente do mdico", disse
Stefan, interrompendo o meu devaneio. Ele se inclinou para mim, para
que pudssemos ouvir um ao outro, e acrescentou: "Mas eu poderia
ter lhe perguntou se, nesses anos abenoadas ele sente saudades,
sentimentos teve a mesma profundidade que eles tm agora, se eles
pudessem alcanar o nvel excepcionalmente alto que chegar agora. "
Ele falou lentamente, evitando me olhando nos olhos, e eu tinha um
palpite de que ele estava sendo cuidadoso para no dizer nada que
possa sugerir meus sentimentos por Silvia. Eu tinha certeza que ele
tinha descoberto que tinha acontecido entre ns; mas ele era o nico,
mais ningum. Mas, como eu disse antes, eles no se importam de
fofocas aqui, nem demonstram que quando eles sabem alguma coisa.
"Ento, ele diria a voc, Stefan," eu disse, "que ele realmente no seria
uma grande perda se o mundo foi privado de toda a dor e sofrimento
do corao ..."
"Ele no diria isso", disse Stefan. "No importa o que ele diz s pessoas, no
fundo, ele sabe , como todos ns. Como um verdadeiro Troende , ele acredita
firmemente na pregao Volkic. Ele no podia, portanto, negar que o Lipvirch ,
esta "doena suave do corao ', como voc chamou uma vez, um dos
principais reflexos da Samith , como pura emoo religiosa, a arte, os
grandes ideais e eterno valores espirituais. o legado de nossa antiga
civilizao e o velho sonho de amor universal. E enquanto alguns podem apoiar
que a viso de uma mulher nua poder no diminuir a Lipvirch , "a dor do
corao", dados histricos e experincias passadas sugerem o
contrrio. Lembre-se, Andreas, as danarinas, as suas figuras divinas e
estatura ... Eu sei que a maioria deles e sei que eles no s tm corpos divina,
mas tambm almas divinas que so digno de ser amado ao grau mximo. Ser
que eles no olhar impressionante em seus completos kjoles sob o luar? Syld
mesmo me disse que olhando para eles reviveu um pouco da felicidade que
ele usou para derivar de contos de fadas quando era uma criana. No seria o
charme e presena majestosa dessas mulheres ser diminudo se deitou, nem
andava nua entre ns? "
Deixei Stefan sem resposta. Suas palavras sobre as "reflexes do Samith "
me assombrado, lembrando-me
de algo semelhante que Silvia disse outro dia. Lembro-me perguntar-
lhe: "Onde que essa coisa toda liderar? uma vergonha para o
nosso amor a ir para o lixo, para no durar para sempre ... "
O olhar de satisfao no rosto dela era alm das palavras! Era uma
mistura de alegria e orgulho!
"Acontea o que acontecer, tenha isso em mente: um erro da sua parte
dizer que uma vergonha para o nosso amor a ir para o lixo; este o
propsito dela! Isso quando voc pode realmente chamar-se
abenoado! Este amor se tornou nossa posse, no importa o que vai
acontecer em seguida. algo que nunca pode ser tirado de ns. uma
parte de uma outra vida, de outro mundo agora; uma parte do Samith . "
Virei-me para Stefan e em voz mais alta do que eu pretendia Eu disse
a ele: "Diga-me, ento, Stefan. este o mundo inteiro com toda a sua
verdade, o que o mdico falou, apenas um microcosmo? "
"No h nenhuma pessoa que acredita que o oposto", ele respondeu
calmamente. "E ele no est errado sobre o que ele disse, que a nudez de
um corpo jovem e bonita uma pura verdade da natureza; mas no a
nica verdade e definitivamente no a maior. Eu lhe disse que o Lipvirch ,
a dor do corao, um reflexo da Samith , a Grande Realidade sabemos
agora de existir; no estamos fazendo suposies mais, ns
sabemos! Assim, a natureza, por sua vez, mais uma reflexo diferente
do Samith . Mas o Samith em si algo excelente; muito maior e muito mais
poderoso do que todos os seus reflexos. Ainda hoje, se algum falou-nos
sobre como extremamente grande que , ns no seria capaz de conceb-
lo. Mas ningum falou-nos sobre isso; vimos com nossos prprios olhos! E
esse o nosso principal diferena. "
Estvamos sentados suficientemente longe de outras pessoas que ningum
podia nos ouvir. Stefan ficou em silncio por um minuto, olhando longe no mar
aberto. Ele parecia se mudou, mas ele continuou. "Vimo-lo e que explica o,
desconhecido para as geraes mais velhas, sensao de imensa felicidade
que encheu nossos coraes desde ento. Vimo-lo graas Nibelvirch -
a suprema Virch -aps milhares de dvidas que atormentam, muitas lgrimas,
muitos momentos de fraqueza moral e desespero, e depois de ser preparada
durante sculos pela Vale das Rosas. E voc no pode dizer que Alexis Volky
era algum semi-deus que era o nico que possua e poderia transmitir todo
esse conhecimento directo maravilhoso. Ele era um mero mortal como o resto
de ns; somente, antes dele, o Oversyn era algo desconhecido para o
mundo. Ele foi a primeira pessoa a suportar a "nova vibrao" que tinha
provado fatal para muitos outros; ele foi o primeiro sobrevivente. "
Doutor Diseny comeou a ir em direco a ns logo aps Stefan tinha
dado sua palavra que no dia seguinte ele iria me trazer alguns livros
sobre a Nibelvirch , o Samith , Alexis Volky eo Oversyn . Oh Deus ...
Eu no podia acreditar que todas as coisas incrveis que eu acabara
de ouvir ...
(De volta a manso de Stefan)
12-X
(Meia-noite)
Ento era isso. No h mais mar. Todos ns voltou para a manso na
manh de ontem de Stefan e j esto ansiando para voltar. Eles queriam
sair mais cedo, a fim de evitar o calor, ento todo mundo chegou
cansado; todo mundo, exceto eu que tenho agora se acostumaram a noites
sem dormir.
Enquanto em nosso caminho para a villa, Stefan falou comigo sobre como
cansativo o estilo de vida daqueles que vivem atualmente nos grandes centros
urbanos . Parecia que ele estava tentando me dar uma explicao, embora
eu nunca poderia entender esse tipo de tom modesto e pediu desculpas s
vezes ele assumiu quando ele falou. Era um sinal de modstia? Ou era um
sinal de culpa por ser um dos membros da maioria que apenas "descansou"
depois de sua de dois anos de servio? Eu no sei. Mas ele me disse que
outras pessoas tambm, incluindo os " CIVES trabalhadores", muitas vezes
desistiram de suas cidades e viveu durante um longo perodo de tempo no
campo. No foi apenas um hbito do "desempregado". Ningum, diz ele,
poderia viver nas cidades modernas, enormes e populosos para
sempre.
Olha isso! Quem iria imaginar que eu iria perder o meu pequeno
quarto? Eu estou to bem resolvida aqui que eu comecei a amar esta
tabela familiar, o pequeno ba de laranja de gavetas de livros, meus
poltronas profundas e confortveis, meus vasos de vidro e os meus
algumas outras posses-alguns, mas evidente que o meu.
Descansamos um pouco na parte da manh e, em seguida, tal como
acordado, fui para uma caminhada tarde com Sylvia ter dito Stefan e
Hilda que estvamos indo para um passeio acima dos lagos.
Voamos sobre o antigo Bignasco, olhando de cima para o enorme
rectangular, palcio vermelho, o Civesgard que descansou na encosta
da montanha ocidental. Eu j tinha visto muitos outros edifcios de
cima, em vrios lugares, mas este fez uma forte impresso em mim por
causa de suas cores ousadas que completamente contrastam com os
tons pastis habituais que prevaleceram nesta terra.
A partir do terrao em que pousamos, eu podia ver os jardins
suspensos. Parecia muito refrescante e relaxante para estar perto
deles. Mais longe, no horizonte, homens e mulheres jovens em
mquinas voadoras individuais que pareciam enormes, asas
mecnicas estavam voando sobre e ao redor das montanhas
opostas. Eu no sei por que estou to feliz quando estou perto
dela. Mesmo essa opo rpida, desde o mar at as montanhas dentro
de algumas horas, me encheu de alegria.
H muito poucas pessoas, nem mesmo vinte, nesta enorme terrao e
adjacente grande salo central, com o imenso aqurio. Isso um
tremendo contraste com os milhares de visitantes nas praias, com seus
gritos, suas risadas e seus jogos.
De repente, Silvia se virou para mim e disse: "Eu penso sobre esses
lugares, atrs das montanhas, e que h mais lagos l, to bonito como
o nosso."
Meu corao estava batendo rpido. O lugar atrs das montanhas era
Sua. Eu no disse nada; I deixou terminar.
"Vamos l, certo? Vai ser to bonito. Eu no sei o que acontece
comigo, Andreas, mas cada vez que viajar para a Sua, eu no sinto
nenhuma alegria particular. Sinto-me como sempre. Mas quando eu
olho para esses lugares de distncia, apenas a partir de uma distncia,
eu me sinto melanclico, quase nostlgica ... "
Eu tinha dito nada a Silvia ou mesmo Stefan sobre o meu antigo amor
de Anna. Toda vez que eu falo sobre a minha antiga vida, estou muito
cuidado para no deixar nada escapar sobre essa pessoa, como se ela
um encanto secreto que eu quero proteger de qualquer corao
humano estrangeiro, profano.
As ltimas palavras de Silvia tornou-se um pretexto para reavaliar essa
descoberta da mina. Eu sinto que meu velho segredo ainda
inacessvel e bem guardado em minha alma e que ningum sabe nada.
"Ento, o que esses lugares lembra?" Eu perguntei a ela.
"Nada especial. por isso que eu no entendo onde essa melancolia
inexplicvel est vindo. Eu tinha quatorze anos quando eu visitei pela
primeira vez esses lugares ", ela respondeu, enquanto apontando para
as cobertas de neve cumes das montanhas no horizonte. "E no s eu
no tem nenhum memrias especiais me amarrar a essa viagem, mas
tambm, porque eu estava na fase estranha da adolescncia, eu me
lembro de lidar com milhares de preocupaes e problemas."
"E quem nos diz que, em outra vida, memrias poderosas no conect-
lo a este lugar?" Eu perguntei a ela, evitando o meu olhar.
"Bem, ningum pode saber isso com certeza", disse ela sem olhar para
todos surpresos. "Talvez sim, talvez no ... No mbito do Samith , tudo
possvel. Mas ns somos seres humanos, Andreas, e ns nunca vai
saber tudo ".
Ela parecia entretido pela conversa. O fato de que ela parecia consider-lo nem
pesado nem intil, me fez cavar ainda mais no assunto, momentaneamente
perder meu controle. "Voc acredita, Silvia, que possvel para uma pessoa
de repente recordar incidentes de uma vida anterior? Alguma vez voc j
tentou? "
Foi a primeira vez que eu falei com ela com uma voz trmula de emoo,
olhando-a nos olhos com uma expresso de amor e lealdade, quase como
se possudo por uma inspirao divina. Ento eu me lembro dizendo-lhe:
"Quem sabe? Pode ser que ns nos conhecemos novamente depois de ser
separados por sculos ... "
No incio, ela parecia um pouco confuso com minhas divagaes sobre
"memrias de pr-existncia", mas logo sorriu com uma expresso de
surpresa alegre e aquiescncia ansiosa. "Voc acha que isso,
Andreas? Isso seria bom ... Mas, eu prefiro lembrar de tudo que aconteceu
comigo nesta vida antes de eu chegar memria de pr-existncia. Porque
eu acho que ainda h alguns incidentes da minha infncia enterrados em
algum lugar na minha mente. Eu gostaria de lembrar aqueles em primeiro
lugar ... "
Obviamente, suas palavras no me satisfez. Eles eram um pouco irrelevante
para o meu ponto. Mas eu insisti: "O que voc diria se algum de repente
aconteceu a lembrar incidentes de uma vida passada de forma muito clara?"
"O que quer dizer 'o que eu diria? Eu diria que exatamente o que :. Um
fenmeno metapsquica rara "
Eu estava bastante confuso com toda esta conversa, ao contrrio de
Silvia, que, como eu disse, lidou com isso de uma maneira
completamente natural, ento eu decidi mudar de
assunto. Continuamos andando de mos dadas na floresta.
Eu sinto que nosso amor est crescendo dia a dia. Os sinais so muitos para
ignorar, em ambos os lados. Ns j no pode passar um dia sequer sem se
verem. Nossa solido cresce mais pesado do que nunca quando o
fazemos. Como eu j tinha lido nos livros que Stefan tinha me fornecido com,
um dos princpios bsicos da Volkism , para os Troendes , a "nostalgia
do Samith ", "a dor do corao", que causada pela falta do mesmo e que
permeia toda a existncia humana sem que estejamos conscientes disso. Em
nossa espcie, essa nostalgia apresenta-se sob a forma de "dor nobre", como
a antecipao de um grande e verdadeiro amor.
"Uma voz dentro de mim", disse Silvia interrompendo meus pensamentos ",
sempre foi me dizendo que chegaria um dia em que algum iria dar sentido
minha solido e minha sensibilidade; ento eu tive que esperar. Havia dias
em que eu estava sentado, vestido acima, na frente do espelho de manh e
pensei: 'Talvez hoje ...' Mas eu temia que eu no iria reconhec-lo, para que
eu no seria capaz de dizer quem ele estava. No final, eu estava certo; foi
voc! Por que demorou tanto tempo para reconhec-lo? "
Ela ento comeou a me fazer perguntas sobre minha infncia, o que
significa, claro, a infncia de Northam, perguntas muito difceis para
mim responder. Lembrou-se da primeira vez que ela conheceu
Northam, na Tebelen, durante "a orao dos Wildflowers". Ele estava
prestes a escrever seu nome em uma das janelas, embaciada pela
respirao e ela o impediu.
"Eu estava to indiferente para voc naquela poca ... Eu acho, porm, que
a primeira vez que eu realmente conheci, estava no instituto Molsen, onde
eu tinha vindo como uma enfermeira, quando eu te vi ferido e indefeso como
um bebezinho. Mas chega disso. Agora diga-me uma dessas histrias
antigas que voc gosta de ler juntamente com Stefan, aqueles sobre os
prncipes arrojado e lindas princesas ... "
Eu comecei a provoc-la, dizendo que quando ela era jovem, ela deve
ter sido viciados na Reigen-Swage e seus tridimensionais culos. Ela
admitiu. Quanto aos contos de fadas sobre prncipes e princesas, ela
os amou desde que ela era uma criana.
Eu percebi que estes antigo, para eles, histrias exercem um apelo muito forte
sobre as pessoas desta contempornea Universal Commonwealth. Em minha
opinio, as razes pelas quais recorrer a eles tanto so as representaes de
juventude e beleza, o destino eo destino, o ideal da "felicidade", e tudo o que
combinado com a
charme extra que enorme distncia temporal, d. A noo de "poder
poltico", que completamente estranho para eles, no certamente
uma das razes.
Falei com ela sobre alguns dos nossos grandes nomes, tais como Goethe e
Pasteur, e descobriu que ela conhecia muito bem. Em seguida, perguntou o
que os grandes criadores devem ter sentido durante a criao. Este assunto
trouxe mente o pintor Nichefelt, o Lorffe tnhamos visto h alguns
dias. Disseram-me que, quando criana, sentindo a chama sagrada dentro
dele, ele tinha mitificada e idealizado todas as grandes personalidades dos
famosos artistas das geraes passadas. Seu sonho era ser como eles um
dia e o dia mais feliz de sua juventude foi quando ele foi aceito como seu
aluno. Se algum poderia ter mostrado-lo de volta, em seguida, a posio
que ele iria realizar trinta anos mais tarde, ele no teria sido capaz de
suportar essa felicidade sem limites. Durante anos, ele no poderia escapar
a sensao de que suas obras eram medocres, no importa o quanto os
outros admiravam-los porque eles no atender suas prprias expectativas e
no poderia matar a sede de seu corao. Mas chegou o dia, depois de ter
trabalhado durante dcadas, quando ele finalmente alcanou seu muito
cobiado sonho. Em seguida, o homem j maduro, explodiu em lgrimas na
frente de sua composio final. Essa obra de arte lhe trouxe reconhecimento
e louvor sem fim do "Palace Boulevard". O novo Lorffe foi ento oferecida a
mesma posio que os seus professores, uma vez realizada no Vale das
Rosas, mas em uma idade muito mais jovem do que eles.
Era bvio pela forma como ela falou sobre os que Silvia adorado estes homens
verdadeiramente grandes. E, como para Nichefelt, ela acredita fortemente que
ele deve a sua incrvel criao artstica sede e anseio pelo Samith . Ela afirma
que se esse anseio no existisse, ele nunca teria chegado ao ponto de
grandeza artstica que ele alcanou. Tudo o que parece ser ligado
ao Samith . Eu no entendo completamente ainda. Parece como se fosse o
seu Deus, mas, novamente, no . Parece ser a "fonte de tudo".
"Eu me pergunto," eu comentei, "quando ele entrou pela Palace
Boulevard e viu seu arco sagrado, ele encontrou a salvao que vinha
procurando por trinta anos? Ou talvez no? "
"Claro que no", respondeu ela. "O que ele queria tocar era intocvel
... Mas ele gostou de todo o corao."
"Hoje em dia, a viso predominante que voc deve autenticamente
alegrar e celebrar a felicidade espiritual que esta poca tem para
oferecer, pois um presente! As pessoas precisam pensar em quantos
desafios que o mundo tem enfrentado e quantos obstculos e perigos
terrveis que superou. Eles no acreditam que a distncia temporal
que embeleza as coisas, pessoas e situaes e que faz com que
dificuldades e problemas desaparecer e ser esquecido. Eles no
acreditam em psico-fisiolgicos interpretaes em geral ou, para ser
mais preciso, eles consider-los muito superficial; mesmo
superficial. Eles dizem que o ' Nibelvirch ' era o que lhes deu a
verdadeira explicao, mais profundo. Atravs da aquisio de
"conhecimento direto", viram o Samith e, portanto, a Verdade. Eles
claramente viu que a luz no pertencia a este mundo ... "
Ela fala para mim, pensando que eu entender tudo completamente,
sem saber minha verdadeira situao; e isso me confunde ainda
mais. s vezes eu sou verdadeiramente eu e outras vezes eu passar
por Northam; por quanto tempo?
"Silvia, voc j pensou que eu poderia decepcion-lo? Que eu nunca
poderia se recuperar completamente, nunca me lembro e nunca
recuperar o meu velho eu? "
"Voc sabe melhor do que eu que eu no amava o velho Northam," ela
disse com um sorriso. "Quanto a sua pesquisa e seus papis, elas no
significam nada em comparao com a pessoa com esse enorme
corao que eu tenho agora aqui, na minha frente!"
Estas palavras dela no tinha nada a ver com as palavras de esperana e
encorajamento dos primeiros dias, quando
ela ficava perguntando Stefan por que no tentar mais. Lembro-me
quando, um dia, Stefan pegou chorando sozinho, na sequncia de uma
discusso que tiveram sobre se ou no seria benfico para mim para
ir para Markfor para um curso dado pelo muito simples e compreensvel
Astrucci, ex-aluno de um dos seus grandes educadores, Gunnar Bjerlin
e continuador da sua obra no seu estabelecimento de ensino. Eu acho
que algo parecido com as escolas especiais de nossa era, para as
pessoas com deficincia mental, algo muito humilhante para o velho
Northam. Stefan disse-me para ir ver o que estava errado com ela e,
quando a encontrei ainda chorando, eu juntou as mos, beijou-a e
disse-lhe: "Eu no vou se voc no quer que eu ... Eu s no ' t quero
ver voc chorar ... Eu no posso suport-lo ".
Chegamos no terrao em torno do tempo o sol estava se pondo. Em algum
momento, por alguma razo inexplicvel, todos os que estavam sentados
no terrao, levantou-se e comeou a ir para o segundo balco. Todo mundo
tinha parado de falar e a nica coisa que podia ouvir era o gorjeio dos
pssaros. Ns ainda no tinha chegado quando Silvia me chamou para ir
mais perto. Ns se juntou a eles e fiquei impressionado com a devoo
religiosa que caracterizou o comportamento de todos, embora estivssemos
ao ar livre, no em uma igreja. Mas, de repente, ouvi uma melodia, uma
muito familiar, de fato. " nosso! Nosso! Do nosso tempo! ", Pensei. Eu
ento percebi que era uma parte de Beethoven 9 th Symphony. No importa
quanto tempo passou, ele no foi esquecido! Eu senti a necessidade de
dizer algo para Silvia; uma palavra, um nome, uma coisa. Mas eu mal
conseguiu abafar um grito de alegria dentro de mim. Apenas um nufrago
que v o navio que ir salv-lo aproximar-se, depois de dias no mar, pode
sentir a maneira que eu senti naquele momento: um sentimento de salvao
e orgulho incrvel. Eu queria que Stefan estava l para me dizer por que, se
uma barbrie to estranha caracterizada meu tempo, a cultura moderna,
agora leva suas obras de arte e os transforma em oraes. "Escute,
Stefan!", Eu diria: "Isto vem de uma poca que voc chama de 'pr-
histrica'!"
A sinfonia tocada por um bom tempo. O crepsculo j havia cado,
quando notei os cheios de lgrimas os olhos de duas das pessoas ao
meu lado, que foram devotamente escuta como as palavras profticas
do coro desapareceu, palavras que choraram f para a grande destino
da humanidade, palavras que foram escritas mais de vinte sculos
atrs ...
Glad, como a braguilha sol
pracht'gen Atravs do Cu
Apressar, irmo, sua raa,
Alegre, como um heri para a vitria
(Como alegremente como seus sis voar em toda mapa esplndido
de Deus, seguir, irmos, o seu curso designado, de bom grado, como
um heri para a vitria)
Assim que a noite caiu, o ambiente que nos rodeia mudou
completamente. Estvamos prestes a sair, porque ns tnhamos disse ao
grupo que teramos jantar todos juntos, quando ouvimos as primeiras vozes
jovens e viu as primeiras fogueiras nos topos das montanhas prximas e nas
clareiras da floresta nas encostas opostas. Pouco a pouco as msicas
multiplicado e assim fizeram os incndios e a frase "O novo Cives ... Os novos
cidados!" Foi cantado por toda a boca. Aprendemos que milhares de homens
e mulheres jovens tinha acabado de completar seu servio de dois anos ontem
e gostaria de ficar aqui hoje noite, nos "palcios dos estrangeiros". Eles j
tinham colocar mesas e cadeiras de peas em todo o cho e primeiro andar e
tinha feito muitas preparaes que no tinha notado. Se voc olhou ao redor,
voc no vai encontrar uma nica pessoa infeliz ou insatisfeito, como se todo
mundo estava possudo pelo charme da antiga tradio amada. Mesmo as
pessoas mais velhas foram cantando algumas canes que se lembravam do
seu tempo de servio. Os "parceiros", por outro lado, o futuro CIVES -
ainda crianas em borbulhava com entusiasmo, apreciando previamente a
felicidade do "grande dia", que, para eles, deveu-se em um par de anos, mas
ainda assim, hoje ele teve pelo menos, interrompeu o
monotonia do trabalho.
Os novos cidados esto queimando seus profundos, de seda verde work-
ternos. O ritual ser logo mais e vrios desses jovens homens e mulheres
vai passar a noite no nosso Civesgard . Mas precisamos ir. Ao sairmos, eu
vejo todos os gestels juntos pela primeira vez; estes hotis majestoso deve
numerar mais de 100 em toda a rea. Eu no tinha percebido quantas eram
durante o dia, mas, agora, como eu v-los brilhando de cima, eles se
parecem com todo um estado de hotis que se espalhou mais longe do que
os olhos podem ver!
A ESSNCIA DO Samith EO vislumbre do grande alm
14-X
Stefan e eu fui para um de uma hora de caminhada na floresta Albiel,
apenas a dois de ns. Foi mais um dia precioso e a coisa toda me fez
lembrar dos meus primeiros passeios na companhia do Padre Jacob. Na
poca, eu fui tomado pelo ceticismo amargo e falta de f. Quantos grandes
e incrveis coisas me aconteceram desde ento! Desta vez, eu no poderia
ter tido um clrigo muito educado ao meu lado, mas, novamente, as pessoas
de hoje parecia saber muito mais e em uma idade mais jovem do que
qualquer um dos homens e mulheres do nosso tempo educadas; como se
eles so resgatados da dvida.
"Stefan, me prometa que voc vai me levar para o Vale das Rosas,
quando chegar a hora," Pedi-lhe com uma voz quente. "Eu acho que
mais do que merece a vir com voc. Por favor, prometa-me isto! Voc
sabe o quanto eu sofri ... justo que voc satisfazer o meu pedido.
Minhas palavras o deixou um pouco pensativo. Evitando o meu olhar,
ele no deu nenhuma resposta. Eu continuei, "Pense nisso! Nem
mesmo Jaeger se oporia a isso. Lembro-me de suas palavras:
'Confiana Stefan; ele vai lev-lo atravs de tudo. " E, em seguida, ele
ressaltou que eu preciso olhar mais para os grandes caminhos
espirituais que agora foram abertos para a humanidade ".
"Mas quem se oporia?", Perguntou Stefan na honestidade
completa. " muito triste perceber que voc ainda acredita que
o Nibelvirch uma questo de lugar e que o Vale das Rosas tem algum
tipo de poder mgico. Voc vai se decepcionar. Voc tambm acha
que est pronto? Se voc soubesse quantos de ns acho que estamos
prontos e como poucos realmente so ... "
Ele ento me perguntou, mudando tema, "Voc tomou uma olhada
nos livros que lhe dei?"
Eu tive que dizer a ele a verdade, isto , que eu tinha entendido muito
pouco sobre o assunto de Volkic Conhecimento. No era que a sua
moderna, rica em anglo-saxo e razes escandinavas,
universal linguagem de uma mistura corrompida do dinamarqus e
americano, eu chamaria isso, era muito difcil para mim entender. Pelo
contrrio; o problema estava no significado e na terminologia muito
especializada mencionada nestes livros sem a menor explicao, bem
como em poucas palavras completamente desconhecidos da lngua
velha usada pelos Ilectors do vale.
Eu estava sobrecarregado com entusiasmo e ansiedade na
expectativa de finalmente descobrir esse "conhecimento", que agora
eu sabia que existia e foi generalizada entre as pessoas depois de
tantos sculos. por isso que as palavras de Stefan sobre a minha
prxima decepo me sacudiu de volta Terra. Eu o vi olhando para
mim inicialmente com surpresa e imediatamente depois com um light-
hearted sorriso, como um adulto que est percebendo a ingenuidade
de uma criana pequena.
"Agora eu ver como inteis os livros que lhe dei para ler estavam. E normal
ter sentido e compreendido muito pouco do que voc leu. Ser que voc
realmente acredita que temos conquistado a pura essncia desses grandes
coisas e realmente conseguiu torn-la nossa? Voc menosprezar e
desvalorizar a essncia da Grande Realidade tanto que voc poderia pensar
que to acessvel nossa cognio e habilidades mentais?
"No a minha crena", eu respondi com uma voz que desapareceu junto com
as minhas esperanas. "Todo mundo compartilhou a mesma crena no meu
tempo. E pensar que os principais defensores dessa crena foram maiores
mentes do mundo da poca, que ainda esto sendo citadas e referidas nos
dias de hoje. Cada um desses lderes espirituais analisou como as maiores
questes sobre o mundo, a vida e a origem de Deus ea realidade pode ser
explicada. E eles raramente concordou com o outro. Cada um deles tinha a sua
prpria interpretao. Mas havia uma coisa que todos eles concordaram em:
que a substncia e textura da Grande Realidade no impenetrvel
percepo humana. Os ndios, chineses, egpcios, gregos e outros europeus
depois do Renascimento acreditavam que eles tinham
encontrou a explicao ou, pelo menos, que eles estavam muito perto
de encontr-lo. E, claro, todos pensavam que a sua prpria teoria era
a correta. "
"Voc est certo", disse Stefan. Ele no disse mais nada por um
tempo, como se estivesse contemplando o passado. "Voc est certo,
assim que voltar era ento; e no apenas no seu tempo, mas mesmo
para um grande tempo depois, at o momento da primeira Nibelvirch ,
um par de sculos atrs. O mundo no tinha tantos sbios
ensinamentos at ento. Mas s quando o Oversyn veio, juntamente
com a aquisio do conhecimento direto, j tenha em mente que a
realidade to incrivelmente grande que a nossa pobre percepo e
organizao racional e nossos "antenas" em geral no esto em
posio para capturar sua essncia ".
"Assim, a Nibelvirch realmente no oferecer-lhe o conhecimento da
Grande Realidade ..." eu murmurei.
"O conhecimento de sua essncia, no - apenas uma cognio" sobre-
humano "talvez pudesse compreend-lo ou pelo menos conceb-
lo. Mas no oferecem-nos o conhecimento de sua existncia de forma
direta e bvia, completamente diferente dos ensinamentos de seu
tempo. E isso o que finalmente resgatado e nos redimiu, pondo fim
s nossas dvidas metafsicas uma vez por todas. Porque uma coisa
para ter as pessoas lhe dizendo e tentando convenc-lo de que algo
maior do que voc existe, mas outra coisa a ver a luz dentro de voc
e sentir a sua existncia a si mesmo! "
"Ento fomos e todos os nossos ensinamentos errados sobre tudo, de
todos esses anos? No fazia parte do nosso direito conhecimento? "
"Pelo contrrio; ns os consideramos as primeiras tentativas da humanidade
de se aproximar da Luz e, portanto, muito aprecio e honr-los! Mas tudo isso
tona somente por causa da Nibelvirch ; tudo se originou a partir da nostalgia e
da sede do Samith , como foram os maiores obras de arte e todas as grandes
realizaes humanas. Esta sede de esprito e alma para um destino divino e
comprovante de nossas origens sobre-humanos o que nos faz idealizar e
embelezar milhares de aspectos da nossa vida cotidiana nesse ambiente
terrestre pobres: a virtude, o perdo, amizade, humanismo, juventude, beleza,
justia, felicidade, liberdade, afeto. A falta do Samith a fonte mais profunda
de todas as grandes obras de intelecto. "
E a verdade que o destino do homem em nosso tempo estava para
nascer, de amar, de ferido e morrer. Aparentemente, pelo menos. Mas
porque a conscincia do homem intuitivamente sabia que algo maior
estava escondida por trs das aparncias; no podia tolerar essa
explicao e se rebelaram.
"Ns no poderia explic-lo", eu disse, "e ns secretamente desejava
ter sido robs nascido sem a capacidade ou a necessidade de
conceber todas estas coisas, uma vez que so to estranho e
inacessvel de qualquer maneira, de modo incompatvel com a vida
real."
"Eles s esto incompatveis no ambiente pobre e temporalmente finita
deste mundo e da vida. Mas se nada maior existiu, nenhum dos nossos
pensamentos e conceitos como a eternidade, o infinito, ou Deus
existe. A propenso inata mental, para a perfeio no existiria e nem
seria o mundo platnico, Budismo, ou at mesmo o cristianismo
para falar em seu prprio idioma. Atos de auto-sacrifcio , como a
recusa de Scrates a fugir, a 300 de Leonidas ou mesmo a crucificao
de Jesus, nunca teria acontecido na histria humana ".
Eu no quero falar ou ouvir mais. Eu tinha entrado em outra dimenso, um
mundo diferente, mais emprica de perguntas e respostas. J havia
demasiadas conceitos que eu precisava para contemplar. No entanto, senti
que uma lacuna de alguma forma tinha sido preenchido dentro de mim, que
muitas perguntas foram respondidas e muitas dvidas resolvidas; Ainda
mais nasceram fora de suas cinzas.
INFINITY, vida futura e as origens do impulso ETERNAL para
fazer o bem
14-X Novamente
(Tarde da noite)
A partir de conversa de ontem com Stefan eu vi por que essas pessoas
esto preocupadas com os principais casos "histricos" dos menos
famosos e de baixo perfil altrusta: pessoas desconhecidas que no
entrar para a histria, como condenados que cumprem penas de
longa durao, que mudaram sua interno mundo, ou aleatrios pais
com histrias de atos incrveis de sacrifcio. As pessoas aqui acreditam
que, embora tais atos no foram registradas na memria colectiva da
humanidade ao longo da histria, uma vez gravado, eles so to
importantes como qualquer ato famosa e que no foram perdidos.
Stefan me disse que eles tinham conhecido sobre a santidade do sofrimento
humano desde a era do cristianismo e que o Nibelvirch tinha simplesmente
ajudou a perceber o quo significativo este valor moral era. Perguntei-lhe
sua opinio sobre o cristianismo e ele me disse que era uma religio muito
reconfortante de que dignamente ficou por conhecimento direto h milhares
de anos. Suas palavras me fizeram sentir muito bem e aumentou a minha
f que tinha comeado a vacilar com tudo o que tenho visto desde que
acordei aqui.
"No que agora temos apreendido o sentido da vida. Pelo contrrio; mas
mesmo o fato de que sabemos como indescritivelmente grande a realidade
objectiva , eo fato de que sabemos que ela existe para todos, mais cedo
ou mais tarde, o suficiente para nos libertar e concede-nos a
salvao. O tempo-espao contnuo, voc v, no exatamente como
imaginado por percepo humana. Infinito eo sempre presente so uma ea
mesma. A realidade objetiva multi-dimensional. Nmeros, a matria, o
esprito, indivduos, idias ou infinito no existem separadamente, mas
todos juntos. Se pudssemos penetrar o verdadeiro significado de cada um
dos aspectos da Samith , a Grande Realidade, ento tambm se sentiria
Deus. Ns seria capaz de entender o propsito, a textura eo sentido da
vida. Ns iria adquirir uma sabedoria superior dos seres humanos. Mas
isso s no pode acontecer, meu amigo ... o conhecimento direto,
o Nibelvirch, mostrou-nos que o universo fsico, criao, Deus, o infinito e
todas estas noes, so meros aspectos, meros lados da Grande
Realidade. E h uma infinidade de outros lados, inconcebvel para os seres
humanos ".
De acordo com Stefan, aps a Nibelvirch , a tentativa do homem para reduzir
todos os fenmenos do mundo e vida a um "princpio" single tem diminuiu
consideravelmente. Agora as pessoas vem muitos aspectos da realidade
como componentes do Samith . Ele continuou reiterando que apenas uma
pequena parte do que pode ser detectado por nossas antenas. Isso tanto
quanto os nossos "recursos de conhecimento" ir. "Eu sei, meu bom amigo, e
voc compreender como muito mais difcil que faz minha vida. Minhas prprias
antenas so ainda menores do que o seu ", pensei para mim mesmo.
I foi, no entanto, encorajados pela viso de que na grande realidade
nada se perde e nada se perde. Mesmo que tudo o resto destrudo,
o nosso esprito vai encontrar uma maneira de manifestar -se,
provavelmente em algum outro lugar, mas o que importa que ele
vai. Hoje, argumenta-se que o propsito da vida claramente a auto-
cultivo do esprito- particularmente para nossa espcie e para a vida
em nosso planeta, e que to longe como os seres humanos podem
ir. Como Jaeger me disse, propsito de vida do homem deve ser o
curso ascendente constante no sentido de uma cultura cada vez mais
espiritual. As pessoas nunca vo entender os propsitos maiores da
vida, no importa o que eles fazem.
A grande diferena que, hoje em dia, o heri annimo, o mrtir da vida
cotidiana nunca esquecido e isso porque eles entenderam a santidade do
sofrimento humano: os atos de amor para o seu prximo, perdo, pacincia,
sensibilidade, compaixo e auto sacrificar levar a pessoa a um passo mais
perto do divino. Em seus olhos, o homem interior um mundo totalmente
novo. E isso porque eles acreditam que o mundo real no tem o segredo da
composio quase simtrica do indivduo e do universo, o microcosmo eo
macrocosmo, o aspecto, ou seja, do mundo natural, que tambm um aspecto
da Samith.
Tudo isso no era completamente desconhecido para mim. Fiquei
surpreso, no entanto, pelo fato de que Stefan estava falando de uma
maneira como se ele no fosse outra pessoa simples como todo
mundo, mas como se ele estivesse do outro lado, do lado das leis da
criao. Anna inadvertidamente veio mente de novo, a memria de
nosso ltimo encontro no monte com as windflowers.
"Stefan, isso j aconteceu comigo antes, na minha vida normal, para
ouvir uma pessoa falando do jeito que voc fala, como se de p alto na
escala humana do que o resto de ns."
Ele respondeu, quase ofendido, que ele no estava falando de uma posio
de superioridade, mas foi apenas que os padres humanos foram maiores
e mais esclarecida agora do que em meus dias. Eu ca em silncio ...
"Est tudo bem. Voc no tem de dizer nada se voc no quiser. Qual era o
nome desse "precursor" de que voc veio atravs de? Se formos para o Vale
poder ver sua esttua junto com os outros ".
"No, no, ela no era famosa ... Ela no era nada, mas uma existncia
nobre que morreu jovem e desconhecido."
Desta vez, ns dois paramos de falar. Stefan foi o primeiro a quebrar o
silncio. "Por que est to surpreso com a maneira que eu
penso? Depois de tudo que vimos, como poderamos pensar da
mesma maneira antiga que voc fez? Agora ns temos uma razo
tangvel para manter a nossa alma mais serena. "
Eu no poderia me ajudar e disse: "Voc mencionou antes que nada se
perde. Voc viu isso tambm ou apenas uma suposio? Que diferena faz
para mim como a realidade grande se eu j no estou aqui para v-lo? Diga-
me, Stefan, o que voc viu sobre a vida aps a morte? Existe um mundo melhor
alm deste? "
"Isso como costumava ser dividida e definido, eu sei: o passado, o
presente eo futuro. Mas ns no dividi-lo mais assim. Agora sabemos que a
vida um como o mundo; uma entidade, uma s essncia. A realidade
fluido e o ambiente da nossa vida, incluindo ns, uma pequena subdiviso
da Samith . A realidade tudo, e nada do que existe nele que nunca pode
ser perdido; e essa certeza, como eu lhe disse, esta incluso no Samith ,
suficiente para nos manter longe de toda a dor e dvidas passadas. "
Ele me falou sobre o retorno voluntrio vida orgnica, para lutar
novamente, para adquirir novas experincias, ser desafiado, para amar,
para ferir, para dar-nos incondicionalmente, para aprender a fazer o bem,
no porque ns temos que, mas porque ns quer, por causa de um impulso
interna. Com tudo isso como nossas ferramentas e encarregados de
educao, podemos cumprir a nossa misso e encurtar o caminho para o
nosso destino divino. "At certo ponto, ns criamos nosso prprio destino",
disse ele na ntegra, bem como um tesofo do nosso tempo. Ele tambm
me falou sobre "a barreira do esquecimento", que isola esta vida a partir do
conhecimento e lembrana de antigos queridos. Ele ento me perguntou
como possvel no ter ouvido, no nosso tempo, quaisquer ensinamentos
ou interpretaes que ainda lembrava vagamente os princpios do
conhecimento Volkic. Eu lhe disse que havia alguns pontos de vista
semelhantes e idias sobre o assunto, mas eles eram relativamente
hesitante e fraco demais para ser ouvido fora de certos crculos intelectuais.
Ele respeitosamente falou das grandes figuras do passado, que ele
descreveu como "precursores". Ele mencionou os nomes de Pitgoras,
Scrates, Plato, Aristteles, Jesus, vrias figuras orientais no me lembro,
Plotino, Santo Agostinho e Orgenes, Bacon, Descartes, Spinoza e Kant. A
partir do sculo 19, ele falou de Engels e Kierkegaard, que agora so
considerados entre os maiores. Alm disso, ele disse que a era de um lado a
prosperidade tecnolgico que se seguiu e durou cerca de 500 anos, criou
um clima que no era propcio para o surgimento de grandes figuras e
ensinamentos espirituais. Os prximos nomes que ele mencionou foram de
alguns grandes mentes intelectuais do Vale das Rosas e, especialmente,
Chillerin do Instituto Aidersen.
Perguntei-lhe novamente sobre as principais diferenas entre o novo
eo antigo conhecimento-se o que tnhamos em nosso tempo poderia
ser chamado de conhecimento.
"A primeira diferena", respondeu ele, " a difuso do conhecimento. A
percepo Volkic das grandes questes da vida e do mundo no s
est localizada na intelligentsia ou determinadas etnias. As pessoas
hoje esto impregnadas com esse conhecimento e em que acreditam
tanto que tornou-se parte de sua vida cotidiana ".
A verdade que tenho observado vrias vezes que, mesmo em suas
ocupaes dirias, essas pessoas muitas vezes princpios de conhecimento
Volkic incorporadas de uma forma que mostrou compreenso profunda.
"Ento", continuou ele, "tem a ver com a forma como o conhecimento
transmitido. Graas Nibelvirch temos acesso ao conhecimento direto, que
livre de quaisquer ensinamentos externos. E por ltimo mas no menos
importante, em comparao com a realidade que se revelou a ns atravs
da Oversyn , tudo o que tinha sido dito no passado pelos ex-grandes
msticos da religio sobre a desaparecer em nosso prprio esprito e tornar-
se alinhado com o divino parecia que as palavras das crianas para
ns. Ns ainda honr-los, claro, porque eles so a herana espiritual de
nossos antepassados. Eles haviam sido aliviar o sofrimento humano at
o Nibelvirch . Conhecimento direto tive que vir para a comparao deve ser
feita e para a enorme diferena para mostrar. Somente a comparao com
o que realmente existe l fora, poderia demonstrar sua ingenuidade infantil,
e ele fez. Mas agora, tudo isso s de grande importncia histrica.
Stefan parou de falar por alguns minutos, como se estivesse tentando
lembrar o que ele tinha visto ou lido, tentando colocar seus
pensamentos em ordem.
"Isso como tudo se revelou. E isso explica que hit terrvel
do Roisvirch que, se voc viu tudo de uma vez sem estar preparado,
isso assustou-lo em pedaos e que, a princpio, foi fatal para milhares
de coraes humanos despreparados. Este torrent repentina e
impetuosa de tal felicidade espiritual sem precedentes foi mais que a
alma humana poderia suportar. Eles dizem que as geraes mais
velhas no podia imaginar e acreditar o quanto a objetividade no
existe no que chamamos de "mundos espirituais". Naquela poca,
pensamos que se a raa humana no existia na Terra, em seguida,
beleza, arte, religio, poesia, filosofia e outros valores morais no
existiria qualquer um.
Ele ressaltou mais uma vez como metafsica das cincias espirituais
finalmente provou ser. "Assim como o homem assistindo a poeira e as
pedras no poderia imaginar a verdadeira composio e estrutura da
matria, tambm o mundo espiritual mesclado com o mundo material de
uma maneira transcendente. s que a nossa mente muito finita de
compreend-lo e os nossos sensores esto com defeito. Mas isso no
significa que ele no existe.
Ele parou de falar novamente e concentrado em seus
pensamentos. " Nibelvirch ' s chegada trouxe mente algo semelhante que
aconteceu no passado, relativamente conscincia do mundo natural. H
dois mil anos, em torno de seu prprio sculo XX, houve um boom nas
cincias naturais e suas aplicaes tcnicas, uma enorme, salto sem
precedentes para a frente, dentro de um perodo muito curto de tempo. Um
aps o outro, vieram as invenes, o conhecimento humano foi
significativamente melhorado e de alguma forma as fronteiras do mundo
natural se expandiu de uma forma incrvel. Em tempo de alguns dcadas
eles vieram a compreender que a Terra era, na verdade, um nada no meio
do nada, em vez de o centro do universo, como haviam se acreditava
anteriormente. Algo semelhante aconteceu com Volky, embora no apenas
sobre o natural mundialmente e , em seguida, percebemos que a verdade
era completamente diferente da tradio teolgica caminho e as cincias
exatas apresentou-o ".
Eu sentei e assisti-lo e pensou em quanta f essas pessoas tm em si, o quanto
eles acreditam, e no na do nosso tempo tacanho, maneira absoluta, mas, em
vez disso, com uma certeza absoluta de que o que temos visto
certo. Perguntei-lhe se ele acreditava que as pessoas teria conseguido de
alguma outra forma de obter o conhecimento que eles tm agora, sem
a Nibelvirch . Ele disse que duvidava seriamente. Ele alegou que a lacuna
entre o conhecimento do passado ea do presente era enorme e a mente
humana no poderia cobrir a distncia por si s. Mas, mesmo se algum
conseguiu v-lo ou aprender sobre ele e
em seguida, tentou convencer outras pessoas, eles acham que
impossvel de acreditar. Eles teria primeiro de se libertar da
mentalidade egosta, antropocntrica que nublou seu julgamento; e
esta mentalidade era muito difcil escapar.
"Mas como era possvel", ele perguntou, "para os homens a acreditar que eles
e seu planeta, um ponto no universo, foram o centro de tudo? Que eles foram
"escolhidos" pelo destino entre os trilhes de outras estrelas, de outros
pontos? Foi to difcil de acreditar que, ao abrigo de qualquer lei da
probabilidade, pode haver outros grandes centros de vida inteligente em outros
lugares, e que a vida orgnica e da famosa "lei da adaptao" poderia existir
em um milho de outros mundos, mais velhos, mas mais evoludo tanto a partir
de uma biolgica e uma perspectiva tica? "
"E como pode esta incrvel grandeza tolerar toda essa sujeira e da
injustia dentro dela?", Perguntei.
"Precisamente porque to grande, que aceita facilmente tal
mesquinhez. A pior maldade humana no tem chance antes desta
tempestade de wonderfulness, confie em mim. Para no mencionar
que esta parte, de tristeza e dor, diretamente relacionado ao nosso
destino biolgico finito, nos d um elemento da realidade, sem os quais
seria incompleta ".
Ele ento levou algum tempo para explicar-me que, no momento da
primeira Nibelvirch eo Roisvirch que se seguiu no mundo, o prprio
Volky levantou-se e levantou a sua voz junto com os outros grandes
homens da poca, porque eles tinham f em a convenincia e
necessidade desta forma progressiva da existncia, e as suas
palavras, cheio de paz e esperana, conseguiu acalmar as multides
enlouquecidas e parar os tumultos e o ataque de suicdios coletivos.
Mas de nenhuma maneira que eu poderia compreender e aceitar o que
ele estava me dizendo. Era inconcebvel: como pode algo to
extremamente maravilhoso ter uma parte dela mergulhada na
mesquinhez, feira e do mal, e ainda permanecem sem falhas?
Ele me perguntou se eu tinha tido a oportunidade de ler o livro de
Tinersen e eu lhe disse a verdade: que eu no tinha. Foi um dos livros
que ele tinha recentemente me deu e eu no tinha conseguido ler. A
nica coisa que eu sabia sobre este livro que era aproximadamente
do sculo MCC e que era uma das centenas de livros simplificados e
popularizados de Volkic Conhecimento.
Uma vez eu respondi negativamente, ele comeou a me contar uma
histria imaginria, uma espcie de parbola do livro. Ele disse a ele
simplesmente para que eu pudesse entend-la. E a histria foi assim:
Milhes de seres pequenos nascem e morrem em um, lugar escuro e sujo
fechado. Este lugar, que para ns seres humanos no nada mais do que
o interior de uma flauta, para estas criaturas pequenas seu mundo inteiro,
todo o seu universo, seu habitat natural e no imaginar que poderia haver
algo mais fora dela. Suponha agora que eles so dotados de um elemento
do intelecto e esto cientes da feira e escurido de seu mundo. Suas
breves vidas, cerca de dezessete humana minutos de
fluxo monotonamente, gerao aps gerao; uma vida restrito de tdio
sem fim.
De vez em quando, no entanto, alguns ecos extremamente distantes
de uma harmonia, que eles nunca poderiam ter imaginado existia,
alcanar seus rgos dos sentidos fracos. E, surpresa, as pequenas
criaturas de saber onde essas harmonias maravilhosas poderia estar
vindo.
Com o passar do tempo, algumas dessas criaturas, seus "lderes
espirituais", conseguiu ver e sentir que sua priso escura no era tudo
e que o seu mundo era algo mnimo comparado com o 'todo' que
existia. Muito poucas destas criaturas viu e compreendeu esta em
primeiro lugar e o resto deles considerados os poucos louco. Mas no
final, a existncia de outros mundos e realidades se tornou de
conhecimento comum e se tornou uma f compartilhada. Estas
pequenas criaturas pequenas, finalmente, percebeu que o que
realmente existe, a realidade objetiva, era muito maior do que o seu
mundo escuro.
E de acordo com Stefan, este o ponto mais importante da parbola: "Voc
explicar-lhes que seu ambiente natural apenas uma parte desta grande
realidade, esta grande harmonia, e que mesmo essencial para a sua
concluso", escreve Tinersen, "mas impossvel para eles para
acreditar. Eles argumentam que no h nada de maravilhoso sobre este bit
vivem e este lugar em que vivem-lo e que ele no poderia fazer parte de tal
beleza incrvel, uma vez que iria estragar isso. "Essas criaturas minsculas
no foram capazes de compreender o significado, a finalidade ea misso de
uma vida que est comprometida com o todo.
Estou pensando que essas pessoas, quer tenham chegado a um novo
nvel de conhecimento e espiritualidade ou eles esto em necessidade
desesperada de uma cura para sua ingenuidade infantil. No entanto,
eu entendo a alegria ea incrvel felicidade espiritual que enche a vida
dessas pessoas. Como Stefan me lembra o tempo todo: "Ns no
apenas acreditar nele; Temos visto isso! "
Ah, como eu os invejo! Como eu queria que o Nibelvirch viria para mim
tambm! Embora eu acho que, no importa o quo forte a minha f, eu
no seria capaz de manter essa felicidade pura e autntica em face
desta realidade cheia de sofrimento.
Esta apenas uma pequena parte do que Stefan me disse naquela noite. A
fadiga e da hora tardia me obrigou a parar. Stefan foi muito paciente comigo e
no deixar at um quarto a meia-noite. Depois que ele saiu Afundei na minha
poltrona. Mais uma vez, eu tinha muito a ponderar; e mais uma vez, tarde da
noite, levantei-me e retomou a escrita ...

O TRABALHO DO INSTITUTO AIDERSEN eo superior INNER


VIDA COMO UM PATHWAYTO EVOLUO HUMANA
16-X
Se no estou enganado, as teorias e princpios que brotam do Vale das Rosas,
a maravilhosa Rosernes Dal, o carimbo de uma espiritualidade recm-
descoberta, sem precedentes em toda a civilizao moderna, um selo de
superioridade em comparao com aqueles de sua anterior pico
cultural. Especialmente o Instituto Aidersen, tambm localizado no seu capital
espiritual, tem prestgio global e uma influncia nica em todo o mundo.
Um progresso notvel no intelecto humano, tambm tinha sido feito em
tempos anteriores pelas geraes anteriores. No entanto, nenhum
deles se compara grande salto em frente que o Instituto Aidersen
feitas em relao ao caminho espiritual e intelectual da nossa
espcie. At ento, h milhares de anos, todas as conquistas histricas
foram em relao aos psico-espirituais habilidades de um certo tipo de
homem. por isso que, at os ltimos anos do Eldere (seu antigo
era) a jornada espiritual do homem movido mais ou menos nos
mesmos moldes. A partir dos nossos intelectuais para a sua prpria,
como Runerborg do Vale das Rosas, Lorffe Esterling de Aidersen e
mais importante Chillerin, o maior, de longe, do instituto Aidersen,
nossa espcie no tinha mudado. Intelecto humano, apesar das
diferentes "escolas" e pontos de vista, sempre indo na mesma direo,
uma direo que foi definido pela bio-capacidade do nosso espcies
de nosso destino biolgico.
A grande realizao do Instituto Aidersen foi que abriu novas perspectivas para
a histria humana e intelectual, depois de uma longa preparao, dotado a
humanidade com uma nova "antena", assumindo assim um passo decisivo
para a transformao do velho tipo de ser humano em um , verso
intelectualmente superior nova.
Ele no criou um super-humano, claro, mas no dar-nos um "ser humano
avanado" de forma significativa. Graas ao Instituto Aidersen, Homo
sapiens deu lugar ao Homo Occidentalis Novus , o atual "homem iluminado" do
Nojere, a Nova Era (o Nojere comeou em 3382, no 6 de setembro de acordo
com nosso calendrio, que quando Volky sobreviveram ao Nibelvirch.
Quando a ascenso do Conhecimento Volkic estava completa por volta de
3430 dC, este dia foi rotulado o "incio de uma nova era na histria").
Os grandes homens do Vale havia dito que desde o incio do estabelecimento
da Vale, os primeiros sculos de sua operao no meio da Eldere : o ser
humano superior no vai ser dada a ns pelos computadores ou os crebros
da tecnologia. No podemos esperar nada dos dispositivos sem vida. Se tal
evoluo sempre ocorre, segundo eles, no ser devido ou por meio de
progresso tecnolgico. Se a humanidade nunca consegue superar sua prpria
natureza, que s pode ser feito atravs de nosso cultivo interior. Somente este
nunca poderia fazer-nos capazes de experimentar uma vida interior superior.
Os nobres e bem-intencionadas aspiraes destas primeiras grandes
homens foram limitados a esta realizao. Isso tanto quanto suas
ambies fui. Eles no podiam ver que existem vastas realidades,
separadas e no relacionadas com as de inspirao humanos religies,
vises de mundo, ideologias e descobertas; eles no tinham idia sobre
eles. A nova era, a Nojere, mostrou a todos que no era razovel considerar
o homem como um "deus pequeno, terrestre". Verdadeira realidade existiria
independentemente da contribuio da nossa prpria espcie.
Perguntei-lhe se o que ns pensamos de volta no meu dia, isto , que, de
acordo com a verso antropocntrica, seres humanos, e mais
especificamente o seu esprito, so as nicas espcies que respeita a si
mesmos e todo o universo como um objeto de observao. Tudo o que
existe no mundo natural, seja animado ou inanimado, sempre o objeto de
observao e nunca o assunto.
"Voc nem mesmo reconhece isso?", Perguntei.
"Sim ns fazemos. Mas a filosofia atual considera esta verdade aplica-se
apenas no contexto do nosso planeta,
que, como voc deve ter percebido, algo mnima em comparao
com os planetas habitados do espao csmico ".
Ento, o que os Aidersians discutir? Eles argumentam que existe verdadeira
realidade objetiva independentemente das capacidades sensoriais de cada
espcie. Sua existncia se tornou conhecido ao povo de Nojere graas
Nibelvirch quando sentiram conhecimento direto vindo no de fora mais,
mas a partir de dentro, se formos acreditar Jaeger, Stefan eo resto. Portanto,
o Samithprovou ter essa grandeza indescritvel descrito na pregao
Volkic. Assim, o Oversyn , a "nova antena", foi adquirida, e tudo o que
parecia transcendental antes, agora tinha sido comprovada a estar ao
alcance das capacidades humanas. O mbito das capacidades cognitivas
dos seres humanos expandido, algo que permitiu que o Homo Occidentalis
Novus para ver o Samith e aceito a sua existncia.
Quanto ao elemento de espiritualidade, no s existem dentro de seres
humanos. o fruto maravilhoso de longo prazo a evoluo biolgica,
sem relao com as foras naturais. A aquisio deste elemento da
entidade espiritual o que une milhes de seres inteligentes, racionais
e emocionais no universo. o que une a dotado, pelo destino,
espcies que so separados por distncias astronmicas um do outro
e que, biologicamente falando, diferem muito uns dos outros devido
aos ambientes naturais em que cada desenvolvidas ao longo de
milhes de anos.
Graas a este elemento de espiritualidade, estas espcies de
pensamento, incluindo o nosso, escapar dos limites da natureza que
os rodeiam e, com o passar do tempo, gradualmente entrar em outras
etapas, mais elevados de desenvolvimento.
Eles me deram uma descrio incrvel de nossas espcies nas
profundezas do tempo; Eu senti como se toda a histria da
humanidade passou diante dos meus olhos como um filme. No incio,
eles dizem que foram uma pea simples da fauna do planeta. Uma vez
que erradicou a maior parte de nossos instintos animalescos, vida
interior e da cultura externa comeou a se desenvolver. Isto , quando
a auto-conscincia de que agora nos separa "o resto da fauna" fez a
sua apario.
Depois de vrios estgios de desenvolvimento biolgico e espiritual, a
humanidade comeou a ser possudo por uma intensa sensao de viver em
um ambiente externo, por uma necessidade interior para encontrar respostas
s suas origens, uma necessidade que provou ser a fonte de maior intelectual
e cultural do homem realizaes. Esta sede da alma manifesta-se atravs de
adorao de foras invisveis, capturando os segredos e as leis do mundo
fsico, que descreve a beleza ideal, impondo uma ordem moral que regula a
vida social, e permitindo que a justia, humanidade, liberdade e igualdade a
prevalecer. Eles argumentam que os conceitos de bem, mal destrutivo e da
moralidade derrotar imoralidade so inatas nos seres humanos. E a razo por
que as pessoas sofreram era exatamente porque nenhuma dessas "leis inatas"
foi mantido ou respeitado. por isso que as pessoas to impulsivamente
perseguido as formas terrenas da Samith ; no ambiente finito pessoas viviam,
eles sonhavam com o infinito ...
E quando o Nibelvirch veio, todos entenderam o porqu. Todos entenderam
onde toda essa nostalgia e f em algo muito maior e mais brilhante resultou
de. Ele explicou toda a luta e sacrifcios de milhares de pessoas para fins que
no tinham utilidade prtica para eles qualquer. Em poucas palavras, como eu
entendi, a fonte de todas as culturas espirituais na histria da Terra no outro
seno o metafsico, o sofrimento humano, a amargura mais profundo da alma
humana causada pela ausncia do Samith em nosso mundo. assim que
todas as realizaes humanas so interpretados nos dias de hoje: como os
esforos para superar as barreiras de natureza fsica e resgatar as "pessoas
reais" deste ambiente sufocante.
17-X
Voltei esta manh. Tomei Stefan comigo tambm. Ele estava tentando me
convencer a no ir, mas eu fiz ele vir comigo para o meu velho Sua, o lugar
onde eu cresci. Eu gostaria de ter escutado a ele; eu desejo que eu
no tinha ido. No havia mais nada para me lembrar da minha cidade natal. No
lugar em que minha casa deveria ter sido, havia agora apenas pilhas de pedras,
runas ... No havia nenhum sinal de fumaa ou de luz no horizonte, nem ouvir
o som de bebs chorando ou vozes de adultos. Eles tinham dado lugar a
inmeras pastagens com milhares de animais, toda a parte do colectivo dos
parceiros. No havia mais nada. Uma vez eu consegui encontrar meus
rolamentos, sentei-me em uma rocha, juntamente com Stefan, de frente para
as encostas das montanhas opostas, os companheiros do meu corao a
infncia; pelo menos eles no tinham mudado em nada.
Fui rapidamente de volta para o meu quarto. Silvia tinha me enviado
uma mensagem. Agora, no s eu podia ouvi-lo, mas eu tambm podia
v-la atravs de uma tela; seus olhos, seus lbios. Ela foi cruzada por
no ter me visto por dois dias, mas o tipo doce de cruz ...
Ficamos durante a noite, ouvindo de Liszt Hungarian Rhapsodi es e mais
duas peas maravilhosas por um de seus prprios compositores nomeados
Wesley. Espero que em um par de meses, eu vou ter um piano
exclusivamente para mim, e ele vai ser exatamente como os pianos do
nosso tempo! Stefan prometeu que faria tudo em seu poder para me
conseguir um. Ontem ouvi-lo falar ao telefone com o Consumfiorinin e os
parceiros, que detm os arquivos nos principais centros ao redor
Blomsterfor.

CONCLUSO DO SEU RELACIONAMENTO COM SILVIA 22-X


Ao longo dos ltimos dias, minha vida tem sido um sonho. Silvia e eu ter
consumado o nosso amor! Eu sempre sinto embriagado - que como estou
feliz. H todo um ritual em torno da sitatska, sua roxo, seda, fita de largura, que
eles se estendem por dezenas de flores, que eles fizeram certo para crescer
em abundncia no local. Seguindo o costume ancestral dos sculos, Silvia-se
amarrado a fita cerimonial para a entrada. Antes entramos I deu uma ltima
olhada; era como se eu tivesse entrado um pequeno paraso. E depois.
oh Deus, obrigado por permitir que estas mos para tocar aquele corpo
divino, sem tirar a magia do nosso relacionamento! Eu no poderia ter
imaginado melhor. Foi a concluso final! No se preocupe, meu
amado, comigo voc nunca vai se arrepender!
22-X Novamente
(Tarde da noite)
Seu aceno, no entanto, mais uma vez me fez lembrar de Anna. Com Anna
no tinha sequer passou pela nossa cabea para consumar a nossa
relao. E eu acredito que se tivesse acontecido, Anna teria irrompeu em
lgrimas e eu nunca a vi novamente. Ela teria pensado que o nosso amor
foi manchada.
VIAGEM AO NORTE: O NORFOR SUPERCITYOF
5-X
Eu era incapaz de resistir tentao de uma nova, curta viagem para o
Norte. Uma vez que estvamos l, pedi Stefan, que continuou a ser muito
paciente comigo, para ir para a parte ocidental. Eu fui atrado pelas cores dos
assentamentos. Eu acho que em nenhum momento na histria das civilizaes
tinha o sonho de se assemelhava a realidade, tanto quanto aqui. plataformas
longas feitas de mrmore sinttico lanar uma luz branca ao longo das
lakeshores. Consistncia no projeto arquitetnico e blocos distribudos
uniformemente de manses em toda a rea tinha feito minhas vistas familiares
irreconhecvel. Voc no poderia dizer Vevey de Clarens ou Montreux
mais; todos eles tm se tornado um, ou melhor, deixaram de existir. A moderna
Babilnia tomou seu lugar, habitado por milhes de pessoas, a julgar pelas
inmeras manses que quase alcanou o cume das montanhas.
No havia mais nada da antiga fortaleza de Chillon quer. Em seu lugar, jardins
suspensos, telhados escamosas, campos de bola,
pousadas, Civesgards e Civesheims agora espalhados por uma rea que
parece inacreditvel em nossa era. E em frente, do outro lado da lagoa, foram
as neves eternas; o ar condicionado artificial que tinha inventado no foi
necessrio to ao norte. No lago prximo havia uma festa interminvel
acontecendo. Eu no sei se era uma ocorrncia diria, mas a partir de cima
voc pode ver suas guas cravejado com centenas de velas coloridas para
centenas de quilmetros-a maravilhosa vista para olhar.
15- XI
J se passaram trs dias desde que eu j voltou para Stefan, e eu voltei
para a minha escrita depois desta semana sensacional. Ns envolver em
novas conversas, interessante mesmo com mais freqncia
ultimamente. Voc no sabe o que esperar aqui, de um dia para o
outro. O longa-planejada viagem a NORFOR agora foi adiada para o incio
da prxima semana, embora eu nunca foi solicitado. Eu seriamente no
podia acreditar que sua pressa ou mesmo indiferena, at certo ponto. Eu
acho que eles poderiam ter calculado mal o impacto que a sbita mudana
de cenrio poderia ter sobre mim. E, claro, ele estava fadado ao fracasso,
considerando o que eles tinham sido espera de mim. Eles tinham me trazido
de volta dentro de dois dias.
Eles so agora obrigados a vir a mim para conduzir o interrogatrio
estranho e sem sentido. Isso aconteceu ontem e no dia anterior,
quando Jaeger trouxe dois dos grandes nomes do Vale para a nossa
vila, tarde da noite, quando todo mundo estava dormindo, apenas para
que eles pudessem ter o prazer de ouvir sobre o passado em todos os
tipos de detalhe. Eu fiz isso apenas por amor de Jaeger na apreciao
de toda a sua ajuda. Se no fosse por ele, eu no teria sequer
concordou em v-los.
Eu tinha sonhado e ansioso para esta viagem para NORFOR desde
que eu aprendi sobre a existncia deste "super-city" e as pessoas
ouvidas, descrevendo-o como uma "viagem ao conto de fadas da
terra". Tudo o que eu tinha lido sobre a posio desta quarta maior
cidade do mundo, combinado com o que Stefan e Jaeger me contou
sobre sua grande influncia no estilo de vida global, me fez muito para
esta viagem ao chamado "Flower of the North" com desejo ardente.
Aparentemente, eu tinha que perder as florestas, os lagos e a luz por alguns
dias, a fim de apreciar profundamente a serenidade ea felicidade que eles
oferecem e a perceber que eu no iria mud-los para qualquer coisa. Parecia
bvio; no era. A famosa "Flor do Norte" e at mesmo Skane e Artenfor, New
Helsinburg e Riegen, Tholosi e do Jardim de lrios, Svendoni e agito da cidade
de Sgelen, e mais ao sul do Grand Torneo, o Lesley Gate e Star of the Dawn ,
New Gteborg e do majestoso Enole com suas enormes ruas antigas e
palcios: todos os atuais grandes estados da Europa central e do sul, onde
Stefan levou-me a partir do sexto ao oitavo deste ms, no so para mim. Eu
no caber l.
Eu senti como se minha alma no conseguia respirar nessas cidades
colossais, superpovoados que mais parecia estados
com suas estradas enormes no meio de que, apesar de a sua largura, que mal
se podia encontrar um metro quadrado vazio ou ver um pouco do cu, com
toda a habilidade de voar ou de movimentao rua veculos deslizar em todas
as direes. Foi a apoteose do Titanic: a agitao contnua e agitao que
drena seu corao e seca sua boca. Isso explica por que, s vezes, eu me
enrolei na linsen e no quer sair mesmo quando foi atingido o nosso
destino. Eu no fiz isso advertently e eu acho que eles perceberam isso
tambm.
A primeira coisa que me decepcionou foi a viagem. Em uma grande
avenida de Markfor, nos arredores do gigante, cidade jardim prximo,
eu estava distrado por alguns minutos entre as multides de viajantes
constantemente indo para l e para c espera do Daner . Eu estava
cheio de alegria, antecipando o veculo que me levaria para a verdade
de seus centros urbanos. Como eu tinha olhado para a frente a esta
viagem! Imagine a minha decepo quando, apenas um par de
minutos aps a partida, Stefan me disse que tinha chegado! Eu pensei
que ele estava brincando! Foi isso? Sim, era isso.
Em cada lugar neste mundo, abenoado por Deus e da natureza, quanto
mais voc viajar, quanto mais as coisas h para ver. Aqui acontece o
contrrio: voc pode ficar preso entre quatro paredes feitas de metal incolor,
mas se a viagem curta, voc pode ver todo o mundo desfilando diante de
seus olhos. No entanto, se estiver a viajar um pouco mais longe, a nica
coisa que voc ver o lugar para onde voc est indo. Enquanto isso, voc
pode gastar seu tempo caminhando ao redor das instalaes do veculo: os
jardins que hospedam flores raras de todo o mundo, as piscinas, os coloque-
shot campos, os vastos sales e lojas do estado de vo, ou pode apenas
relaxar em sua poltrona, assistindo as ltimas notcias e assuntos atuais em
seu Reigen-Swage ou olhando para os jovens danando abaixo da luz
artificial vindo do lado, como um raio de sol da manh que alonga as
sombras no cho.
NORFOR!
Do planalto de Vikingaand, o que significa o esprito dos Vikings, com
suas enormes cais onde ns ancorado, para a primeira vez que vi
diante dos meus olhos deslumbrados um interminvel oceano de
avenidas longas e parques e becos e praas e aqueles no
familiarizados para mim, edifcios gigantescos, que continuou
interminavelmente at as montanhas e para o vale de Lyseblaa.
Segurando Stefan pelo brao, no meio de um ataque de vertigem, eu olhava
com admirao para esta rea densamente povoada que hospeda vinte e
oito milhes de pessoas, vinte e trs dos quais so residentes permanentes,
e abrangendo a cidade uma malha de pontes, pitch preto com todas as
pessoas sobre ela. E l no alto, a uma altitude de cerca de 300 km, eu mal
podia ver as ilhas-observatrios, flutuando no ar, quase escondido por trs
das inmeras linsens que foram incessantemente indo e vindo. Stefan
estava tentando me convencer de que no s era a imagem todos os dias
desta cidade, que sempre superlotadas e ridiculamente ocupado, mas
tambm que, debaixo dos nossos ps, no fundo da terra, h tambm existia
outra cidade gigantesca, iluminado, semelhante ao este, cheio de vida e
inundado com um calmante luz verde, plido que acalma muito os olhos ea
alma. Bem, eu no podia acreditar que!
fluxos enormes de pessoas, multides interminveis com a mesma
expresso alegre em seus rostos que cada vez que me faz pensar se eles
tm sido dado um dom ou algo assim. Assustado e confuso pela multido,
agarrei Stefan pela camisa para evitar que ele me levando atravs da
estrada principal. Verdade seja dita, eu estava completamente no mar; meu
corao estava batendo como o de um pssaro de beb
assustado. Felizmente, Stefan mais uma vez provou extremamente
paciente comigo e deixe-me olhar para ela de uma distncia.
Na multido havia muitos jovens com os crachs de suas
universidades costurados em suas roupas. Com o passar do tempo,
comecei a tornar-se mais ousado e se juntou a eles, tendo a chance
de observ-los de perto pela primeira vez. O que seria como se eu
realmente fosse Andreas Northam? Essas pessoas podem estar no
meu crculo ... Eu era indescritivelmente animado por este
pensamento!
Os muito jovens, aqueles em seus vinte e poucos anos, ainda no estavam
caracterizados pela conforto em maneiras e tipo ingenuidade do resto, que
se tornar um hbito para eles tambm depois de alguns anos. Eles
pareciam como se ainda tonto com a recente realizao de seu "dever" e a
aquisio precoce dos " CIVES direitos". Era como se as suas expresses
faciais foram mantidos no lugar por um orgulho contido que em breve dar o
seu lugar para a alegria pura que vem com a idade de de vinte-de
trs a vinte e cinco.
Voc pode v-los de p um pouco duro e desajeitado em grupos de
dois ou trs, no capaz de ver alm de seus narizes, vestidos com
seus uniformes universitrios, pela primeira vez, com um olhar srio,
imprprios para a sua idade, falando de seus campos escolhidos de
estudar ou sobre o novo professor-que, como Stefan saber, era um
especialista em muito famoso vindo do outro lado do oceano para
ensinar um curso de vero. E como esperado, eles estavam pagando
para a sua escolha para isolar-se com a indiferena mostrada a eles
pelas meninas que eles passavam.
A maioria dos adultos estavam na companhia de outras pessoas ou com a
sua companheira. Voc viu todos os tipos de raas: tirolesa, Toscana,
mulheres espanholas passeando graciosamente pela rua, usando tanto
o skulderbind ou skaerf do Norte, e as mulheres africanas, cuja pele era
justo, porm, porque, como fui informado, a inteira Continente negro estava
agora habitada quase exclusivamente por brancos que se originaram da
Amrica Latina e se estabeleceram na frica h sculos (como resultado
das guerras nucleares que ocorreram por volta de 2309 dC e da
recolonizao que se seguiu nos anos depois que) . Voc viu as crianas de
Chipre e Malta, olhando com espanto para os anncios de excurses
polares sobre os grandes, auto-luminosa outdoors. Todos eles tinham um
grau de pureza e bondade, qualidades que eram difceis de encontrar nestas
idades em nosso tempo. Isso algo que, na minha opinio, est
definitivamente ligado existncia da "Fonte", que agora de conhecimento
comum entre todas as pessoas.
Foi-me dito que todos eles foram ensinados a histria e esto cientes de todas
as crenas diferentes sobre o tema do amor que prevaleceram na sociedade
no passado. Eles j ouviu falar sobre a liberdade sexual que comeou a partir
de uma idade precoce ea educao materialista das crianas e consideravam
o nosso tempo como "idade das trevas". Eles acreditam que tudo o que
aconteceu na poca em questes de moral sexual no adequado para a
moralidade de suas pocas. Eles foram surpreendidos por quo primitivo isso
era tinha de ser a degradar amor e intimidade tanto, reduzindo-a apenas em
seu lado animalesco e retratando-o como um instinto meramente sexual. Eles
sentem que o valor dos relacionamentos tinha sido desonrado e que tinham
atingido um nvel muito baixo. Eles no concordam com a "sexualidade
cientfico" dos nossos tempos por consider-lo superficial e privados das
emoes preciosos do amor e da dor que um relacionamento com outra pessoa
tem para oferecer.
Eu acho que essas pessoas no duraria um segundo no nosso
mundo; eles no tm ar suficiente para respirar. Eles so muito mais
emocional e sensvel do que ns e enfrentar a vida com mais
admirao e mais esperana. Eles esperar para os prximos anos com
alegria e imensa f. E, principalmente, por causa disso, o intenso
erotismo do nosso tempo, os prazeres materialistas como grupo
encontros sexuais e o delrio sexual de nossos antepassados em geral,
seria insuportvel para eles. Eles acreditam em "viver a vida como um
sonho", e nosso estilo de vida seria certamente estragar esse sonho.
A nica coisa que deixa sem palavras em NORFOR os enormes distritos de
cidades que, franjas com vastos espaos verdes, se sucedem. Cada um deles
maior do que a Roma ou Veneza do nosso tempo. Quando eu estava l, eu
me senti como se eu fosse um par de Aristteles que, de repente encontrou-se
em uma metrpole norte-americanos. Houve, no entanto, uma harmonia e um
equilbrio entre o ambiente pitoresco e os incrivelmente enormes construes
arquitetnicas que ultrapassam a imaginao humana. Campi universitrios,
rodeados por jardins, teatros, museus, bibliotecas, e milhares de,
desconhecido para mim, institutos que se estende por milhas e milhas.
No importa o quanto eu me esforo, eu nunca vou conseguir ter o ponto desta
grande metrpole ou compreender o seu significado mais profundo e isso
porque a minha alma carece de orientao e preparao de geraes
inteiras. Ao contrrio
eles, a voz de seus antepassados no ecoa em meus ouvidos e seu
esprito no vive em mim.
O interrogatrio: VISITA AO LOCAL DE TRABALHO DO
NORTHAM
Eu acho que o meu primeiro contato com NORFOR, que vista panormica
de que a partir da colina de Vikingaand foi a mais abrangente de todas as
minhas impresses sobre este vasto estado. Os poucos dias que se
hospedaram l, Stefan parecia perplexo e distrado pelas interminveis
debates com Jaeger e quatro outros estrangeiros. Eles realmente parecia
mais interrogaes do que conversas desde pobre Stefan teve que
responder a tudo e com o mximo de detalhes possvel e dar explicaes
sobre "relatrios" passadas em mim e meu caso. Ento, ele nem sequer tm
tempo para me mostrar ao redor da cidade. Tenho a sensao de que toda
esta viagem foi planejado exclusivamente para esses estrangeiros, para que
pudessem satisfazer a sua curiosidade.
Fizeram-me passar quase todo o meu tempo no laboratrio cientfico
onde Northam costumava trabalhar, at poucos anos atrs. Pelo
menos eu me senti confortvel l e me acostumei com isso muito
facilmente, ento eu no tem que perseguir Stefan o tempo todo. Eles
costumavam me levar l aps os laboratrios pessoais dos
pesquisadores tinha fechado e deixe-me por um bom tempo em
Northam de h muito abandonado escritrio entre as pilhas de seus
antigos papis no evento que me lembrei de algo.
Passei muitas horas trancado dentro daquelas enormes paredes do
anfiteatro. Estando na frente de mim com algum tipo de notebook foram os
estrangeiros, tomando notas e tentando me fazer lembrar. E quanto mais se
tornou bvio que esses lugares me fez lembrar de nada, o mais ctico
tornou-se o loiro quarenta anos de idade, que estava vestindo a toga oficial
ea Tilteys cinto ', significando o seu lugar como um escalo meados oficial
em sua hierarquia espiritual . Tanto ele quanto seu companheiro, cujo nome
era Stirlen como eu ouvi, foram em vo tentando esconder sua
decepo. Isso foi em ntido contraste com o tipo, o sorriso paciente de
Jaeger e expresso serena de f dos outros.
No ltimo dia, poucas horas antes da partida, eles me trouxeram um jovem,
plido e magro, de olhos cinzentos homem, cerca de vinte anos de idade. Seu
nome era Alex Wettel Smith e ele tinha acabado de chegar de os pases
blticos sobre o convite de Stirlen. Mesmo que ele parecia cansado, o segundo
em que ele chegou, ele veio e ficou ao meu lado, sorrindo e ignorando todos
os outros. Eu me lembro o nome dele to bem porque eu tinha ouvido falar que,
sem ele, Northam no teria sobrevivido ao acidente. O dano teria sido muito
pior se Alex no tinha sido perto dele. Ele tinha percebido que estava prestes
a acontecer e em uma frao de segundo ele mesmo tinha jogado na frente de
Andreas para salvar o cientista que ele considerava to altamente. Ele tinha
acabado de ser descarregada a partir do ortopdica-cirrgico clnica nas
margens do Bltico, h algumas semanas, onde ele tinha sido hospitalizado
por meses. Foi um milagre que tenha sobrevivido. No entanto, outro milagre ...

Desde a manh, eu tinha ouvido que o homem sbio com a toga e a outra,
Stirlen, foram baseando suas esperanas no meu "reunio" com Alex Wettel
Smith. Eles estavam esperando que sua imagem iria funcionar como um
choque que iria restaurar parte da minha memria, uma vez que foi a ltima
imagem que Northam tinha visto antes do acidente. Claro, ele no me lembrar
de qualquer coisa ... Foi a primeira vez que vi o homem. Fizeram-no ficar
conosco por mais de uma hora e meia para falar comigo sobre incidentes
passados e que a viagem fatdica.
Ento, eles me perguntaram se eu poderia lembrar, entre os quais eu estava
sentado diretamente antes do acidente. Eu garanti a eles que eu no me
lembro de nada antes de acordar no Instituto Molsen. A prxima coisa que
eles obcecado era minha falta de sono. Eles disseram que era impossvel
que eu estava acordado desde ento, e continuou me perguntando se,
mesmo por um par de segundos, eu tinha dormido. Eles estavam me
empurrando para fazer o meu melhor para se lembrar de um mesmo o mais
tolo e mais insignificante sonho, qualquer sonho que eu poderia ter tido,. Eu
respondi calmamente para eles que eu sabia muito bem que eu no tinha
dormido nada, no uma piscadela.
Percebi que meu caso tornou-se conhecido por um crculo um pouco mais
amplo ao longo das ltimas semanas, embora apenas algumas pessoas tinha
sido adicionado aos "insiders" iniciais. Se Stefan estava sendo honesto, no s
teve o Vale respeitado o meu pedido para me proteger de se tornar um objeto
de curiosidade nos olhos do mundo, mas tambm no gostava da perspectiva
de coisas relacionadas ao meu caso que saem em pblico, especialmente
desde que eles ainda
no tinha idia se sobre o que exatamente estava acontecendo
comigo. Alm disso, este crculo de "insiders" compreende figuras
muito srias e positivas, com o pensamento crtico afiada e julgamento,
predispostos a ser ctico, que gostam de tomar o seu tempo e pesar
tudo com cuidado. Estes muito terra-a-terra, as pessoas acreditavam
que no iria demorar muito para Jaeger e os outros para descobrir
onde a sua avaliao da minha situao tinha dado errado.
Havia at mesmo uma pessoa que s tinha estado presente em algumas das
discusses e que argumentou que meu sotaque no tinha nada a ver com um
sotaque de uma lngua morta, como Jaeger suporta. Na opinio deste homem,
foi o resultado de um choque ps-traumtico combinado com a grave crnio-
cerebral trauma que tinha sofrido Northam e no tinha nada a ver com a
"antiga de lngua alem da Sua."
I tambm ouvir Stirlen em um ponto dizendo Jaeger parar de olhar nos
tempos antigos para o segredo para a minha personalidade, mas para
comear a se concentrar de forma positiva no tratamento a minha amnsia
para que eu pudesse desvendar a minha personalidade mais uma
vez. "Sabemos que ele Northam, agora temos de convenc-lo a sair do
mundo em que ele se trancou, a fim de evitar enfrentar a vida real aps o
acidente."
Eu percebi que eles estavam discutindo uma possibilidade semelhante
ao que poderamos chamar de "dupla personalidade" ou "mudana de
personalidade" e apoiam que Northam ainda est vivo em algum lugar
dentro de mim. Eles pensam que a minha memria foi bloqueado no
ponto do acidente, como uma porta de metal que est bloqueando o
caminho da lgica, tornando impossvel para mim se lembrar de nada
do momento do acidente e, obviamente, tudo que a precedeu.
No entanto, dois dos homens sbios, Esterling e Erlander, continuou
falando de algum tipo de "out-of-body conhecimento e experincia". Eu
os ouvi mencionar o termo "out-of-consciousness memria", embora,
ao contrrio de Jaeger, que j descartou a possibilidade da
reencarnao.
Por outro lado, a verso de outro homem sbio, Valdemar Esklud, foi
completamente o oposto. Ele acredita-e ele realmente empurrou e me
cansado nestes ltimos dias-que se eu fazer um esforo real I pode se
lembrar momentos a partir dos primeiros dias da minha curta doena
volta em 1917. Eu estava tentando em vo convenc-lo de que a minha
memria nunca tem me traiu at agora, e que eu nunca tinha lembrado
qualquer coisa, desde aquelas duas semanas quando eu ca primeiro
na letargia.
No entanto, ele e Ms. Coiral com seu cabelo de prata e seu pesado,
bengala de bano com o punho de platina, foram os nicos que
respeitavam minha exploso em lgrimas e no comear a gritar
comigo quando eu revelou-lhes a minha firme convico de que uma
dia, vou voltar para o meu tempo e lugar, mesmo que seja por alguns
segundos antes de morrer.
Alm disso, Esklud e Coiral se inclinar mais para a viso de Jaeger, ou
seja, que eles esto testemunhando um dos mais incomuns e mais raro
parapsicolgicos fenmenos, ou "fenmenos metapsquicos" como
outros chamados -los ", isto j se manifestou com uma clareza sem
precedentes da memria e senso extraordinariamente elevado de
conscincia.
Quanto informao que me pediu para dar-lhes, fui surpreendido pelo fato de
que eles estavam mais interessados nas condies de nossa vida cotidiana, a
nossa maneira de pensar, hbitos, instituies e crenas, mais do que as
grandes guerras ou de acontecimentos polticos, talvez, porque eles sabiam
que este ltimo muito bem com a histria. E o que era de particular interesse
para eles foi o sculo antes de nossa. Eles sempre levou a conversa para o
assunto. E o que os intrigou a mais no era o homem que viveu em 1921, mas
o homem que estava na adolescncia na mudana do sculo e aprendemos
sobre o passado recente da escola e livros. Por uma questo de fato, eles me
explicaram que a 19 sculo foi marcado como um "sculo suspensa" que se
destacou entre as anteriores e seguintes vrios sculos. Especialmente no final
do 18 sculo e no incio dos 19 th , era para eles uma era muito original, que
abrigava muitas figuras precursoras e obras
que pode mesmo ser argumentado que seja equivalente aos de hoje.
Mais especificamente, o fato de que as idias de liberdade, igualdade,
fraternidade e amor pela natureza foram introduzidos e alimentou naquela
poca levou-os loucura! Eles falou muito das lutas das naes para a
verdadeira libertao e liberdade e, claro, dos pactos de paz da Europa.
Os acontecimentos do 20 th sculo no parece excit-los muito, nem a
Grande Guerra, que espero que nunca mais se repita (Dienach no tem
conhecimento da Segunda Guerra Mundial e, muito provavelmente, as
pessoas do futuro no informou -lo dela, pensando que ele poderia voltar
para sua auto 1921) , ou os enormes prejuzos que as naes em todo o
mundo sofreram. Eles no sabiam quantas pessoas jurei dar a seus vida
e fez-so que pelo menos os seus filhos possam viver melhor e livre ... eu fiz
...
Eu percebi que a passagem do tempo e tudo o que aconteceu nos ltimos
2000 anos at ao seu tempo fez esquecer todos os eventos de bacias
hidrogrficas que uma vez que sacudiram nossas prprias vidas e mudaram
o curso da histria. Lderes do passado, que entrou para a histria como
salvadores da humanidade e que ns considerada imortal, agora so
caracterizados como "pessoas pequenas", "lderes locais indignos", "que se
opem comunidade e ao progresso de nossa espcie", "negadores da
cultura" e "anti-humanistas". E eu estou falando de lderes que, por
dcadas, desempenharam um papel significativo na histria. As nicas
coisas que me perguntou quando eu lhes disse que eu era suo, foram, em
primeiro lugar, se eu soubesse quaisquer detalhes sobre uma organizao
de proteo criana global, com sede em Genebra, e em segundo lugar,
se eu j conheci qualquer um dos dois famosos "Alberts "da poca,
Schweitzer e Einstein, ou Bertrand Russell e Bergson. Este ltimo
considerado como um outro precursor aqui, j que por causa de sua
observao na aula que conseguiu "ver" a profecia sobre o Nibelvirch . O
mesmo vale para Maurice Maeterlinck e "Blue Bird" ... Eles afirmam ter visto
o verdadeiro "Pssaro azul" ...
A ltima memria que NORFOR me deixou com tambm foi o melhor. Eu
disse adeus a NORFOR, visitando a cidade velha de Blomsterduft que tinha
mantido seus antigos institutos e seus campos alternados de espaos
verdes e por rvores ruas arborizadas, onde voc pode quase sentir o antigo
esprito escandinavo flutuando no ar que respirava. Foi uma das poucas
reas da antiga Noruega e na Sucia, onde algumas memrias nacionais
conseguiram sobreviver neste mais devastador caldeiro global das suas
vezes ...
Uma das primeiras coisas feitas por jovens estudantes que vm para
NORFOR de todo o mundo na casa dos milhes para homenagear a
cidade velha, o centro cultural de seus antepassados durante 32
geraes. Cada canto e recanto uma lembrana de sua cultura dos
ltimos sculos. Como eu aprendi, dois grandes mestres de dois-trs
centenas de anos atrs foram chamados Holberg e Eilensleyer e as
tradies dessas duas figuras espirituais deixados para trs no ter
desaparecido, no mnimo.
Se o Valley of Roses-que no nem mesmo um quarto da populao de
NORFOR embora os dois lugares cobrem aproximadamente a mesma rea-
hoje considerado o "Corao da Terra", NORFOR, a partir Blomsterduft
a "Arca do Esprito ", de acordo com Stefan e Jaeger, devido ligao
directa que tinha para o desenvolvimento da civilizao ocidental, dar
Europa um lugar ao lado do norte-americano e regies culturais da Amrica
do Sul que durante centenas de anos tinham sido os centros de cultura
espiritual, a partir Califrnia e Flrida para Boston e New Orleans, Cape
Town e Pretoria.
Meios privados de transporte e SUA OPINIO SOBRE
TRABALHO
17- XI
No caminho de volta ns viajamos atravs dos Alpes, litorais ocidentais
para outro estado que era desconhecida para mim, que foi inundado
com uma plida luz branca artificial, com edifcios palacianos que
continuaram em fileiras simtricas interminveis at o Mar
Mediterrneo. Fomos para baixo avenidas pelo menos uma milha de
largura. Eu s conseguiu dar uma rpida olhada antes que se pegar
nos nossos meios de transporte individuais voltar para nossas
casas. Enquanto descamos, Stefan me mostrou um vasto complexo
de edifcios que pareciam feitas de blocos do brinquedo das crianas,
espalhados por todo o pas. No comeo eu no conseguia entender o
que era, mas eu me lembro de pensar que os blocos devem ter sido
de grande tamanho. Stefan explicou-me que estvamos voando acima
dos centros de produo de Ragrilia: toda uma cidade industrial, um
dos maiores na Europa do Sul, com unidades de produo colossais
onde milhes de jovens entusiastas trabalhou sem parar em turnos.
Os homens de hoje sabe que a existncia de estados industriais, tais
como Ragrilia era um pr-requisito para a existncia e manuteno de
NORFOR, o Vale das Rosas e seus outros centros espirituais. Eles
esto bem cientes do fato de que essas grandes unidades de produo
do Estado com os dispositivos eletrnicos infinitas so a base da
cultura espiritual atual.
"O fato de que vivemos em tal conforto, que temos muito tempo livre para o
cultivo interior e que a liberdade ea felicidade so agora verdadeiramente
possvel devido a esses estados," Stefan tinha admitido.
E, assim como Stefan, todos eles esto convencidos de que no existe
risco de humanos que retornam sua condio anterior. Eles
acreditam que eles esto agora no seu caminho para escrever a
histria verdadeira e que nenhuma gerao jamais permitir que este
incrvel edifcio social desmoronar novamente.
"Ns pagos por esses erros tambm muito caro para torn-los
novamente. Rios de sangue e lgrimas foram derramadas no fim de
escapar da lama. As pessoas no vo voltar a viver na fome ou sejam
exploradas por outras pessoas nunca mais. Voc pode no ter dado
suficiente importncia a essas coisas naquela poca, mas essa histria
de dor e vergonha no tem e nunca ser esquecido por ns. "
Eu disse a ele que tais situaes extremas em nosso tempo eram raros e
no uma ocorrncia diria como eles podem pensar. Ele balanou a cabea,
incrdula e me disse que eu tinha que admitir que, durante a "pr-histria" -
o meu tempo- (pessoas do futuro considerar o tempo antes Eldere, isto
2396 AD, como "pr-histria") , a racionalidade estava completamente
ausente em vida social e econmica. E ele sabia muito, tanto que ele me
colocou na posio difcil de se tornar um advogado e um apologista de
nossa era.
Mas tambm houve momentos em que ele falou com ingenuidade
pura, contar histrias com enredos incrveis e exageros sobre os
fabricantes de armas e latifundirios que tomaram alto e de olhos
azuis mulheres europeias como "saquear".
"Assim como o velho brbaros do Norte, que j se afogou Europa no
sangue, assim como seus prprios brbaros no tm quaisquer valores
morais, espirituais e estticos."
O orgulho que as pessoas de hoje levou na situao atual era evidente em
Stefan cada palavra. "No pense que o indivduo linsens ou o privilgio de
no trabalhar novamente em sua vida depois de dezenove anos de idade
foram sempre um dado", ele me disse. Ele ento me explicou que tudo
comeou num dia de inverno de 427 do seu novo calendrio (em 2823 AD
do nosso tempo) no salo trreo do Palcio Binenborg, no lado leste da
grande praa central, quando os quatro lderes daquela dcada foram os
primeiros a aceitar os meios individuais gratuitos de transporte da poca,
que eles iriam, a partir desse ponto em diante, sempre ao longo das suas
vidas profissionais e privadas.
Foi ento quando um deles, Torhild, uma figura de destaque nas
cincias naturais e governador mais tarde e lder, levantou uma
questo simblica: "no so as pessoas com deficincia ou outros
problemas vai precisar deles mais do que ns" O resto, em seguida,
Assegurei-lhe que todo mundo j tinha recebido os seus prprios meios
e que no havia nenhuma falta mais ...
Stefan, evidentemente, movido e animado, parou por um segundo e
ento me disse: "Voc no pode imaginar o que a satisfao moral
voc derivar de trabalhar para o bem comum, em vez de
individualmente entesouramento ou a pr dinheiro de lado para que
seus netos podem desfrutar do tdio e tdio de no ser capaz de
encontrar um propsito na vida ".
O que eu poderia dizer? Eu admirava sua incrvel sistema que lhes
permitiu, com servio de apenas dois anos, para garantir o resto de
suas vidas. Perguntei-lhe por que, no entanto, eles no levantou o
servio para cinco, dez ou quinze anos para fornecer-lhes ainda mais
riqueza.
"Porque o objetivo da nossa vida no riquezas incalculveis", respondeu
Stefan. "Uma delas sbio quando um sabe quando parar. E confiem em
mim, nem sempre fcil de dizer onde suficincia e conforto parada eo
absurdo e extravagncia comear ... Ns no precisamos de
excessos. Nosso objetivo o de nunca ser acusado de colocar barreiras no
caminho espiritual do Cives , os cidados. O trabalho de um trabalhador
industrial, por exemplo, no satisfazer qualquer necessidade inata da alma
humana. O trabalho duro no uma necessidade do corao; no nada
como a criao cientfico, artstico ou intelectual. Consideramos como um
novo direito individual para o cientista nascido, artista ou filsofo para ser
deixado sozinho e livre para criar. "
"Isso no desculpa", comentei, "para deixar as glothners nas mos dessas
crianas, especialmente quando voc sabe muito melhor produo seria se
deixado nas mos de pessoas mais maduras."
"No h necessidade de se preocupar com isso. Os parceiros atuais
so muito mais maduro do que voc pensa, considerando sua idade ".
Suas ltimas palavras me fez lembrar de uma observao que fiz em
relao a essas pessoas, em todos os lugares que eu fui, desde o
primeiro dia. Por um lado, estes jovens pareciam ter um prazo de vida
admirvel que eu desejava nossos adultos poderia ter. Por outro lado,
no entanto, todos eles, homens e mulheres adultos, s vezes pareciam
e se comportavam como "crianas grandes".
Eu estava pensando que se eu consegui aprender como exatamente eles
alcanaram abundncia em bens de consumo e meios de transporte, se eu
pudesse descobrir os detalhes sobre os planos de servio e do mtodo de
alistamento, sua confederao universal dos sindicatos, da comunidade
da cives e suas instituies racionalistas e poderia voltar para o nosso
tempo, um dia, ns poderamos implementar tudo isso tambm. Mas
primeiro ns teramos que transformar seres humanos, constru-los a partir
do zero. Porque aqui, nos ltimos sculos, no houve um nico caso de uma
pessoa que se aproxima outra pessoa com o propsito de beneficiar-los ou
explor-los por qualquer motivo. Este fenmeno desapareceu de suas
relaes interpessoais. E eu tenho vergonha de admitir isso, mas, no incio,
mesmo que aconteceu a tirar proveito de sua ingenuidade para fazer trocas
que seria benfico para mim. Eu iria conseguir qualquer troca do jeito que
eu queria, em menos de dois minutos, a primeira mostrando entusiasmo
excessivo sobre algo deles e, em seguida, apelando para sua amizade e de
boa natureza. O pensamento de que eu no estava sendo completamente
honesto, nunca passou pela cabea de ningum. Ento eu parei de fazer
isso.
Voc poderia facilmente faz-las danos irreparveis, tirando partido da
sua ingenuidade, mas a coisa mais terrvel que, depois, eles no
falam sobre os danos ou tentar reivindicar a responsabilidade; eles
simplesmente se perguntar como pode haver tanta esperteza no
mundo, e como o seu amor e honestidade foi reembolsado com tal
malcia.
Um dia perguntei a parceiros de escritrio do setor de recursos tcnicos
para uma segunda Reigen (a 3D
tela) , alegando que eu tinha perdido o primeiro. No dia seguinte, eles
me mandaram um novo, sem sequer verificar se eu estava dizendo a
verdade e sem verificar a ordem ou o nmero de srie.
O Vale do prprio Rosas d indicaes para os glothners para que haja
abundncia e variedade de bens de consumo para que os Cives ter o
privilgio de escolha, mas apenas para os produtos padro. Os
funcionrios da hierarquia espiritual, no entanto, at mesmo
os Tilteys, tm o direito de produtos personalizados e pode fazer
encomendas especializadas. Quanto suficincia dos produtos em
nmero, assegurado pela demanda estatstica; Os tipos, variedade e
quantidade de produo so determinados por dados estatsticos do
ano anterior recolhidos junto dos consumidores.
TROENDE: do novo ser humano
Stefan no sabe nada sobre o meu comportamento j mencionado no incio
da minha estadia aqui, e em qualquer caso, uma coisa do passado. Sua
pureza da infncia do corao e da mente to comovente que faz voc
querer ser como eles. Sua pureza e clareza intelectual e moral tem um poder
to grande de relaxar e aliviar-me que h momentos em que sinto amor por
todo o mundo ... Eles no suspeitam nada de ruim sobre voc e voc, por
sua vez, sentem a necessidade de se livrar do menor feira dentro de
voc. Em seus olhos voc olhar muito melhor do que voc realmente e
que pede que voc realmente tornar-se melhor. Eles vem tanta
sinceridade, amor e abnegao em voc e algo dentro de voc faz voc
querer justificar esta idia que eles tm para voc, tanto quanto possvel.
Isso como : a corrente Troende , o homem da nova era, um tipo social
e psicolgico do ser humano, sucessor do rob-humano, o "homem prtico",
que usava os antolhos de sua luta diria pela sobrevivncia, que foi sempre
beira da ansiedade, privado de qualquer aparncia de vida e tempo livre
interior de si mesmo ou a natureza, o subproduto homem do
desalmado techno-cultura, o homem materialista da era da filosofia
mecanicista que estava completamente fora de contato com qualquer
alicerce espiritual.
Alm disso, agora eles tambm so capazes de distinguir o intelecto
da alma. Hoje, mais do que em qualquer outro momento na histria da
humanidade, a cultura espiritual sobrecarrega a conscincia do
homem contemporneo, independentemente das conquistas do
intelecto, o conhecimento, o progresso cientfico e tecnolgico.
Mas a diferena mais surpreendente entre a antiga ea nova histria
social aritmtica; o Troende agora o tipo mais comum de homem
social em todo o mundo. Aqui, o mandamento de "amar o prximo" a
forma predominante de vida-it a regra e no a exceo. Essas
pessoas conseguiram transformar o "inacreditvel" e o "impossvel"
para o "possvel" e "real". Eles esto seguindo a pregao do
cristianismo sem ser cristos.
Sexo, maternidade, RELAES E a essncia do amor
25 - XI
Ultimamente parece que algum lanou o mau-olhado em cima do
nosso grupo e dois dos quatro casais se separaram. Axel e Julieta, que
parecia ainda mais no amor do que Stefan e Hilda, depois de muita
lamentao e mal-entendidos, decidiram seguir caminhos
separados. Ningum sabe o que as causas exatas da separao foram
j que ningum aqui fala sobre eles. Eles eram provavelmente muito
jovem para um duradouro compromisso. Depois de uma festa de
despedida curta, entre soluos e risos, ela deixou, em direo ao
norte. Pouco depois, Axel esquerda tambm. Ele primeiro foi Siclia,
mas estava pensando em sair depois de dois meses para continuar
seus estudos de violino.
Uma semana atrs, Aria terminou com Eric com determinao
inesperado e notvel e foi viver com os pais dela em sua segunda
ptria, NORFOR. Esta separao foi aparentemente
repentina. Durante muito tempo, era bvio que sua coabitao e
convivncia no iria durar muito. Eles se separaram em uma maneira
completamente civilizado e com poucas palavras claras.
Fomos ver Eric na primeira noite aps Aria esquerda e mantivemos-lhe
companhia durante horas. Ele sentiu triste que ele no poderia mant-
la e ele disse que sempre soube que, se eles nunca se separou seria
pela sua iniciativa, uma vez que acabou por acontecer. Ele aceitou-a,
porm, com uma atitude relaxada e um pouco triste e falta de alegria.
"Eu desejo que eu poderia ter feito mais feliz", foi sua ltima frase.
Quanto a mim, eu ainda estava hospedado no Stefan e Hilda e perto
deles eu estava experimentando todos os dias uma coisa que eu tinha
realmente perdido na minha vida: o amor fraternal.
Mesmo se tivssemos perdido nossos dois casais amigos, nossas
reunies com o nosso crculo mais amplo no diminuir. Muito pelo
contrrio, na verdade; a alta temperatura dos ltimos dias fizeram
Stefan fazer uma pausa de sua profisso manh por um tempo e agora
ele muitas vezes nos leva a um dia viagens para as piscinas de
Mendrisio, os jardins de flores de Verbania, Lake Lugano, Bellinzona e
outras vezes para as costas da Riviera italiana, a oeste de Gnova.
Agora, tanto quanto Silvia est em causa, ela no vem para as nossas
reunies em um longo tempo. Ela disse que queria-nos para estar
sozinho quando nos conhecemos. Ambos Stefan e Hilda foram agora
consciente do que estava acontecendo e assim, com cheios de
lgrimas os olhos, eu confessei tudo para eles.
Eles foram muito feliz para ns e disse-me que fizemos um grande casal. Eu
disse a Stefan que estvamos pensando em ir para os Pirinus por alguns dias
e ele de todo o corao concordou que era uma boa deciso.
Em seguida, falou sobre como frequente a ocorrncia "amor" estava em sua
idade e ele me disse que a maioria no experiment-lo mais de uma vez na
vida, ou mesmo nunca mais, em algumas ocasies raras. Perguntei-lhe se eles
consideram a tomada de amor que no um resultado do amor como
antitico. Ele respondeu que de nenhuma maneira que eles consideram
antitico, mas no pode ser comparada com a verdadeira unio de amor, que
um pouco como o Lipvirch . Durante os velhos tempos, ao longo de toda a
era do Eldere , quando o sentido da Lipvirch ainda era inexistente, relaes
fsicas foram baseados unicamente na atrao entre os sexos e a avaliao de
carter. Mas, mesmo naquela poca, assim como agora, muitas mudanas de
parceiros sexuais no foram aplaudidos. Em seguida, eles estavam mais
interessados em gostar da pessoa; a ternura ea ligao espiritual veio depois
que a atrao natural e apreciao para o ser humano, enquanto que aqui,
durante os ltimos sculos, o Vale das Rosas tem sido argumentando,
mesmo se alguns dos Ilectors discordam-que a abstinncia, especialmente
quando um deciso consciente, aumenta a espiritualidade, algo que lembra
os princpios ascticos dos nossos tempos.
Em geral, eles j no v o amor como uma batalha em que as vitrias
mais espertos e os mais ingnuos perde, mas como uma aliana entre
iguais, sem segredos ou segundas intenes, uma aliana que
fornece-lhe com a paz de esprito necessrio para viver sua vida .
"Portanto, o seu moral, somente se ope s mudanas muito
frequentes de parceiros", comentei.
"Algo parecido. mudanas demasiado frequentes so nem comum nem
aplaudido em nosso tempo. O saldo sempre existe. Mas as questes ticas
nem sempre so gerados por essas mudanas por si s "Stefan respondeu.
Ele me perguntou como eu poderia pensar de Julieta, por exemplo, se
agora que ela terminou com Axel, ela encontrou um novo amor e foi
viver com ele.
"Eu no estou me referindo a um par de exemplos aleatrios", eu
respondi. "O que vocpensa, se voc a viu passar toda a sua
juventude mudar de parceiros a cada seis meses?"
"Mesmo assim", disse ele, "ns no considere sua tica ou socialmente
inferior. Pode-se caracterizar-la como negligente, azarado, frvola ou muito
incapaz de dom-la insta. Pode-se argumentar que ela estaria melhor ser livre
e viver sozinho. Em qualquer caso, se ela no tem qualquer inteno de
enganar ningum, seu modo de vida no seriam considerados anti-sociais ou
imoral. Alm disso, olhar para todos estes jovens homens e mulheres que
vivem sozinhas e aparentemente no casados -e que foram
oficialmente Cives h dcadas. Algum sabe ou tem ningum lhes perguntou
quantas vezes eles trocam de parceiros? Eles podem conviver uns com os
outros e falar na frente dos outros com a maior dignidade como se nada
estivesse acontecendo entre eles, mas isso nem sempre o caso. E, claro, eu
seria a ltima pessoa a culp-los. No uma questo de hipocrisia, mas uma
questo de superioridade moral de pessoas que fazem o mal, mas, por
natureza, ainda no so capazes de fazer unies permanentes. Ningum aqui
vai sobre revelar seus segredos. Mas eu realmente no pode argumentar que
todos e cada um de ns espera que o Lipvirch pacientemente, durante anos e
anos ".
"Existe alguma coisa que voc considerar imoral? Voc est familiarizado
com o conceito de imoralidade? "
"Claro! E tudo o que verdadeiramente imoral exemplarmente
punidos. Em tais casos estamos firmes. Mas s que eles so to
raros. As pessoas de hoje ter uma certa satisfao de ser tico, sem
ser forado a se sentir assim. Ao contrrio de voc, que, se bem me
lembro, tinha um ditado que dizia: "o fruto proibido sempre mais
doce."
" fcil para voc dizer", eu respondi um pouco ofendido ", j que
essencialmente nada para voc proibido."

"Voc est errado l", ele respondeu calmamente. "Nossa sociedade


tambm tem certas restries morais. Se, por exemplo, quando Juliet estava
vivendo com Axel, ela secretamente reuniu-se com outro homem, que seria
considerada imoral. Mas nem Juliet nem algum muito mais leviano do que
ela faria algo assim. Tudo o que ela teria que fazer dizer a seu
parceiro. Por que ela deveria escond-lo? As pessoas dizem uns aos outros
como eles se sentem e qualquer que seja o resultado
aceitao ou separao, eles tm dito a verdade. Na verdade, na maioria
das vezes, age como estes so perdoados, especialmente se uma paixo,
um momento de paixo ou uma perda de auto-controle. Embora, se
esconder, as coisas se tornam complicadas e as pessoas so atormentados
por um sentimento de culpa, que nos nossos dias muito difcil de lidar ".
Fiquei me perguntando onde ele estava indo com isso e muito curioso
para descobrir.
"Nunca seria uma mulher estar com um homem, ou vice-versa, por interesse
prprio, apenas para se beneficiar deles mais tarde e no por amor ou forte
atrao fsica", disse Stefan. "A desonestidade indesculpvel e
imperdovel. O que mais quero ter um corao calmo e uma mente calma,
longe de incertezas morais como a inveja, desconfiana ou medo. Por outro
lado, nossos lderes tm de colocar barreiras ticas mais rigorosas para os
jovens. Normalmente, at que se tornem Cives , eles no esto autorizados a
ter relaes sexuais. E incrvel e de grande importncia como
os Ilectors conseguiu estabelecer o conceito de sexual
abstinncia nas mentes dos jovens no ambos concurso e idade difcil
de dezenove. Hoje, um parceiro deve apreciar rectido, amor,
honestidade e respeitar algumas morais valores, mesmo se ele estiver
com alguma privao. O servio , portanto, simultaneamente, um
teste de auto-disciplina e da abstinncia sexual. Apenas algumas
violaes ocorrem a cada ano e, claro, no h nenhuma penalidade.
"
Perguntei-lhe em que fase da vida de uma mulher decide ser me.
"Eu no poderia responder a isso com preciso. O mesmo que no seu
tempo, s vezes mais cedo, s vezes mais tarde. Isso depende de seu
temperamento e na sorte ... H muitos fatores envolvidos. Nosso caso com
Hilda est entre os mais comuns. Na maioria das vezes leva trs a quatro
parcerias julgamento, nascidos a partir do Lipvirch ou da atrao forte a fim
de encontrar "The One". Normalmente, as primeiras parcerias so mais
curtos e no pode mesmo do ano passado. Em seguida, eles se tornam
mais estveis. Com um pouco de sorte, trs ou quatro alterna entre a
liberdade ea convivncia com algum so suficientes para a pessoa a
adquirir uma mentalidade mais madura, que permite experincia e
conhecimento para fazer o seu trabalho e talvez dar o seu relacionamento
mais tarde a forma de um vnculo ao longo da vida ".
Ele ento falou to depreciativamente sobre o nosso tempo e os seus
"valores": adultrio, falta de franqueza e lealdade, desonestidade todos os
dias, de fraude, de prostituio, a explorao da fraqueza e da pobreza,
perverses, violncia, crimes de "honra" e paixes doentes. Eu no sabia
onde se esconder. Ele at considerou as cerimnias de casamento de
tempos passados como indecente: o encontro das pessoas, a diverso, os
comentrios, as provocaes e ... bem ... o que veio depois: os momentos
mais ntimos do casal.
"A nossa conscincia e nossa inata bssola moral complementar a
lacuna dessas instituies aboliram de forma muito eficiente e,
portanto, cada uma comunho de vida baseia-se e definida por orgulho
e honra. Se uma grande decepo, um novo amor ou diferenas
intransponveis nas crenas e personagens pode romper o vnculo
irrelevante. Alm disso, "concluiu ele," no a mesma coisa acontecer
no seu tempo, independentemente de limitaes legais? "Eu no tinha
nada a dizer.
Ento perguntei-lhe o que aconteceu a primeira noite que os parceiros se
tornar CIVES -citizens. Essa deve ser a noite, quando eles totalmente ir
selvagem, eu percebi, e razoavelmente, depois de tanta conteno. Eu
estava errado.
"Isso realmente o que costumava acontecer ... Vrias centenas de
anos atrs, no entanto. A atrao fsica ainda desempenhou o papel
mais importante e aquela noite era visto como o chamado da natureza
para os jovens. Mas tem sido um longo, longo tempo desde ento. As
coisas mudaram. Eu no estou dizendo que ningum faz amor naquela
noite, mas aqueles que so principalmente os casais que se
conheceram durante o seu servio e decidiu para consumar o seu amor
em seu primeiro dia como cidados. A grande maioria, no entanto, no
faz. Alguns esperar meses, at mesmo anos, at se encontrar um
parceiro adequado, muito tempo depois de queimar sua estola branca,
o smbolo da sua pureza, na sua noite, quando seu servio termina. "
Stefan olhou para o espao como se meditando sobre o passado.
"Eu tambm tinha uma noite como esta, voc sabe ...", disse ele. "Uma
emoo Tal! Por um lado, o mundo inteiro est se abrindo na frente de
voc, naquela noite, e, por outro, voc finalmente tornar-se o direito de
sentido mgico de fazer amor. Anos inesquecveis ... "
Seus olhos se encheram de lgrimas. Eu estava assustado. Ele continuou,
obviamente mudou. "Mesmo que a msica que cantamos naquela noite
significa muito para mim ... para ns ... Todos os habitantes da terra foram
cantando h mais de 1300 anos. Todos ns aprendemos isso na escola,
meninos e meninas. Eu sei que no tem grandes letras mas ainda assim, voc
tem alguma ideia de como aquela simples e um tanto planas ecos velha
melodia em nossos ouvidos, em nossas almas? Voc j prestou ateno s
letras? " luz dos seus dezenove anos, as andorinhas vm e os botes de
flores aberto cedo". Ou o outro; "A vida um sonho rseo que agora
comea. Cante isso."
Ele agora estava falando com o mximo entusiasmo. Eu no
interromp-lo, claro. "Relativamente poucas geraes aps a sua,
aps os movimentos puritanos comearam a desaparecer e Flessing e
Kirchof encontrado o remdio para sua doena terrvel, o pesadelo
acabou e as coisas comearam a mudar na maneira em que os pais
falaram com seus filhos sobre amor e sexo. No havia mais precisa
falar com eles sobre os riscos e precaues. Em vez disso, eles
falaram com eles sobre a antecipao de uma grande felicidade que,
se fossem paciente o suficiente para esperar o momento certo ea
pessoa certa, seria deles para aproveitar-in moderation-para o resto
de suas vidas.
medida que as geraes passadas, a ideia de que este , level-
headed felicidade tico e unmarred melhor vir aps o cumprimento do
dever, tornou-se parte de sua conscincia social. Isso foi depois que o
servio tinha sido consideravelmente reduzido. quando eles comearam
a dar as estolas brancas para os adolescentes. Na verdade, eles foram
informados: 'Ningum vai for-lo a cumprir o seu de dois anos de servio
nas glothners . Se voc se recusar, no h penalidade. Basta considerar
que a Commonwealth Universal precisa de voc. ' "
E, de fato, como Stefan me disse, mais ningum. E de que maneira
eles corrigida a injustia do nosso tempo, que associou o "cumprimento
do dever" com a aposentadoria, que veio numa idade em que a
felicidade no pode ser comprada com ouro fino.
Eles consideraram a idade de quinze anos como a etapa-chave na vida
de algum. Eles acreditavam que era ento, quando os novos
horizontes em esoterismo humana so abertos. Foi ento quando tudo
mudou nos olhos de uma pessoa uma vez que, a partir desse ponto, a
alma assumiu e via as coisas de forma diferente. Na verdade, ele me
disse que "os olhos comeam a brotar com mais facilidade".
Eu disse a ele que, se eles acham que o mesmo no ocorreu em nosso
tempo, bem, eles eram muito enganado. Ele me respondeu que ele
estava se referindo a regra e no a exceo: "As excees no definir
uma era ... a regra faz."
"Sim, mas voc acabou de me dizer que as limitaes ajudou no nosso
tempo, porque caso contrrio a situao ficou fora de controle e atingiu
o ponto de promiscuidade. Voc mesmo disse que precisvamos de
restries, uma vez que eram "praticamente incivilizados '".
"s vezes eu estou com a impresso de que voc e eu no pode se comunicar,
que no falam a mesma lngua. E, no entanto, que normal, uma vez que vm
de diferentes eras, diferentes culturas e diferentes formas de pensar. Pergunto-
me como muito do que eu estou dizendo a voc, voc realmente
entender. Voc fala sobre 'o justificvel "e" o necessrio ", sem pensar sobre o
efeito que todos eles tinham sobre a humanidade, independentemente da sua
adequao no momento. Eles haviam criado para si um mundo que foi cercado
por um cu cinza e habitada por almas mortas. Voc j pensou sobre como
muitas pessoas inocentes da minoria tinha sido constantemente e h milhares
de anos-pagantes para os leis destinadas pela maioria, s porque seus lderes
no poderia promulgar leis individuais? E voc tem certeza que voc seria
verdadeiramente feliz na ausncia de leis e restries? Ou h algo mais para
culpar por sua infelicidade; algo mais profundo, algo escondido que foi
realmente a razo pela qual as leis tornou-se necessrio, em primeiro lugar? "
Ele me disse mais, muito mais: como o amor no era uma coisa
humilde e insignificante e como estvamos muito inferior para ele,
demasiado insignificante para captar sua beleza e
superioridade. "Assim como o trabalho de Valmandel ou Larsen ser
sempre monumental, no importa se entrar tempos sombrios, quando
as pessoas no vo entender e apreciar poesia e msica." E ele no
tinha terminado ...
"A pior coisa sobre seus lderes espirituais trs , em seguida, e por lderes
espirituais que significa que seus professores, pais, legisladores, sacerdotes
e escritores que eles no tinham problema bloqueando suas fontes de alegria
espiritual puro. E voc sabe o que isso significa, Andreas? Sabe que estes
"entusiasmo" (e ele usou a palavra grega para ele) so manifestaes,
aspectos da Samith , quase to importante como arte? o que
que voc diria sobre algum que destruiu Praxiteles ' Hermes ou a nossa
prpria NostalgicGreen-eyed Lady por Nichefelt? Houve uma tendncia
sistemtica para reprimir qualquer forma de alegria em seu tempo ".
Eu lutei para no sorrir com seu jeito infantil de pensar. "Eu desejo que era
o nosso nico problema, meu caro Stefan ... Tivemos tantas coisas que nos
perturbados, tantas responsabilidades, privaes, preocupaes
desnecessrias: dependncia, pobreza, vcios, e incerteza sobre o futuro ...
Havia milhes de problemas que couldn 't ser resolvido e milhes de
necessidades que no podem ser satisfeitos apenas por cheirar as flores e
olhando para as estrelas. Agora voc pode ter todo o tempo que voc deseja
observar, pensar e analisar tudo, mas naquela poca, no poderamos
mesmo dizer que estavam em falta ... "
Mas ele no iria concordar comigo.
"No diga isso, ele reclamou. E no diga que voc no pensar sobre eles e que
voc no poderia dizer se eles estavam em falta. A alegria o alimento da
alma. voc pode perceber que? A represso violenta, todos os dias de
qualquer inclinao espiritual ou emocional, mesmo se voc no podia ver o
quo prejudicial era, foi gradual e cumulativamente quebrando cada corda de
alegria que voc tinha em voc. Ento, no, deixar sua alma morrer antes do
tempo, pouco a pouco, no aceitvel. Este envelhecimento interior artificial,
prematura de seu era uma grande e injusta perda para nossa espcie, muito
maior do que voc pode imaginar. As condies em que voc viveu sua vida
diria e as convenes sociais que prevaleceram foram bruscamente roubar o
que foi dado aos seres humanos pela criao e cujo significado completo ns
apenas senti e percebi: o sorriso de Deus ".
Ele mais uma vez fez uma aluso s concluses do Conhecimento
Volkic e ao "brilho tmida" do Samith . Por mais estranho que possa
parecer, esta a sua viso do Lipvirch : a vivncia de uma vida
espiritual mais elevado eo acesso ao divino-on o caminho para
o Samith -mas atravs de uma forma totalmente diferente de
meditao, religio, arte ou viso de mundo.
" por isso que nenhuma pessoa idosa jamais zombar os ideais da
juventude, hoje em dia; porque as pessoas mais velhas tm os seus
prprios ideais e no quer que ningum para vir e insultar ou
desrespeitar eles. Alm disso, ns, essencialmente, saber que existe
um, origem comum e fonte de todos os ideais, apesar das vastas,
mas superficiais-diferenas entre eles. "
Mais tarde, no entanto, ele admitiu que a riqueza espiritual de sua
juventude no foi apenas devido hereditariedade ou tradio e que
no era inteiramente inerente qualquer um; a devida orientao e
educao da famlia, escolas e os glothners ficou como um assistente
muito til.
VELHO E NOVO AMA: sua separao wayof
26-XI
s vezes me pergunto se as suas percepes atuais e novas condies sociais
so realmente capazes de proteger seus coraes de dor e eles tm realmente
conseguiu atingir a verdadeira felicidade atravs deles. Pelo que tenho visto,
no s eles no adquiriu o h muito procurado "serenidade da mente e da
alma", mas muitas vezes eles tambm parecem se deparar com os mesmos
problemas em suas vidas emocionais, a mesma dor profunda, o mesmo
dilemas dramticos e conflitos internos que sofreu em nosso prprio tempo. E
digamos que eu acredito que o que Stefan disse, isto , que os velhos, paixes
violentas e as "solues dramticas" do nosso tempo tm completamente
deixou de existir. Eu ouvi com meus prprios ouvidos sobre os casos quando
um forte, novo amor entrou em conflito com o de longa data parcerias e laos
emocionais fortes, interrompendo o afeto entre o casal, suas memrias e
sonhos compartilhados e suas vidas compartilhadas
O que acontece em seguida, em tais casos? No h nenhuma regra,
nenhuma penalidade, nenhuma soluo aparente. Parece que em tais
assuntos no existe um "must" ou "no deve". H lgrimas e emoes de
ambos os lados. E ento eles se sentar e perguntar o que eles esto
fazendo. Stefan argumenta em que incidentes como estes a coisa mais
frequente cada uma das partes deixa a tomada de decises para o
outro. Mas este um produto de altrusmo ou uma tentativa de evitar a
responsabilidade pela felicidade de sua amada? Stefan diz e que seria
muito bom se fosse verdade- que, muitas vezes, nesses casos, os
companheiros sentem por seus entes queridos que os pais sentem por seus
filhos: o mesmo amor e emoo. Colocando-se e seus sentimentos de lado,
eles tentam ver o que melhor para o seu parceiro e agir de tal forma, de
modo a evitar ficar no caminho de sua felicidade. "Hoje em dia, temos um
senso altamente desenvolvido de carinho e compreenso para com os
nossos semelhantes.", Disse ele, " uma das caractersticas mais distintivas
da nossa mentalidade. Exatamente o oposto, isto , do egosmo e dos
instintos de tempos primitivos ".
Se, por outro lado, voc pedir ao Valley, eles vo te dizer que a coisa mais
importante a estabilidade da parceria. Eles fortemente refutar das paixes
fervorosas e casos de amor que sem rodeios e apressadamente vm para
quebrar longo prazo e vnculos emocionais refinados. No entanto, eles
aconselham os "velhos amores" no ter medo de um verdadeiro,
genuno Lipvirch , se acontecer a cruzar com ele ... Ele pode no fazer mal
a pessoas civilizadas com cortesia espiritual, que, acima de tudo e todos os
outros, respeitar-se . Eles aconselh-los a adot-la e ver onde ele
leva. Claro, o resultado final de um tal conflito, com milhares de diferentes
fatores de cada vez, varia de caso para caso. s vezes, o novo amor acaba
nica testando a fora e resistncia do antigo e logo desaparece derrotado.
Menos frequentemente, especialmente nos casos de parcerias muito
longas com j crescidos crianas-it acontece assim que um novo amor
e compromisso carinho de idade, e se reconciliar sem deslocar um ao
outro. Cada um segurando um lugar especial no corao da pessoa,
eles duram e evoluir ao lado do outro por muitos anos.
s vezes, porm, o novo amor se mostra mais forte e quebra o vnculo de
idade. E mesmo que tal resultado no aplaudido, de modo que no h outras
discrepncias profundas na parceria, porque normalmente a fase da parceria
experimental tem como objetivo trazer superfcie tais incompatibilidades
latentes e no para abrir a porta a novas assuntos, coisas virar fora como
fizeram em nossos tempos.
Geralmente, seu argumento que os relacionamentos atuais, sendo
completamente livre de e alheio a qualquer conveno de idade e com base na
escolha desenfreada, o amor mtuo ea inteno pura para um elo- ao longo da
vida sem as barreiras legais do nosso tempo deve ser incomensuravelmente
mais forte e mais estvel do que a nossa.
Pode-se dizer que estas separaes escassos, juntamente com as
instncias de amor no correspondido so, se no o maior, alguns dos
maiores problemas de seus atuais vidas despreocupados e felizes.
"Estamos completamente livre de dor? No, temos conseguido tal coisa ...
"Stefan estava me dizendo ontem. "No h pobreza, dependncia, violncia e
questes como essa, mas as dores do corao, no importa o quo intenso,
so bem-vindos. Eles nos lembram da nostalgia e da sede do Samith . Ns
ainda sofrem at este dia, e ainda mais profundamente do que costumava
fazer, mas pelo menos sabemos por que sofremos ... "
Tenho observado como eles sofrem em silncio e com dignidade, como eles
esconder a dor proveniente de uma perda de um ente querido, ou por um amor
no correspondido com uma perseverana que reflete a antiga percepo
crist da dor interna. Eles acreditam que esta dor interna eleva a alma tanto
que ele pode se tornar uma aquisio ainda maior do que o prprio
amor! Enquanto um transitria, o outro nunca pode ser tirado de voc ...
Em um livro que estava lendo pela sua Jonas Geerlud que disse que, em um
verdadeiro Lipvirch , que foi, no entanto, de um lado e manteve-se no
correspondido ao fim, a pessoa deve-se pena no foi a dor na solido, mas o
outro pessoa que nunca foi capaz de chegar a esse nvel de dor quase
metafsica. "Porque o antigo est mais elevado e v as coisas nicas que este
ltimo nunca vai colocar os olhos em."
Outro escritor, Alex Rogen, escreve que, no fundo nada se perde. As
aparncias no devem levar a concluses erradas: "Tudo o que voc sempre
sonhou e tudo o que voc chorou por causa de armazenado para voc e no
ser esquecido, voc meio almas velhas ...", escreve ele, aludindo
imperecvel da Fonte e o Volkic beatfica pregao da universalidade
do Samith que contm tudo ...
Todo mundo aqui diz que "o passado no to passado quanto parece ..."
lembrando-me do meu prprio destino. "O que voc costumava chamar de
felicidade s existe em nossos sonhos", Stefan me disse. "Ns no viemos
a este mundo, a fim de encontrar a felicidade tangvel, algo que impossvel,
mas, a fim de compreender o verdadeiro significado dela e descobrir o que
sua fonte , a fim de ser capaz de reconhec-la quando a vemos ! "
Nesse ponto, ele recitou as palavras de um dos seus poetas: "Por que
outro motivo que ns nascemos, por que mais se vive, exceto para ver
nossas prprias vidas ir para o lixo" O que ele quis dizer com isso foi
que o nobre sede da sua almas que nunca deixaram ao longo da vida
era a evidncia dolorosa da superioridade da espcie avanadas que
no se cansa de olhar para o Samith em todas as suas formas
mundanas (arte, religio, preocupaes metafsicas, auto-sacrifcio e
assim por diante) e nunca desiste ou torna-se frustrado com os
obstculos e decepo no caminho ...
"Ento, se, digamos, Hilda encontrou algum novo, que a fez se sentir
mais completa. no te incomoda? ", perguntei Stefan.
"Ele definitivamente no seria agradvel, mas no como se eu pudesse
impedi-la. Mas o amor profundo um processo ardente, interna que nos faz
melhor. No incio do nosso relacionamento que eu sofri uma grande
quantidade de dor mim mesmo; aquele brilho que vi em seus olhos nas
primeiras vezes que ela falou para mim e que eu no tinha visto por um
longo tempo, eu vi-o enquanto ela falava com algum. Eu me preparei para
o pior, mas no aconteceu nada. Era algo completamente transitria. Mas
eu estava mais preocupado se ela iria ser feliz onde quer que fosse e se
essa pessoa realmente poderia completar-la como uma pessoa que eu era
sobre ela me deixando. Um amigo meu perdoou seu companheiro quando
ele confessou sua infidelidade, s porque ela se lembrou de quo feliz ele
olhou durante esses dias e quo feliz ele a fez, assim, v-lo feliz. Na
verdade, durante esses dias, ela lhe disse: "Seja o que for que lhe d tanta
fora, alegria e criatividade pode ser nada, mas bom."
Ento aqui est outra manifestao da Troende , a pessoa Volkic de
hoje, o acionista da nova sabedoria, o no to estvel e no
completamente normal em nossos prprios olhos ...
Agora, tanto quanto o nosso conceito de casamento est em causa, eles tm
mantido a parte do afeto, o interesse na outra pessoa, a lealdade, a
reciprocidade e o altrusmo e integraram-los para a vida de hoje. Mas a parte
que eles no entendem o elemento do envelhecimento interno abrupta e
prematura que veio
com o casamento em nosso tempo. Eles acreditam que a sociedade
empurrou as pessoas para o casamento precoce, privando-as da
oportunidade de viver suas prprias vidas em primeiro lugar, para
experimentar tipos espirituais e outros de alegria ao longo do
caminho. convenincia social e poltica exigiu este sacrifcio.
Eu disse-lhe a luta pela sobrevivncia nos mostrou desde o incio como
a vida difcil ia ser e por isso era mais fcil de se adaptar ao ceder
rotina de ter um parceiro permanente. Ns compartilhar todos esses
problemas e preocupaes com algum ...
"Felizmente, este esterilizao abrupta e no natural no
inconscientemente, dar luz a verdadeira dio para o seu parceiro",
ele respondeu.
O que posso dizer? Em qualquer caso, essas pessoas conseguem
permanecer jovem no corao para sempre, combinando a felicidade
da famlia e da sua natureza inteiramente humana, por um lado, e, por
outro, os novos entusiasmos e a alegria espiritual pura de origem
divina. Eu no tenho idia como eles fazem isso ...
SUL DA EUROPA
Loikito, 30-XI
Os Pirinus acolheu-nos com trs dias, non-stop chuva e canyons enormes
cheios de pinheiros que cobriam fora do nevoeiro. Dois dias atrs, porm, o sol
reapareceu e parece que ele est aqui para ficar. O estilo de vida aqui calmo,
tranquilo e relaxado, muito semelhante ao que foi em metade de um ms atrs,
em torno de Bignasco e as praias de Salerno. Mas este lugar muito mais
cheia; todas as noites, na hora do jantar, impossvel encontrar uma mesa
livre nos restaurantes. Os parceiros com a seda, brancas de neve vestes
trabalhar o dia todo longo do contrrio, isto , do que vimos em Bignasco.
1-XII
apenas Silvia e me neste momento e eu me sinto abenoado por todos os
dias que me encontra ao lado dela. Hoje em dia, eu estava esperando
pacientemente para v-la acordar, para ver seus primeiros pisca sob a luz da
manh. Quando ela acordou e me viu olhando para ela, ela riu. Eu no sei o
que ela pensava de mim naquele momento.
Eu acho que fiz uma grande asneira ontem, enquanto em um
dos Civeshostels de New Tarracona, localizado no lado oposto das
montanhas, onde tnhamos ido com um grupo inteiro de pessoas e ficamos
at tarde da noite. Eu estava danando com Silvia toda a noite, mas no final,
eles nos disseram que a fita que tinha nos dado determinaria fora parceiro
prxima dana. Aconteceu de eu ter sido correspondido a um muito raro,
para a noite, menina: um loiro entre tantos claras e escuras morenas. Meu
erro foi que eu corri e perguntou o nome dela no meio da nossa dana, mas
depois lembrei-me que hoje em dia voc suposto a falar com todos como
se voc conhece h muito tempo.
No comeo ns falamos sobre milhares de coisas, enquanto dana. Sua
conduta era muito simples e despretensioso. Eu no sei o que deu em mim e
eu perguntei o nome dela. "Stella Cadens", ela respondeu de forma
espirituosa. Era bvio que ela estava brincando, ento eu riu e mudou de
assunto. Notei, contudo, que a partir desse ponto, ela respondeu com
monosslabos. Eu pensei que a minha perguntando o nome dela tinha
perturb-la, mas eu estava errado. Logo ela comeou a fazer piadas
novamente e quando eu liguei para ela "Senhorita ...", ela completou a minha
frase com o mesmo nome que ela tinha me dado antes, e da mesma maneira
espirituoso. Talvez sua mente estava focada em seu parceiro, um homem
alto de pele escura rapaz, que no parecem muito satisfeitos por estar
danando com a gordinha que ele foi combinado com e cujo olhar era
constantemente fixos em sua menina.
Acabei de me lembrar outra coisa estranha. Dois dias atrs, quando a chuva
parou e todos ns samos para uma caminhada na floresta, notei um grande
nmero de homens e mulheres que observavam formigas durante horas, sem
razo aparente! Eles disseram que gostava de v-los ao vivo e trabalho sob a
luz do dia. Eles tinham fixado os seus olhos em duas linhas macias de
formigas, um indo para o trabalho e um vindo do trabalho, carregando suas
cargas. Eles foram mesmo comentando que, quando uma formiga no era
capaz de transportar sua carga, ele procurou por trs ou quatro outras formigas
e, tocando suas antenas, clamavam por ajuda. Dois dias atrs, eles tambm
comearam a rir ao ver das primeiras uvas, frescas do ano! E se voc lhes
perguntou: "Voc no j viu isso antes em sua vida?" Eles
consideravam voc estranha. Mas assim que as pessoas esto aqui; Eu
comecei a tornar-se acostumar a eles. Eles ficar animado sobre as coisas mais
simples: a lua que aumenta atrs da folhagem da rvore, os balidos dos
animais em uma noite silenciosa, uma cordial saudao.
Uma imagem cheio de beleza natural no apenas uma imagem a
eles; eles no s v-lo, eles sentem-lo como uma unidade que vibra
com a alegria da criao. Sua antena no a viso, como o
nosso; eles realmente "experincia" do que vem! Alm disso, a
capacidade que os seus individuais veculos-os vigiozas e
os linsens D- los a ir a qualquer lugar que eles querem os enche de
alegria. "Basta pensar em um lugar e voc pode voar para isso", dizem
eles, e eles literalmente significa que ... Eles tm sua prpria maneira
de no deixar a "embriaguez" de novas experincias desaparecer.
Mesmo as mudanas de clima fazer uma enorme impresso sobre eles e
tornar-se um tema de conversa. Um fenmeno to simples como a mudana
das estaes uma grande fonte de felicidade para eles. E se voc diz
Stefan que o povo de sua poca que em vez perderam a noo da realidade,
ele no vai admitir isso. " inacreditvel", ele me disse: "quanta felicidade
potencial est escondido em nosso mundo interior. Voc no tinha idia
sobre isso em seu tempo, mas apenas porque no podemos compreend-
lo no significa que ele inexistente. Os sensores de nossas almas foram
embotado e no so mais receptores adequados. Ento todas essas coisas
que voc v to estranho, que dizer que eles so infantis, em vez de
divina? "
Vivendo entre eles um tempo suficiente comea a se sentir
inconscientemente influenciado pelo seu estilo de vida. Pessoalmente,
eu vejo isso como um tipo de desintoxicao mental e consider-lo
bom para mim. Stefan considera que necessrio! Aqui eles
conseguem manter o estado de esprito do adolescente por muitos
anos. Eles tentam manter os seus primeiros anos e a mentalidade que
eles tinham naquela poca no adulterada eo Vale exorta-os a manter
os olhos de suas almas abertas at eles esto velhos e cinza, se
puderem.
1-XII Novamente
(Durante a noite)
Hoje, Silvia me disse que quando ela est comigo ela no perca sua
famlia. Ento ela me disse que ela sempre soube que ningum pode
ser feliz quando sozinho, sem um ente querido ao seu lado quem eles
podem amar e cuidar.
Ela, ento, acrescentou: "Mas se eu no tivesse encontrado voc, eu
no sei se eu jamais seria capaz de imaginar quo grande uma coisa
do amor em ltima anlise, ." Ela tambm disse que ela quer ter o
meu filho, uma criana que herdaria meu corao e minha maneira de
pensar e perceber o mundo que nos rodeia.
O que mais eu poderia pedir?
Antes que eu a conheci, tal criatura com tantos talentos em alma e esprito e
tanta riqueza emocional, s existia na minha imaginao. Lembro-me de
pensar que o simples reconhecimento da existncia de tal pessoa em algum
lugar do mundo seria mais do que satisfazer-me. Eu no ousava imaginar algo
mais ... Isso a sua mera existncia as maiores recompensas morais e
emocionais que j recebi. E esta realizao suficiente para me fazer
feliz; minha vida parece ser o tormento no ...
2 para 3-XII
(Muito tarde da noite)
Quantas vezes no houve conversa sobre a dor sendo a essncia
dominante da vida e do mundo? Eu acreditava que por um longo tempo eu
e eu experimentei mais profundamente do que ningum, e agora que eu j
recuperado e pode ver a vida de forma clara e viv-la de maneira mais
profunda, eu no posso reconhecer o meu novo eu!
No se apresse para argumentar sem pensar que a verdadeira
essncia da vida de apenas pura e tangvel na adolescncia e que,
depois que a psique inevitavelmente comea a ficar distorcida de uma
maneira que faz o velho alegria impossvel de ser encontrado
novamente, no importa o grau de sucesso voc combinar o seu
entorno para as circunstncias em sua vida. Eu passei horas
interminveis se contorcendo em minha poltrona noite sem sucesso,
cada polegada do meu corpo inundado de alegria e expectativa para
um milho de coisas maravilhosas para vir, uma alegria e expectativa
que persistentemente manter os olhos abertos e impedir que todos os
esforos possveis para a concentrao e meditao.
"Destino O! O maior de todos os sonhos das pessoas so nada comparado ao
que voc capaz! "A conscincia de que essas pessoas so muito mais
esclarecidos do que nos fascina-me! Um sentimento de gratido faz meu
corao inchar. Eu penso sobre a sua certeza na "multiplicidade da vida", a sua
f na "vida aps a morte",
seus pensamentos sobre as existncias sucessivas da mesma
personalidade, seu conhecimento que a falha na conscincia
temporrio e relativamente rara e que as longas distncias eo tempo-
espao contnuo, em geral, no constituem barreiras para o esprito e,
finalmente, eu acho sobre a sua firme convico na eventual
justificao da alma humana e estou sobrecarregado com tal
entusiasmo como se eu tinha visto tudo isso com meus prprios olhos!
Lembro-me tambm algo mais que Stefan tivesse me dito h um tempo
atrs, em referncia s realidades que esto alm da compreenso
humana.
"No h nenhuma maneira que nossas mentes conseguia entender o
que nos acontece aps a chamada " morte ". uma das facetas
do Samith que eu falei com voc sobre, inconcebvel pela cognio
humana e racionalidade. No se esquea que Matjei Svanol disse
sobre alguns dos maiores e mais sagrados partes da psique humana
quando viu o Nibelvirch : "Foi tudo mentira, na verdade. Mas quem
poderia ter sabido que grande verdade estava escondida por trs
dessas mentiras '... "
A tradio Aidersian , como eu descobri, cauteloso e no excede
o Roisvirch . Ele no declara nada mais alm do que o Oversyn tinha
mostrado. No entanto, muitos, experincias pessoais internos de
pessoas, tomadas a partir de uma ampla variedade de crculos, tm
mostrado que na alma do Troende h uma infinidade de existncias
em camadas sobrepostas. s vezes, eles sequer falar de uma
multiplicidade correspondente em modernas e paralelas vidas,
que ultrapassa a humana natureza, at o Ego ganha plena
conscincia, o sentido de unidade e a continuidade inquebrvel de
individualidade. Uma vida inteira dedicada ao conhecimento, riqueza
emocional, outro para grandes experincias de amor e um separado
para criao espiritual ou artstica ...
"Em que voc era," Stefan me disse: "voc sonhou e desejou por toda
a eternidade, mesmo que uma tarde chuvosa foi o suficiente para fazer
a maioria de voc se sentir entediado e solitrio." Mais uma vez eu
observei seu tom condescendente quando se fala sobre a era da
"unilateral techno-cultura e da vida mecanicista", em que as pessoas
viviam, a era do que vou ser uma parte novamente se eu nunca voltar
...
Explic-lo da melhor forma que posso, esta a forma como eles
percebem a atrao emocional do esprito humano para o "infinito" e
do "eterno": como uma questo de "espao" ou "durao", embora seja
algo incomparavelmente maior do que a .
Lembrei-me de Anna agora ... Quanto voc passou! Voc pode me
ouvir? Voc est ouvindo agora? Tudo o que tnhamos imaginado e
sonhado, minha querida Anna, tudo o que fez a nossa olhos de gua,
eles existem! Eles so todos real! No foi a nossa imaginao! Todos
eles existem aqui, na vida real!
URBANA no oeste da Frana: COMPARAO COM O 20TH
CENTURY
9-XII
I saborear o ar fresco das altitudes montanhosas, novamente, esta
noite, depois de fuga desta semana, ao largo da costa do
oceano. Viagem de poucos dias para a costa da nossa prpria Frana
ocidental, to diferente dos grandes centros de produo e as praias
luxuosas do Sul, o suficiente para dar-lhe uma imagem fugaz, mas
tpico das -Agora idnticos-estados em toda parte: sucessiva , imenso
...
Para um viajante vindo do meu tempo, o lugar irreconhecvel. A vida
dos portos, as imagens tpicas do trfego comercial e naval, a cor local
tpica desta parte da Frana rural, at mesmo o complexo lagunar que
utilizado para embelezar o lugar: todos eles se foram! At mesmo o
clima mudou; tornou-se mais suave, mais doce e mais ... transparente,
livre da umidade trazida pelo mar, mais ... Mediterranean se eu poderia
dizer. A velha linguagem gloriosa "em todo o mundo" agora tinha sido
substitudo pelo vernculo, que agora tem quase aprendida por ouvi-la
no villas e em Salerno, durante a minha breve visita em nosso caminho
para as cidades da Europa central e do grande capital de o norte. Ao
contrrio do que eu havia notado enquanto nos arredores de Salerno,
aqui, no h nomes de lugares foram recuperadas, nem mesmo os
mais histricos.
Apenas as suas vinhas frutferas so uma reminiscncia dos velhos
tempos. Em todo o pas, no entanto, no havia nenhuma polegada de terra
untended. Talvez a populao pode se tornar uma questo de debate e
pode-se argumentar que alguns lugares poderia pagar mais ou menos
habitantes, mas foi isso. Eles haviam transformado os pntanos em
enormes cidades-jardim. Estas reas rurais, uma vez indiferentes agora
tinha adquirido o ar e encanto de uma vasta megalpole e tinha acabou por
ser mais impressionante do que at o velho Paris! Agora voc no v
misria ao lado de beleza ... Voc no iria se deparar com quaisquer obras
de arte em qualquer outro lugar, exceto em lugares onde eles podem
ser auto-conservada. Eles no podem suportar a feira e decadncia, nem
mesmo em menor escala. O que vi foi uma sensao nica de beleza e
uniformidade generosamente espalhados por toda parte, como se tivesse
sido artisticamente feito por um esprito racional. Isso, claro, foi o resultado
das actuais condies econmicas e as suas capacidades tecnolgicas
incrveis.
Longe da costa a cerca de 60 km para o interior h um lugar chamado de
Ninho florido, que se espalha por toda a enorme cidade de Denia Vallia com
os seus terraos floridos vermelhos e o incrvel nmero de espaos
destinados a plantas e flores. Eles estavam literalmente em toda parte: em
cada coluna, cada varanda, cada telhado, cada arcada, nas fachadas dos
palcios ... Lembro-me perguntando como essas pessoas conseguiram
crescer e preservar todas estas flores durante todo o ano , de modo a
sempre olhar to frescos e incrivelmente belo e, acima de tudo, por que tudo
isso excessiva flor-de inundao, o que acaba por no beneficiar os
moradores aqui, que so na sua maioria ex-alunos.
Outra coisa que me surpreendeu foi a existncia de grandes e
brilhantes borboletas, que, como Silvia me informaram, tinham este
lugar como seu habitat natural e eram uma das espcies maiores e
mais belas da Europa. Houve momentos em que, andando pela
cidade, voc foram surpreendidos por enxames de centenas de
borboletas azuis de luz que saltou de agrupamentos de rosas brancas!
Mas eu estava mais tomadas com as esttuas. Assim que eu vi um, eu iria
direto para estud-lo. Eu podia ver o pedestal e ler a inscrio, mas,
infelizmente, os nomes significava absolutamente nada para mim. Essas
pessoas podem ter mudado o curso da histria e eu no tinha a menor idia
de quem eles eram. Em momentos como estes, a distncia e minha
diferena de Silvia, Stefan eo resto sentiu maior do que nunca. I foi e sempre
seria o homem de uma poca diferente.
Lancei esses maus pensamentos para fora e vagou no sentimento multido
como se eu encaixar de novo, como eu pertencia em seu mundo. Pelo menos
isso o que a minha aparncia fsica disse, sem trair nada do que foi
acontecendo dentro de mim e que me fez inchar com orgulho! Eu,
entretanto, se perguntam se a alegria e felicidade que eu sentia era, em
ltima anlise no-existente, se no era nada mais do que mero
entusiasmo.
Mais abaixo, vi meninos e meninas dentro dos canteiros de flores, que,
vestidos como papoilas e cyclamens, corriam descontroladamente ao
redor e cantar fora de sintonia, cada um em seu prprio ritmo. A sade
e toda de corao dessas crianas desgrenhados, que faltava para
nada e foram dadas a liberdade de expressar sua alegria pura e
autntica to facilmente atravs de canes, risos, jogos e vozes
engraadas, foi incrvel.
No exterior, a vida na cidade durante a manh foi mais ou menos o mesmo que
em tempos antigos. Milhares de pessoas inundaram as ruas, cada um com um
destino diferente. Exceto, eles, o prematuramente "demitido" do glothners e
seu servio, no tinha nada a temer em termos de redundncia, tdio e outros
sintomas de nosso tempo. A maioria deles foi para os campos de bola ou para
os centros de fitness, alguns pintados, outros estudaram, mas, no importa
quanto tempo eu esperava, eu nunca vi qualquer trabalhador em uma tampa
plana, qualquer funcionrio em um colarinho branco duro ou qualquer
empresrio em um terno com pasta escondido nas axilas.

Classes sociais, a hierarquia, os costumes ea Fera DERROTADO


da burocracia
De um ponto de vista social, a percepo moderna do ninho florido era
a de uma classe mais baixa do Estado, ou seja, o oposto de Waren, o
Jardim de lrios, New Gteborg, Soonval no Sul e, acima de tudo,
NORFOR. Eu pensei sobre Aria, que, como ela disse, escolheu a sua
aura de espiritualidade e da sua atractividade.
Conforme o tempo passa, eu fico mais profundo em seus significados e
crenas avaliativas. A hierarquia de classes aqui tem um contedo
puramente intelectual e cultural. The Nest florido, por exemplo, recebe muito
poucos lderes espirituais, que vivem l apenas temporariamente. As
pessoas l so educados, seguindo as orientaes espirituais e as
tendncias ideolgicas que vm dos grandes centros do Norte.
Existem tambm alguns antigos graduados das escolas de NORFOR
que vivem l, as pessoas realmente entusiastas e amantes da arte
apaixonado que podem no ser grandes artistas em si, mas sabem
distinguir os elementos bons e bonitos em uma criao
artstica. receptores verdadeiros, eles so capazes de sequer comear
a chorar com a viso de uma obra de arte.
Tivemos to poucas pessoas como este em nossa era. Aqui h
infinitamente mais. Alm disso, h apenas um punhado de o tipo de
pessoas que, sem qualquer esoterismo, simplesmente acumular
conhecimentos para que possam apresent-lo em circunstncias
correspondentes. Essas pessoas confundem o conhecimento com a
educao, mas so, na verdade, realmente mal-educadas.
E, no entanto, esta maioria das pessoas cultivadas com este refinamento
interior excepcional, que seria mais do que bem-vindas e altamente
estimado em nossa era, nesta era simplesmente constituem a classe
relativamente mais baixo e eu sempre ouvi-los sendo acusado de no fazer
nada. O mdico mais medocre ou a enfermeira mais humildes so
considerados socialmente superior do que Stefan, Hilda e o resto dos
vizinhos das moradias, desde que, tambm, podem "experincia" natureza
e "ser movido" pelo alto arte, que eu entendemos ser o caso com quase
todos da gerao Volkic em diante.
Portanto, a respeito das massas, a percepo social estabelecida de
hoje desafia a correo de dcadas de gastos em estudar, concertos
e espetculos, cursos e palestras, visitas a exposies e viagens,
desporto e outras actividades recreativas que os deixam sem tempo
para fazer algo para o seu companheiro seres humanos.
E tudo o que completamente alheios ao servio. Lembro-me dos
primeiros dias da minha nova vida no Molsen instituto, que em si era
um microcosmo da sociedade: um inteiro, pequena comunidade com
todas as caractersticas da estrutura social atual. Os parceiros de
escritrio estavam fazendo o servio de l. Ainda me lembro de seu
lder, um moreno de dezenove anos de idade menino que fez uma
reverncia para todos os pacientes, o Cives , isto , que estavam a ser
internado l, como se eles estavam indo para ponta-lo.
As enfermeiras foram considerados socialmente superior aos
seus Cives e, claro, para os parceiros de escritrio, os parceiros cujo
trabalho era para ajud-los a manter registros e outros assuntos
administrativos gerais. Os enfermeiros, por isso, no estavam fazendo
o seu servio; todos eles foram madura e tratada por todos como
sacerdotisas.
Deixando o instituto Molsen I tornou-se mais consciente de todas as diferentes
etapas da hierarquia social atual. Ento aqui est como funciona: o Lorffes do
Vale das Rosas, todos os tipos de Ilectors , os "lderes" do Instituto Aidersen e
todas as suas filiais e, por ltimo mas no menos importante, os grandes
Matres de NORFOR so os que governam. Isso que as massas tm como
seus dolos. Todas essas pessoas, de acordo com as percepes
meritocrticos de hoje, agora em 3906AD, mantenha as posies que h mil
anos foram detidas pelos cientistas que, por sua vez, tinham sido escolhidos
pelos grandes homens de nossa poca-de CC para D, de 200 a 500 de acordo
com a
seu calendrio, que de cerca de 2600-2900 AD) -e que, em nossos
prprios termos foram algo como os magnatas da Amrica, o Supremo
Tribunal juzes, os grandes polticos, as auto-seekers, os generais e os
aristocratas. Alm disso, eu tinha verificado para mim que os poucos
cargos administrativos existentes foram cobertos pelos parceiros que
estavam fazendo o seu servio. E pensar que ordinrios Cives como
Stefan foram considerados incomensuravelmente superior a eles.
Na verdade, a iseno do Cives de qualquer entrelaamento obrigatria
com o escritrio de parceiros-semelhantes aos nossos prprios
pblicos servos, ou pelo menos a reduo desse contato ao mnimo
possvel era um direito que tinha sido definitivamente ganhou h sculos por
sua Universal Commonwealth . E isso realmente considerada uma de
suas realizaes mais valiosos e invejveis, algo como a garantia dos
direitos civis e das liberdades individuais foi para ns. Claro, esse direito no
foi ganha de um dia para o outro, mas de forma gradual, ao longo de
centenas de sculos. E um pensamento muito promissor que o monstro
da burocracia, um dia desmoronar no cho, derrotado pela lgica.
As aprovaes administrativas que so necessrios hoje em dia so
muito poucos, principalmente de uma natureza-cientfica e so de bom
grado trouxe pronto para as Cives pelos parceiros. Esta vontade de
servir um dos elementos mais fundamentais de sua cultura.
A regulao e controle demogrfico eo trfego sempre feito em uma
determinada maneira e sempre comunicada diretamente ao Cives , de modo
que eles esto conscientes disso. Isso tudo. No h violaes, mas, mesmo
se no houver, a interveno dos parceiros em casos individuais
injustificvel. Por exemplo, de Stefan linsen est em constante necessidade
de tune-ups , mas ele no obrigado a se lembrar de nada ou manter
registros. Os parceiros so aqueles cuja responsabilidade manter registros
das datas e detalhes e para perguntar quando eles podem vir e obter o linsen e
devolv-lo fixo, sem incomod-lo! Na verdade, eles tm mesmo sido ensinado
como se destacar no que diz respeito no s antes de Stefan, mas tambm
quaisquer outros Civis . E todo este respeito decorre apenas do facto de este
ltimo ter cumprido o seu "dever social"; seu servio.
Agora, se nos centrarmos apenas na Cives , um vai perceber outra coisa que
ns no temos em nosso tempo: as distines de classe atuais, a partir
do Lorffes para o resto das populaes-as massas, que -se no ficar na o
caminho de todas as classes sociais obter o mesmo cultivo interior, o mesmo
ar de "alta sociedade", a mesma alegria da vida. E isso algo que ns nunca
alcanado, nem mesmo durante a Revoluo Francesa.
Estas pessoas conseguiram alcanar e eu no sei mesmo como-que a
massa ser um receptor com alma, tem a mesma cortesia e os mesmos
modos como os principais intelectuais de Rosernes Dal. E, como me
informaram, todos eles se consideram descendentes da antiga classe
trabalhadora!
Parece incrvel como esta classe conseguiu evoluir a tal medida, uma vez
que o momento decisivo na histria -mais de mil e duzentos anos atrs, por
volta de 2600 dC, quando os tecnocratas e os cientistas naturais
empreendeu mundo governana, quando a liderana poltica foi
abandonada e substituda pelos Marie Curie e o Max Planck do tempo. E eu
me lembro como fiquei surpreso quando Stefan me disse que os grandes
ancestrais dos atuais Ilectors costumava ser trabalhadores industriais.
Para um observador social do nosso tempo, uma caminhada pelas ruas e os
jardins do ninho florido certamente seria de grande valor, para ver com seus
prprios olhos como todos, sem exceo, sabia como se vestir, como falar,
como entrar em um grupo, pela primeira vez, como andar e ficar em qualquer
circunstncia. talvez surpreendente que um mundo to avanado em sua
cultura interna, no considera este compromisso de "boas maneiras" como algo
superficial, algo muito formal e conservadora, muito indignos uma conveno
social para os "povo superior" para se envolver em. mas eles argumentam que
algo que reflete uma riqueza emocional e moral real no pode ser classificada
como superficial e superficial.
Ao v-los dar a este tom de alegria e felicidade para tudo o que fazem
verdadeiramente delicioso. Voc v-los
socializar com os outros e a percepo atual que tem passado de
gerao em gerao a partir de uma idade muito jovem vem mente:
este amor sincero e altrusta combinado com cortesia e boas maneiras:
uma verdadeira obra-prima!
E eu me pergunto: ser que de propriedade de cada pessoa
individualmente ou mais uma conquista admirvel de sua criao e
educao atual? Na minha opinio, nenhum dos dois por conta prpria,
mas sim os dois combinados. Este finesse despretensiosa e cortesia deles,
o nervosismo tpico, sua moralidade e modstia ea sua total indiferena ao
humor barato, ao instinto ganhando a mo superior e depois de uma pr-
planejada estratgia em sua vida social cotidiana no so coisas que saem
do ou azul que so obtidos apenas atravs de exerccio persistente.
O mesmo vale para a sua salvao dos antigos complexos de
inferioridade ancestrais que costumavam se manifestam atravs de
egosmo, arrogncia e vaidade. Ento, muitas geraes antes de este
ter passado toda a sua vida em tal atmosfera de amor e verdadeira
nobreza, que gradualmente tornou-se seu prprio e transformou-se em
uma maneira natural e sem esforo da vida.
Imagino o quo desconfortvel essas pessoas se sentiria se na presena de
alguns dos nossos prprios, profissionais inteligentes, cujo objetivo essencial
era para selar negcios rentveis e no foram sequer perto de interessados na
delicadeza de maneiras ou sutileza de estilo e expresso. Eles seria
completamente consternado desde o primeiro segundo. Eles iriam concluir que
eles tinham a ver com grosseiros, os povos primitivos. E eles estariam
certos. Pelo contrrio, eles poderiam ter sido capaz de se comunicar com um
homem "bom" do nosso tempo para um par de minutos. E eu estou dizendo
que um par de minutos, porque depois de um tempo, os nossos "bons" homens
que se aborrecer, acho que no havia nada a ser adquirida a partir dessa
conversa e se levantar e sair uma vez que mesmo eu estava tentado a tirar
partido da sua ingenuidade e credulidade no incio.
Agora voc pode ver que os homens e as mulheres no podem tolerar
at mesmo o menor "poltica" e convenincia em suas interaes
sociais, mesmo quando se trata de um aperto de mo. Qualquer
clculo comportamento-se, claro, se trata de seus ateno-
causas reaes adversas. Estas pessoas fazem arte pela arte e nunca
para o lucro, caso contrrio, ele deixa de ser arte. Eles fazem amizades
pelo amor de amizade e para o alimento espiritual que ele oferece,
longe de objetivos utilitrios.
SEU RENASCIMENTO E EVOLUO HUMANA antes do primeiro
NIBELVIRCH
9-XII Novamente
(Tarde da noite)
Tanto quanto o seu cultivo interior est em causa, Stefan tinha me dito h
um tempo atrs, "Nossos professores tm suas maneiras. Para cada uma
dessas crianas chega um momento, mesmo antes de entrarem no
adolescncia, quando sentem uma atrao como a nossa cultura que,
aprendendo sobre isso na escola e, gradualmente, chegar a uma
compreenso mais profunda do mesmo, faz com que as vozes da gerao
de 876 (3272 dC) ganham vida em suas cabeas! Naquele ano, milhes de
pessoas ficaram em filas interminveis por meses, dia e noite, para ver o
recm-concludo, em seguida, "Templo do Amor e da Paz" no Vale das
Rosas. Eles ficaram com tanto pavor que agradeceu a Deus por no ter
nascido em uma poca diferente. Nesse mesmo temor e com a mesma
necessidade interior nossos jovens diante do edifcio espiritual da nossa
civilizao.
Como eu aprendi, cento e dez anos antes da primeira Nibelvirch , Alicia
Neville acrescentou o Templo de Amor e Paz para o mar de obras-
primas do Vale, que foi considerada a maior criao de mrmore de
todos os tempos. Eles tambm tinham seu prprio Renaissance, em
torno da volta do sculo VII de sua prpria cronologia (cerca de 3100
dC) , o ponto de partida que foi marcada pela construo do Vale das
Rosas. Este sculo entrou para a sua histria como
incomparavelmente maior do que o sculo 5 aC de Atenas ou o 19 da
Europa Ocidental.
Uma noite, eu procurei na Reigen-Swage para este edifcio incrvel, localizada
nos arredores de Markfor que, como notado, consegue combinar a simetria e
harmonia do antigo escultor Ictinus com a maneira majestosa em que os povos
do Norte expressou a alma em suas obras arquitetnicas.
s vezes, a informao que eu tenho que processo tanto que eu me perdi
e confuso. I ir e voltar do assunto ao assunto que muitas vezes se esquea
de mencionar as partes mais importantes. Estou realmente a tentar gravar,
tanto quanto eu posso e da maneira mais precisa possvel, mas nem sempre
bem-sucedida.
Agora eu lembrei de outra coisa, um pouco irrelevante: o primeiro para prever
a evoluo da humanidade foi um bilogo ordinria da Vale chamado Jansen,
que na poca no era entre os melhores em seu campo, mas tem mais sorte
do que seus professores. Depois de sculos de vida neste vasto capital
espiritual e retirado incio de vrias geraes em longo prazo auto-cultivo que
haviam refinados a psique do povo e tinha transformaram em humanos mais
sofisticados seres e todos aqui verifica se h intervenes eram sempre feita
em crianas pelos institutos biolgica do Vale-he, Jansen, foi o primeiro que,
com grande confiana, anunciou de seu laboratrio para todo o mundo que ele
tinha provas que apoiou que tinha havido pequenos, mas extremamente
significativas alteraes anatmicas no a maioria dos neurnios delicadas e
importantes do crebro, alteraes que foram directamente ligados qualidade
da vida espiritual dos moradores do Vale. Todos concordaram sobre a sua
existncia, mas nunca tinha conseguido provar se essas alteraes eram de
fato um resultado da qualidade da vida espiritual, ou vice-versa.
Independentemente das diferenas de opinio e maneiras de
express-los devido aos diferentes perodos de tempo, outro homem
sbio, Jacobsen, tinha feito uma declarao vaga sobre a possibilidade
de um novo florescimento, eminente da cultura. Vinte e cinco anos
mais tarde, se bem me lembro, o esteta e filsofo Feche e Lelia
Nopotkin chamou a ateno de sua gerao para a necessidade de
manter os olhos abertos, ter f e ser preparado para algo
inesperadamente grande: o "sculo da promessa secreta ", pelo que"
hoje invisvel ".
Os especialistas de cada campo tinha suas prprias teorias e opinies sobre o
assunto. Nos vrios observatrios nas faculdades do vale, cada qual com o
tamanho ea estrutura de uma cidade pequena, a
dois Ferids, pai e filho (astrnomos e pensadores), juntamente com
muitos outros fiis seguidores do venervel ancio, um grande amante
do universo, procurando influncias espirituais e mensagens de seres
distantes, por favor.
Antes do ano 830, Aloisius Nilson, um intelectual e reclusa de Flambia,
escreveu a partir da, em meio sua solido, sobre os "grandes eventos que
esto cochilando nas profundezas do futuro" e que "eles podem no ser to
distante como parecem ". Ele disse que "o dia no est longe quando os
dilogos de Plato pode ser reescrito; quando novos Parthenons podem ser
construdas e novas 9 th sinfonias pode ser composto. "
Nenhum deles, no entanto, foi capaz de prever-nem ento, nem mais
tarde na histria, a chegada do Nibelvirch cento e cinquenta anos mais
tarde.
Esses sermes esperanosos e promissoras durou dcadas. De fato, nos
ltimos anos antes da chegada do Nibelvirch , alguns Ilectors -
principalmente Bearen, Tatiana Baclyn e algum sujeito chamado Gunnar
cujo nome eu no ltima lembrar-falou para sua gerao sobre muitas
coisas relacionadas a este, tanto geral e mais especfico, as coisas que mais
tarde tiveram a sorte de ver com seus prprios olhos.
A humanidade esperava por "aquilo que havia de vir" por dcadas. As
condies de vida tinha melhorado tanto que eles tinham atingido o nvel de
tomada de previso possvel. Mas havia muitos que disse que as pessoas
estariam melhor sem a capacidade de prever com tanta confiana uma
revoluo espiritual que iria acontecer sessenta anos mais tarde, a maneira
como eles poderiam anteriormente prever um fenmeno natural como a
vinda de um cometa. To intensa era a sede de seus coraes que no
podia esperar.
Essas pessoas que tiveram uma abordagem mais filosfica poderia
mais facilmente comprometer e aceitar seu destino. Havia muitos, no
entanto, que no podia, e iria culpar a sua sorte por no ter nascido
mais tarde no tempo para que eles pudessem ter a chance de ver o
que est vindo. Eles acreditavam que "ele, que morre nestes tempos,
morre mil vezes". Eles consideraram uma grande perda para perder a
vinda de uma realidade futura to imediato. No final, eles encontraram
consolo no pensamento de que, pelo menos, seus filhos teriam uma
chance sria de estar presente quando isso acontece e que eles
veriam os grandes dias do futuro atravs de seus olhos.
De fato, algumas dcadas mais tarde, o prometido florescimento da
cultura finalmente chegou. Primeiro, ele influenciou as naes
europias, o que para mil e quatrocentos anos tinham cado no
esquecimento, preso entre gigantes rivais. E a razo pela qual esta
nova onda de civilizao espiritual atingiu a Europa em primeiro lugar
foi o estabelecimento de NORFOR como um centro espiritual de j o
mundo desde o ano de 450 (cerca de 2850 dC) , e, claro, o
estabelecimento do Vale das Rosas.
Em termos de durao, este boom de artes, letras e intelecto tinha
muitas semelhanas com o velho "milagre grego", mas em termos de
espao, este novo esprito europeu no ficar localizada em um
lugar. Seu foco inicial pode ter sido na Europa, mas rapidamente se
espalhou por todo o mundo.
Dezenas de nomes de cidades e regies e de grandes figuras da nova
civilizao est listado nas pginas de histria: grande, homens sbios,
lderes espirituais, artistas, educadores, filsofos, pesquisadores,
heris do intelecto humano e apstolos do humanismo, que
trabalhavam e ensinou gerao aps gerao, durante aqueles
inesquecveis sessenta a setenta anos em Gran Torneo e GLED, no
Porto de Lesley e Blomsterfor, em Ossen e Vikingegnist, em Leag-
Aud e Nova Upsala, na Roselukin e, especialmente, no Vale do rosas.
Sua histria atual diz que especial era-o 9 sculo foi o primeiro em toda a
histria da humanidade que conseguiu descrever com tanta preciso idias e
sonhos das pessoas e faz-los vir vivo. Disseram-me que era como se uma
magia divina foi lanado sobre a terra, enquanto essas duas geraes
abenoadas viveu nele. Aqueles anos parecia um sonho para a populao
mundial da poca: incontveis imortal e
obras eternas, segredos do universo fsico decodificado, peas nicas
de escrita, novas ideias inditas, harmonias musicais que excederam
as do antigo, para eles, os alemes.
Mas, independentemente das enormes diferenas de estilo e carter
daquelas da Grcia antiga, a conscincia esttica comum tinha subido
para um nvel semelhante ao de Atenas clssica. Exceto em seguida,
a populao era de 10.000 e agora milhes ...
Os gigantes da ART: Larsen e VALMANDEL
Lembro-me dos nomes de algumas obras de arte. Espero que eu estou
soletrando-los corretamente: do Melsam Tranas de mrmore , na
colina da primavera, a famosa pintura de Dora Vilen Voltar ao Caminho
Velho , e outro altamente mencionado obras de arte, entre as rosas por
Svansen. Mas os verdadeiros deuses da arte eram dois: Larsen e
Valmandel: seus equivalentes a Homer e Beethoven.
Larsen, o "Homer da poesia lrica", que com sua lira mgico fez a "obra-
prima da criao potica de todas as idades", e que deixou este mundo
em 857 em Skanes, passando para a imortalidade, regado com fama
interminvel e profundo amor de seu companheiro cidados. Dois
milhes e meio de pessoas ficou em torno de seu aroma,
hexagonal pira-I viu fotos da cerimnia fnebre me na Reigen-
Swage . Lembro-me que quando o corpo foi queimado e as cinzas se
reuniram, a multido espontaneamente irrompeu em aplausos
interminveis, choro cheio de gratido "Larsen, Larsen," em unssono.
E trs anos depois, em um dos primeiros dias do vero, durante um concerto
no Jardim do Lrios do oratrio de Valmandel orao entre esferas douradas
The Stars ' , algo inesperado e sem precedentes na histria da msica sinfnica
teve lugar, algo que nenhum Ningum nunca tinha pensado que aconteceria:
a msica de figuras importantes, como Bach, Beethoven, Mozart e Wagner foi
superada!
Infelizmente, eu posso lembrar apenas alguns dos nomes, eventos,
idias e obras de arte que mudaram a histria da cultura humana. Eu
seriamente deve sentar-se um dia e colocar tudo Lembro-me no
papel. Vou acumular meu crebro, a fim de se lembrar, eu prometo!
Comparaes com a 20th Century
Stefan me disse algo que me fez alegrar-se: que aceite que esta incrvel criao
espiritual e intelectual no era apenas um produto das ltimas dcadas. As
fundaes foram criadas pelos nossos antepassados quatro mil e quinhentos
anos atrs! primeira no Mediterrneo e, em seguida, em todo o mundo, em
todos os cantos do mundo, cada gerao fez sua contribuio, seja ela
pequena ou grande, dependendo da sua fora e capacidades, para essa
conquista incomparvel que a raa humana passou a considerar como o seu
mais ornamento valioso. A partir do auto-sacrifcio do lder-heris ea pregao
incomparvel de Cristo para os milhes de coraes humildes e annimos em
que viveram o esprito de abnegao e altrusmo: todos eles contriburam para
este milagre! Isso o que eles acreditam.
Hoje em dia, a grande maioria das pessoas que no possuem o dom
da criao, em qualquer campo especfico encontrar o seu propsito
de vida no sentir e viver to intensamente quanto possvel, as mais
importantes aquisies culturais do seu tempo. Eles querem torn-lo
seu prprio e so extremamente obcecado com a auto-cultivo.
Naturalmente, eles tm elevado seus valores e ideais para uma grande
extenso. Eles literalmente ador-los: a religio, o planeta, a liberdade, a
famlia, a humanidade, a educao ea eco justia em seus coraes como as
trombetas do Apocalipse! E junto com os antigos, eles tm seus prprios novos
sistemas, ticos, bem como: a percepo atual de beleza, os sermes
espirituais dos sculos passados, as novas ondas de ideias, as suas
instituies, as suas novas crenas meritocrticos e suas realizaes
surpreendentes em o campo do humanismo. Todos estes torn-los muito
sensvel e eu acho que assim que eles ganharam a f, lealdade e confiana
de seus semelhantes.
Tenho certeza de que todo cada e um deles ficaria feliz em dar suas vidas
para defender a irmandade global e proteger a coerncia da Commonwealth
Universal. Eu acredito que a ideia Volkic eo novo e maravilhoso sentido de
terem dado a palavra moral profundamente humano: "Toda essa dor no
pode e no ir para o lixo, mas ser justificado mais cedo ou mais tarde", so
a base da sua mentalidade.
Eles "ao vivo" a alegria da natureza, as alegrias da viagem, amor, msica e
dana, de bondade, amizade e a emoo de contemplar a esttica. Eles
gostam do inimaginvel, para os nossos tempos, o prazer de trabalhar sobre o
que eles realmente querem, do que suas almas desejam, sem que ningum
pression-los! Desta forma, o seu mundo interior torna-se enriquecido. Dizem
que quando voc seguir suas inclinaes, a averso ao mal criado
automaticamente dentro de voc. E quanto mais voc escalar esta montanha
espiritual, a mais clara voc v a vida.
Se algum est a aceitar o que Stefan diz, parece que este elevado
nvel de superioridade interior que essas pessoas tm alcanado
atravs de sua civilizao requintada pode mesmo justificar a alegria
infantil que tenho escrito sobre muitas vezes.
Eles dizem que no h nada mais simples e mais fcil do que essa
felicidade. A vida cheia dela. Criao generosamente espalh-lo em
todos os lugares: no raio de sol que surge depois da tempestade, na
cor e o odor das flores, na brancura das nuvens, na pureza de
pensamento, no canto dos pssaros, nas intenes nobres, em boas
aes ... a vida um dom divino de valor inestimvel! E todos os
aspectos da nossa existncia transborda de alegria no adulterada e
graa.
"Culpa do Quem que voc rasgou sua alma distante com voc
possui mos?" Stefan perguntou-me.
Eu acho que s agora percebo o quo errado da estrada que tnhamos
escolhido era, quo diferente a partir da estrada real, simples e direto que leva
felicidade. As condies de nossas vidas no 20 th sculo estavam voltando
para me assombrar na forma de uma cano triste que ecoou em minha
mente. As atividades dirias e tarefas que mataram o esprito, a rotina que
enegrecida nosso humor, a sede egosta para o lucro, a luta pela supremacia,
o medo eterno de uma futura catstrofe, inimigos, preocupaes, privaes e
toda essa anarquia econmica, poltica e social que prevaleceu. Como eles nos
prejudicado! Eles acabaram constantemente envenenando nossa alma at
eles fizeram com que atrofia e, gradualmente, tornar-se deficientes. E
assim ns paramos a desfrutar os tesouros do corao.
Stefan continuou. "Como o passar dos anos, voc se arrependeu
amargamente, mas j era tarde demais. Os reflexos da Grande
Realidade, da Samith , tinha cessado definitivamente de existir em sua
vida. Eles tinham cado no esquecimento. Seus nervos estavam
desgastados pelas ansiedades dirias e pela supresso das melhores
coisas que voc tinha em voc por tantos anos voc permitiu que seu
mundo interior a secar.
Eu disse a ele que havia tambm um lado bom para o nosso
temperamento esprito e personalidade, toda a rivalidade e a guerra
pela supremacia, porque eles eram o nico caminho para um novo dia
para vir, a nica maneira de um passo em frente, para uma vida melhor
. "Houve criao nessas batalhas tambm, no s sangue e dor", eu
disse a ele. Ele nem sequer me ouvir ...
"O progresso e melhoria no seu ambiente de vida estreita, sim, talvez
houvesse, mas no contexto do Samith , no havia", foi a resposta. "Criao
v a vida como uma alternncia entre trabalho criativo, alegria, inspirao e
amor. A vida uma viagem entre os viajantes cativantes e alegres ".
Eles no se sentem como se sentia; que "voc s vive uma vez". Eles
no sentem que a repetio faz impresses desaparecer. "Novos dia-
nova alegrias" o seu lema. Eles se alegram com tudo, cada pequena
coisa, sem esperar para ganhar alguma coisa com isso. Um simples
bate-papo com pessoas inteligentes e agradveis suficiente para
torn-los felizes.
Lembro-me de uma manh, cerca de dois meses atrs, quando eles
organizaram uma dana de milhares de pessoas nas montanhas, apenas
porque era o solstcio de vero. E eu no estou falando de agricultores ou
crianas pequenas. Hordas de homens e mulheres srios comeou ao
amanhecer a partir das moradias e Orta, Varez, Arona, Streza e Luino, vestidos
com antiquadas, trajes tradicionais que eles tinham cavado a partir de Deus
sabe onde especialmente para esse dia: meias vermelhas e fitas de cabea
coloridos para as meninas, coletes bordados, soltas camisas brancas e sapatos
com cadaros coloridos para os meninos. Vi-os a criao de plos adornados
com guirlandas de flores frescas e, em seguida, danando em torno deles para
o ritmo de suas canes antigas, ancestrais, celebrando o sol eo bom tempo,
como se fosse algo raro na costa do Mediterrneo.
At me foi dito que havia pessoas que, antes de morrer, graas a Deus
para dar-lhes a oportunidade de passar as noites de Maio caminhando
pelas estradas de jasmim sob as estrelas, algo que me fez em
NORFOR e eu tenho que admitir que foi Maravilhoso.
Penso que a nossa juventude seria muito velha em alma e esprito
comparao com os seus adultos maduros. Aqui, mesmo se voc
idoso, voc considerado ainda jovem. As pessoas aqui, junto com
manter-se com os aspectos graves de suas vidas, tambm alcanar
um notvel preservao de sua psique da criana. Este o seu
segredo. E no por acaso que um dos princpios fundamentais da
sua vida psicolgica resumido na frase: "Voltar para o incio alegrias
da nossa infncia!"
Se voc falar com eles sobre descansando, eles vo rir de voc! Voc
v-los se sentir assim e voc no pode deixar de pensar: no
aprenderam ainda? Ainda no perceberam a falsidade do mundo
ainda? Ser que eles ainda vivem em uma pequena bolha cor de
rosa? no os anos que se passaram abriram os olhos? nsia constante
e emoo de viver e de viagens, esperanas e sonhos de infncia,
como se eles ainda so quinze anos de idade. E, no entanto, sim; seu
entusiasmo permanente e duradoura! Era para eles no importa. A
antecipao do fim no causar-lhes amargura ou tristeza.
Lembro-me de ver o novo Planetrio sendo construdo, no muito tempo atrs,
em Nova Gteborg, um estado inteiro na floresta. Eles disseram que, ao entrar
o que seria o maior de seu tipo no mundo, voc seria capaz de viajar at ao
infinito, to longe de nosso sistema solar que faria nosso sol olhar como uma
estrela. Em especial Reigen-Swage voc seria capaz de ver paisagens reais
de outros mundos, com laranja duplos e triplos,
azuis e esverdeados sis. Eu ouvi muito mais falar assim sobre esse
futuro, estado mgico, para o qual o nome planetrio no era adequado
mais, mas ainda era usado como uma figura de linguagem. Ele estava
sendo construdo principalmente para fins educacionais, tanto para
crianas e adultos, e ele estaria pronto em cerca de 20 anos. Um
projeto colossal!
Por ocasio do Planetrio, cheguei concluso de que, juntamente
com os adolescentes de doze a quinze, que estavam ansiosos para o
dia em que iria v-lo terminado, a mesma alegria foi compartilhada
pelas pessoas idosas que no tinha chance alguma de faz-lo para
aquele dia; um despreocupado, alegria genuna, como se nunca tinha
envelhecido.
Jaeger e Stefan atribuem esta nova mentalidade e temperamento
principalmente para Volkic pregao e no tanto com a prosperidade material
do seu tempo, pois, como me disseram, durante o Eldere , todos os seus
problemas econmicos j tinha sido resolvido e, no entanto, a felicidade no
estava em tudo asseguradas. Os jovens da era usado para apressar para
pegar o que eles pensado como uma oportunidade para a felicidade muito cedo
na vida, e depois eles perceberam que, o que eles tinham acabou com no era
o que eles estavam procurando. Para a verdadeira felicidade no pode existir
sem valores bsicos, morais, que funcionam como a base para o equilbrio
interior de uma pessoa e dar sentido vida e um propsito mais
elevado. Jaeger e Stefan comparou Eldere a uma longa, mil anos de
idade, era, espera de encontrar o seu salvador seu prprio Confcio, Cristo,
ou Scrates-que , eventualmente, encontrou-o no Instituto Aidersen.
Um concerto nico
Majorca, 13-XII
Silvia e eu fui a Mallorca para o concerto de Olaf Ledestrem, o grande
maestro de New Loria, que veio todo o caminho da NORFOR para este
propsito expresso. Ele est programado para amanh noite no
templo do Idea, meia-noite, quando todo o estado estar dormindo.
Sete mil casais apaixonados vieram de toda a costa do Mediterrneo
em torno de ouvir isso maestro requintado. Muitos j esto aqui, mas
ainda h muitos mais prximo. Na verdade, Hilda e Stefan vai se juntar
a ns tambm.
Ouvi dizer que Ledestrem tinha escolhido para realizar a
segunda parte-a mais curta de um dos gloriosa de Ruthemir Massa e
toda de Beethoven Nona Sinfonia .
Enquanto isso, Silvia e eu vagava ao redor de todo o estado, com seus jardins
floridos caractersticos no alto dos telhados e as grades ornamentais nas
varandas que, por alguma razo desconhecida, me fez alegrar. As flores aqui,
no entanto, so muito menos do que os que eu vi nas cidades costeiras ao
longo da Baa de Biscaia, na costa oeste da Frana, a partir de idade Biarritz
para o norte para as regies de Bordeaux. Mas o que realmente me comoveu
e me deixou sem palavras era nem as flores, nem as multides, mas a
existncia de puxadas por cavalos carruagens, visivelmente diferente da
nossa, mas ainda puxado a cavalo! Voc comea em um deles e os parceiros
deste consrcio de transporte romntico lev-lo em uma excurso para as
belas partes da ilha, com as palmeiras, praias e laranjais como se nada tivesse
mudado desde os tempos da minha juventude.
Viso de mundo de SILVIA
13-XII Novamente
(Tarde da noite)
Silvia me disse como estamos felizes que o nosso planeta, uma pedra
insignificante na coroa do universo, passou a ser com espcies
dotadas com o elemento de espiritualidade. Quando eu disse a ela que
a beleza no existe sem vida, ela respondeu que eu estava errado,
porque hoje eles sabiam que apenas alguns planetas so habitados,
mas todas elas so bonitas ...
Ela disse que no s sobre a existncia de vida em um planeta, mas que
uma percentagem dos que, uma percentagem mnima, onde existe vida
orgnica no universo, evolui em fases mais avanadas da evoluo
biolgica e crescimento espiritual. E em algum momento deste estgio de
evoluo, a "sede da alma" surge e se manifesta atravs da tendncia a
alcanar e conseguir coisas que so "incrvel, inexistente e invivel" para
muitos. "Ento", ela disse, "vem o ponto de viragem mais importante na
histria da cultura espiritual de qualquer tipo. Nos velhos tempos, ns
pensamos neles como criaes do esprito humano, mas agora sabemos
que essas manifestaes decorrem em outros lugares e existiria em outro
lugar, possivelmente em diferentes formas, independentemente de
habitao humana no planeta. Tipos semelhantes de vida psquica teria feito
sua aparncia em outros planetas alm de nosso prprio. "
Ela tambm disse que uma das caractersticas deste ponto de viragem que
gera uma "conscincia e f comum com a finalidade de vida individual", que
escapa das limitaes da realidade prosaica, racional. Ela me falou de
sensibilidade, abnegao, sentimentalismo e sacrifcio voluntrio, sobre a
inclinao da alma que pode ir to longe como biolgico auto-destruio, o que
no uma criao humana. Ela completou sua frase dizendo: "Antes, a
dimenso Volkic de profundidade iludiu o homem como um receptor."
O que ela estava tentando me dizer era mais ou menos o que Stefan e
Jaeger estavam tentando explicar-me o tempo todo. Quando perguntei, ela
admitiu que claro que ela no sabia o objetivo final, de vida em geral, mas
que, em sua opinio, o objetivo imediato de vida para todas as espcies
biolgicas com a espiritualidade construir, durante a sua vida, o mais alto
possvel cultura pessoal. E isso o que d valor s vidas de nossa prpria
humanidade. "Na verdade," ela disse, "vale a pena ter nascido
humano. Primeiro tivemos que passar por todos esses testes, claro, mas
eu acho que, em ltima anlise, eles valiam passando. "
Parece-me que o seu nico propsito era para me impressionar, me
fazer pagar mais ateno a ela e talvez at mesmo para provar o quo
fresca em sua mente tudo o que ela tinha aprendido na escola ainda
estava. Alm disso, eu j sabia de Stefan que isso o que eles
aprendem sobre a escola: a perfeio moral, em vez de prosperidade
material, e no apenas em termos do indivduo, mas em termos de
corrida geral. Em ltima anlise, atingindo um de destino no tinha
nada a ver com ganhar poder sobre a natureza, desbloqueando seus
segredos ou escravizar, nem com a evoluo tecnolgica, riquezas e
prosperidade garantida. Eles afirmam que esses so os meios, no os
fins.
Sylvia acrescentou que eles esto cientes de que a humanidade no
vai viver para sempre, que sero apagados em algum ponto ou outro. E
eles acreditam que somente se nossa espcie escolhe "um caminho
para a Samith " vai no vivemos em vo.
"Tudo o que podemos alcanar nesta vida s pena, porque ele nos leva um
passo mais perto da Samith; uma tentativa de senti-lo, toc-lo. Essa a nica
maneira algo pode durar aps o seu desaparecimento ou aps a morte. Essa
a nica razo pela qual nada vai para o lixo. Sem o Samith as instituies
perfeitas nem, nem a Commonwealth Universal, nem a abundncia e as
comodidades que aproveitar seria de qualquer valor. "
Finalmente, ela me disse que, sem a qualidade que define o nosso amor,
teramos sido privados do
"Conhecimento mgico" que todos ns compartilhamos hoje. a
qualidade do mesmo e no a sua intensidade ou o poder de atrao
fsica que nos ajudou a aprofundar as nossas relaes tanto. E
tal corao-de-corao-conexo algo completamente diferente de
uma paixo feroz. Ela ento acrescentou-se eu entendi e transmitir
suas palavras corretamente-verdadeiro amor pode ser comparado a
uma experincia religiosa ou intuio. To incrivelmente criativo o
seu poder!
Ela me falou de muitas coisas, como outras culturas e suas foras e
capacidades, explicando-me que os valores maiores e mais altos da
cultura interna no diferem de um mundo para outro; eles so uma ea
mesma coisa, no importa se uma cultura intelectualmente e
espiritualmente superior. A mesma centelha divina ainda existe.

C HRONICLES F ROM T HE F FUTURO

Era uma hora da manh, quando Silvia abriu o livro de poemas e comeou a
recit-los para mim. Ela passou de Larsen de Goethe e de Schiller a Sulsnik,
cujos versos ela se lembrava de cor:
Poetas, no chore sobre seus h muito perdidos inspiraes,
Eles tinham o destino mais merecedores.
Eles ficaram puro, genuno e verdadeiro,
Assim como eles estavam dentro do seu corao.
Sem ser trado por expresso
Ou externalizao,
Ou ser reduzida por vestir-los em palavras humanas ...
Poetas, no chore sobre seus h muito perdidos inspiraes,
Pois nada est perdido dentro do Samith ...
E ento ela retomou a leitura aleatria. Lembro-me de um antigo
poema sobre o vento e, em seguida, um par de poemas de Munsven
em uma fileira, que foram escritos cerca de trs e uma meia centena
de anos atrs, em francs fluente, uma linguagem muito raro encontrar
na tradio oral na poca do poeta. Ambos foram inspiradas pela
pregao Volkic.
Ainda me lembro de dois versos do primeiro:
Rasgou o vu do tempo e fez emprestar
A orelha dos sculos surpreendeu Passe
Eles falam sobre o Nibelvirch e sobre o "grito de xtase e espanto" e
com a palavra "tonns" eles querem enfatizar como muito tinha sido
dito e "previu" por cada um de todas as religies diferentes, teorias e
filosofias, mas nenhum jamais tinha imaginado que as expectativas
humanas poderiam ir to longe, que o desejo de milhares de anos e as
esperanas e desejos de cada corao humano acabaria por ser
justificada!
A partir da segunda eu me lembro estes versos:
Vrias vises fugazes do mesmo
suprema realidade
Agora, sobre Pradelli (3 sculo de sua cronologia) : Eu tinha sido dito que ele
no era um dos principais queridos. Na verdade sua poca foi uma poca de
recesso em artes e criatividade. Durante muito tempo, o seu nome e trabalho
tinha sido esquecido, mas, no incio de sua nova era, a Nojere (seu ano de 986
ou a nossa prpria 3382 dC) , ele foi bastante sorte, pois as pessoas daquela
poca eram obcecados com a procura entre os intelectuais antigos para coisas
que eles tinham ", previu, sem se dar conta disso". E a principal causa dessa
obsesso era o fato de que a "grande revelao" eles testemunharam-los
lembrou que as geraes passadas tiveram muitos um tempo previsto
e expressa, embora fracamente e vagamente-suficientes coisas e pistas cuja
importncia e significado seus contemporneos no podia e relevantes no
compreendeu.
O mesmo pode ser observado nestes versos de seu que ouvi esta noite,
os nicos que sobreviveram:
Eu passei a minha vida chorando aqui
Por anseio por algo
Quem neste mundo no EXISTE
Eles no devem sua sobrevivncia ao seu valor, mas ao fato de que
elas foram escritas 700 anos antes do Nibelvirch .
Silvia recitou-los todos em uma s penada, piedosamente e com uma
voz cheia de alegria e entusiasmo, apesar de um parisiense no seria
capaz de suportar a sua pronncia.
Quem teria conhecido, no entanto, que todas as velhas esperanas e
tristezas daqueles seres humanos sensveis foram destinadas? Quem
teria pensado como tmida todas essas expectativas provaria
comparao com o que "realmente existe"?
Eu acredito que eu j mencionamos que, hoje em dia, eles so
fortemente convencido de que o primeiro e nico, a causa raiz de toda
a cultura histrica do mundo, o anseio para o Samith; esta sede
sagrada do corao e da alma, essa "dor metafsica", como as
geraes passadas costumavam cham-lo. Sem a sua existncia
nossa vida seria a mesma que a de um animal ou de um rob, que
dizem.
A partir dos Volkies puristas, os mais populares no eram necessariamente os
maiores queridos. Selius, desde a poca dos primeiros Nibelvirches -ou o
perodo logo aps eles, um exemplo tpico: ele tornou-se popular com
seu "verso-chorar", no qual ele lindamente capturado da atmosfera de
assombro que prevaleceu em meio " santo horror "e habilmente reviveu o
grito de xtase que foi ouvido antes de o milagre
aconteceu. " Samith efir! Samith ves gret efir! "Era o grito que se ouviu do Vale
e, mais especificamente, do Instituto Aidersen, seguida pela torrente do
desenfreada Roisvirch que veio a conquistar a vida humana. Sylvia sabe todos
esses versos pelo corao. Como ela vem atravs da pgina, ela recita quase
sem olhar para o texto, enquanto seus olhos umedecidos impedi-la de leitura.
L est! H a chama incrvel, que fez tudo fasca!
Voc pode finalmente v-lo daqui de cima! Depois de uma subida dos
sculos, por incontveis tribulaes, finalmente chegou ao topo,
e podemos v-lo daqui de cima!
Isso o que aconteceu naquela poca no Vale-o que agora
considerado como "o maior acontecimento na histria da
humanidade". Ele foi seguido pela pregao sem precedentes: "existe
algo, algo to grande que impossvel agarr-lo com nossas mentes
humanas, algo to grande que a mera expectativa de que ser o
suficiente para encher o mundo com a felicidade sem fim!"
Silvia continua a ler. Estou sentado ao lado dela e olhando para ela. O
livro salta em suas mos trmulas. Ela est tentando suprimir a sua
emoo. As ltimas palavras que ela conseguiu pronunciar, antes que
ela comeou a chorar, eu acho que foram do nosso prprio Lamartine:
Dois mil anos se passaram, eu te buscam.
Dois mil anos vai passar e os filhos dos homens
Tremero mesmo noite onde estamos.
Parecia que toda a sua existncia foi protestando e gritando "No!"
Sua voz, carregada de emoo, desapareceu enquanto ela ler a ltima
frase. Ela murmurou o nome de Volky e do vale e me disse que, se no
fosse por ele, a profecia pessimista do poeta poderia ter sido
verificada. Ela enxugou os olhos e se levantou.
" hora de ir, Andreas", ela me disse.
GRETVIRCHAARSDAG ( noite)
Silvia e eu estvamos no templo quando, depois da meia-noite, Olaf Ledestrem
dirigiu uma das maiores partes da gloriosa de Ruthemir Mass . Stefan e Hilda,
que havia chegado h dois dias, estavam sentados ao nosso lado.
A primeira parte deste magnfico trabalho foi jogado no meio de
completo silncio, sem o menor som que est sendo feito a partir dos
14.000 almas que estavam presentes!
Lembro-me de ouvir avidamente e devotamente, sentindo-se como se
estivesse pairando em algum lugar entre a terra eo cu, pensando
comigo mesmo como impotente audio humana impotente apreciar
tal milagre e esperando que isso nunca acabe!
Ao mesmo tempo, no entanto, eu estava orgulhoso de ter nascido
humano e que um dos meus colegas tinha conseguido falar com Deus,
assim, na sua prpria lngua. Com olhos e mente nas estrelas, eu
estava ouvindo com devoo s vozes perfeitamente harmoniosas
que, naquele momento, no meu corao, pareciam idnticos com as
leis harmnicas que governam o universo.
Foi a primeira vez que ouvi o glorioso Massa e eu realmente senti que
tocou o lado mais puro e mais amvel de mim. Senti profunda f
inundando minha alma depois de ouvir seu prprio Bach de sua
11 th sculo. E eu admito que eles estavam certos: ele tinha
ultrapassado a nossa prpria ...
A msica era agora mais mas ningum daquele mar de pessoas mudou-se de
seus assentos para um longo tempo. Durante aqueles aproximadamente dez
minutos que passaram, eu me perguntava o que eles estavam
esperando. Pode-se pensar que eles tinham sido petrificada ou que Ledestrem
nem sequer merecem uma nica rodada de aplausos hoje ... E essas cores no
crepsculo ... As mulheres, todos os sete mil deles, vestido com mantos de
seda, em diferentes cores de luz e os homens vestidos de preto, vestindo os
trajes tradicionais do Vale das Rosas. Eles ainda US vestir as calas curtas
com leggings pretas, seda que chegam at o joelho. As mulheres que tiveram
o padro para tais circunstncias rigorosas, penteado uniforme, parecia flores
da mesma famlia, incrivelmente e igualmente linda! Eu percebi que, dentro do
auditrio interior, havia sete mil histrias de amor diferentes!
No final, eu me perguntava se do Ruthemir Mass ainda podia ser
ouvido at l, ou melhor, se agora no havia um real, Mass secreto
acontecendo em vez sob o luar que iluminou o cu inteiro.
(Meia hora depois)
Quando, aps o concerto, Silvia e eu estvamos sozinhos, ela puxou o anel
favorita fora de suas coisas, aquele com o verde de pedra e um dos poucos
peas de joalharia que ela possua e depois que ela beijou-a, ela coloc-lo
em meu dedo "para comemorar a nossa orao conjunta esta noite", como
ela disse. Ela ficou em silncio e ainda parecia influenciado por o que tinha
ouvido. Naquele momento, aconteceu de eu perceber que no seu pulso
esquerdo que ela estava usando sua nica pulseira com as gemas
coloridas. Esmeraldas, rubis, safiras, diamantes e ametistas, dez no total,
esparsamente distribudos e definir em ouro.
Depois de um tempo eu perguntei a ela: "Quando voc acha que o
destino decidiu nossa unio?"
Mas ela, apesar de seu profundo sentimentalismo, ainda um
culto, terra-a-terra mulher com pensamento crtico e positivo.
"Voc acha que o destino no tem nada melhor para fazer do plano
de nossa unio?", Ela respondeu sorrindo.
Eu no queria continuar a conversa. Eu nunca disse uma palavra sobre
o meu passado, meu outro eu. Nem ela sabe sobre Anna, claro. Ela
no sabe nada sobre sua vida, a nossa vida ...
Perguntei Stefan se aqueles que no so jovens e no amor no tm
lugar neste grande aniversrio, a Bigvirchsdag , como ns
fazemos. Alm disso, eu no tinha visto qualquer um dos
grandes Ilectors eo Lorffes quer. Ele me disse que esta meia-noite a
toda a humanidade se ajoelhando. Todos ao longo de toda a terra
estava rezando na noite passada. Mas o Templo do Idea tinha sido
reservada para estes sete mil casais e somente eles. O resto do mundo
orou em outro lugar e os grandes lderes tinham sua prpria
congregao no Valley.
a que o primeiro sucesso Nibelvirch - Biglys e Storlys eles chamam
em sua lngua-tomou lugar, disse, quinhentos e vinte e trs anos atrs,
meia-noite. Volky foi o primeiro que viu e sobreviveu ou melhor, que
sobreviveu aps v-lo. E depois saiu o resgate da vida humana. Tal
resgate no poderia ter vindo a menos que a humanidade ganhou
conscincia e domnio sobre a sua existncia.
(Muito tarde da noite)
O encontro com Stefan e Hilda antes do concerto, com um aperto de mo
quente e as meninas se beijando e se abraando outra-deu -me a oportunidade
de recuperar o atraso em todas as notcias dos ltimos vinte dias que no
tnhamos visto. Entre outras coisas, fiquei impressionado com o triunfo de Aria
no NORFOR onde seus cursos tinha vendido para fora! Voc no poderia
mesmo encontrar lugares em p, muito menos e assento vazio embora
rumores ruins disse que mais assentos foram reservados pelos admiradores
de sua beleza do que pelos amantes do intelecto.
Stefan tinha ouvido falar sobre tudo o que de visitantes do Norte. Ele
tambm me disse que os principais arquelogos e historiadores tinha
pago tributo a ela e que um grande sbio -cujo nome para fugir me-que
inicialmente no concordou com ela, reconheceu o seu erro e, na
verdade, admitiu que ela era a pessoa que estava certo. E que a fez
ainda mais popular entre o pblico. Aria disse dois de seus amigos em
NORFOR: "Com grande tristeza foi que ele me enviou a cadeia de rubis
que tinha possudo por quatro anos, com grande tristeza, mas tambm
muito animado para se livrar dele!"
Ser que o seu trabalho tem como valor significativo? Eu sabia que ela
tinha uma personalidade muito original, mas do pouco conhecimento
que tive com ela, ela no tinha me dado a impresso de to grande
valor. Claro, ela nunca falou sobre seu trabalho. Ela nunca tinha
deixado cair o menor indcio sobre a superioridade colossal do seu
trabalho em relao Stefan e seu prprio envolvimento pobres. Eu s
descobri a partir Hilda que seus colegas na escola usado para tirar
sarro de seus "casos de amor com os Incas" e de seu hbito de
escrever suas idias para baixo em todos os lugares: nas margens de
seus livros, em sua mesa, ela ainda escreveu na colo uma vez, para
que ela no perca sua inspirao!
Diz-se que, depois de seu rompimento com Eric, ela nunca escoltado
pela mesma pessoa mais de uma vez, j que h muitos que ficaria feliz
em rotular ningum seu noivo. Parece que este tipo hbito de as
pessoas no se intrometer na vida pessoal de outras pessoas s se
aplica aos meros mortais. E louvo a Deus por fazer Andreas Northam
um deles.
De qualquer forma, este incidente com Aria e minha primeira
impresso equivocada de sua me cptico sobre quantas coisas que eu
posso realmente perceber e compreender a minha volta. Hoje foi cento
e trinta dias e noites desde que eu comecei a minha nova vida e eu
ainda me pergunto at que ponto eu ter entendido qualquer um dos
conceitos, crenas e hbitos desse novo mundo. E, claro, muito uma
parte notvel da minha vida e ateno gira em torno de Silvia ...
I consultar se eu perceber tudo o que vejo minha volta no caminho
certo e, portanto, se eu captur-lo corretamente ...
Ao meio-dia hoje eu tive uma conversa com Stefan sobre o concerto. Ele tinha
as melhores coisas a dizer sobre o maestro, a orquestra eo coro que ele tinha
trazido com ele a partir NORFOR. Os solistas foram o
topo da Blomsterfor, NORFOR e Nova Gteborg. Agora eu s me
lembro o nome do de olhos azuis soprano Hilda Diran. Mudei de
assunto para o nosso prprio Beethoven, uma vez que toda a 9 th foi
jogado no concerto da noite passada, logo aps a segunda parte da
composio de Ruthemir.
Eu finalmente tive a chance de dizer a ele o que eu tinha pensado em mim
mesmo h muito tempo, mas nunca teve a coragem de dizer a ele: "Temos de
ter tido algum 'barbrie' estranho no nosso tempo, para que voc possa tomar
as nossas obras de arte e transform-los em orao ... "eu havia dito, olhando
para a frente a sua resposta. Ontem noite, apesar de sua discrio, eu notei
que ele estava me observando enquanto o 9 th Symphony estava sendo
tocada. Quando os tambores entraram e fizeram sua parte e meus olhos se
encheram de lgrimas, ele firmemente apertou minha mo. Senti-me tocado e
orgulhoso ao longo de todo o tempo que o 9 th estava sendo tocada, uma
sensao um pouco diferente do que eu tinha durante a composio do
Ruthemir. Era algo "meu" desta vez, algo de casa!
Mas Stefan no parece de todo abalado pela minha declarao. Pelo
que eu ouvi, eu lev-la de que eles consideram Beethoven "um deles",
mesmo que eles consideravam Cristo e Scrates "seus irmos que
estavam vagando na escurido da pr-histria". Ele disse que entendia
muito pouco do que eles disseram e tentou transmitir atravs do seu
trabalho, e que eles no mereciam ter nascido naqueles
tempos. Finalmente, ele retoricamente perguntou como conseguimos
poupar a vida de Beethoven e no envenen-lo ou crucific-lo tambm
e, em seguida, acrescentou que a cultura no feita por certas
pessoas e seu trabalho, mas pelo impacto e apelo que tm sobre
aqueles que os rodeiam ...
Ele tambm me disse algo muito agradvel sobre a surdez de
Beethoven: que hoje comparo ele e seu comprometimento com
Prometeu, que foi punido pelos deuses, porque ele roubou o
fogo. Assim como Prometeu, ele tambm foi punido por ter dado essa
msica divina humanidade primitiva, imaturo e atnito ao ser preso
em um mundo sem som!
Para eles, Beethoven e Ruthemir so precursores e evangelistas e no
por acaso que as suas obras foram tocadas ao mesmo tempo.
Hoje, o 9 th visto como uma espcie de universal o hino nacional que prega
amor e lealdade a
humanidade e seu destino divino. Na verdade, eles acham que
imprprio para ouvi-la sentar-se ...
MARKFOR (EX-ROME) : a megacidade
Visitando o Reigen Swage Palace
16 - XII
(Nas nossas vilas ao amanhecer)
Eu estou escrevendo estas poucas e apressadas palavras na luz da
aurora: a notcia da noite passada me fez muito feliz! Hoje noite ns
estamos deixando para Markfor, onde os quatro de ns vai ficar por
todo o outono, talvez at mesmo para o inverno! , Residncia
permanente regular em uma cidade grande com todas as suas
maravilhas! Andando pelas Estradas de jasmim! Estou extremamente
animado!
(Nascer do sol)
Durante toda a noite eu estava se contorcendo em minha poltrona com
impacincia. Lembro-me da primeira vez que visitei Markfor com Stefan, tarde
da noite, cerca de trs meses; ele me fez a mesma impresso maravilhosa que
Paris fez da primeira vez que eu vi, com toda a sua alegria febril e luzes, e
revivido em minha conscincia sub- as memrias e frescura da minha
juventude! Stefan no tinha vontade de dormir naquela noite, ento ele entrou
no meu quarto e me encontrou lendo um livro de histria. "Por que diabos voc
se sentar e ler a uma hora to divina?", Ele me disse e me puxou em direo
janela para me mostrar a luz das estrelas mgico ...
E assim comeou a viagem, se ele pode at mesmo ser chamado de uma
viagem. Foi bastante um mergulho no infinito, to silenciosa e rpida, que
eu nem sequer perceber isso! Durou apenas quatro minutos e me senti
como se estivssemos em um vcuo!
Lombardia propagao debaixo dos nossos ps, da Lombardia de
hoje, ou seja, esta enorme, pas cidade- muito povoada habitada por
milhes de escandinavos, ou melhor, seus cabelos escuros bisnetos,
que, no entanto, manteve o mesmo nome antigo. Parecia uma colmia
humana gigantesca, que se estendia at o infinito! Imagine que toda a
plancie, de Gallarate e seguintes, agora uma imensa liquidao que
se estende continuamente, tanto quanto os olhos podem ver!
Eu no sei o que aconteceu com Stefan e ele de repente, para o
segundo tempo deu ao veculo uma trajetria ascendente reta. Meu instinto
e reflexivos empurrou-me para agarr-lo, a fim de segurar.
Em resposta a minha reao, ele me deu a "Estamos quase l" olhar
...
Chegou um momento em que eu pensei que seria meu ltimo, mas,
em ltima anlise, a minha f em seu avano tecnolgico atenuado o
medo no meu corao.
L de cima, voc pode ver inmeras leitoso de cor holofotes
provenientes do Sul. Um deles comeou a ficar cada vez mais perto no
ponto em que parecia um pedao de luz do dia noite afundou-se na
profunda escurido da noite ... Este unburning, luz fria que eles
conseguiram criar , na minha opinio, um dos seus maiores
conquistas .
"Veja! Veja! Markfor! "Stefan uniu-se, que aponta na direco da
cidade. E instantaneamente o "Estado dos Templos" revelou-se abaixo
de ns: esta megalpole requintados, o centro de arte moderna e da
literatura, que eu tinha ouvido falar tanto sobre a partir Ilector Jaeger.
Ns abrandou, inserindo o fluxo normal do trfego junto com as outras
aves mecnicas que cheia que parte do cu, silenciosamente
passando um pelo outro. Em poucos minutos estvamos pousando
dentro da poderosa luz branca.
Vendo como eu estava animado, Stefan me disse que ele desejava o seu
prprio mundo mental eram uma tabula rasa como o meu, pronto para
receber novas impresses sem ser influenciado por quaisquer memrias
anteriores.
Voc no viu casas aqui s de palcios, parques e templos. Vrios
incrivelmente grandes terraos e abundncia de obras arquitetnicas de arte,
influenciam fortemente pela ordem romana, eu diria. Jardins enormes e praas,
e muitas esculturas, incluindo uma enorme esttua de mrmore que vi,
representando Cristo com um halo em sua cabea, que, no entanto, no foi
feita de mrmore, mas de uma fonte de luz invisvel ao invs!
Muitas vezes naquela noite eu ouvi Stefan proferir a frase "outro dia"
... Ele era to tacanho que ele no poderia entender que, para mim e
minha impacincia no havia "outro dia"; Eu queria ver tudo
agora! Entre outros pontos tursticos incrveis, vi uma rvore muito
frondosa, algo entre um abeto e um cipreste, enorme em tamanho e
muito diferente da nossa.
Depois de um tempo, no Reigen-Swage Palace, os parceiros andou
frente de ns, levando-nos atravs do edifcio. Esses tipo jovens
senhoras e dispostos jovens rapazes, todos com os mesmos,
penteados pageboy tpicos e vestidos com seus uniformes verdes
brancos e leves adornados com cintos de prata, apareceu atrs de
algumas enormes colunas de boas-vindas, antes tnhamos at
terminar a subir a grande exterior escadaria de mrmore. Lembro-me
de pedir a um de dezessete anos de idade loiros com olhos cinzentos,
que acabou sendo o nosso guia, se ter que ficar acordado to tarde da
noite foi cansativo para ela.
"Ora, claro que no!", Ela respondeu sorrindo hesitante, como se ela
estivesse surpreendeu-se da minha pergunta ou o meu sotaque
desconhecida. "Cada um de ns s tem de ficar acordado durante a
noite uma vez por ms, mas ainda assim, vamos mudar a cada poucas
horas."
Stefan tinha entrado no Reigen-Swage Instituto para inquirir e, por pouco
tempo, esperei sozinho e um pouco perdido, observando as cenas da
histria moderna capturado pelos grandes placas nas paredes. No houve
inscries na parte inferior e assim os assuntos e contedos deles
permaneceram desconhecidos para mim. De repente, Stefan saiu e meu
corao saltou animadamente. incrvel como mesmo vendo este homem
faz-me to alegre, considerando que h alguns meses atrs eu estava
completamente inconsciente de sua existncia. O que h de errado com ele,
embora? Ele no parece to satisfeito.
"Algum outro dia", diz ele, "ns vamos ser capazes de ver as coisas
que lhe interessam e importa para voc mais. Hoje ns veio sem
qualquer aviso prvio e eles esto exibindo coisas que j esto
familiarizados. O que voc gostaria de ver?"
Por enquanto, no realmente importa para mim o que eu vi, desde que
eu vi alguma coisa. Eu disse a ele para ir para dentro de qualquer
maneira porque eu no podia esperar mais tempo; minha impacincia
estava me matando!
Eles nos levou a uma das portas pequenas ao longo do corredor. Ns
abriu-a e entrou ...
Meu Deus! A sensao de entrar em um lugar com uma expectativa
segredo da alegria, a sensao de ouvir a porta se fechando atrs
voc- como se para sempre separado do mundo e de repente, de
frente para o vazio de tirar o flego! No era um breu escurido que
estava diante: Eu no estava com medo do escuro. Algo
assustadoramente propagao infinita em torno de ns que me deu
uma clara impresso de cristal de um abismo incolor que nos rodeia
de todos os lugares ... Abalado e pulverizao catdica, peguei Stefan,
que, no entanto, apareceu de maneira tranqilizadora calma.
"Voc no tem nenhuma razo para ter medo", ele me
disse. "Continue caminhando."
I deu um primeiro passo hesitante. Na verdade, pode-se levantar e andar muito
firmemente neste caos. Stefan pacientemente me atravessou a pequena sala
e me fez espalhar a minha mo e tocar as paredes at o meu confundido
primeira impresso-este terrvel ptico iluso, tinha sido corrigida. Percebi que
estvamos simplesmente dentro de uma sala como qualquer outro, com um
teto, um cho slido e as paredes de um metal incolor. Eu tambm observou
que dois passos de distncia das paredes foram suficientes para re-dar -lhe a
impresso de caos absoluto.
Em algum lugar no meio da sala havia alguns assentos confortveis,
que afundou em.
"Agora escute", ele sussurrou para mim. "No tenha medo, porque a partir
de agora em diante, no ser capaz de continuar a falar uns com os
outros. Aqui ... "ele agarrou minha mo," Eu estarei ao seu lado ... Eu vou
segurar sua mo ... "
E, em seguida, com os meus prprios olhos, vi coisas que pareciam incrvel. De
repente eu me encontrei com Stefan no campo e uma luz suave comeou a
subir para fora do horizonte distante, uma luz ambgua que cada vez mais
cresceu mais brilhante. No comeo eu no podia ver claramente as formas das
coisas, mas aos poucos tudo comeou a tomar forma e forma, como uma nova
criao! E finalmente tudo voltou vida: o campo e os prados, os rebanhos de
pastagem eo moinho de gua, as cegonhas pairando sobre as montanhas
circundantes.
Em um piscar de olhos um mundo inteiro tinha sido criada em torno de
ns. Sem mover um dedo, nos tornamos espectadores no de fora,
mas de dentro desse mundo! Stefan e eu nos encontramos sentado
em uma pedra em uma colina, quando na realidade ns ainda
aninhado em nossos lugares.
Ao lado de ns e diante de ns, a vila: ruas, fontes, os tpicos cruzadas com
vigas casas emolduradas com os velhos telhados triangulares e da praa
para a direita. Do outro lado da praa eles estavam mudando os cavalos dos
treinadores de correio. Por outro lado, houve um encontro de agricultores
nos trajes caractersticos das aldeias francesas da 8 th sculo. Os
agricultores estavam reunidos em torno de algum que, de p sobre uma
mesa, falava enquanto animadamente gesticulando.
Isso no foi um mero espectculo, ento! Essa era a vida! A vida real do
passado, tirado das pginas de histria!
O que eu estava vendo e experimentando era to plausvel que me fez
esquecer de onde eu realmente era. Parecia to real que manteve o
seu interesse inalterada em todos os momentos e com um grau
incrvel! Se voc tentou falar, sua voz no seria ouvida, no importa
quo duro voc tentou ou quo alto o seu grito foi. Se voc tentou se
levantar e andar, ento todo esse milagre iria desaparecer
instantaneamente e voc seria pego na escurido mais uma vez. Se
depois que voc voltou para o seu lugar, ento voc comea a ver
novamente, mas voc teria perdido uma parte da histria.
L! Um homem estava vindo agora ofegante de longe. Ele estava se
dirigindo diretamente para a prefeitura. Pouco depois, uma grande
notcia foi anunciada na praa. Aquele homem era o carteiro Droue e
ele tinha visto um carro fora da cidade vindo para c. Ele foi muito
surpreendido com a incrvel semelhana do passageiro do carro para
o homem retratado na cdula que ele passou a ser segurando em suas
mos. Agora entendi!
"Ns estvamos em Waren! No verdade, Stefan? Estamos em
Waren durante a grande Revoluo Francesa! o dia em que o rei
fugiu e, agarrando-o! L! Os cidados agora esto correndo para obter
suas armas! Oh Deus, tudo to real! Assim, to real ... "
No caminho de casa eu no fiz nada mais do que falar com Stefan com
grande entusiasmo sobre minhas impresses. Minha mente estava
trabalhando incessantemente. Eu sabia que para os outros tudo isso
era muito comum, mas para mim, era a primeira vez. Eu sabia que
nos Reigen-Estampas se poderia praticamente voltar no tempo e ver
os eventos de eras passadas se desenrolam diante de seus olhos
como um espetculo dramtico gigante, mas eu nunca pensei que ele
poderia olhar to perfeitamente real!
Lembro-me que, mesmo quando h muito deixou o Reigen-
Swage Instituto e ns estvamos no nosso caminho para o Maris Park
Stella para obter o nosso linsen e ir para casa, eu estava ainda to
afetado que eu era ingnuo o suficiente para pedir Stefan at que ponto
tudo o que tinha visto era autntico.
"Como poderiam eles ser autntico, uma vez que estamos falando de
uma poca to longe no tempo?" Ele disse, olhando para mim
visivelmente confuso.
Ele tambm disse que, se eu entendi bem e transferir suas
palavras corretamente-que o que alguns cientistas queriam provar continua a
ser um sonho no realizado, isto , que algum dia no futuro ns, seres
humanos, ser capaz de
capturar as imagens que tinham, entretanto, correr para o espao
infinito com uma velocidade incrvel. Agora, porm, o seu progresso
tecnolgico comeou a diminuir e no h grandes vises para novos
avanos tecnolgicos, como havia no passado. Deste ponto de vista a
sua cultura comeou a diminuir. Ele explicou-me que, claro, tudo isso
era apenas uma representao, embora a partir de uma determinada
poca em diante eles eram de fato autntico.
Chegamos na casa de campo muito tarde e Stefan, que no estava
acostumado a tais horas de atraso, parecia desgastado e esgotado.
"Voc no dormir novamente esta noite por causa de mim ..." Eu
disse a ele.
Ele respondeu tipo de corao que se sentia bem e que a brisa da
noite ele tinha revivido.
Markfor, 27-XII
Durante onze dias e noites Eu no escrevi uma nica palavra. Difcil
de encontrar o tempo e disposio para escrever ou at mesmo para
um pouco de meditao e pensamento sem distraes.
Ultimamente, eu quase nunca ps os ps na casa, uma grande e
confortvel apartamento novo dado a ns quatro, quando chegamos,
localizado em uma das seis cidades que constituem Markfor. Na
verdade, os homens disseram que muito maior do que o Stefan e
Hilda teve no ano passado na cidade velha.
Passei toda a nossa primeira noite aqui fora da cidade, vagando pelos
bairros prximos e olhando principalmente para os monumentos e
esttuas com inscries. Stefan foi persistentemente tentando me
convencer a ficar por algumas horas em casa e descansar, mas eu era
inflexvel.
Agora, todos os dias eu ando desde a manh at o meio-dia em torno deste
grande estado, e depois novamente noite, seja com Sylvia ou por mim. Nunca
antes na nova vida de meus teve eles me saio sozinho tantas vezes e por tanto
tempo, mas agora Jaeger lhes havia dito que no havia mais necessidade de
impedir-me de faz-lo. Na verdade, ele vai ficar aqui tambm, em seu prprio
pequeno palcio, e dois dias atrs eu fui v-lo.
Eu no posso descrever quanta alegria d-me a ser capaz de ir livremente
onde quer que eu quiser, ter a liberdade de escolher qualquer rota e destino
e explorar este sonho-like estado em meus prprios termos! Eu paro e olho
por quanto tempo eu imagino sem que ningum me pressionando e
arrastando-me ao redor. E confiem em mim, uma coisa para vir aqui como
convidado e outra, bem diferente para ficar aqui permanentemente por um
tempo. Este ltimo deu-me to grande auto-confiana que eu posso andar
pelas ruas de Markfor e ver milhares de pares de olhos em torno de mim,
em vez de em mim e dizer: "Eu sou um de vocs. Eu perteno em seu
mundo. Eu sou uma parte de seus crculos. Eu sou mais uma gota de gua
neste rio! "
Eles tm alguns de aparncia estranha bicicletas aqui
chamados velos , muito diferente da nossa, e quase todo mundo usa-
los para dar a volta quando eles no esto andando.
O que eu quero dizer que, se voc como Stefan eo resto do nosso grupo,
resgatados a partir de ambies loucas para subir a escada social ou de ser
famoso, livre de qualquer classe ou aspirao individual para se destacar, a
partir de qualquer obsesso com originais , criativo espiritual trabalho que aqui
a nica maneira de se destacar, equivalente ao nosso "sucesso em
vida" noo, ento voc realmente sente e est feliz e completa. Neste funil de
um mundo, sonhos e aspiraes, individualidade e labutas e sacrifcios so
obliterados.
STATUES do futuro
28-XII
(Meio-dia)
Hoje eu perdi toda a manh em casa. Silvia queria a opinio de todos
e ajuda-incluindo mine-to classificar para fora os milhares de coisas
que tinham chegado ontem, juntamente com os tapetes e os mveis
para o novo apartamento. Essa distribuio foi para todo o inverno e
no haveria outro. Entre todos os tipos de coisas teis, houve tambm
algumas coisas curiosas feitas de marfim sinttico, escolheu alguns
dias atrs por Sylvia de Exposio de Scios em Monza, e algumas
outras figuras pequenas feito de algo como porcelana, de Nova
Cristiana .
Passei horas olhando para o ltimo hoje. O material de que feito
parece muito com a nossa porcelana mas as cores, o estilo eo que
essas pequenas esculturas representam, algo que eu tive que pedir
para encontrar fora foram completamente diferente.
Tais objetos ou outras semelhantes a elas haviam sido enviados para todos os
pases do mundo. Apenas os Tilteys tm hoje em dia o privilgio de
"singularidade" em obras de arte. S que eles tm direitos sobre obras
artsticas com personalidade, sem a mediao da mquina. S eles podem
torn-los "deles" mesmo que seja por pouco tempo e em um nmero limitado
de cpias, desde que, claro, que eles fazem as suas encomendas a tempo.
( noite)
Nada como a primeira vez. No havia nada a febre trfego e sentimento
de desgraa que permeava o ar e meu corpo sempre que eu no sentia
Stefan meu lado. fcil encontrar seus rolamentos nesta cidade sem fim
jardim com o seu layout impecvel e planejamento urbano e seu arranjo
racional de auto-estradas - nenhum outro tipo de estradas existe aqui. O
elemento mais marcante e caracterstico desta cidade so os imensos
parques e espaos verdes e os templos monumentais, maior e muito mais
impressionante do que qualquer outro que eu me deparei em minhas
viagens ao redor do mundo de hoje.
O trfego e superlotao nas auto-estradas e cu s insuportvel durante
o incio da manh e tarde da noite na hora do rush, mas mesmo assim, tudo
se move com calma e silenciosamente, sem ansiedade desnecessria e
rudo. H uma grande simetria que rege os rebanhos alinhados destes sem
asas, fusiforme, veculos voadores, que todos tm a cor da grama
diretamente atingidos pela luz solar, e uma espessa e escura de oliva fita
verde na parte inferior. Voc pode ver inmeros desses veculos que viajam
na mesma direco e em faixas paralelas sobre as cpulas e arcos de Santa
Virgem, em Markfor oriental.
Os rostos das pessoas que passam so caracterizados por uma serenidade
incrvel, exatamente o oposto dos viajantes apressados fazendo fila para
os daners no aeroporto cais em NORFOR, o "Flor do Norte".
Eles so todos to tranquilo que faz voc se perguntar se todos eles
vo para outro e orar em grupos. Talvez eles vo para uma de suas
mirades de templos: o templo do Esprito Universal, a Scrates, a
histria Templo, Ars Poetica, Sabedoria Divina, Mercy, ou o Templo do
Corao de Jesus. Este ltimo com os campanrios de solteiro em
frente me faz lembrar fortemente das torres da nossa prpria
Grossmnster em Zurique, ainda que estes sejam muito mais
alto. Seus templos so extremamente grande e pode conter at cerca
de quarenta mil pessoas cada. Eu sinto que algum, mais experiente
do que eu, seria melhor para sentir e apreciar a sua histria e seu estilo
e profundamente entender seu verdadeiro significado. Eu acho que eu
sou a pessoa errada para o trabalho ...
Vou tentar escrever algumas nomes nas inscries das esttuas que vi, os
nomes dos colaboradores ilustres da nova era: Inge Borksen, Spinelli,
Rodersen, Axel Jenefelt, Tinersen (aquele com o
parbola) , Felix Torquay, Erlander, Rudelin (uma montanha de louros
frescos rodeado seu monumento), o famoso crtico cultural Anerholm,
o historiador Esterling, o esteta Nimotti, Dimagia, Larsen e Mary-Lea
Volky, cuja esttua estava deitado em xtase sobre o areia dourada,
com as mos molhadas pelo mar e sua testa brilhando sob os raios
solares seu cabelo. Ela tinha sido aluno de Alexis Volky e depois que
ela morreu, ela quase alcanou a santidade. A partir dos nossos
prprios homens familiares, vi as esttuas de escritores Friedrich
Schiller e Victor Hugo, poetas Edward Young e John Keats, So
Francisco de Assis, o filsofo Jean-Jacques Rousseau e estadista
Lorenzo de Medici. Era como se as esttuas tinha adicionado uma
nova beleza espiritual para seus rostos. Todos eles tinham um toque
de um sorriso desenhado sobre eles, como se soubessem exatamente
o que foi mapeado para a humanidade ...
(Meia hora depois)
s vezes me pergunto se algum lanou algum tipo de feitio sobre este lugar
que faz todo mundo se torna to feliz apenas por respirar o ar e olhando para
seu sol! Onze dias aqui eu no tenho feito outra coisa seno passear de lugar
para lugar com um mapa nas mos, com sede de explorao. Museus,
palcios, arte galerias-I no pode obter o suficiente deles! Eu sempre preciso
de mais tempo para apreci-los. Eu poderia passar toda a minha vida nesta
cidade estudando at o fim da minha vida. O que eu no daria para ter crescido
aqui e ter experimentado como uma criana todos os ltimos anos e todas as
alegrias da primeira mo da infncia ...
E depois, h esse encanto do nome do lugar: o grande Stella Maris Park, a
Pequena Anolia, Rosenb o rg (um bairro simples de Markfor, nenhuma relao
com o grande estado da Europa Central), as duas Fiammes-o leste eo west-
Fiammarosa e Fiammazzura, os sete pista Estradas de Jasmines (paralelas e
auto-estradas numeradas), antigo Magenta ... Eu fico bbado com a simples
meno dos nomes ... e por mais estranho que possa parecer, eu senti uma
pontada de cime quando eu ouvi um ten-year-old boy que eu corri para na rua
h dois dias to naturalmente a falar com sua me sobre sua voltando de
Smirilud, no lado oeste da cidade. Eu estava com cimes porque ele nasceu
aqui, ele fala com tanta facilidade sobre todos os tipos de coisas, ele menciona
com tal naturalidade o nome "Smirilud", ele vive entre eles, ele se lembra de
nomes de seus primeiros anos. Quanto a mim, quem sabe quanto tempo vai
demorar para esses lugares para me aceitar como "um dos seus"?
(Mais tarde)
Stefan encontra toda essa impacincia, sede, entusiasmo e "febre" global da
mina normal. a mesma coisa que Jaeger tinha me dito cerca de cinco meses
atrs: que se eu pudesse se acostumar com a ideia da minha inacreditvel
destino, pessoal e poderia finalmente deixar meu corao respirar, imagens e
experincias incrveis estavam me aguardando, inatingvel por qualquer outro
homem da minha era. E ele estava certo. Eu nunca esqueo o quanto meu
amigo maduro me ajudou a domar meus nervos e ansiedades e se acalmar,
olhar meu destino diretamente nos olhos.
HABITANTES proeminente de MARKFOR
28-XII Novamente
( noite)
Esta espiritual El Dorado no tem fim! Em algum momento, quando
voc sair da liquidao e para os espaos abertos, voc sente que
chegou s regies exteriores deste estado gigante. E, de repente, por
trs das rvores densas do grande parque, voc v outra cidade
aparecendo do nada e a atrao das chamas desconhecidos de novo
dentro de voc.
"Markfor para todos ns que nasceram nesta terra antiga italiano, e
compartilhar o seu orgulho e alegria," Stefan me disse esta noite. " a prova
de que, no importa quantas desgraas Europa tinha sofrido devido
ingenuidade investigao criminal de seus prprios filhos, a mente humana
nunca desapareceu sob o cu do Mediterrneo."
Em algum momento eu lhe perguntei como seria se as pessoas da
minha poca e da minha gerao veio aqui. Ser que este lugar mud-
los? Ele me disse que dependia da mentalidade com a qual eles
chegaram. Ser que eles chegam com a mentalidade dos velhos
tempos?
Ele considera este assunto em sua maior parte como uma forma
puramente interna. Ele v isso como uma questo de
preparao. Ento ele disse alguma coisa, eu no sei se ele fez isso
para me fazer sentir melhor, que me deu coragem: "Em muitos
aspectos, o seu corao estava preparado para ns. E, no entanto,
acho que o tempo que levou at mesmo para voc desintoxicar dos
venenos de seu tempo. "
Sua maneira de pensar me fez sorrir.
"No um elogio", disse ele gravemente. "Jaeger o primeiro que
disse isso sobre voc em seu crculo mais prximo em NORFOR. E
voc sabe muito bem que Jaeger no pagar elogios. "
Ento eu abri meu corao para ele e falou sobre tudo o que eu tinha
visto nas florestas de Filiatura com os seus, recm-lavados de cor
clara pinheiros, sobre as multides que se reuniram para as docas de
Transporte Cooperativa, onde beberam gua gelada e adoados gua
mineral na sombra, sobre a felicidade que enche meu corao cada
vez que vejo casais na rua. Disse-lhe que ele se sente como eu
descobri o clima certo para a minha alma a crescer.
"Eu sinto que tudo isso meu tambm", disse Stefan com uma
risada. Eu estava rindo de mim mesmo desde que eu estava falando
com a ingenuidade de uma criana, evitando seu olhar.
Stefan agarrou minhas mos, tentando me fazer olhar para ele, e me
disse: " claro que eles so seus tambm! Eles so o seu, se voc se
sentir-los a sua! Isso como voc deve se sentir. Voc se tornou um
de ns; por isso que agora estou segurando suas mos. Isso
exatamente o que a riqueza do corao tudo sobre: ser digno de
alegrar-se com tudo e viver tudo. As paisagens, o cu, as canes e
todas as mensagens divinas do Samith . Isso verdade riqueza da
vida e no passar uma vida inteira labutando desnecessariamente a
fim de fazer tudo o que a sua! Ai daqueles que esperar para primeiro
comprar algo e t-lo em seu nome at que eles possam comear a
apreci-lo e senti-lo deles ".
"Isso como ele trabalhou no meu tempo."
"Eu sei ... Voc ainda teve individuais 'de terras e propriedades
registos'", ele riu um tanto sarcstico. "Como voc conseguiu trazer
tanta misria em suas vidas? Isso uma percepo de felicidade que
voc tinha naquela poca! "
Lembro-me que naquele exato momento ele levantou a mo e apontou para
algo fora da janela. "Como que estes jardins e os canteiros de flores nos fazer
mais felizes do que eles fazem agora se fossem nossos
propriedade? Ser que o alvio que eles oferecem para o olho e alma
seria diferente? Confie em mim ... Rich o homem que pode apreci-
los; no o homem que os possui. "
Quanto ao orgulho que sentia em relao a Markfor, ele me disse que
tinha tanto a ver com a beleza ea riqueza desta megalpole como teve
com a alma da cidade; Markfor tinha crescido exclusivamente por
causa de sua vida intelectual.
Na verdade, eu me lembro dele me dizendo que as populaes dos centros
de produo na Ragrilia vizinha, no sul da Frana, era muito maior. "Mas
esses so centros de produo", disse ele.
"Tudo que voc tem a fazer pensar sobre o seu Oxford com a populao
do seu Nova York ou o seu Londres."
Notei que Stefan evitado comparando Markfor com as grandes cidades
do Norte, que tambm foram dedicados ao intelecto. Mas a histria do
Norte era velho e diferente. Markfor nasceu a partir do intelecto; no
foi construdo sobre as runas de um antigo centro industrial e
comercial.
Houve, no entanto, uma diferena significativa entre Markfor e Oxford
que fez a comparao de Stefan imprecisa: no nosso tempo, aqueles
que foram para Oxford eram quase exclusivamente estudantes,
enquanto hoje, todos os que vm para Markfor so pessoas normais,
todos os dias. Eles no estudam o esprito eo intelecto; que viv-la!
Deve ser mais de um ms que a populao permanente voltou de suas
frias de vero junto com milhares de viajantes de estados do sul e
todos os auditrios, sales, museus e locais abriram para sediar
competies de poesia, exposies de escultura e pintura, festivais e
conferncias para os amantes da arte e eventos musicais. Esta a sua
rotina diria!
Disseram-me que em suas reunies e simpsios eles no tm uma
nica mordida e que em suas festas h msica que se assemelha
mesmo ligeiramente a msica italiana do 19 th sculo ouvido. Opera
no realmente sua xcara de ch ... Nas peas teatrais, no entanto,
que so incontveis, eles jogam tudo, desde Shakespeare, Schiller e
os grandes dramaturgos de New Gteborg para a trilogia de Evelyn
Cornsen e Borodin o etreo Caminhos , inspirado pelo trabalho do
surpreendente do Valmandel orao Entre Esferas douradas The Stars
' . Eu ouvi muitas pessoas falam com respeito sobre o oratrio que
descrito como sendo todo um "universo musical" em si.
pensadores estrangeiros quase nunca vir a Markfor para ensinar
mais. Este estado gigantesca tem suas prprias matres, metade dos
quais so nascidos e criados na cidade e extremamente orgulhoso
dele. Pode acontecer a correr em alguns deles na rua, andando por si
s, sem perturbaes, sem que ningum incomod-los com efuso
excessiva. A boa velha noo de discrio governa esta cidade que
sabe reconhecer e respeitar os momentos ntimos de uma pessoa e
no incomod-los por t-la ainda mais do que chamar uma saudao
cordial. E eu estou falando de nomes desconhecidos para ns, mas
muito famosos hoje em dia, verdadeiras estrelas! Estrelas que no
subiram no cu noturno do nosso tempo ...
Aqui onde Axel Engelmeier, a matemtica filsofo, trabalhou toda a sua
vida e ainda ensina agora, em uma idade muito antiga. Aqui onde Kershey
faz seus cursos de inverno sobre a abordagem filosfica cultura. Milhares
de pessoas se renem todas as noites no templo de Lysborg em Altona para
o sermo religioso do amado Knut Dieter, com o cabelo branco de neve e a
alma de uma criana, para ouvi-lo recitar to primorosamente o "Ama o teu
prximo como a ti mesmo" mandamento e ouvir seu discurso no Monte das
Oliveiras. E a lista muito longa; Rudelin, Brigita Luni, Lestrem e Kirsten
Nymark. Este ltimo famoso no campo da histria da arte. Seu calendrio
anual esta: quatro meses de viajar e estudar, quatro meses em isolamento,
escrever e fazer a pesquisa e quatro meses dando palestras. Ela diz que
essa alternncia de tempo e ocupao suficiente para ela descansar.
Meu antigo professor Jaeger o nico "intrprete" do trabalho de Alex
Jenefelt, que agora vive no Vale. Fiquei muito decepcionado, no
entanto, um dia, quando eu fui para ouvir sua palestra. Eu mal
entendido uma coisa. Concedido, o prprio Jaeger tinha me dito
apenas para ir para as aulas de Lain e Astrucci, porque no gostaria
de entender mais.
Eu entendo as frases e expresses, porque eu sou agora muito bem utilizado
ao seu corrompido anglo-saxo, mas eu posso fazer nenhum sentido deles
qualquer. Muito bem, ento, eu vou para a aula de Astrucci, para ver o que este
educador do futuro tem a dizer. Ou melhor ainda para o Lain. Isso o que eu
vou fazer. Eu s tenho que ter certeza de que Silvia no encontrar para fora e
comea a chorar novamente para a queda de Andreas Northam ...
Koralsen, amigo muito prximo de Jaeger, tinha ficado para trs com o
seu trabalho h muito tempo, como Stefan me informou, por causa de
um grande amor. Quando Jaeger lhe tinha perguntado se teria sido
melhor ter perdido este amor, ele respondeu que "se fosse algo
comum, em seguida, talvez sim, mas quando se trata de algo to nico
e bonito, vale a pena desistir de tudo para ganhar essa riqueza de alma
que a memria dele deixa-lo com ". Koralsen era um especialista em
analisar e interpretar as canes de Larsen e, especialmente, um tipo
particular de suas canes.
Dalia Keetly to famoso por seu cabelo lindo, sedoso que ela para
ela mtodo de classificar a histria da msica.
Multides interminveis fila para participar de srie de cursos sobre o
19 de Felix Diemsen e Duilio Markmatt th sculo e eu assisti bem! Eu
tambm fui para ouvir o crtico Oaken, que conhecemos em pessoa
alguns dias atrs, quando ele estava dando uma palestra sobre o
grande dramaturgo de sua 9 sculo (3300 dC) , Inias
VALMIN. Lucifero tinham construdo toda uma srie de cursos, bem
como, com base na pintura famosa Nostalgic Green-eyed Ladypor
Nichefelt.
E h uma abundncia de outras figuras de destaque em todos os
campos; estudo da tica, filosofia e histria, crtica cultural, filosofia da
natureza e da cincia, cujos nomes eu nem sequer tentar lembrar
porque eu acho que seria intil e ftil desde que eu no entendo os
temas de seus campos de estudo , abrangendo desde a ontologia
Volkic, a epistemologia, a nova abordagem cosmolgica e outros,
desconhecidos para mim, cincias espirituais.
Outros assumem-se na anlise de grandes obras de arte ao longo dos
sculos; Shakespeare, Dante, dramaturgos antigos como Virgil, e letristas
do Renascimento, como Victor Hugo e Alessandro Manzoni. Eles tambm
analisam livros como Faust , de Dostoievski Os Irmos Karamazov ,
romances de Dickens- principalmente Great Expectations - e de Knut
Hamsun Fome , de Tolstoi Guerra e Paz , de Thomas Mann O Magic
Mountain e vrias outras obras de nossos escritores.
Pareceu-me, porm, o quo pequeno as criaes do nosso tempo so,
em comparao com as grandes obras de sua 9 sculo: uma enorme
lacuna.
Verdade seja dita, o antigo esprito no foi arrastado por tanto o avano
cientfico ou espiritual da nova era. Pelo contrrio, eu diria que a sua
9 sculo, em vez reacendeu-lo, dando nova vida a ele. Assim como o
Volkic pregando no impediu a sobrevivncia dos valores antigos e cristos,
mas deu-lhes uma outra interpretao, outra profundidade, um outro
significado. Liberdade, justia, honra, democracia, amor, dor, ptria, ideais,
lutam para a eternidade, sede de conhecimento ... Mais ou menos os
mesmos conceitos, mas em formas novas e mais integradas.
No foi por acaso que eu vi a esttua de Os irmos de Gracchi por Feinrich, a
escultura de mrmore Praying de Jesus no Getsmani por Levertin e tica por
Gutorp Nilsen, todos no centro de Markfor, a poucos quilmetros um do
outro. O ltimo foi uma obra de beleza incomparvel, feito de marfim sinttico,
uma obra que consegue captar e retratar a dor como intrinsecamente ligada
felicidade mental, artisticamente. o
mesmo vale para a obra-prima para a luz do escultor Pradelli, que se
diz ser um descendente distante do poeta da 3 sculo. Aconteceu de
eu ver todos os quatro deles no mesmo dia e na mesma rea; no centro
da cidade.
A outra coisa que gostaria de mencionar o respeito com que todos
na Markfor trata a antiga Roma, que ainda existe, mas ocupa apenas
um quinto dos Markfor e agora um novo, cidade diferente,
reconstrudo a partir do zero aps a grande destruio de seu -87 (a
2309) , que quase acabou com todos os templos da Europa, como eles
dizem. Eu no descobri mais detalhes sobre isso ainda.
Ento assim que eu passo meus dias. Nylienborg, Almetta, Aurizio,
Aarl, Rho, Legnano, Arona, Notiburg e Sesto Calente so o prximo na
minha lista de destinos. E eu vou visit-los todos! Estou to feliz. Na
verdade, eu no sei o que eu fiz para merecer tanta alegria ...
Linguagem e arte
29 - XII
( noite)
Outra razo pela qual eu estou to feliz porque vejo que as minhas
competncias lingusticas esto a melhorar de dia para dia. Voltar nas
vilas eu quase nunca usaram o conhecimento que eu tinha obtido a
partir das aulas de lnguas e pronncia que Jaeger e Stefan tinha me
dado no incio. Markfor, no entanto, para mim um campo de
oportunidades infinitas para a prtica de conversao. Voc pode
ampliar o crculo de seus interlocutores de forma muito fcil, desde que
voc pode passar para um deles e se esconder dentro de voc
qualquer indcio de "vida anterior", alguma opinio sobre a existncia
pr e ps-vida.
Converse com eles sobre coisas neutras: o clima, os novos avanos e
facilidades no transporte do ar urbano, a massa de ontem em Santa Virgem,
maquetes de jardins de flores, cuja construo foi adiada muito do ano
passado ... a melhor prtica da lngua que nunca, e definitivamente
trabalhando .
Como consequncia do tipo moderno, coletivo de viver com esse
carter universal, as velhas linguagens do nosso tempo
desapareceram da vida quotidiana. Eles no se tornaram obsoletos em
textos escritos e estudos, mas eles j no constituem o vernculo
comum.
O sentimento de pertena a uma nica etnia domina toda a terra: "o
nosso pas", como eles chamam. No entanto, as memrias histricas
sobreviveram como tem o sentimento de obrigao moral para com os
grandes nomes do passado.
A cultura intelectual tornou-se um em todo o mundo, mas ainda existem
algumas formas individuais de literatura, msica, histria da cincia e
da filosofia da conscincia.
Todas as lnguas diferentes que tnhamos, tinha deixado de existir como
resultado do casamento entre os povos ao longo dos anos, como eles me
disseram. Eles se extinguiram quando principalmente as naes europeias se
envolveu em uma guerra civil terrvel e quase foram aniquilados (na mdia
escala guerra nuclear que eclodiu na Europa em 2309 AD) .No foi uma
reduo alarmante da populao devido perptua guerras, no passado, antes
da Commonwealth Universal surgiu, e a humanidade estava em declnio. Mas
a lei da histria sempre um: o progresso sempre vem, apesar de back-
stepping, tempos de escurido e declnio. Mas eles dizem que o "novo
escuros idades" -como eles chamam de partida era de nossa 1914 e em
diante, eram no em vo. Graas a essa poca, a humanidade tomou um curso
ascendente da evoluo. Como Soren Kierkegaard, um homem sbio de nosso
tempo havia profetizado, naqueles anos escuros eram necessrias para o
progresso que veio depois.
Com base na sua teoria, tudo acontece por uma razo e todo mundo
joga o seu prprio papel especial no curso da histria. Nada e ningum
intil ou desnecessrio. Mesmo as pessoas mais aparentemente
insignificante so teis de alguma forma ou de outra, porque o todo
composto por meros indivduos e que todo o eixo de progresso e
evoluo.
INTERROGATION EM CASA
30 - XII
Eu no sair at o final de hoje, porque Stefan me acolheu muito no
incio da manh com uma notcia muito preocupante. Sabba, o loiro
ctico em seus quarenta anos com as teorias bizarras, companheiro
de Stirlen, viria me ver e eu tinha que estar em casa em um
determinado momento, porque ele estava muito ocupado e no podia
esperar muito tempo.
Assim que ele entrou, ele comeou a me fazer dezenas de perguntas sobre
a minha vida em Markfor e minhas impresses e se bem me lembro nunca
ser aqui antes. Ele estava acompanhado por Alex Wettel Smith, o jovem
salvador da Northam no momento do acidente. Eu realmente gostei do
comportamento deste ltimo em relao a mim. Ele tinha um olhar sereno
em seu rosto e parecia bastante indiferente aos pensamentos que
perturbaram a mente do professor. Uma pitada de ironia em seus olhos
sugeriu que ele no concordava com seus mtodos. Seu olhar sugeriu algo
como: "Se voc tinha acreditado nele de incio as coisas seriam mais
simples ..." Se Sabba no estivesse presente, teria abalado sua mo e
agradeceu-lhe.
Esses "sbios" do Norte so verdadeiramente injusto para si
mesmos. Se eles poderiam superar seu egosmo e re-examinar sua
prejulgamento que eu era apenas um caso de "dupla personalidade",
eles seriam mais humana e capaz de perceber e admitir seu erro ...
Passei toda a tarde dentro. Eu no ir em qualquer lugar. Sentei-me e
meditou em seu lugar. Eu queria saber quantos mais novos amanhece
Eu estou destinado a ver antes de morrer. Ningum sabe.
VSPERA DE ANO NOVO
(Acabei de voltar de Santa Virgem, Markfor)
Hoje noite vamos todos ficar acordado at meia-noite para saudar o
Ano Novo.
Eu estou de p pela minha janela, olhando para este estado
maravilhosamente iluminada. a nica altura do ano em que todas as
luzes esto acesas durante a noite. Eu levanto os meus olhos e olhar
l no alto, orando para que Deus me faa digno de ver meu prprio
mundo de novo para eu tinha visitado Roma em minha vida anterior e
que onde Markfor construdo. Eu sinto meus olhos bem com
lgrimas. A noite j tinha cado para o bem.
Trs horas antes da meia-noite fomos com Stefan e as meninas para um
curto mas muito comovente missa em Santa Virgem. Notei que todos na rua
estava carregando velas, como se fosse a Pscoa da Ressurreio. "Ano
novo, uma nova pgina na vida" era seu lema. No isso
que ns costumava dizer assim?
Markfor a cidade com o mais intenso esprito cristo e todas as igrejas
permaneceram abertas e funcionando at meia-noite para que pudessem
agradar a todos os milhes de pessoas que haviam chegado. O ltimo dia de
cada ano, todo mundo pensa sobre o seu ano em retrospectiva, em termos de
moralidade e outros fatores internos. E quando digo todos, quero dizer todos,
sem excees e no por obrigao. Esta a vspera de seu Ano Novo. Velas
brancas, devoo e silncio. No bales coloridos, h fogos de artifcio, no h
celebraes. E ainda assim voc no pode acreditar a incrvel quantidade de
felicidade que hoje oferece.
MORTE E ESPRITO
1-I-MDX
Eu dato-o como o primeiro dia do ano, mas isso foi ontem. Ontem eu
no poderia escrever, mesmo que eu quisesse. Ningum faz. Eles
passam todo o dia de concentrao, meditando e orando. Eu no vi
Stefan ou Silvia em tudo ontem e a verdade que eu tenho cansado
de estar sozinho. Eu no podia nem ler. Eu ainda estava
excessivamente estimulada pelo clima de noite solene de ontem.
Essas pessoas parecem ver coisas totalmente diferentes de
ns. Sobre a morte, por exemplo, que costumava dizer: "Tudo deve
chegar a um fim. Diga adeus a tudo. A vida algo nico e
irrepetvel. Voc no vai ver nada disso novamente. Voc est
deixando tudo para trs. "
Agora eles tm diferentes crenas: eles sentem que, quando voc
partir deste mundo, voc deixa para trs todas as boas aes que voc
tem feito e todo o trabalho que voc concluiu e que a nica coisa que
voc levar com voc o seu cultivo interior ea melhoria de si mesmo,
dependendo, claro, sobre o caminho que cada vida espiritual tem
seguido.
Com essa lgica e mentalidade, e por causa dessa crena, eles no
se importam carregando o peso de mais um ano em seus ombros.
Sua f metafsica tambm completamente diferente da
nossa. Acreditamos que s nascemos uma vez, enquanto eles
acreditam que, mesmo que o corpo humano no existisse, o esprito
iria encontrar o seu caminho para se manifestar em algum outro
mundo.
Em qualquer caso, Stefan tinha me dito para estar l em cima na hora, pouco
antes da meia-noite. E ento eu estava. Eu estava procurando fora da
minha janela quando de repente todas as luzes se apagaram em toda a
cidade e os sinos comearam a tocar! Simultaneamente, o artificial de luz
neste tempo luz azul em vez de branco comeou a envolver gradualmente
todos e cada distrito da cidade. A parte mgica era que a luz emanava da
terra! Foi como se a cidade estava nascendo do nada! O Heptagon com
suas esttuas e as suas arcadas, os oito avenidas paralelas Lambarn, as
cpulas de Grazie Dei, as interminveis jardins de Serinaio, Chilisprin,
Gretatria, os gramados do Alexiad, os claustros do Novum, as estradas de
jasmim, o Central Gallery, Santa Virgem, o templo de Gretlys , o pendurado
Tuplin Park, a colina artificial de Noghera, o lago artificial de Viborg, com
seus famosos cereja japonesa rvores, onde quer que voc virou o seu
olhar que viu semi-circulares arcos em posio vertical emissor de luz no de
tal forma como se estivessem puxando-o de interiores. Velada em que, azul,
luz brilhando transparente, a cidade acolheu o incio do Ano Novo por meia
hora. Fiquei encantada!
3-I
(Tarde da noite)
o meu 59 th dia hoje e meu corao est transbordando de alegria e
emoo. Hoje foi um belo sol da manh, depois de dez horas de leve garoa
que me obrigou a manter minhas janelas fechadas. Este sol me lembra da
minha cidade e minha me. Me, deixe-me inclinar minha cabea
ternamente em seu ombro como eu costumava fazer ... Lembra? Deixe-me
dizer-lhe a minha histria sobre a grande felicidade que eu encontrei, uma
felicidade to grande que eu ainda no sei o que eu j fiz na minha vida para
merecer isso ...
4-I
Voltar ao primeiras alegrias da nossa infncia! Voltar para o momento
em que at mesmo a pequena coisa menor foi uma fonte de alegria!
um bom, manh clara e ns estamos fora a pequena manso beira-
mar de Jaeger!
INDO PARA A ESCOLA
Aulas por professores Lain e Astrucci
4-1 Mais uma vez
(Meio-dia)
Stefan e eu acabou de voltar um pouco atrs do Professor Lain, onde
passamos cerca de duas horas esta manh. Pela primeira vez Jaeger veio
junto. Eu gostava de ver este afvel, de cabelos brancos professor com os
olhos brilhantes novamente aps cerca de trs meses, e todas estas
crianas que, surpreendentemente, todos chamados de Pai. Ele simples
e fcil de entender, eu gosto da maneira como ele fala e eu poderia estar
vindo para ouvi-lo ensinar, sempre que tenho mais nada a fazer. Alm disso,
Silvia finalmente fez as pazes com a condio de Andreas Northam. E
Jaeger tem conversado com ambos Lain e Astrucci sobre mim. Acho que
estamos lentamente se tornando grandes amigos, o venervel Ilector e I.
6-I
Eu acho que quando as pessoas do nosso tempo atingem a
maturidade, eles ficam presos em uma rotina e lentamente se tornar
escravizado por ela. Eles se tornam aparentemente "experiente" e "p
no cho" e comear a andar com suas cabeas inclinadas para baixo
da presso e do stress da vida quotidiana, perder qualquer interesse
na cor de um cu de outono, como o que eu estou olhando para a
direita agora. No, me, no uma mentira! Acreditar em minhas
palavras: "O grande estado com as rvores com folhas de ouro" no
s existem nos sonhos de um corao de criana simples, ingnuo e
crdulo ...
9-I
a terceira manh que eu v ouvir Lain. Este homem tem o seu
caminho no s para transmitir conhecimentos, mas tambm de falar
diretamente ao seu corao. E quo bem ele explica e simplifica
tudo! No h uma coisa que eu no entendi qualquer um destes trs
dias.
Esta tarde, eu fui para a grande avenida que corre ao longo do parque
central. Eu no olhar para o seu nome, mas paralela estrada meio
das Estradas de Jasmine e, na minha opinio, a parte mais bonita de
todo este estado. Na minha mo direita lado, eu tinha esse enorme
parque com o lago artificial j mencionei antes, e no meu lado
esquerdo lado, do outro lado da avenida, tive a 130 metros longa fila
de palcios, que olhou como se habitada por Titans.
A leve garoa caa sobre mim e saltando fora meus sapatos e eu me
lembro que eu pensei que na minha vida anterior, eu j teria cado em
melancolia com tal clima. Mas agora eu estou feliz! Eu sei que eu
repeti-lo o tempo todo, mas esse contraste psicolgico de meu me
surpreende e no posso deixar de apontar isso uma e outra vez.
Seus meses e feriados
Ensinamentos por Lain
9-II
a nona vez, mas o nono dia do ms seguinte. Eu no escrevi uma
nica palavra durante trinta dias inteiros neste momento. Eu estou to
absorvida em aulas de Lain no perodo da manh, em minhas
caminhadas interminveis em torno da cidade durante a noite e
na Reigen-Swage noite que eu no tive tempo para escrever.
Hoje em dia, a cada ms tem exatamente trinta dias. Eles agora marc-
los em algarismos romanos em vez dos antigos nomes que usamos
para distingui-los. O incio de cada ano novo marcado pelo equincio
de outono. Tem sido assim desde que os melhores cientistas tomaram
a autoridade poltica em suas mos e obteve o poder de legislar e lidar
com todos os assuntos polticos da vida cotidiana.
Cada ano composto por cinco feriados intercalares: Ano Novo, Natal, um
dedicado ao altrusmo humano e dois dos aniversrios. O primeiro para
marcar 05 de maro th 2396 (de acordo com nosso calendrio) ,
o Aarsdag do Retsstat, que o aniversrio do dia em que o mundo inteiro
se uniu em uma Commonwealth Universal regido pela lei e da ordem. A
segunda comemorar de 06 de setembro th 3382, o Aarsdag do Gretvirch ,
o dia de acesso ao conhecimento direto de Alexis Volky, que liderou a
espcie humana para o prximo estgio de evoluo.
Eles tm um sexto de frias a cada quatro anos, o que havia ocorrido
no ano retrasado, o MDVIII (3904 de nossa cronologia) . A diviso
antiga da semana no mais usado, talvez porque a de dois anos de
servio, sem quaisquer excepes ou dias de folga, pondo fim
distino entre dias teis e aos domingos. Como para os cidados,
o Cives , como Stefan eo resto do povo, eles ajustar seu calendrio
indivduo, dependendo de seu humor e a obra a que eles se dedicaram,
se eles tm alguma ...
Agora, sobre o tema da Lain e suas lies. Na sala de aula que voc
ouvir coisas que no so apenas para crianas. Mesmo adultos podem
completar a sua educao l. Ele ensina quase tudo, desde filosofia e
histria das cincias sociais e as suas prprias, principalmente
espirituais, cincias: a amplitude de campos embora no em tanta
profundidade, mas ainda assim, algo como isso nunca iria acontecer
em nosso tempo durante os nossos anos de educao bsica . E assim
estes dezesseis e maduros de dezessete anos de idade, os
adolescentes tm perfeito conhecimento de pelo menos o bsico de
cada campo de estudo quando se formarem e, portanto, pode, depois
de completar seu servio de dois anos nos glothners , optar por se
especializar ou apenas receber formao em qualquer campo que eles
sentem que esto inclinados para.
Hoje em dia eles realmente apreciar e honrar as cincias espirituais, no os
destinados a descrever e interpretar o mundo externo e de vida, mas os que
preste especial ateno a profundidade interior, aqueles que penetram o
significado mais profundo das coisas existentes. E eles argumentam que
essas cincias no so to conectado com as capacidades da inteligncia
humana, mas, principalmente, com sentimentos e emoes. E o que eles
usam como "meios para capturar e interpretar" que parte da existncia
humana no nada mais do que as experincias e os prazeres que agitam
a alma humana ao seu ncleo.
Este homem fala de uma forma muito estranha e torna-se ainda mais
interessante quando ele mesmo ensina sobre os grandes homens e
mulheres do Instituto Aidersen eo Valley.
"Ningum jamais esperava", diz ele, "uma justificao to incrvel, tal catarse
da tragdia humana." O "inteligente" e "conhecedores" pessoas de pocas
anteriores, os "especialistas" da Eldere , deixar que as pessoas ser
perpetuamente bombardeado com valores morais s para facilitar as suas
prprias vidas. Quanto mais as pessoas estavam ligados por princpios e
sentimentos ticos, mais difcil era para eles a comprometer a sua
conscincia e quanto mais os "especialistas" beneficiaram de tudo
isso. Eles usaram as hesitaes honestos de pessoas normais e boas
para seu prprio lucro.
E os lderes poderosos do planeta, disse as mesmas coisas; lderes
polticos, sociais e eclesiais defendeu afirmando que "cdigo de
conduta e tica", porque ajudou seu plano. E assim estes ideais eram
reciclados ao longo dos anos e continuou manifestando-se uma e outra
vez em formas idnticas ou similares, empurrando o curso evolutivo da
vida da humanidade at o vencimento, e ainda assim servir os
interesses individuais e coletivos, ao mesmo tempo. Especialmente a
promessa de uma vida aps a morte como uma recompensa para a
virtude era um dos seus princpios fundamentais!
"O povo da pr-histria", disse Lain ", e at mesmo do
nosso Eldere ficaram fascinados com o advento imparvel de elevados
ideais na forma de amor pela liberdade, justia social e humanismo. No
entanto, ningum antes do Nibelvirch sabia a verdadeira razo para
eles. Chamaram-los ideais, sonhos, protestos de multides oprimido
pela degradao da dignidade humana e da vida. Mas, ento, eles
viram o que grande verdade estava escondida por trs deles ...
13-II
At a gerao de Mary-Lea, disse Lain, hoje, um dos alunos de Volky, tudo
transcendental ou metafsico foi considerada e tratada como uma forma de f,
e no conhecimento. Levou um tempo at que eles perceberam por que essa
simples distino entre o bem eo mal existia e entendido que eles no eram
apenas alguns feitas pelo homem regras de convenincia, teis apenas para o
bom funcionamento da sociedade.

A essncia do Conhecimento AIDERSIAN: THE UNITYOF o


mundo material e espiritual e da evoluo do RELIGIES
14-II
Lain disse novamente hoje que as maiores realidades so os que esto
inconscientes. Nossos olhos no podem v-los e nosso intelecto no
pode conceber-los. No h palavras familiares razo humana para
descrever a sua substncia divina. A conscincia da nossa existncia
pode ter sido dado a ns como um dom, mas, durante o tempo que
ficamos simplesmente seres humanos, o seu contedo e a estrutura
permanecer transcendente e alm da compreenso para ns. Ento
ele disse algo que eu no entendia completamente: que o caminho
para o conhecimento uma "idia relativa" ns abord-lo, s vezes
mais assim e em outros menos, mas nunca pode possuir.
S depois de o Instituto Aidersen apontou fez as pessoas perceberem que a
distino entre o universo fsico eo mundo espiritual completamente subjetivo
e gerou-humano. No h materiais e espirituais mundos; h apenas gneros
de seres vivos, orgnicos, racional, espcies biolgicas, outros com antenas
mais fortes e outros com habilidades cognitivas mais fracos. A grande realidade
nica e uniforme e isso foi provado e demonstrado pelas grandes mentes
visionrias do Instituto Aidersen. E assim a "cognio" de nossa raa tornou-
se iluminado e seus limites expandiu enormemente, algo que, na era
da Eldere , ningum jamais poderia ter suspeita ou esperado; nem mesmo os
ancestrais do Homo Occidentalis Novus , a prxima etapa evolutiva dos seres
humanos aps o Homo sapiens .
Lain continuou que no existem milagres e coisas sobrenaturais; no
h coisas que quebram as leis da natureza. Todas estas coisas que
chamamos de sobrenatural so nada, mas as leis que so inacessveis
para a cognio humana, a lgica ea maneira de pensar.
Sua histria e cronologia consiste apenas em duas eras: a Eldere eo Nojere; a
antiga ea nova era. O primeiro o herdeiro verdadeiro de nossos 19 th e
20 th sculos, infundida pelo esprito da cultura tcnica e as conquistas da
cincia, deslumbrados com as conquistas tecnolgicas do homem, cincia,
razo e da mente. O segundo, o Nojere, revelou a verdadeira profundidade e
significados de existncia e deu a interpretao correta para as tendncias
mentais do homem. Revelou que o mundo ea vida tem um sentido divino e
propsito, completamente diferente e no relacionada com o destino humano
estreito e finito. As cincias naturais no eram e no oferecem verdadeiro
conhecimento. A cincia era prtico e muito til para as nossas vidas, mas no
continha a verdade absoluta. Apenas a nova experincia
de Oversyn ou Oversynssans , como eles chamam, em conjunto com
o Nibelvirch dar ao homem o conhecimento puro e libertao da dor e dvida
e encerrar sua angstia metafsica. Esta "nova experincia" a realizao
milagrosa do Instituto Aidersen.

S escrever sobre tudo isso me d arrepios. Toda vez que eu ouvi-los ou


pensar sobre eles, eles parecem inacreditvel para mim. Todo o
conhecimento que resultou da cincia e as crenas metafsicas dos antigos-
para -os-tempos tem-se concentrado, adaptado e reformulado para criar
algo nico e unida: Volkic pregao. F- dogmtica ou melhor, a parte
dogmtica de toda religions- foi substitudo, mas sem interferir com a sua
substncia. Muito pelo contrrio, j que as religies estavam isentos
da antiga carga de detalhes simplistas que, obviamente, tinha sido inspirado
pela mente humana. Como resultado, os elementos morais e emocionais e
tesouros de cada religio em seguida, veio superfcie e foram finalmente
destacada. Ento, aqui, a religio no fica sujeito crtica ou
questionamento aps cada progresso cientfico e avano. Ela no fica
"refutada" de vez em quando e ele no mais obrigada a constantemente
e defender-se desesperadamente.
Ele continuou, citando como exemplo o fato de que a cremao era agora
mais generalizada e que os vivos
no se espera "para ser arrebatados juntamente com eles nas nuvens,
a encontrar o Senhor no ar." Ele citou a palavra Bblia por palavra! Eu
no conseguia segurar minha risada quando as palavras saram de sua
boca ... Este homem tem seus caminhos ...
Ele diz que a manuteno da auto-conscincia do ego agora o
suficiente para salv-los da ameaa do antigo destino biolgico estreito
e finito de seres humanos. Assim, a morte e decadncia do corpo no
importa mais com eles.
"Ser que o homem das antigas, anos no esclarecidos", ele
perguntou, "mente os resultados da investigao biolgica, que
mostrou que a cada sete anos resta nada do eu material de um ser
humano, uma vez todas as nossas clulas do corpo so renovadas?"
Neste ponto, mesmo os jovens riu.
Ele mencionou nomes conhecidos, como Nietzsche, que, nas palavras
de Lain, tentou "destruir cada valor espiritual e afetar a validade todas
as vitrias espirituais anteriores", e Darwin, cujo erro foi "sua crena
excessiva nas habilidades cognitivas do homem."
"A Teoria de Darwin realmente compatvel com o dom divino da vida",
disse ele, "mas s se voc v-lo como um ponto separado, de vista individual
em vez da verdade absoluta. Porque, nesse caso, voc ignorar os milhes
de diferentes espcies de seres vivos racionais que habitam milhes de
outros planetas. Mas eu acho que como ele vai ... Assim como os Homo
sapiens passou milhares de anos at que ele finalmente ganhou
conscincia, aconteceu a mesma coisa no prximo estgio da evoluo
humana: o mundo do homem foi abalada por centenas de manifestaes
desta incrvel sede da alma e esprito, mas ele no sabia que tudo o que
veio do Samith . Ele no tinha conscincia ou conhecimento. Precisvamos
da chegada do Nibelvirch a fim de ganhar a conscincia de ns mesmos e
do mundo e interpretar, tardiamente, todas as emoes que sentimos como
espcie ".
Ele tambm disse que, graas a este elemento divino de textura no
diagnosticada, todas as espcies do universo tendem a subir mais e mais, tanto
espiritual e intelectualmente falando, tendo gerenciado a partir de um estado
bestial de matria orgnica para acabar criando toda uma histria da cultura
. Chegando ao final da aula, ele falou de novo sobre a "auto-cultivo do esprito"
que vai junto com a evoluo biolgica em geral.
HOW TO LIVE ACCORDING TO PROFESSOR LAIN
Opinies sobre Pr-Histria e da unidade de tempo
16-II
Lembro-me de Lain dizendo ontem que em todas as pocas homens e
mulheres jovens tm sede de ideais porque a alma jovem feita dessa
forma. Ao falar aos jovens, ele fez uma distino entre os "ideais de um
povo" e seus ideais pessoais. Para o primeiro, ele disse que o seu objectivo
a manuteno e melhoria do curso histrico da humanidade e da
civilizao espiritual. Ele acrescentou que a cultura, como um ideal, no tem
comeo nem fim e no se limita ao nosso planeta.
Agora, tanto quanto seus ideais pessoais esto em causa, eu me
lembro dele dizendo que o mais alto ideal pessoal pode ter o ideal de
liberdade, ou seja, a tentativa para que todos possam se tornar uma
personalidade livre, moral e espiritual, para o grau mximo possvel. E
tambm que a verdadeira educao no necessariamente definido
pelo conhecimento, tanto quanto pelo cultivo interior da pessoa e ao
impulso mental para agir com base em e liderada por elevados padres
morais.
"Livrar-se de suas paixes, os vcios, todas as coisas vulgares e
base. Libertem-se das amarras da natureza humana materiais. Seja
livre, personalidades morais e tentar iluminar suas vidas com tudo o
que belo e significativo. "
Estas ltimas palavras de sua me fez lembrar de vrios dos nossos sermes
religiosos. Mas ento ele falou sobre como, aps a juventude mais, as
pessoas se afastam das reflexes do Samith e como isso termina em dor
moral e angstia, causando um tipo de depresso que muitas vezes
toca ps-adolescentes almas.
"Mas voc", disse ele, "no vai deixar o seu entusiasmo juvenil
desaparecer. Voc no ser levado abruptamente de volta terra como as
geraes mais velhas. Voc no vai tornar-se "conhecedor" no importa
quantos anos se passam. Porque, para ns, o povo de Nojere, o Aidersen,
felizmente, nos precederam ... "
Na verdade, ele ressaltou que, graas ao Aidersen, provou-se que o
humor e estado de esprito das pessoas durante a puberdade sempre
foi muito mais sbio do que o estado de esprito das pessoas de uma
idade mais madura! Os jovens antenas provou mais poderoso na
captura o mundo de hoje.
"Olhe para mim", disse ele, ficando a sua ateno. "Vocs, jovens sempre
foram receptores mais capazes de a beleza ea importncia da primavera, a
lua cheia, o amor ou a verdadeira liberdade!"
Ele tambm acrescentou que o povo da Eldere pensou que "deixar ir
de seus sonhos" foi um resultado e um sinal de experincia de vida e
sabedoria, e se eles viram homens sbios de hoje eles iriam consider-
los e trat-los como "crianas crescidas".
"Mas nossos homens sbios ainda so receptores capazes e muito mais sbio
do que os das geraes passadas, porque eles nunca deixar ir de seus sonhos
e nunca abandonou seus ideais em face de uma crena de origem duvidosa."
Ele ento falou de todas as diferentes formas de "locais estados" -
nomeadamente nossas naes "-Antes do Eldere , e brevemente olhou
para trs em todo o perodo de sua prpria pr-histria: o nosso presente e
futuro imediato, isto , at o final do 24 th sculo. Se eu estou transmitindo
suas palavras corretamente, ele disse que em termos de organizao do
Estado, em conjunto com as realidades sociais correspondentes de cada
vez, trs eram os pontos de viragem grandes de "pr-histria": o perodo da
democracia ateniense, o fim do a 18 th sculo (com o norte-americano e os
tipos franceses de estados) e do mid-20 th sculo (com o surgimento dos
estados de bem-estar dos europeus do Norte e os estados de paz social,
seguro e prosperidade dos escandinavos). Ele acrescentou que, enquanto
os atenienses tinham o seu prprio tipo de instituies polticas, que tambm
tinha um Plato e Scrates para conclu-las.
Ele tambm disse, no entanto, que os nossos antepassados pensavam que a
resposta para cada problema social foi a garantia e salvaguarda de um elevado
padro de vida, no sentido material do termo, que a abolio da pobreza, do
desemprego e da insegurana do amanh . Mas tal mentalidade e tticas
ignorou o fator humano e sua textura interna completamente, porque voc faz
mais mal para as pessoas se voc fornecer solues para todos os seus
problemas econmicos e alivi-los de qualquer preocupao e
responsabilidade sobre vida a partir do dia-a-dia , se suas almas falta de f em
valores e ideais eternas e os valores morais se centrais e orientao na vida
so inexistentes. O equilbrio interno dessas pessoas mais em risco ento.
Ele repetiu mais uma vez que a distino entre o bem eo mal, o certo
eo errado, no feito pelo homem; em vez disso, tem um significado
eterno, que muito mais profundo do que se pensa e reflete e
responde s realidades maiores, o que ns sabemos agora de
existir. Esta distino continuaria a existir e permanecem inalterados
mesmo que a vida parou ocorrendo ou nunca tivesse ocorrido em
nosso planeta. No haveria vida em outros planetas. A chamada
moralidade inata em um homem digno, diz ele, tem profundidade
incrvel de origem: no acidental ou hereditria.
"Essa conscincia j nos ofereceu a conscincia do destino da vida
humana, que puramente Aidersian e que os seres humanos da pr-
histria ou mesmo a Eldere foram completamente inconsciente desde
que tinham unilateralmente voltou toda a sua ateno para a cultura
econmica e industrial do tempo . O conhecimento era incompleto
e unilateral. No h aqui e ali, de vez em quando. A realidade nico
e multidimensional e contm tudo dentro dele ".
Lembro-me dele dizendo, entre outras coisas, que a durao desta
vida ou a felicidade no importa tanto quanto a busca de experincias
excelentes, as melhores reflexes do Samith(arte, sacrifcio, amor). A
idia central, se bem entendi, foi o surgimento da idia do Alto, o
Divino, o Maravilhoso, em todas as suas manifestaes. Ele estava
tentando expressar em cada maneira possvel seu culto dos grandes
ideais.
"Eles deram valor s suas vidas", disse ele, enfatizando as palavras "eles"
e "valor", "independentemente de a vida de quem passou da mortalidade
para a imortalidade foi curto e cheio de dor. Sua luta e seu sacrifcio no foi
em vo, mesmo se o que eles alcanaram acabou desapont-los. E no
tanto as lutas e sacrifcios, por si s, como o que eles representado nesse
ambiente de vida particular. Na verdade, os insignificantes e humildes,
aqueles que no foram feitas para a grandeza, provou ser mais digno em
comparao com aqueles cujas vidas foram pavimentadas com rosas,
enfrentando os desafios da vida com sucesso contra todas as
probabilidades. E quando eu digo 'com sucesso' eu no quero dizer em
termos de lucro, mas em termos de moral. felicidade tangvel, mesmo se
estamos de acordo que existe, no vale a pena tanto quanto confrontar a
misria. Assim, a vida, at aqui, no foi ganho por aqueles que estavam
felizes e sorte, mas por aqueles que mantiveram uma atitude moral
adequada em face de desafios, bem como alegrias ".

Ele no poderia enfatizar mais que a felicidade s existe sob a forma de


"potencial", que, como eu descobri que era um termo Aidersian
especial. Aprendi tambm que Lain tinha perdido seu nico filho se isso diz
alguma coisa sobre ele ...
Outra coisa que ele disse que me surpreendeu foi que a necessidade interior
de carinho e boas aes era capaz de dar sentido e valor vida do mesmo a
pessoa mais isolado, os mais desfavorecidos e sozinho. Assim, a partir de um
incio de idade e ele enfatizou essa parte como uma recomendao para
seus alunos "-que precisam ser capazes de distinguir as aparncias da
essncia das coisas. Em seguida, ele sublinhou a necessidade de a pessoa
moderna e iluminada para lutar contra o instinto de alcanar fcil felicidade e
uma vida longa, porque sem a intensidade correspondente e alto nvel de
espiritualidade, no pode existir felicidade nem verdadeira longevidade.
Finalmente, sobre a vida neste ambiente, ele disse que transitrio e
temporrio e essa a razo por que to curta e de baixa qualidade. A
individualidade moral e espiritual vem aqui para viver uma aventura dolorosa,
cheia de frustraes, uma experincia dramtica de viver em terras
estrangeiras, dominada por uma constante,
doloroso sentimento de ausncia do seu verdadeiro lar; um
sentimento de nostalgia, sede e falta de realizao.
Criao artstica: artistas ou profetas?
19-II
Ontem, reabriu o tema da cultura e da criao artstica no est mais sendo
considerado como uma mera projeo do esprito humano no mundo
exterior. Ele afirma que tudo o que foi realizado ao longo de toda a histria
da humanidade nos domnios da cultura e da arte no se enquadram na
categoria de criao, mas para a de revelao-a uma parcial para que a
matria-a revelao de coisas surpreendentes, que, no entanto, foram "pr-
existente", independentes, isto , para o aparecimento do homem na Terra.
E no fundo, ele disse, todos pregaram o mesmo; Plato e Cristo,
Praxiteles, Da Vinci, Michelangelo, Goethe, Wagner, Einstein e Henry
Durant, Agni e Menestrem, Valmandel e Larsen. S que todos
expressou em sua prpria lngua; alguns com ensinamentos, alguns
com mesas, outros com esculturas, letras ou descobertas. Eles eram
todos profetas sem conhec-lo e eles tinham expressado, embora
timidamente e incompleta, alguns dos, a maioria dos significados e
propsitos divinos mais verdadeiros da vida e do mundo em geral.
Os momentos vividos por um amante da arte cultivada, um receptor sensvel
que , antes de uma grande obra de arte visual, tm muito em comum com as
correspondentes horas de orao ou devaneio de um homem religioso ou um
filsofo ou com os momentos de inspirao de um poeta . o mesmo "intuio
do brilho do Samith " revelando-se de muitas maneiras diferentes e formas
para o receptor capaz e digno; o mesmo "sentimento de libertao" dos
confins da vida mundana, o destino cruel da vida.
Ele disse que, aps a aquisio da Nibelvirch , sonhos e ideais provou
ser muito mais real e tangvel do que tudo o que a simples realidade
material do mundo natural contido. E os grandes poetas, anteriormente
considerado como louco, de repente transformado em profetas! No
final, as criaturas de sua imaginao provou ser real!
Ele tambm falou sobre as religies, dizendo que as pessoas do
passado inclinou-se inteiramente sobre as principais religies que
tinham sido formados ao longo dos sculos. Mas o que mais
importante do que as religies individuais o sentimento religioso,
inato ao ser humano devido a alguns pontos de viragem na sua
evoluo biolgica e espiritual, esta "sede de alma" que nos faz
considerar a vida impossvel sem a existncia de "poderes superiores"
ou "o elemento divino".
Anteriormente, as pessoas admiravam exclusivamente as teorias
cientficas, leis ou descobertas de sua poca: Coprnico, Kepler,
Newton, Einstein, Astrom, Jergesen, Sioberlef, que tinha a ver com o
universo e mecnica celeste. Hoje em dia, no entanto, disse Lain,
sabemos que mais cedo ou mais tarde, novo "verdades" dar lugar aos
antigos, contest-los e desloc-los.
Baseado em Lain, o mesmo vale para a vida social. As pessoas no
passado deu importncia s suas regras, cdigos de conduta e os seus
limites. Hoje em dia, sabemos que o que conta mais a conscincia
inata que existe dentro de cada pessoa, o que quer justia e da
moralidade para reinar e fica chateado vista de injustia.
Todas estas formas de necessidade interna no so outra coisa do que
a "sede de alma e esprito" para o Samith . Depende do tipo
psicolgico de cada homem. Alguns encontrar a salvao na arte e
outros na religio. Isto o que ns acreditamos agora. Isto o que
agora nos leva; a memria do Grande Realidade, a Samith , que todos
j viram com seus prprios olhos ...
20-II
Na criao artstica, eu me lembro dele dizendo que, no passado, at o
final dos Eldere , tericos
Acredita que a arte foi o processo de criao de um mundo belo e mais
acima a um real, um mundo ideal ou ilusria, algo como um sonho. Mas isso
no foi o caso. O principal objetivo do artista no dar conhecimento, mas
as experincias superiores, de legar aos seus contemporneos que a
experincia que gera e transmite emoo artstica. O trabalho de um artista
no divulgar, mas para tocar o corao.
"Como o compositor genial, o grande filsofo ou o poeta inspirado, o
cientista digno ou o fundador nobre de uma religio, como o lder que
sacrificou sua vida para o bem de seu povo, escolhendo o seu conhecimento
biolgico auto-destruio para salvar o resto, o mesmo acontece com o
grande artista assumir as caractersticas de um pequeno deus que tem o
poder de nos dar vislumbres tmidos e fugazes de que realmente existe:
o Samith ".
22-II
Hoje, pela manh, ele repetiu que "antes da chegada desses grandes espritos,
Aidersian visionrias", metade das pessoas concordaram que a vida era nica
e irrepetvel e que tivemos a sorte de ainda experimentar uma vez. A outra
metade argumentou que vir para esta vida outra experincia de existncia
biolgica que se dedica ao esprito. Esse tipo de experincia fez a sua apario
neste planeta tambm. A vida ser curta time-wise-a dcadas somente,
mas ser dotado de todo o potencial de abastecimento de moral e espiritual e
"amplo conhecimento", desde que o homem vai assistir a evoluo da vida e
da cultura se desdobrar neste planeta apenas em alguns anos, um processo
que anteriormente levou um milnio inteiro.
Mas agora eles sabem: as experincias maravilhosas da vida no so um
problema interno; eles tm a sua fonte externa. As velhas geraes foram
atradas para uma psicofisiolgica apressada e superficial interpretao-
a interpretao superficial para esse assunto. A existncia biolgica na Terra
dito ser um "caminho cheio de dor e glria com um significado secreto
requintado" para a entidade espiritual dos seres humanos evoludos.
Eventualmente, ele concluiu, os seres humanos crescem a amar o seu corpo,
algo que seria incrvel se disse a eles a partir do incio-da bobina mortal, porque
um fragmento de seu ego e eles tm sido intimamente associado com
ele. Eles amadurecer com ele, ferem, sentir amor e dor, entusiasmo e paixes
nobres com isso, eles passam por milhares de inevitvel orgnica aventuras,
perigos, dor e doenas com ele e, finalmente, eles esto separados a partir
dele, entre lgrimas, porque tem sido parte de quem eles so ...
24 II
Eu no poderia seguir palestra inteira de hoje. Pelo que pude entender,
ele estava dizendo que, assim como na parbola da ma da terra
tropical, o "grande segredo do mundo e da vida", que chamou a
ateno da alma curiosa dos Kiils de Tinersen, as criaturas que vivem
no ma, foi a terceira dimenso, ou seja, algo que existia, mas era
inconcebvel para suas antenas mentais. Da mesma forma, a distncia
que existe entre o nosso mundo eo Samith para ns incrvel.
"Bestas" DA historyand O VALOR DA VIDA HUMANA
Em outro desvio em sua palestra, falando sobre megalomania e as tendncias
destrutivas de muitas das "feras da histria", como ele os chamava, ele disse:
"O maior culpado pelos crimes correspondentes contra a humanidade, maior
do que at mesmo os bandidos internacionais da besta do Apocalipse, como,
Clarissa Leyton, o opressor Tebrief, o ditador sanguinrio de uma era de
superlotao sufocante e insuportvel e outros "feras", foi o ambiente de vida
daqueles tempos sombrios. [Lain usado o nmero 666. Talvez ele quis dizer
Adolf Hitler, mas evitou mencionar seu nome para Dienach, a fim de proteg-
lo a partir deste conhecimento no caso de ele voltou ao seu normal do corpo]
.Para os viles por si s no poderia ter cometido tais crimes se a vida e a
sociedade tinha tido a previso de ser estruturado de forma diferente ".
Quando se trata de um homem paranico, melhor controlar e dom-
lo do que ir contra ele. A avaliao adequada das coisas no
escaparam aqueles lderes paranicos, que apoiaram a doutrina da
"ao, no pensou", mas dependiam ainda mais sobre o intelecto eo
clima espiritual e moral do seu tempo. Isso o que impediu a
organizao eo bom funcionamento dos institutos.
As pessoas daqueles tempos no conseguiu manter uma ordem
jurdica em um contexto mais amplo que o mero territrio de um pas,
de modo que a mesma constitui uma "ordem jurdica verdade" que no
se assemelhar a um castelo na areia. O fator humano no foi
verdadeiramente apreciado desde que as pessoas estavam apenas
percebida como um nmero em vez de um valor moral e espiritual.
"Hoje", acrescentou ele, "esses manacos vainglorious seria
considerado desprezvel, porque, liderado por sua sede de poder e
esconder sua propenso criminosa sob o manto de poder material e
sob o pretexto de tentar fazer um mundo novo e melhor, eles pisado
incontveis seres, cada um dos quais era um mundo totalmente
separado, como se fossem folhas de outono. E agora sabemos o valor
de cada um e de todos os seres; ns no olhar para eles como material
vivo ou como mera matria orgnica, mas como entidades morais e
intelectuais. Mas naquela poca, os "governantes mundiais furiosos" e
os lderes polticos locais individuais tiveram sua maneira de
apresentar todos os nossos grandes, verdades e realidades atuais
como contos de fadas, exageros didticos e vazios ensinamentos
morais ".
Ento, se a memria serve, ele disse que hoje em dia ningum tem o direito de
"pensar em nome de seu companheiro, control-lo ou agir como uma fora
cega da natureza decidir sobre a durao maior ou menor de sua vida terrena."
Mas assim que nossa eras ancestral antes da Nojere enfrentou vida como
um todo; eles acreditavam que um mero aspecto da Samith , o nosso universo
fsico e a matria e energia nela contida, juntamente com as leis da natureza,
era tudo. A dimenso de profundidade escapou-los. Nossos antepassados
sofreram a mesma iluso que os Kiils da parbola da ma da terra tropical do
Tinersen ...
27- II
O Reigen-Swage Institute em Markfor pode oferecer-lhe noites de inverno
inesquecveis. Tenho vindo aqui todos os dias, desde as primeiras horas da
manh, desde o incio da nossa novembro de cerca de vinte dias. Um pode
desviar e transport-se l e acho que eles vivem em outros mundos, outras
eras.
Aqui, a arte de entretenimento tomou caminhos incrveis, inimaginveis para o
nosso prprio tempo, e inventou novas formas impressionantes de arte,
completamente diferentes da nossa arte teatral antiga e nosso teatro de
sombras. Esta arte incrvel destes tempos oferece-lhe um espetculo viva que
tambm acompanhado pelo som!
Perdoe a minha escrita fraco e desajeitado, que no pode, no mnimo,
descrever ou ilustrar qualquer um desses milagres que vi com meus prprios
olhos. Perdoe-me, voc, que um dia tenho meus papis em suas mos. Eu no
era sequer digno de v-los, e muito menos descrev-los ... Eu gostaria que
voc pudesse l-los direto do meu corao, antes de expresso traiu, antes de
minhas palavras humanas arruinou sua beleza mgica ...
O mar tinha a sua prpria fragrncia, enquanto voc navegava a bordo do
Francs triple-decker oceano a partir do ltimo trimestre do 18 th sculo,
sentado no alto de seu mastro mais alto, ouvindo os sons feitos pelas
grandes aves marinhas misturando-se com as ordens dos oficiais . A
mesma emoo foi gerado na clareira da encosta tirolesa; o mesmo no pas
da aurora boreal; o mesmo em frente da imagem autntica da paisagem do
planeta vermelho, que se diz ter sido enviado a partir de nossas prprias
pessoas centenas de anos atrs. Tudo parecia to real! Voc acha que
foram transportados para os locais reais!
Mas a minha maior paixo era a histria, assim como para tantos
meninos e meninas adolescentes inscritos no Instituto Lain. Ns sentar
aqui e a histria de eras passadas se desenrola diante dos nossos
olhos.
Ainda mais imperativo-desnecessria para dizer- minha sede para
conhecer a histria da Europa e do mundo a partir da 20 th sculo em
diante. E agora eles tm arquivado tudo isso com notvel preciso e
em grande detalhe, e eles sabem tudo muito melhor do que conhecia
os fatos histricos da diferena de tempo correspondente de nossa era.
Os desastres e as perdas que se seguiram de material valioso que occurred-
especialmente durante aquele terrvel calamidade do ano -87 de seu
calendrio (aproximadamente nosso ano 2300) -foram muito maior em
tamanho, extenso e profundidade do que qualquer outro que havia
testemunhado em nosso tempo . No entanto, muito
sobreviveram. Aparentemente, o terrvel torrente de superlotao, a exploso
populacional inesperado com as consequentes conflitos e atrocidades terrveis
e as novas armas de destruio em massa no varrer tudo. E por isso os
pesquisadores de hoje saber sobre as eras antes de seu 16 th sculo (o nosso
40 th ) muito mais do que sabamos sobre, digamos, o Imprio Romano e as
formas passadas da vida poltica e social. Suas representaes em particular,
conter elementos menos fantsticas e artsticas, em comparao com o nosso,
e muitos outros mais autnticos. E isso porque eles so baseados em
documentos mais numerosas e melhor selecionados.
O DECLNIO DA dias 20 e 21 CENTURY
Superpopulao mostra a sua face
28-II
A 20 th sculo viu o fim da hegemonia europia no mundo inteiro, no s em
termos de militar, poder e influncia poltica e econmica, mas tambm em
termos da imposio de autoridade e tica. Se Lain para ser acreditado,
todo o sculo voou dessa maneira, completando esta queda triste da
civilizao da Europa, que tinha tomado a forma de um techno-cultura dos
quais as principais caractersticas eram os produtos industriais
padronizados abundantes, principalmente significou para consumo , a
admirao incondicional e ilimitado de aplicaes tcnicas dos
naturais cincias da e todos os valores econmicos em geral, o desejo de
conforto material na vida, a indiferena para com o cultivo interno e,
consequentemente, um enorme vcuo na alma das pessoas e inteligncia
emocional.
Nas artes, primitivismo e abstrao estavam na moda e as coisas que
costumavam ser considerado inconsistente e incoerente, foram agora
considerados um novo tipo de estilo. Na arquitetura, a era das formas
cbicas tinha substitudo as obras-primas de eras anteriores. "O sinal
inconfundvel de declnio", disse Lain, "no era tanto o fato de que tais"
obras de arte "foram produzidos, mas o fato de que o segundo saram
eles foram imediatamente recebidos pelo pblico sem qualquer
questionamento ou reclamaes. Principalmente esta era a grande
degradao.
Durante a 20 sculo, os valores morais da 19 th sculo gradualmente deu
lugar para a atitude materialista para a vida, a sua fsica "upgrading" atravs
da popularizao de amenidades e as atividades "prticas". Os padres de
vida subiu e o consumo de alimentos e produtos industriais aumentou de
uma forma inconcebvel para os tempos anteriores. A "busca do dlar",
posteriormente, tornou-se uma das principais motivaes da ao criativa e
da vida cotidiana. Sensibilidade havia se tornado velho e obsoleto. A
conscincia do homem no contestou as circunstncias mais e as suas
capacidades para a rebelio, muito comum no passado, tinha diminudo
significativamente.
O "esprito ocidental" expandiu em termos de territrio, mas tambm
perdeu uma grande parte de sua espiritualidade. difundido em toda
parte, em todo o mundo, dominando gradualmente os atributos nicos
de cada nao, como raa ou lngua, mesmo nos pases do Extremo
Oriente. Os anglo-saxes , em geral, conseguiu impor-se a nvel
internacional com as suas moedas e sua lngua, ea Confederao da
Amrica do Norte em particular assumiu responsabilidades de
influncia poltica em todo o mundo, de tal forma que ningum poderia
ter imaginado no incio do sculo. Mas eles no estavam preparados
para isso; eles no tinham tradio e experincia.
Junto com a cultura econmica, poltica e tecnolgica que veio do outro
lado do oceano, a Europa tambm foi inundada pela cultura americana
imatura, que conseguiu prevalecer em quase todas as reas da vida
intelectual sem a menor resistncia: em esttica, dana, msica, visual
artes, arquitetura, princpios da juventude, atitude perante a vida. Em
toda parte! Na educao, o ensino dos "clssicos" foi
significativamente reduzida em todos os lugares, a fim de economizar
tempo para treinamento tcnico e educao "mais prtico".
Os actos de violncia, o terrorismo ea subverso e manifestaes de
atitudes e mentalidades niilistas ocorreu a cada tantas vezes em todos os
lugares. princpios estabelecidos h muito tempo como a solidariedade,
ajuda e compaixo pelos fracos e pobres, o respeito pela dignidade humana
comeou em colapso uma aps a outra, mesmo dentro das famlias, em
frente ao novo e poderoso sermo, egosta: ". Cada um por si"
Se tudo o que voc adicionar a "automatizao do trabalho" nos novos,
grandes indstrias, que privou as pessoas de tempo para a reflexo e
moral auto-controle no curso de sua vida algo, vital para as pessoas desta
poca
-um Pode entender a pobreza da vida interior e auto, que foi uma das
principais caractersticas da 20 th sculo, junto com o ritmo estressante
da vida e as muitas manifestaes da "luta agressiva para a
sobrevivncia", como eles chamam hoje .
A prevalncia de um tipo de realismo, de acordo com a qual o
progresso tcnico no o meio para um fim, mas o fim em si, foi o
principal culpado pela crise do intelecto e do esprito. por isso que
uma nova Idade Mdia fez a sua apario na Europa e no resto do
mundo, sem ningum perceber como ou por que isso aconteceu. Eles
disseram que era como se ele saiu luz das "televisores", fora deste
tempestade de luz branca e as imagens ...
Os ideais democrticos foram substitudas pela "concorrncia das
autocracias". A principal preocupao de todo o 20 th sculo era saber
se as instituies totalitrias deve ser de direita ou de
esquerda ideologia. E muitos conflitos foram gerados por este motivo.
H tambm ocorreram vrios confrontos, dcadas mais tarde, quando a
superpopulao incontrolvel levou ambos os povos e as suas classes
dominantes indignos para completar impasse. E quando ele finalmente ficou
claro que as medidas preventivas necessrias para o controlo do indicador
demogrfico tinha sido adiada demais, as velhas boas exigncias ticas e
polticas para "liberdades individuais" e para "os direitos civis e humanos"
entrou em colapso ainda mais ao ponto onde ningum at pensei deles
anymore.
A Idade Mdia tinha vindo rastejando s escondidas. Disfarado, eles
fizeram o seu caminho na sociedade atravs de danas blithe e alegre,
avenidas iluminadas ... Foi o sculo materialista, uma era de
sensibilidade zero, zero preocupao para os valores humanos e zero
sentimentos nobres. Foi uma era de progresso tecnolgico unilateral
sem a maturidade moral necessria do homem.
Todo mundo estava interessado apenas em si mesmos. Amor,
simplicidade, misericrdia e perdo foram todas deixadas de
lado. Dentro de um ambiente duro e descontroladamente competitivo,
o valor ou indiferena para com os meios usados por algum com a
finalidade de alcanar a riqueza foi julgado com base apenas nos
resultados e eficcia! As hesitaes de conscincia foram
considerados como "falta de senso comum"! O que prevaleceu foi a
sede de poder e dominao eo abafamento de cada reao ou emoo
que surgiu por qualquer meio possvel.
Os jovens, que foram, ento, faltam at mesmo os valores morais
bsicos, disse que "eles no acreditam em nada" e, claro, aqueles
que eram os culpados foram os adultos, que os tinha deixado sozinho,
sem um guia, para "encontrar o seu prprio caminho."
Ao mesmo tempo, veio o que foi mais tarde a ser chamado de "a inutilidade
dos dolos", ou seja, a observao de que, em todas as partes do mundo, os
jovens tinham comeado a admirar "dolos" -atores e mimos, pugilistas,
jogadores de futebol, desalinhado, de cabelos compridos msicos, cortess e
sem corao magnatas-em vez de verdadeiros heris!
Como resultado da falta de f em, pelo menos, alguns ideais, as
pessoas perderam o seu equilbrio interior. A queda dos ideais deixou
um terrvel vazio. As pessoas de repente tornou-se incapaz de se
aproximar de uma viso superior de vida e do mundo, uma
interpretao mais profunda. O mundo da religio entrou em
colapso. Um nmero de fsicos argumentou que o conhecimento
cientfico tinha vindo para substituir a "f ingnua" de boa!
Mas muita f na onipotncia da cincia no resolveu nenhum dos problemas
que a humanidade estava a enfrentar, ou pelo menos os membros da
humanidade que mereciam ser chamados de humanos, disse Lain. Em suma,
eles disseram que os problemas no existem na realidade e que perguntas
foram feitas em vo, pois no houve respostas. "As coisas so o que so" era
seu lema. Na sua opinio, a vida era um fluxo irracional de eventos
seqenciais, um processo evolutivo biolgico completamente aleatrio, sem
propsito, direo ou razo.
E veio momentos em que esse desaparecimento de todos os parasos f e
metafsicas, combinado com o
ritmo desgastante da vida do rob-humano, resultou no aparecimento
de efeitos perturbadores mentais colaterais em grande escala:
distrbios neuropsiquitricos graves e suicdios extensas e depois uma
fase de niilista auto-abandono prevaleceu por muitos anos.
8-V
"Hoje em dia ns ensinamos os incidentes da pr-histria, no s para fins de
informao, mas tambm como um meio de exemplificao e tipo de
intimidao", disse Lain. Ento, no ensino e na Reigen-Swage , o desenrolar
de fatos e eventos histricos tambm tem uma misso educacional. Tudo
exposto objetivamente, como realmente aconteceu, e os alunos so chamados
a tirar suas prprias concluses.
Mas algum que viveu no 20 th sculo, como eu, iria encontrar
exageros notveis no panorama histrico das reas problemticas do
nosso tempo. Em qualquer caso, o que eu vi que prevalece hoje um
"sentimento de libertao" devido garantia de que "o pior j passou
finalmente" e que esses tempos escuros, jamais voltar. Esta poca
caracterizada por uma "alma exaltado", um moral elevado, uma f
profunda que os mantm moralmente armado e preparado para lutar e
sacrifcio para defender sua atual instituio, se alguma vez como um
risco foram apresentados novamente.
O "FANTASMA DE NMERO" E CONTROLE subsequente
nascimento
9-V
Confrontos tremendas tiveram lugar, especialmente aps o 21 st sculo da
cronologia crist, no mais a respeito do comrcio mundial e da oferta
industrial global, as portas eo domnio dos mares e as "zonas de consumo"
ou uma vez procurado " fontes de energia "- o que, at o 20 sculo, eram
o principal objectivo da poltica externa e econmica das grandes potncias
da poca, mas por razes totalmente diferente. A causa desses confrontos
foram os critrios que seriam estabelecidos e aplicados entre as vrias tribos
e naes, relativa ao controlo da natalidade e da populao e as "taxas de
substituio" que deve ser alocada para cada corrida e tambm a redaco
dos textos legislativos correspondentes que foram ser votado pelo
assembleias parlamentares internacionais e executado mais tarde por
instituies globais de poder.
discriminao racial foi, claro, no tolerada pelas pessoas, pelo menos,
sobre estas questes, e assim eles no tem que manter destacando os
princpios da humanidade e o valor de "igualdade" na entidade espiritual do
homem. No entanto, o que j existia e era aplicvel nos anos de "conforto
do espao e do nmero", agora teve de ser desesperadamente lutado por
uma vez que eles estavam bem cientes do fato de que os tempos haviam
mudado e que agora era uma questo de sobrevivncia ou extino . Uma
situao terrivelmente perigosos agora tinham surgido: fomes extensas
tivesse ocorrido, principalmente nas naes mais pobres da sia e da frica,
e milhes de crianas estavam morrendo de fome e morrendo, atormentado
pela pobreza. Mas mesmo os pases industrializados da Europa tinha visto
a sombra de desnutrio espalhando sobre eles. E por causa disso,
convulses sociais e polticas ocorrido com freqncia em todo o mundo.
Os povos blticos, juntamente com os eslavos, os escandinavos,
alemes, os latinos, gregos, vales, flamengo, o anglo-saxo e uma
parte dos ndios e israelenses tiveram uma frente comum contrastando
os argumentos acima para "humanismo" para a "necessidade inadivel
para a ao "para a humanidade e, portanto, agitando o edifcio da
civilizao os seus antepassados tinham cuidadosamente construda.
Esta necessidade tornou-se extremamente urgente e firme como um
lao, um lao mais e mais cruel e sufocante e isso criou uma terrvel
contradio entre teoria e prtica. medida que as dcadas se
passaram, podia-se ver claramente que j no era apenas uma
questo de auto-suficincia alimentar, mas tambm a adequao do
espao e que o "fantasma do nmero", este terror de uma vez sem
precedentes e desconhecidas, este novo pesadelo que logo veio a
completamente baratear e rebaixar o valor do ser humano e para
eliminar em sua prpria maneira, a sua maneira de ser o declnio da
qualidade que segue qualquer "inflao" -todos at ento realizaes
da humanidade.
Houve momentos em que a antiga lei da selva derrotou os princpios
da civilizao primitiva. As raas de cor infelizes foram encontrando-se
numa posio de desvantagem em todos os confrontos, apesar de sua
superioridade numrica sem igual, porque uma vez que tinha f em leis
internacionais e tinham deixado suas armas mais fortes no armazm
de uma autoridade federal central, isto , essencialmente, nas mos
dos brancos, que sempre tem a maioria dos votos nas instituies
globais. Outra causa de sua desvantagem era a sua incapacidade de
lidar eficazmente com as novas descobertas no campo das armas de
destruio em massa ea conduta "cientfica" da guerra. Assim, pode-
se ver muito antigos, impulsos primitivos e instintos reviver, ainda que
temporariamente.
Ns, o povo da 19 th e 20 th centuriescannot conceber como enorme e
intratvel um problema ser para ns no futuro para encontrar, um
lugar vazio e estvel nesse colossal "organismo humano" chamado
Terra e integrar-nos nele e conseguem viver nossas vidas.
O grande mal tinha chegado to de repente como uma inundao e de tal
forma que ningum tinha previsto. Qualquer
medida adotada cada vez deu a impresso de que havia chegado tarde
demais. E ento muitos cientistas que trabalharam sobre a questo da
perspectiva demogrfica foram acusados de incompetncia e m previso. Em
seguida, o clamor pblico foi dirigida aos catlicos e protestantes da Igreja
Romana, por causa de "viver nas nuvens" e insistindo nas antigas percepes
e a atitude negativa, eles tinham contribudo para o fracasso de legislar
oportuna instituies de controle e o nascimento eficaz monitoramento da
demografia.
E os dias em que os brancos s viu a pessoa por trs da pele preta e
amarela e pregou que "todos os homens foram criados iguais", os dias
em que as pessoas brancas tinha mesmo ido em guerras civis, a fim
de respeitar os princpios da humanidade e respeito pela vida ea
liberdade de cada ser humano, independentemente da sua cor, agora
parecia um sonho ...
Sua diviso DE HISTRIA
12-V
Como j mencionado, eles dividem a histria em dois grandes
perodos: a "mais antiga" (Eldere) e o "novo" (Nojere) . O que
considerado como o "New Era" so os ltimos quinhentos e vinte e
quatro anos, a era da "pessoa iluminada", a poca em que o Homo
Occidentalis Novus apareceu. Seu ponto de partida foi a
primeira Nibelvirch ea sobrevivncia de Alexis Volky. s vezes, eles
usam as palavras gregas para ele: "Nea Epoche".
Antes disso foi o Eldere , o "mais antigo" que durou novecentos e oitenta e seis
anos, a partir do ano 1, ou seja, no momento da criao do Retsstat (o "estado
global de Law and Order") , que coincide com o lanamento de sua prpria,
nova cronologia. Mais atrs era "idade das trevas da pr-histria" de acordo
com sua prpria percepo estranha. Eles dizem que h milhares de anos
"pessoas tinham sido lutando para sobreviver sob o flagelo triplo de anarquia:.
Econmica, poltica e demogrfica"
Nas escolas hoje eles pintam um quadro bastante exagerada e
sombrio do nosso tempo, que eles chamam de "pr-histrica: uma
imagem de caos, brutalidade, extermnio mtuo, um" mundo negro
"com instintos criminosos e perverses, com" sede de prazeres da vida
e indiferena para com atos morais ", com motivos materialistas todos
os lugares e desrespeito pela decncia.
Na verdade, a sua ideia de fazer amor era a de um ato superficial e sem
corao, um mero prazer biolgica sem contato espiritual, emoo ou
qualidades interiores. A influncia da "famlia e da escola" tinha sido
reduzida ao mnimo. Os jovens estavam atrs de "vida", "intensa
actividade"; qualquer tipo de "ao dinmica" ao invs de pensamento. As
horas de meditao parecia perdido h muito tempo e se foram.
O menos um de ns poderia dizer se opor a isso que eles sempre
"exageradas as excees", algo que eu mesmo observei e disse
Stefan, logo que cheguei em casa naquela noite de Lain do.
Ele sorriu e me disse que o processo de produo das "commodities
econmicas" foi arbitrria e completamente falta de
coordenao. Havia tambm muitos rival, poderes polticos
dominantes e os padres nas relaes internacionais, algo como um
Estado dentro do Estado, e por ltimo mas no menos importante, a
falta de acompanhamento dos dados demogrficos. Ele sorriu de novo
...
Eles tambm tm os seus prprios historiadores e suas prprias metodologias
de pesquisa histrica e historiografia. Sua prpria distino, a fronteira entre a
histria e pr-histria no o incio da escrita, como foi para ns. Seu ponto de
partida foi a prevalncia da lei e da ordem. Este ltimo one-lei e da ordem e
sua ltima criao, eles consideram um pr-requisito para a verdadeira
civilizao, espiritual.
Eu tenho dito que as tentativas de impor o controle sobre nascimentos
tambm haviam sido feitas durante a "pr-histria" e em grande escala,
de fato, mas sem "instituies unidos em todo o mundo." E esta falta
de instituies apropriadas levou a extremamente grave histrica
injustias. E escusado ser dizer que todos os esforos para o
estabelecimento de federaes polticos e sindicatos, especialmente
econmicos e todos os tipos de consrcios econmicos antes
da Retsstat -o estabelecimento da Commonwealth Universal com a lei
ea ordem, teve o mesmo impacto exato sobre a sociedade.
Eles dizem que mais de 450 anos de "pr-histria" estavam cheios de
tais "instituies experimentais" e vrios "golpes separatistas", levando
cada vez que crises globais e cai antes da proclamao final da
Assembleia Unifying Universal em 05 de maro th , 2396 AD, que mais
tarde, no futuro, veio a ser triunfante justificada.
A maioria destas instituies experimentais foram regional, tomando a forma
de grupos a nvel nacional ou ideologicamente vizinhos raciais, que estavam
apontando para um simples "equilbrio de poder." E, embora a
valor substancial dessas instituies era essencialmente insignificante-
devido forma em que apareceram
- Que constituram os alicerces sobre os quais a Commonwealth
Universal, na sua forma actual, acabou por ser construdo. Isso
aconteceu mais ou menos em torno de 2390 AD, ou seja, 477 anos
aps a Liga das Naes. A figura dominante, como j foi dito, era um
John Terring ingls chamado , o primeiro lder da Commonwealth
Universal.
ELDERE: THE FOUR-CENTURYSTRUGGLE PARA
GLOBALIZAO real, os primeiros combatentes do novo mundo
e os problemas globais de alimentos
13-V
Como eu mencionei acima, "exemplificao" e "intimidao", juntamente com
a transmisso de informao e conhecimento, foram hoje utilizados como
ferramentas educacionais para o ensino pr-histria nas escolas, palestras e
o Reigen-Swage . Algo como mostrar os nossos filhos da maneira e as
condies da vida de um escravo romano em um galeo, a moral e as tradies
da poca do feudalismo e a extenso dos direitos sexuais do mestre sobre os
recm-casados nas aldeias dos servos ou o piras da Inquisio na Espanha ...
E ainda hoje eles honrar o povo da 24 th e sculos anteriores, em
muitos aspectos, independentemente de quo terrvel os incidentes
daqueles tempos so. Em seus olhos, aquelas pessoas do nosso
tempo so os "primeiros combatentes", que lutaram e lutaram e
sofreram a fim de permitir as futuras geraes a viver uma vida normal,
humano. Eles so os "ancestrais honrados", os "pioneiros que abriram
o caminho." Eles olhar para trs para nossa era de gratido! Eles
caracterizam como "pica" e "herico" e acredito fortemente que era
necessrio que o curso da histria; sem ela a lei ea ordem e a
racionalizao da vida nunca se tornaria possvel.
Lain diz que cada poca gera suas prprias perguntas, perguntas que os
ancios so chamados a responder para os mais novos. E cada poca tem
suas prprias caractersticas. Ele disse, por exemplo, que a 20 sculo foi
caracterizado por enormes esforos das pessoas para controlar foras,
como a eletricidade, energia nuclear ou energia solar. As pessoas
comearam a dominar a natureza. Alm disso, a automatizao do trabalho,
devido aos dispositivos elctricos e electrnicos criou um problema que no
era visvel a olho nu: tempo extra livre dos trabalhadores! Na verdade, eles
argumentam que essa auto-determinao dada aos trabalhadores,
principalmente os industriais, foi, de acordo com muitos pensadores, uma
das principais razes pelas quais a histria da humanidade e da civilizao
na Terra tomou este curso! Porque esse tempo livre extra de os
trabalhadores se encheu de baixa qualidade espetculos e entretenimento
em geral, como jogos de azar, prostituio, as corridas de velocidade e jogos
de esportes e mdia de massa popular, vulgar. Msica foi reduzida para
melodias simples e ritmos, as obras-primas da literatura circularam em
resumos ilustrados e pensamento foi considerado um desperdcio de
tempo! Outra caracterstica da poca era que as pessoas perderam a
capacidade de distinguir o bom do mau eo belo do feio na arte e criao ...
No 21 st sculo, a economia rural foi colocado em banho-maria. E como
se o problema demogrfico no foi suficiente, um novo problema
terrvel fez a sua apario: a rea cada vez menor de terra arvel, que
foi constantemente sendo corroda pelas reas urbanas gigantes cada
vez mais em expanso: a chamada urbanizao.
At ento, ele j era um fato que o alimento no est mais adequada foi e as
pessoas comearam a procurar alternativas de nutrio e fontes fora dos
limites da indstria de alimentos, principalmente concentrando-se Lain est a
ser acreditado-on mares e oceanos, o que deu a impresso de uma fonte
inesgotvel de alimento.
Graas ao progresso cientfico da poca, as substncias nutritivas e
comestveis poderia ser extrado de plncton e da flora e fauna
subaqutica. fotossntese artificial, no entanto, ainda no tinha vir para
o resgate da humanidade.
Mas a coisa mais trgica de tudo ainda era o "fantasma do
nmero". Neste ponto da histria foi quando a frase "os prximos anos
vo ser hostis" foi proferida em primeiro lugar. As pessoas viviam em
espaos muito apertados, mas em reas residenciais colossais e
muitas vezes eles foram forados a se deslocar usando mscaras por
causa do ar poludo.
Em outro campo da vida, a 21 st sculo foi marcado pelos primeiros
voos de teste com destino s terras exticas mais prximas ...
(Notas perdidas seguido)
Ao mesmo tempo, em nossa terra, foram feitos os primeiros esforos
universais graves e um tanto positivas para derrubar o monstro de anarquia,
que atormentado sociedades humanas ao longo dos sculos e em muitas
formas: desorganizao poltica, lutas sobre a soberania, rivalidades
militares, saqueando de economias nacionais, a anarquia demogrfica e
afins. E assim comeou uma luta dramtica que durou cerca de quatro
sculos, com muitas fases alternadas e transies, uma luta entre o antigo,
mas bem fundamentada, as crenas e as novas ideias sobre a organizao
e racionalizao da vida.
A revoluo na organizao poltica que foi baseada na lgica e da
humanidade seguiu o caminho eo tempo seqncia exata dos dois
outros grandes revolues, a Francesa de 1789 e Russa de 1917:
primeiro vieram os filsofos, intelectuais e tericos da nova ordem
mundial, dizendo que, como a forma de organizao dos 19 th e
20 th sculos com os estados fortemente armados dominantes nao,
o que levou mais positivamente para holocaustos e aniquilao no
podia continuar, e ento depois de um longo perodo de tempo
seguido os ativistas polticos, oradores e reformadores sociais.
Principalmente na Europa continental e Gr-Bretanha, a intelligentsia
instou os lderes polticos das naes grandes e poderosas para parar
o seu "curso ultrapassada e no sincronizadas."
Eles pregaram prudncia e boa razo e disse-lhes que os dias em que
"as pessoas tinham de lutar por seus direitos" estavam muito longe e
que, incentivos velhos e slogans como "prestgio nacional", "nenhum
compromisso, nenhum recuo" e "curso herico da nao "tinha perdido
muito do seu valor devido a novas condies de vida.
Eles falaram de um "sistema de valores eternos" que os seus
antepassados europeus tinham legou s novas geraes e disse-lhes
que tinham de ser os guardies desse legado sagrado, que era muito
maior e mais profundo do que qualquer de diferentes razes tnicas ou
diferenas lingusticas .
Eles disseram que o patrimnio cultural, tradies histricas, o curso
da vida e histricos destinos eram comuns a todos. "Devemos nos unir
tanto na vida e na conscincia!"
No houve necessidade de extensas revolues que ter lugar em
ordem para a nova ordem mundial a ser construda sobre as runas
dos antigos regimes. Em grande medida, os tratados internacionais
cruciais foram assinados, e isso era suficiente, pelo menos
inicialmente.
A nova lei ea ordem seguido mais caminhos democrticos desde os dias da
Pax Romana, embora tenha demorado muito tempo e vrias tentativas de
estabelecer-lo. As expectativas dos proponentes da Nova Ordem eram muitas
vezes errado. Muitos foram repetidamente perseguidos antes da Nova Ordem
finalmente prevaleceu.
Enquanto as pequenas naes no tinha tais "preocupaes sobre o
futuro" no 21 st sculo, nos pases grandes e poderosos novas alianas
polticas tinham comeado a tomar forma, alianas que tinham
integrado no programa algumas caractersticas de federaes
europeias ou universais. Na verdade, ele foi ainda informou que os
velhos partidos, os socialistas e os democratas-cristos, tambm
acrescentou exigncias da nova era para os seus programas.
Como o passar das dcadas, estas novas ideias e perspectivas
encontraram mais e mais frtil, especialmente nos coraes dos jovens e
dos estratos sociais mais baixos. E assim, com o passar do tempo, a arena
poltica comeou a adquirir suas primeiras "grandes homens com
reconhecimento global e apelo" pela primeira vez na histria, em contraste
com os lderes locais que tinham se acostumado a.
Os avanos tecnolgicos tinha eliminado distncias e trouxe pessoas muito
prximas uma da outra. O mundo deu a impresso de uma nica regio,
ainda politicamente desorganizada, esperando que os "legisladores" e os
poderosos polticos com autoridade mundial para estabelecer
permanentemente as regras para a "organizao" do planeta. Ao mesmo
tempo, o homem agora tinha armas de destruio em massa no seu
controle, desconhecido e inexistente em pocas anteriores. O auge
tecnolgico rpido, no entanto, no estava em conformidade com a
maturidade moral correspondente e racionalidade. No houve "lei interna",
uma lei de cultura espiritual como a que temos agora, que era necessrio
como um garante da lei e da ordem.
Em nossos tempos, eles disseram, ns pensamos que a garantia da
conformidade com a lei de cada pas separadamente foi
suficiente. Guerra foi para ns uma forma natural de resolver graves
disputas entre naes. Esse era o estado de esprito que tnhamos
antes do 21 stsculo.
A 21 st sculo teve que vir para que as pessoas a perceber de repente
que eles estavam pairando acima de uma lacuna assustador na esfera
pblica global e que as suas instituies foram completamente
obsoleto. Ento, gradualmente, os estados, uma vez dominantes
comearam a conceder-deliberadamente ou no-parte de seus
poderes previamente todo-poderoso, especialmente nos domnios da
poltica externa, as relaes internacionais e os braos, a uma
organizao poltica central, federal. Eles mantiveram suas memrias
histricas, tradies e costumes, lngua, lendas e suas instituies
nacionais, mas agora tinha percebido que em uma futura guerra no
haveria vencedores e perdedores. Eles seria ou ficar juntos, ou todos
juntos eles perderiam. Eles comearam a ver quem o verdadeiro
inimigo era: a falta de instituies globais fortes e eficazes com a
misso preventiva para controlar todas as formas de conflito. Eles
finalmente perceberam que o que unia as pessoas o seu destino
biolgico comum e sua responsabilidade partilhada para a manuteno
da cultura era mais importante do que o que os separava.
As naes menores eram bastante confortvel com suas formaes sociais
antigos e tinham seus prprios problemas internos com que se preocupar,
ento eles foram os ltimos a adotar as novas formas de organizao. Os
"grandes potncias", no entanto, que vieram tona na 21 st sculo, estavam
lutando para entender um ao outro. No estava ganhando e queixas sobre
as formas e critrios de distribuio da renda universal constante. Ningum
nunca acreditou que sua parte era justo ...
Estes "reaes" do 21 st sculo foram feitos para tornar o pressgio do
futuro "movimentos separatistas", que irrompeu vrias vezes e foram
incitados pelos mesmos "ncleos polticos" das reaes iniciais! Os
pedidos eram as mesmas: regulao demogrfica e interesses
financeiros ... Para quatro sculos inteiros, s vezes o francs ou
o anglo-saxes e outras vezes os alemes ou os eslavos se revoltaram
por "autonomia", todos com o mesmo objetivo: levar o levar, a partir de
ento, no curso histrico da humanidade. "Esta prova de fogo vai
passar", disseram eles, ou seja, a guerra que se tinham iniciado. "Tudo
o que acontece para o seu prprio bem. Os democratas no so
capazes de dar-lhe a fim de que voc precisa ... "
E as guerras econmicas foram geralmente seguido por conflitos
armados. Neste ltimo eles s usou a velha arma convencional uma vez que
os separatistas no tinham acesso a os "proibidos", mas isso no impediu
que estes conflitos evoluindo, vrias vezes at o 24 sculo, em reais,
extensas guerras com mortes em massa que ameaou a federao
universal com total colapso cada vez.
Eventualmente, uma organizao suportvel foi criado, o que, na sua forma
final, durou muitas dcadas e abriu o caminho para o fim da pr-histria, a nova
cronologia, a vinda de Joo Terring e os primrdios da Eldere . No entanto, as
tentativas separatistas apareceu nos primeiros cem anos da nova cronologia
bem, ou seja, quase at o final dos 25 th sculo, como Lain disse, mas eles
eram muito fracos e condenado ao fracasso. Principalmente, como explicamos,
eles foram condenados nas mentes do povo do Eldere , que j no tolerados
anarquia poltica, golpes e o domnio do mais forte. Durante o
ltimo um ano e meio sculos de sua pr-histria (20 th -24 th sculo para
eles) as ondas de migrao tinha sido reduzida ao mnimo e a populao tinha
sido igualmente distribudos ao redor do mundo, no s na Europa central e do
norte mais, mas nos outros continentes tambm. Os escandinavos ainda no
tinha sido convidado a descer s regies do sul desertas at o Mar
Mediterrneo com a finalidade de recolonizao aps o fracasso haviam sofrido
apenas 87 anos antes do estabelecimento definitivo da Retsstat eo incio da
"nova cronologia ". A raa branca j tinha conquistado todos os cinco
continentes ... E a partir dos povos semitas, cerca de cento e vinte milhes
de israelenses, agora a maioria deles cristianizado-se no comando tanto
culturalmente e economicamente no sudoeste da sia, tendo desenvolvido h
um nvel elevado de techno-cultura, sempre com a Terra Santa como seu
centro.
Populaes latinas, principalmente da Amrica do Sul, tinham
colonizado quase todas as reas centrais do Africano continent- voc
s v pessoas negras em ocasies muito raras. Os sinceros
agradecimentos agora- no ar artificiais condicionado-rticas regies
foram dominados por uma irmandade de russos, noruegueses, anglo-
saxes e outras naes blticas, como os finlandeses, poloneses,
dinamarqueses e canadenses, enquanto Antrtica tambm
caracterizada por um muito mais temperado clima graas
humana interveno foi colonizada principalmente por brancos sul-
africanos (provavelmente descendentes de Boers) e no leste por
australianos e neozelandeses.
sia Oriental foi ocupada quase exclusivamente por eslavos, que tinha vindo
do norte, os descendentes de norte-americanos dos estados ocidentais e
por uma mistura de europeus, que agora poderiam caber mais
confortavelmente em todos os vales frteis, enquanto vrios milhes de
ndios viviam nas terras altas do centro do continente e do Tibete. No
Mediterrneo, os otomanos tinham recuado para o Lago Van e os gregos
tinham re-habitada sia Menor, uma vez que o seu pas, bem como a costa
Norte Africano tinham sido evacuados. O ltimo foi em grande parte
reassentadas, principalmente por italianos, assim que a vida l era
novamente possvel. Isto principalmente o que eu lembrava e conseguiu
copiar a partir de meus livros.
Este foi o status quo territorial vigente no 23 sculo e, de fato, a
manuteno deste status quo tinha sido garantida no tempo,
principalmente pela raa branca, que foi o grande vencedor dos confrontos
em conclios ecumnicos de a democracia transnacional federal que tinha
sido estabelecida, com representantes de ambos os povos e os governos
dos pases membros.
Na verdade, fiquei surpreso com o fato de que o "esprito cvico" daqueles
que serviram nas foras armadas da autoridade universal agora
estabelecido foi formada por especial e de longo prazo de formao
educacional. Eles removeram-los de seu ambiente social e do meio
ambiente de sua vida nacional em infncia e apresentou-as ao treinamento
especial, a fim de se consideram cidados do mundo e ter um alto nvel de
educao geral. Eles trataram os novos dispositivos eletrnicos de ordem
jurdica universal excelentemente e seu nmero era incomparavelmente
menor do que o nmero das foras armadas da pr-histria, embora o seu
mandato foi muito mais longo. Por isso, era natural que houvesse mais
cientistas e tcnicos jovens, em vez de oficiais e soldados.
Eles tambm estavam cientes de que eles no seriam forados a usar seu
poder de fogo invencvel, no qual eles tinham o monoplio, e s foi valioso
como uma espcie de garantia. No entanto, eles tinham uma f cega no
congresso universal e, foram ensinados no nascimento de esquecer sua
origem tnica e conscientemente obedecer aos ditames dos dois
parlamentos e as autoridades executivo da Federao.
Uma sensao semelhante de responsabilidade para a humanidade tambm
impregnado tanto os militares e os membros do Gabinete Executivo coletiva e
ao Parlamento duas vezes (o primeiro eleito pelo povo e este ltimo nomeado
pelos governos). Todos eles consideravam-se dedicado ao servio da
unidade. Lembro-me de eles serem chamados de "agentes diplomticos de
unidade" e sempre "a servio da humanidade". S secundariamente se eles se
consideram os enviados das pessoas que tinham eleitos ou designados
eles. Um tipo
do lder local ainda existe, mas possui poderes limitados porque a lei
agora internacional tem prevalecido sobre o direito interno.
A instituio de "cidadania unificado" j tinha sido introduzido a todos
pela anglo-saxes Verchin e Milstone pela 22 sculo. A formao, no
entanto, de uma conscincia nacional comum no foi obtido
diretamente e em linha com a verso cada vez mais refinado de
instituies federais. Pelo contrrio, esta formao levou sculos e foi
um processo psicolgico extremamente lento. Muito mais tarde, aps
os dois primeiros sculos da Eldere , um novo "sentido universal da
etnia" comeou a mofo. As pessoas comearam a perceber que eles
eram membros de uma comunidade nica, universal, nacional e
poltica. Apesar de memrias histricas no tinha, claro, morreu,
como j foi dito, os ideais mais universais comeou a tomar
forma. "Este o nosso pas", disse aos representantes da nova
gerao, olhando para o cu do nosso planeta azul!
No final do segundo sculo de sua cronologia e dois cem anos ou mais depois
da poca de John Terring-se o tempo em que os polticos tinham sido
libertados das responsabilidades do governo e substitudo pelos grandes
tcnicos e outras figuras de destaque em cincias naturais, que eram agora
responsvel pelo tratamento de poder poltico em todo o mundo. Os novos
lderes, ento, introduzido algo que tinha comeado h muito tempo: o
estabelecimento de uma federao mundial do trabalho das organizaes-in a
forma de uma instituio poltica e no de um sindicato qualquer mais-
e, seguindo os procedimentos completamente legais, eles se voltaram estes
novos coletivos de cooperao sobre a base da vida econmica na terra. Eles
tambm foram a base mesmo da vida poltica, devo acrescentar, se voc
considerar que as pessoas tinham que participar das glothners (suas unidades
industriais) , o registro de longo prazo ocupao l, a fim de obter o direito de
voto. Naqueles tempos, a lei ea ordem prevaleceu de forma conclusiva e
convincente. No havia mais medo de um renascimento separatista.
No entanto, os primeiros sculos da Eldere , mesmo depois do ano 486
e a criao do Rosernes Dal, foi um one-sided era da civilizao
tcnica e um verdadeiro homem espiritual, dizem eles, no teria me
senti confortvel em tal ambiente de mechanocracy e do
materialismo. O Vale das Rosas, Rosernes Dal, levou muito tempo
para pagar e muitos filsofos ao longo da histria afirmam que o
9 sculo da grande criao intelectual em si no uma consequncia
das direes do Vale, nem exclusivamente o fruto do seu influncias
espirituais. O Renascimento em valores espirituais veio tarde; cerca de
700 de sua cronologia.
Os traos mais caractersticos da Eldere , sua idade avanada, a
prevalncia da ordem final e satisfatria do mundo, "a poltica da bssola",
como eles chamam, o que resultou no curso racional da vida coletiva, a boa
governao e administrao, o igualitarismo, o universalismo em
polticos valores, tais como o sufrgio universal, a igualdade de direitos, a
justia social, a liberdade individual, sentido unida de etnia e a maior
pessoais organizada para a segurana de produo global, abundncia de
alimentos e todos os tipos de produtos industriais em geral e generosas
distribuies aos Cives no com base na sua contribuio para a produo,
mas nas necessidades de cada pessoa. Alm de tudo isso, havia tambm
um acompanhamento nascimento meticulosa por uma questo de dignidade
humana. Pela primeira vez na histria, at agora, eles tinham alcanado
elevados padres de vida de toda a populao, sem exceo, e a
participao de todos na explorao positiva dos bens da cultura material!
E eu, deslumbrado com o incrvel nmero de imagens que vi na Reigen-
Swage , imagens de conforto e abundncia de bens materiais, preferiria mil
vezes para viver uma vida viajando entre Paris e Viena aps as guerras
napolenicas ... Se eu tivesse que escolher, eu ficaria feliz em trocar a vida
tranquila mentalmente e socialmente seguro do "mestre da Eldere " com essas
dcadas. Eu ficaria feliz em desistir de uma vida de "segurana e certeza para
o futuro." O Eldere pareceu-me extremamente sem vida em seus primeiros
seiscentos anos, a julgar claro a partir desses pedaos de vida que eu
consigo ver, aqui, o Reigen-Swage .
Mas Stefan e os outros aqui, mais ou menos da mesma opinio: que nos
primeiros sculos da Eldere , a capacidade das pessoas para experimentar
uma vida interior e mais espiritual foi significativamente reduzida, quase
inexistente. Embalado pelo sentimento de satisfao sobre a abundncia e
qualidade dos bens materiais e sob a impresso de felicidade, como se
costuma dizer, a "sede da alma" tinha diminudo.
por isso que eles argumentam que a contribuio do Eldere para a
construo da verdadeira "cultura interna" foi mnima. Isso era s tomou
orgulho no padro de qualidade dos produtos industriais e da produo mais
do que suficiente deles. Os seres humanos foram considerados nmeros
em estudos estatsticos em vez de personalidades e entidades
espirituais. Pelo "progresso" que s significou realizaes econmicas e
tecnolgicas. Eles conceberam de felicidade em termos de conforto de vida
e distribuies adequadas. Felicidade para eles era uma vida fcil,
agradvel com pensamentos esotricos modestas e limitadas. Profetas e
artistas j no existia. Aqueles que falou da dor metafsica do homem foram
considerados mrbida.
Em uma palavra, o Eldere foi a era da apoteose da cultura tcnica e econmica
e da desacelerao da cultura interna, como Cornelius estava contando as
crianas do Instituto Lain h algum tempo.
O Eldere , disse ele, era uma extenso da pr-histria-aps os 20 th sculo
e at 2396 AD-uma era de prosperidade tcnico e econmico. Estas ltimas
formas de organizao e de vida se estendeu do meu tempo at o 7 sculo
da nova cronologia. Eles dizem que as geraes passadas estavam cientes
de que nenhuma espiritualidade continua indefinidamente com novas
conquistas. Depois que ele atinge o seu pico, ele comea a declinar, os
fundamentos espirituais e morais dobrar e, no final, a nica coisa que resta
a carcaa de techno-cultura. Eu acho que o que Cornlio estava fazendo
aqui no era nada mais do que dizer a verso antiga do nosso prprio
Oswald Spengler, que falou sobre a queda do mundo ocidental.
Ento, essa foi a imagem da vida no Eldere , pelo menos pelo que eu
tinha visto na Reigen-Swage e pelo que eu ouvi de Lain, Cornelius e
Stefan; e tudo isso aps o estabelecimento definitivo da Retsstat em
05 de maro th da nossa 2396 AD.
O grande trabalho intelectual eo legado do passado no foram
destrudos. Eles ainda existia, mas apenas alguns envolvidos com
eles. Eles foram esquecidos em bibliotecas e armazns sem atrair as
multides com o seu antigo charme mais ...
Para que isso acontea, a sua prpria Renaissance tinha que vir, o que
fez entre as 7 e 9 sculos , e foi seguido nos prximos cem anos pelo
famoso znite, requintado da civilizao. Isso quando os antigos
tesouros do intelecto e do esprito ressurgiu ...
O "fator medo" como uma ferramenta educacional para os
cidados JOVENS
VI-2
um hbito aqui no Lain Instituto-e , talvez, no apenas um hbito, mas um
mtodo educativo em todo o mundo, para exagerar as fraquezas do nosso eras
histricas e ir to longe a ponto de assustar as crianas, criando uma espcie
de ansiedade neles com todas as imagens horrveis que eles faz-los
assistir. Eles querem plantar e promover na psique das crianas da f e
devoo s instituies actuais, terra natal universal e a nova era a partir de
uma idade muito precoce. Eu acho que seu objetivo descartar qualquer
possvel ameaa futura organizao universal de todos os aspectos polticos,
sociais e econmicos da vida, que tem sido slido durante sculos agora.
Eu no sei quo efetivo este processo e em que medida o seu
objetivo seja alcanado, a longo prazo, mas os meios que utilizam para
realiz-lo so caracterizados, em meus olhos, por uma incrvel
ferocidade, uma crueldade intolervel; Devo admitir que algo
bastante assustador.
"Eles vo voltar ?? Ser que eles vo voltar ?? ", gritou os filhos assustados
das classes mais baixas ontem com a viso da" enxurrada de ataques de
fogo "e a destruio de um -para-me desconhecida estado de bombas
explosivas e incendirias de nossa prpria 20 th sculo, como eu estava
mais tarde informados.
O horror pintado no rosto dos jovens, enquanto pedindo Cornelius, eu e
perguntas Stefan, era indescritvel. Eles estavam sob a impresso de que a
lava verde que inundaram as ruas, colapsos horrveis de edifcios e as
torrentes de fogo que cobriam em chamas a cidade bloqueia-imagens que
eu vi com meus prprios olhos no Reigen-Swage juntamente com os jovens,
eram armas de aliengenas que invadiram o nosso planeta, armas que todas
as nossas defesas tinham falhado para neutralizar!
Quando eles explicaram a eles no dia seguinte que esta no era uma invaso
estrangeira, mas na verdade auto-destruio, quando lhes disse que seus
antepassados, literalmente, destruram suas cidades e as prprias pessoas, os
jovens foram deixados sem fala. Eles no podia acreditar! Quando eles
finalmente percebeu isso, eles apertaram os punhos e jurou que, crescendo,
eles nunca deixaria esse horror e tragdia volte a acontecer!
"No se surpreenda!", Disse Cornelius. "Considerando as condies
de vida naquela poca, no havia outra maneira ... A mentalidade
reinante era: 'Matar ou ser morto". Atrocity era a regra e a aniquilao
de outros, o slogan ".
"O que os outros?", Perguntou um menino.
"Os apoiantes do partido oposto ou opinio, dependendo da
ocasio. Amizade no era algo natural; em vez disso, mudou de vez
em quando e dependia das circunstncias e interesses. Uma mera
ordem era suficiente para transformar aliados de ontem em inimigos e
vice-versa. E no culpo as pessoas comuns. Mesmo naquela poca
eles eram inerentemente manso e bom. Eles foram manso e alegre,
semelhante a ns. Eles no odeiam. Eles amavam estranhos e
estrangeiros, foram hospitaleiro e eles gostaram animais. Mas, s
vezes, poder econmico e poltico caiu nas mos dos seres miserveis
e assim que as guerras eclodiu. Guerras no veio naturalmente. Eles
foram criados artificialmente por seus lderes maus e indignos,
juntamente com os fabricantes de armas, principalmente da sia ",
afirmou. "Eles empurraram os povos no sentido de dio e extermnio
mtuo. uma sorte que nossa espcie conseguiu prevalecer. O risco
era fatal. "
Muitas vezes eu me perguntava se o que Lain disse aos filhos era
objectiva e justa. Ouvindo-o voc acha que as raas amarelas e pretas,
que nunca foram encontrados vindicao na histria e que esto quase
ausentes nos dias de hoje, foram apenas os culpados por tudo.
"No verdade que a guerra tinha sido uma necessidade biolgica?",
Perguntou uma das crianas mais velhas. Como que tudo o que
imensa populao do ajuste tempo nesta pequena terra sem guerra? "
"Sim, foi realmente uma necessidade biolgica", respondeu
Cornelius. "Mas isso foi a lei da selva entre os primitivos, nos tempos
de selvageria. A lei da seleo e sobrevivncia do mais forte ... "
Ele continuou dizendo que as leis da fsica tm um desrespeito tpico para
a conotao moral de qualquer ao. por isso que todas essas
atrocidades tinha que desaparecer definitivamente da civilizao humana. A
continuao de tais eventos e tais manifestaes de brutalidade eram
indicativos do fracasso do homem para estabelecer um procedimento de
regulamentao com a finalidade de encontrar uma "maneira humana para
resolver quaisquer conflitos."
Ele ento disse que algumas dcadas antes da era de John Terring, a
guerra j estava sendo visto por todas as pessoas como "um estado
de anarquia, revolta niilista contra as instituies, a violncia criminal,
colapso geral de valores e auto-destruio."
Este, professor popular moderna disse mais coisas sobre o assunto, que,
infelizmente, eu no me lembro. E eu acho que nenhum professor do passado,
nem mesmo o professor mais qualificado e educado dos 20 th sculo, poderia
ter sido capaz de se aproximar at um pouco o nvel de espiritualidade e
mentalidade de um professor da Nojere.
Apesar de sua profisso e especialidades pode uni-los, eles so divididos
por muito mais: diferentes crculos culturais, diferentes pocas histricas e
uma realidade social completamente diferente. Cornelius no apenas um
professor; ele "um professor da Nojere". H uma enorme diferena entre
ele e ns.
Outra concluso interessante que eu tinha desenhado, sobre os lderes
de nossos tempos, especialmente os mais velhos queridos-se que, a
partir de uma perspectiva psicanaltica, eles eram muitas vezes sob o
regime de clima desagradvel que bastante comum em idosos, e um
profundo, amargura subconsciente sentiu devido lei orgnica de
decomposio. Eu tambm acho que eles tinham uma averso aos
jovens, que muitas vezes tomou a forma de despeito e por isso que
era extremamente raro encontrar jovens em posies de poder na
poca, mesmo que essas posies teria lhes permitiu explorar as
qualidades de entusiasmo e amor para a vida e as pessoas. Ponto de
vista muito interessante!
A noite do "GRETLYS" (o Grande Light)
Os acontecimentos de Setembro que mudaram a humanidade e
histria
VI-3
Naquela mesma noite, Stefan me disse: "A partir de agora, no v para o
Lain para aulas de histria mais. A fim de ser capaz de experimentar
profundamente e apreciar a aurora do Nojere voc precisa de isolamento,
concentrao e meditao. Certifique-se de rever tudo o que voc aprendeu
quando voc est sozinho. "
Falei com ele sobre as cenas selvagens que eles mostram aos filhos,
cenas de guerra e de todos os outros incidentes que tiveram lugar
antes da Eldere , tornando-se encolher de horror, e eu lhe disse que
era injusto e desnecessrio traumatizar crianas com tais imagens.
"A guerra no vai voltar", eu disse. "Quinze sculos se passaram desde
o incio de sua era histrica e esta a melhor garantia de que ele no
vai voltar! Os tempos definitivamente mudou; guerra algo pr-
histrico! "
VI-5
Hoje eu tenho eu e meu dia dedicado meditao devota e atenta a todas as
grandes coisas que meus olhos eram dignos de ver na noite passada. Eu disse
a todos que eu quero ficar sozinho durante todo o dia. Nunca na minha vida eu
senti um entusiasmo tal, ou melhor, tal temor e santa emoo. Agora estou
sozinho, trancado no meu quarto, lembrando-se de tudo e eu louvo a Deus por
me dar a oportunidade de testemunhar-los nesta vida.
H momentos em que sentem a necessidade de cair de joelhos e orar. Ontem
noite, por volta da meia-noite, eu me vi assistindo na Reigen-Swage os
grandes dias de 986 (3382 dC) e no podia acreditar o meu destino que
deu me , um verme insignificante da 20 th sculo, a chance inacreditvel para
ver o alvorecer do Nojere ganham vida diante dos meus olhos! Eu vi as mortes
sagrados do que setembro no Vale, Alexis Volky diante de mim no meio do
grande momento, a torrente do Roisvirch que se seguiu e todos os principais
incidentes que logo em seguida abriu novas pginas da histria e da vida
espiritual daqueles vezes.
Sento-me na minha poltrona, pensando sobre tudo isso com cheios
de lgrimas os olhos, cheios de gratido.
Eu me pergunto o que o poder poderia ser to poderoso quanto a lanar
uma luz to sobrenatural nessas faces brancas! O que era aquela coisa
requintada que essas pessoas viram em seu ltimo momento na terra que
era to inacessvel aos nossos olhos? Eles dizem que todos os homens e
mulheres que sofreram os "golpes sagrados da luz insuportvel" esses
primeiros seis dias no Vale das Rosas eram seres de beleza interior
significativa e nobreza. Quem poderia imaginar que at mesmo sua
aparncia exterior teria sido embelezado, como se toda a magnificncia de
suas almas, de repente transbordou para seus rostos? E quase todos os
rostos no eram jovens. Eu olhei para eles, um por um. Algo como ecstasy
e triunfo foi desenhado em cada um deles. Por que as pessoas de hoje em
dia dizer que eles sucumbiram? Eu testemunhei muito pelo contrrio: todas
as pessoas l parecia como se tivessem sido transformada na
personificao da vitria, como se de repente tivesse sido chamados por
Deus!
Depois de todas as mortes sbitas no incio, nada prenunciava as coisas
gloriosas que o futuro reservava. A vida no pr Roisvirch Vale fluiu
tranquilamente e instituies foram aumentando e florescente, mas, no
importa o quo satisfatria os frutos de longo prazo de reflexo e meditao
e os resultados de milhares de institutos e centros de pesquisa foram, nunca
tinha passado pela cabea de ningum que tais uma incrvel realizao
intelectual jamais seria uma possibilidade. Apesar de quase cinco sculos
de auto-cultivo e desenvolvimento interno do intelecto e os de
personalidade-through muitas geraes de multa anchorites- estavam
prestes a ser concluda, ele ainda parecia um milagre!
Para o mundo exterior, os dois principais eventos de incio de setembro
foram primeiramente os enormes preparativos para a Exposio Mundial de
Blomsterfor, que em termos de participao global e riqueza acabou por ser
de longe o mais bem sucedido de sempre, e em segundo lugar a eleio de
um nova Lorffe do tempo, cujo nome me escapa. Estes eram principalmente
as questes que preocupavam as multides ento.
E a era no parecia ocultar quaisquer necessidades messinicos particulares,
nem houve quaisquer condies prvias do mundo para o surgimento desse
tipo de psicologia de grupo. Pelo contrrio: as pessoas viveram felizes em
todos os cantos do mundo, em torno desse tempo, com segurana, lei e ordem,
organizao poltica e estabilidade, suficincia de bens e confortos, e com o
equilbrio moral e psicolgico.
O boom incrvel na literatura, artes e intelecto, que foram gravadas na
mente das pessoas como "a idade de ouro da cultura intelectual e
espiritual", que apenas aconteceu um sculo atrs, em sua grande
9 th sculo. As pessoas ainda respirava o ar fresco do grande e recente
perodo de prosperidade e tinha incorporado todas as suas criaes
em suas prprias vidas. Qualquer coisa, mas uma crise de moral e
sofrimento coletivo prevaleceu no mundo.
E, no entanto, em meio a uma atmosfera completamente equilibrada e
genial, um dos primeiros dias de setembro, o mundo exterior de
repente descobriu que os incidentes peculiares estavam ocorrendo no
Vale, incidentes cuja importncia no pode ser explicado, mas que
seria, no entanto, entrar para a histria como a terra tremer-se que era,
de facto, provado que o seu contedo e significado era realmente o
que muitos grandes nomes do Vale acredita que eles sejam.
Trinta e seis horas antes do Gretlys ea sobrevivncia de Alexis Volky,
quatro incidentes semelhantes ocorreram fora do Vale das Rosas, em
locais distantes uns dos outros: um em Lesley Gate, um no Baleares e
dois no Mar do Norte. As pessoas se voltaram para Deus em seguida,
e comeou a orar em grupos, deixando todos os seus outros trabalhos
e responsabilidades!
Isso me lembrou dos tempos em que, de vez em quando, o que se
aproxima de um cometa ameaou destruir a vida como a conhecemos
e todos buscaram consolo na religio. Mas desta vez no era o medo
da morte que causou essa ansiedade nas pessoas ao redor do
globo. A esperana secreta tinha surgido, uma esperana para algum
tipo de iluminao iminente, a descoberta de um grande segredo,
completamente distinto do mundo natural, que foi o objeto de estudo
das cincias exatas.
Ningum poderia dizer o que realmente aconteceu em seguida. Ser
que ele tem alguma coisa a ver com o que alguns homens sbios
afirmou mais tarde, ou seja, que alguns desconhecidos, mas ao
mesmo tempo amigvel seres sobre-humanos de longe, muito longe,
tinham a sua luz benfica sobre a nossa terra? Ningum pode dizer
com certeza. A maioria das pessoas no queria aceitar de forma
alguma a existncia de tais foras espirituais externos e aliengenas,
limitando-se a comemorao do "200" e repetindo os nomes de
Miliotkin, Joel Letonen e Gunnar Nelbarn, os lderes dos primeiros
anacoretas, o pioneiros e colonos que, 486 anos atrs, eram os
iniciadores e fundadores do Vale das Rosas. Eles dizem que o Instituto
Aidersen "assumiu" a partir dos descendentes do "200".
Durante as noites que se seguiram, a maioria das pessoas em todo o
mundo ficou acordado. Os sinos constantemente soou, chamando as
pessoas para se preparar para o que estava por vir.
Dentro do vale agora, multides de pessoas passaram dias e noites nos
parques e praas da imensa campi do Instituto Aidersen. Na verdade, eles no
eram somente no desistir, como fadiga deve ter usado-los para baixo, mas as
multides s foram crescendo em tamanho aps a Gretlys de 07 de setembro
em diante. Por mais de 250 anos, este instituto famoso com a reputao global
tem sido o nico a fornecer apoio moral e emocional para as pessoas de uma
poca em que as massas estavam descansando na felicidade da ignorncia e
considerada a sede de busca metafsica uma tirania , uma sede que em pocas
anteriores foi
considerado uma honra e um privilgio de apenas algumas figuras
espirituais escolhidos a dedo,.
Bilhes de pessoas em todo o mundo tinha colocado suas esperanas
espirituais nas grandes sbios que foram alojados naquela cidade gloriosa
- Instituto. H, no Instituto Aidersen, entre os tectos altos do grande palcio
central, nos auditrios, ao lado do semi-circular conjunto de esttuas e
acompanhado pelas figuras venerveis da tradio antiga, os de Pitgoras,
Plotino e Kant, que de Blaise Pascal, Scrates, Plato e Maeterlinck, de
Riset, Gustavsen, Rasmathy, Plioskin e tantos outros, o grande Chillerin
passou a maior parte de sua vida, entrando no Aidersen como aprendiz a
partir de uma idade muito jovem, no incio do 9 th sculo , l, naqueles
auditrios, onde mais tarde ensinou ...
Chillerin prprio acreditava que, independentemente da natureza finita
do conhecimento humano, os seres humanos tinham nem tentado o
suficiente, nem tinham selecionado a metodologia adequada para a
aquisio de conhecimento no passado. Ele no tinha nada especfico
para dizer ainda, mas ele tinha f na capacidade das pessoas para
resolver os grandes mistrios do mundo, apesar da imperfeio da
mente e dos sentidos, e acreditava que o dia em que eles iriam
finalmente chegar no era ' t longe.
Enquanto pensando sobre tudo isso, estou acompanhando na Reigen-
Swage Instituto Aidersen, ficar alerta durante aquelas noites longas, com
milhares de pessoas que o rodeiam em seus joelhos, mantendo uma viglia em
todo o campus, espera de seus espirituais lderes de -
Chillerin grandes netos-a emergir com uma resposta, uma explicao sobre o
que estava acontecendo, mas em vo, pois eles ainda no estavam em
condies de dar qualquer.
Dentro do vasto salo: uma multido de homens sem sono, excesso de
trabalho e chateado sbios, vestido com a roupa Aidersian oficial com a faixa
azul sobre ele, o arminho e as insgnias. Toda a Aidersen estava em um
estado de confuso e angstia e muitas outras pessoas de institutos ainda
relacionados menores continuavam chegando, mesmo do outro lado do
vale! As reunies foram contnua e sucessiva, mas sem qualquer resultado
positivo at agora. At mesmo os sbios do Aidersen mesmos estavam
espera de ser informado sobre o que tinha acontecido desde aqueles que
vm de fora.
Sim! As coisas finalmente comearam a se tornar mais claro agora e muitos
deles falam de algum tipo de recompensa incrvel. O surgimento de um novo,
sem precedentes Virch tinha agora vagamente se tornar o centro de discusso
e o nome da mais velha Alexis Volky, seu antigo colega que tinha
definitivamente deixou o Instituto Aidersen h vrios anos e tinha ido para se
tornar um monge, foi sussurrou no crculos dos sbios com muito respeito ao
longo dos prximos dias. Ningum tinha feito contato com ele ainda. A nica
coisa que eles tinham feito para fazer a seleo dos embaixadores que
seriam enviadas a ele. Eles nem sequer sabe onde exatamente no vasto vale
colocar o refgio secreto onde o venervel ancio tinha retirado aps "o que
viu", passando seus dias e noites de jejum, meditando e orando.
Enquanto a multido esperava na devoo fora, dentro, os homens
prudentes com o olhar baixo antes que os bustos de seus
antecessores, o Lorffes e Ilectors , e com o rosto enterrado em
inmeras pilhas de livros em miniatura que continham a cristalizao
do todo o intelecto toda a histria humana, realizada em discutir e
deliberar febrilmente. Mas ainda no houve resultados ...
VI-5
(Tarde da noite)

"Mas Deus escolheu as coisas loucas do mundo para


envergonhar os sbios"
Os Nibelvirches tinha comeado a multiplicar-se e tornar-se mais frequentes,
tanto no Vale das Rosas e em pases distantes, e quase nenhum foi fatal aps
a sobrevivncia de Alexis Volky . Seu grito de xtase e sua subsequente
sermo pacfica, que, como o passar dos dias, encorajou outras vozes
triunfantes e
espritos individuais para falar. Mas as multides nica reconhecida e
confivel do Instituto Aidersen. Isso o que eles tinham aprendido a
respeitar e ouvir atravs de uma longa tradio passada de pai para
filho e a que eles tinham colocado as esperanas dos sculos! Mas
o Aidersen permaneceu silencioso e cauteloso. E seria ficar assim por
semanas para vir.
VI-6
Hoje em dia todo o lugar santo unfenced. Vi-o na Swage . Uma seqncia
simples de mrmore branco, esculpida em pequenos anis retangulares,
protege-lo de erros descuidados. Mesmo uma criana poderia saltar sobre
ele, se algum quisesse. Mas ningum atravessa. Todos eles vo rodada
lo anti-horrio, a partir do conjunto de pequenas rvores de
cedro. Passando por ali, um encontra-se em um grande ptio branco,
austero -ou , pelo menos, assim parece na Reigen-Swage - com algumas
colunas e paredes que, at uma certa altura, parecem ser feitos de
marfim. No fundo, muito perto da antiga parede branca, sob a cpula com a
Novotronium por Nikorski, voc pode ver as sete luzes santas e as bandeiras
tremulando na luz azul. O santurio inteiro est cheio com um nico branco
puro, mrmore-como laje e da rea circundante coberto com as famosas
roseiras luz azul, assim como no Panteo.
Agora eu estou vendo o mesmo lugar novamente, mas a maneira que se usou
para olhar. idntico! Eu vi o de barba branca Alexis Volky vestido com o
manto branco que est de altura, como o mais velho septuagenrio sempre
esteve sob
- As estrelas como ele experimentou o seu majestoso, como
deus Grande Momento.
Quantas vezes tinha Jaeger e Stefan falou comigo sobre este lugar e com
quanta emoo! Vejo claramente do Volky estudante Mary-Lea sentada na
escada aos ps do grande mestre, magoado, e agora destinados Beyond,
longe da fealdade desta vida. Voc pode v-la chorando de alegria. Ela no
esconde seu rosto; ela mantm a sua cabea para cima em vez disso, como
se no meio de ecstasy e inspirao.
Voc v o velho em p e imvel, com a cabea para cima, olhando para a
grande estado. Parece que uma viso branco. O ecstasy, a admirao e o
"santo horror" dos primeiros momentos so gravados no rosto e deixaram um
rastro de luz, um brilho alm de qualquer descrio sobre ele. Ele no mais
tremores e voc pode ver claramente como ele agora, um mestre de sua
prpria emoo. Ele sabe que no h nenhuma razo para se
vangloriar; apenas aconteceu que, de todas as pessoas, ele provou ser o mais
preparado. Isso tudo ... Ele apenas mais um de ns, com a ressalva de que
ele era capaz de resistir a esse "acidente vascular cerebral repentina de luz",
porque, para ele, no foi to repentina. O "centelha divina requintado" tinha
batido na rocha esse tempo real!
Sempre ereta e rgida, ele olha para o horizonte, enquanto uma lgrima desce
seu rosto plido, asctica. Eu me pergunto o que ele est pensando ... Ser
que ele est vendo a aurora do novo dia espiritual l no horizonte? Ou ele est
pensando no passado e ponderando o resultado incrvel da histria da
humanidade?
Voc v, ele tinha passado toda a sua vida no Instituto Aidersen desde que
ele era uma criana. Ele tinha tinha feito os sonhos de seus antepassados
e promessa de Chillerin o seu, e ele se importava para eles profundamente
...
O STORYOF MARY-LEA: Um santo moderno
VI-7
Poucos dias depois, deu seu nome para Mary-Lea-
adotando ela postumamente-a longa tradio no Vale entre os professores
amados e estudantes que aconteceram a perder suas vidas
prematuramente e, em seguida, foram ao seu funeral na Aidersen, entre as
multides de homens sbios e os milhares e milhares de outras pessoas,
em p forte e orgulhoso, sem derramar uma nica lgrima.
Aquele dia foi uma apoteose para Mary-Lea, como, posteriormente, ela
seria lembrado na tradio Aidersian como uma das figuras mais
populares da cultura espiritual moderno. Sua pira funerria foi cercado
por milhares de flores de todo o mundo, e milhares de pessoas, todas
vestidas de branco, ajoelhou-se em torno das cinzas do que nobre
Troendin, cuja alma no podia suportar a "quebra das ligaes" eo " a
nostalgia da ptria celeste ".
Em 7 th e 8 th de setembro, os dois ltimos dias de sua vida, depois de ter
escapado da Vale, ela vagou em terras remotas, um pouco mentalmente
instvel e incapaz de dominar seus pensamentos. As ltimas pessoas que ela
encontrou ficaram com a impresso de que ela estava possuda por
pensamentos obsessivos.
Dois jardineiros em Doriani disse que na manh do 8 th , uma bela garota loira
com olhos azuis profundos vestida com um longo vestido branco tinha-lhes
parou e perguntou-lhes o caminho para o mar e, na verdade, expliquei-lhes que
ela estava indo para a beira-mar, trazendo uma notcia muito boa para um
jovem rapaz que tinha sido esperando por uma resposta, pacientemente, por
milhares de anos ... na verdade, ela at mesmo repetiu a mesma frase em
alemo antigo: "Er wartet auf ein Antwort", o que significa, "Ele est esperando
por uma resposta".
Mais abaixo, havia um grupo de trabalhadores que estavam em seu caminho
de volta do trabalho no romper da aurora. Para eles, ela falou normalmente e
com razo. Eles ofereceram as suas uvas e ela aceitou. Trs horas antes do
meio dia, nos laranjais do Leste Eliki, ela deu a pulseira como um presente
filha pequena do guarda de segurana. Ela sentou-se na oficina para um quarto
de hora e pediu um pouco de gua. Seus olhos estavam vermelhos, como se
tivesse chorado durante toda a noite, mas ainda assim, ela falou de forma
coerente. O que chamou sua ateno foram os castanheiros em flor, e ela falou
sobre eles para a esposa do guarda.
Ela se afogou naquela mesma noite. Ela foi encontrada em uma parte
deserta da praia ao amanhecer. Dois pescadores, pai e filho-
insignificante de pessoas, cujos nomes, no entanto, deixou para a histria
pginas- arrastado seu corpo para fora da gua. Eu vi aquela cena
na Reigen-Swage . Seu corpo jovem no tinha sido deformado, no mnimo,
eo vestido longo, branco, molhada aderia s suas curvas. Esse foi o fim
deste primeiro "Santo da Nojere", a primeira figura amada, imortal da "Nova
Era".
Agora todos os anos no aniversrio de sua morte, quinze dias antes do
Dia de Ano Novo, milhares de pessoas, vestidas com tnicas brancas
e carregando cestos com flores e grinaldas frescas, caminhar por
diante ao longo dos hinos praia de canto, como um sinal de lembrana
e apreciao. Duas horas antes da meia-noite, eles jogam suas flores
no mar azul profundo.
Mary-Lea Volky foi um bom esprito e agora considerado um amigo
e patrono de meninas e mulheres. Todos os seus outros
contemporneos envelheceu, sucumbiu s leis da decadncia
biolgica e deixou este mundo. Mas Mary-Lea permaneceu o mesmo
para sempre: dezenove anos, no corrompido e imortal, um par de
cada gerao! O nome dela foi transformado em poesia e lendas; ela
se tornou uma musa! Milhares de pequenas esttuas, bustos e
monumentos de seu existem em todo o mundo, e ela est sempre
representado com cabelos dourados, lbios como cereja, e
profundo, mar azul- olhos encheram-se com a luz do
Mediterrneo. Incontvel de amuletos e cones finamente trabalhada
so feitas a cada ano como um tributo a ela. Sua memria tem sido
associada no corao das pessoas a algum tipo de uma luz brilhante
sobrenatural que atrai voc de uma maneira to poderosa que
impossvel de ser colocado em palavras.
Silvia e Hilda tinha trazido na conversa vrias vezes antes de eu sabia
quem ela era. Na verdade, eu lembro de uma vez em especial: uma
noite de volta em nossas vilas eles mencionaram ela enquanto
estvamos olhando para as estrelas Arcturus e Vega atravs de um
pequeno telescpio ...
O JULGAMENTO DO INSTITUTO AIDERSEN
Um novo comeo
VI-8
Em um dos ltimos dias de setembro, quando foi finalmente claro que
os fatos tinha falado para si-do Instituto Aidersen quebrou seu
silncio. O Instituto com o prestgio global nica lembrou as pessoas
como, cerca de 14 mil anos atrs, o homem tinha conseguido se tornar
um pequeno Deus no estudo do mundo fsico eo aplicaes tcnicas
relevantes e, pela primeira vez, criou uma estrela atravs dos
processos de "fuso e diviso". O que estava acontecendo agora era
to "divina", como esse avano cientfico e tecnolgico que ocorreu
naquela poca, s que agora em causa todos os aspectos da
vida! Novamente, como um pequeno deus, o homem finalmente foi
capaz de rasgar o vu da "grande segredo" e ver o que estava por trs
dele.
O que se seguiu? Ns j sabemos. Ele foi feito para esta gerao para
realizar o sonho de milhares de anos e geraes atrs, e para o homem
a subir no alto do topo da Vale e, finalmente, "ver". Eles disseram que
Alexis Volky foi o primeiro "escolhido", mas que centenas de outros
seguiram no ano seguinte, e milhares mais no ano seguinte. E assim
que agora as pessoas sabem. Eles no apenas acreditar mais; eles
viram, eles sabem!
"O Nibelvirch tinha que vir", disse Arald, outro Aidersian, um ms
depois, "para que a verdadeira qualidade, contedo e significado do
outro Birche s para mostrar claramente e brilho!"
Depois de as pessoas perceberam o que tinha acontecido, alguns
louvavam a Deus por ter nascido nesta poca e fazer parte desta
gerao santo e outros elogiou Volky por ter sofrido tanto e ter
pavimentado o caminho para o resto da humanidade.
No incio e durante um perodo considervel de tempo, pessoas de
todo o mundo havia negligenciado seus empregos e tinha quase
completamente desistido de todos os assuntos mundanos e
preocupaes. Eles ainda no foram capazes de lidar com o que tinha
acontecido; eles simplesmente no como sabemos ainda.
MASS suicdios e o propsito da vida
VI-9
Ao longo dos prximos meses Volky e os outros grandes homens da
Aidersen sentiu a necessidade de parar de uma vez por todas o "xodo
em massa" que se seguiu, porque eles se encontraram na frente de
centenas de pessoas e, em seguida, milhares de casos de pessoas
cuja motivao para a vida tinha diminuiu e que tinha substitudo agora
era um novo impulso, a de "desero" e "escape", que na maioria das
vezes se manifesta em pessoas como consequncia da Nibelvirch .
Este novo impulso tinha surgido juntamente com os sentimentos incrveis de
felicidade, paz espiritual, uma espcie de alegria divina e uma quase
conciliao "socrtico" com a morte, mas tambm tinha trazido com ele um
desrespeito para todas as coisas do mundo, que agora se sentia insignificante
para as pessoas , estrangeiro e preocupao das pessoas indignas.
O que eles no poderiam lidar no era a rotina diria, as realidades e
as pequenas alegrias e tristezas da vida; era que todos os seus
sonhos, amores, entes queridos que j no estavam ao seu lado, os
momentos mais felizes da sua vida, as coisas que eles usaram para
pensar em como meras memrias, j tinha sido condensado em uma
fora incrvel que tinha voltado para assombr-los.
Houve dias em 986 e 987 (3382 e 3383 AD) quando a liderana espiritual do
planeta estava seriamente preocupado se esta "maturidade psicolgica e
espiritual cedo", este salto na evoluo biolgica e progresso espiritual, tinha
chegado a um bom tempo, e se do Vale secular projeto teria consequncias
desagradveis tambm. Quase todos tinham provado longe de ser preparado,
mesmo os Ilectors , com a nica exceo de algumas centenas de ancios
imperturbvel, seguidores de Volky.
Criao, com uma sbia previso, tinha escondido com sucesso os seus
segredos do homem, com grande zelo e h milhares de anos. Recordaram que
os dois primeiros sculos da Vale muitos deles foram contra esta enorme tarefa
espiritual e fortemente insistiu em colocar um fim ao esforo especial para
alcanar uma cultura espiritual avanada e criar um homem intelectualmente
superior. Em suma, eles queriam dizer: Isto como as coisas so e eles esto
bem do jeito que so; deix-los evoluir ao seu prprio ritmo e no se apresse-
los, porque Deus sabe o que qualquer ao que acelera o processo natural
pode despertar ...
A soluo que vieram acima com, a fim de parar o "xodo em massa" foi para
destacar a intencionalidade ea necessidade de cada fase da vida humana
sobre a terra, incluindo o que eles estavam passando no momento. Eles
convenceram as pessoas que, mesmo que difcil fase foi um pequeno, mas
essencial parte do Samith e que era seu dever de passar por isso
tambm. Disseram-lhes que "todos cheguemos a esta vida com um propsito:
amar muito e dar um pedao de ns mesmos aos outros, mesmo que isso nos
causa dor, para ser sede do belo e do verdadeiro, para conhecer o mundano
maravilhas da natureza e ajudar os seres mais fracos, e para deixar esta vida,
quando vem o nosso tempo e no antes como desertores.
Eles enfatizaram que o que viram em nenhum caso ser ligada ao fim
da vida na Terra. Pelo contrrio. Disseram-lhes que o propsito para
a vida para seguir em frente e fazer um curso para cima, cada vez
ficando um passo mais perto da perfeio, verdade! "Se extintas,
como que este curso para cima vai continuar? voc vai privar as
prximas geraes de suas prprias espcies de a chance de um dia
se comparar nossa gerao e sentir to orgulhoso de seu progresso
como ns sentimos hoje, em comparao com os nossos
antepassados? Ns somos o elo indispensvel entre o passado eo
futuro. Ns somos o presente e que no deve ser perdida! "
Paralelamente a este argumento, os comandos foram dadas pelo vale para
planos imediatos que resultariam em uma ainda melhor organizao da
sociedade, uma sociedade que daria a seus membros novos incentivos
vida. Foram iniciados os grandes projectos de infra-estrutura, pesquisa de
novas invenes foi anunciado, novas instituies foram criadas e melhores
associaes foram criadas quase em todas as reas da vida
social. Mesmo pan-europeu
festivais de msica foram organizados, que serviu como uma distrao,
estimulando o interesse das pessoas na vida novamente.

VI-10
Tudo isto campanha persistente resultou em uma atenuao considervel de
fuga do impulso acima mencionado e num decrscimo no nmero de tais
incidentes. Como era esperado, eles falharam para elimin-los completamente
durante o primeiro ano. Na verdade, a Aidersen disse mais tarde: " muito difcil
manter aqueles que esto morrendo de sede de correr em linha reta para um
bem quando um deles aparece diante deles."
Eles estavam certos. Porque o que as pessoas tinham at ento? O
que eles vivem? Eles viviam em pequenas gotas de gua que
evaporou-se muito rapidamente. No entanto, apesar das dificuldades
enfrentadas no ano seguinte, o problema diminuiu gradativamente at
que foi completamente eliminada. No aconteceu tudo de uma vez
que no poderia ter, mas passo a passo. O mundo voltou a um ritmo
normal da vida, mas todos tinham mantido profunda dentro de sua
alma a memria do que mais tarde viria a ser caracterizado como
" o momento mais importante do progresso espiritual da humanidade."
Por esse tempo, claro, todas as suas perguntas tinham sido
resolvidos e tudo tinha uma explicao: o "sentido da vida em uma terra
estrangeira", a "sede para o eterno", o "sentimento de
privao". O Nibelvirch tinha mostrado as pessoas onde tudo veio.
11-VI
Desde o incio de 987 e at agora, a Vale tem estudado os clssicos com um
novo ardor, sem precedentes. Tudo adquiriu um novo significado: a partir de
Scrates e Plato a Confcio, Siddhartha Gautama e Jesus. Mesmo a
concepo do infinito, o incorruptvel, o contraste entre o presente ea
eternidade havia se tornado sujeitos a reavaliao. Ningum falou da "luta do
homem contra o seu destino" mais. Ningum falou do "conflito entre o indivduo
eo mundo" qualquer um.
De fato, sobre os suicdios de tempos passados que eles agora dizem que sua
causa no foi nem o "dor do amor" nem a "sensibilidade excessiva." O motivo
foi "a sede sagrado da alma e do anseio pela Samith."
11-VI Novamente
(Tarde da noite)
Amanh de manh eu no tenho uma aula com Lain, e eu no estou
pensando em escrever tambm. Tenho a inteno de passar o dia
inteiro fora da cidade. a luz das estrelas de hoje noite mgica. Acho
que amanh teremos o primeiro dia de primavera ensolarado, com cu
azul. Cheira a Primavera j.
Retsstats Aarsdag, MDX (aniversrio do estabelecimento da
Commonwealth Universal)
Sinos, sinos, sinos, sinos tocando interminavelmente desde as
primeiras horas da manh, como se fosse Sbado Santo. Se voc
perguntar a eles, eles vo te dizer que simboliza a "Ressurreio de
nossa espcie"!
Os grandes lderes esto ausentes hoje. Todos eles tm uma reunio no
Vale. Eu estou sentado no terrao e olhar para baixo. H poucas pessoas nas
ruas. Os parques e bosques esto brilhando. Isso me d um prazer para
caminhar no sol da manh ... Eu poderia faz-lo para sempre! Hoje a cidade
est chamando voc para caminhar por ele!
VI-12
Markfor um estado que voc pode muito facilmente cair no amor
com. Ontem eu me senti mais uma vez como certa maneira de pensar
e de viver dessas pessoas . E agora que a nossa estadia aqui est
quase no fim e em breve comear uma turn dos estados da Europa
Central e depois ao redor do Rosernes Dal, eu sinto uma atrao ainda
maior para este lugar, quase como um desejo.
Ontem de manh eu descobri as sebes de Leouras, enquanto em busca da
galeria do Medici, um
verde e silenciosa rea, tambm verde e muito silencioso para fazer
parte do centro da cidade. Mas grandes contrastes so uma das
melhores caractersticas do Markfor. Voc ainda pode ver os rebanhos
de linsens e velo scooters e ouvir o rugido das multides que inundam
as principais artrias da cidade de meia milha de distncia. Mas se
voc desviar um pouco, de repente voc se deparar com paisagens
idlicas, como se voc viajou para uma terra distante em uma viagem
mgica; e, no entanto, voc s tenho andou por alguns minutos.
Passeios em MARKFOR
Para aqueles que amam a tradio do velho Estado, a parte mais bonita de
Markfor se encontra do outro lado da quadra. Aqui como virar o relgio
para trs quatrocentos anos: manses enormes que aparecem, vastas
escolas e salas de aula desabitadas que parecem bibliotecas
arquitectnicos desolados e magistrais com o contedo que meu
conhecimento e educao ainda no me permite apreciar. Westward, dentro
do enorme parque, voc pode ver o Palcio do Reitor, com a famosa
colunata Drico no fundo. Nas proximidades vai encontrar as reas de
estudo dos Laureatis com a esttua de Giordano Bruno no meio, e no
auditrio da Milioki, um fundador de idade e facilitador deles. E h o poeta,
Selius! Eu li algo de seu. Seu monumento extremamente alto em
comparao com todas as outras esttuas de mrmore. bronze e todos
os seis lados do pedestal gigante so embelezadas com representaes de
alvio de sua vida e citaes tiradas de suas mais belas peas lricas.
Outro edifcio que me fascinou foi a Igreja de Alma, que tanto do palcio e do
templo do esprito, ao mesmo tempo. Construdo em estilo gtico,
principalmente conhecida pelas esculturas em sua fachada. Sua construo
comeou no 9 sculo pelo famoso arquitecto Rauschen Torneo, mas terminou
mais tarde porque seu criador faleceu antes de completar-lo. Duas centenas
de metros de distncia o jardim onde os bisavs da gerao presente tinha
conseguido armazenar centenrias rochas do pedestal da esttua antiga de
Castello Sforzesco, em uma grade retangular com uma placa uninscribed.
Markfor um estado que pode ser amado caro, uma vez que combina
o antigo com os novos tempos. Se voc um amante da arte, Markfor
vai receb-lo atravs de suas trs principais museus: o Luigi Davide, o
Titiano eo Goya, e ento o Nibrera e inmeras outras, menores, entre
os quais o famoso especial Tenarelis museu / glyptotheque. Se voc
quer estudar qualquer campo, voc no vai encontrar um lugar melhor
para faz-lo. Voc pode escolher entre palestras simples a grandes
universidades frequentadas pelos Cives e at mesmo academias da
filosofia e das artes plsticas.
Tanto quanto as bibliotecas esto em causa, os quatro maiores so abertos,
cada um dedicado a um campo diferente: a Aidersian para a literatura, o
cartesiano para a filosofia, a de Alexandria para a histria ea Laurentian para
a histria da arte. E, claro, eles tambm tm as famosas orquestras
sinfnicas de Markfor, onde voc pode ouvir todos os tipos de msica; da
msica eclesistica s obras-primas de Valmandel, Svelder, Holger Nielsen,
Ruthemir e tantos outros ...
Se voc um f de esportes, Markfor no tem anis de luta livre e campos e
quadras de jogos para oferecer porque agora eles detestam os nossos
esportes e todos os tipos de registros, mas tem abundantes fsica centros de
ginstica e piscinas, onde, no entanto, nenhum registro cada vez prosseguido
e no existe concorrncia j realizada.
Se acontecer de voc ser triste, uma caminhada pelas ruas da cidade
ser suficiente para fazer voc se sentir melhor. E se voc ainda tem
o corao de uma criana, em seguida, Markfor, o "Wildflower" favorito,
o estado com o sorriso brilhante, vai receb-lo com raios de sol que
fluem atravs dos castanheiros do Parco Centrale e seus jardins vai te
abraar!
A forma como as pessoas enfrentam o mundo e ver os seus pares aqui
muito diferente da nossa. Assim so as regras de socializar uns com os
outros. Se voc andar pela rua, ningum vai incomod-lo. Se voc est
parado, olhando para as lagoas em um dos grandes parques, eles vo
deix-lo em seus pensamentos. Nunca aconteceu de algum para falar
comigo quando estou sozinho em tais circunstncias.
, no entanto, um caso completamente diferente se voc entrar em um dos
centros de jogos, estdios, piscinas, ou larinters , como eles os
chamam. Lembro-me que me aconteceu uma manh, cerca de cinco meses
atrs, um dos primeiros dias que eu fui e ouvi Lain. No incio da manh, antes
da palestra, fui passado um grande estdio que parecia ter uma vasta gama de
instalaes para tnis de mesa e entrei, curioso para ver de perto
todas as mesas alinhadas. Eu andei ao redor e, naturalmente, de vez em
quando eu parei e olhei. Mas eu parecia ter esquecido o que Stefan tinha
me dito um milho de vezes, ou seja, que "aqui no h estranhos", at que
eu percebi no meu prprio que, em tais circunstncias, eles no deix-lo em
paz. Portanto, depois de um tempo, duas meninas e um jovem na casa dos
trinta, que estava acompanhando -os-all trs estranhos para mim, veio em
minha direo e me perguntou se eu queria jogar com eles. Eu respondi o
mais educadamente que pude e terminar a minha frase com o "tanque"
necessrio (sua palavra para "obrigado") que hoje eu estava com pressa,
acrescentando que "talvez outro dia eu poderia ter o prazer de faz-lo". Eu
no sabia mais o que dizer. Voc no deve dizer seu nome aqui, nem as
pessoas perguntam-lo ou dizer-lhe deles. No entanto, eles poderiam ter sido
estranhos para mim, mas para eles que eu era sua idade, camarada
annimo aos glothners , uma pessoa digna de interagir com, um parceiro,
at mesmo um amigo!
Em tais condies de vida social, quem poderia se sentir solitrio
aqui? A sensao que eu tinha tantos um tempo experimentei na
minha vida anterior, a melancolia de solido, era desconhecido aqui!
O ANNIVERSARYOF o "grande dia" ea extino das raas
Ontem tarde eu levei o velo scooter para um passeio pela segunda vez. A
ideia da noite da Markfor completamente diferente da parte da manh
um. Desta vez, havia milhares de pessoas nas ruas e havia muita luz em
toda parte. Como ouvi, todas estas pessoas tinham acabado de voltar do
Valley, onde eles tinham viajado ontem para o grande dia, o aniversrio de
1510 anos desde o dia da unio, o dia em que um verdadeiro estado com a
lei ea ordem substituiu a poltica e anarquia econmica do passado. I
tambm ouvir alguns jovens na rua cantando algo que me lembrou das
crianas palavras antiga Esparta costumava dizer aos ancios: "
' ", que significa " mas vamos tornar-se muito
melhor do que voc " .
Caro Senhor, por favor ajudar aqueles
Quem vir amanh
Ser melhor do que ns hoje
E torn-los mais digno
Por uma questo
Da grandeza
E a glria
Da nossa amada terra!
A procisso de velas, que teve lugar terminou em frente da esttua
imponente do John Terring, no meio da praa, como o caso nesta
noite de cada ano.
Atrs dessa praa comea uma das maiores artrias principais Markfor
oriental. Estou quase em casa. O horizonte de Markfor, embelezado
com milhares of100 andares arranha-cus em ambos os lados, parece
interminvel e incrvel. E em todos os lugares ao redor deles: enormes,
belos jardins.
Passando por aqui, sinto-me jovem e feliz tambm, sinto-me como um
deles. E ultimamente este sentimento muito frequente. Parece como
se esta lacuna da mina na educao e tradio tem sido magicamente
esta noite cheia, como se eu ter assimilado as suas experincias e fez-
lhes a minha prpria.
Ontem noite, no jantar de mesa alegre do Cives de Riyalta, na
imensa no ltimo piso de um dos arranha-cus fechados com cercas
de cristal as memrias ancestrais das refeies comuns do
incio Eldere veio vivo. A celebrao do grande dia terminou com
algumas palavras emocionantes, cheios de lgrimas os olhos e
lembranas dos personagens gloriosos de sua histria.
Jantar durou uma hora e meia em uma atmosfera muito cordial. E, pela
primeira vez, eu vi essas pessoas, que detesto lcool, beber um pouco de
vinho, especialmente o , vermelho-rubi vinho doce, servido aps a refeio
juntos com frutas, sua famosa Lacrimae Rosae, produzido pelo coletivo
Grimbole . Quando o jantar acabou, todo mundo se levantou e observou
alguns momentos de silncio para o grande dia. Escusado ser dizer, eu fiz
o mesmo. No final e aps os inmeros desejos para os anos e as geraes
vindouras, que se levantou de novo e comeou a sussurrar um antigo hino,
felizmente sotto voce , assim que eu poderia fingir com dignidade que eu
estava sussurrando ao longo ...
Sem maldade, nem exultante, no insidiousness nem conspiraes,
sem egosmo, sem guerras mortferas, no esfaqueamento back na
vida social, nem todos os incidentes de maldade sem sentido. Como
infeliz que eram naquela poca! Falamos do humanismo, em seguida,
e eles finalmente se tornar realidade!
Claro, os seus historiadores e educadores parecem esquecer que foi
por necessidade que aqueles anos foram to terrvel e que no poderia
ter feito nada para impedi-lo. No que a gente no queria; ns apenas
no podia ...
H momentos em que eu quero dizer-Lain e Stefan, que to honrar os
fundadores e organizadores do Eldere , que, quando eles abordam os
"grandes" os polticos e os "defensores do humanismo" seria mais correto e
digno de perguntar-lhes: " o que aconteceu com as raas de cor? "" a que custo
voc conseguiu a prevalncia do humanismo entre o branco e o
estabelecimento da sua lei amado e ordem? "
A histria est agora escrito e lido da sua perspectiva, porque eles
tiveram a sorte de prevalecer. Mas a histria teria sido escrito de uma
forma completamente diferente e suas atrocidades teria sido
condenado nos termos mais fortes possveis teve a raa amarela
herdou a terra ... Eles agora escrever a histria como se fosse um
triunfo moralmente impecvel, um caminho herico pura, uma
exaltao da alma, de uma perspectiva histrica, possivelmente, muito
semelhante ao que ensinava nos seminrios da igreja por um grupo de
sbios espanhis no 18 th sculo: o triunfo da invaso e destruio das
culturas obsoletos, como os Incas ea Mayans ...
"O que aconteceu com as antigas civilizaes da sia, hipcritas?" Isso
o que eu deveria pedir-lhes! No Reigen-Swage vi que somente at
o meio-24 th sculo de nossa prpria cronologia foram ainda alguns
"bolses amarelas" espalhados aqui e ali no vasto territrio da sia,
que agora habitada pelos franceses, anglo-saxes, eslavos e
latinos. Vi tambm que, ao mesmo tempo sobre o "continente negro"
foi tremendamente raro para um para encontrar quaisquer negros.
O destino era muito cruel para estas corridas e bastante irnico, bem como,
porque, enquanto eles tinham acabado deixaram de ser escravos e foram
emancipadas politicamente em territrios autnomos, a atitude brutal de seu
"antigo opressor colonial", que tinha, entretanto, entrou em pnico pelo
"pesadelo de o nmero ", voltou para assombr-los por mais 150 anos. A
terra deve ter testemunhado atrocidades horrveis de desumanidade aps o
21 st sculo, que durou por centenas de anos. Em ltima anlise, as raas
pretas e amarelas, bem como todas as outras raas da sia, pagou o preo
com o trmino de sua prpria histria na terra.
AIDERSEN rivalidades e as tentativas CONTRA A NOVA
REALIDADE GLED e Olsen Instituto e Lesley Porto
VI-13
(Muito tarde da noite)
Eu j tinha ouvido falar muito de Lain sobre a crise que o Volkic pregando tinha
sofrido durante dcadas para o final do primeiro milnio de sua nova
cronologia, antes que ele triunfalmente prevaleceu mais tarde. E essa crise foi
antecipada desde o Nibelvirch nunca foi uma dada ao pblico em geral em
qualquer uma das eras que tm seguiu desde o seu aparecimento. Hoje em
dia, no entanto, a Vale diz que muito mais tangvel e acessvel s pessoas,
mesmo fora dos crculos das Ilectors -than que era no passado.
Eu no ir para o Reigen-Swage Instituto hoje. Eu no estive l por oito
dias. Fiquei em casa o dia todo. Querendo descansar os olhos por um
pouco, eu pedi livros que so especialmente concebidos e impressos para
ser ouvido em vez de leitura! Eu coloquei um deles no dispositivo especial
que veio com ele e ouviu um curto popularizado narrao,, histrico desses
anos, desde 987 at 1030 (3376-3419 dC) . O que mais difcil para mim
entender so os muitos termos tcnicos da velha linguagem peculiar de seus
textos mais antigos, termos que foram preservados e ainda so usados
mesmo nos livros mais simples e mais curtos de hoje, porque eles afirmam
que a juventude de hoje conhec-los e compreender o seu significado. Em
qualquer caso, eu escrevo para baixo tudo o que eu entendi e na maneira
que eu entendi, tentando transmitir estes novos termos e conceitos na
linguagem do nosso tempo, e entreg-los da maneira que o faria. Eu
honestamente no sei o que mais difcil: tentar assimil-los ou transcrev-
los usando as frmulas lexicais de nosso prprio caminho, velho de
expresso? Qualquer maneira...
Seria de esperar que o principal tema de controvrsia no Vale das Rosas seria
o prprio Volky, uma vez que, com base no nosso prprio dizer, "Ningum
profeta em sua prpria terra". Mas muito pelo contrrio aconteceu.
No Vale era adorado e deificado. Em vez disso, as maiores reaes vieram dos
principais centros intelectuais da GLED, Ossen, Vikingegnist e do Instituto
Skolkin. A maioria deles atacou seus fs e estudantes e os maiores nomes do
Aidersen, ou seja, os primeiros a escrever sobre o "grande revelao", j tendo
vivido o Nibelvirch -se, por Volky no escrever-se qualquer coisa aps o ano
986 e para os ltimos dez anos de sua vida, como foi o caso de Jesus, Buda e
Scrates.
Os Institutos GLED e Ossen em particular, lutou contra a Umoddelbare
oplysning (conhecimento directo e iluminao instantnea) e destacou os
perigos de qualquer caminho para a percepo da realidade que existe fora do
mbito das capacidades da cognio humana. Ratziskin de Ossen acreditava
que os sentidos eram imperfeitos, mas a mente humana era um organum
mirabilis que substituiu sua imperfeio e corrigidas dos dados sensoriais
errados transmitidos ao crebro. "Tudo o que realmente existe", disse ele,
"pode ser reduzida a cognio. Nihil no Mundo, nisi em intellectu . Qualquer
coisa que no est de acordo com o intelecto ea razo no existe. Ou melhor:
impossvel ter a certeza de sua existncia ".
Era impossvel para o GLED e Ossen, especialmente durante as
primeiras dcadas, a admitir os "novos capacidades intelectuais" do
homem de Rosernes Dal, os novos conhecimentos e as capacidades
ea experincia sobrenatural do Aidersen (empiria overforstandige). O
que o Aidersen argumentou era para eles inaceitveis: ou seja, que o
homem tinha adquirido um novo "instrumento de conhecimento" que,
por um lado nos d resultados to palpvel e dados to positivos que
satisfazem mesmo os primeiros crentes mais conservadores em dados
sensoriais, e sobre Por outro lado prova que sua textura "alm da
cognio" e "alm da razo" (ratio).
Dois cientistas, Milliakof e Durant, aproveitou-se da "confisso" do Aidersen,
ou seja, que
Era possvel que o ancestral original, remota da "nova antena"
do Nibelvirch , tinha sido a "intuio" dos velhos tempos e distorcendo
a confisso, omitindo a parte que os primeiros Volkists adicionado a
essa ideia-que , no entanto, que a intuio era desnaturado em algo
completamente diferente, eles estressado com todo o poder e
autoridade que o Ossen deu-lhes, quo precria e perigosa esta
estrada que leva voos msticas de fantasia era.
Milliakof no viveu para ver a derrota total da sua razo de ser e o triunfo
dos Volkists. No mid-11 thsculo, a Nibelvirch estava no seu auge e,
liderado por primeiros grandes Aidersians, o Vale das Rosas tinha-se
tornado parte da vanguarda intelectual da raa humana e estava fazendo
histria!
Outra tentativa contra a nova pregao foi feita por alguns crculos
de mdicos, embora com pouco impacto sobre a mil anos atrs, que
tentou encontrar pontos fracos na psique de Volky e dizer que "ele foi
a primeira vtima de um delrio de massa, que tem persistiu ao longo
do tempo. "o papel de liderana nesse" movimento "foi realizada pelo
Instituto Porto Lesley, com sua mundialmente famosa escola de
medicina, seguido de cinco ou seis outros grupos de homens sbios
de todo o mundo, e todo o debate durou por cerca de uma dcada.
Qual foi a sua teoria? Mais ou menos o seguinte: "No se
enganem; tudo o que voc sente agora vem de dentro. Todas essas
coisas maravilhosas que voc quer dizer nada mais so que uma
reflexo vvida de suas prprias idias. Sua origem no externo; eles
derivam de suas prprias profundezas. Ento venha para os seus
sentidos e perceber que voc est andando na corda bamba entre a
sanidade ea iluso!
O Porto de Lesley disse, claro, muito mais do que isso no s contra os
grandes do Aidersen mas tambm todo o Valley. Eles examinado e criticado
todos os cinco sculos de existncia do Vale, adotando a opinio dos velhos
reacionrios, que apoiaram que teria sido melhor sem esse enorme esforo
espiritual. Eles se voltaram contra o "200", os fundadores do Valley, e
denunciou fortemente todo o projecto que visa a evoluo precoce de nossa
espcie, argumentando que, a fim de chegar l, foram necessrias centenas
de milhares de anos e que a Vale era uma perigo para o equilbrio mental
da nossa raa. Eles tambm insinuou que muitos homens grandes e sbios
so nascidos em nosso tempo, mas muitos deles no so inteiramente
mentalmente estvel. "
Finalmente, eles disseram que nenhum artificial salta para frente eram
necessrias ou bem-vindo, e que a mais simples das suas recomendaes
para o vale era que eles deveriam ter cuidado, porque "para alm de predispor
as geraes futuras a uma intelectualidade superior, eles tambm foram
predispondo-os a psychoneurosis grave . "
Nem o Instituto Aidersen nem ningum do Rosernes Dal j respondeu a estas
acusaes e insultos. Como eu ouvi, ao longo desta dcada de debate e
controvrsia, a Vale foi defendida por ambos os seus homlogos dos Sbios
de Lesley Porta-os especializados nos mesmos sectores e campos de estudos
como eles, e por grandes personalidades espirituais de fora da Valley, grandes
intelectuais, estrangeiros ao campo das cincias mdicas, a maioria dos quais
eram graduados das grandes universidades e institutos do 9 sculo, que vo
desde aqueles de Grand Torneo e Blomsterfor aos de Nova Upsala.
Lembro-me que Atterman de Blomsterfor disse uma vez: que, para
uma nova espcie que ainda est em seus primrdios, como a espcie
humana, ridculo para expressar os temores de sua degenerao e
eventual queda. "S nos ltimos sculos tm que ligeiramente
comeou a encontrar o nosso caminho", ele costumava dizer ", e no
temos nenhuma conexo com o esprito ancestral mais. Nosso declnio
ainda est muito longe. "
No entanto, diz-se que as metrpoles venerveis do Norte e, acima de tudo, a
alma mater do esprito moderno, o eterno NORFOR, manteve-se como os mais
poderosos defensores dos Volkists. Carstens, Orlik, Vera Brandes e do
Instituto Ekersborg condenou aqueles poucos cientistas que foram " procura
de causas patolgicas, a fim de explicar e, simultaneamente, estragar a
descoberta mais amvel e mais verdadeira do
esprito humano na histria. "Eles ainda lembrou que inmeras vezes
nos ltimos grandes verdades universais e descobertas da cincia e
outras reas do esprito humano parecia completamente improvvel e
foram severamente criticadas. E inmeras vezes no passado os
pioneiros haviam sido injustamente acusados e desprezados e tinha
sofrido muito "infeliz" final.
Quanto s acusaes de que a Vale "no dar luz a animais muito robustas"
esto em causa, os defensores argumentaram que "isso no suposto ser
o seu propsito em tudo; alm de uma tal misso no seria muito honrosa
". Ns abundam em seres com a mediocridade espiritual que so teis
apenas para o seu prprio bem-estar e no digno de fazer mais nada. Mas
tambm abundam em seres com verdadeira superioridade espiritual e de f
e capacidade real para contribuio global, e, no entanto, nenhum desses
seres que viveram entre ns, desde os tempos antigos at hoje, caberia
suas medidas do tipo psicolgico ideal de ser humano , o animal robusto
que voc prega sobre. "
Depois vieram os grandes dias de 1050 (3439 dC) , com o trabalho de
confirmao inestimvel de Gibling, Eric Gord e Tervalsen. O movimento
literrio dos Minores, do Aidersen, sobre o qual Jaeger e Stefan tinha falado
para mim algumas vezes no passado, veio mais tarde, no final dos anos
11 thsculo. As obras desta escola de arte e pensamento permaneceu
clssicos ao longo de toda a histria Volkic. Na verdade, na biblioteca de
Lain, eu vi com meus prprios olhos alguns dos escritos relevantes de
Fletchius, datando do que era. Mas depois de muitas tentativas infrutferas
para estud-los, cheguei concluso de que eles simplesmente no eram
para mim.
Durante os prximos anos, Alexis Volky encontrou reconhecimento mundial
como o "maior heri intelectual da raa humana." E somente aps o
entusiasmo inicial tinha diminudo fez muitos descendentes (MC-
MCC) perceber que uma figura como Volky no tinha necessidade de exagerar,
mentir ou embelezar fatos. Fatos eram suficientes por si s. Ele foi o primeiro
que foi capaz de suportar ver e dizer ao mundo, sem acrescentar nada de sua
autoria. Eles disseram que ele realmente era um esprito magnnimo e
extremamente talentoso; mas isso tudo. Alguns, no entanto, foi to longe
como para comparar, sem sucesso Volky com os maiores representantes de
suas cincias naturais: Astrom, Vilinski, Jergesen e Sioberlef e at mesmo com
o nosso prprio Newton e Einstein!
No entanto, apesar dos esforos reconhecidamente fraco para reduzir
o valor ea contribuio da Volky para o desenvolvimento da cultura
global, ele est aqui entre eles como uma das figuras dominantes da
histria e, com base em suas crenas, ele permanecer assim durante
sculos vindouros.
Centenas de milhares de biografias j foram escritas sobre ele at os
dias de hoje, sem contar os que esto na Volkic pregao. Todos e
cada um de seus antepassados-todos dos quais viviam na Valley-
ter sido estudado, desde o mais antigo um para o mais recente Volky
que, como uma questo de fato, foi um dos 200. Tinersen-o um com
a parbolas, era um dos muitos, talvez at mesmo um dos maiores,
que popularizou e ensinou a Volkic pregando aps 1200, com o ano de
2396 AD como no ano 1, portanto, em torno de 3596 AD
A pregao espiritual dos Volkists tinha a mesma influncia incomensurvel
sobre o mundo nas artes visuais, prosa, poesia e pensamento filosfico, mas
tambm na formao da conscincia moral e educao moral dos jovens, isto
, a viso contempornea do ser humano vida e do mundo em geral.
LTIMA Daya MARKFOR
VI-14
Hoje o penltimo dia da minha estadia em minha cidade favorita. Na parte da
manh eu fui para o centro de Markfor, antigo Magenta, para ... votar! Ningum
aqui pergunta se voc viver permanentemente na cidade ou se voc tem direito
a votar e tal. Esta perfeita falta de controle por parte do Comit das agncia
tcnica Parceiros da rea Markfor mais amplo, a regio onde eles so
designados como representantes eleitorais, devido ao fato de que nunca
houve quaisquer incidentes de qualquer tipo de artifcios ou fraude por muitas
geraes agora.
As eleies dizem respeito construo de novos edifcios no centro de
Markfor e as maquetes foram exibidas ao pblico por dois meses agora. Os
principais so maquetes de trs grandes edifcios, destinadas a ser construdos
para fins educacionais, mas tambm existem algumas sugestes de projetos
de floricultura para a decorao dos parques e praas do estado e
quaisquer Civis , que um residente permanente pode ir e votar com base em
suas preferncias. Ento, eu, tambm, empregado minhas habilidades
sensoriais medocres, escolheu cuidadosamente as que eu mais gostei e
votadas. Na minha cabea, o meu amor por Markfor expiou meu "enganando"-
los, fingindo que eu vivo aqui permanentemente, mas no fundo eu sei que "um
deles" nunca faria uma coisa dessas; eles nunca se empolgar e perder o
seu auto-controle. Pelo menos por estas pginas posso confessar. Mas, alm
disso, eu no acho que eu iria mesmo dizer Stefan ...
VI-18
Eu no acho que eu poderia experimentar uma emoo, uma linda
antecipao tais para a viagem de qualquer lugar, mas nesta nova vida de
meu! Agora o terceiro dia de nossa viagem e apesar de todo o cansao,
agora no s voam todo o tempo, apesar das inmeras multides ea incrvel
variedade de novas imagens e experincias, esta noite eu encontrei algum
tempo para escrever algumas linhas, no tanto para descrever o que eu
visto- que impossvel, mas para dizer o quo feliz eu me senti em toda
esta viagem, muito mais feliz do que em qualquer das minhas viagens
anteriores, e, especialmente, o nico a NORFOR.
Desta vez eu achei mais fcil de entrar em contato com esses grandes estados,
cujo tamanho e rudo me assustou ao ncleo sete meses atrs. Lembro-me de
que eu no conseguia afastar a sensao de que, a qualquer momento, cairiam
em mim e me esmagar. Bem, para ser honesto, outra razo pela qual eu no
me sinto assim agora porque nem Torneo nem New Gteborg, nem Anolia
parecer que grande ou lotado quando voc est vindo de Markfor ...
Eles so muito menores e muito mais bonito e eles no tm quaisquer estados
subterrneo iluminado imensas. Sua populao de menos de um milho e
seu cu est livre das redes de ao densas das pontes gerais que criam um
enorme peso em seu peito quando voc est desacostumada como eu era.
E os seus nomes so fceis e calma: Rosa Azzura, Maribor, Liebach,
Lilienborg, New Scaldia, Rosenborg, New Christiania, Sotsiana, Bozen,
Nymalmoe ... Eles so todas as cidades jardim, contnuas e sucessivas
na maioria dos casos, em torno das reas de antiga Tyrol, Eslovnia e
agora antiga cidade de Stirlen, como eu notei no mapa.
Mas no importa como tudo bonito que eu j vi esses trs dias , eu
sei que nada parece to bonito se eu no estava cheio com este
incrvel emoo da viagem em si. E este doce alegria da viagem, assim
como qualquer outro tipo de alegria, vem de dentro; um presente do
meu eu interior! Para ter a sorte de viajar com Stefan, Hilda e Silvia
um sentimento precioso! Ento, como podem as interminveis chuvas
de ontem estragar seu humor, quando o sol vive agora em sua alma?
VI-20
Milhares de sinais da natureza, mais e mais a cada dia, prenunciam a
chegada da primavera. Ontem foi um belo dia ensolarado. Em um par
de semanas tudo vai ser florescimento aqui.
SEUS AUTO-ESTRADAS incrvel e outros meios de transporte
New Gotemburgo, 21-VI
A distncia entre Assilia e Nova Gteborg de aproximadamente 70
km e esta parte da auto-estrada corre todo o caminho atravs de
pltanos densas e choupos prata. Stefan disse que estvamos nos
aproximando dos principais centros de produo e que, por trs dessas
paisagens idlicas, bem no fundo da terra, havia enormes, oleodutos
poderosos e conversores de energia que trazem foras titnicas
aos glothners de New Gteborg, todo o caminho da costa do Atlntico,
proporcionando assim os jovens que esto a fazer o seu de dois
anos de servio l com a energia necessria.
O comprimento total da auto-estrada 2500 km, se no me engano. a
mesma auto-estrada com a de Anolia e Torneo, o famoso Taussen bilvej ,
como agora cham-lo, e ele se conecta estados muito maiores do que os
que vamos visitar. Stefan no sabia muito sobre a grande antiga superfcie
da estrada, de idade, quando eu perguntei a ele. Ele nunca faz quando se
trata de questes da arte contempornea e tecnologia ... Parecia que era
feito de um material sinttico, luz de cristal verde, sem, no entanto, ser
transparente e diz-se que a sua manuteno no sero problemas, mas a
prpria descendentes distantes da gerao presente.
Vendo a largura desta auto-estrada voc no pode acreditar em seus
olhos! Algo menos da metade de uma milha! Mas eles dizem que este
agora comum para os seus principais auto-estradas
intermunicipais. Mas no apenas as auto-estradas; dezenas de
estradas e ruas espalhados ao redor deles e entre eles gramados,
jardins, canteiros. De cima, os gramados verdes parecem tiras de
bordados na paisagem, que se estende a milhares de quilmetros.
A mais ampla auto-estradas so aqueles usados pelos ragiozas , estes
pessoal, de vrios andares, transcontinentais veculos de rodas, que
se assemelham a veculos articulados. H tambm estradas para
pedestres, velo s, e todos os tipos de meios de transporte de hoje.
Outra coisa que me surpreendeu que suas estradas so divididos de
acordo com a velocidade: h estradas separadas para todas as
diferentes velocidades de todos os diferentes veculos! Ns tinha
tomado a estrada especial projetado para muito baixa velocidade
porque queramos desfrutar da vista e a viagem como um todo. "No
h pressa; podemos ir em nosso prprio ritmo, "Stefan tinha dito.
Na rota que escolhemos h centenas de larinters , centros de fitness,
piscinas, espaos de descanso, postos de sade e inmeras lojas
espalhadas por todo lado, abrigando os "parceiros de sempre
disponveis e dispostos Bilvej ", os responsveis desta auto-estrada
gigante .
Inmeros sinais com instrues e orientaes tornar a vida de at mesmo os
visitantes mais distantes e inconscientes mais fceis e uma tripulao inteira
est pronto para ajudar o romntico Cives que ainda preferem viajar por terra,
mesmo que estas estradas so agora consideradas impraticveis e
bastante antiquado. Claro, eles escolheram o transporte areo para as viagens
significativas. Nenhum outro meio de transporte pode combinar o transporte
areo na velocidade ou segurana. Mesmo os envios mais pesados de
materiais em quantidades enormes so hoje facilmente executada atravs de
viagens areas.
De acordo com Stefan, agora estamos atravessando um campo que s parece
estar desabitada, mas no ! Se voc vai l no fundo, por trs das linhas
densas de rvores voc vai ver uma soluo bastante densa. Afinal, eu j disse
isso antes: no h lugares desabitados aqui hoje; escassamente povoadas ou
densamente povoada queridos.
Uma infindvel variedade de cortes gigantes, artificiais, branco e rosa
rododendros agora a estrada ao meio. Ouvi Sylvia chamando-os com
a sua, familiar para mim nome, antigo: "Albaspines". bvio que as
pessoas desempenharam o seu papel aqui tambm, interferindo com
o metabolismo e alterando matria orgnica, em sua prpria
maneira. Parece que o pequeno Deus terrena tem trabalhado uma vez
maravilhas, fazendo com que os rododendros ainda esto de p,
cumprimentando os transeuntes!
Eu tambm quero observar a nica coisa feia eu vi esta manh. Cerca
de meia hora antes de chegarmos cidade, trs rododendros em uma
fileira estavam tentando manter seus ramos velhos e secos a poucos
metros de distncia de uma estrada movimentada e ningum parecia
notar ou mesmo cuidado. A nica razo pela qual eu fiquei
impressionado com essa lacuna na vegetao e pela feira das
rvores mortas foi porque eu sei o quanto a ateno que pagam hoje
em dia para tais detalhes.
Os avanos tecnolgicos, controle de temperatura e "retorno ao
bsico"
Como reconheceu Stefan, num curto espao de conversa que tivemos, a
sua cultura tcnica e tecnolgica tem estado em declnio durante vrios
sculos agora. Seus antepassados tinham conseguido projectos muito
maiores e mais complexos. Claro, eles afirmam agora que eles j no
precisam de repetir tais empreendimentos colossais. Por exemplo, eu no
fui para a Austrlia, mas eu vi na Reigen-Swage que foi convertida em um
enorme gerador que fornece em seu prprio quase todo o globo com
energia!
Agora, na medida em que a agricultura est em causa, eles voltaram a
colheita das culturas, que j no crescem periodicamente, mas no
dependem de o tempo mais. Durante esse perodo terrvel da
superpopulao, as pessoas abandonaram suas terras e os seus rebanhos
e tinha procurado a soluo da crise global de nutrio em laboratrios. Os
homens de hoje fazer o oposto: eles vo voltar para as velhas formas, no
por necessidade, mas fora de nostalgia, melhorar, claro, os mtodos e
procedimentos anteriores, empregando seus avanos tecnolgicos
perfeitos. Graas a essa mudana no estilo de vida, h novamente prados
e pastagens na imagem; graas aos parceiros do Lansbee (zonas rurais) e,
principalmente, graas aos rebanhos. Voc no pode sequer imaginar a
formao tcnica incrvel pastores de hoje e os agricultores tm. A
combinao de diligncia e ateno para a monitorizao e controlo dos
"instrumentos tcnicos" - que agora tm sua prpria espcie, individual de
memria e julgamento, similar mente humana, a sua receita para o seu
sucesso.
Ao mesmo tempo, eles tambm controlar o clima, como fizeram seus
antepassados durante a era da tecnologia avanada, e, portanto, tm
expandido suas prticas para reas que, no passado, no podamos
acreditar poderia ser habitada. Onde uma vez foram geleiras e
desertos Agora voc v, prados verdejantes grossas, viveiros
experimentais, pastagens e novas culturas. O mesmo vale para as
interminveis plancies e planaltos da sia Central que agora esto
inundadas com esta luz difusa sem aquecimento que eles conseguiram
criar. No entanto, outra faanha herclea!
A populao atual nas imensas estado-pases subiu para vrias centenas
de milhes ao abrigo desta controlada e agradvel-para-humanos do clima,
especialmente em torno das grandes unidades de produo nuclear, onde
um nmero incrvel de assentamentos tm acumulado. Augerinia, a Estrela
do Oriente, o Castelo de Ao, Terringa, New Tashkent, Mata Uralia,
Samarkanda, Nova Tuguska (a Nygusca dos europeus), antigo Irkutsk e
Omska, Boldieno, Nysuomi ... colmeias humanas enormes de dez, doze,
mesmo quinze milhes de pessoas, e, ao mesmo tempo cidades industriais
que fizeram uso das reservas de energia inesgotveis do vasto continente
da sia (gs, potencial hidroeltrico, solar, elica).
O fato de que quase todo o mundo inundado com as pessoas brancas
no me surpreende tanto quanto o fato de que eles encontraram o
caminho para todas essas pessoas para viver e prosperar a tal um grau
inesperado! Que eu podia jurar era impossvel!
O COLONISATION MASSIVE de Marte e da grande destruio
Mesmo que a expedio frentica colonizadora em Marte a partir do ano
2204 e seguintes, que durou cerca de 60 anos, o trabalho de seus
antepassados no momento da sua Acme tecnolgica. Eles realmente
conseguiu construir e manter aldeias inteiras e conjuntos habitacionais nas
"colnias interplanetrias" do planeta vermelho. Na verdade, a colnia
sobreviveu por vrios anos, mesmo sob condies muito adversas para os
seres humanos. Agora, no entanto, a maioria dos seus assentamentos est
em decadncia. Naquele planeta, a natureza foi a que prevaleceu! Vinte
milhes de almas pereceram dentro de alguns meses -
principalmente anglo-saxes e eslavos, mas tambm muitos colonos da
parte continental da Europa-devido mudana brusca e inesperada do
clima e as condies atmosfricas que nenhum dispositivo tcnico humana
foi capaz de conter. As foras naturais indiscriminados foram a causa do
holocausto macia de 2265. Mas, ainda assim, mesmo por apenas alguns
anos, o grande sonho e ambio do homem para colonizar outro planeta se
tornou realidade! Os poucos sobreviventes do terrvel destino dos
"Columbuses" do ter, que conseguiu retornar Terra, legou as geraes
futuras com uma abundncia de histrias sobre outra faanha humana
fabuloso.
Em concluso, pelo que eu vi na Reigen-Swage Institute em Markfor
durante o inverno, uma coisa certa: cerca de mil anos atrs, houve
progresso inimaginvel na cincia e suas aplicaes. Eles tinham
adquirido uma civilizao to avanada que, quando voc viu as suas
obras de arte, voc se perguntou se eles tinham sido feitos por mos
humanas! Se que o progresso tinha continuado sem interrupo, no
posso sequer imaginar o que hoje teria sido como. Mas
o chamado perodo de "suspenso" interveio e que desempenhou um
papel to importante na histria que hoje parece que o seu tempo
apenas um par de cem anos tecnologicamente mais avanada que a
nossa.
Sua cultura interna, no entanto, milhares de anos frente graas
experincia do Instituto Aidersen eo Vale das Rosas. por isso que
essas pessoas so to incomparavelmente diferente de mim em
termos de questes da vida mental e moral; muito mais diferente
do queeram do povo de dois milnios atrs.
Assim, suas vidas esto agora mergulhada na serenidade. Os
primeiros dias de paz tornou-se anos pacficos, e essas, por sua vez,
sculos pacficos. O homem foi redimido da violncia, o medo para o
futuro, a pobreza, exlio e destruio mtua. Graas ao "estilo de vida
Aidersian, cultura e tradio", o valor ea dignidade humana encontrada
vindicao.
Extraterrestres: Brief Encounters
Mas as pessoas de hoje tambm esto em grande desvantagem: com o
desaparecimento de todos os riscos que seja, a capacidade dos seres
humanos para lutar e lidar com as dificuldades tem sido embotada.
incrivelmente improvvel encontrar guerreiros hoje em dia; eles so como
uma espcie indefesos beira da extino. Portanto, em caso de um
potencial perigo externo, ningum saberia como reagir. Mas se voc
argumentar que a algum, eles vo responder que no existem perigos mais
longos e vizinhos mais poderosos e todos os que so uma coisa do
passado. Na verdade, eles me explicaram que a destruio das civilizaes
sempre ocorre imediatamente depois de um crescimento repentino na
cultura quando as dificuldades tm rendido arte e cultivo interior. Isso
quando os invasores rudes fazem o seu aparecimento e estragar tudo.
Mas a coisa mais incrvel que eu tenho dito que eles nem sequer temem que
seus extra-terrestres vizinhos! Eles me disseram que eles sabem tudo sobre
os planetas vizinhos e que os poucos que tm a vida neles
(!) So habitados por seres inteligentes e espirituais que no tm o instinto de
dominao e o conceito de conquista e expanso. Eles tm uma viso muito
maior de e respeito pela vida e eles so completamente inofensivos aos seres
humanos! Eles poderiam ter contato prosseguido com a gente h milhares de
anos, se quisesse. Eles j tinham a tecnologia necessria para faz-lo, mas
no o fizeram, porque essas criaturas no queria qualquer contato ou
relacionamento conosco, nem mesmo uma poltica pacfica. Eles preferiam
para nos observar e estudar-nos de cima, satisfazendo assim a sua sede de
pesquisa. Foi em sua natureza; que foi a sua mentalidade.
As nicas vezes que eles tentaram entrar em contato conosco eram quando
eles sentiram que o homem estava em perigo de extino por causa da sua
imaturidade e sua incapacidade de lidar com o enorme poder da natureza
que tinha desbloqueado. "Ento", disseram-me ", eles se aproximaram de
ns, nos ensinou, e desapareceu novamente ..."
TERRINGTOWN: o bero de JOHN TERRING, O PRIMEIRO
UNIVERSAL LEADER
Marienborg, 26-VI
Grande no tamanho, mas pouco povoada, Marienborg na Europa Central,
provavelmente, tem mais museums- principalmente histrica os de Reigen-
SWAGE Institutos e teatros do que conjuntos habitacionais. Foi construdo
mesmo ao lado da grande auto-estrada que liga Blomsterfor com Terringtown
e foi destinado a se tornar exclusivamente uma cidade-museu complexo, sem
moradores. Isso explica por que seus atuais, residentes permanentes so
todos descendentes do velho crticos de arte, historiadores, musiclogos,
estudantes e amantes da arte que se instalaram aqui h sculos. Junto com
eles, um grande nmero de cientistas e artistas de Terringtown tambm tinha
vindo aqui para fazer a pesquisa sobre as principais obras de seu prprio
renascimento, o 9 th sculo. Quando essas pessoas se mudou para c, eles
tambm trouxeram consigo a sua maneira de pensar, sua moral, estilo de vida
e estilo de vestir; at mesmo o ar da metrpole venerveis e local de
nascimento de John Terring.

Diz-se hoje que a obra de John Terring foi muito superior para a histria da
humanidade do que a lenda de que os descendentes de sua gerao tinha
criado em torno do "primeiro grande homem pblico ativo".
Quando ele era jovem, ele era um grande sonhador. Durante sua
infncia, ele passou dois veres em sua vila muito antiga, ancestral
com os belos jardins que hoje tornou-se na praa central de
Marienborg. No momento em que ele morreu, a nica coisa que tinha
sobrevivido a partir da vila era suas paredes e no entanto eles
encontraram uma maneira de restaurar it-ficar to fiel ao original
quanto possvel, e transferi-lo aqui, todo o caminho de Terringtown,
juntamente com suas notas de "loucos, planos grandiosos",
lembranas desses dois veres, que revelou o corao inquieto de
uma criana que viria a conseguir grandes coisas. H ainda existem
imagens histricas de seus pais, suas duas irms, que estavam quase
a mesma idade que ele, e seu irmo adotado, Charles Terring.
Esta manh, sentei-me e olhei para a gigantesca esttua em sua
memria, localizado na praa que leva seu nome. Mondstein, o
escultor, retratou-o com a mo direita levantada, apontando ao
longe. Mais abaixo, voc v as de menor porte esttuas dos outros
quatro precursores: Spaak, Verginus, Milstone e Trodalsen.
Para todos os dias de hoje as pessoas, Terring a figura pblica mais
carismticos da histria. Para seus contemporneos, o Cives com a
conscincia nacional universal ea educao cvica uniforme, Terring, um
dos protagonistas da histria humana, no s vivem dentro das pginas de
histria; ele ainda est aqui, vivendo entre cada nova
gerao. Esta moderna Woodrow Wilson permitiu novos caminhos a ser
criado por liderar o caminho para a criao da nova cronologia. Graas a
ele, seu charme e persuaso e o impacto ele finalmente teve sobre tantas
culturas diferentes, a confiana necessria na vida social e poltica universal
que era digno de e igual para todos os habitantes da Terra foi construdo. Ele
vive entre eles e elas , todos os habitantes do universo de hoje, o ama to
profundamente quanto ele tinha uma vez amou a humanidade e
compartilhou a dor ea tristeza de milhares de milhes de pessoas. Eles
amam Terring, a figura poltica ", o primeiro de sempre a escapar
essencialmente e de forma eficaz os grilhes do governante local", Terring
o orador inspirador que hipnotizado as multides em todo o mundo, com as
rugas profundas de concentrao mental gravado em sua testa ea cinzenta
caracterstica roubou da "Grande ano" (seu ano 1, o nosso 2396 AD) envolto
em torno de seu pescoo, um acessrio muito freqente de seu. Mas, ainda
mais, eles amam o Terring do retrato por Knut Valdemar, fazendo um
discurso na Conveno Europeia 2394, um ano depois que o
Commonwealth Universal foi estabelecida.
Blomsterfor, 27-VI
(Pouco antes da meia-noite)
Ele faz voc se perguntar: o que que a raa engenhoso que
conseguiu derrotar o monstro da superpopulao ea implacvel falta
de espao? Quais so as geraes milagrosas que no temem que
eles iriam sufocar entre os milhares de milhes de pessoas e, em vez
conseguiu construir camadas de terra, como pisos, um sobre o
outro? Quem so essas pessoas que conseguiram produzir alimento
abundante para todos a partir de seus laboratrios atravs da
fotossntese artificial?
Perguntei Stefan porque as pessoas escolhem a multido juntos em
cidades superpovoadas quando h tanta natureza no campo, que
poderia hosped-los, oferecendo-lhes uma vida muito mais confortvel
e tranquilo. Ele respondeu que eles preferem para preencher
densamente suas cidades de forma racional forma-a maneira que me
parece, o inexperiente e desconhecido, mais como a demncia do
que para espalhar-se para as terras e outras partes no adulterado da
natureza. por isso que construir a cidade para cima em vez disso,
que se estende incrivelmente pontes areas largas eles chamam
de rum , muito acima seus arranha-cus. Voc pode at mesmo ver
seus tcnicos agit-los como chicotes quando corrigi-los! Se voc
olhar para cima, voc vai v-los pendurado acima de sua cabea como
uma rede ou um teia de aranha enorme!
Verdade seja dita, a face moderna de suas megacidades , a meu ver, um
espetculo incrvel! Isso no significa, porm, que eles no me intimidar
ainda. Esta manh, um bando de inmeros discos voadores gigantes, mais
espessas no centro e mais finas na periferia, vindo um aps o outro sem
parar, me sacudiu para o meu ncleo. Eu estava sentado em um banco,
calma e desavisados quando de repente senti o sol desaparecer assim que
eu levantei minha cabea. Quando eu fiz, eu vi os discos gigantes do vo
acima da minha cabea, espalhando uma sombra terrvel sobre as guas
do rio e as casas!
"Por que ter medo?" Stefan depois me perguntou. "No havia nenhuma
razo para ter medo s porque voc passou a estar sozinho." Mais
tarde, ele me explicou que esses discos que vo para suas luas
artificiais, a milhares de quilmetros para cima, nas colnias
densamente povoadas de seus cientistas. assim que os cientistas e
tcnicos alternaram turnos. Na hora do almoo e novamente tarde,
Stefan me deu alguns binculos especiais e vi por mim mesmo muito
poucos desses artificiais "luas humanos", situado muito alto no cu
acima Blomsterfor. Alguns eram maiores, outros eram mais perto de
ns, e voc pode v-los brilhando nos raios do sol.
Sentindo-se como UM DESCONHECIDO
Blomsterfor, 28-VI
Um breve passeio em torno das artrias centrais de Blomsterfor me deixou
com uma impresso completamente diferente do que tive ontem, assistindo
de longe. Eu acho que deveria mudar bastante o que eu escrevi em minhas
anotaes apressadas na noite passada; minhas concluses eram
frvolas. Na verdade, tive a minha iniciao ao ritmo acelerado Markfor no
precedido, eu no acho que eu teria mesmo sido capaz de ficar em p sem
a ajuda de Stefan aqui em Blomsterfor, entre os milhes de pessoas que se
aglomeram em conjunto e agitao sobre a cidade, sob a sombra destas
incrivelmente grandes edifcios.
Stefan ficou ao meu lado, tanto quanto podia ao longo da nossa caminhada
matinal. Mas tambm tivemos a certeza de que Hilda e Silvia, que tinha vindo
junto, no percebeu a minha perturbao. E a verdade que, em um dos
bairros centrais da megalpole, no meio de Toeplitz 1812 quadrado, eu estava
quase irremediavelmente exposta, tanto que depois comeou a me perguntar
se eu tivesse de repente ficou doente. Segurando o brao de Stefan, eu mal
conseguia atravessar a praa. E no por causa das urbanas mintels -
algo semelhante ao nosso como elctricos que na poca no foram sequer se
mover, mas por causa da sbita esmagadora vertigem, eu senti, causada pelo
incrivelmente grande, a rea plana e aberta com uma escultura de bronze de
grandes dimenses no centro.
Mais tarde, me recompus. Para meu entendimento, a causa da minha queda
transitria foi mais psico-neurolgicas do que fisiolgico. Sentei-me na sombra
por um tempo, se acalmou, teve um gole de suco de laranja I foi oferecido e
quando comeamos a andar novamente, implorei Stefan no tornar-me cruzar
essa imensa praa novamente. No entanto, eu vi muita beleza e majestade,
esta manh; Eu vi com meus olhos, mas no o meu corao ... Minha alma
estava vazio, mais uma vez, impotente, incapaz de chegar a quaisquer novas
profundidades de percepo, apreciao ou compreenso. Estou ciente de que
o vazio dentro de mim. E se eu no escrever nada de substncia, nada mais
profundo do que as impresses externas fugazes de minhas experincias
dirias, no devido a uma falta de interesse em perguntar e aprender sobre
todas essas grandes coisas, nem ao meu cio ou compromisso com o meu
relacionamento com Sylvia; porque desta conscincia da mina. Voc v, a
essncia, a alma de todas estas coisas no apenas oferecido a qualquer um,
a um estranho, um forasteiro, um visitante temporrio como eu. Eu estou com
falta de preparao e conhecimento da tradio. Pelo menos os turistas de
minha poca sabia algo sobre os lugares que visitou. Eu, por outro lado, no
sabe nada. As minhas funes de viso perfeitamente, o desejo existe, mas o
destino tinha planejado para que tudo seria superficial para mim. No consigo
digerir todas essas coisas, eu no posso faz-los minha prpria; Eu tento, mas
no consigo cada vez ...
Eu sei que o que eu vejo a condensao visvel de uma longa e profunda
realidade, estrangeira e inacessvel para os no iniciados, a imagem
sinttica de uma bela vida em que eu no tenho o direito de participar. Uma
antiga tradio mesmo os sculos, amadurecer em significado, nas
instituies, na organizao de vida e cultura, fica no caminho e nos
separa. Estes sculos sabiam como proteger seus segredos ...
Com cada passo que dou, a conscincia amarga da minha diferena
de conhecimentos e tradio se torna mais forte. Algumas horas atrs,
eu estava sentado na beira do rio, por essa incrvel, mais de 200 ps e
longos cais , e olhou para as portas monumentais, ferro forjado desses
enormes edifcios que pareciam trabalhada com muito cuidado e
ateno aos detalhes, como o lao. Acima de
mim, linsens e vigiozas calmamente seguiu sua trajetria de costume,
enquanto eu estava tentando descobrir a que mundo que, em ltima
instncia pertencem ...
Decorao com flores e sua rede TRANSPORTE
Blomsterfor, 29-VI
Esta megalpole agora o maior na populao entre os estados em torno do
Reno e, para alm da sua cultura tcnica e espiritual excepcional, tambm
famosa por seu amor por flores. Vi cascatas de flores em todos os lugares: nas
fachadas dos palcios, nas ruas, nas praas centrais. Gladolos, cravos, lilacs
roxos, gernio em uma srie de maravilhoso novo para me-tons , bem como
escalada rosas e caramujos que cobriam as paredes. Nas arcadas, que servem
para proteg-los da chuva, voc se sente como se estivesse em um museu; os
limites mximos dessas arcadas sonhadores so decorados com as suas cores
pastel favoritas e molduras douradas. Parece que em outros estados da
Europa Central com uma populao de 20-30000000, eles tambm esto
acostumados a decorao artstica semelhantes nas arcadas. Este sete-
lane avenida chamado Von Gottes Gnaden e eu no sei se a nica avenida
de Blomsterfor. Talvez Stefan me enviou aqui deliberadamente para me
surpreender. Se for esse o caso, ele conseguiu!
noite, falei com Stefan sobre essas estradas incrivelmente caros que
eles tm em seus estados gigantescas e perguntou-lhe como na terra
eles podem pagar tais gastos excessivos imprudente. Ele riu e me
disse que eles no tinham custa nada e que milhares de
jovens Artists- Cives tinha oferecido para constru-los, ou conecte seu
nome com a decorao das arcadas de sua terra natal. Isso me
lembrou do caso de Lain, que continua com seu trabalho educativo e
pedaggico unicamente de inclinao emocional e intelectual e
satisfao moral.
Stefan me contou sobre a redistribuio atual do esforo humano e
talento, um programa que foi implementado pela nova economia e
tcnica avano ea procura abordar o tdio que iria atormentar um
grande nmero de trabalhadores prematuramente desmobilizados, se
eles no encontraram nova objetivos aps seus vinte anos, um novo
propsito ou uma misso nobre em suas vidas.
Ele ento explicou o procedimento de decorar a cidade para mim: em primeiro
lugar, os parceiros de escritrio estimar o nmero de designers e decoradores
que sero necessrios para um perodo de dois a cinco anos perodo. Em
seguida, eles enviam os nomes daqueles que se ofereceram para ajudar a
maiores especialistas contemporneos Lorffes do Vale. Depois disso,
os Lorffes , com a assistncia de dignos delegados-todos os grandes artistas-
compilar a lista de candidatos e, em seguida, os residentes permanentes da
rea onde a interveno artstica vai ter lugar de voto sem esforo on-line, e os
eletrnicos voto-contadores em as instalaes municipais anunciar a sua lista.
Outra coisa que me surpreendeu em Blomsterfor o fato de que este
estado enorme, com sua linsen -filled cu, no hesitou em tambm
construir uma rede de transporte terrestre com estaes terrestres
centrais em suas principais cidades districts-, o que permitiu o acesso
a maior da Europa e o resto do mundo, bem como os terraos enormes,
bases de sua rede de transporte areo civil. Agora, apenas os grandes
portos para os daners esto localizados vrios quilmetros fora da
capital.
Ento deixe-me pintar-lhe o retrato: pedestres e veculos de rodas
dominam as ruas, enquanto l no alto, milhares de veculos voadores
circular e terra nos terraos de edifcios altos. A partir da,
utilizando alta tecnologia elevadores, as pessoas descem ao nvel da
rua e continuar sua jornada. Todas as superfcies so, naturalmente,
incomparavelmente maior do que o que estamos acostumados, como
o incrvel nmero de visitantes que perpetually-
embora tranquilamente-go cima e para baixo.
Atravs das estaes centrais de Norstat, na periferia de Blomsterfor,
passar os grandes auto-estradas interurbanas, os autostradas Eursia
levando a Arlenhom, New Trondheim, o Big Bergen, Terringtown,
Varsava, Harkovo, Tobolsk e todo o caminho para a Sibria e da costa
do Pacfico .
Aqui eu vi pela primeira vez um de seus enormes ragiozas estacionado,
porque at agora eu fiquei boquiaberta com eles em movimento, acelerando
a um ritmo incrvel para seu tamanho. Com seus vrios andares, parecia
uma cada
arranha-cus de longe.
o suficiente para ver apenas um destes veculos intermunicipais rodas
com as dimenses incrveis, estas enormes cidades que se deslocam com
restaurantes, spas, sales e carro especialmente
concebidos Parks- furgos eles chamam -lhes-onde eles armazenam as
pequenas linsens e todos os tipos de vo indivduo veculos para os cerca
de 500-1000 passageiros, para entender por que os seus grandes artrias
universais que unem Portugal aos estados metropolitanas e capitais do
Extremo Oriente foram construdas to incrivelmente grande.
Blomsterfor, 30-VI
Dois cineastas profissionais do meu tempo fizeram os seus prprios
filmes sobre a Grande Guerra, um com foco em Londres
chamada Waterloo eo outro sobre os Balcs com seu filme The Last
Ponte . Se eles soubessem que, devido a uma srie de coincidncias
suas obras iria sobreviver depois de tantos sculos, enquanto milhes
de outros filmes, possivelmente muito melhores e no como comercial,
tm sido perdido h muito tempo, eles teriam sido to orgulhoso!
Agora que eu mencionar Waterloo , lembro-me da forma depreciativa
falavam de Napoleo que, depois de seu exrcito foi quase
completamente destruda, disse que "uma noite suficiente para as
mulheres francesas para reconstruir o grande exrcito", reduzindo
seres humanos a mera carne. Stefan me disse: "Cada pessoa um
mundo inteiro. No toque. No interfira com ele. Primeiro de tudo, voc
no pode, e em segundo lugar, voc no tem direito a! A pessoa
esotrica independente do aspecto fsico do indivduo,
completamente irrelevante para o seu material ou existncia
biolgica. Eles so feitos de um vasto universo moral dos sonhos,
ideais, movendo-se histrias de vida de ternura e carinho, amor,
humanismo e do sofrimento humano sagrado. E no Napoleo jamais
pode destruir isso. "
ARTE E TEATROS 3D
Em seus museus e galerias, ao lado das exposies de suas mais
famosas obras-principalmente as obras-primas de sua 9 sculo eles tambm
exibem algumas obras de arte de nossos 19 th sculo, principalmente dos
campos da msica, a poesia ea arte do discurso, bem como vrias obras de
artes plsticas do Renascimento. Pergunto-me se alguma coisa a partir da
20 sculo, os "tempos de decadncia e da escurido", como eles chamam,
sobreviveu. Provavelmente nada que est relacionado arte, mas talvez algo
da nossa tecnologia.
Ontem noite eles me levaram para o centro da Blomsterfor, ao famoso
teatro ao ar livre de Arlington com as artificiais aparelhos de ar
condicionado que suficientemente cobertos cada polegada desse
enorme, amphitheatrically concebido espao aberto. Eles chamam isso de
uma "arena", mas o significado desta palavra mudou ao longo dos anos e
agora chegou a significar "a cu aberto", sem se referir forma dos teatros,
que , no entanto, geralmente circular ou elipside, ou a sua arquitetura,
sem que tal implique qualquer ligao com os antigos anfiteatros
romanos. E a verdade que ele se parece nada com eles. Que o complexo
monumental de edifcios verdadeiramente espanta-lo a partir do momento
em que voc v-lo, em primeiro lugar por seu tamanho e sua elegncia e,
em seguida, para as possibilidades ilimitadas de seu estgio. Cada minuto
em que o teatro faz com que voc sinta que j entrou em um universo
paralelo mgico; d a impresso de uma lenda ou um conto de fadas trazido
vida, ao servio da humanidade!
As cenas alternam com a mesma facilidade como na Reigen-Swage . E em
ambos os casos, os administradores podem usar toda a sua genialidade e
talento. Embora no Reigen-Swage voc sabe que tudo o que voc v,
incluindo as personagens, que so nada mais que atores- artificial, tudo
parece completamente real; como se voc est vivendo entre eles, como se
voc faz parte da histria. E mesmo se voc virar a cabea em qualquer
direo, a ao continua a se desdobrar ininterruptas, aparentemente graas
a algum tipo de combinao milagrosa de "raios laser", oferecendo ao
espectador esses panoramas mgicas. Aqui, tambm, a trama se desenrola
diante de seus olhos estereoscopicamente, aumentando a iluso de
profundidade, s que agora, voc no uma parte do espetculo. Se voc der
uma olhada ao redor, voc pode ver os construda em pedra camadas do
anfiteatro, bem como os milhares de outros espectadores que lhes enchem.
Aqui, os atores so reais e por isso so as suas vozes. Os dilogos e
os rudos so ao vivo. No entanto, os recursos tcnicos, atingiram um
tal nvel de perfeio que as nuvens que voc v, o cu, os rios, as
casas, as pedras e todos os tipos de paisagens, parece to real quanto
os em torno de voc, abaixo de voc e acima de voc! Claro, se voc
se aproximou e tentou toc-los, eles desaparecem. Aqui todos os
espectadores, independentemente da sua posio ou sua distncia
real entre o palco, ver e ouvir os atores atravs do cristal transparente,
retangular na frente do assento, que ladeada por uma fita mgica que
reproduz o som! Um espectador nos assentos do grupo superior v e
ouve-los com a mesma facilidade como um espectador nos assentos
na primeira fila.
Em suma, com a excepo da vivacidade dinmica de performances
dos atores e a vibrao de suas vozes-vozes aqui s precisa ser claro
e com articulao correta, o volume no importante, como em
nossa poca, tudo o resto parece o material dos sonhos e contos de
fadas, assim como no Swage . Isso provavelmente porque estes
teatros colossais, ocas de tempos atuais foram projetados com tais
possibilidades ilimitadas: para criar esse sonho-like atmosfera.
O incrvel impacto que a Arena de Arlington tem sobre o espectador
estrangeiro devido, principalmente, coordenao excelente entre
os atores e os meios tcnicos utilizados tambm pela Reigen-
Swage . E essa capacidade tcnica torna possvel para peas que
foram inicialmente feitas para o Reigen-Swage , a ser realizada aqui
tambm, usando as mesmas sequncias de alternncia de cenas e
sem perder a sua magia!
Quanto ao nome do diretor incrvel que ganhou os aplausos da platia
no final da pea, Helmut Krotiner.
A grande maioria da populao de Blomsterfor origina do norte. Eu ouvi
pessoas dizerem que, para alm dos milhes de descendentes dos
teutes e os alemes, h tambm inmeros descendentes distantes
dos finlandeses, suecos e noruegueses aqui, que tinham sido feitas
pelos lderes da poca de Trodalsen, Verhin, Vohlbach , Delaroche e
Baldini, 15 sculos atrs, para descer ao Reno, do Danbio e todo o
caminho para o Mediterrneo. E eles obedeceram, sem inicialmente
querendo, a fim de evitar o agravamento do conflito.
O grande desastre de -87 ainda era relativamente recente na poca e assim
por essa migrao de conscincia para o Sul, que foi desencadeada pelo
prprio Sul, coincidiu com a promulgao da Carta Magna de Altekirchen
quando a esperana de uma vida melhor, politicamente, socialmente e
demograficamente falando, renasceu das cinzas. Ao mesmo tempo, os
sindicatos e os independentes, auto-suficientes organizaes cooperativas de
todos os tipos de parceiros, precursores dos glothners , tinha comeado a
tornar-se institucionalizado.
Cerimnias e o uso da religio
Blomsterfor, 1-VII
o primeiro dia do ms hoje e aqui em Blomsterfor eles tm o costume
de celebr-lo como um feriado cristo, como Natal e Pscoa.
Tenho notado que eles no tm cones ou esttuas, mas graas a seus
meios tcnicos mgicas, a cena da Anunciao apareceu hoje, nas
primeiras horas da manh, no cu cristalino, suplantando as estrelas
mais prximas ...
Perdido como eu estava na multido enorme, eu no podia sequer ver o corpo
principal da procisso, mas Stefan me disse depois que a procisso foi liderada
pelos VIPs em branco-neve roupes e representantes do Vale das Rosas por
sua lado e por vrios unge , como eles os chamam aqui, da ordem de Mary-
Lea, vestidos com seus uniformes oficiais e usando seus lenos de seda
tradicionais. Ao lado deles, crianas vestidas de branco, com cintos de ouro em
volta da cintura realizadas coroas de luz colorido flores.
Apesar do luxo dos uniformes e as flores, a solenidade da atmosfera
era inegvel. A partir das oraes que eles cantavam, eu
reconheci Ave Regina coelorum e mais tarde eles cantaram " Sancta
Dei genitrix, ora pro nobis ". Durante o ltimo, milhares de pessoas
cantaram junto " Pra pro nobis ... Miserere nobis ..."
Nunca na minha vida eu tinha sido parte de uma, uma cerimnia
evocativa tais to solene, at agora. E o que me faz chegar a essa
concluso a devoo incrvel e consistncia da multido durante a
procisso. O que deu origem a este sentimento de unicidade no era
o prprio espetculo ou a riqueza da procisso, mas o fato de que eles
experimentaram to sincera e profundamente!
Mais uma vez, me dei conta de que a religio , acima de tudo, uma
experincia e uma atrao emocional para o Divino e com o ideal de
santidade. uma questo de "corao e intuio" em vez de
racionalismo na esta "unio" sagrado entre o homem eo Esprito.
Se voc perguntou Stefan se h algo verdadeiramente racional
subjacente, digamos, a "Virgem Maria", ou se ele corresponde a algo
real, meu amigo teria a resposta pronta: "Eu no quero ouvir nada
sobre a racionalidade quando se trata a estas coisas. "
Mas desta vez eu insisti. Perguntei-lhe se o que ele e Jaeger tinha me
dito era verdade, ou seja, que aps a Volkic Revelao, religies, ou
pelo menos seu aspecto dogmtico, acabou por ser algo como contos
de fadas infantis.
"Sim", ele respondeu pacientemente, tentando me fazer entender. "O
que voc diz verdade, mas no se esquea que o contedo material
do Samith , sua verdadeira textura e estrutura, ainda nos escapa
completamente. Enquanto ainda estamos seres humanos,
inacessvel para ns. Em outras palavras, usamos as religies como
um substituto; eles servem para nos confortar e aliviar esta privao
de nossa ... "
Eu sentia por ele, porque ele estava claramente lutando para se
expressar da maneira que quisesse. Doa-lhe para tentar colocar todas
essas crenas e idias que ele tinha em sua cabea em uma sequncia
lgica de pensamentos. Cada tentativa de racionalizar os "grandes
coisas" f-lo triste e agitado, pois para ele essas coisas s pode ser
percebido por meio da f e intuio.
Annelud, 2-VII
Lysborg, Colnia, Rozenholm, New Scone, Koblenz, Mayentia, Mannheim:
Prolas do Reno moderna, que agora quatro vezes maior do que o
antigo. Levou-nos todos os dias para atravess-lo, mas ns nos tornamos
testemunhas para um desfile de tal beleza indescritvel que quaisquer sinais de
cansao ou tdio no so ainda
Vale a pena mencionar. New Radviko, Karlsruhe, Annelud, Strasborg,
New Karelia ... Se eu tivesse vinte vidas, eu gast-los aqui e em
nenhum outro lugar!
Oh meu, que cores, o que acende, o incrvel beleza naqueles abeto
coberto reas! Cidades de flores e cidades gua alternam medida que
prosseguimos. Diante de ns, uma espcie de canal com cidades inteiras
jardim construdas em suas margens, de sonho, locais ribeirinhas agora
habitadas e, cachoeiras artificiais que imitar perfeitamente o trabalho da
natureza, gestalads de grandeza monumental, templos modernos do
esprito, conservatrios com sales imensos concertos, inmeras
pousadas, Civesheims e rodeado por vastas reas verdes.
Mas tudo isso foi para mim nada alm de uma viso fugaz. Eu no
posso dizer que eu realmente vi nenhum desses milagres, que eu
tenho um nmero suficiente deles, que eu conheo, que eu realmente
experimentou.
Cheguei em Annelud com a impresso de um grande, a perda recente, um
vazio irrazovel e injusto dentro de mim. Fiquei com a sede para voltar a esses
lugares de sonho, logo que possvel, para caminhar com eles, um por um! Mas
Stefan diz que no podemos voltar. Ns temos um destino diferente: estamos
sudeste cabeas. H momentos em que as circunstncias da vida, que foram
basicamente impostas em cima de mim, me fazem sentir que Stefan no me
v como um amigo e companheiro, mas sim como um "igual" que sofreu uma
experincia traumtica e ainda luta com sua leses. Ele me v como o "Sobre
o cidado da Nojere", que, no entanto, ainda depende de outras pessoas para
cuidar dele, os mentalmente incapacitada "prisioneiro de sua amnsia," o nico
homem no mundo de hoje, que no livre para voar para onde quiser, quando
quiser ...
2-VII Novamente
(Muito tarde da noite)
A mola veio para o bem agora e as noites aqui em esta bela cidade do Sul
so mgicas. Os dias so mais longos e as noites so agora bastante
quente. Agora estou no terrao do gestalad onde estamos hospedados,
deitado na minha espreguiadeira, de frente para o jardim. Estou sentado
enrolado no revestimento fino, mas quente que foi dado a todos ns
nos Frening distribuies, olhando para o cu. um pouco frio, mas a luz
das estrelas maravilhoso. Alm disso, o vento suave que sopra traz
aromas dos jardins prximos.
Eu penso sobre o que Kant dizia: "Duas coisas me impressionar mais, o cu
estrelado acima de mim ea lei moral dentro de mim." O cu o meu amigo
mais leal, a querida companheira da minha alma, porque o mesmo que
em meu prprio tempo. E ningum pode privar-me da magia deste cu claro!
O Renaissance New DE 3300 AD
artes visuais e suas tcnicas
Nysalborg, 4-VII
O prazer esttico oferecido pelo "United Museus" em Nysalborg e as
galerias estaduais, que se diz ser algumas das galerias mais representativos
da Europa central, s poderia ser comparada com a profunda satisfao os
amantes da arte do nosso tempo sentiu quando visitar o nosso grandes
templos da arte: o Louvre, o Prado, o Hermitage, a Galeria Borghese, o
Palcio Pitti e os museus de Roma. Porque se h um campo da cultura em
que a civilizao atual correspondido, mas no realmente conseguem
ultrapassar as realizaes de nossos tempo no menos os at o 20 th sculo
este as artes visuais. Em todos os outros aspectos da vida e da cultura Eu
acredito fortemente que este mundo est muito frente dos
nossos. Qualquer tentativa de compar-los seria esmagadoramente em
nosso detrimento.
E por "cultura atual", claro, quero dizer, principalmente, sua grande 9 th sculo
e no tanto os 600 anos que se seguiram. Naquele sculo, a arte alcanou seu
maior pico na histria da nova civilizao. Como para o perodo exato em que
eu vivia, a histria de sua arte classifica-lo, incondicionalmente e sem mais
debate, como um perodo marcado pelo declnio e queda da arte, descrevendo
aqueles anos como uma espcie de uma nova Idade Mdia que decorreram
entre o incio do 20 th sculo e sua regenerao. Para no mencionar o tempo
em que o jargo e do absurdo foram concebidos como um novo tipo de "estilo",
"originalidade" e "arte".
Agora, quando eu digo que essas pessoas conseguiram-nos a combinar, eu
estou falando puramente artstica e esttica e no em termos de meios
tcnicos. No campo de meios tcnicos e avanos, sua superioridade
incomparvel, uma vez que so capazes de criar efeitos que poderamos
nunca sequer concebidas. Aqui esto alguns exemplos: a forma como as
suas cores e linhas so mantidas, a sua "photochromata", todos os
diferentes mtodos e tipos de sombreamento, dimenso de profundidade
dos topgrafos, e o famoso "colourlight", que tambm conhecido como o
"clarabia cor do Anolia "-um inovao da escola de Stiernsted, um grande
pintor do 9 sculo e usado especificamente para a representao do cu
em pinturas de paisagem, e outras realizaes tcnicas que so
independentes do valor puramente artstico de funciona. Felizmente, eles
sabem exatamente em que medida eles devem usar estes meios tcnicos,
sem nunca sacrificar a verdadeira beleza em prol do progresso tcnico; sua
esttica inegvel e inconfundvel impede de perder o controle.
Youthsmile, 5-VII
(Tarde da noite)
Maro est quase no fim e no h nenhum lugar como o velho Tirol
austraco para acolher abril. A letra de um poeta do meu tempo vm
mente quando eu coisa sobre ele: "O primavera, Gioventu anno dell '"
( " Primavera, a juventude do ano")
Chegamos aqui ontem, no final da manh, juntamente com as dezenas de
milhares de pessoas que viajam na caravana gigantesca de daners ,
principalmente dos pases do extremo norte, a partir Olesud, Trongemi,
Bergen, Scavanger, NORFOR e at mesmo do Polar regies. Seus rostos
estavam radiantes de felicidade. A maioria deles estavam indo para
embarcar em meios de transporte individuais e continuar sua jornada at as
margens do Mediterrneo ... Ah, como eu gostaria que ns paramos aqui
por um tempo tambm! Eu no poderia imaginar um maior desejo pessoal
no momento. Tarde de primavera e pr do sol em Youthsmile!
7-VII
(Fora Youthsmile)
Silvia e I-apenas os dois de ns, este passou a tempo numerosas
reas rurais chamados lansbees , cujos nomes eu no me incomodei
pedindo. Eu no tinha vontade de pedir nada, nem ontem nem hoje.
dias felizes ... dias felizes! Quem eram essas pessoas que
conseguiram nos convencer de que a dor era "um pr-requisito da vida"
e o destino do homem a sofrer? Como eu estava errado! Oh, como
eu estava errado acreditar neles! Como eu estava errado de pensar e
viver dessa maneira! Como grande parte da minha juventude e
entusiasmo pela vida que eu desperdiado? Eu gostaria de poder
passar o tempo que me resta aqui com Silvia neste lindo vale tirolesa
artificial, que hoje tem uma populao de mais de quatro
milhes. Como eu gostaria de poder passar meus dias e noites aqui, e
s aqui, em Youthsmile, vivendo o sonho, o conto de fadas!
A verdadeira felicidade no custa nada. Est localizada nas menores
coisas. Jovens no cronolgica juventude ou a juventude do corpo, mas a
juventude da alma e amor so o suficiente para fazer seu corao capaz de
perceber toda essa felicidade que o rodeia, todas estas mensagens divinas que
voc perder diariamente.
Hoje, como Silvia estava caminhando pelo porto usar o cabelo para baixo, a
expresso de seus olhos e as sobrancelhas arqueadas me lembrou as
caractersticas de Villi, o filho de Anna. Eu s o vi uma vez na praa central da
nossa pequena aldeia, mas sua imagem foi indelevelmente gravado na minha
memria. Eles pareciam to parecidos em tudo o que disse e fez, e no apenas
as suas caractersticas; eles eram como duas gotas de gua! Era como se ela
nunca seria perdido, enquanto ele andou na terra, como se ela sempre viver
atravs dele, como se os milagres acontecem neste mundo e cincia humana
no sabe tudo, como se h coisas que existem fora da nossa prpria esfera de
possibilidades e conceitos, como se o fator determinante da personalidade,
juntamente com genes, tambm esconde algum elemento espiritual inefvel
que no conhece limitaes de tempo e espao, que derrota os pobres
natureza, transitria da vida humana , que atravessa os abismos de tempo, um
elemento espiritual inconcebvel pelo raciocnio humano, mas sempre
presente.
Passeando pelo LANSBEES
8 VII
Hoje me levantei da minha cadeira no incio da manh quando a paz e
tranquilidade ainda abraou os lansbees que estavam dormindo sob o
cu claro, azul. I levou muito caminhada at a hora que eu sei Silvia
geralmente acorda. Gradualmente, os lansbees comeou a acordar
bem. Homens e mulheres, mas em sua maioria jovens CIVES ,
meninos e meninas com botas grossas caminhadas e pequenos,
chapus moles em suas mos, alguns sozinhos, outros em pares e
outros em grupos maiores, dirigiu-se para as encostas arborizadas. A
maioria usava a insgnia de seu grupo em suas lapelas.
No caminho eu conheci um bem formado jovem mulher com tranas louras,
que estava indo para a montanha por conta prpria. Eu parei e olhei para
ela. Embora ela percebeu que eu tinha notado, ela no baixou o olhar. Ela
tambm no fazem os olhos em mim, claro. Ela no tinha a menor
inteno de provocar e que foi refletido em sua expresso. Ele foi
caracterizado por inocncia de uma criana, sem qualquer indcio de
passagem de coquetismo qualquer. Ela revelou confiana na frente do
estranho que ela tinha acabado encontrou que no tinha nenhuma razo
para mant-la em uma "distncia". Mas ela no me deu a menor estmulo
perceptvel. Ela provavelmente estava se perguntando porque eu tinha
parado e se eu precisava de alguma coisa, seu olhar era um um
despretensioso, amigvel que exalava um ar de igualdade.
Eu sabia que se eu perguntei-lhe algo, digamos para as direes, ela
iria me responder com muita cortesia e dignidade e com o necessrio,
aqui, " tanque " (obrigado) , no final de cada frase. E que se eu
tentasse andar lado a lado com ela, ela no iria ficar desconfiado de
minhas intenes, nem ela comear a ter quaisquer reaces
psicolgicas semelhantes. Ela iria encontr-lo educado, simptico e
sincero, como se fssemos velhos amigos. E se depois eu conheci e
mantidos empresa com seus amigos, eles tambm me trataria da
mesma forma: como um membro antigo e regular de seu grupo.
Eu no tinha esquecido no entanto, que Silvia estaria me esperando em
breve, ento eu no falar com ela em tudo. Eu pr fim ao nosso encontro
por acenando adeus, como j habitual em tais circunstncias, isto , entre
um "cidado" jovem desconhecido e um homem mais velho que no tem
nenhuma razo para falar com ela.
Na entrada do prado verde que leva auto-estrada mais prxima, h
uma escultura de mrmore de Mary-Lea Volky, um dos mais famosos
do antigo Tyrol, o trabalho de seu 12 th -century escultor
Ottermanden. A esttua empresta seu nome estrada silvestre que se
avizinha. O Bilvej auto-estrada corre para fora Youthsmile eo vale
artificial. No h auto-estradas deles percorrem os estados ou
cidades. por isso que eles construram, rotundas menores para
conectar os dois.
A primeira impresso que um estrangeiro tem de Mary-Lea que ela de
alguma forma um "santo do cristianismo", proclamada pelos lderes
espirituais do Vale das Rosas, num momento em que a Igreja Crist tinha
parado proclamar santos durante sculos. Pelo menos isso o que eu
sentia ao sentar-se a seus ps. Independentemente da realidade histrica,
pode-se facilmente caracterizar Mary-Lea como uma espcie de "figura
espiritual crist", e que por causa da "relao interna" entre a pregao do
Nojere e nossa prpria religio antiga, que considerado hoje um universal
tradio.
Eu estou tomando um ltimo olhar para a obra-prima escultural por
Ottermanden. O sorriso de Mary-Lea se assemelha um pouco o sorriso
enigmtico de nossa Mona Lisa, e de alguma forma consegue trazer uma
felicidade indescritvel ao seu corao. um smbolo da regenerao e da
esperana: aps a queda de f e beleza, o culto de incoerncia, o desrespeito
pelos princpios morais e a ausncia de ideais de vida, a derrota do
humanismo, a anarquia poltica e o terror de um desastre nuclear que a vida
permeada eventualmente provou impotente e transitria. o testemunho vivo
de que os novos Idade Mdia que decorreram tambm foram transitrios,
desde a Grande Realidade apagado esse passado vergonhoso e virou uma
nova pgina na histria da humanidade, por
derrotar todos os males e corrigir todos os erros.
Eu estou apenas sentado aqui, olhando para a escultura. A viso dela
to suave e to reconfortante; isso me d uma satisfao profunda,
interna, esttico. Alegro-me de ver que a mola da Juventude e Vida
ainda esto presentes aqui, imvel e inalterados, depois de milhares
de anos. bom ver que, na realidade, nada jamais foi perdida; est
tudo aqui, mais forte do que nunca!
O passeio dos Vikings"
Dareja, o centro de automao e Eliki
12 VII
A enorme auto-estrada que liga Nova Christiania com Ejastrem passa
atravs da vasta plancie com as enormes cercado de
cristal cais construdos para os daners e os milhares de outras facilidades
de deslocao dos Biltur parceiros que se estendem at os Alpes, oferece
vistas panormicas sobre as geleiras, que eram o produto de tecnologia
obsoleta de muitos sculos atrs, que tinha conseguido controlar o clima
das montanhas, a fim de enriquecer a Silea, um rio artificial que flui logo
atrs deles.
chamado de "The Walk dos Vikings" e, de acordo com Stefan, que a
maior auto-estrada no sul da Europa. Ele foi pavimentada pela primeira vez
um tempo muito longo atrs, em torno do momento em que a Silea foi criado.
Vendo que juno das principais artrias eo ragioza com todos os
veculos grandes e heterogneos, eu senti como se estivesse se
despedindo de todos aqueles cidades suburbanas idlicas e as belas
paisagens para sempre, s para voltar mais uma vez para os grandes,
industriais cidades-centros de vida moderna. Tentando conter as
lgrimas, eu disse adeus, enquanto os outros trs no pareceu se
importar de deixar tudo isso para trs, no mnimo. Eles eram to
sobrecarregado com alegria e expectativa para a nossa chegada ao
Rosernes Dal que no conseguia pensar em mais nada!
Perguntei Silvia se ela estava se sentindo cansado devido s poucas
horas de sono que tivera na noite anterior. "No!", Ela respondeu. "Eu
s gostaria que pudssemos chegar s ruas dos Palcios mais cedo!"
O Vale das Rosas era a nica coisa em sua mente neste
momento. Paramos no cruzamento da Dareja por um tempo. Se voc
pegar o "Passeio dos Vikings" para o sul, parando nesta juno
obrigatria. Estamos a distncia de uma milha a partir da colina atrs
da qual Silea est escondido. Estamos agora muito perto do rio artificial
que flui atravs do outro lado do vale. Por uma questo de fato, ns
consideramos que ao anoitecer ns estaremos vendo-o fluir em
nosso esquerda lado.
Eu no sabia que era Dareja tal importante centro de transporte. necessrio
parar aqui se voc quiser ter um dos ragioza de viajar tanto para o leste em
direo s plancies hngaras, para o oeste, em direo aos lagos suos, para
o sul, em direo Liguria, ou mesmo se voc quiser atravessar o Adritico ou
o Mar Egeu.
A populao de Dareja de cerca de 3,5 milhes de euros, com dois teros de
ser residentes permanentes. Nem um pouco grande, ou seja, considerando a
sua reputao mundial como "o estado dos grandes tcnicos" e o papel crucial
que desempenha no transporte em todo o mundo. verdade, porm, que sua
civilizao tcnica e tecnolgica incomparvel. Seus antigos laboratrios e
institutos de continuar operando com o mesmo impulso e vitalidade como
antes. Politcnicos ainda atraem centenas de milhares de estudantes de todas
as partes da Europa e seus assentamentos e considerado a personificao do
gosto e moderao. O Naira ea Fierlan, dois afluentes artificiais do Silea, que
basicamente olhar como canais, executado atravs da parte mais antiga da
cidade, em linhas simtricas. Os edifcios so majestosas, mas talvez
demasiado simtrica e uniforme, tanto em termos de construo e cor, uma vez
que todos eles so pintados em alternando tons de amarelo ocre.
Dareja o centro de automao. a Meca do sul da Europa, em
relao aos seus tcnicos. Foi com prprios projetos de Dareja que a
Silea foi criada, e foi sbios do Dareja que fez a construo das geleiras
de pequeno Giostendal possveis. a cidade cujas escolas deu ao
mundo um Yarl, um Boyer e Karl Hornsen, algo como o nosso Curie,
Lavoisier, Fermi, Max Planck e De Lesseps.
Hilda contou-me que, em termos de civilizao puramente espiritual, Dareja
no se pode comparar Markfor, Anolia ou Blomsterfor. Ele nunca teve a mesma
longa tradio de criao espiritual. E ela disse que a mudana dos tempos
e as crises na tecnologia muitas vezes prejudicam o orgulho desta
grande e glorioso estado. Dareja agora um seguidor em vez de um
lder ...
quebra amanhecer. As enormes Vikings bronze que tenham dado o
seu nome auto-estrada ladeiam a estrada. A vista espetacular! Ao
longo de toda a viagem a ragioza no tenha tocado o cho! Ele vai to
rpido que parece que ele est voando! Stefan diz que o ragioza de
apenas trs polegadas acima do asfalto da auto-estrada, mas isso o
suficiente para proteg-lo de qualquer contacto e, portanto, qualquer
atrito com a superfcie da estrada da auto-estrada Viking. Isso como
mgica considerando o peso do "flying-boat" que acelera como um
raio!
agora manh. Se fosse por mim, eu iria parar por um tempo. Notei
que a vegetao tinha sido gradualmente mudando, uma indicao de
que estvamos nos aproximando do Mar Mediterrneo. "E, no entanto,
ainda estamos muito longe", Stefan me corrigiu. s vezes eu esqueo
o quo diferente tudo pelo que me lembro, o quanto ela mudou ...
Cypress-ma rvores, tlias, olmos, rvores jujuba, em seguida,
rvores de fruto, em seguida centenrios pltanos ao lado dos
crregos e mais abaixo interminveis fileiras de azalias e alto,
choupos prateados. O cheiro do ar traz de volta memrias de minhas
viagens de campo de infncia. Eles to ternamente tocou a minha alma
de volta, ento, que eu me lembro de cada detalhe e eu juro que o ar
tem um cheiro e gosto exatamente o mesmo que ento! Eu no posso
colocar em palavras o que uma mgica sensao saber que eu j
estive aqui antes e que me deram a oportunidade de voltar a esta vida:
um sentimento de felicidade triunfante, conscincia do meu destino
nico, uma sentimento divino de gratido!
Na juno de Eliki os todos os passageiros trocaram a vigioza por
vrias pequenas rodas mintels CIVESque tinha sido esperando por ns
l. Todos os quatro de ns temos em um deles e continuou a nossa
viagem. Depois de sair Eliki, a primeira coisa que vi foi de cerca de uma
centena de sacerdotisas da Rosernes Dal aguardam a chegada
dos vigiozas para que pudessem continuar, por sua vez, a sua prpria
jornada. Lembro-me de ter se deparar com alguns deles em Markfor tambm,
mas nunca tantos deles juntos. Eles no se parecem com os viajantes. As
pequenas bolsas, macios que levavam eram a nica coisa que lhes deu de
distncia. Muito poucos deles foram cercado por crianas e dois ou trs ao
redor de cada. Eu contei cerca de cento e cinquenta deles, mas eles devem ter
sido ainda mais! Foi considerado como algum tipo de "escolta de honra" para
sacerdotisas ou haviam sido encarregadas de cuidados das crianas? Voc
no poderia dizer. Ficaram ali, imvel na contemplao e os filhos obedientes
ficou em silncio ao seu lado.
Nos jardins de flores da juno de Eliki eu vi pela primeira vez o que
provavelmente o luxo mais absurdo desses tempos, algo que eu no
tinha visto em qualquer das grandes cidades to longe, no em
Markfor, no em Blomsterfor, no em Anolia, nem mesmo em
NORFOR: enormes cestas artificiais com um dimetro de 15-
20 metros decorados com flores e plantas penduradas em todos os
lugares, magnficas obras de arte de alguns virtuoso florista-
painter- tableaus e maravilhoso com temas do "Advento do 200" e a
criao do Vale das Rosas.
As flores e plantas aqui no so geometricamente ou rendas em forma
de como nos Markfor. Aqui o que prevalece so as mirades, tons
totalmente naturais que olham de verde, a partir da luz, azeitona verde
prateado ao preto-verde dos abetos, em formas e formas
primorosamente trabalhada e diria atendido por especialmente
atribudos "supervisores florist-", para que o trabalho do "professor"
no murchar ou ficar danificado na mnima. De longe eles se parecem
com tapearias do Gobelin estabelecidas no cho, como se para
acolher os viajantes. Claro, ningum toca-los.
Na parte da tarde estvamos na estrada novamente. Tornou-se muito mais
evidente a partir de agora as paisagens circundantes que se aproximavam do
Vale. Grandes templos e institutos que medem centenas de metros e todos os
tipos de kierketaarns -perfectly redonda ou elipside templos pequenos
com branco-neve, circular
colunatas-se agora tomou o lugar das fortificaes gigantes em ambos
os lados da estrada e os tons de cores pastel tinha dado lugar a uma
luz de cor rosa suave.
O cu aqui completamente livre de essas densas rebanhos, escuras
de enormes veculos voadores e os milhares de plataformas e terraos
dos linsens aqui esto espalhadas entre parques e flor-jardins em vez
de os aeroportos gigantes de regies do norte.
De vez em quando, voc pode ver-se na colina as casas senhoriais da Lorffes ,
os principais representantes do moderno -esprito ainda bloqueado para
esta temporada, o que, no entanto, pertencem ao Rosernes Dal e no
pessoalmente para eles, e que mais tarde ser repassado aos seus sucessores
espirituais, como Stefan me informou. Ao lado deles, voc pode ver as ermidas
das Ilectors , desertas mosteiros de granito vermelho construdo com
contornos graves, os retiros de silncio pessoais do Emeriti.
O que fascina as pessoas de hoje ainda mais do que a beleza da
natureza, ainda mais do que a magnificncia do ambiente, so os
topnimos e as memrias de infncia que evocam.
Silvia e Hilda tinha chegado ao Vale na vspera de Natal h muitos
anos e Stefan tinha visitado o grande centro espiritual algumas vezes
um pouco atrs deles, mas todos eles j conheciam a histria de cada
polegada desta terra a partir de quando eles ainda estavam em escola.
Se voc tomar um olhar por trs dos choupos que revestem o riacho,
atrs da luz parede rosa do mosteiro dos Ilectors em Delfia, voc pode
distinguir o complexo do um andar instalaes comuns dos eremitas
de Naade. Astrucci e Lain tinha me dito sobre eles em Markfor:
quatrocentos anos atrs, seus antecessores eram os originais "pais
fundadores" do vale, os primeiros estudiosos, intrpretes e editores
dos textos mais antigos da tradio Aidersian. Eles ainda cham-los
pela palavra grega "eremitas", o que significa eremita.
SILEA, SUA ME ARTIFICIAL DO RIO
Enquanto o sol nebulosa estava se pondo lentamente, Stefan, que at
aquele momento tinha sido calmo como sempre, de repente agarrou
meu armado para me mostrar um grande rio que tinha estalado para
fora do Ocidente na medida em segundo plano. "Veja! Olhe! ", Gritou
e, simultaneamente, Silvia e Hilda comeou gritando de emoo"
Silea! Silea! "
Virei-me e vi claramente uma ampla faixa de gua at mesmo de to
longe. Tinha essas pessoas astutas, em seguida, mudou todo o mapa
continental? Nenhum rio desse tamanho nunca tivesse existido nessas
latitudes no meu tempo! Mas Stefan me disse que o Silea no s
pertencem ao Sul da Europa e que terminou aqui depois de um longo
sinuoso, a partir do Mont Blanc no Savoy.
Um dos smbolos mais antigos de consrcio tecnolgica e econmica e de
cooperao poltica na Europa, a Silea passa por uma srie de pases e suas
cachoeiras, barragens e artificiais curvas-uma vez que um rio artificial para
comear com, haviam dado uma vez os povos da Europa grande prosperidade
graas imensa produo de energia hidroelctrica que forneceu todo o
continente por mais de um sculo.
Mais tarde, a descoberta de novas fontes de energia significativas minaram a
importncia do Silea, pelo menos, como uma fonte de energia. No entanto, nos
coraes dos europeus, o significado moral e poltico de sua construo, o seu
bom funcionamento durante cerca de um 130 anos, bem como a sua
contribuio global permanece como um lembrete da cooperao e
solidariedade, que substituiu o conflito entre as naes, um smbolo da
sobrevivncia do esprito de Altekirchen e da importncia dos seus estatutos,
com a Carta das Naes sendo o emblema do primeiro original da unio,,
federal dos europeus.
E assim a Silea permanece intacta, com os seus portos, suas pontes e
suas estaes de Energia Hidreltrica Paneuropean Consortium-
agora da importncia histrica somente ainda localizado na periferia
das cidades que o super-rio atravessa.
varandas coloridas maravilhosas decorados com todos os tipos de flores
continuam a impression-lo por centenas de quilmetros, pendurado acima
das esttuas de bronze dos pioneiros da federao original: Milstone,
Grueberg, Rickenmat, Vergina, eo heri e mrtir Gustav Siovogia, que
explorou ' t comea a ver a sua viso realizada desde que ele sucumbiu
presso muito cedo e, uma noite de outono, rasgou seu peito aberto, com
suas prprias mos e morreu trado, perseguido e isolado.
Atravessamos as inconcebivelmente longas e largas pontes Silea uma
ou duas vezes. Milhares de pessoas estavam reunidas sobre as
incrivelmente amplas caladas das pontes, ou sentados em bancos e
falando ou inclinar-se sobre as grades e olhando para a gua abaixo
deles.
A partir da ponte Albielle, enquanto olhando ao longe, juntamente com as
multides de linsens que estavam frente, pela primeira vez, eu vi algumas
antigas pequenas, barcos pairando significou para uso-privada, que parecia
que tinha sido arrancado de muito garagens de idade ou museus
voadores velos e triciclos de anfbios, no tm asas nano-
helicpteros, incrveis vigiozas com turbinas estilo antigo e todos os tipos de
outros veculos voadores quadrinhos que estavam tentando difcil manter-se
com as mais recentes e mais rpidos linsens .
No importa quantas vezes Stefan tem me garantiu que a
transparncia do Forening -a tipo de consrcio ou parceria-
se solidamente estabelecida e que as associaes de cooperativas
dos parceiros so garantes da segurana de seus produtos, eu
involuntariamente passaram a acreditar que mesmo nestes tempos
perfeitos pode ter alguns pontos fracos. Esses CIVES -e eles
so muitos, quem viajar em tais veculos devem ser caprichoso ou
injustamente tratada, pelo menos temporariamente,
pelos Frening distribuies, ter que esperar pacientemente por um
bom tempo, a fim de obter os veculos que eles merecem, veculos que
o resto do Cives j possuem.
A noite j tinha cado quando a Silea, aps uma ausncia de meia hora,
reapareceu na frente de ns, iluminado, na virada da estrada. Apenas
os nocturnas horas fazer justia verdadeira beleza deste rio. "Neste
momento do dia, a Silea ganha a santidade do Ganges em nossos
olhos; ns o vemos como o rio sagrado da Europa ", disse Stefan.
Apulia, Erika, Terranova, Rodope, Grande Poplar, Emerita, Fata
Azzura, Teskera, Nydelfia, Egria, Villafranca, Filiatura: Periferia de
sonho sobre o vale cheio de Mindre Skoles (suas escolas
primrias), Vilenthens (suas escolas secundrias), histrico e museus
etnolgicos, planetrios, conservatrios e institutos, centros
"serenidade", locais de aula, bibliotecas e salas de estudo, templos,
complexos de eremitrios e enormes anfiteatros. As maiores arredores
do Vale criar uma atmosfera espiritual incrvel.
Stefan estava se esforando para me informar sobre a histria de cada
uma destas maravilhas e explicar o seu significado mais profundo para
mim, assim como ele poderia. Ele nunca saiu do meu lado e no parar
de responder s minhas perguntas, mesmo as perguntas que eu no
tinha perguntado ainda. Notei que ele nunca falou uma vez aos nossos
amigos. Mas eles no estavam falando uns com os outros,
quer; ambos foram focados em seus pensamentos.
Continuamos viajando durante a noite, sem parar em qualquer
lugar. Milhares de pessoas em seus veculos individuais passou por ns
naquela extremamente espaoso auto-estrada, todos sobrecarregados com
o mesmo entusiasmo e expectativa sobre sua chegada ao Valley. No meio
da noite, em uma verdadeira cascata de luz branca inundando o horizonte,
chegamos ao Vale das Rosas ...
VALLEYOF ROSES: olhando para os seus SAGRADO DA
CIDADE
Vale das Rosas, 13-VII
I sentar e olhar para a cidade "santo" destes tempos, exausto do
encanto desta viso fascinante, que s se pode comparar com
paisagens de sonhos e contos de fadas.
Da colina densamente povoada com a pequena e suave inclinao em
que se tinha estabelecido em meia-noite da noite de anteontem,
lano um olhar e percebi que tnhamos finalmente chegou!
Uma bacia artificial que eu tinha visto antes na Reigen-Swage esticado
diante de ns, cheio de roseiras, templos e inmeros monumentos,
palcios com as famosas cpulas tortos de Gratia Dei e Lysicoma: a
cidade-jardim gigante com uma populao residente de seis
milhes almas-incluindo as regionais lansbees que cercam it-
cortada ao meio pelo rio.
No h estrelas no cu e essa tnue, difusa, luz fria, que no parece
ter origem em qualquer lugar em particular, d-lhe a iluso de luz do
dia. Acho que j disse isso antes, mas esta luz artificial dos tempos
atuais se parece com a aurora boreal.
Eu estava hipnotizado! Eu no conseguia tirar os olhos dele! Fabulosos
tesouros de topzio, ametista, rubis e safiras brilhar sob essa luz
brilhante! Cada um e cada uma das semi-circulares linhas no horizonte foi
um maravilhoso templo, iluminado de arte, um monumento histria
espiritual dos ltimos sculos. Isto como eles usam a maior parte de suas
pedras preciosas hoje em dia; para decorar suas grandes centros
culturais! Eles no pertencem a ningum! Sua finalidade satisfazer o olho
de seus espectadores!
"Olha Andreas, olha!" Silvia virou o rosto para mim e me olhou,
fascinado pela imagem do vale que estava por vir. "Veja! Esta a
nossa terra, Andreas, nosso globo, nosso prprio planeta, mesmo se
ns no acreditamos que os nossos olhos! "
Daqui de cima voc tem uma excelente vista dos inmeros palcios
dos Ilectors eo Lorffes , seus observatrios e todos os tipos de
"estaes de ondas de rdio", que carregam os nomes gloriosos dos
velhos pesquisadores que eles honram-like Striberg, Tegner ou Feridi-
as galerias que hospedam suas obras-primas, os templos dos
franciscanos na Cordei um municpio do Vale, ea Madonna das
rosas. E se voc se virar, voc ver um grande nmero de planetrios,
conservatrios, academias e piscinas, em toda parte na periferia do
Vale.
Aqui esto as galerias de Iberia, Latium e Nova Sabina com as
famosas noventa e oito heterogneos mas to apropriadamente
correspondentes capitais, cada uma das quais ocupa vrias pginas na
histria da arte. E h o templo de sofrimento humano e os altares de
maternidade, Pesquisa e Sacrifcio, construdo em memria dos milhares de
cientistas que foram perseguidos ou aleijadas por radiao e sua luta contra
bactrias e vrus. E h as instalaes do Aidersen Institute-uma cidade
inteira em si e os templos dos "religies mortas", cada um construdo em
seu respectivo estilo: budistas, hindus, antigos templos gregos,
sinagogas. Eu mesmo vi um templo para Zaratustra!
L no fundo eu posso ver o templo de Amor e Paz, cuja construo
durou trs geraes inteiras, como me foi dito. Projetado pelo
grande Niemorsunt-a projeto do 9 sculo, terminou em 876-it foi o
fruto da cooperao leal entre os arquitetos Olaf Keirl, Hilda
Normanden e Alicia Neville.
A leste fica o Panteo, com a forma de arco de halo que leva o famoso aqui
inscrio "Honora Praecursoribus Aeternus", escrito em luz dourada! H algo
de mgico sobre esta inscrio, alm da luz dourada com a qual ele foi
escrito; no importa onde voc est e de que ngulo voc olha para it-de cima,
de baixo, longe ou at close-voc pode v-lo to claramente como voc iria v-
lo voc deve ser
p direito na frente dele!
Prximo a ele, o Templo da Poesia de Kekonen, tambm a partir do
9 sculo. Entre o Panteo e as ruas dos Palcios est o templo de
Damon e Phidias, um projeto especial inspirado por Yalmar
e Rinarschield-os mais renomados Lorffes da 12 th e 13 th sculo, cujos
nomes e amizade marcaram a sua poca, que foi atribudo ao arquiteto
Heimerstam para a perpetuao da idia de amizade como um todo e
no a sua prpria amizade pessoal.
Para o oeste, templo-palcios dedicado a Justia, Liberdade e Cultura e
Virtude e Humanismo e ao lado deles o monumento por Igor Bodurof que ir
sempre contar o sacrifcio dos vinte milhes de pessoas que participaram
da tentativa frustrada de colonizar Marte. E aqui est o templo invisvel e
intangvel de Deus! Voc realmente no pode ver nada! um lugar de
transe religioso e concentrao, para os Lorffes sozinho, que s toma forma,
se voc est nele!
Eu tambm vi o templo dos Unsung Martyrs por Dean Kersteen de marfim
sinttico! Oh, eu tinha lido muito sobre ele nos livros que me foi dado! Ele era
um daqueles que, de volta na idade das trevas, tinha "inadvertidamente
profetizado" que estava por vir. A maioria dos templos foram construdos nos
primeiros dois sculos da Nojere , mas seus significados foram interpretados
consideravelmente diferente aps a Oversyn foi obtido.
Quando nos 8 th e 9 th sculo o agora famoso palavras, proftico de
Bramsen e mais tarde de Nyttenmat foram ouvidos, era como se o
Aidersen tambm sabia, no fundo: "Tudo o que se destaca
necessariamente derrotar tudo o que no faz; o esprito ea verdade
superior vai prevalecer, mais cedo ou mais tarde. "Ou" a lei da
natureza e da criao que milhares de planetas inibida por estar, seres
pensantes atender a sua "grande destino". Alguns j tm "Quanto a
nossa pequena terra, eles disseram:". No deixe intervalos de tempo
insuficiente nuvem seu julgamento; se voc quiser fazer comparaes,
escolha uma poca passada. Por exemplo, comparar nossos tempos
Idade da Pedra. "
Os grandes ancios, antecessores e precursores de Chillerin, os
sbios que esperaram pela morte de abrir novos horizontes de
conhecimento sobre-humano e desenvolvimento mental, nunca, nem
por um segundo, acreditavam que iriam sempre apenas deixar de
existir. Como se soubessem ...
Eu j concluiu, portanto, que a virtude finalmente recompensado, que
uma bssola moral um pr-requisito para a felicidade, que a
conscincia , finalmente, o "Deus em ns"! Mesmo filosofia foi
justificado quando se destacou o ideal da personalidade moral em um
mundo cruel. E nesse mundo temporrio, marginal e transitrio, dentro
de um contexto do destino humano finito, as pessoas tinham falado de
"eterno" e "o indestrutvel", e tinha concebido o infinito como uma
noo.
Para mim, mesmo Wagner, que em sua pera Parsifal apresentou a
ideia de que a pureza pode derrotar todas as tentaes e alcanar a
redeno, foi vindicado.
Estou sentado aqui a noite toda tentando descobrir todos os templos
que esto espalhadas por todo o Vale das Rosas, com os olhos
colados, quer para um dos muitos poderosos telescpios que eles tm
aqui na Gestel ' s varanda ou viso noturna binculos que Stefan me
deu.
depois de dois am Tem sido horas desde que meus companheiros
foram para a cama e eu ainda estou vagando incontrolavelmente no
terrao, em meio a um xtase dos sentidos, nem mesmo pensando em
fadiga, nem mesmo ter a necessidade de deixar a minha pia corpo
frgil no meu poltrona.
Mil coisas que eu j vi na Reigen-Swage eo mapa do Rosernes Dal
pop em minha mente e eu quero encontrar o maior nmero deles que
puder. Eu at consegui discernir algumas dezenas de esttuas e
monumentos, fora dos milhes que so erguidas fora dos
templos. Nomes, datas e todos os tipos de obras de arte e realizaes
significativas esto girando dentro da minha cabea.
Se Stefan estivesse aqui agora, gostaria de lhe perguntar: "Qual o
significado mais profundo do Vale? verdade que nada realmente
perdido? "
Mirades de memrias pessoais e pensamentos esto inundando
minha mente e alma.
A luz difusa mgica desaparece e a luz do novo dia toma o seu lugar
no cu azul cristalino. o dcimo segundo hoje. Eu no acho que eu
tinha que fazer isso aqui. Eu no acho que eu teria a chance de ver a
Vale com meus prprios olhos; mas eu fiz, e agora eu quero ver tudo!
"Voc ficar aqui a noite toda?", Perguntou Stefan, de repente,
quebrando o silncio. Ele era muito cedo, por volta de 06:10, na hora
certa para o nascer do sol. As meninas ainda estavam dormindo. Ele
parecia um pouco preocupado com o fato de que eu no tinha ficado
na minha poltrona em tudo, mas eu acalmou dizendo que eu estava
me sentindo muito refrescado e revitalizado.
"Eu no acho que algum dormiu na noite passada", disse ele. "Mas pelo
menos nos deitamos por algumas horas." Hilda no conseguir um pouco de
sono durante toda a noite. Seu corao batia como um louco e s trs da
manh, levantou-se e tomou uma plula para acalm-la. Ela foi overexcited,
muito parecido com uma criana que no pode esperar pelo amanhecer do dia
de Natal "... Voc v, aqui ningum quer deixar esta vida sem ter visto o
Rosernes Dal pelo menos uma vez.
Stefan me falou sobre a capital universal com o habitual, por vezes, o
orgulho que decorre de pura emoo, amor e experincias de sua
infncia.
"Amanh tarde vamos descer ao vale," Stefan me disse antes que ele
deixou. "Eu disse-lhe que era tarde de amanh? importante. Voc tem
que preparar o troje , a pea formal das roupas desenhadas para a ocasio,
mas que deve ser a menor das suas preocupaes. Acima de tudo, preparar
o seu corao! D uma olhada retrospectiva em sua vida e orar com o
corao. Voc um de ns agora. Apenas certifique-se de que seus
pensamentos so puros. Todo mundo est orando nestes dias. Voc deve
orar tambm; para a me terra, para as instituies, por nossos mortos, para
o livramento final da barbrie, para o fim da pr-histria. "
Eu estou sentado no terrao com Silvia, espera de ouvir os sinos. Stefan
me disse que tem sido uma semana desde a regular, de manh sino-
tolling iniciado a partir das torres dos Mrtires Unsung. Estes dias so
conhecidos como os doze dias de orao antes do servio memorial. Silvia
est sentado ao meu lado, segurando meu brao. "s vezes, nosso ser
interior est na necessidade de uma sensao suave de solido e
tranquilidade, acompanhado por uma presena carinhosa e amorosa, longe
da agitao do mundo, um isolamento que serve como um sinal de respeito
e apreo por todos esses lugares amados ..." ela sussurrou.
Eu disse a ela que eu honestamente no poderia concordar mais e
apertou a mo dela calorosamente quando os primeiros sinos
tocaram. H algo sobre esses sons que me fizeram lembrar do
cristianismo, embora a sua intensidade e valor esttico bastante
reforada.
Com os olhos fechados e as palmas das mos pressionando as
tmporas, Sylvia ouviu em silncio, perdido em seus pensamentos e
focado em sua orao. "Oh, deixe-me ouvir os sinos", ela tinha dito
pouco antes, quando eu tentei expressar minha emoo em poucas
palavras.
No deveramos estar falando aqui. Depois da santa sino-
tolling, Stefan me disse que ningum, em nenhuma outra circunstncia
e em nenhum outro lugar do mundo, jamais poderia ouvir uma melodia
to divino como a que sai das torres dos Mrtires. incrvel que no
tem correspondncia em todo o mundo.
Uma semelhana incrvel
tarde, esto programados para descer ao Rosernes Dal. E este o
dia ea hora que voc escolheu para me visitar Anna? E desta forma?
Em 29 de Junho de 1906, enquanto estvamos deitado na grama do
pequeno vale, alegre de nossa ptria, sonhando com o nosso futuro juntos,
voc me disse textualmente: "Como sede da alma humana de solido, por
vezes! Como sede de uma sensao de paz, para uma vista como esta, ao
lado de seu amado ... "Lembro-me que cinco dias depois eu estava saindo
para Roma. Oh, minha querida Anna, voc merece toda a felicidade do
mundo, onde quer que esteja ... Eu costumava dizer que o propsito da
minha vida foi para proteg-lo e guard-lo de todo o mal. Em 8 de julho, eu
tinha pensamentos semelhantes em Piazzale Napoleone ao pr do sol,
sobre o longo terrao de Valanie com vista a oeste de Roma. "Devemos ver
isso juntos:" Eu tinha dito a ela.
Nos veres de 1913 e 1914, pouco antes da Grande Guerra, quando a
minha vida j tinha tomado uma espiral descendente, eu voltei para a parte
do sul, ao mesmo terrao do arquiteto francs .
Oh meu! O caso to semelhante ... Claro, Silvia ainda no tenho a
menor idia sobre isso desde que eu estou sendo cauteloso
fanaticamente, escondendo-o muito bem de todos os trs deles; Silvia,
Stefan e Jaeger. Ser que o meu destino tem nenhum mais surpresas
na loja para mim? Minha alma se inclina diante desse milagre que
conseguiu aniquilar o abismo da memria e tempo.
13-VII Novamente
(Bastante tempo depois)
Eu acho que o que fez o meu amor com Anna to divina no era a
intensidade da paixo ertica, mas a qualidade de nossas emoes. O
que vivemo