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EL DERECHO MUSULMN

377. Vnculo ntimo entre el derecho y la religin. El derecho musulmn no es, como los
derechos anteriormente analizados, una disciplina autnoma de la ciencia. Es una de las muchas
facetas de la religin del Islam. Un autor ha escrito que: Ah en donde en derecho musulmn no
se aplica no hay ms Islam. El derecho musulmn incluye por una parte un qda; el qda es
una teologa que determina los dogmas y precisa en lo que la comunidad musulmana debe creer y
por otra parte la chara que prescribe a los creyentes lo que deben hacer o dejar de hacer.1 La
lectura de la chara, es decir, la va a seguir en vista de su comprensin exacta (fiqh)2
constituye lo que se ha denominado (que resulta inapropiado) el derecho musulmn.
Esta ciencia le prescribe a la comunidad islmica cmo debe segn el Islam, regir su
conducta sin que se pueda distinguir con claridad en el principio, las obligaciones que el
musulmn tiene hacia sus semejantes (obligaciones civiles, filantropa, entre otros) de las
relaciones que debe de tener con Dios (rezo, ayuno, entre otros).3 No obstante, los jurisconsultos
musulmanes distinguen claramente los derechos de Dios de los derechos de los individuos.
Aun cuando la nocin de obligacin gravita en torno a las nociones de la chara y del fiqh
existe un espacio para de la nocin de derecho. Por un lado, reconociendo los limites a las
obligaciones (Dios impone a cada hombre slo aquello que puede llevar dice el Corn) y por
otro lado, precisando el contenido de los derechos reconocidos a los individuos. Su falta de
observancia conlleva la aplicacin de sanciones que en principio debe determinar el juez
musulmn. El sistema musulmn no se estructur exclusivamente sobre los fundamentos del
Corn y de la Sunna (la tradicin del Profeta Mohama). Una inmensa doctrina ha sido elaborada
en el transcurso del tiempo por los fouqah (telogos-juristas). El derecho musulmn no se
observa en principio, ms que para gobernar las relaciones entre musulmanes; los feligreses de
otras religiones que vivan en un pas del Islam estn sometidos a las reglas de la dhimma
(proteccin tutelar).
En lugar de proclamar simplemente principios morales o dogmticos, sobre los cuales las
comunidades musulmanas debieron haber conformado sus derechos; juristas y telogos islmicos
han elaborado, sobre el fundamento de la revelacin un derecho completo, detallado. Este
derecho est ntimamente vinculado con la religin y con la civilizacin del Islam; el derecho
musulmn nicamente puede llegar a ser comprendido a cabalidad por quien tenga nociones
generales de la religin y civilizacin musulmana. Ningn jurista islmico, por otra parte, puede
permitirse ignorar el derecho musulmn. El Islam es en su esencia, al igual que el judasmo, una

1 La chara es la ley revelada tal cual resulta del Corn y de la Sunna.

2 El fiqh se convirti en una disciplina del derecho que provea de una exacta comprensin de la chara, su respeto
escrupuloso y su aplicacin perfecta. El especialista de fiqh es un faqu. La fiqh, cest lntelligence de la foi. F.P.
Blanc, Le droit musulman, Dalloz, Connaissance du droit, 1995, p. 25.
3 Resulta interesante compararla con la definicin de Ulpiano (10.2.D.1, De justitia y jure): Jurisprudentia est
divinarum atque humanarum rerum notitia: justi atque injusti scientia.
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religin de la Ley. El derecho musulmn, es en palabras de Bergstrsser: el eptome del

verdadero espritu musulmn, la expresin determinante del pensamiento musulmn; es el
fundamento esencial del Islam.4
La concepcin que gobierna el Islam es la de una sociedad esencialmente teocrtica, donde el
Estado slo tiene valor si es sirviente de la religin que les ha sido revelada.

378. La Estructura del derecho musulmn. El La cinecia del derecho musulmn que en el idioma
rabe se le denomina fiqh, oberva una divisin primaria. Por una parte estudia las races
(ououl) y explica los procesos y las fuentes que deben considerarse para identificar el conjunto
de soluciones que constituyen el char, que es la Ley divina. Por otra parte estudia las ramas
(fouro), que son las categoras y las reglas de derecho que constituyen el fondo del derecho
musulmn. El derecho musulmn es por su estructura, por las categoras y las nociones que
incluye, de una gran originalidad en relacin a los derechos, de los que se ha dado cuenta
anteriormente. El anlisis no se detendr en estas diferencias de estructura; se limitar a
presentar, sucintamente, la teora de las fuentes del derecho musulmn. Acto contino, a pesar de
una rigidez aparente, se analizar como el derecho musulmn es susceptible de adaptarse a las
condiciones del mundo moderno. Finalmente se dar cuenta de los derechos de los diferentes
Estados musulmanes contemporneos.

Captulo 1. Los fundamentos del derecho musulmn

Captulo 2. La adaptacin del derecho musulmn al mundo moderno
Captulo 3. El derecho musulmn de los pases musulmanes

4 G. Bergstrsser, Grundzge des Islamischen Rechts (editado por J. Schacht), 1935, p. 1.