Revista Iberoamericana, Vol. LXX, Nms.

208-209, Julio-Diciembre 2004, 665-676

LA REVISTA AMERICANA (1909-1919)

Y EL DILOGO INTELECTUAL EN LATINOAMRICA

POR

RICARDO SOUZA DE CARVALHO

1. LAS REPBLICAS SE ENCUENTRAN

Somos da Amrica e queremos ser americanos

Manifiesto Republicano (Brasil, 1870)

A lo largo del siglo XIX, Brasil fue la nica monarqua en medio de varias repblicas
de lengua espaola. Esto cre el mito de la paz del Imperio que contrastaba con la
turbulencia poltica de las repblicas hispanoamericanas, dominadas por las dictaduras de
los caudillos. Era comn la idea de que Brasil deba alejarse del ejemplo de los vecinos
que amenazara incluso la integridad del territorio nacional. La adopcin de la Repblica
significara seguir el camino de la fragmentacin de la Amrica espaola.
A pesar de esta tendencia al aislamiento, el Imperio brasileo se ali a Argentina y
Uruguay en la Guerra de la Triple Alianza (1865-1870) para enfrentar a Paraguay. El
contacto con los pases vecinos determin tanto el renacimiento del ideal republicano,
como el surgimiento de un inters por las cuestiones americanas. El ms importante
escritor brasileo del siglo XIX, Machado de Assis (1839-1908), al comentar la poesa del
chileno Guillermo Malta, sintetiz la imagen que de Hispanoamrica tena Brasil en los
siguientes trminos:

A anarquia moral e material tambm em alguns de seus pases elemento adverso aos
progressos literrios; mas a dolorosa lio do tempo e das rebelies meramente pessoais
que tanta vez lhes perturbam a existncia, no tardar que lhes aponte o caminho da
liberdade, arrancando-os s ditaduras peridicas e estreis. Causas histricas e constantes
tm perpetuado o estado convulso daquelas sociedades, cuja emancipao foi uma
escassa aurora entre duas noites de despotismo. (116-17)

En 1889, con la proclamacin de la Repblica, Brasil se iguala en el plano poltico

a la naciones hispanoamericanas.1 En el mismo ao se realiza la primera Conferencia

1
El historiador brasileo Oliveira Lima puso como epgrafe a su obra O imprio brasileiro (1821-
1889) (1928) una curiosa declaracin del presidente de Venezuela, Rojas Paul, al enterarse de la
cada de la monarqua brasilea: Se ha acabado la nica Repblica que exista en Amrica: el
Imperio del Brasil.
666 RICARDO SOUZA DE CARVALHO

Panamericana en Washington, en la que los Estados Unidos dan a conocer la poltica

panamericanista reviviendo la declaracin del presidente James Monroe de 1823: Amrica
para los americanos.
La joven Repblica poco a poco se abre al continente. En 1899, el presidente
argentino Julio A. Roca visita Brasil y, al ao siguiente, Campos Sales es el primer
presidente brasileo en viaje oficial a la Argentina. Forma parte de la comitiva el poeta
Olavo Bilac (1865-1918), cuya obra empieza a circular en el medio intelectual argentino.
Posteriormente, ste participa como Delegado de Brasil en la 4a Conferencia Panamericana,
que se realiza en Buenos Aires en el ao 1910. Roberto Payr (1867-1928) traduce las
novelas brasileas Inocncia de Visconde de Taunay (1843-1899), Cana de Graa
Aranha (1868-1931) y Esa e Jac de Machado de Assis para la Biblioteca del peridico
argentino La Nacin (Verssimo, Cultura 92).
En dicho perodo, a fines del siglo XIX y comienzos del XX, se procesa el encuentro
e intercambio de las diversas nacionalidades de Latinoamrica con el propsito de crear
un pensamiento y una literatura continentales; a travs de congresos, correspondencia,
periodismo, diplomacia, entre otras actividades, se produce lo que Susana Zanetti
denomin un fenmeno de religacin. A la publicacin de obras hispanoamericanas de
temtica americanista como Ariel (1900) de Jos Enrique Rod (1871-1917), El porvenir
de Amrica Latina (1910) de Manuel Ugarte, La evolucin social y poltica de Hispano
Amrica (1911) de Rufino Blanco Fombona (1874-1944), y La creacin de un continente
(1913) de Francisco Garca Caldern, le corresponden por la parte brasilea, A iluso
americana (1893) de Eduardo Prado (1860-1901), A Amrica Latina (1905) de Manoel
Bonfim (1868-1932) y la rplica de Slvio Romero (1851-1914), A Amrica Latina
(Anlise do livro de igual ttulo do dr. Manoel Bonfim) (1906), y tambin, Pan-
americanismo (1907) de Oliveira Lima (1867-1928). Adems de los libros, se editan,
desde Pars, revistas encaradas como proyectos y proyecciones de la literatura y la cultura
continental: Mundial Magazine (1911-1914), dirigida por Daro, la Revista de Amrica
(1912-1914) de Francisco Garca Caldern y la Revue Sud-Amricaine bajo la direccin
de Lugones.(Zanetti 526).2
Sin embargo, Zanetti resalta que esa perspectiva es hispanoamericana: los vnculos
con Brasil son an escasos. Se establece una compleja relacin entre, por un lado, una
Latinoamrica que elimina a Brasil del mapa y, por el otro, un Brasil que no se siente parte
de Latinoamrica.

2
Sobre estos peridicos, el brasileo Jos Verssimo registra en el artculo Perspectivas da Amrica
Latina de 1912: Ajudando o conhecimento e divulgao da Amrica Latina na Europa, existem
ali peridicos que honram a inteligncia latino-americana, como o Mundial, cujo diretor Ruben
Daro, o mestre reconhecido da nova poesia e um dos maiores lricos de todos os tempos da lngua
espanhola, segundo conceitua F. Garcia Caldern, e La Revista de Amrica, recentemente
aparecida em Pars, dirigida por este mesmo sr. Caldern, e onde colaboram escritores brasileiros
(32).
 LA REVISTA AMERICANA (1909-1919) 667

2. DIPLOMTICOS ESCRITORES

Sempre fizeram boa unio diplomacia e letras.

Jos Verssimo, Diplomatas e escritores brasileiros
(1904)

La diplomacia estimula el acercamiento entre los hombres de letras brasileos e

hispanoamericanos. Los diplomticos son a la vez intelectuales que escriben sobre el pas
donde trabajan e intercambian libros y peridicos. El argentino Martn Garca Merou
publica El Brasil intelectual (1900) despus de desempearse como diplomtico en el
pas.3 El historiador brasileo Oliveira Lima, ministro plenipotenciario en Venezuela
entre 1904 y 1906, remite a Brasil una serie de artculos para el peridico O Estado de S.
Paulo sobre este pas y sobre Hispanoamrica.4 Euclides da Cunha (1866-1909), que
participa de la comisin para la definicin de los lmites con Per, en carta del 15 de agosto
de 1907, le enva y le pide obras a Domcio da Gama (1862-1925) que est representando
a Brasil en Lima: Com esta carta mando um volume dos Sertes para a Biblioteca de Lima;
e ulteriormente iro os livros de outros autores. Se no te causar muito trabalho, peo-te
que me mandes o que a houver acerca de modernas indagaes histricas e geogrficas
do Peru; folhetos, ou livros (336). Jos Verssimo (1857-1916), que escribe artculos
sobre literatura hispanoamericana en las primeras dcadas del siglo XX, recibe de las manos
del diplomtico Ramn Lara Castro la Revista del Paraguay, de la cual es uno de los
fundadores (109).

3. EL BARN Y SU REVISTA

No sei de mais elevada poltica do que essa de

aproximao dos espritos na Amrica Latina. No dia
em que nos conhecermos bem e as nossas inteligncias
se entrelaarem, no haver surpresas polticas que nos
precipitem na guerra .
Carta de Euclides da Cunha a Agustn Vedia (octubre,
1908)

Entre 1902 y 1912, el Barn de Rio Branco (1845-1912), como Ministro de

Relaciones Exteriores de Brasil, logra resolver las tensas cuestiones fronterizas con las
naciones vecinas, configurando el mapa actual del pas. Proclama el discurso
panamericanista y articula el dilogo con los pases del continente. En 1909 idea el

3
En Brasil, escriben sobre Garca Merou: Taunay; Araripe Jr. y Verssimo.
4
Los artculos formarn la obra de publicacin pstuma Impresses da Amrica Espanhola (1904-
1906). En ocasin de su nombramiento para el cargo en Caracas, cuando quera ir a Pars o Londres,
Euclides da Cunha intenta consolar a Oliveira Lima en carta del 1 de setiembre de 1904: a
Venezuela talvez a parte mais intelectual de toda a Amrica Latina. H, pelo menos, ali, uns poetas
extraordinrios, e de Estrada Palma, conservo ainda a impresso dos versos maravilhosos. De l viro
as suas cartas para o Estado, que as receber festivamente (227).
668 RICARDO SOUZA DE CARVALHO

proyecto conocido como ABC o Tratado de cordial inteligncia poltica e de arbitramento

entre os Estados Unidos do Brasil, a Repblica do Chile e a Repblica Argentina.
Rio Branco rene a su alrededor a los mayores intelectuales brasileos de la poca
y promueve a muchos de ellos en la carrera diplomtica. Desde Ro de Janeiro, uniendo
la diplomacia y las letras, auspicia la Revista Americana, fundada por su secretario Araujo
Jorge, en octubre de 1909. Segn las palabras del editorial del primer nmero, el peridico
trabalhar pela aproximao poltica, pelo congraamento intelectual, pelo
engrandecimento moral das naes americanas (1). Se trata de una revista bilinge, en
portugus y espaol, que agrupa a intelectuales brasileos e hispanoamericanos.
La circulacin del peridico pretende ser mensual, pero durante diez aos slo se
publican setenta y siete nmeros debido a varias interrupciones. Hay representantes para
suscripciones en cuatro capitales hispanoamericanas: Montevideo, Buenos Aires, Santiago
de Chile y Lima. Los diplomticos brasileos o aquellos que trabajaban en Ro de Janeiro
probablemente llevaban en sus valijas ejemplares de la Revista Americana hacia otros
pases del continente.
Adems de la obligatoria presencia brasilea, muchos de los colaboradores
hispanoamericanos provienen de los pases del Cono Sur, sobre todo de Argentina, por ser
el espacio privilegiado de la poltica exterior de Rio Branco. Sin embargo, tambin
encontramos colaboradores de otras nacionalidades, como el peruano Carlos Wiesse, con
el estudio Civilizacin preincaica y el mexicano Ernesto A. Gusmn cuyo trabajo versa
sobre Los nuevos poetas de Mxico.
La tapa muestra la multiplicidad de los asuntos del peridico: Ciencias-Artes-Letras-
Poltica-Filosofa-Historia-Religiones. En realidad, la historia es el eje central de la
Revista Americana, que evita polmicos asuntos contemporneos.
Por lo tanto, la Revista Americana se vuelve el vehculo ideal para la cancillera
continental al imponerse como una publicacin cultural de relevancia. Por un lado, su
modelo internacional es la Revue de Deux Mondes, referencia decisiva en Latinoamrica,5
y por otro implica la continuacin de dos significativos peridicos culturales de Brasil en
el siglo XIX: la Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, fundada en 1836,
y la Revista Brasileira, cuya tercera fase (1895-1898) fue dirigida por Jos Verssimo.
En el terreno de la literatura, la poesa aparece en todos los nmeros. En general, los
poetas brasileos siguen los preceptos del Parnasianismo, mientras que de Hispanoamrica
se hacen presentes poetas del Modernismo, como la uruguaya Mara Eugenia Vaz Ferreira.
Sin embargo, los largos estudios que sofocan a la poesa, una especie de apndice del
nmero, y la escasa ficcin, confirman el carcter acadmico del peridico.

5
Un da en cierto nmero de ciudades latinoamericanas aparecieron los clubes de estilo ingls.
Clubes con salones para estar, amueblados con cmodos sillones, salas de lectura con pocos libros,
en cambio, muchos peridicos y revistas - la Revue de Deux Mondes, sobre todo (Romero 285). El
diplomtico-escritor Oliveira Lima ratifica la importancia del peridico francs: repositrio no
qual, apesar dos fceis doestos dos snobs, continua encontrar-se a nota literria do dia, o eco ntido
de todas as transformaes mentais do sculo (O romance... 39).
 LA REVISTA AMERICANA (1909-1919) 669

4. ENCRUCIJADAS: ENTRE AMRICA Y EUROPA, ENTRE LATINOAMRICA Y ESTADOS UNIDOS

Eu bem sei que, em matria de arte, no podemos

oferecer-vos moldes. Sempre que houverdes de dirigir
vossas preocupaes por coisas intelectuais, no ser
para o Brasil que se estendero vossas vistas, gravitareis
como ns para os centros planetrios de cultura, para
Londres, Paris ou Berlim. Mas no haver esperana de
nos conhecermos literariamente, quando no seja por
motivo de ordem poltica, pelo menos por este impulso
de movimento cosmopolita para o novo ou para o
estranho.
Sacrificai deliciosa curiosidade. Recordai que somos,
como os japoneses ou os escandinavos, os exticos.
Graa Aranha, La literatura actual en Brazil

La Revista Americana es a la vez panamericanista y brasilea al publicar la Ode

continental del poeta peruano Jos Santos Chocano y el poema a la Ptria del princpe
de los poetas brasileos Olavo Bilac.
El peridico plantea los Problemas de nuestra Amrica a travs del estudio del
dominicano Max Henrquez Urea que compara los libros Nuestra Amrica de Carlos
Octavio Bunge y Ariel de Jos Enrique Rod. Sin embargo, en tiempos de valoracin de
los nacionalismos, la Revista Americana destaca a los colaboradores que escriben sobre
sus pases natales, posibilitando el mutuo conocimiento entre los latinoamericanos.
Algunas veces forman grandes paneles de carcter biogrfico y/o histrico, atravesando
muchos nmeros de la revista, como la Historia de la literatura argentina de Enrique
Garca Velloso (1880-1938), que aparece entre enero de 1911 y diciembre de 1913, y la
Biografia de Jos da Silva Paranhos (Visconde do Rio Branco) escrita por su hijo el
Barn de Rio Branco, que se publica entre diciembre de 1916 y julio de 1918.
En el Ensayo sobre el modernismo literal en Amrica, el venezolano Rufino Blanco
Fombona,6 tras analizar los defectos de la poesa latinoamericana, rapiera y colorista,
pasiva y melanclica, arrogante y elocuente, elogia al autor de la Ode continental:
Solo uno de nuestros poetas modernistas, uno de los menos ledos o eruditos, antpoda
de todo artificialismo, nico en esto, como es nico en el saber y expresar la naturaleza de
Amrica Jos Santos Chocano es de una exuberancia, de una elocuencia profundamente
instintivas y raciales (210). Y lo contrapone al poeta nicaragense Rubn Daro (1867-
1916): Cuando uno lee a este poeta, despus de los preciosismos y parisienismos de
Daro, por ejemplo, entran ganas de gritar: Viva la patria!. Creciendo en su exaltacin,
Blanco Fombona lanza la palabra de orden: Abajo el exotismo! El enemigo es Pars.
Muera Pars! (211).

6
La novela de Rufino Fombona, El hombre de hierro (1907), fue comentada por dos intelectuales
brasileos: Oliveira Lima (Duas novelas hispano-americanas, Impresses 198-206), amigo del
escritor venezolano cuando represent a Brasil en Caracas, y Jos Verssimo (Letras venezolanas,
Cultura, Literatura e poltica 97-102).
670 RICARDO SOUZA DE CARVALHO

Sin exageraciones nacionalistas, Jos Verssimo denuncia el fuerte vnculo europeo

de intelectuales latinoamericanos como Rufino Blanco Fombona, en un pasaje del artculo
Perspectivas da Amrica Latina, publicado en el peridico O Imparcial de Ro de
Janeiro en 1912, reproducido en Cultura, literatura e poltica:

Os seus autores, porm, e no sei se isso os no desmerece como pensadores latino-

americanos, intelectualmente so todos ou quase todos produtos exclusivamente europeus.
Formaram-se mentalmente na Europa, escrevem na Europa, publicam-se na Europa.
Apenas so americanos de nascimento, porventura de estirpe e mormente de vontade.
Esta, porm, no lhes d para o serem com todos os constrangimentos, percalos e
decepes que o americanismo in situ comporta. E esta justamente a fraqueza do seu
latino-americanismo longnquo. Alis no lho exprobo, antes de todo o corao lho
invejo. Estou mesmo certo que comigo lho inveja boa parte dos intelectuais meus
patrcios. O fato, porm, parece-me notvel por significativo da ntima desconformidade
dos espritos liberais latino-americanos com o seu meio nativo. (33)

El peridico del Barn de Rio Branco prefiere no publicar artculos de Verssimo con
el enfoque crtico de Perspectivas da Amrica Latina, sino trabajos del consagrado
crtico e historiador de la literatura, como A evoluo literria do Brasil: un cuadro ms
de la joven Repblica para el continente.
Las tensiones entre nacionalismo y cosmopolitismo de los intelectuales
latinoamericanos, que pasaron de las ex-metrpolis ibricas a la fascinacin por Pars,
encuentran a un nuevo personaje: los Estados Unidos. La Revista Americana, que casi
podramos llamarla Revista Latinoamericana por no contar con colaboradores
norteamericanos, trata sobre los Estados Unidos principalmente con relacin a los temas
del panamericansimo, como la Doctrina Monroe. Los cuatro nmeros de 1915 del
peridico presentan en la tapa a dos mujeres que surgen de un mapa del continente
americano, en el norte y en el sur, queriendo darse las manos. No obstante, las diferencias
se hacen sentir entre las dos Amricas, como muestran los artculos de Alberto Nin Fras,
Comparaciones entre los Estados Unidos y la Amrica Latina, y de Oliveira Lima,
Amrica Latina e Amrica Inglesa ou a Evoluo Brasileira comparada Hispano-
Americana e com a Anglo-Americana. Buscando un nuevo modelo, el latinoamericano
se sorprende ante los Estados Unidos; como sostiene Nin Fras: El sudamericano
acostumbrado a la vida patriarcal de nuestra feliz sociedad acaba por sentirse anonadado
entre oleadas de gentos, que se renuevan sin cesar, venidos de los cuatros puntos
cardinales de esta nueva Europa (222).
La Revista Americana a veces da voz a la admiracin de Joaquim Nabuco (1849-
1910) uno de los intelectuales brasileos ms destacables del siglo XIX, y diplomtico en
Washington en sus ltimos aos de vida que proclama en una conferencia el acercamiento
entre las dos Amricas; en otras oportunidades, el peridico cede espacio al recelo de un
Jacinto Lpez que analiza La intervencin armada de los Estados Unidos en la Repblica
Dominicana.
 LA REVISTA AMERICANA (1909-1919) 671

5. ENCUENTROS LATINOAMERICANOS

Antjaseme buena labor esta de darnos a conocer

recprocamente entre brasileros e hispanoamericanos.
Jos Santos Chocano (24 de junio de 1909)

En 1906, Rubn Daro participa como secretario de la delegacin de Nicaragua en la

3a Conferencia Panamericana de Ro de Janeiro. En ese momento, escribe el poema
Salutacin al guila, eufrico testimonio de la creciente influencia de los Estados
Unidos en el continente:

guila, existe el Cndor. Es tu hermano en las grandes alturas.

Los Andes le conocen y saben, como t, mira al Sol.
May this grand Union have no end, dice el poeta.
Puedan ambos juntarse, en plenitud de concordia y esfuerzo. (313)

La cita, que tambin se vuelve epgrafe del poema, es del diplomtico-poeta brasileo
Fontoura Xavier (1856-1922), que ha publicado algunos poemas en ingls. En su eleccin,
Daro sintomticamente valora la poderosa lengua panamericanista y olvida la solitaria
lengua portuguesa.
Fontoura Xavier represent a Brasil en varios pases del continente, como Argentina,
Guatemala, e incluso los Estados Unidos, lo que le deja profundas impresiones expresadas,
por ejemplo, en el poema As cataratas do Nigara, incluido en su obra Opalos (1884).
Garca Merou lo presenta al pblico hispnico en El Brasil intelectual (1900) como uno
de los libros ms sugestivos de la literatura brasilera contempornea, la revelacin ms
clara de un talento refinado y original.(408). Traduce al espaol el ttulo sugestivamente
es vertido al ingls como The Bald headed eagle un poema de 1890 en el que Fontoura
Xavier a travs del smbolo del guila revela, como hara Rubn Daro, el deseo del
predominio de los Estados Unidos en Latinoamrica:

Para abrigar contigo mi pabelln guerrero,

guila! Quin me diera tenerte soberana,
Surcando en las borrascas el cielo del Crucero,
Y emperatriz del Mundo, guila Americana. (410)

Daro dedica el poema Balada de la bella nia del Brasil a Ana Margarida, hija de
Fontoura Xavier, publicado en la Revista Americana en 1912, durante su segunda visita
a Brasil, y luego incluido en Canto a la Argentina y otros poemas (1914). Alude a los
primeros versos de la Cano do exlio Minha terra tem palmeiras, Onde canta o
Sabi, himno potico de Brasil del escritor romntico Gonalves Dias (1823-1864):

Existe un mgico Eldorado

en donde Amor de rey est,
donde hay Tijuca y Corcovado
y donde canta el sabi. (641)
672 RICARDO SOUZA DE CARVALHO

La Revista Americana divulga un importante intercambio literario entre Brasil e

Hispanoamrica: el prlogo de la traduccin al espaol que Jos Santos Chocano hizo de
Opalos de Fontoura Xavier. El poeta de Alma Amrica empieza recordando el epgrafe
del poema de Daro y un encuentro en Guatemala, probablemente alrededor de 1909,
cuando funda la revista La Prensa:

Cuando Rubn Daro enarbol, como epgrafe de sus hexmetros al guila norteamericana,
el primer verso del canto a la misma que, en aos anteriores, diera a los pblicos latinos
el poeta brasilero Fontoura Xavier, no poda imaginarse que, andando yo y el tiempo, en
tierras de Centroamrica, vendran mi diestra a estrechar la del noble compaero y su
libro de versos a ajustarse bajo mi pluma de traductor. (Prlogo 341)

De Fontoura Xavier le llama la atencin el diplomtico que convive con el poeta: Firmar
un alegato, estipular un tratado, plantear una idea de Gobierno, celebrar una transaccin
econmica y entre los folios caligrficos de las documentaciones deslizar los ptalos
sueltos de una poesa sincera, es vivir la verdad de la vida, sentirse pleno y producirse
ntegro, abarcando zodiacalmente el giro incesante del mundo moderno (342). As como
la Revista Americana orquesta anhelos nacionalistas y cosmopolistas, Chocano los
reconoce como formadores de la poesa del autor de Opalos: La produccin de este poeta
brasilero corresponde, naturalmente, a los medios en que ha desenvuelto su vida: la patria
y Europa. En cierto aspecto de su produccin se denota el ambiente nativo; en otro, la
influencia de las civilizaciones refinadas: es la suya, a veces, poesa de temperamento; y
otras, poesa de cultura (342).
Entre el diplomtico y el poeta, Fontoura Xavier elige al primero para la Revista
Americana con el estudio A histria da diplomacia europia pelo antigo embaixador D.
J. Hill. El inters de escritores hispanoamericanos por la literatura brasilea se repetir
pocas veces. Rubn Daro y Jos Santos Chocano como poetas viajeros acaban encontrando
a un diplomtico-poeta brasileo. La mayora ignora las obras escritas en portugus.
Mientras tanto, Brasil posee una tradicin de intelectuales que se han interesado por la
literatura hispanoamericana, que empieza con Jos Verssimo y sigue en el siglo XX con
Mrio de Andrade, Manuel Bandeira y Brito Broca (Schwartz 185-200).

6. DESENCUENTROS LATINOAMERICANOS

Este nome de Paraguai desperta, nos brasileiros do meu

tempo, recordaes de sentimentos que, se foram tristes
e penosas, no conservaram nenhum amargor de raiva
ou animadverso contra o povo que com to estupenda
valentia contra ns combateu de 1865 a 1870.
Jos Verssimo, Letras paraguaias (2 de mayo de
1914)

En el ltimo nmero de la Revista Americana, aparecido en 1919, asistimos a un

dilogo ms entre Brasil e Hispanoamrica. El capitn brasileo Jos Leite da Costa
 LA REVISTA AMERICANA (1909-1919) 673

Sobrinho en Guerra do Paraguai (pela verdade histrica) discute dos artculos de Juan
Emiliano OLeary (1879-1969) publicados en el peridico paraguayo Patria que tratan de
supuestas crueldades de la tropa liderada por el Conde dEu. Costa Sobrinho se presenta
como testemunha contempornea, presencial, e muitssimas vezes ocular, e coparticipante
nos acontecimentos (60) del conflicto de 1865-1870. En cuanto a Juan Emiliano
OLeary, adems de diputado, segn el brasileo, es poeta inspirado e historiador
nacionalista (60). Fue miembro de la promocin de escritores de 1900 que en Paraguay
transform la figura del dictador Solano Lpez en hroe, sinnimo de la nacionalidad de
un pas que renaca de la catstrofe de la guerra. En ese mismo ao de 1919 el historiador
publica Nuestra epopeya.
Siguiendo la tradicin de la historia oficial brasilea, Costa Sobrinho considera a
Solano Lpez o mais feroz dspota, tirano sanguinrio que o mundo j viu, fratricida, que
por pouco teria sido tambm matricida (60) y alma de fera encarnada num corpo
humano (63). Califica como descrio tragi-horrendi-poeti-romntica (61) el artculo
de OLeary sobre el asesinato del teniente coronel Pablo Caballero el 12 de agosto de 1869.
Transcribe un trozo del texto en espaol y entre parntesis hace irnicos comentarios en
portugus:

Ved cmo habla (o Conde dEu) con uno de sus ayudantes. Da una orden, una larga orden,
gesticulando y moviendo los brazos con rabia (O Conde dEu era um homem de uma
calma, de uma tranqilidade de gestos, ainda mesmo nos transes mais difceis, mais
desesperados, como jamais conheci).
La orden va a cumplirse.
Ah viene el comandante Caballero. Viene, sereno y altivo, en medio de sus verdugos.
Le han ordenado que diga que se rinde, si no quiere morir (Como render-se um homem
que j vinha no meio de seus verdugos, por conseqncia preso?! Rende-se, ou no, quem
est solto, embora cercado; mas nunca depois de se achar no meio dos seus verdugos, e
por conseqncia prisioneiro).
Pero esa palabra no pronuncia un jefe paraguayo (como ignora a histria daquela guerra
o ilustre historiador?).
Ante su negativa, empieza el martirio de acuerdo con las instrucciones terminantes del
Prncipe.
Frente a la cruz de la Iglesia hay un montn de mochilas. Ved cmo lo acuestan a
Caballero, cmo lo atan de pies y manos a las ruedas de los caones y cmo lo tiran hasta
quedar suspendido en el aire (Leia-se com ateno!).
Es el suplicio de Tupac Amar!
Esa que llega es la esposa del hroe. Ha sido llamada para que presencie el martirio de
su infortunado compaero.
Ved cmo le azotan sin piedad!
Le han vuelto a intimar que se declare rendido. Su respuesta es la misma!
Y sigue el tormento.
Pero ya es tiempo de que concluya.
Un soldado se aproxima, esgrimiendo un feloso pual (veja-se bem, no um instrumento
cortante faca, espada, etc. um instrumento perfurante punhal), y, con la habilidad
de un profesional (isto , de um PARAGUAY) cercena la cabeza del comandante de
Piribebuy que rueda a los pies de su mujer! (PUAL, m., arma ofensiva que slo hiere
674 RICARDO SOUZA DE CARVALHO

de punta, diz o dicionrio espanhol; e foi com este instrumento que o Sr. OLeary diz que
o soldado cerceou a cabea do comandante de Piribebui, que rodou aos ps de sua esposa.
Que habilidade! Assim s paraguaio lopista). (61-62)

La Revista Americana reflej los variados nacionalismos de Latinoamrica sin

confrontarlos, pero en el ltimo nmero el nacionalismo brasileo se enfrenta al nacionalismo
paraguayo. El discurso panamericanista, el ideal de la diplomacia de Rio Branco, que lo
acerca a Rubn Daro, Jos Santos Chocano y Fontoura Xavier, desaparece cuando la
Guerra de la Triple Alianza est en discusin entre un militar brasileo y un intelectual
paraguayo.
Ejemplo nico en su perodo, la Revista Americana, aunque haya seguido los
principios de la diplomacia brasilea, expuso un panel de la intelectualidad latinoamericana
de comienzos del siglo XX y un esfuerzo para un primer dilogo entre Brasil e Hispanoamrica.

BIBLIOGRAFA

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