UNIVERSIDAD RAFAEL LANDIVAR

CAMPUS DE QUETZALTENANGO
FACULTAD DE TEOLOGIA
VI SEMESTRE

CURSO:
APOCALIPSIS Y APOCALIPTICA
CATEDRATICO:
LIC. JUAN GONZLEZ LVAREZ

SIMBOLISMOS Y TERMINOS DEL LIBRO DE

REVELACIN

ESTUDIANTE:
ELEAZAR GASPAR PREZ PREZ
CARNET:
1601413

QUETZALTENANGO, ENERO 2,017

 SIMBOLOGA Y TRMINOS DEL LIBRO DEL APOCALIPSIS

1.1 Clasificacin de la Simbologa del Apocalipsis, segn el Pastor Riveros1

La Orientacin simblica a la cual Riveros hace hincapi tiene como fundamento la

representacin de sus formas en las tradiciones, historia y literatura del A.T. en el contexto
religiosos de la cultura semita, el cual tiene una riqueza en sus significantes, es fundamental
para interpretar los smbolos que presenta el libro de Revelacin.

1.1.2 Smbolos procedentes del Reino Animal:

a. El guila: Las invasiones repentinas hechas por los reyes (Ezequiel 17:27). Tambin es
tipo de Cristo (4:7). Representa seguridad, bondad y cuidado para con Israel (12:14).

b. Las aves: Agentes veloces para hacer bien o mal (18:2). A veces representan la maldad
espiritual.

c. El becerro: Smbolo de vigor, juventud y actividad (Salmo 29:6 Oseas 14:2). Es un tipo
de Jess, quien sirvi tanto a Dios como al hombre (4:7).

d. La bestia: Del griego zeron, "bestia salvaje". Este trmino aparece unas treinta y cinco
veces (6:8 11:7, etc.). Se aplica a los poderes imperiales que actan sin sometimiento a
Dios (Daniel 4:16).

e. El caballo: Los caballos estn relacionados con guerras y conquistas (6:18 19:19).
Tipifican el poder y la fuerza (Salmo 66:12 Oseas 1:7).

f. El cordero: Este es un animal manso, frgil y apacible (Isaas 11:6 Lucas 10:3). Es
mencionado cerca de treinta veces, principalmente refirindose a Cristo (5:6, etc.).

g. El dragn: El cruel poder de Egipto (Ezequiel 29:3). El dragn es tipo del poder de
Satans (12:7 13:24 20:2).

h. Las langostas: Tipifican a los enemigos destructores permitidos por Dios (Isaas 33:4).
Son usados como agentes para la ejecucin de los tormentos sobre los impos (9:3, 7).
1 Riveros: Pastor y Maestro, de la ICC, estacin central, de la ciudad de
Santiago, Chile; Para mas Informacin:
http://www.nosotros.cl/enigmas/detalle_noticia.php?cont=705
i. El len: Smbolo de gobernantes, justos o injustos (5:5 13:2 1 Pedro 5:8) la grandeza
imperial de Babilonia (Daniel 7:4).

j. El leopardo: Smbolo de ferocidad, violencia, tenacidad y venganza (Jeremas 5:6

Daniel 7:6). Este animal representa al ltimo tirano cruel de la tierra (13:2).

k. El oso: Una criatura de pelo largo y tosco (13:2). Vea Proverbios 17:12. Es un enemigo
fuerte y destructor el imperio persa (Daniel 7:5).

l. Las ovejas: Tipo del pueblo de Dios. Se usan en relacin con Cristo en el Salmo 79:13 e
Isaas 53:6, 7. Se mencionan tambin entre las mercaderas codiciables destruidas en
Babilonia (18:13).

m. El perro: Esta es una expresin de fuerte repulsin (Mateo 15:27 Filipenses 3:2). Los
perros representan a los perdidos, quienes carecen de sentimientos y de conciencia (Salmo
22:16 Apocalipsis 22:15).

n. La rana: Los egipcios fueron castigados con una plaga de ranas porque crean que los
reptiles eran inspirados por los dioses (xodo 8:2). Las ranas son tipo de los espritus
inmundos (16:13).

o. Los seres vivientes: Del griego zon. Aparece dieciocho veces en el Apocalipsis (4:69,

etc.) para referirse a seres anglicos de alto rango.

p. La serpiente: En hebreo, de una palabra que significa "siseo, silbido". Es griego de una
raz que significa "astucia", "ardid". Simboliza el artificio y la astucia satnicas y la
sabidura meramente humana (19:9 20:2, 3).

1.1.2 Smbolos procedentes de los colores

a. El amarillo: Este color representa la palidez del rostro, como en Isaas 29:22 y Jeremas
30:6. Es smbolo de la muerte y de los "ayes" futuros (6:8).

b. El blanco: Este color es mencionado diecisiete veces en el Apocalipsis. Se aplica a

Cristo y a los santos. El blanco es smbolo de justicia y de victoria (19:14).

c. El negro: Usado para el luto y la lamentacin personales y nacionales (Jeremas 4:28).

Smbolo del hambre y la miseria bajo el hombre de pecado (6:5, 12).
d. El prpura: El color de la realeza y las riquezas (xodo 25:4, Lucas 16:19 Juan 19:2).
En la vestimenta de la gran ramera es smbolo del cristianismo apstata.

e. El rojo: El color de la sangre representa la furia con la que se llevarn a cabo las terribles
guerras que ensangrentarn a la humanidad. Este es tambin el color correspondiente a
Satans (12:3 17:4).

1.1.3 Smbolos tomados del reino mineral

a. El bronce (cobre): Soporta la prueba de fuego, por lo que simboliza la resistencia

(Deuteronomio 33:26) y la fuerza. Representa el juicio sobre el pecado (Nmeros 21:49

Apocalipsis 1:15).

b. El hierro: Da la idea de fuerza y poder irresistibles (Salmo 2:9 Daniel 7:7). El hierro es
smbolo de una conciencia y de un poder endurecidos y difciles de quebrantar (2:27 9:9
12:5).

c. El oro: El ms precioso de los metales. Se relaciona especialmente con la deidad. El oro

tambin simboliza la riqueza y el reinado (4:4 9:7 18:912).

d. Las piedras preciosas: Se encuentran entre los minerales de la tierra. Las piedras
preciosas y las perlas adornan la ciudad eterna (12:11 19:21). A menudo se usan para
referirse al pueblo de Dios, su tesoro especial (17:4 18:12 Malaquas 3:17).

e. La plata: Este material era utilizado en el dinero de redencin (xodo 30:1216

Levtico 5:15). La plata aparece entre las cosas corruptoras e idoltricas que Babilonia
perdi a causa del juicio (9:20 18:12).

1.1.4 Smbolos tomados de las luminarias

a. El candelero: Smbolo de la Biblia, del conocimiento y de la salvacin (Salmo 119:105

Isaas 62:1). Representa el testimonio y el mensaje proclamados (1:1220 2:1, 5 11:4).

b. Las estrellas: Las luminarias menores simbolizan los gobiernos subordinados (Daniel
8:1012). Tipifican a los seres celestiales, buenos y malos (1:1620 3:1 22:16).
c. La luna: Refleja la luz del sol. Se habla de luna nueva en el Salmo 81:3 y en Ezequiel
46:1. Simboliza el testimonio del pueblo de Dios (Cantares 6:10 Apocalipsis 6:12 8:12
12:1 21:23).

d. El relmpago: Smbolo de la obediencia relacionada con el poder judicial de Dios

(Ezequiel 1:13, 14 Nahm 2:4). Simboliza tambin la majestad de Dios (Daniel 10:6), la
venganza y la ira divina (4:5 8:5 11:9 16:18).

e. El sol: La supremaca en el cielo. El trmino hebreo equivalente significa "brillante"

(Malaquas 4:2 Hechos 26:13 1 Corintios 15:41).

1.1.5 Smbolos tomados del cuerpo humano

a. La boca: Parte del cuerpo relacionada con la respiracin, con el habla y con la
alimentacin (Job 33:2 xodo 4:11). Se usa con referencia a Cristo, a los santos, al
anticristo y Satans (1:16 3:16 9:17 12:15 14:5).

b. El cabello: Los nazareos tenan el cabello largo (Jueces 16:17). El cabello corto era
distintivo de energa y dignidad masculinas (Nmeros 6:18 1 Corintios 11:14). Simboliza
la humanidad glorificada de Cristo y su edad incalculable (1:14).

c. El corazn: Es el asiento de los sentimientos, los afectos, la pureza (Salmo 40:812 1

Timoteo 1:5). Dios puede escudriar las motivaciones, los deseos y las emociones (2:23
17:17 18:7).

d. La mano: La mano derecha implica posicin y prestigio. Las manos representan el

trabajo. Son smbolos de posicin, fuerza, accin y servicio (1:16 9:20 10:5 14:9, 14).

e. La mente: La parte perceptiva y pensante de la conciencia (Ezequiel 11:5). Es smbolo

de unidad de decisin (17:13) y de sabidura celestial (17:9).

f. Los ojos: Las ventanas del alma. Representan el conocimiento y la comprensin

(Nmeros 10:31 Salmo 123:2). Es smbolo de la direccin, la percepcin y la inteligencia
divinas (1:14 4:6, 8 21:4).
g. El pecho: El trmino hebreo significa "parte firme". Es representativo de salud fsica,
vigor, fuerza (Job 21:24). El pecho tipifica el afecto de Cristo y nuestro amor por El (1:13
15:6).

h. Los pies: Nos permiten detenernos, caminar, correr. La expresin "bajo los pies"
significa sujecin (Efesios 1:22). Simboliza el caminar como Cristo y el carcter y la
conducta cristianas (Efesios 6:15 Juan 13:110

i. El rostro: Indicador de carcter o expresin (Gnesis 3:19 Proverbios 21:29). Simboliza

la gloria, la inteligencia y la omnisciencia reflejadas (1:16 4:7 21:4).

j. La voz: Se encuentra cuarenta y seis veces en Apocalipsis. Es una de las grandes

maravillas del cuerpo. Representa principalmente las amonestaciones divinas (4:5 8:13
etc.).

1.1.6 Smbolos procedentes de la Naturaleza:

a. El ajenjo: Una planta que representa la amargura y la depresin (Jeremas 9:15

Lamentaciones 3:15 Amos 5:7). Es smbolo de la maldicin divina que provoca la
amargura de los enemigos (8:11).

b. Los rboles: Hay tantas aplicaciones y significados como de veces se mencionan en la

Biblia. Son smbolo de sustento eterno (2:7 7:1, 3 8:7 22:2, 14). c. La cebada La
harina de cebada hecha pan (Jueces 7:13 Nmeros 5:15 Ezequiel 13:19). Es smbolo de
pobreza, humillacin y escasez (6:6).

d. Los frutos: Las cosas materiales que anhela el alma (18:14). Son smbolos de riqueza,
ganancias y bendiciones celestiales (Salmos 21:10).

e. La harina: La palabra hebrea viene del verbo "moler". La harina es molida y

pulverizada (Nmeros 28:20) y tipifica a Cristo en sus sufrimientos (Nmeros 28:28). Se
encuentra entre las mercaderas que Babilonia pierde en el juicio (Apocalipsis 18:13).

f. La hierba: En hebreo, "heno verde". Simboliza la fragilidad de la carne (Salmo 90:5

Isaas 40:68). Es smbolo del juicio como parte integrante de la vida (8:7 9:4).
g. La higuera: Es smbolo de la vida nacional y poltica de Israel (Mateo 21:1921 24:32,
33). Simboliza tambin la seguridad, la prosperidad y la paz (Zacaras 3:10 Apocalipsis
6:13).

h. La madera: La provisin abundante de la naturaleza. Observe alrededor de usted los

usos de la madera. Es smbolo de idolatra y juicio (9:20 18:12).

i. Los olivos: Tipo de Israel (Salmo 52:8 Romanos 11). Vea tambin Jueces 9:8, 9 y
Jeremas 11:16. Describen los frutos y el testimonio de los testigos (11:4).

j. Los olores: La fragancia de la adoracin ofrecida a Dios (Levtico 26:31 Filipenses

4:18). Simbolizan el perfume de las oraciones que ascienden hacia Dios (5:8 18:13).

k. Las palmas: En hebreo su nombre significa "erecta". Smbolo del florecimiento de los
justos (Salmo 92:12 Cantares 7:7, 8).

l. El trigo: Es una figura usada para representar a Cristo, la Palabra de Dios y la profesin
de los santos (Jeremas 23:28 Mateo 13:2430). Este artculo de primera necesidad para la
vida estaba asociado con el juicio (6:6 18:13).

m. Las uvas: Sangre, o fruto de la vid (Gnesis 49:11) representa a Israel (Jeremas 2:21).
Simboliza el juicio de los apstatas (14:18).

n. El vino: En hebreo, "exprimido". En Apocalipsis el vino es smbolo del juicio divino

(14:8, 10 16:19 19:15).

1.1.7 Smbolos tomados de las fuerzas de la naturaleza

a. El abismo: hebreo, "prisin". Se usa en relacin con el seol, o lugar a donde van los
espritus (Isaas 14:15 24:22). Es smbolo de la morada de los malos espritus y de la
prisin de Satans por mil aos (9:1, 2 20:1).

b. Las aguas: El trmino aparece unas dieciocho veces en el Apocalipsis. Se usa para
referirse a las influencias buenas y malas (Salmo 1:3). Es smbolo de bendicin y tambin
de las naciones agitadas satnicamente (8:11 16:4, 5 17:15 21:6 22:1).
c. El arco iris: En hebreo, "arco en las nubes" (Gnesis 9:3). Est entre el cielo y la tierra.
Es smbolo de gracia y misericordia y representa la fidelidad de un Dios que guarda su
pacto (4:3 10:1).

d. Los cielos: Palabra que aparece cincuenta y siete veces en el Apocalipsis. Tiene un triple
significado: el cielo atmosfrico, el cielo de los astros y el cielo espiritual. Es smbolo de
Fuente de autoridad y de luz (6:13 8:10 etc.).

e. El diluvio: En hebreo, "inundacin". Se asocia con el juicio de Dios en la poca de No

(Gnesis 6:17). Es smbolo del odio de Satans contra Israel (12:15, 16).

f. El granizo: Azote usado para describir el poder de Dios en su actuacin como Juez
(Isaas 30:30). Smbolo de la destruccin de las obras de los malvados (8:7 11:9 16:21).

g. El lago: La frase "lago de fuego" aparece cinco veces en el Apocalipsis. Vea tambin
Nmeros 16:3234 Isaas 5:14. Es smbolo de la inmersin en una agona interminable
(19:20 20:10, 15).

h. El mar: Se hace mencin del mar unas veinticinco veces en el Apocalipsis. Se usa literal
y simblicamente. Es smbolo de transparencia celestial y tambin de pueblos en estado de
confusin (4:6 5:13 8:8 21:1).

i. La montaa: Representa estabilidad y grandeza poltica y moral (Daniel 2:35 Salmo

125:1, 2). Simboliza el derrocamiento de la prominencia nacional (6:14, 16 8:8 14:1 17:9
21:10).

j. Las nubes: Debido a su naturaleza transitoria, las nubes representan los movimientos
divinos (Salmos 18:11 104:3). Tambin simbolizan la presencia divina, la majestad y la
gloria encubierta de Dios (1:7 10:1 11:12 14:1416).

k. El ro: Smbolo de dones y bendiciones espirituales (Salmo 36:8 Juan 7:38, 39).
Simboliza el refrigerio eterno de los santos (8:10 9:14 16:4 22:1).

l. Los terremotos: En hebreo, "vibracin". Representan las calamidades y tragedias

repentinas (1 Reyes 19:11). El terremoto simboliza la convulsin y el trastorno en el orden
establecido en la tierra (6:12 11:13 16:18).
m. El trueno: En hebreo, "choque". Es evidencia de poder divino (1 Samuel 2:10). Es
smbolo de la voz de Dios en el juicio. Aparece diez veces en el Apocalipsis (4:5 6:1 14:2
etc.).

n. El viento: Usado para representar el poder invisible y grandioso de Dios (Isaas 11:15
Juan 3:8 Hechos 2:2). El viento simboliza las operaciones divinas, invisibles pero
poderosas (6:13 7:1).

1.1.8 Smbolos tomados de Personalidades

a. El anciano: Este trmino se usa en total unas doce veces en el Apocalipsis. Se aplica a
los lderes y supervisores, tanto judos como cristianos. Es smbolo de edad, experiencia v
sabidura (1 Pedro 5:13) y de los santos del cielo en su carcter de sacerdocio real (4:4
etc.).

b. El hijo varn: Una frase usada para indicar el sexo de un nio (Levtico 12:2 Job 3:3
Isaas 66:7). Representa a Cristo como el hijo nacido de Mara (12:5, 13).

c. El juez: Administrador de justicia y de veredictos (1 Reyes 3:9). Representa los justos

juicios que vendrn sobre santos y pecadores (16:10 18:8 19:2, 11 20:13).

d. El profeta: Los profetas presentan los mensajes y las advertencias de Dios. Este trmino
se usa doce veces en el Apocalipsis, tanto para designar a los verdaderos profetas como a
los falsos (2:20 10:7 16:13 20:10).

e. La ramera: En griego, pome, de donde viene la palabra pornografa. Simboliza la

corrupcin religiosa y el adulterio espiritual (17:116 19:2 21:8).

f. El rey: En hebreo, "gobernante". Se usa veintin veces (como "reino", seis veces).
Poseedor del poder supremo y la autoridad (1 Timoteo 1:17). Este ttulo es smbolo de la
dignidad de Cristo y de sus santos (1:5, 6 17:14 19:16).

g. El sacerdote: En el orden sacerdotal de Aarn slo haban varones esto es tipo de Cristo
(Hebreos 3:1). Todos los redimidos, hombres y mujeres, estn incluidos en el sacerdocio
real de los creyentes (1:6 5:10 20:6). Smbolos tomados de los objetos inanimados.
a. La coraza: Usada para la defensa (xodo 25:7 Isaas 59:17 Efesios 6:14). Simboliza
la proteccin y la seguridad para el corazn y la conciencia (1 Tesalonicenses 5:8
Apocalipsis 9:17).

b. Los cuernos: Representaban el poder y la gloria de los reyes (Salmo 75:10 132:17 1
Samuel 2:1). Tambin simboliza el poder y la autoridad del hombre de pecado (5:6 13:1
17:12, 16).

c. La espada: Representa la autoridad y el poder de los magistrados (Romanos 13:4). Es

smbolo de la Palabra de Dios, del juicio administrado por Cristo y tambin de la guerra
(1:16 2:12, 16 6:8 19:1521).

d. Los libros: Representan un relato o un registro escrito o impreso. Aparece el trmino

unas veintiocho veces en Apocalipsis. En los libros mencionados se incluyen registros de
hechos, decisiones y recompensas (1:11 10:2 17:8 20:12 22:18).

e. El lino fino: En hebreo, "cardado, blanqueado, torcido" (Gnesis 41:42). Simboliza la

justicia de Cristo y la pureza nuestra.

f. Las llaves: Las llaves sugieren el derecho a ejercer autoridad y simbolizan la posesin de
conocimiento (Isaas 22:22 Mateo 16:19 18:18). Simbolizan adems conocimiento,
autoridad y gobierno divinos (1:18 3:7 9:1 20:1).

g. Las puertas: En hebreo, "aperturas". Una puerta abierta denota seguridad y acceso
(Isaas 60:11). Las puertas no slo son smbolo de gobierno (Gnesis 19:1), sino tambin de
entrada libre en la ciudad (21:1214).

h. El sello: En hebreo, procede del verbo "cerrar". Casi siempre se usa para referirse a una
transaccin consumada (Ester 8:8 Efesios 1:13). El sello es smbolo de seguridad,
conservacin y juicio (5:110 6:117 7:2 9:4).

i. El tabernculo: Una estructura temporal (2 Corintios 5:1, 4 2 Pedro 1:14) y la morada

corporal de Jess (Juan 1:14). Representa el lugar donde Dios hace sentir su presencia
(13:6 15:5 21:3).
j. El Templo: Morada permanente, separada para la adoracin (1 Reyes 6:114 Salmo
68:29). Este trmino aparece diecisis veces en el Apocalipsis. Simboliza la habitacin
eterna de Dios en medio de su pueblo (3:12 7:15 11:19 21:22).

k. La trompeta: Las trompetas se usaban por mltiples razones en las actividades y

reuniones pblicas (Isaas 27:13 Zacaras 9:14). La trompeta es smbolo del rapto de la
Iglesia y del juicio (1 Tesalonicenses4:16 Apocalipsis 1:10 8:2 9:14).

1.2 LA SIMBOLOGIA DEL APOCALIPSIS Segn, Pablo2

El 6: es algo imperfecto impotencia para llegar a 7. Por eso, la bestia enemiga de Cristo se
llama 666, o sea, la que nunca logra llegar a la perfeccin en nada.

El 7: es un nmero que significa perfeccin, algo completo.

3 y medio: o sea la mitad de 7: es seal de algo que dura poco y luego pasa. As las
persecuciones de los buenos duran 3 y medio de aos.

1.000: es el nmero inmenso, indefinido. Gran Dragn: Satans.

Las bestias: los enemigos de Dios, muy poderosos y se encuentran en todas partes. Pero al
final son derrotados. Hay dos bestias: la primera es el Imperio Romano, con sus autoridades
(10 cabezas) y su mucho poder (siete cuernos), pero tambin es personificacin de todo
poder humano y poltico que oprime a la Iglesia. La segunda bestia es un falso cordero, o
personificacin de las falsas doctrinas y falsas religiones o falsos maestros que seducen a la
gente.

La mujer es la Iglesia: La tradicin v e tambin en ella a Mara.

2 Pablo Eze: es un bloguero catlico, apologtico y defensor de la fe, quien

expone a travs de autores y especialistas material para comprender y
establecer los fundamentos y bases del Cristianimos pero sobre todo de la Fe
catlica, para ms informacin consulte:
https://pabloeze.wordpress.com/2013/02/20/apocalipsis-sus-simbolos/
Una estrella significa un ngel.

Un candelabro representa una iglesia particular.

Las siete lmparas de fuego: evocan a los 7 espritus de Dios. Pareceran los mismos de
Tobas 12, 5. San Victorino, cuyo comentario es el ms antiguo de los escritos en latn, ve
en estos siete espritus como en las siete lmparas (4, 5), los dones del Espritu Septiforme.

Los 7 cuernos y 7 ojos del Cordero: indican plenitud de poder (cuernos) y perfeccin de
ciencia (ojos).

El libro: es la misma historia humana, que esconde dentro de ella el designio misterioso de
Dios sobre los acontecimientos.

Los cuatro caballos: los caballos, rojo, negro y verde, indican las grandes plagas de la
humanidad: la violencia, la injusticia social y la muerte, con todos los males que acarrean.
Y el caballo blanco representa a Cristo resucitado que combatir y vencer a esos otros
caballos.

Los siete sellos: el quinto sello son los mrtires que piden justicia por su sangre derramada.
El sexto sello indica la llegada del gran da de la clera de Dios sobre las divinidades
paganas (astros) y la derrota de la maldad (los poderosos). El sptimo sello con las siete
trompetas que anuncian solemnemente la presencia de Dios en la historia, que va
destruyendo todas las fuerzas del mal y propiciando la conversin de los hombres.

Los ciento cuarenta y cuatro mil: son el resultado de multiplicar las doce tribus de Israel
por doce, y luego por mil que es la cifra de la historia de la salvacin. Esta cifra representa
a los cristianos que han sido marcados por el sello indeleble del bautismo y que gozan de
una especialsima proteccin divina.

Los 24 ancianos: son las 12 tribus de Israel ms los 12 Apstoles del Cordero representan
la totalidad de los Santos que han intervenido activamente en la historia de la Salvacin.
Los cuatro seres vivientes: (len, toro, hombre, ngel): significan el mundo de la criaturas,
que Dios domina y que estn al servicio del Todopoderoso.
La tradicin de la Iglesia ha visto siempre en estos cuatro vivientes los smbolos de los
cuatro evangelistas: Marcos (len), Mateo (hombre), Juan (guila) y Lucas (toro).

666: es la bestia ms cruel. Segn las reglas de la simbologa de nmero, ledo en caracteres
hebraicos, este nmero corresponde a Nern Csar. La cifra no es 777, es decir, crueldad
total, sino 666, eso se refiere a una violencia cruel, pero no total.

Los tres ngeles: son los predicadores del Reino de Dios, los profetas, los misioneros, que
anuncian conversin. Son los heraldos de Dios que anuncian el juicio sobre la historia
humana.

Babilonia, la prostituta: Directamente es Roma y el Imperio Romano. Pero tambin es

todo poder poltico que se opone al plan salvfico de Dios en Cristo.

Las 7 cabezas son las 7 colinas de Roma y sus 7 emperadores; el sexto es Nern y el
sptimo es Domiciano.

Los tres espritus inmundos en forma de sapos: son los mensajeros de la trinidad
infernal, en contraposicin de la Trinidad celeste, y actan como sapos en las tinieblas y
clandestinamente.

Gog y Magog: es el proverbial smbolo de todas las potencias hostiles al pueblo de Dios,
las cuales combaten a la Iglesia con poderes terrenales, animados por Satans.