UNIVERSIDAD METROPOLITANA

FACULTAD DE CIENCIAS Y ARTES U

ESCUELA DE PSICOLOGA
m UNIVERSIDAD
METROPOLITANA

Locura y Psicosis

Psicopatologa y Clnica III

Prof: Mario Brito
 -ment@e impreso No.;
Publicacin Aporiic.

Locura
y
Psicosis

CID-Bosot
 QaJu^S Locura
y
Psicosis

cid
centra de investigacin y docencia
en psicoanlisis de la NEL Eogoii

Carrera 11B No. 99-54 Of. 602

Tel: 611 2953 ' Fax: 611 20 02
cidbogota@colnodo.apc,org
Scon Clnica
www.nel-amp.com
CID-Bogot

O
O
o

Psiclogo Crmv
H-auMttLl t.2

SCIE-BogOO
Edicin. 2035 Presentado
Directora de publicacin:
Marcedes Gomada Rouaufc
El equipo ce la Seccin Gnica de! GD-Bogot, se complace en pufa
car el segundo nmero de -Menl@ poniendo as en manos de
comunidad analtica algunos de los resultados del trabajo decidido qi
hemos avanzado durante nuestro segundo ao de vida en Bogot.

Contamos esta vez con trabajos extrados de dos actividades cen-

les que se llevaron a cabo en el CID-Bogot durante el ao 2005.

j primera de ellas, el Seminario Internacional 'Locura y Psicosj

Tabla d e c o n t e n i d o
Extractos del seminario Internacional "Locura y Psicosis*
El trabajo entre varios*
Enrfc Serenguer
Conferencia preparatoria para Jas l ornadas del C'D-Sogot
y I /ornadas de su Seccn Cnica.
por Luigi Luongo, analista miembro de la rvEL-Caracas Pronund
cuyo tema fue el eje del seminario dnico de ia sec
clnica durarte el ao. La segunda: Las II lomadas del ClD-Bogot
de su Seccin Clnica, que llevaron por ttulo y brjula de trate
"Psicoanlisis y Salud Mental".
Del Seminario Internacional encontrarn algunos extractos setecc
nados a partir del extenso trabajo que se hizo durarte 2 interesan)
jomadas,
5
De las Jomadas hemos decidido publicar una de las conferencias p
piratonas que se presento previamente a las mismas, por En
Berenguer, analista miembro de la Escuela Lacaniana de PsicoanJi
de Barcelona-Espaa, quien nos trajo una propuesta que sigue r
cier-do eco en nuestra Escuela y nuestro GD: */ trabajo entre \
30 ros"

Yajc = Nio = Falo Igualmente tendrn para su lectura dos de las elaboraciones prese
Ecuaciones para un sujeto contempo ledas durante las lomadas, por Gloria Gonzlez, asociada de la NI
Astrid lvarez de fa Roche Bogot y parodpante del OD, y Astrid Alvarez, asociada de la Ni
Bogot y egresada del GD; en ambos casos se trata de vietas di
cas testimonios de un trabajo expuesto, pensado y orientado en
De residuos tambin se
Chria GonzJez 44
O marco de la Secon Gnica.

Mercedes Gmez de Rouai

Coordnaoorj de !a Seoocn Orwr.
ciD-8cgpt
 C l! .- fe^d&. ..'E^.^O
*$n o 9 i >

~--m**@-

Extractos del seminario Internacional

A A L C U "Locura y Psicosis"

INTRODUCCIN

Seoras y seores: agradezco fa in- nlisis. por supuesto lacaniano, a la clni-

vitacin que sfme hizo para trabajar con ca, al tratamiento del paciente psictico.
ustedes en estos tres das. Freud en su tocto sobre d Presiden-
Me parece que para pone' un poco te 5chreber; "PuntuaUzaciones
de orden en la exposicin del lema uns psicoanalticas sobre un caso de paranoia
de as formas posibles es dividirlo en dos descrito autobiogrficamente" de 1910,
bloques. Uh primero que podramos lla- ya haba afirmado que el de' rio era un
mar "freudnno-lacaniano* y un segun- 0 rie cu'acion, esa es i.na posicin
do "lacamano-mitleriarjo". potemica aun r?qy en da -en los servicios,
Ee Layre -' a i>a hace ya 7psiquitricas en s cuales el Jet-no es
)** "~fc f\l *v\e.V tLKAAHtl^ i . casi veinte aas, que ex sien vr Ldcnr:.. :ov,sifl<;rd-- como u" sntoma a hacer
tres exigencas que deber - desaparecer
tes cada vez que el anali- Este problema estuvo en el centro
af problema de a pilco-,. polmica en los aos 60-70 con al-
ellos son los lenomcnos'elemental&i. Slr- gunas consecuencias importarte;
segunao es oesentraar el motne.nLcj del Por un lado estaba iaosiquiarrr^no
desencadenamier'to w el tprrpro ^ r e * lamamos clsica, que frente *' proble-
ere i ios intentos de resolver, fie volver,, ma de la relacin del sujeto psicdco con
al estado lo ms cerca posible al que ha- -.jlidad responda dirigiendo la cura
bia previo al aesencader.amiento, esta na ca la recuperacin de esa realidad.
itirTt!jja_qije depenoe oei analt?tar o Mor otro lado estaba lo que se llamo la
de la posicin de ste en ej tratamiento. \ .ifHi-asiquiat/a, muy imper-
Los lenjmenGg cSemenraleijanana, en Europa, la cual abogaba que la
cantidad de fenmenos de ungen stqui.- realidad era la del loco, la del paciente
co que forman pane de lo que se llama la _ psictico, El resultado de esto fue que
^ ^ ^ w < * U u -* (Zc^U^ ^ to CA U>IP cisnea clsica, como son los neofojpsmos, en algunas ciudades de Europa se abrie-
las alucinaciones y tos ddtrios y que fue- IQS manicomios y se derrumbaron
L> k o ? * ^ ^ t**tfrr*rcr al OccJUfc *> i ^ o U c W ron descritos por rJaTarfibaufc, nien esos viejos edificios y por ltimo se sa- O
maeilTO 0ft cT campo ae Ja psiquiatra caron los focos a la calle. Ustedes saben
O
^io *V* <"<f ton a-^ . qut' Ucan reconoce como tal, tn cuan- que posteriormente tuvieran que volver
O
to ai momento a neserKadenamiento a fabricar manicomios para volver a en-
es importante precisar tos elerrtentas pre- cerrar los locos para proteger a los ciu-
sentes gn i moma dadanos y a los mismos enfermos, fren-

I para volver a un estado la ms

posible al anterior al mismo des
te a esas pariciones radicalmente opues-
"el es'.erzocue hace el pacnente tas La can propone una nrrpr
IJtopP-r
aa A, si
analista no ebis empearse en cc.ntra-
'=amiento, es probable que sea lo ms ri,ir ai paciente en cu.into a a realidad,
importante ene nudo annrtar e*l n * .
 LocarJ y P5>co til
ba estar al i come testigo del esfuerzo
ae ese pacer e de hacer de su i'afen^ua
un discurso, ig.ergua es la man-gra ca-
racterstica, personal, d* hablar los sue-
fift.^, par'JT Bel Seminario XX Lacan des-
compone al lenguaje en dos partes, por
un lado el tazo social y por el otro la
/aengui Es decir que por un lado est
el lenguaje normalizada, (Je los diccio-
narios, e I lenguaje oficial de los colegios,
en fin lo que fue llamado el lenguaje del
amo y por otro lado ai'engua en liber-
I - 4sO ~ LACA** tad, los sonidos guturales de los alumnos
de los colegios cuando na estn los pro-
fesores presentes, ios malentenc dos, las
homofofifas, etc
Varrtos a situar este momento de la
teora pskoanalrica.
Nos encontramos en les m ^ .i
en Ice cuales Lacan est elaborando
en donde lo mas importante de esa po-
ca es la le^Jel n c ' r ' P f le -U.,r:t~
'5Q cornC un lenguaje; VJS el irnen- hav Cas yvwihJidi.rlfr-- ,-nr-rn t,?n I-. hirl,.-
io W qm Lkan tue estructural ::.ta
^ en t=E.e tiempo Lacan iormula que sola posibilidad y en la psicosis ya vamos
la dnica del sujeto es la clnica de las a ver. Ahora, qu es lo que diferencia a
^ estructuras.
C-orvArtOO Mien'tras {ue para la csrcLiiatria I nmeno mas mueran te en cada tna..
S*bi)
tnK
*&r concepto de salud y enfermedad, basa-
FREUOIANO-LACANIANO
^loo-jii - rwoLrv^"^
la estructura en l a Psicosis
Estas estructuras estn determinadas
por una condicin particular del sujeto.
Lj retuesta! en el sujeto neur^tiggj ej
desrnei
se llamla Prelusin qge es la traduc-
c6n que el mismo Lacan hace de la
Verivv
La ^rwerfung es una palabra que
ustedes van a encontrar en Freud, en al-
gn momento seguramente ustedes van
a leer un texto que es El hombre de las
do en el mode-o de la medicina, era una
lnea cogT.inLa q:je .t J - !- ^ nT a ^ -
pasando por la perdioa de sa rar. en-
fermedades Siempre ms impetrantes.
llegaba al otro extremo donde estaba la
En la mitad de t a
logar que se llamaba botierme, e deo
d punto que marcaba el comienzo de
algo interesante en esta
i que es la posiaSdad de vagar,
de desplazarse sobre esa lnea hada de-
otatr atrs sobre este continuo,
es decir que se parte de una
salud, y hav la posibilidad de enfermar
que lleva impidto la promesa de volver
Para Lacan, en cambio, nn hav l-
nea continua, lo que hav es earurp-f.y.
clnica5 P- VI hav tres estructura- la
estructura neurtica, la peiveisa, y la -
ucttira neurtica
YIS'J l.i 'jtocjijr^ En la perversa hay ura
cada una de elas?. la diferenda e;s pl fe-
lobos, "De la historia de una neurosis
en donde el hombre de los lo-
bos tiene una nica alucinacin, l no
era psicc-iico, era un neurtico. Enton-
- una jnica alucinadn y esc
describi -como una verwrtwAing,
-:-: -- -I- I':-* i ':: . = !!'- > L ;::=-
ven, algo rr.cno <v.i; ..izin .]t.e != re-
presor porq-ue lo que se rearme .'it
a pc-ibil.dad d'j vc-lvet, y lo que cae b-;
ej efecto Be wr.t.vrr-- no fae-n* m ^ j -
na posibilidad de volver, ai menos en e
irgitn:
Entonces se inventa i.n significante.
lacan lo saca ce otr-a.'-'.-. que es la p.iij-
Ora torclicton. lo rorduido es afeo 5uer
no esta, algo que taKaT
El inters de Lacan por la psicE
puede pesquisar a travs d su produc-
Rrita. No podemos cejar d
por supuesto i teas para op-
jlode Psiquiatra, como es el caso
ime "La psicosis paranoica y su rela-
cin con la personalidad"', y el artculo
que hizo sobre " d crimen de ;as herma-
nas Paplrr*. En el caso Air I
un delirio de autepunitin v en el cri-
men de las hermanas f^pin d e una I
deux.
En el Seminario III snhrp "I at po- U
COSIS" diCe: "Anteriormpntg ^ ' n i i i .
simbolizaoon i,a anterioridad zi lo^icaj..
es posible que una parte de la_ dos grandes giupos: el grupo de 'a me:: -
iirr.boUzaci-lr. r.o i-e eiecte" Es po5ib-i&
galonees- que a^ao de "'primordial'' no sea
rapnmido, en el sentido de.la.oc.'raciii
ae r.euroyco s-no que no sea inscrito.
" HaCfrndi rr.jcno Oe lo ;irri>.!icn,
yo quiero hacer un parntesis para co-
mentar que el aporte ms importante de
los estf ucpjraiistas le el nuex^ rppMrro
de lo simblico. AnteriormEnte. ustedes
io ven en el mismo Freud o lo ven en
cualquier novela del siglo XVIII. comien-
zos del siglo XIX, haba dos mando;- n
mundo i-tteme v un munco extemo. 1
mundo in-g''- c*je forma pane d? lo rr'.,e
piensa ei procgonista,. de lo que pierh
r los Ltore Oe' J'3na.;. lo oue hace
en ijl mundo e-iterno Loque loa
llamaban e! pachos o sea el sufrimiemo,
lo que pasa dentro del protagonista y la
cesta que es lo que hace, lo que acta.
9 mundo est dividido de e a manera
r -Mnarja; f: mu^co mamo Y el mun-
do- externo, lo imaEJnario v lo
real en ese momento ;iene ui- ':cnie'.u
lo que se imag.r.a la ^r.y-.
10 que piensa la gente y lo que pasa enb
realidad.
-m4M
F.nionces vienen los esuTJCturalistas
jocrte primordial est el nuevo
que es el de k> simblico el cu-a_
o . e que primero de <o que ie. trat,i t i .
de lus i. riii -an:es. de lo q_uese trata ri_
: -i-iaje el nomt't: 65u. ~.I'I"': - :.:
- .-'e Jiombre -uecst'
j i : ; ~ _ t i _ r - ' - ' . . ' . : J J i i u - _ . - ' ^ | " V - i | ! l
-
nllo
o hav nin-
g.i-i,-i ot."a posibilidad. Esto es tacaniano
pero se encuentra en Freud ya desde ei
comienzo de la aventura del psicoanli-
os primeros textos. Al .-i-.arpr^
3 " "-'" ' " " ":-': " ':-' : ' : :'-': "-_
rritestaciones del inconsdenie siem-
p"C tiene que ver con, condensacin^
sustituc on, y otras cosas. Esa condensa-
cwn y >ubtilud6n La^n as coocc e-i
r.i '7 el jnjptl flg la WgtWmia -, Lcar~
Oice que r.3z ~. cug I-ere que ^er con
.aente se agrupa de tal manei3
comosea^n-o a paiapra escrita, ia pa-_
etrica la metarora es a su-
tiijQi'j'. de un significante por otro
i i g to nte con aumento de ser-1 iuo, con
~~: _., je se-ntuio. La metonimia es un^
S'jstr.uc^on ce un signficante por .-tr-.~j_
s -;ri'icante peto aqu es por continui-
J,i..i -_ LCJ o nada-'. lo que es moot-
^inle - ccr. cisninuc.n, con prdida Je
; aor e. Jada de ,o simblico.
por eJ .-.no a4n figp p rnnrijpr^ jp ju-
gar. Antes ::-i 'L'/L ~L. ru.it3.-riD as crac-
;:; sti.cas ce las cosas erji :nair.scas 4
'a cosa eaudiar \ su r-elacion car, ios.
otnjS- A partir del ej jcurai.smn p ^ -P-
Lar. con los otros se modifica en el ^ e n ^
;- ij-iv'j ;-.'.e.Jc - x , : . j ' s ! ; , g ~
aeerminaoo e i >ir aujr.enia celerm
L '' ' ' ' " codemos hablar
O
dtl gran Otro que seguramente ustedes
:: e:nb-.mo5 al gran otro b m -
A -de Autre, en francs- el
o
gran Mroei un lugar ue puede ser ocu- C71
 r*

I i o n

--^nt,, -
p
U M I

j:ado por alguien, no es un lugar dende mera 5:;nDclizacin- E! primer momento. '-'--.'. - ' '" --l'Cr -..- .1?. . ..: ^__ .. a ' .:-: un adentro primitivo" (ese .-den-
est alguien. En un momerst puede de este pioceso es que hay u na efariurig de JCS nif.j naHj n i ^ n f j r l r . una wic tro prim iirvo no es asunto del cuerpo d e I
se
tar ocupado por eTpad-o ilgjn r 'M: r.c e-aire. La car. \ a buscar ei tr- de aparatos ortot-dicijs que mantenan i l a n o i "nose trata de cueroo sino
ment va a estar ocupado por tajnadre. mino utilizado por Freud jara expresar en todo momento el corso def nio en la , _ ; : .- .-y-- :-': o < * vjininrarttfB* v
pero es un lugar que se ocupa y se ri"i|a al?-j ras fuerte, un procese psiico m posicin adecuada, la esposa de ;s:e_
de ocupar, y en 'el momento que se deja. rad.cj' de lo cue es \s resresjejn. Nn se. per^onae era -i^ii-n r . i . p f i l y W i r . a . .i rurmruiando coco a ooco qu
de ocupar .ene aii^uien ms. Es lo im- trata de algo que existe, es decir cue est
smenle a b< ir.dicarkygs rlpl pmft^Tr. --: o ijiic deo^rrn estar simbolizada er:
portante en el estructural isrno y que ue
" ' "-^ilil- ~r ^"' ! ' - ' - I " - - ; ' ^ n ' Aparte de Daniel Paul, quien ms tarde cjg pii-T.gr oje^po Je sigr.irtcantes y no
conseguido gradas a todos tos trabajos
va a voSver. va a regresar al donde ha^ va a ser el presidente Schreber, tienen jb est. En un prime momento alude al
que comenzaron a hacer sido reprirn.de es decir en ei registro de otro hijo varn quien va a suicidarse an- padre de $Ecb.ya que se tratara de
especficamente primero por el lado del ia simbolizo. Ac se trata de algo que tes de los treinta aos de edad. jr-.a a'jsenaa dei significante mascu-.
significante y el significado de Saussure,
nunca fue ingerto y oue por e.-.rif- no Pero volvamos al autor de las *Me i... >:irr.ordial al cual identicar^g^,
pero tambin Lev Strauss y lodos tos
puede \otver en lo simblico, lo har en monas de un neurpata". Podemos de- pesar de qiie hasta ese momento se as
dems que estuvieran en ese momento.
l~real. ble proceso es el utilizado POL cir, por ahora que se trata de un hombre haba arrestado para ms o menos lun-
Lo ms impora nte para entender el
freud para explicarla alucinacin visual muy exitoso que a una edad rcbCta donar, para parecerse, para sostener su
asunto de lo simblico de la estructura
es la cuesti-' ca' Significante y dei lufiai. p--i -.;i3o menique amputado del 'hrr- te joven es llamado a ocupar un cargo i umbre como lo hacen todos lo
L5" otra cuestin ss la ce La serie, sien- frre ele ios l o r e s ' ^ la h ^ - . j H,-- :JrTa_ importante en el sistema judicial de Ale- Kon-bres. Esta frase es importante va Que
pre un signincane emite a otro ^-"-'^ 'ifnrinDi mania. Es nombrado presidente de un .a a sei l.i -i' iacii.ana sobre la com-
significante q j e remite a otro P segundo movimiento es que esc tribunal superior y apenas un mf- - : magmana- Pero todava no
s.enmcanS, y as sucesi .ament, y son que nc es simbolizado va a aparecer en dio despus de ocupar el cargo, ticnp :;',:::' i , En fjse rr.emente cri_
series personales y part:'Jar es, de ma- h r-eaJ- i] el texto que nombramos ante- que ser internado y a partir de 1 cante mascuGno primor-
nera que ur>o no puede prever el reco- niormente Lacan va a dar su definicin pasar los prximos diez os dt diai : j f c v ?.-SK> t c real lo e.nca, !o
rrido que va a hacer un Significante en de real: "la cai^:-. ..i de lu rgal es im-_ en vanos hospitales v sanatorios. Entre ::am."s. noencontra respuesta aparece
una serie determinada en ir omentos ooiranle... en br;tj. -rila ef.ne nnr-am- "900 y 1902 escribe sus "memo' l
-! ~es^r.--3d^raniien'.3 e la crisis
determinados en un paciente hoy, en podiferenceal de lasimbolizaon' y hay convencer a un tribunal de su "s.ilyd
.i',-'.:;
el paciente maana. \-_j:__ ' ''-' ' ' j meritgl" y logra su alta por mar - 1
s de Schreber reveta la ne-
emana. mismo tribuna I en 1903. Para el momen-
cesidad de reconstmir el cosmos, es de-
Volviendo a Que es, preihh m\c m u to en que Freud publica su Ira
Nosotros sabemoi que el Presiden- cr, y esto es algo que se repite en estos
pane de la simbolizacin n.n <* '^n.& te Schreberno fue un paciente de Freut. presidente Schreber le quedan pocos
es psioDticos, el delirio de la cer-
i- .'" ; - .^-- ' 'Z :.. " Al parecer en un vTaje que hizo junto meses de vida ya que fallece en Abnl de
tera dei fin d d mundo. Ahora bien, ei
,;
-rrte u:-,!_- no > a e-!CQ~rar nenca el con Fsfencri en el verano de 1910 ste 1911, internado por tercera vez, en ple-
delirio de Schreber est cur^orr-.aHrt a>
na cnss psictica.
' "i'e: j z'\:,.. i-.[\:~ -i.^_-:-.:-- r :.le seala, le llama la atencin sobre las Li.-f: i.i ceitea de nwi g qs el nica r.u't\-
'::'-: - .- -'-": i : - . "Memorias de un neurpata"'. No vamos a leer ac las "memo- bneouc pjede. a condicin de conver-
pone que existe. Como existe el 52, el n 1911 escribe "Las puntualiza- rias' aun cuando, hay quedearto, se tra- '.:r:r '< la nuier f- Dios. d' origen .-
S3, el 54. el S5 por lgica uno I es ciones psicoanalbcas sobre un caso de ta de una posibilidad nica de 3cercarse i- . '--'5 de hcmbtef lNa ff-igr-inn
no, al menos hubo un 51". Ahora, cada paranoia descrito autobiogrficamente". a un delirio escrito, pudiramos decir de .en a 1 -- I ; l : -jo desde el carmen-
Sujeto tiene un nmero detenninado de ; fe este trabajo de Freud primera mano, por un delirante. Lo que ?L .-''i ~:t-l ;'- el --r.-nfc de aonde ha sali-
sgnUicana^ re :-;ne :.::--: a \CC:., todos ios psicoanalistas se han ocupado me interesa en este momento es el uso do tcc -: sufrimiento y el dolor de
-ara cada ;np hay un cmulo de muchsimo de esas memorias. Por su- de \s memorias que hace Lacan en su l'cTteber rjt-i L.omirza cqn nr, oerha-
significantesque p3rs-,i puesto er, la na- puesto que Ucan tambin, de hecho seminario antes nombrado. Uno asiste ento Toieiio gig cirefpde a la rrsi O
dada que va avanzante -^ a id3 va au- deoica a este lema el seminario del 56 y como un espectador de cmo Lacan va '"'.? .o rg.istia mucho "Que hermoso
.-Ti-jniar J y va perdiendo, eso es lo qu I : en da conocemos mucho del pasando este texto por el tamiz 11.
.-<.. _.:' i.r.i r-ii.Ffjf gr. el morr.cnf'"' ''"H .
se llama fit tesoro de ios iignnicar.tes presidente Schreber, conocemos mucho l va trabajando en ese momento.
__. v llc^a hasta el fenme-
'i:e :er,cr-: a-; ;.-? -,;; r ,.-...;. , po.:-- tambin de su pap quien haba inven- Me refiero a lo que ms tarde ser r o que Lacan llama ei "empjie a la mu-
mes aqu se-, :>.cr:c; cc^ A parquees tado un particular modelo de educacin catalogado como estructn ralismo. ldez. foda -iSta relacin f|'"' ri^p<- n n *
,4- -.- !. a : .1 , : : - -I .-. para los jvenes de a poca. Hriy T " * Unir [a vc^vgrfong en ei seminario del _ver con Utos y con esta cuestin de lo
::arece ;=f cus nay algunos sujetas don- i palabras sobre el padre del pre- o de Febrero 0e 1956 Lacan OiCe "se remeninp va i terminar en ^| r'plir.n fi-
de algo talla en el morento <Js ea pri- sidente; se trataba ce alguien sumamente trata de un proceso primordial de exdu^ nal siendo \~ mu' de Oigs. Es lo oue

.--/ : ~ ha sido nieroretada car psicoa-
rtaiistas d e otras ter.aencia< c o m o tna
' e j e r c a r-ior-iC'es.j;. i<-: t C t r c b a L 1 ^ 1 '
i1:-je '--.:_ o:; .' ." _ ._;.-.-. . : >
.:!K: *r I delirio era una defensa
en c ; n i r s de qsiT r e^de r ";r ' ;~,v--
v Lacan dice o : no 5 i n i ' . r a le-rie-TV
1
~- h i ' f i - ' ^ v i [_ ,- : :?:-,-x - - 1 - :
homosexual, e trata de ser la mujer de
I'.J. r..: gs el h o m b r e qi.e va a sgr
amante d e Pica, va a ser la >-i_; __
" _ j : : .
: -; ';; j i r e - c n : e a 3 t-n:J;- - 3 -.-.A
^'nal -
Por supuesto que en los psiccos
c o m o hay u n a sexualidad desbordada,
hay una prdida de los lmites, se ven
muchos actos homosexuales- Pero no tie-
ne nada q u e ver c o n esta cuestin que
c o n f o r m a parte d e 5U delirio; el ctQ
homosexual d e l psicoco no forma par-
re del d e l i r e , es un desbordamiento de
la pulsin.
Fi <ignificanB al nm sa refiere Lacan
I enmo ' masfu.-na primarcic!" n o es ctro
cue e! significante del Nombre del Pa-
gr&- n los escritos, en e l texto " D e una
cuestin Srelwninar a todo t r a t a -
posible de la psicosis" vamos a tomar una
frase q u e nos va a permitir aclarar es:e
p u n i importante: "La yerwerfurp w i
leda p o r nosotros c o m o fordusin de!
N o m b r e del Padre. Al punto c a n d e ve-
remos c o m o es i!mdo el N o m b r e riel
I j ' j r - ; i-:, j e -; :..;.-:. -y.;.. - / :^r : -
O t r o u-" puro y s i m p a ,-5ci_- *\ cual oar
carenc.a mecfrica p.-ovoca-'c ar, vario
.."-i:'..::iJ":'"rr'i^i . ^ : : ; q , f i l i -
a c i n f j i c a " . Se trata entonces d e l
ve tt ante " - -:'! -. ,- " u.;-- . i . "
J a " - ' u
fcip Careado y -rara ri aira cue tie-
ne q u e ver no een la caiern j j j biolgi-
ca ; i n o de e n c o n t r a r a o : n 'EO rri.crir-
ms preferido, algo que t e e que ver
c o n e l rol d e la patTm;dU. . ' T . : a i e
L.-.can ! ama U n padre. Cuando
10
loan p MCM& , .-mot@t-
p a d r e es l l a m a d o y d e l l a f l o d e la _ es el luear d e l nombre dei sadr, efe es rna
S la metfora t a t e m a no han mu- .j
simboli.zdrjn na a l a inscrita, antoncai "''_ ':' -- .'.' .-' ' ' -i- i ' "' '---: --' ":'-: "- :
a, frarasa. .
desde ! " - : - r j g j j g f j ' e t c o n d e r hav un . ' J u e prueba t e n e m o s d _e
d eqaui jee aaieunas
aleunasa
... n-ii ir-iccrur,;e de esrg e& ou
vacfa de Signifinance. -. en ese n ^ c r ; es veces_esa no i u n c i o n a ^ a r ^ bien JBBB.
d o n d e .a 3 :e - j ' i - r . ^ n catarata toda A-. . -. v vr.e .;!!;
gegt
esa Sey t i g r e qu-j ser ceptaCa az- l
no -.le ' :.:,-.: .;-_ ra?lfQbraporejernDto: cun-
' i j r , imaginaria que va a aroduci. r ".-:.'. ---.' :: rr -:.i-.: ira:-.. . ..
1 G1 5 i , . __ j d _ bsSMadaaaai
:.!Ir, par l mai '- - ,'.-= nctumos. - v nc estoy habla-
C - -1 ' :__ porTJira' c e la lev dei pSi COSaS-.
l a f u n d n d e i N o m b r e del Padre Vo voy a hacerlo carrcaturalmente:
Uene j r ~ -_:. r-f-'.''t2'":c :;4_.f-;-ir' - el nio lora, Denc terrores nocturnos, lle-
iQ es solamente el que ' ^ a j e r r 1 _ ^;-a-a- a a -ao-:. -1 r -: ga el padre, la madre dice "hay q u e po-
I*fr L- r.,-. i:', = | pn^-:-.! tiinpy ^ ^ i Linc -.arv : pe^ , ..: .-. :. -' ner ai muchacho ac" y el padre se m o -
" : " ' ; ! - > T ; . ' ' 1 1 ;l T T . c:lt>ca a !."> ri,-;rjre s"i el Jugar q'jti S i 5 ae l:i rr.adre., para lesta y dice " n o , se q u e d f o o n d e tiene
o ve a compleuir a l v la madre col-xa ago q u e se llama el deseo adre q u e quedarse" al da siguiente el n i o
:\ nio en e x ' s r p p lagar, En esa rela- vamos a adarar q u e la funcin del llora pero el padre siente culpa p o r q u e
cin es un nico momentD - h a y otros, Nombre det Padre tiene, en el complejo la noche anterior n o lo dej entrar y e n -
pero vamos a ver q u e SCrTMmaEinarios- de Edipo ei papel n o solamente de JTJ.- tonces " b u e n o , djalo q u e pase" ese es
en donde nio y mac;r? hace ; n -l. droducir al s u j e t o al m u n d q |ff> Inc un nombre d e l padre llevado por u n su-
.er-t'J que >?;.ur; 'jomn!eto v /ioson u- srgntncantes, tiene tambin e'; papel mir/ jeto normal - s u j e t o t a c h a d o - q u e no
^'.c-s d .uJiJij-r-. ;cn sujetos completas, ;e aipc-rtante de ser ei in-co ^ u e pu-:Jc puede ser t a n radical todo el t i e m p o .
I'jmp'cta''- -! ui>o al otro, El o : r j m j r ^ g n - centranar a la madre, l o que nosotros lla- Adems esa es la n i c a manera d e q u e
[QCS el rri.,rr,.;n:o di. amor, da b "ifa- mamos con Lacan el deseo de la funcione para et nio, porque cuando
:uacin. Es (o que t a c a n ha referido c o m o lo ni- el sujeta d e l n o m b r e del padre se c o n -
En el segur-do t i e m p o ej_padre ir> co q u e puede ser atravesado en duce d e u n a manera as tan radical ya
r?r.'ien-n QST\ r<jmper esa reladn y dice ees de la madre cocodrilo q u e van a ce- n o es u n sujeto tachado que es po rtador
rrase sobre et h i j o . El significante d e l d e la ley y p o r e n d e con defectos, sino
&5>
al n i o ''iiEted no PU'J e s n - c u i ' , a
Jice a la r r j d i e "'uste^ no puede er.ar - i - ' - l v - :
q u e l es la ley, la encarnacin de la ley;
- . ? - - j ; - : : : . i e ; < . r
: F J \ i . : r < - y
iili*. Esto es importams, por supuesto en fa'licc .'a i c o n c r j r i limite,.va - : '- es el padre d e l presidente Schreber q u e
esto de! Edipo hay crtros pasos pero lo aer al nio de la madre, es decir q u e se encarna la ley y ustedes vieron c m o ese
padre que u n o dira q u e s impona nor-
>j
importante es q u e cuando yo digo es el trata entonces de u n significante m u y
padre, es una metfora an cuando Lacan i m p o t a n t e , por eso es llamado primor- mas, en realidad n o , no las impona si no
te da ese nombre parafraseando " e n et K i n va a utilizar Ja frjmni
que ! era la norma. ^2,
nombre del padre, del hijo y d d espritu metfora, es decir d e la siattti: ' )o es el prnhlg:iM con esla cug-
sanio". Es una ley que viene d e l padre un signifi-rante por otro c o n ganancia d e : a_ E LQue para q u e ejjTombre_deJa-
:.-'..- -!' .. : J ^ '.-r" : : e c ;
' Q . S
sentido, para explicar su relacin con el
f
:-sr.e -jL-r -:-:i3: :; padre cnse-rite, si r o . ,: ' -:y ~ lir \T"
deseo de la madre.
que se trata ce un :-jsr_es^ f Q ' ^ j j f c d e ^ T, Ja":iberla-
-.:-. - - ..Hir.a : seguir en
padre es una tey q u e lleva el Q i r o , el c u c
NT NP _2 : j _' 'Vi- " " "' a :':r-_- a '^h' -.-
izan O mayjscula que hablbamos flte-
i riormente y q u e lo escribimos a veces DM X [Falo M .- . ' ' . I . ' ' J :-- ;."'-;', ;'.'
O
con la A , el q u e le dice a nia a l.i [ a m p i e n c o n ei necvo e poder
madre gue tienen c Je separarse, y car, o S son significantes, x es la si cHdTecizar c o n ese padre, si no se pue-
i ' a ' 1
; ' : - : : - y _ ' ' - y
cin desconocida, 5 es e i significado pro- ~ -'.}.--.: zar no hay manera d e que
ducido por la metfora. Cytf-.r- '.. a-l .:' i"! ;a : '- --.j -,-.--
La metfora se logra a condicin d e lutamente austero, rigdo y militar, pue-
que S' sea elidida, es decir desvanecida, d e ser terrible, tan terrible c o m o cuan-
que e'. d fe' I beb demasiad que ese significante desapareica. d o est ausente.
" i y " ' " -'-. . in la madre noftSTTTO' L-i 1.--q|-ii.;-:.ir1 -y <'-,a',i .a l.l.> ' :
' ' i - - - y r--Tr:nc-25 riay u n c a m b i o , ate seo de l.i madre desaparece, es ^ic]
 i
d
I U J f PSBVI L^nam.
Partidpante: Esta metfora pi un hijo. Cuanto esta mujer sabe que lo tiene lugar ni en el lazo social ni en el mos que el nombre del pa-
siempre me ha causado coma escozor que vie- a dice en anlisis discurso de la madre, ah es peor. dre es una fundn, que a ueces el padre
al pensar en las diferentes pos "por fin mi marido va a tener otra mujer Haba quedado por fuera la cues- es el que menos est presente, que mu-
por ejemplo este padre que encarna la que no sea yo solamente*, es el fantas- tin de La perversin. Recuerdan los pro- chas veces el portador de esa funcin
ley o la ausencia del deseo de la madre. ma de c : se est esperando de la perversin con respecto al nombre del padre es cualquiera. En
- '': : ' .r Zl ":: -.i ' ' ii | " -- a esa-nia
- como parte del fantasma de deseo de la madre, de qu mane-'a era ti I o al deseo de la mad re b-que ocu-
hay madre que dse*? al n- : : ;... , i - esperado este sujeto que iba a ser des- rre es que el padre es presentado por la
u a '|.n- i;?.r-.b'":- h.:. - -n ; ;[-:.L|-.r- Cuando el nio es esperado desee el pus perverso. Tambin es como objeto madre, gs el tino que est al fado de
embarazo no como eJ falo que me va a de deseo, como-el falo, pero en otro trwm.H y |jor ende debe ser alguien im-
Luigi Luengo: hay un trabajo hecho. completar -que es el destino del neur- tiempo ese falo se fetichiza. ese deseo or3r\e E1 ene le sres-ente e- pu a
porEric Lauren:, scL"-' as irur.eras conif- tico^, sino que en este caso es e de ser el falo de a madre se fetichiza en ir ; j '-.are. Er:oncei ella esta que
era -ispera-do un ni rao en las cif-r---.-- S esperado y tenido en b que es el objeto el nio, es un segundo tiempo. tiene qti-? aceptar fa ley po-qug es a
cL-uiUi-a; rli!--::c: lv - . r i J-l a-?G d-e del fantasma que lo va a completar no Recuerden que en la perversin de pc'i-joars. ella es la que le presenta.
la madre tambin pero ul d e ^ i-~- r- imaginariamerte. sino de verdad. o que se traa es que no se aceptan las
rhadrt-cai-d': jLgra a rio rp cuan- 'glaCian-ei d-ei nio con la castraciun Participante: Estamos discutiendo m
do ei nio ya est all sino cama es espe- Participante: Cuando Ja madre no r-atema, no se acepta la castracin en . -reno ^ue se presenta tanto en psi-
rada. L que va a a-ryyjoi r..-, ,-.i . ... espera al nia ni siquiera como el obje- L-i mcrng"i;r. exterminado. Viene la lev cosis como en la clnica pskosomijca
;j- I' ;.rr: L-.-rr- -:- :.: ; rj.-:::: toei de su fantasma sino como un deshe- c introduce u caseacin materna, esa ley que es la holofrase y me gustara que h-
faio que la wa a compear. jn 'a p-j d i o Es lo mismo decir deshecho y ob- es acatada por el nio y dspus es des- oera una distincin de qu es lo que pasa
ci mno r-oes --ue[.i::-:__-:'3n._ -i-",-. . _ jeto a del fantasma? mentida, no es como en la tordusin, en el nivel de significantes tanto en la
como el objeto a del rantas- -.'? - i i,: donde no hay ese significante, holofrase cuando se da en el fenmeno
dre-eso n^v nup eapiij^nji r.- ..ii-nr.-,-- Lutgi Luango: el deshecha no tiene te, por que al fin y al cabo el no-- pstetico. como en el psicosomtico.
eiemplos prcticos-. que w * con el fantasma de la madre padre es el significante de la cas:"y. .
maie'ra lambir. "Por la presen, i i .:-.- Luigi Luongo: La drferenda es que
El esperar a) nio como el ( Participante: y en ese caso cmo nombre del padre es que la madre pasa \3 holofrase, d significante hobfrsico,
que va a completar el fantasma, recuer- sera el cuadro clnico del nio a ser castrada -la castracin materna en represo en d cuerpo en la enfer-
den que en la escritura del fantasma hay el sentido de la estructura-. Er- medad psicDsomlica, muerde en !a car-
un imposible { S 6 a) porque aqu est el Luigi Luango: pero ah ya estamos que va a ser perverso eso se sabe, se ne, r n cambio la holofrase en el psictico
sujeto tachado y aqu est el objeto, la buscar i do soluciones demasiado lineales. acepta, se acate, pero despus se des- es la muera corno -por ejemplo- el pa-
conjuncin del sujeto tachado con el .Ah por supuesto que hay fantasma en miente, se dice no. |e esta maana deca cada vez
objeto hara un sujeto no techado, un donde el sujeto siente que l es el des- que yole preguntaba "y esto cmo es?"
sujeto completo y eso no existe sino en hecho, - ion fantasmuca pre- Participante: El nombre del padre intentando que el paciente pensara un
la imaginarizacin del fantasma. sentarse como desheeno de la humani- se da porque la madre lo pernv poquito ms, l deca 'eso es natural".
Ustedes saben que tambin hay otra dad, haber nacido como deshecho de la que el deseo de la madre permite que iStunQj "es natural" na-
- imposibilidad porque ei objeto que va a humanidad, pero esperar al otro cemo se de. Entonces la madre es res tural no quiere decir sino natural, eso es
completar ese sujeto es un objeto perdi- un deshecho es bien difcil, se puede no I lOlofrsico en la psicosis, es dedr, es una
ble de que haya sujetos pite'
do, cke Lacan que est tan perdido que esperar y di i seria ctra cosa. Esjrefeii- Jrase que no quiere dedr sino eso que
es como si no hubiera existido nunca. Si . un deshecho a no lendo, io hobfrsico es el sen'-
Luigi Luongo: Se trata de la luncin
-j espera al nio como el objeto esperado en absoute. Lacan es muy cla- i-'j r _ u- la Mgi-.icactfro.
del deseo. Hace oos aos tuvimos un
. a a completar a ella en su fantas- ro, l dice "que a uno lo esperen y que encuentro muy bonito en Limo
ma, ese nio va a tener un futuro muy - n esperando con todas las cargas
present un caso en donde el deseo de Participante: con respecto a un sob
nefasto. de significante de la historia..." eso es lo
menos malo; peor es que el nio llegue
la madre,"el portador del deseo de b significante? O se puede dar con respecto
madre era el padre. Recuerden que .1 -.: 'V
c
y no tenga un lugar dnde entrar, no te-
Un ejemplo: Una pareja que haba ner ningn lugar que k> espere y uno lo cuartear-e rabia del nemorede: padre.
vivido una serie de problemas muy se- encuentra mucho en los nios abando- cuando se habla del deseo de la madre, Lurgi Luongo: en este paaente se O
rios, como la mayora de las parejas, ta nados que tienen esa sensacin de que del talo, del ob|eto a, del sujeto supues- daba con varios significantes. En la psi-
mujer decide que para estar juntos, k> no hay un lugar que 'o espere, que no
que va a salvar el matrimonio es tener
to saber, tocias las cosas que ustedes cosis siempie que encontramos qr> neo-r
logismo seguramente que hay mis de
ce
oyen, se trata de tundcwes ~
12
 loc-jr r Piianm
urna lo que pasa es que en la entrevista -
si tiene suene- s-alc uno; q no PK un ntvu
logismo en d sen Lid o de una palabra
nueva sino que puede ser una palabra
vil a. un signibcante conocido pero con
una nueva acepcin con una nueva SB-
nifcaetn.
Pero a nivel del lenguaje en a en-
fermedad psicosomica esa cuestin del
significado heiorsicQ est marcado en
(a piel, en la a m e , a veces es la lcera,
enfermedad a nivel intestinal y est mar-
cado allf en vez de ser esta hotof rase de
una significacin que no quiere decir
sino eso, es eso marcado en la carne que
no quiere nada sino eso, parque si usted
trata de encontrarle ana explicada n a la
enfermedad psicosomtica es pensar que
no es una enfermedad psicosomtica
porque si tuviera sentido no lo sera.
11 Sobre Las Psicosis no desencade-
nad-
Pero ahora tenemos que hacer un
salto de-unos veinte a
Mientas Lacan estaba desanollan-
doel Seminario llamado US I. es invita-
do a hablaren un congreso sobre Joyce.
Ese encuentro, el de Lacan con la escri-
tura de Joyce, va a dai frutos muy inte-
resantes para el psicoanlisis en general
y en particular pata la ca-^prer;
problema del psictco que Lacan haba
estado trabajando durante toda su ense-
anza. Se puede decir que es el fflmo
de los momentos fecundos de Lacan, el
cual comienza un ao antes con el Se-
minario sobre Los'nombres de! Radre y
que contina un ao despus con el Se-
0 sobre el Srthome, es decir en-
tre ios aos 1973 y 1917. Estos tres semi-
narios en [os que Lacan trabaja tambin
sobre la teora de los nudos van s produ-
cir unos efectos muy importantes en la
.nsin de la psicosis especialmen-
14
te en la clnica de la psicosis no desen-
cadenada.
La teora de los nudos le permite a
Lacan ir mas lejos de la rig r > j estruc-
tural ista. Con el modelo estructura.1
hay manera de diaiectxr ya que allf se
trata del binomio negativo-positivo. En
ese sentido la misma clnica, especial-
mente la de la psicosis, es demasiado li-
mitada pe radical. Es decir que esta es- iacaniana". Al menos tenfa al padre
tructura dioica se basaba sobre un he-
cho absoluto de la ausencia del
significante del Nombre del Padre. En la_
teoria de ios nudos que viene de la to-
pologa, es posible modificar especial:
mente los elementes ce la estructure. 5e
-nodelos fabricados con plstico.
cuerdas, papel que se puede torcer, alon-
gar, separai, acortar, apretar, aflojar, en
fin es un material que ofrece posibilida-
des mucho ms interesantes que el mo-
delo eslructuralista. Esas propiedades fue-
ran estudiadas por Lacan con
acuciosidad.
A partir del nudo borrorneo de tres
redondeles Lacan pasa, aadiendo una
cuerda mis a la representacin de Nom-
bre del Padre, a Los nombres del padre.
Hay que adarar que ese era d nombre
del seminario a efectuarse en 1964 y en
su lugar a partir de la excomunin de
Lacan por la ortodoxia de la IPA, trabaj
sobre "Los cuatro conceptos fundamen-
tales". Esta paralizacin se simboliza en
la teoriTde los nudoten un cuarto re-
de nc el que viene a a marrar.
oorromicarnene a los Tres anteriores
que san lo simbolicoTlc real y o imag-
nar.o. rse^cuano redondel no va a c5-_
rresponder a un sola significante comF
ID es el viomb-cdel Pdre -sir- qug aho-
ra esa posibilidad de anudar la tienen
varios de los Nombres de -frure.
Ista teorizacin le permite explicar
ef per qu Joyce no desarroll una ps-
co5:c no sufri un desencadenamiento.
lames joyce era un escritor irlands que
tenia como fantasma el que los universi-
tarios del mundo estudiaran su obra du-
rante los prximos tiestentos. aos. Si
hoy en da ustedes visitan las pginas web
en internet dedicadas a Joyce, ;
darse cuenta que ai menos por ahora el
asunto marcha bien en el senrjdo d d in-
ters con el que tos estudiosos de Joyce
se dedican a lo que habla pronosticado.
Este escritor era un caso de psicosis
observarse una utilizacin de los
deal para ello; ste era una nulidad, sin
ninguna autoridad,*B que podramos
considerar como un padre tncapaz de
ser jortador de la ley. Asi como pode-
mos decir que el padre de Schreber no
haba sido capaz de ser portador de la
ley parque era demasiado severo, no la
llevaba, era la encamadn de la misma,
es decir no pudo por exceso, el padre
de joyce tambin fracas en ello pero
ahara poT defecto. No hay evidencias de
fenmenos elementales "de otros tras-
tomos que podran hacemos pensar en
una psicosis. Hay algunos pasajes que se
pesquisan en uno de SUS f.brcs u,ue lla-
man la atencin de Lacan y que son ca-
talogados por ste como epilar.ias, es
ceor una manirestaci-r- con carete' re
sancin, cuando se ve a 5 mismo sc-
paranoose Ce i propio cuerpo, pero no
ray nnaur.a otra n-.ir.ii'estabiri de r-~
tnsis : - : -[revindonos
un poco, que el nico costo que RMJ
i ar Joyce fue el de la esqu:
a Lucia. La produc
j ce no es una produedn io-nn-
gnea. deberamos decir que r n ^ - i a in
es. pejp ac resatorTres libros,
mas que se diferencian riel resto ya que
alU se nota el toque del genio de loyce.
E primero de estos el "Retrato del artista
como adolescente" es donde cuenta el
episodio que eSyCatalopdo de epifana.
Mientras es ag'edido ricamente en el
bosque tente que se separa de su cuer^
_"''-'-' -'". L_ '
lo que Lacan piensa que hubiera podido
llamar la atencin a los psicoanalistas en
iL-mcnii3
el caso de que hubiese recurrido a uno
de ellos. La segunda obra que comenta-
remos es considerada la mejor de este
autor, "Lilises". El protagonista cuyo nom-
C reminiscencias griegas antiguas
(se llama Ddalus) vive en un dta en
as vicisitudes, los avalares del
periplo del Ul&es homrico. En este tex-
to, hacia el final del mismo, comienza a
significantes de manera particular, lo que
er> el libio posterior l,"Fnnegans Wake"
llega al dfmax. En iUlises hay expiesio-
nes en las que la relacin entre el
significante y el significado es todava
visible, apreciable por to ingenioso es-
pecialmente en las homofonfas. En el
Rnnegans Wake hay en cambio, un ma-
nejo del idioma en el que ste desapa-
rece y las relaciones entre los
s:enifiLan:e5 son una sucesin de met-
foras, como s una cadena de significantes
se hubiese partido y de cada uno de los
trozos se dispararan otras, metforas. En
el Ulises hay un hilo conductor que per-
--ar la relacin con la epopeya
griega. En el Finnegans Wake desapare-
ce todo hilo conductor, los mismos
cantes son maltratado;, son
amputados, distorsionados hasta limi.es
imposibles, teniendo efectos de signifi-
cacin impensables, hasta ese momen-
to. Esta manera de retorcer al lenguaje
no solamente va a poner a trabajar a los
unos durante los prximos tres-
cientos aos sino que tambin lo aleje,
lo salv de la psicosis. Esta, al menos, es
la tesis de Lacan. Este trabajo de Lacan
^bn? las posibilidades de anudamiento
por otros medios, por otros significantes
abre todo un cmulo de posibilidades
que nos pueden ayudar a responder a O
partir de all las preguntas que siempre
nos hemos hecho sobre la estructura del
o
presidente Schreber antes del primer o
desencadenamiento; nos ayuda a pen-
saren el mismo rol que tuvieron las "Me-
morias de un neurpata" que le perm;-
ce
 Uycuri rPtKOt
-roen@
tieron anudar y no soiamente conven-
moridero del Memorial de Maniatan). caballos en osdos hipdromos ce la ciu-
cer a tos jueces para que ordenaran su Sabemos que el de las psicosis no
Toda "eme", el titulo era una promesa dad de Nueva York que l frecuentaba.
afta del sanatorio. desencadenadas es un problema que
para les psicoanalistas, especialmente los Haba toda una serie de seales que fl
Nos permite entender su aparente lacanJanos por la cuestin del estuvo presente en todas as escuelas del
tranquilidad despus de a segunda cri- significante, fue un best-sellet cuando recogiendo para saber cual sen'.. mundo "psi" lacaniano. En la vieja Es-
sis, tranquilidad que dur varios aos, sali. t autor era Louis Worfson quien bailo ganador. Y de Wolrson aprenc m os Ca mpo Fre Lidiare cada vezque
hasta a ltima crisis en la que finalmen- ya habla escrito algo sobre "El esquizo y que la posibilidad de armar un delirio terminaba una presentacin de caso, un
te fallecera. la lengua" que haba tenido un discreto - -'- -- :: '.-": .:'. ^ ..:' : seminario sobre psicosis, nunca faltaba
As como en el Seminaria III Lacan xito especialmente en el mundo *pa* - mrra comenzar un trabajo que alguien que preguntara "Y como se re-
K introduce la posibilidad de la cornperv francs ya que este libro estaba escrito podra llevar a lo que se llama la conoce aJospscticD5 antes del desenca-
nucteacin del momo, to que permite a de namiento" Era una pregunta que
-y sacien imaginaria, con el trabajo sobre en francs Lo que ocurre esquevVolfson quedaba siempre en el aire como mues-
Tyeey el Synthome, se ak><e una pers-es un ame s'uaa alergia" tos padenles funcionar ms o
pectiva ms fuerte, ms duradera ya que adecuadamente hasta que de So real no ancia y siempre la
a la lengua paterna, el ingls, as que Hubiese habido otra llamada al respuesta era que la dificultad estriba en
implica un trabaje, una elaboracin de
aprende el francs y se comunica sola- significa JO. Esta posibilidad 0 poda hacerse sino
sustitucin simblica, un remiendo. En
mente en esa lengua. Pata evitar ser dd desencadenamiento. La gran
d Seminario sobre las Psicosis de los aos estaba presente en los delinos ms
agredido por ese idioma, cuando est en pregunta que nos trabajaba a todos era
56-57, especficamente en la sesin del estructurados. En aquetas con po-
la calle siempre est protegido por un par "Qu era el Presidente Schreber antes
1 de Abril del 56, Lacan escribe "la alie- za dignificante !a posibilidad de que el
de audfonos conectados a una estacin de los 52 aos?, se poda hacer un diag-
nacin aqu es rad ical (...] esta verdade- mismo delirio se convirtiera en cuarto
de radio en francs. Hoy en da es muy nstico de estructura antes del desenca-
ra desposesin primitiva del significa me, nudo es mucho menos y si podramos
comn ver en la calle a muchachas con denamiento' Esta es la pregunta que nos
es necesano que el sujeto soporte Ja car- hablar en trminos mdicos, el pronsti-
audfonos muy discretos oyendo msica 5 haciendo y que ya estaba pre-
ga y asuma la compensacin, por una co, es decir lo que espera al pac
haciende ejercicio en Jos parques ce sente en un graffki en la pared del hos-
serie de identificaciones puramente con- relacin a su enfermedad es peor. Es lo
nuestras ciudades. En los aos ochenta pital Sainte Anne: "No es loco el que
formistas, es decir imaginarias, a perso- que JA Mllier va a decir en Antibes, que
eso era impensable y no existan esos quiere": eso quiere decir que en la ca-
najes que e darn (asensacin <o el sen- existen psicosis fuertes que son muy
audfonos que a veces ni se notan. puchos psicticos no desenca-
timiento) de to que hav que hace; para estnictouda y psicosis dbiles, me pa-
Wolr'so n cargaba audfonos de pilotos de denados que no funcionan como tales;
ser un hombre" rece que clnicamente hemos observa-
aviones que son muy voluminosos. En sujetos reconocidos psicticos pero
do que en la medida en que el delirio es
Esa es la teora lacaniana del tabu- esa poca pensamos que este sujeto po- ms estructurado, es ms ampii que estn funcionando con unacompen-
-ete de tres patas, a! faltarle la tercera dra ser Presidente Schreber de esa jeto delirante tiene mas oportunidades naginara o una suplencia 5m-
pata, la simblica, esta es compensada generacin y muchos nos dedicamos a de que ese mismo delirio le pueda ser-
por esta que es imaginaria- estudiar su delirio para compararlo con
vir de suplencia; en cambio en las psi-
br* a
No hay duda que b splenos., ya el de Schreber. All nos encontramos con cosis dbiles caracterizadas por delirios
Pero tambin hay muchos extrava-
que I^JIU UlffeTboradn simblica. que el delirio de WbJrsan no tenia nada menos estructurados, menos precisos gantes que funcionan como si fueran to-
manera de defenderse de laps- que ver con el delirio heroico de observamos una pequea oportunidad cos sin serlo.
-tublj. iJ" traiarlcnto mas esSc e Setirebet Heroico en el sentido de al- Al revisar las estructuras neurticas,
de que ese delirio pueda hacer suplen-
simple compensacin imaginaria. Es \ guien sufriendo mchimo por el mal- cia. Gracias I dinero ganado con los dos os de sujetos histricos y obsesi-
que nos va a permitir avaraar especial- trato de Dios para poder dar vida a una libros, Worfson se mud a Montreal, en vos, nos encontramos en Jos hospitales y
mente en el tratamiento. nueva generacin de hombres, ai produ- en lus consultnos de nuestra -
Canad, donde no es agredido por el
cirse el fin del mundo. Hay algo de con muchos de estos pacientes que en
En tos aos ochenta fue publicado Wagner un ese delirio de Schreber. inglsy as ya no debe ir con ios a^
un libro con un ttulo muy prometedor puestos. algn momento nos haban hecho du-
ees *Ms mere, musienne est dar del diagnstico por presentar trastor-
En Woltson no hay nada de eso. En En el curse 'De la naturaleza hacan pensar en una psicosis
movte.,." y segua en la pgina inferior su delirio no es Dios el que to persig-e 1
"de mj/adie maligne tnardi a mmuh aj sino una serie de personajes viles, k -^e* de 1990, |. A. Mili'i En los sujetas que nosotras llamamos las
mi/i'eu du mas de mar" mille977 au la atencin sobre un problema que ha- histerias graves hay una relacin al cuer-
los mdicos, los transentes que
mouroir memorial a Maniatan' i.Mi se dirigan a I en ingls. Su delirio esta- ba interesado a la comunidad po que a veces toma un carcter muy O
psicoanaltica, de lo q je r.osoLros llama- dramtico. Por ejemplo piensen en la
madre msica muerta de enfermedad ba conformado por una serie de clcu-
maligna martes a media noche en la mi- los para saber quien cba a ser el caballo mos in tenso el campo freudiano, y que pobre Sertha Peppenheim, la que pas o
tad del mes de mayo de 1977 en el ganador de una determinada carrera de se refera a "las psicosis no desencade- a la histora det psicoanlisis como Ana
nadas*. O. teniendo que tomar sorbitos de ali-
 lacaxj fkoui
ment con una cucharilla porque no
poda abr la boca.
Piensen por ejemplo en los sujetos
histricos que llegan a los cirujanos con
una patologa que es interpretada como
"abdomen agudo" y que al ser llevados
al pabelln y abrirse resulta ser, en tr-
mino quirrgico, un "abdomen en blan-
co". Cuntas veces nos hemos encon-
trado con el fervor de gente que cree
que ha asistido a milagros de tipo reli-
gioso. En fin, no quiero hablar solamen-
is sujetos histricos, tambin del
Lado obsesivo nos encontramos con ca-
sos muy graves que del lado de la psi-
q uiatra se tes diagnostica, a alta de otra
cosa, de borderline. Tuve un paciente
obsesivo que para ir al bao tena que
cardarse cuatro horas para Ir y venir de
una habitacin a otra. Cada vez que ce-
na que moverse deba empe^a
serie de rituales que hada en sftenbo
casi solamente a nivel de pensamiento,
por ejemplo para dar el primer paso te-
nia que buscar con la mirada un punto
de uuerseccon de [res lneas ret
jar a mirada all decir una serie de ora-
ciones, apretar y aflojan Cre veces el es-
fnter anal y dar el segundo paso. Si algo
lo distraa en el transcurso de la serie
comenzaba desde cero.
Sin hablar de las decisin-e T
importantes que toman a veces tos su-
jetos dependiendo de algo tan banal
como por ejempfo la "ltima cifra de la
placa del prximo auto que pasa*.
Para |. A. Miiler la psicosis no desen-
cadenada se esquematiza de esta forma
CtNdPJ
NdP
Po
Po quiere decir que el significante
que ordena a todos los oos significantes
no ha sido inscrito. Es decir el Nombre
del Padre no opera, no va a normavizar
ai goce articulndolo a b ley. Se trata de
18
un goce no significanBzado, es decir un
goce que no ha pasado por !a
normativizacin del falo como
significante del Nombre del l^dre. Es por
eso que en La psicosis el goce vuelve so-
bre el cuerpo en la esquizofrenia, iden-
tificndose al lugar de) Otro producien-
do fenmenos en donde es el Otro el
que persigue al sujeto, en la paranoia. El
segundo piso del esquema dej. A. Miller
ndica al significante del nombre def Pa-
dre tachado. Eso significa que el
significante no ha podido aduar en la
metfora paterna y por ende el deseo
de la madre no ha sido elidido.
El tercer piso del esquema simboli-
z o compensa el hueco, el
vaco estructural con identificaciones
sucesivas. Este esquema viene a demos-
trar lo que tacan enunciaba en *9e una
cuestin preliminar" en cuanto a que el
desencadenamlentQ ocurra cuando se
cumplan dos condiciones. La primera,
estructu ral, es cua ndo el significa
Nombre del Padre no est inscrito y el
segundo, contingente, es I encuentro
con ese Un padre en Jo real. Cuando este
encuentro produca un llamado all don.
dt no haba inscripcin porque el
significante est orcluido, es decir nc
estaba, all donde se le esperaba en ese
lugar, hay ahora un hueco por donde va
a precipitarse una catarata de
significantes.
Llamamos psicosis no desencadena-
da a aquellas psicosis que logran estruc-
turar una suplencia suficientemente efi-
caz. 0 una compensacin imagi-ic
paz de estabilizar a un sujeta que sufre
de forcius en del Nombre del Padre. Va
hemos visto que cualquier significante,
es decir el sntoma puede hacer de nudo.
Por ejemplo en U anorexa-bulimia.
Mximo Recatcaiti ha trabajado mucho
sobre este lema y en este sentido alerta
que hay que aclarar as diferencias entre
neurosis y psicosis a un nivel diferente
i i la presenta ausencia de los fe-
-mol@f
nmenos elementales como las alucina- manera como el sujeto repara con artifi-
ciones y el delirio. En Jos
cios la realidad invadida por el imagina-
anondeos no se encuentran los fen- rio despus del desencadenamiento, la
menos elementales propiamente dichos suplencia protege al sujeto del desenca-
pero hay un manejo, un funcionamien- denamiento an teniendo en su base el
to que podra llamarse psictico en lo defecto estructural del psictico. Asi se
que se refiere a la realidad. Sabemos, por puede observar el caso de sujetos
supuesto, a partir de Lacan que Ja reali- anorxicD-bulmcos en el curso del tra-
dad siempre es fantasmlca pero son tamiento, quienes debido a una reduc-
esos elementos que hacen pensar que cin de la fundn de suplencia pueden
hay una cercana a la psicosis. La rela- pasar a tener fenmenos elementales.
cin de estos sujetos a la esttica del cuer- Cuando la anorexia^aene a hacer de
po flaco, ef saber que han aumentadc suplencia a la psicosis hay que evaluar
10 gramos solamente con verse en el -n si la suplencia no es peor que
espejo, el perderse de la mesa como un d desencadenamiento. La anorexia im-
asceta en la anorexia y sentarse a comer plica una relacin muy cercana a la
como un brbaro devastador en la buli- muerte, es decir ia relacin con la nada
mia, es lo que nos hace pensar que all del sujeto y en ltimo caso hay que apos-
hay una relacin con la realidad muy tar a que el paciente pudiera hacer
partkular. Por otro lado si el defiri es la suplencias menos mortferas.
lACANIANO-MtLLERIANO
La parte que yo he llamado lo que nos parece que recoda lo ms im-
lacaniana-millenana consta de tres acti- r-'-ante de la discusin. Siempre se co-
vidades consecutivas que se desarrollan rares en el sentido que cuando
en los aos 1996 al 98. Son tres encuen- se privifegta una elaboracin se est de-
tros de las Secciones clnicas francfonas jando otra a un lado.
animadas por el Delegado General de la
.e en ese momento es
y algunos invitados especiales, Est I. Algunos apuntes sobre El Conci-
vidades estn dirigidas a la elaboracin libulo de Angers y La Conversa-
dinica alrededor de la practica comn cin de Arcachon,
con os pacientes psictir
el tema general era, los efecto; i Comencemos por B concilibulc
presa en la clnica del enigma Se trata- de Angen.
ba de ver si era posible ser sorprendido -;te encuentro J. A. Miller aisla
con la clr>ca que est marcada por el
un hila conductor que va a servir de guia
i Un ao despus, en Arcachon,
durante toda la actividad y que se refie- c,
se interrogaron los inclasificables, es de-
cir tos casos raros y en Anrjbes en con-
re a la seiie enigma, perplejidad, luego o
traposicin al titulo anterior, se trataba
de intenogar a los casos com unes lo que
va a introducir al vaco ames de termi-
nar con la certeza. Es posible ser sor-
c
llev al ttulo de Las psicosis oro prendido por un caso raro de psicosis
pero sabemos que el efecto de sorpresa
En estas actividades tomadas una es un efecto de las neurosis, el enigma
por una por separado es difcil escoger forma parte' de ia psicosis.
 tocw^r fikosu iL-mazUiU
Comencemos por una pregunta. JA una intervencin de Colette :-e \ nio Es el padre qu-en exactamen- El esquema rgido de NdP s o NdP no,
qu se refiere el enigma- 3 enigma se oler .il que dice que na se puede hacer te con el significante flico impide a tas es lariavednica estructuralisU pero era
refiere a la relacin dei sigmcicarice con nstico de psicosis solamente so- fauces cerrarse. En la psicosis ha ido excluyeme para funciones
el significado, es decir que are e delirio porque todos deliramos, ya certeza de la falta del Otro., Fw <:ue pudiramos llamar lmites. Ahora se
significante que va a producir LU que las ideas, de una cierta manera po- Otro demandara si no hubiese falta? catana de otro modelo para entender el
cado y ta ciave de esto es la relacin en- dran ser consideradas delirantes. Un su- Hay un vado en el Otro "y yo voy a com- proceso pictco pero de una manera
tre ellos. El enigma entonces pon* jeto que duda no excuye su certeza, a pletarlo', es la respuesta d Es la clnica "Leibniziana"
oa la relacin del significante al significa- veces es el ndice de la paranoia en la cuanto a que alfinall puede se' de JA Miller en el sentido que introdu-
do en el sentido de que ha que vemos a un sujeto hacer todos tos de 0os o en ltima nstanos la ce las posibilidades de las gradaciones
que quiere decir algo, ese algo que es el esfuerzos para someter su certeza a prue- de Dios. Es la respuesta de Mara frente de un extremo a otro.
significado Sigue velado, y deberamos ba de Ja duda y de la verificacin. El mo- al ngel cuando le anuncia que ha sido Es Ea pregunta de J. A. Miller de
deoV que cuando ei significada sigue ve- mo Schreber cuando piensa que un caro- escogida. cmo hacer que la evolLdn de un su-
lado tiene estatuto de enigma. Esta cues-
tin es susceptible de ser temporaiizada-
b o fundamental ha intervenido en el En la Conversacin de Arcachon, rero sea ms continuaoue discontinua,
En un primer tiempo se conoce que all
mundo, se pone a tratar de verificar si eso segundo de los tres encuentros de las cmo hacer para evitar las crisis, los des-
hay un significante y que como tal eso
ha ocurrido y al final dice "Bien, yo me 5ecciones Clnicas traneionas del Cam- encadenamientos.
equivocaba, ya no es conrra nosotros*. po freudiano, se hace alusin a
quiere decir algo. Ef segundo tiempo es J. A- MiUer habla de una gradacin.
paraenunciar lo que quiere decir y cuan- En relacin a un comentario sobre de Marie-Hlrie Brousse quien af anun- No e posible una gradacin que impli-
do no se puede, es el enigma. la equivalencia entre el hueco simbli- ciar el seminario refiere "dos formu- que neurosis y psicosis, esdedr que vaya
co y la certeza real que vena a ocupar laciones" puestas en evidencia por J. A. de una estructura a la otra. La gradadn
El enigma se prsenla cuando en el ese hueco, Lacan subraya la presencia Mlller en su seminario de 1996. Por un es solamente al interior de cada estruc-
lugar de la significacin hay un vaco. El de un elemento temporal, primero vie- lado se trataba de la clnica estructuralists. tura ya que las dos tienen punto de capi-
enigma pone en evidencia esta impos- ne la perplejidad, sigue el vaco y luego que se caracteriza por ser cerrada, tn. En las neurosis es el significante del
tura, esa fractura y ese espacio la certeza. discontmussta, que agrupa por catego- Nombre del Padre, en la psicosis es otra
semanco. ras; y la otra bonromea, elstica cosa. La clnica de la suplencia podra ser
En el tiempo del vaco: "Yo no s
E S (A (adiado), se.dice que es un o que eso quiere decir"; luego la certe- ble sobre la generalizacin de la para la dnica de la taita ms que para la
significante sin significacin pero se 2a "Yo s que eso quiere decir algo, y fordusin. din ka borromea. Hay una razn lgica
podra decir que es un significante, ya mientras menos s lo que quiere decir, A partir de la teorizacin de Lacan en esto ya que para que haya suplenda
que conserva ese nombre, y como tal le mas s que eso quiere decir algo". sobre "Los Nombres del Padre", es de- debe haber falta. La dnica borromea es
corresponde una significacin, pero se cir sobre ei cuarto nudo, el que anuda : luncicnamiento que de sustitu-
Mientras menos se sepa de lo que
trata de una significacin de significa- es, ms se sabe que es. Implica una pre- es el 5Tthome que por esa razn hace cin por una falta.
cin. Entonces hay que seguirle la pista sencia reaJ, mis fuerte en la medida en de Nombre del padre, tiene esa un-c fin. La pregunta que se sigue hadendo
a este significante del Otro tachado ya que hay eclipse de le simblico y de lo El modelo del punto de capitn es un es que si se redbe a alguien antes de
que ste tiene un correlato de significa- imaginario. Lo simblico y lo imaginario modelo para explicar no la c Vf hecho un desencadenamien-
do por ms paradjico que eso pueda estn presentes en "lo que es" mknbas estructuratista del s y del no de la to psictico, ii partir de cules puntos
ser y este significado se puede escribir s que lo reaJ est presente en "es" (esta es fordusin del Nombre del Padre sino !a puede un analista pensar que se trata de
zula (por significacin) A mayscula -eza) posibilidad de hacer un poqn un sujeto psicrjeo!
tachada. flexible el problema de l| Er la dausura de la conversacin J.A.
falo explicar que hay psicosis que no estn Miller resume sobre el concepto de la
DM"x desencadenadas y sin embargo presen- dnica de sustitucin. Si un delirio pue-
tan algunos elementos psictO de ser metafonzante, es decir venir en
En la psicosis la doble barra que Frente al deseo enigmtico de la 0 punto de capitn tiene entonces el lugar donde el NdP falta, quiere decir
impide a comunicacin de) sigr madre el sujeto no sabe lo que ella quie- dos formas, el del Nombre del Padre y el que una derta articulacin de saber pue-
y del significado pone en evidencia la re. La respuesta del Nombre del Padre del Sntnome y ya vimos que el Nombre : 'Xirno NdR Es la tesis de la
emergencia del significante del Otro ta- es que se trata del falo. Es por eso que e! del Padre era un caso restringid i ltima poca de lacan, la cual establece
chado, sA lachado), suene de significa- Nombre del Padre apacigua, especial- toma. Esta teorizacin de |. A M en el Seminario del 5nfome.
do suplementario, que aparece luego en mente sobre el enigma de ese Otro cuyo se presenta en .Arcachon es la que va a Al hablar de la metfora delirante.
forma de fenmenos de ailg deseo ha sido comparado por Lacan con estar en la base de un cambio que es una expresin de Lacan que apa-
Daroxsticos las h Lees del cocodrilo listas para comer- portante en la cura deJ sujeto f rece en "De una cuestin preliminar.. '
20
 ocura T P*coia
la sido sealada por Ene Uurent,
estamos diciendo que a falta del
significante del Nombre del Padre cual-
quier otro significante, que no puede
sino pertenecer al bagaje del sujeto, cual-
quiera, no tiene que ser el Finnegans
VVake, puede articularse a ia metfora.
Este es el lugar donde se abre Ja d-
mensten de fa invencin ce! sntoma.
Esto le quita importancia ai significante
del Nombre del Padre ya que ste toma
el lugar del sntoma, es un sntoma ms
que banal ya que es el ms comn de
todos. Lo que pasa es que como instru-
mento, no hay duda de que es e
d ms tif de todos. En 'roa instancia
el saber hacer con el sntoma tambin
quiere decir servirse de! N d P y tomar-
lo como instrumento-
II. Vietas Clnicas
voy a pasar ahora a eeries dos ca-
sos, presentados por RonaW Porn
mi en el Encuentro America no d 2003,
en Buenos Arfes, pero los voy a comen-
tar para ejemplificar algunasrie las cosas
que hemos visto ac durante todo el se-
minario.
En el primer caso tengo que decir
que para algunas personas -en d mismo
Encuentro- o se trataba de una
i de todas maneras hay que ada-
rarlo. Ambos casos son construidos a par-
tir de una sof entrevista, en una pre-
sos, de eso se trata-
ba d ejercicio: haceilo er una sola en-
trevista.
Primer caso:
Pedro tiene dos meses hospitaliza-
do cuando es escogido para la actividad
de presentadn de enfermos ya que en
el servicio estn pensando en una prxi-
ma alta. Es un hombre de uanta y anco
aos que haba con cierta reticencia, me
22
cuenta que su hospitalizacin se debe a
una crisis que ocurri exactamente a
partir de tos hechos d d 11 de Abril d d
2Q.Q2. El once de abril del 2002 en Cara-
cas, Venezuela, ocurri un hecho polfd-
co que bnpiic la renuncia d d presiden-
te Oivez, posteriormente result que
no haba renunciado y todo volvi a ser
igual; en ese momento-d once de abril-
alguien que srgue en d gobierno en este
momento apareci por televisin y dijo
que d presidente Chvez haba renun-
dado
Este paciente vfae con su ramilla en
un barrio popular muy cercano al pala-
hermano menor; se define a s mama
cio de gobierno, y al enterarse por los
al que el presidente haba renun-
ciado, experiment mucha angustia y
sali de su casa para averiguar lo que
haba sucedi- trayecto que
hace a pie y que dura unos quince mi-
nutos, es atormentado por la idea deque
r>o es posible que d presidente haya
dejado d cargo, no lo puede creer. Al
llegar i oberno se percata
que estn cargando hada adentro a dos
saldados, supuestamente heridos, all le
asalta un pensamiento que lo va a an-
gustiar mucho "estoy sienJo testigo de
algo que no debo, a esos soidados los van
a rematar adentro y a m tambin me
van a mata' por haberlos visto". Tiene
que saJjr de all, tiene que buscar pro-
teccin, debe esconderse y lo va ha-
cer en una iglesia muy cercana, piensa
que all las sacerdotes lo van a proteger.
Corre hada la-iglesia y la encuentra ce-
se lienta dirapado, ia angustia va
en aumento, sabe que Jo estn buscan-
do, van a matarlo por ver lo que '
que ver, se siente acorralado. A deci-
de regresar a su casa, liega all muy agi-
tado y encuentra a su familia tranquila-
mente sentada frente al televisor, se sien-
ta I tambin y ve en ta pantalla to que le
va a hacer perder definitivamente el
control: estn pasando una propaganda
de una camioneta y all hay unas monjas
sentadas en el asiento de atrs, que una puta" l se muestra muy turbado y
muestran tas piernas desnudas, vte dice dice "s, las que venden d cuerpo".
dos meses despus, en d momento de
la entrevista "usted comprender doc- la primera fue cuando medie-
tor, que eso no lo puede aguantar na- ron de baja en el servido militara los van-
bu n arVos,-usted sabe, con los tragos... yo
die" eso quiere decir que ese desorden
no estaba acostumbrado y los amigos, en
no lo puede arreglar nadie. Entra
uno no sabe lo que hace. Y luego
crisis de agitaban muy grave, an
una vez ms que no recuerdo". Est tan
contra todo lo presente y rompe I
manifiestamente irrcrjrnorJo que no le pre-
que puede antes de ser sometida por los
gunto ms sobre d tema, pero entonces
vecinos que lo llevan al hospital.
latamente dker "pero yo trabajo.
construyo cosas, yo jjuedo construir co-
Esta es la primera crisis de este hom-
sas muy lindas y con eso consigo ms sa-
bre soltero que vive con sus padi-
tisfaccin. Yo po lo menos puedo cons-
; j e t a , una escalera y sentirme
como muy tranquilo y colabo-ador El
ms satisfecho que estando con mujeres.
padre es un esquizofrnico que ha esta-
x nstruyo tantas cosas y me siento
do reduido en el mismo centro donde
mejo as'*. r loV en da, dos meses des-
est Pedro ahora. En la.ltima hospitai-
pus, piensa que la crisis se justifica por
zadn del padre hace unos dos aos y
el deterioro moral patentizado por la ima-
que dur tres meses, Pedro lo estuvo
gen de sas monjas mostrando las ptemas.
cu cando todos los das cas1 instalado en
La angustia disminuy mucho por-
d mismo cuarto. Me refiere que l es
que tambin las cosas han vuelto a ia
scructor, construye de rodo, des-
normalidad, me refiero a que d presi-
de lo grande "como ampliar su casa can
dente de la repblica volvi a ser prest-
un cuarternuevo, hasta las cosas ms pe-
i f 'eskJente vu e Ive a esrar en su
queas como adornos, medallas, etcte-
lugar, supone que la iglesia ha vuelto a
ra", siempre est construyendo algo. n
abri r las puerta te de los dos
ese momento en el hospital est cons-
truyendo una escalera de cemento para
soldados ya no sabe si ocurri de verdad
uno de los pisos superiores.
pera eso no importa, ya no piensa en lo
tora
Refiere ser muy religioso, no tiene En d momento que estaba pensan-
mujer, no ha tenido nunca ni siquiera do en este caso la pnmera imagen que
una novia, no piensa en las mu i de un boxeador que est mon-
tado en el ring y le dan el primer goipe y
trabajo muchsima todos los das, "asta
no se cae, es necesario un segundo gol-
sbado y domingo, me canso mucho y
pe, un tercer golpe y a! final se cae en el
me voy a dormir muy cansado y asi us-
cuarto golpe, beba una cuestin como
ted sabr que no se puede pensar mu-
de alguien que estuviera aguantando
cho en mujeres". Le pregunte
algo y aue al final es el ltimo golpe d
mente si ha tenida retacones sexuales,
que lo hace.caer, Yo divid estos cuatro
se turba mucho, se incomoda y luego me
dice "yo he estarlo una vez, dos veces,
ites: el primero es enterarse de la O
con mujeres que venden su cuerpo". Ese
renuncia de! presidente, d segundo es
o
"mujeres que venden su cuerpo" no es
una manera coloquial utilizada en Cara-
ver cuando va hacia el- palacio de
v i r r Ices y ve que estn cargando dos o
soldados supuestamente heridos hacia
cas, pero es que no poda pronunciar la adentro y ah es donde tiene miedo, d
palabra prostituta o puta, le <ye
c
 iixairj r Paooia - -, mttd 5 (-
tercero es cuando va a buscar a la iglesia l a otra cuestin era la de la cons- Participante: yo podra pensar tam- Part apante: Dijimos hay un saber
la ayuda de los sacerdotes y no lo consi- truccin., l dice que es un constructor y bin que ' es un constructor, es aiguien hacer de l, que est concentrado en la
gue, y e cuarto encuentro que tiene q ue me parece tan lindo en el sentido que que est trabajando incansabk idea del constructor, entonces cuanto
ver con las piernas desnudas de las mon- no es necesario casi metaforixar et asun- para taponar la taita de la metfora pa- falta esa posibilidad de enganche l ya
jas. Confieso que en eJ momento que me to, est construyndose a s mismo en el terna- Sabe que no puede cejar en ese no sabe hacer, l va un poco a la deriva
estaba contando la cuaun de las mon- sentido de constru * una manera para no esfuerzo porque si lo hace comienza a y comienza a encontrar que todo falla,
jas desnudas yo le pregunt *tu solamen- volverse loco, una manera de hacer su- brotar por ese hoyo algo, de manera que ya est separado de su manera de hacer
te veas eso?" y l me contest "no, es plencia en La cuestin de la awisiruectn. hay que estar hasta sbado y domingo y que es Ja construccin. Ya cuando va a
que era una propaganda de verdad, una Me parece que estos des elementos le hasta que se muera de cansancio traba- buscar al palacio y encuentra los solda-
propaganda de una camioneta que para dan a uno 3a posibilidad de decir 'por jado en eso, ah hay una intuicin -como dos, cuando va a la iglesia, etctera, eso
mostrar La amplitud de los puestos de la un lado est su no querer encontrarse lo cedas perfecto- del psteotfco. lo que implica es que est caminando
camioneta ponen a cuatro personas sen- con la mujer' el analista no le va a decir en un terreno que no es el que l ha
Ahora, a la Falta de ese significante
cadas JJ fado", eso quiere decir que la 'bueno, encuntrate a ver si se resue Ive construido. ^<
dos -voy a llamarlo asi- de la posicin
camioneta era muy grande, las monjas s ei problema' pero s le puede decir *ah!
del presidente en su funcin, ha tenido
se suban el hbito basca la rodilla. que bueno que usted est haciendo cons-
que responder desde su falta de una Lurgr Luongo: s, eso es verdad.
truccin y entonces enseme" y l me
stas cuatro crisis: la crisis de la re- enseaba todo lo que haca, y de ver- metfora paterna y entonces los eventos
nuncia del presidente, los loados heri- dad eran cosas artsticamente bonitas dos, tres y cuatro ya vienen causados por Segundo caso:
dos, la iglesia cerrada y las monjas dentro de las E miraciones. Todo esto Ocu- ese desmoronamiento... no va en ei sen-
sexuadas (poique es el darse cuenta de rre en una sola sesin. tido de un aflojamiento paulatino sino Vamos a ver el caso de Ronald Por-
que ias monjas Cean sexo?. Este desen- ms bien de que algo fall y entonces tes tillo, es un paciente a quien consiguen
cadenamiento no se puece explicar con sucesos se vienen en cadena, de ah en en la calle desnudo, lo atrepella un carro
la teora de la fordusin del Nombre del adelante se anudarn muchsimos suce- porque iba por el carril del medio de una
Lutgi Luengo: A las dos o tres sem a-
Padre, porque La lordusion del Nombre nas de estar hospitalizado haba comen- sos sino fuera porque de nuevo vuelve a na; fea ron una jente de agua monta-
del Padre es si o no, aqu es como algo zado a hacer medailitas y ya se haba aparecer un significante que le permite da en et hombro, de all to llevan al hos-
que va soltndose un poquita, se va sol- encargado de terminar una escalera en- que su construccin haga un lazo con pital porque se haba hecho dao y por
tando otro poquito, hasta que al final se tre el segundo y el tercer piso que la otro significante para que se haga un re- estar desnudo y alucinando.
lermir.a de soltar con el ltimo encuen- burocracia de los hospitales tena como medo de lazo con ei Otro que evidente-
tro de las monjas que enserian las pier- seis o siett: meses p r a d o ; l se lo haba mente no existe,
Dice:
nas. Me parece que esta es una manera puesto como misin y entonces ya ha- (Por qu te trajeron?, andabas ca-
de ver esta cuestin del punto de capi- ba construido la escalera. El analista en
Luigt Luengo: Ha habido una insu- minando desnudo por la avenida princi-
tn que esta amarrando ac, es la fun- este caso dice *siga construyendo, por
ficiencia del padre en el momento que pal de La Lagunita
cin del padre y que se va despegando all es", en La medida que esee hombre
renuncia el presidente, un padre que S, andaba caminando desnudo,
poco a poco hasta entrar en crisis otra pueda construir algo y que pueda prote-
viere a faltar, hay un primer momento slo llevaba una fuente de cermica.
vez. Ahora, el asunto ce esto es que uno gerse del encuentro con una mujer q j e
Y yo estoy de acuerdo contigo que ese Una fuente de cermica?
tiene que preguntarse qu es lo que lo siempre va a resular srendo igual al en-
mantena enganchado? qu lo mante- cuentro can un padre, l va a poder es- es el ms mportante. Pero son sentidas S, un regalo para la seora Tah,
na unido ac?. Fjense que hay dos co- Lar ms o menos enganchado. con mucha angustia estas cuestiones su- ella es muy buena conmigo. Cuando es-
sas que llaman mucho la atencin: pri- cesivas. taba hadendb una exposrar. en el Club
mero es que nunca se Ha encontrado con Ur se da cuenta de que el pace r re Lo que yo trato de resaltar aqu es pao ensear las bellezas de Venezuela
la mujer, se ha sabido cuida/ es pssetico pero sabe por donde puede que no hay solamente un cierne' yo le iba a regalar la fuente para que hi-
huye a ese encuentro con la mujer por- protegerse, hay ca una intuid n tos eventos dos, tres y cuatro no son con- ciera un Salto ngel
que sabe que por ah hay algo que no va l "yo construyo, construyo, trabajo to- secuencia del primero, sino que me in- Y cmo pudiste desnudarte s le-
3 funcionar. l dice "yo trabajo muchsi- dos los das para no pensar en las muje- teresa resaltar por el contrario, que son vabas h fuente?
mo" imagnense un hombre que trabaja res, me canso todo el da para no tener cuatro eventos que se siguen uno a otro Bueno, agarr la fuente con la
desde la maana hasta la noche todos tos que pensar en las m|eres", l tiene esa y que eso es lo que produce el desenca- mano, me la puse entre el cuello y el
das hasta sbado y domingo, para po- intuicin, l sabe que el trabajar le va a denamiento, en ese sentido es mi pro- hombro y con b otra mano logr desnu-
der cansarse y no pensar en las mujeres, permitir no encontrarse con la mujer, puesta. darme mientras iba caminando
eso lo mantena a i atado. mientras mis cansado mejor. T e habas desnudado antes e n la
. atei
24
 * L O C U T J y Fikous
No, nunca
Y qu fue lo que le pas?
Empec a or voces que me de-
can "desndate y ayuda a la gente".
Esto es importante, lo de las voces
que le decar "desnudare* y despus
"ayuda a la gente", son des ordenes di-
ferentes. Ftor un lado el 'desndate" que
je ver con la cuestin pulsional y
el "ayuda a la gente" que tiene que ver
con otra cosa.
Las voces venan de dentro
Era b voz de un hombre viejo.
era la voz de Dios que me hablai-
tena que hacer fo que l me dijera.
Fjense GL ah no hay ninguna
duda, no hay ninguna duda desde
Schreber cuando le dicen 'usted va a ser
la mujer de Dios" o cuando a Mara le
dicen 'usted va a ser La madre de
Dios", ella no pregunta nada. Entonces,
Era Dios quien me lo deca y yo
no poda dejar de nacerte caso
pendiente de lo que me deca que no
estaba pendiente de ms nada
Por eso es que lo atrepellan, esta
metido en la cuestin de CaaJuc
Y cuando Dios te habla t ca-
minas en medio de la calle?
No, no, solamente ese da.
Ese da hubo aigo diferente, le di-
cen: 'desnudar', pero las voces s las
haba odo anteriormente. Cuando le
preguntan sobre su pap dice:
El vive en el interior
Cmo se llama l?
(dice el nombre)
J vive cor ustedes?
26
l nunca vivi con mam, yo lo
vine a conocer nace como tres aos,
cuando yo tena veinte aos.
Por qu no to conocas?
Parque m mam, cuando yo le
preguntaba por l me electa que estaba -
muerto, nunca me quera decir nada de
l hasta que un ala le pregunt a mi
abueayella me dio la direccin del pje-
Wo donde idw
Qu pas cuando lo conociste f
Yo lo quera conocer, yo llegu y
le dije que yo era su hijo y l rne dijo
que de los diecinueve hijos que tenia
slo le faltaba conocerme a m. Vb le pre-
gunt entonces por q j no habiri j
do conocerme, y l me dijo que no ha-
ba sido cuya de 61 sino de mi mam.
SJo t le fallabas por conocer?
".jnea me quiso conocer, ni si-
tuando yo nac casi
me muera y por eso rne pusieran de
nombre Jos Gregorio.
fose Gregorio Hernndez es llama-
do "el Siervo de Dios" no es todava
beato, es pasible que sea beatificado en
algn momento pero antes de santificar
ier siervo de Dios,
despus beato y despus santo, l toda-
va e# en el Siervo de Dios. Lo impor-
tante de esie significante es primera por-
.e el nombre de Jos Gregorio y
segundo porque es Siervo de Dios.
Entonces t nunca tuviste padre
Bueno, yo tena un padrastro, se
llama Claudio Prez, l es el pap de mi
hermana y ella se llama...
Cmo se ha portado Claudia
contigo?
Maso menos. S me consigui tra-
bajo cuando yo tenia quince aos
Cul trabajo?
Vb trabaje de caddy en el Club
de La Laguntta y ah fue donde comen-
zaren los problemas.
Cmo comenzaron?
Fue el trece de agosto, me acuer-
da porque ese da yo estaba t/abajando
por otro compaero que no pudo venir
al Ira tajo y se me cay la maleta con los
B golf. El ms antjguode tos caddies.
un seor mayor que me ha ayudado mu-
cho en el trabajo, vio cuando se me ca-
yeran todos los palos, se puso muy bravo
conmigo y me rega muy fuerte, nunca
l haba sido as conmigo y yo no entend
roe haba regaado tan duro de-
lante de los compaeros.
Y qu pas?
Bueno, l vino despus y me pi-
di disculpas. Despus yo comenc a
sentirme como raro, empec a sentir a
mente como embotada, aJ rato comen-
r las voces que me decan "Jos
Gregorio, ayuda a la gente".
Nunca te haban pedido d
pas?
Nunca y mucho menos un hom-
bre y yo me sent muy raro con eso.
Qu hombre te hubiera gusta-
do que te pidiera disculpas?
pap
Cules disculpas te hubiera gus-
tado ene te pidiera tu pap?
Me hubiera gustado que me pi-
diera disculpas cuando me conoci
Y por qu?
Porque nunca vivi con mi
mam, porque nunca quiso conocerme.
Si yo n o hubiera ido a conocerlo, f n an-
ca me hubiera ido a buscar.
Qu pas luego con tas voces?
Yo las segu escuchando, T
las 65:-
iY t le hiciste caso a las voces
que te decan que ayudaras a la gente?
Sf,yoestaba5endacomur
Dios me escogi a mi para eso.
Qu es eso de comunitario?
Yo ahorro de lo que me gano
para hacer comunitaria, tambin mi
mam me pag un dinero que me deba
y yo pude comprar varias cosas. Yo com-
pro todos los meses harina, arroz, com-
t-motlwt
peta v se lo llevo a los mdicos del am-
: para que ellos lo repartan all i a
":ue necesita -eso era lo que l
llamaba L comunicar a-
IV como te senuste durante todo
este tiempo oyendo voces? No se te al-
ter tu v>da?
Yo haca todas mis cosas, iba ai
trabajo, asista a mi curso de cermica,
ayudaba en ef dub y todo eso.
Has seguido oyendo las voces?
Al comienzo de es' aqu, s,
pero ya nc tanto. Yo tfo que es por el
mienta, aunque a veces las oigo por
la no; -
Qu piensas ahora de las voces?
Eso debe ser pasajero
Yo tambin creo que es pasaje-
ro, pero qu crees t que te sucedi?
Sueno, pues que Dios me enco-
mend e a misin de ayudar a la gente
V yo tengo que seguir hacindalo
bata cundo?
^ o s. hasta que Dios quiera.
Ese es el caso, vamos a ver el co-
mentario que se hace de esto. Ronald
Portillo lo divide en dos momentos: on
primero momento en el que parece ha-
ber un desencadenamiento, es el mo-
mento tn que el paciente se encuentra
con este hombre mayor que le pide
disculpas, ese es el comienzo, all empie-
za a sentir las voces, es como que en ese
momento hubiera habido el desencade-
namiento pero todava no ha habido el
brote del delirio, habla esas voces que le
decan "ayuda a la gente* y l comienza
3 hacerlo, eso la lena ms o menos com-
pensado, ms 0 menos EnmquHoydUan-
I.nos dos o tres meses se mantuvo en
esa funcin, llevando b que poda por-
que al fin y al cabo es una manera de ha-
cer lazo social bien interesante. Ayudar a
la gente es a la manera de! constructor,
o
haciendo cosas que sirven de algo,
Pero en algn momento esto ya no
fue suficiente para este paciente y en-
 locar* f Pciruiri .
tonces existe el momento en que tiene
la fuente agarrada, oye una voz, la voz
de Oros que en ve* de decirle *ve y ayu-
da a la gente" le dice "desndate" y hay
una irrupcin de goce mayor que tiene
que ver con el acto de desnudarse y es
cuando el paciente tien-r
desencadenamiento.
Tambin aqu hay un encuentro con
Un padre y ese encuentro con Un pa-
dre responde desde lo real con la pri-
mera alucinacin, es el padre en f
le pide disculpas, ese es el encuentro.
Despus la cuestin det desnudarse es la
irrupcin de goce mayor que lo
descontrola ms, lo desencadena ms. La
que tiene que hacer e. analista all es un
poco seguir lo que e pacierr.e amo
estaba hacend para ayudarse, alentara..
decirle "bueno siga, en vez de estar des-
nudndose y andando en !a calle, siga
ayudando a la gente, siga llevando el
arroz a la comunitaria, al ambulatorio* y
con eso l puede hacer un lazo sooal.
Yo creo que ese es d trabajo que se
hace en estos casos y eso lo permite esta
cuestin de entender que ef delirio que
hace de ayudar a ta gente le va a servir
de contendn, le va a servir de cuarto
nudo, para amarrar el nudo de capitn.
Participante: es un neologismo la
comunitaria
Luigi Luongo: no, porque l a lo que
se refiere con comunitaria es a ayuda
comunitaria, el trmino Cmplelo es ayu-
da comunitaria- l deca "la comunita-
ria" y al principio fue tomado como si
hubiera sido un neologismo, pera l ex-
plica que la comunitaria es que "yo lle-
go y llevo atroi y compro cosas y se lo
l los doctores que estn
jense que all no hay hoJorase, no es lo
natural que tena el paciente de la pre-
saba eso y es lo que le da el
estatuto de no neologismo, porque si fue-
28
;olagJ5mo l no hubiera podido
decir qu es lo cu* es comunitaria, hu-
biera dicho "bueno, comunitaria es co-
munitaria".
Participante: Ayer me qued reso-
nando eso de que volvemos a los
barterne, no podemos decir si es neu-
rosis o es psicosis o lu n neurtico puede
pasar a ser un psictico, me parece que
all en cada caso hay un esfuerzo que
debemos hacer para precisar, y me pa-
rece que estos dos casos precisan exac-
tamente ese punto de discontinuidad,
JCJemos decir "esto lo ubica-
mos como una psicosis".
Luigj Luongo: yo estoy de acuerdo
contigo y es lo que subrayaba Guillermo
en el sentido que hay un punto en que
lo desencadenante es el encuentro con
d Nombre des Padre que taita, eso es to
que hace la discontinuidad.
Ahora, lo que hace interesante es-
Jos dos casos y por eso es que los traigo,
es la posibilidad de que no haya un solo
desencadenamiento brutal sino que se
va dndo coma en degrad, una degra-
dacin que dura cinco, seis horas en el
arirr.er caso, como que si se fuera sol-
lando, soltando, y en el segur
dura dos o tres meses. El pnmer n :
to es d de la aparicin de la alucinacin,
que desde el punto de vista de ur
es clsica uno puede decir que es el sn-
toma principal de fa psicosis y sera el
momento en que se desencadena el pa-
ciente pero fjense que no, ! tiene su
alanaon, l sigue funcionando, lleva
5igLe funcionando,
Pero que dos meses despus ocurre algo
ms que hace que ya no le sirve al pa-
-sa manera de hacer nudo sino
que a'lf s -uno pudiera dedr- se desen-
cadena pero pasan dos meses seis ho-
ras entre una cosa y otra. Entonces hay
como una degradacin de fenmenos y
frcM<@
alfinals hay un punto de inflexin, un Luigi Luengo: Yo creo que la pri-
punto de discontinuidad y que es el pun- mera es una compensacin imaginaria
to que tiene que ver con el Nombre del porque la primera e "ayuda" el va y
Padre definitivamente. Usted tiene razn. ayuda, no hay una gran elaboracin en
l, es casi una cuestin numrica. Y del
Participanle: Sin embargo me llama segundo la construccin implica otra
la atencin que en ambos casos a que cosa, implica elaborar otra cosa. Loque
inicia el desencadenamiento sed pasa es que l ya lo sabia porque era lo
que tiene que ver con el Nombre dd que haca anteriormente, era lo que lo
Padre, pero se pierde totalmente o sur- protega, es como cuando hablamos del
ge el delirio como tal en el momento que enganche, y ef desenganche, es como
surge a'go del lado del goce. que si en el padentefll constructor l
estuviese enganchado en la construc-
cin; se desengancha y despus se
Luigi Luongo: SI, seguro, pero se
reengancha en el mismo significante
puede pensar exactamente como usted constructor.
o est diciendo, es porque ese goce no
puede ser significantizado, tramitado, El paciente de Ronald no era un
exactamente eso es lo que ocurre. comunitario antes de desencadenarse,
en cambio e! paciente dd 11 de abril si
Cuando un goce mayor viene, y uno era un constructor antes, uno puede all
o presume en el segundo caso, en el pensar que es posible que el paciente
momento en que el paciente le va a lle- ie abril ya hubiera sido un
var a una seora un regalo y de repente psictico que en algn momento se ha-
oye una voz que dice "desndate", ah ba desencadenado, uno puede pensar
l no sabe qu hacer con eso, no sabe que en ese primer encuentro del cual l
cmo nomauvuarlo, la otra voz la logr no habla, el encuentro con las mujeres a
acotar haciendo una Suster los veinte aos, pudo haber algo y que
ortopdica, lo hace regalando cosas a los se hapia enganchado por el lado de la
mdicos del ambulatorio y con eso construccin. Se desengancha y se vuel-
o menos pero con esto otro no pudo ha- ve a enganchar por el mismo lado de la
cer; es el goce que b inunda y que le dice construccin En este momento yo po-
"desndate" y entonces l se desnuda dra elaborarlo de esa manera.
cuando Ronad le dke "bueno, cmo es
eso que te desnudas?" "bueno si, agarre
la fuente y...*, es lo mismo cuando yo le
pegunto al paciente de la presentacin
cmo es eso del sexto de naranja y el tipo
dice "bueno, el sexto de naranja es ISrJL
usted agarra una naranja la corta en este
sentido dos veces, tres veces, hasta :enci
un sexto", es la misma respue:
sentido que ah eso hace hotofrase, no le
da ningn otro sentido sino que es eso
concreto, esa es la ho forrase.
o
Participante: En el segundo pacien-
te el anudamiento es por compensacin
imaginaria o por suplena