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Outros Tempos Volume 8, nmero 11, 2011 - Dossi Histria e Literatura

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MATRIZ DISCIPLINAR DE JRN RSEN:


Uma reflexo sobre os princpios do conhecimento histrico1

DISCIPLINARY MATRIX OF JRN RSEN:


A consideration about the principles of historical knowledge;

ROGRIO CHAVES DA SILVA


Prof. Ms. IFTO (Campus Paraso do Tocantins)
Paraiso do, Tocantins - Brasil
rcmcbr@gmail.com

Resumo: Neste artigo, analiso a concepo de cincia da histria de Jrn Rsen a partir de seu conceito
de matriz disciplinar. Atravs desse conceito, procuro refletir sobre as complexas relaes entre
conhecimento histrico e vida prtica, e entre pesquisa e escrita da histria.

Palavras-chave: Cincia da histria. Matriz disciplinar. Jrn Rsen.

Abstract: In this paper, I analyze the Jrn Rsens conception professional historiography from its concept
of disciplinary matrix. Through this concept, I reflect on the complex relation between historical knowledge
and practical life, and between research and writing of history.

Keywords: Science of history. Disciplinary matrix. Jrn Rsen.

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Artigo submetido avaliao em 28/02/2011 e aprovado para publicao em20/04/2011
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Os trabalhos do historiador alemo Jrn Rsen, nos ltimos anos, tm alcanado


grande repercusso no proscnio historiogrfico brasileiro, principalmente devido a seus
esforos em analisar, no mbito da cincia da histria, as complexas relaes entre
conhecimento histrico e vida humana prtica, e entre pesquisa e escrita da histria. Intentando
atualizar a tradio intelectual da Historik e desenvolvendo profundos estudos sobre os
trabalhos tericos de Droysen, Jrn Rsen, por intermdio do construto terico denominado de
matriz disciplinar, apresenta um sistema de teoria da histria, cuja amplitude reside na
anlise dos complexos problemas que envolvem a prtica profissional dos historiadores. As
condies intrnsecas vida humana so articuladas a procedimentos tpicos da cincia
especializada a partir da constituio de cinco fatores: carncias de orientao, perspectivas
orientadoras da experincia do passado, mtodos de pesquisa emprica, formas de apresentao
e funes de orientao (RSEN, 2001, p. 35). Para ele, o espao de tenso entre esses
princpios o que caracteriza a matriz disciplinar: conjunto sistemtico de fatores ou princpios
do pensamento histrico determinantes da cincia da histria como disciplina especializada
(RSEN, 2001, p. 29).
Essa arquitetura terica de Rsen resultado de mais de trinta anos de esforos
investigativos e que, basicamente, esto esboados na trade Esboo de uma teoria da histria
(Grundzge einer Historik), composta pelas obras: Razo Histrica (Historische Vernunft),
1983, completada depois com Reconstruo do Passado (Rekonstruktion der Vergangenheit),
1986, e com Histria Viva (Lebendige Geschichte)2.
A atualidade da proposta de Rsen reside tambm numa postura em que os
pressupostos narrativistas no so demonizados e sim, em certa medida, incorporados teoria
da histria. No compactuando com o pressuposto de reduzir o discurso histrico a aspectos
literrios, Rsen reabilita a ideia de narratividade conectada a procedimentos metdicos da
pesquisa3. No conjunto das operaes constituintes da matriz disciplinar, as formas de
apresentao, ou seja, o modo como o conhecimento apresentado linguisticamente,
desempenham um papel to relevante quanto o dos mtodos de pesquisa, pois fazem parte do
trabalho cotidiano do historiador e no devem ser tratadas como externas prtica da cincia.
2
Em Razo Histrica, a matriz disciplinar tratada de forma a desenvolver a relao entre conhecimento
histrico e as carncias de orientao. Em Reconstruo do Passado, Rsen trabalha as perspectivas de
interpretao e mtodos de pesquisa. E finalmente, em Histria Viva, dedica-se s formas de apresentao e s
funes de orientao do pensamento histrico, na cincia da histria.
3
Segundo Rsen, a racionalidade cognitiva no caso do pensamento histrico no pode ser isolada de uma
racionalidade poltica e de uma esttica. (RSEN, 2001, p.151).
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Outro aspecto da teoria de Jrn Rsen merecedor de relevo a forma como repulsa
posies tericas extremadas e absolutizantes que, para ele, emperram o desenvolvimento da
histria enquanto disciplina especializada. Em sua perspectiva terica, o modelo de
conhecimento histrico que tinha o objetivismo como critrio norteador da cientificidade da
histria acabou por ofuscar as dimenses valorativa e esttica desse conhecimento ao
centrar-se somente nos mtodos de pesquisa. Opondo-se a essa herana estritamente
objetivista, Rsen se debrua sobre a complexa relao entre cincia da histria e vida
humana, assumindo o papel preponderante que a vida prtica, tanto dos historiadores, quanto
do pblico interessado em histria, apresenta para a constituio do conhecimento histrico.
Logo, para viabilizar a reflexo sobre os princpios do conhecimento histrico a partir
do conceito rseniano de matriz disciplinar 4, estruturei o presente artigo em trs tpicos: no
primeiro, o qual intitulei de As dimenses de orientao da cincia da histria, analiso
como o pensamento histrico est ligado intimamente problemtica do sentido na vida
humana, medida que emerge de um contexto de demandas por orientao, situadas na vida
atual e se dirige a um pblico destinatrio, tambm sedento por orientao ante ao fluxo do
tempo; no segundo, denominado de Perspectivas orientadoras e mtodos de pesquisa
segundo Jrn Rsen, reflito sobre a forma como esse historiador alemo articula o segundo e
o terceiro princpios da matriz disciplinar, as perspectivas orientadoras e mtodos de pesquisa,
procedimentos estes que, na histria como cincia, so essenciais, pois conferem experincia
humana do passado o status de histrica; e no ltimo, intitulado de A dimenso
esttico-retrica da cincia da histria, discuto como Rsen incorpora o debate narrativista
para a concepo da matriz disciplinar, dando um espao privilegiado anlise dos aspectos
que circundam o ato de se escrever histria.

As dimenses de orientao da cincia da histria

Enquanto seres imersos em um mundo cultural, os homens precisam agir e o requisito


da ao que nela residam intenes. A ao humana no mundo se realiza, ento, mediante a
interpretao que o homem constri de si mesmo e do universo que o circunda: ele se coloca
para alm do que ele e o seu grupo so no presente imediato, estabelecendo um quadro

4
Esse exerccio terico realizei em minha dissertao de mestrado intitulada de O Jesuta e o Historiador: a
produo historiogrfica de Luis Palacn sob o prisma da matriz disciplinar de Jrn Rsen, defendida no ano de
2006, pelo Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal de Gois.
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interpretativo do que experimenta como mudana de si mesmo e de seu mundo, para poder
agir no decurso temporal:
A conscincia histrica est fundada nesta ambivalncia antropolgica: o homem s
pode viver no mundo, relacionar-se com a natureza, com os demais homens e
consigo mesmo se no tomar o mundo e a si mesmo como dados puros, mas
interpret-los em funo das intenes de sua ao e paixo (RSEN, 2001, p. 57).

O pensamento histrico, ento, consiste na tarefa realizada pelos homens de olharem e


voltarem ao passado, a fim de poderem ir frente em seu agir, tornando o futuro espervel.
Esse resgate do passado pela lembrana histrica possibilita que sejam clarificados efeitos dele
no presente e, ao mesmo tempo, estimula uma extenso da conscincia subjetiva da
historicidade, pela qual o agir e o sofrer humanos se deixam orientar. Rsen salienta que, esse
exerccio de rememorao do passado, tipicamente humano, mesmo sendo realizado no
presente, no significa que o homem esteve ou est consciente da historicidade desse passado.
A falta de conscincia desse lastro temporal entre passado e presente, ou seja, a presena
tcita do passado no presente, o que ele definiu como tradio. Tradio , segundo o
prprio:
uma espcie de pr-histria da conscincia histrica, ou seja, um fato elementar e
genrico da conscincia, anterior distino entre experincia e interpretao. Na
tradio, o passado ainda no , enquanto tal, consciente, nem inserido, com o
presente e o futuro, no conjunto complexo de uma histria (RSEN, 2001, p. 76).

Em determinados contextos culturais, a tradio orienta o agir humano de forma que o


homem se pauta em um passado que se oferece a ser lembrado e considerado sem o trabalho
interpretativo da conscincia histrica. Nessa pr-histria da conscincia histrica, as
dimenses temporais do passado, presente e futuro no so distinguidas, mas relacionadas
umas s outras. Conforme Rsen, a histria constitui-se, justamente, no procedimento
intelectual em que se toma cincia no s dessa presena tcita do passado no presente, mas
tambm da existncia de um lastro temporal entre essas dimenses. O passado,
imediatamente presente na tradio, no s passa a ser visto como passado, como tambm
passa a ser questionado quanto sustentabilidade do que dito, sobre ele, na tradio
(RSEN, 2001, p. 102). por intermdio da crtica da tradio, pela conscincia histrica, que
o passado encarado como passado, e se torna consciente de sua presena ativa no quadro de
referncia de orientao da vida prtica atual. Ao assentar intenes experincia do tempo, a
conscincia histrica apreende cognitivamente as tradies, decompondo-as, de forma que o
carter de eternidade que nelas repousam possa ser delineado por uma face essencialmente
histrica.
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Vivendo a experincia no tempo como mudana de si mesmo e do mundo, o homem


busca, continuamente, realizar suas intenes em um tempo que se ope a ele, que se converte
em obstculo ao agir, o tempo natural. Opondo-se a esse tempo, pode-se caracterizar o
tempo humano, aquele em que as intenes e as diretrizes do agir so elaboradas e
formuladas como um processo temporal organizado da vida humana prtica (RSEN, 2001,
p. 60). O tempo humano, para Rsen, apresenta-se como inteno de um fluxo temporal
determinante das condies vitais que tem influncia sobre o agir humano que projeta, na
medida em que os agentes querem afirmar a si mesmos mediante o agir, e lograr
reconhecimento (RSEN, 2001, p. 60).
A constituio da conscincia histrica consiste, exatamente, na interpretao da
experincia do tempo com respeito inteno quanto ao tempo, podendo ser descrita como a
transformao intelectual do tempo natural em tempo humano. Assim, o homem, nesse
processo de transformao, procura no se perder diante das mudanas de seu mundo e de si
mesmo. Esse trabalho se concretiza na forma de interpretaes das experincias do tempo, do
que se projeta para alm das condies e circunstncias dadas da vida, para que o agir e o
sofrer humano possam ser orientados. Nesse trabalho executado pela conscincia histrica, h
um supervit de intencionalidade (RSEN, 2001, p. 57), que possibilita no s o
desempenho racional do agir e sofrer humano, como tambm apontar para um horizonte de
expectativas, medida que conecta intenes quanto ao tempo experincia do tempo.
A conscincia histrica est, pois, enraizada na historicidade inerente prpria vida
humana prtica. Essa historicidade consiste no fato de que os homens, no dilogo com a
natureza, com os demais homens e consigo mesmos, acerca do que sejam eles prprios e seu
mundo, tm metas que vo alm do que o caso. Portanto, a historicidade prpria da
condio existencial humana. O que muda so as formas de apreenso dessa historicidade, ou,
segundo Rsen, as perspectivas de atribuio de sentido experincia temporal.
Como um fenmeno intrnseco condio humana, o pensar histrico se torna algo
cotidiano e inseparavelmente ligado ao fato de estar no mundo. Antes de ser cultural ou
opcional, a base do pensamento histrico natural: nascimento, vida, morte, so estruturas que
oferecem aos seres humanos a noo do fluxo temporal (ASSIS, 2004, p.68). E para no se
perderem ante a esse fluxo do tempo, os homens, no presente, visitam o passado, como forma
de atribuir sentido sua vida e tornar o futuro espervel. Da decorre a ligao entre
pensamento histrico e a problemtica do sentido na vida humana, relao essa que ocupa
lugar privilegiado nas reflexes tericas de Rsen. Logo, se a operao executada pela
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conscincia histria assenta intenes experincia, ela se revela como uma constituio do
sentido da experincia do tempo, pois orienta a determinao de sentido no mundo e a
auto-interpretao do homem e de seu mundo (RSEN, 2001, p. 59).
Carente por orientao diante da experincia do passar do tempo, o homem busca,
constantemente, respostas s demandas de sentido advindas da vida prtica atual. O
pensamento histrico surge como resposta a essas carncias, pois consiste numa forma de
interpretao do mundo humano em que o passado chamado tona para esclarecer o presente
e tornar o futuro espervel. Enquanto uma modalidade do pensamento histrico, a cincia da
histria tambm realiza o trabalho de orientao da vida prtica, o que significa, a priori, uma
rememorao do sentido do passado. Esse exerccio de rememorar, embora resulte numa
reconstruo do passado sob a forma de uma histria para o presente, no uma atividade na
qual a livre criao da subjetividade humana se manifeste com total autonomia. No
pensamento histrico, as carncias de orientao exalam toda a atualidade das histrias,
tornando qualquer conhecimento histrico subordinado aos contextos de orientao dos
ambientes culturais em que produzido e aos quais se destina.
preciso ressaltar que, conforme Rsen, a cincia da histria, enquanto uma
modalidade do pensamento histrico, apresenta especificidades fundamentais. Em geral, as
operaes narrativas do pensamento histrico revestem-se da necessidade de garantir a verdade
de cada histria narrada, isto , a verdade daquilo que se diz sobre o passado a que se referem.
No entanto, a narrativa histrica, em sua verso cientfica, apresenta como singularidade, no o
fato de pretender a verdade, mas sim o modo como reivindica a verdade. Para assegurar esse
potencial orientador, o pensamento histrico, na histria como cincia, deve garantir suas
pretenses de validade a partir de seus graus de pertinncia emprica, normativa e narrativa:
Histrias empiricamente pertinentes garantem a relao do pensamento histrico com
a experincia do passado. Histrias normativamente pertinentes garantem a relao
do pensamento histrico com as normas vigentes na vida prtica de seus
destinatrios. Histrias narrativamente pertinentes garantem a relao do pensamento
histrico com a constituio de sentido de seus destinatrios, medida que,
conectando fatos a normas, possibilitam orientao no fluxo do tempo. Na cincia da
histria, os mbitos emprico, normativo e narrativo fazem a relao do pensamento
histrico com a experincia do passado aparecer sob o signo da pesquisa histrica, o
que caracteriza sua regulao metdica (RSEN, 2001, p. 91-92).

Dentro dessa perspectiva, outro diferenciador do pensamento histrico, na cincia da


histria, que, em sua constituio metdica, pretende-se garantir a validade da mesma
enquanto cincia. A cincia da histria comporta em si uma pretenso comunicativa que se
fundamenta por meio de um conjunto de regras metdicas aglutinadas na ideia de pesquisa
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histrica. Cientificidade na histria, para Rsen, no diz respeito a uma adequao do


pensamento histrico a uma concepo a priori e geral do que seja a cincia, mas ao
ajustamento a um padro intersubjetivo das formas de dirigir a pesquisa histrica e de
empreender a fundamentao da narrativa sobre seus resultados. Cincia entendida no sentido
mais amplo do termo, como a suma das operaes intelectuais reguladas metodicamente,
mediante as quais se pode obter conhecimento com pretenses seguras de validade (RSEN,
2001, p. 85).
Rsen reala ainda que, como uma prtica disciplinar executada no mbito do
conhecimento acadmico, o pensamento histrico, em sua verso cientfica, converteu-se na
mais apurada, complexa e especializada forma de interpretao histrica do passado. Essa
potencialidade da cincia da histria acabou por desfazer a crena segura na validade das
narrativas histricas. Segundo Rsen, o modo cientfico do pensamento histrico possibilitou
a passagem de uma certeza insegura para uma certa insegurana(RSEN, 2001, p. 104).
Certeza insegura se refere s narrativas que, de forma autoritria, garantem no ter dvida
quanto sua pertinncia emprica. Certa insegurana diz respeito ao estado do conhecimento
histrico de ter plena conscincia da relatividade de seu contedo emprico, isto , da
existncia da dvida quanto a sua validade. Isso porque suas esferas normativa e emprica
podem conduzir a novos interesses sobre o passado, a novas pesquisas sobre a experincia do
tempo, resultando, muitas vezes, na superao daquele conhecimento produzido.
Considerando, ento, que as histrias esto vinculadas ao contexto de demandas por
sentido que emerge da vida atual, o trabalho de orientao histrica fator determinante no
pensamento histrico. No conjunto da matriz disciplinar de Rsen, a orientao histrica, na
cincia da histria, apresenta-se tanto no incio, atravs das carncias de orientao, quanto no
fim do processo de construo do conhecimento histrico, por meio das funes orientadoras.
Sendo assim, carncias de orientao e funes orientadoras constituem dois nveis distintos de
orientao, mas intimamente interligados. As carncias de orientao presidem o trabalho de
reconstruo histrica do passado, tornando os produtos historiogrficos vivos para aqueles
aos quais se destinam, isto , possibilitam que o agir e o sofrer humano sejam orientados por
tais produtos. Segundo o prprio Rsen, a partir da concepo de matriz disciplinar, pode-se
identificar onde e como a cincia da histria dependente do contexto prtico da vida dos
historiadores e do pblico interessado em histria (RSEN, 2001, p. 36).
O primeiro princpio ou fator da matriz disciplinar formado pelas carncias de
orientao, que se articulam na forma de interesse cognitivo pelo passado. Para se orientarem
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no fluxo do tempo, os homens, no presente, buscam assenhorar-se do passado, mediante o


conhecimento, para que determinadas carncias de orientao sejam satisfeitas. esse
interesse o ponto de partida do pensamento histrico na vida prtica cotidiana, ainda antes de
se constituir como cincia (RSEN, 2001, p. 30).
Embora situados no mbito da vida humana e, no se constituindo, a priori, como
conhecimento histrico, esses interesses (carncias de orientao) mostram-se fundamentais
histria como cincia medida que conduzem ao entrelaamento entre vida cotidiana e
cincia especializada. Essa juno se d, justamente, no momento em que o pensamento
histrico se torna primordial para os homens orientarem suas prprias vidas, instante no qual a
compreenso do presente e a projeo do futuro somente seriam viabilizadas com a
reconstituio do passado: A partir dessa carncia, possvel constituir a cincia da histria,
ou seja, torn-la inteligvel como resposta a uma questo, como soluo de um problema,
como satisfao (intelectual) de uma carncia (de orientao) (RSEN, 2001, p. 30).
Apesar de consistir na tarefa de buscar o passado, os processos de constituio de
sentido, pela conscincia histrica, no dizem respeito exclusivamente a esse passado, mas
interdependncia entre o passado, presente e futuro, pois s nessa interdependncia os homens
conseguem orientar sua vida, seus feitos, no tempo. Vale ressaltar que a conscincia
histrica penetra no passado, mas esse impulso de resgate do passado sempre dado pelas
experincias do tempo presente. Sobre o carter histrico que adquire a experincia humana do
passado, Rsen afirma que
nem tudo o que tem a ver com o homem e com seu mundo histria s porque j
aconteceu, mas exclusivamente quando se torna presente, como passado, em um
processo consciente de rememorao. Afastado da atribuio de sentido pela
conscincia histrica humana, o passado humano no tem sentido, isto , no est
estruturado na forma de um constructo que possamos compreender como histria
(RSEN, 2001, p. 68).

Enquanto esforo de rememorao que parte do presente, a construo do


conhecimento histrico, conforme Rsen, est intimamente ligada ao problema da orientao
da vida humana. Esse conhecimento to dependente da esfera normativa dos homens, ou
seja, da vida prtica humana, que certas asseres sobre o que foi o caso no passado podem ser
superadas a partir de modificaes ocorridas nessa esfera. Por exemplo, o mundo passa por
transformaes que demandam novas carncias de orientao, novas vises do futuro; logo,
um novo recuo ao passado acaba sendo realizado, a fim de que as novas perspectivas de
futuro possam ser garantidas por uma representao de continuidade histrica (RSEN,
2001, p. 81). Por isso, as carncias de orientao estabelecem a atualidade das histrias sob o
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decalque de uma histria para o presente. da relao existente entre experincias do passado
e carncia de orientao do presente que emergem os critrios que decidem quanto queles,
dentro do que foi o caso no passado, que merecem vir superfcie da histria.
Embora a histria, em sua verso cientfica, esteja revestida da pretenso de exarar o
que e como foi o caso no passado, ela tambm abriga em si funes orientadoras, para que os
praticantes desse exerccio de reconstruo do passado e o pblico destinatrio no se percam
diante da experincia do passar do tempo. Essa forma de elaborao cognitiva da experincia
do passado, reconhecida sob a tarja de cincia, realiza uma trajetria que, segundo a matriz
disciplinar de Rsen, vai desde a erupo dessas carncias at o desempenho das funes
orientadoras como resposta a esse contexto de demandas por sentido. Todavia, nesse trajeto,
outros itinerrios precisam ser visitados para que a execuo do potencial orientador do
conhecimento histrico possa ser realizada. necessrio trafegar pela investigao da
experincia do passado, situado nas fontes, e pela edificao de representaes narrativas
embasadas em resultados investigativos, para que o conhecimento histrico retorne ao mundo
dos homens com funes didticas.
Conforme o construto terico de Rsen, mesmo que a produo do conhecimento
histrico, na cincia da histria, parta de carncias de orientao do presente sedentas por
serem saciadas, no significa que esse conhecimento resulte em orientao somente para o
contexto de vida ao qual ele, a priori, foi endereado. Para garantir a efetividade da orientao,
primordial que a relao entre conhecimento e agir seja estabelecida pelas esferas mais
fecundas do conhecimento histrico em sua verso cientfica, as da pesquisa e da
historiografia, e conectadas ao mbito da recepo dos discursos historiogrficos. A
legitimidade social do conhecimento produzido parte do pressuposto de que o conhecimento
histrico est alicerado em interesses emanados da vida prtica. Uma vez teorizados,
metodizados e representados em narrativas, esses interesses acabam retornando vida humana,
revestidos de funes de orientao.
Na estrutura da matriz disciplinar de Jrn Rsen, as funes orientadoras ocupam o
quinto e ltimo princpio, pois fundamentam por que racional fazer histria e em que
consiste essa racionalidade. Partindo da premissa de que as carncias de orientao acendem o
pensamento histrico e lhe conferem uma funo importante na vida, a pretenso de
racionalidade da cincia da histria no pode ser fundamentada sem se considerar essa funo
de orientao.
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Absorvendo alguns aspectos da crtica narrativista, Jrn Rsen agrega aos fundamentos
da histria como cincia o problema da recepo do conhecimento histrico produzido.
Segundo ele, importante considerar o modo como se d a recepo do conhecimento
histrico, pois essencial para um bom aproveitamento das potencialidades racionais das
histrias elaboradas por historiadores profissionais. A forma adequada de o pensamento
histrico realizar a reconexo do saber especializado da cincia vida prtica Rsen definiu
como formao histrica. Em suma,
Formao histrica significa o conjunto de competncias de interpretao do mundo
e de si prprio que articula o mximo de orientao do agir com o mximo de
autoconhecimento, possibilitando assim o mximo de auto-realizao ou reforo
identitrio (RSEN, 2007b, p. 95).

Logo, na cincia da histria, as funes orientadoras abrem possibilidades de


construo e consolidao histrica de identidade, uma vez que orientam intelectualmente o
agir a partir da recepo das narrativas histricas. A categoria de sentido torna-se central para
se compreender a conexo do pensamento histrico com o contexto cultural que clama por
orientao. Tal conexo efetivada atravs da sntese de experincias do passado, significados
do presente e expectativas de futuro em narrativas histricas. Por isso, o sentido de uma
histria medido pelo grau de seu xito em estabilizar a identidade de seus destinatrios ao
longo das mudanas no tempo:
Construes significativas da continuidade histrica devem ser testadas, por
conseguinte, para se saber se e at que ponto o eu ou o ns a que se destinam
vivenciam, por intermdio do sentido das histrias que elaboram, uma consolidao
de suas identidades (RSEN, 2001, p. 125).

Por seu contedo orientador, as histrias auxiliam os homens a amenizarem a ameaa


de perda de identidade que permeia o seu agir. medida que o pensamento histrico adequa a
experincia do tempo s intenes quanto ao tempo, possibilita aos homens que, ao
recepcionarem as narrativas histricas, compatibilizem o que eles foram com o que eles
querem ser. Com o acmulo de experincias significativas, os sujeitos humanos, na prtica das
relaes sociais com os demais, exprimem quem so, o que querem e o que pensam serem os
outros.
imprescindvel salientar que, embora a constituio metdica da cincia da histrica
gere certo afastamento do universo da vida prtica, esse tipo de cincia parte integrante desse
universo. Portanto, mesmo regulados metodicamente, os produtos historiogrficos no perdem
sua importncia na definio dos contedos identitrios. Para garantir o potencial racional da
cincia da histria, indispensvel uma resposta altura por parte do receptor do
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conhecimento histrico, para que tenha um aproveitamento prtico do que essa cincia pode
proporcionar.

Perspectivas orientadoras e mtodos de pesquisa segundo Jrn Rsen

A histria, em sua verso cientfica, no pretende simplesmente exarar o que e como


foi o caso no passado, embora seja fundamental abrigar tal pretenso. A elaborao cognitiva
do passado, realizada pela histria, abriga em si potencialidades orientadoras para os que
praticam esse exerccio e para os que recepcionam o conhecimento produzido. Todavia, para
tornar a histria vlida para efeito de orientao da vida atual, preciso concretizar outras
etapas constituintes do processo de construo do conhecimento histrico: a da pesquisa
histrica e a da representao narrativa dessa investigao. Esse tpico se incumbe,
justamente, de discutir o segundo e o terceiro princpios da matriz disciplinar: perspectivas
orientadoras e mtodos de pesquisa.
Segundo Rsen, as perspectivas orientadoras da experincia do passado formam os
fatores pelos quais a experincia do passado se converte em experincia histrica, pois possui a
capacidade de historicizar a experincia, que em si mesma no est investida de propriedades
histricas.
A deciso sobre os mtodos e tcnicas de pesquisa acompanha, portanto, as
determinaes das perspectivas, empregadas por todos os historiadores. Elas
constituem, assim, as perspectivas gerais nas quais o passado aparece como histria.
Elas formam modelos de interpretao para os quais as experincias da evoluo
temporal do homem e de seu mundo so transpostas e nos quais so integradas
(RSEN, 2001, p. 32).

Esse segundo princpio da matriz disciplinar Rsen tambm denominou de ideias,


isto , pontos de vista j constitudos, que atuam no pensamento histrico ordenando a
experincia do passado e mediando a transformao narrativa de experincia em sentido que
ele processa. Delas depende o que o historiador j traz consigo, ao formular suas conjecturas
e ao interrogar as fontes acerca do que ocorreu no passado (RSEN, 2001, p. 32). O acervo
documental deixado pelo passado manuseado com o auxlio dessas perspectivas que,
previamente estabelecidas, dirigem a tarefa de extrao de informaes e que, ao mesmo
tempo, tambm vo sendo modificadas por elas.
A experincia humana no passado torna-se histrica, ento, medida que se estabelea
uma relao com o quadro de valores de uma sociedade em uma determinada poca. Essa
relao de significao do passado para o presente se consolida quando o homem volta-se para
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o passado com snteses de experincia e significado capazes de apreender e ordenar a


experincia. Sendo assim, as perspectivas de orientao produzem essas snteses que
direcionam o olhar histrico, definindo, na realidade humana infinita do passado, o que deve
ser eleito enquanto experincia histrica. Diante dessa infinitude do real, a produo de
conhecimento histrico, pretendido pelos historiadores, somente se concretiza quando se
secciona aquilo que apresente relevncia para a orientao da vida prtica no presente.
Portanto, fatos no so histricos, tornam-se histricos no momento em que so reconstrudos
a partir de sua significao para o universo de valores atuais de uma dada sociedade.
Quando, na cincia da histria, tem-se como alvo de pesquisa certo objeto, a
perspectiva (Hinsicht)5, segundo Rsen, que dirige esse olhar em relao ao passado, isto
, atravs dessa perspectiva que a realidade emprica cortada de maneira que
determinados interesses cognitivos sejam atendidos. Por isso, as perspectivas orientadoras da
experincia do passado constituem-se enquanto elementos fundamentais e intrnsecos ao
trabalho cognitivo da histria. Ao contrrio do que h muito predominou entre os historiadores
profissionais, as perspectivas orientadoras no representam uma simples e indevida
interveno de uma subjetividade conhecedora e, por isso, deveriam ser expurgadas por meio
do desenvolvimento do mtodo histrico. Mesmo no estando essas perspectivas contidas nas
fontes, so elas que presidem o trabalho com as fontes, atividade esta que propicia a extrao
de contedos de uma determinada experincia do passado.
Na cincia da histria, as perspectivas de orientao so elaboradas na forma de teorias
empiricamente concretizveis e modificveis pela pesquisa histrica. A edificao dessas
perspectivas orientadoras requer igualmente que se explicite e fundamente seus princpios
determinantes; nada impede, pois, que se chame a respectiva sistematizao de teoria ou
terica. Da a importncia do problema relativo ao papel das teorias no conhecimento
histrico. Isso porque as teorias histricas, em que consistem as perspectivas de interpretao
na histria como cincia, formam hipteses ou contextos de perguntas com os quais a realidade
do passado, tal como inscrita nas fontes, pode ser abordada. No que se refere aos contedos de
significado e de sentido das histrias, a metodizao exige que elas, para que sejam
narrativamente pertinentes, submetam-se aos requisitos da reflexo sobre o referencial.
Reflexo sobre o referencial se relaciona necessidade de explicitao e sistematizao das

5
Assis apresenta o termo utilizado por Rsen em Rekonstruktion der Vergangenheit (Reconstruo do Passado)
para representar a perspectiva na qual a experincia do passado recortada (ASSIS, 2004, p. 40).
Outros Tempos Volume 8, nmero 11, 2011 - Dossi Histria e Literatura

27

perspectivas de interpretao empregadas pelos historiadores em suas reconstrues do


passado.
Em tais explicitaes, os historiadores usualmente apresentam os referenciais e
perspectivas empregadas pelos especialistas precedentes, para a anlise dos assuntos de que
querem tratar, avaliando, assim, a eficcia emprica e as pertinncias normativa e narrativa
deles. Essa apresentao costuma fornecer bases para a justificao racional das perspectivas
empregadas para a construo das histrias, uma vez que essa justificao s pode ser feita
pelo contraste com perspectivas anteriores.
A sedimentao dessas perspectivas tericas de interpretao funo dos conceitos
histricos. No trabalho interpretativo das teorias, os conceitos histricos representam os
recursos lingusticos das proposies: o material com que so construdas as teorias
histricas e constituem o mais importante instrumento lingustico do historiador. Sua formao
e utilizao decidem se e como o pensamento histrico cientfico se realiza (RSEN, 2007a,
p. 91). Os conceitos histricos, em seu cerne, exprimem a qualidade temporal de estados de
coisas do passado humano, entretanto, h conceitos presentes no vocabulrio dos historiadores
que no so particularmente histricos: Eles designam, nos estados de coisas, complexos de
qualidades que eles tm em comum com outros estados de coisas, independentemente de sua
relevncia nos processos temporais (RSEN, 2007a, p. 93). Exemplificando essa
diferenciao, Rsen aduz os termos trabalho, economia, campons, cidade, que no
so especificamente histricos, mas ao se aditarem os vocbulos economia da Antiguidade
tardia, campons no sistema de servido da Idade Mdia, cidade como polis antiga, a
qualidade temporal acrescida os torna conceitos histricos.
Segundo o construto terico de Rsen, os conceitos histricos medeiam categorias
histricas e nomes prprios. Os nomes prprios designam estados de coisas do passado em
sua ocorrncia singular; referem-se a eles diretamente, sem precisar sua relevncia histrica
prpria no contexto do processo temporal em que ocorrem (RSEN, 2007a, p. 93). Trata-se
de denominaes lingsticas subsumidas ao estado de coisas nas fontes. Napoleo III, Prssia,
Roma, o Partido Progressista, so exemplos sublinhados por Rsen. J as categorias histricas
no se referem
diretamente a nenhum estado de coisas, mas estabelecem a qualidade histrica da
mudana temporal dos estados de coisas. [...] essa qualidade no conferida aos
estados de coisas pelas fontes, mas -lhes atribuda pela atividade cognitiva dos
historiadores (RSEN, 2007a, p. 93).
Outros Tempos Volume 8, nmero 11, 2011 - Dossi Histria e Literatura

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Continuidade, progresso, desenvolvimento, evoluo, poca so modelos de categorias


histricas. Portanto, ao mediar categorias histricas e nomes prprios, os conceitos histricos
designam nos estados de coisas referidos por nomes prprios, as qualidades
histricas pr-esboadas pelas categorias histricas. Eles introduzem a realidade
temporal dos estados de coisas designados pelas categorias. Em relao s
categorias histricas, eles possuem uma funo particularizante e, em relao aos
nomes prprios, uma funo generalizante (RSEN, 2007a, p. 94)

Distanciando-se da antiga concepo de apartar a reflexo terica da prtica histrica,


Rsen escava a profunda interdependncia entre o trabalho interpretativo das perspectivas
orientadoras (teorias histricas) e os procedimentos da pesquisa emprica. Sua definio de
pesquisa histrica chancela esse posicionamento: pesquisa histrica um processo cognitivo,
no qual os dados das fontes so apreendidos e elaborados para concretizar ou modificar
empiricamente perspectivas (tericas) referentes ao passado humano (RSEN, 2007a, p.
104). Perspectivas orientadoras e mtodos de pesquisa reconstroem o passado 6, pois
so os princpios da matriz disciplinar que, na histria como cincia, conferem
experincia humana do passado o status de histrica. As perspectivas orientadoras tm a
capacidade de historizar a experincia do passado, que em si no est investida de
propriedades histricas. Essa experincia se torna histrica medida que se estabelece uma
relao com o quadro de valores atuais de uma sociedade em uma determinada poca.
Enquanto esses modelos de interpretao (perspectivas orientadoras) dirigem o olhar sobre
o passado, tornando a experincia humana histrica, os mtodos de pesquisa medeiam a
investigao do que foi e como foi o caso no passado, de forma que alguns critrios de
cientificidade, no pensamento histrico, sejam alcanados.
Apesar de ter pretendido desenvolver o segundo princpio da matriz disciplinar da
teoria de Rsen (as perspectivas orientadoras), fora inevitvel, por diversas vezes, abordar o
terceiro princpio dessa matriz, que consiste nos mtodos da pesquisa emprica. Inevitvel
porque, na concepo de Rsen, os mtodos no so concebidos ou desenvolvidos
independentes das perspectivas orientadoras em que o passado humano aparece como histria.
Os mtodos de pesquisa emprica consistem no exerccio de investigao da
experincia concreta do passado. esse processo de efetivao metdica que constitui o que se
entende como histria enquanto especialidade cientfica. A pesquisa (como processo de
obteno de fatos sobre o passado) no pode ser pensada sem essas carncias de orientao,
mas produz resultados que vo bem alm delas. Os fatos obtidos pela pesquisa seriam, todavia,

6
Uma aluso ao ttulo da obra Reconstruo do passado.
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pura e simplesmente sem sentido e significado se no fossem obtidos como fatos destinados
transformao em histrias, isto , em rememoraes indispensveis vida.
As histrias que se baseiam em pesquisa apresentam o passado humano como um
constructo de fatos que pode ser superado, a todo instante, por novas pesquisas, apesar de que
o senso comum espera um saber definitivo quando a cincia que fala. Para Rsen, isso um
belo sonho, pois as histrias no so contadas de uma vez por todas, para toda eternidade, mas
surgem sempre em funo de determinados problemas de orientao temporal, de especficas
pocas ou de determinados homens.
Apesar dessa pluralidade de leituras do passado que a histria propicia 7, a regulao
metdica possibilita uma relao intersubjetiva entre os historiadores, que buscam uma
argumentao formadora de consenso. Por isso, a metodizao no trato da experincia do
passado um componente da cincia da histria a qual nenhum historiador pode negligenciar.
perfeitamente possvel, de acordo com Rsen, falar em unidade de mtodo quando se
consideram algumas etapas primordiais na construo do conhecimento histrico.
Primeiramente, a elaborao da pergunta histrica, realizada a partir de carncias de orientao
advindas da vida prtica atual; posteriormente, a formulao de uma pergunta histrica dirigida
s fontes, das quais se extraem os contedos necessrios para a resposta; e finalmente, lapidar
os contedos extrados das fontes de forma que respondam pergunta histrica, a qual, por
estar vinculada s carncias de orientao, pode ser til na orientao da vida prtica humana.
Assim, a metodizao inerente ao pensamento histrico, na histria como cincia, acaba
conduzindo a um conhecimento histrico universalmente vlido, pois seu contedo emprico,
seu significado e seu sentido esto particularmente fundamentados. Produz conhecimento
vlido, mas tambm provisrio. Isso porque, mesmo a pesquisa garantindo o contedo
emprico das histrias, no significa que se construiu um conhecimento acabado, definitivo.
Essas histrias so sempre relativas a outras que podero surgir com o decurso temporal da
vida humana, o que no invalida o contedo delas. Demonstra que, como seres culturais,
imersos em determinados universos simblicos, preciso assumir que novos critrios de
sentido aparecem e aparecero, o que modifica substancialmente as expectativas de orientao
que emanam da vida humana. Novas buscas por sentido acarretam um novo olhar sobre a
experincia do passado. Essas novas representaes ensejam novas tcnicas de pesquisa, de

7
De acordo com Rsen, a pluralidade de pontos de vista e de perspectivas no deve ser considerada um entrave
objetividade, mas sua realizao no que diz respeito s necessidades da coerncia prtica, ou seja, qualidade da
narrativa histrica que lhe confere plausibilidade quanto funo prtica que ela tem na orientao cultural da
vida concreta (RSEN, 1996, p. 97).
Outros Tempos Volume 8, nmero 11, 2011 - Dossi Histria e Literatura

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que resultam, por sua vez, novas formas de apresentar esse passado, que estariam, por assim
dizer, em condio de exercer as funes requisitadas por esses atuais interesses.
De acordo com Rsen, a metodizao, entendida enquanto suma das operaes
destinadas a validar o conhecimento histrico a ser exarado pela historiografia, que
intermedeia a relao entre a subjetividade conhecedora e a experincia humana do passado,
legada pelas fontes. Sobre essa relevncia dos mtodos de pesquisa para a cincia da histria,
Rsen afirma que
as histrias tornam-se cientficas, com respeito sua pertinncia emprica, pois suas
narrativas obedecem s regras da pesquisa histrica. Essas regras submetem o
pensamento histrico obrigao de tornar o contedo emprico das histrias
controlvel, amplivel, e garantvel pela experincia. A histria como cincia produz,
com essa metodizao da relao com a experincia, um progresso constante do
conhecimento (RSEN, 2001, p. 108).

O mtodo histrico, ento, constitui-se no conjunto das regras abstratas que presidem
essa explorao do material das fontes, desempenhadas na etapa da pesquisa histrica. Na
metdica de Rsen, a pesquisa histrica abrange trs operaes metodolgicas fundamentais: a
heurstica, a crtica e a interpretao.
A heurstica o primeiro procedimento a ser realizado durante a pesquisa histrica.
Nessa fase, o historiador opera, de forma sistemtica, a coleta, juno e classificao das
fontes significativas, alm de analisar o manancial de informaes que essas fontes podem
ofertar. A explorao desse potencial informativo das fontes est relacionada pergunta
histrica e formulao de hiptese sobre esse material legado pelo passado. Por isso, a
heurstica no consiste somente no ato de buscar as fontes, mas em avaliar se as mesmas
oferecem informaes satisfatrias para a resposta ao questionamento histrico realizado e
para a soluo do problema histrico que est posto:
Heurstica a operao metdica da pesquisa, que relaciona questes histricas,
intersubjetivas e controlveis, a testemunhos empricos do passado, que rene,
examina e classifica as informaes das fontes relevantes para responder s
questes, e que avalia o contedo informativo das fontes. Com essa operao so
reguladas metodicamente as hipteses de sentido (teoricamente explicveis) do
pensamento histrico, que abrem o acesso s informaes das fontes (RSEN,
2007a, p. 118).

A segunda operao processual a crtica das fontes, procedimento da pesquisa


histrica no qual se garimpam as informaes sobre o passado. Segundo Rsen,
[...] a operao metdica que extrai, intersubjetiva e controlavelmente,
informaes das manifestaes do passado humano acerca do que foi o caso. O
contedo dessas informaes so fatos ou dados: algo foi o caso em determinado
lugar e tempo (RSEN, 2007a, p. 123)
Outros Tempos Volume 8, nmero 11, 2011 - Dossi Histria e Literatura

31

Em suma, nessa operao que se realiza uma anlise dos dados histricos sobre a
facticidade da ao humana no passado, orientando-se por critrios de plausibilidade do
potencial informativo das fontes:
A crtica das fontes o ponto fucral da objetividade histrica (no sentido de
objetividade de fundamentao. Ela leva a proposies histricas que, por fora
de sua referncia experincia metodicamente regulada, valem emprica e
intersubjetivamente. com essa garantia de princpio (metdica) da pretenso de
validade que o conhecimento histrico cientfico se diferencia do no-cientfico,
relativamente a seu contedo factual (RSEN, 2007a, p. 122-123).

J na interpretao, busca-se o exame das informaes levantadas sobre as


experincias do passado atravs da crtica das fontes. medida que essas informaes so
retiradas das fontes e rearranjadas, a interpretao possibilita a formao de produtos
narrativos que servem de fios condutores do trabalho de representao histrica. Nesses fios
condutores interpretativos so produzidas as perspectivas heuristicamente direcionadas sobre
a experincia do passado, na forma de questionamentos histricos. Por conseguinte, a
interpretao constitui-se no primeiro passo para se elevarem os dados passados condio de
fatos histricos, pois rearranja os fatos conforme as perspectivas orientadoras sobre o passado.
Na interpretao como operao da pesquisa, o que interessa sintetizar as
perspectivas, elaboradas heuristicamente, que questionam a experincia do passado
a partir das conjecturas acerca de seu sentido, com os fatos do passado, obtidos pela
crtica das fontes. Nesse processo, as carncias de orientao no presente e as
suposies de sentido alimentadas pelo saber histrico acumulado so concretizadas
como teorias histricas empiricamente consistentes. Nele so ainda historicizadas as
informaes das fontes cuja facticidade est garantida; isto : so articuladas com
outras informaes de fontes e um conjunto temporal plausvel (RSEN, 2007a, p.
127-128).

Conforme a metdica de Rsen, as operaes processuais da pesquisa (heurstica,


crtica e interpretao) consistem em regras que so, sobretudo, procedimentais; no entanto,
para ele, o que e pode ser obtido das experincias do passado como histria no ,
originalmente, um problema de regras da pesquisa, mas das perspectivas acerca do passado
humano (RSEN, 2007a, p. 127). Assim, o trabalho das operaes processuais, na pesquisa
histrica, complementado pela interveno das operaes substanciais (hermenutica,
analtica e dialtica), que decidem sobre o contedo material da pesquisa, referindo-se a
diferentes dimenses de autointerpretao dos sujeitos e que esto sistematicamente
interligadas.
Na hermenutica, o questionamento dirigido s nuances do universo de sentido das
experincias do passado, isto , ao conjunto de manifestaes que exteriorizam as intenes
dos homens do passado. A atuao da interpretao hermenutica comea quando o
Outros Tempos Volume 8, nmero 11, 2011 - Dossi Histria e Literatura

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historiador empresta uma significao ao teor das fontes, nas quais esto impressas as
determinaes passadas da ao humana e o prprio autoentendimento dos historiadores. A
hermenutica significa que o questionamento histrico dirigido factualidade do passado
carrega consigo rastros de identidade de sentido:
A interpretao hermenutica [...] organiza o contexto histrico dos fatos
compreensveis pelo fio condutor da importncia que os tornam compreensveis. Ela
historiciza essa compreenso ao interpretar as mudanas temporais como
transformaes das intenes e interpretaes do agir que causa a mudana. Ela
interliga os fatos compreensveis do passado no plano de seu significado para os
interessados. Os fatos so interligados pela interpretao, em sua seqncia
temporal, como contextos de sentido. A plausibilidade explicativa de uma
interpretao hermenutica vive da naturalidade com que se pode explicar o agir
mediante indicao de seus motivos (intenes) determinantes (RSEN, 2007a, p.
142).

Na analtica, abordam-se as experincias nas quais o tempo experimentado como


limite definidor das possibilidades do agir. Nessa operao, o tempo aparece como tempo
natural, pois as fontes so indagadas no naquilo que dizem sobre as aes a que se referem,
mas quanto quilo que desvelam sobre os fatores de determinao do agir (contexto,
circunstncias) que, direta ou indiretamente, influenciaram as aes por ela referidas:
Contexto de efeitos como contraconceito de contexto de sentido exprime que se
trata de uma representao na qual os processos temporais desenvolvem uma vida
prpria objetiva com relao a seu significado subjetivo e a suas intervenes
intencionais. O tempo histrico produz-se em circunstncias e condies externas ao
agir, de forma tal que sua determinao interna, a maneira, portanto, como os
agentes interferem no processo temporal mesmo da organizao de sua prpria vida,
no decisiva para o prprio processo temporal (RSEN, 2007a, p. 147).

E, finalmente, na dialtica, as estratgias hermenutica e analtica so combinadas para


que sejam percebidas, na justaposio entre as experincias do tempo humano e do tempo
natural, experincias propriamente histricas. Nessa operao, a unilateralidade da
hermenutica ou da analtica atenuada de forma que se extraiam das fontes tanto a
intencionalidade da ao humana quanto o fator de mudanas no tempo, inerentes
experincia humana do passado:
Uma concepo de pesquisa centrada unilateralmente na hermenutica tende a
perguntar heuristicamente pelas intenes que orientam o agir, a levant-las
criticamente das fontes e a interpretar os processos histricos como seqncias de
aes e, com isso, explic-los intencionalmente. Inversamente, a concepo de
pesquisa centrada unilateralmente na analtica, tende a perguntar heuristicamente
pelas circunstncias e condies que determinam o agir, a levant-las das fontes
como determinantes sistematizveis, a interpretar os processos histricos como
ocorrncias objetivas quase naturalmente necessrias e, como isso, explic-los
nomologicamente. Nos dois casos, h o risco de se perderem a historicidade da
experincia histrica e o carter narrativo das experincias histricas (RSEN,
2007a, p. 156).
Outros Tempos Volume 8, nmero 11, 2011 - Dossi Histria e Literatura

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Rsen encerra suas consideraes reafirmando a importncia da pesquisa histrica


como etapa primordial para a constituio do conhecimento histrico. No obstante, pesquisa
histrica encarada no como um fim em si mesma, mas interligada a critrios de constituio
histrica de sentido que orientam e conduzem a pesquisa para alm do trabalho com as fontes.
Embora metodicamente regulada, a pesquisa histrica transpe esse mero trato do passado por
meio das fontes, relacionando-se com as perspectivas orientadoras do passado originadas das
carncias de orientao da vida atual e, portanto, possibilita a construo de um saber
lingustico, a historiografia, que abre possibilidades para o futuro. A contribuio rseniana
reside, sobretudo, no tratamento do mtodo no como etapa estanque da elaborao terica e,
muito menos, como investigao transplantada para a historiografia.
Sendo assim, ao conectar mtodo e sentido, a historiografia seria mais do que uma
mera narrativa, pois, apesar de constituda por procedimentos de pesquisa e mediada
linguisticamente, apresenta uma densa relao com os contextos de orientao da vida humana
da qual emerge e qual se destina. Essa reflexo de Rsen sobre as formas da historiografia,
ou seja, sobre as especificidades da narrativa histrica, bem como acerca das funes do saber
histrico (didtica da histria), ser tematizada no tpico a seguir. E, para que se
compreenda essa mediao entre mtodo e sentido, necessrio que os historiadores assumam
a importncia da representao narrativa como parte constituinte do conhecimento histrico,
pois a conexo entre a experincia humana do passado, extrada a partir da pesquisa, e as
demandas por sentido requeridas pela vida humana do presente somente se d atravs da
narrativa.

A dimenso esttico-retrica da cincia da histria

Desde a crtica narrativista, a relao entre pesquisa e escrita da histria vem sendo
encarada sob outro prisma. Sob a influncia dos trabalhos de Hayden White, considerado o
maior expoente do chamado Linguist Turn, houve uma espcie de inverso do modo
tradicional de conceber o problema da relao entre pesquisa e escrita da histria, isto , o
realce da escrita em detrimento da pesquisa. Dentro dessa nova perspectiva, o texto histrico
passou a ser considerado um artefato lingustico, elaborado segundo princpios literrios e
ligado unicamente s estruturas da narrativa. Para essa corrente, no haveria como
representar o passado em sentido epistemolgico, pois a realidade humana do passado no
mais devia ser pensada como uma referncia objetiva, exterior ao discurso, mas constituda
Outros Tempos Volume 8, nmero 11, 2011 - Dossi Histria e Literatura

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pela e dentro da linguagem. A histria passou a ser encarada, desde ento, como uma mera
construo pessoal, uma manifestao da perspectiva do historiador como narrador,
portanto, epistemologicamente frgil.
Alm disso, para a crtica narrativista, ps-moderna, haveria uma autonomia da
narrativa face aos enunciados singulares nela contidos. A formulao de tais enunciados
obedeceria aos resultados da pesquisa emprica, mas a fora relativa deles no interior da
totalidade narrativa estaria minimizada pela aceitao de que, um mesmo conjunto de tais
enunciados, pode ser mobilizado por perspectivas de interpretao diferentes e at mesmo
conflitantes. Como resultado dessa concepo ps-moderna, decorre uma nfase na
autonomia da narrativa aliada a uma secundarizao do papel da pesquisa.
Como j colocado anteriormente, no interior dessa calorosa discusso que as anlises
de Rsen demonstram sua relevncia, pois buscou respostas para esse problema da relao
entre pesquisa e escrita da histria. A atualidade de seu arcabouo terico se traduz em sua
posio terica equilibrada, em seu posicionamento equnime, em sua anlise equivalente
sobre a importncia dos mtodos de pesquisa e da representao narrativa para a constituio
do conhecimento histrico, na cincia especializada. Na arquitetura categorial de Rsen, os
pressupostos narrativistas no so rechaados completamente e sim, em certa medida,
incorporados teoria da histria, de forma a reabilitar a idia de narratividade conectada aos
procedimentos metdicos da pesquisa.
Essa visibilidade dada por Rsen aos aspectos que circundam a escrita da histria
tambm pode ser atestada atravs de seu conceito de matriz disciplinar, no qual o quarto
princpio dedicado discusso desse fundamento do pensamento histrico. O quarto fator da
matriz, as formas de apresentao, consiste na etapa em que o conhecimento cientfico
obtido pela pesquisa se exprime na historiografia. Se as histrias so escritas a partir dos
resultados da pesquisa, a historiografia deve ser entendida enquanto produto intelectual dos
historiadores, um saber redigido. Com as formas de apresentao, o pensamento histrico
remete s carncias de orientao de que se originou, pois as histrias sempre so escritas e
reescritas, de acordo com o contexto social em que vivem os historiadores e seu pblico.
Narrar, ento, torna-se uma prtica cultural de interpretao do tempo. A plenitude do
passado, tornado presente, deve-se a uma atividade intelectual a que chamamos de histria e
que pode ser caracterizada como uma narrativa (RSEN, 2001, p. 149). Entretanto, to logo
se trate de caracterizar seu ofcio como cientfico,
Outros Tempos Volume 8, nmero 11, 2011 - Dossi Histria e Literatura

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os historiadores distanciam-se de imediato da tese acerca do carter narrativo dos


conhecimentos que produzem, ou que o resultado final que obtm se exprima em
narrativas. Sentem-se provocados pela argumentao que parece colocar seus
resultados de pesquisa e sua historiografia no mesmo plano que julgam ultrapassada
(a exemplo da grande historiografia narrativa de um Leopold von Ranke). Com todos
os instrumentos modernos que desenvolveu (mtodos quantitativos, estruturais,
sociolgicos, etc.), o pensamento histrico afastou-se, e muito, do que se chama
comumente de historiografia narrativa e que se exemplifica, sobretudo, com a
prosa narrativa da historiografia clssica do sculo XIX (RSEN, 2001, p.
118-119).

Mais do que uma mera narrativa, a historiografia apresenta uma profunda relao com
os contextos de orientao da vida humana, pois conecta mtodo a sentido. Ao considerar os
procedimentos poticos que cercam a escrita da histria, Rsen se aproxima dos narrativistas,
pois pactua com a ideia de que historiografia no se resume em mera agregao de resultados
de pesquisa, regulada metodicamente. Pari passu, se desvencilha dos narrativistas ao discordar
que a historiografia seja puro artefato esttico, lingustico, totalmente desvinculado da
investigao metdica. Rsen absorve aspectos da crtica narrativista, mas decanta-os.
Portanto, a historiografia, apesar de calada metodicamente, no se resume em facticidade
pura, mas abriga em si caracteres poticos e de cognio, comportando forma e sentido, que
esto subsumidos nas definies de planos esttico e retrico da historiografia. Para Rsen, a
dimenso esttica da formatao historiogrfica pode ser denominada de coerncia de
beleza, enquanto a dimenso retrica pode ser entendida como coerncia de eficcia.
Na historiografia, a dimenso esttica da historiografia consiste na incluso, na
formatao do saber histrico, de elementos lingsticos que se referem s dimenses pr e
extracognitivas do saber histrico (RSEN, 2007b, p. 30-31). Os contedos cognitivos so
elaborados esteticamente de forma a criar nos destinatrios do conhecimento, disposio para
o agir.
Com esses elementos [lingsticos], a subjetividade dos destinatrios interpelada
no plano em que lida com a fora sensorial, simblica e representativa da relao
com o mundo, da auto-expresso e da autocompreenso. No se trata mais apenas da
qualidade literria dos textos historiogrficos. A questo est agora na fora
interpeladora do discurso, na qual, em ltima instncia, tambm reside a qualidade
literria desses textos. Ela torna vivel a aptido a apresentar as constituies de
sentido de maneira que suscitem, nos destinatrios, sua prpria capacidade de
constituir sentido, o que leva ampliao e ao aprofundamento de sua competncia
para tanto (RSEN, 2007b, p. 31).

J no plano retrico, o sujeito do conhecimento se incumbe da tarefa de edificar um


produto discursivo capaz de embrenhar-se no ambiente lingustico e cultural da recepo. Na
elaborao cognitiva da experincia do passado ocorre uma adequao de linguagem que
cimenta a inteno comunicativa e viabiliza a comunicao. Essa adequao de linguagem se
Outros Tempos Volume 8, nmero 11, 2011 - Dossi Histria e Literatura

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refere preocupao de comunicar-se com o pblico a que se destina o texto historiogrfico.


o momento da edificao discursiva em que a inteno de efeito sobre o receptor atinge sua
elaborao adequada. O discurso produzido pode se infiltrar no mbito subjetivo do agir,
influenciando seu receptor na conduo de sua vida e, assim, alterar a ordem do mundo
humano.
Retrica toda e qualquer historiografia, uma vez que est sempre determinada
pelas intenes de seu autor, dirigidas aos seus destinatrios potenciais. Essa
intencionalidade pode ser mais bem explicitada: ela se dirige (evidentemente pelos
mais diversos graus) de mediao ao ponto da vida humana prtica, em que os
significados do tempo interpretado exercem uma funo de orientao prtica da
relao dos sujeitos consigo mesmos e com o mundo (RSEN, 2007b, p. 35-36).

Apesar de os planos esttico e retrico estarem interligados s formas de apresentao,


e seu desenvolvimento se dirigir ligao das narrativas com seu pblico destinatrio, a
cognio histrica depende da relao da historiografia com a pesquisa, pois justamente essa
relao que impe fronteiras ao livre jogo da subjetividade humana, quando se constri
conhecimento histrico. Por conseguinte, ao tematizar o(s) sentido(s) ao(s) qual(is) as formas
de apresentao se ligam, Rsen no partilha da concepo narrativista de que h uma total
autonomia da historiografia em relao pesquisa. A construo de sua tipologia da
constituio histrica de sentido tende a realar tal autonomia, mas, no caso de Rsen, uma
autonomia de carter formal, pois mesmo que essa tipologia esteja mais ligada ao potencial
orientador das narrativas historiogrficas, isso no significa que se desconsidere o fato de elas
terem sido baseadas em pesquisa.
Para a caracterizao desses tipos de constituio histrica de sentido, preciso
compreender que o carter histrico da narrativa historiogrfica configura a forma como o
passado interpretado, atravs de um constructo prprio denominado histria, e como essa
interpretao passa a ter uma funo no universo cultural contemporneo. Ao presentificar o
passado, a narrativa historiogrfica liga sua constituio de sentido experincia do tempo, de
maneira que o estudo desse passado, convertido em texto, tenha significao para o quadro de
orientao da vida prtica contempornea, produzindo, assim, sentido histrico. De acordo
com Rsen, a imensido de formas possveis de tornar presente o passado pode ser
caracterizada atravs do conceito de constituio histrica de sentido (RSEN, 2007b, p.
160). nesse constructo categorial que se manifesta outra grande contribuio terica de
Rsen: a edificao de uma tipologia da constituio histrica de sentido por narrativas
histricas, as constituies histricas de sentido tradicionais, exemplares, crticas e genticas.
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A chamada constituio tradicional de sentido carrega consigo o princpio da


afirmao, pois a mudana temporal interpretada com a representao de uma durao que
se eterniza no tempo, quando so rememoradas as origens das condies atuais da vida. Isso
porque a orientao histrica obedece ao imperativo de reconhecer que o agir humano no
passado se operou mediante a orientao de tradies, que possibilitaram a esse agir a
condio de se afirmar ante as experincias do tempo. Essa permanncia no tempo, tpica das
tradies, refere-se ao princpio da afirmao, tendo em vista que, dentro desses universos
simblicos, afirmam-se contedos culturais que transcendem ao tempo e que orientam o agir
humano, passado e presente, apagando a noo de historicidade.
Toda orientao histrica da vida humana prtica baseia-se no pressuposto
incontornvel de que a vida humana prtica j orientada, ainda mesmo antes de
qualquer constituio narrativa de sentido. [...] Essa circunstncia prvia da
orientao histrica, como condio da possibilidade da vida humana prtica, a
base objetiva e o ponto de partida subjetivo de toda atividade da conscincia
histrica e de todo entendimento comunicativo dos construtos narrativos de sentido.
Pode ser descrita como tradio, como presena pura e simples do passado no
presente. Nela, a histria est sempre viva, como fora influente das chances de
vida previamente decididas e como apreenso significativa do processo temporal
dos atos que fazem a vida humana. [...] Afirmao, como condio necessria da
orientao histrica, constitui o topos da narrativa tradicional e o tipo de
constituio narrativa de sentido que lhe corresponde. (RSEN, 2007b, p. 45).

Na constituio exemplar de sentido, a rememorao da experincia do passado


orientada de forma a confirmar regras prticas da experincia, portadoras de validade geral e
atemporal. As narrativas exemplares comportam em si o princpio da regularidade, pois, a
partir dos exerccios da rememorao do passado, criam-se regras gerais da experincia
histrica, modelos de ao aplicveis em diferentes contextos, em diversas situaes
particulares da vida, seguindo a famosa premissa da Historia magistra vitae.
Esse critrio de sentido distingue-se do critrio da afirmao por uma relao mais
ampla com a experincia e por um grau mais elevado de abstrao. Ele permite que
sejam sintetizadas diversas tradies em interpretaes unificadas das experincias
temporais e que seja estendido significativamente o alcance das experincias
histricas relevantes para a orientao. As regularidades so o inventrio necessrio
das interpretaes das experincias que influenciam o agir e a capacidade reguladora
um elemento essencial da fora da identidade (RSEN, 2007b, p. 46).

Na constituio crtica de sentido, o sujeito do conhecimento revela sua diferena ou


sua contraposio a outros sujeitos ou situaes enunciados pela experincia humana ou por
histrias. Segundo Rsen, necessrio haver orientaes histricas, nas quais e com as quais
os sujeitos exprimam sua diversidade e sua contraposio a outros sujeitos (RSEN, 2007b,
p. 46). Caracterizadas pelo princpio da negao, nessas narrativas crticas, as experincias
rememoradas so contraexperincias, e sua evocao capaz de revelar contradies e
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inconsistncias nos modos habituais de representao do passado. A constituio crtica de


sentido amplia e refora o alcance da orientao histrica, considerando que, em certa
medida, rejeita aspectos consolidados tradicionalmente.
J na constituio gentica de sentido, a rememorao da experincia do passado
possibilita que a prpria mudana temporal seja incorporada como alicerce de uma
perspectiva apta para a orientao cultural da vida. Assinaladas pelo princpio da
transformao, as narrativas genticas constituem-se na forma preponderante das narrativas
histricas em sua verso cientfica, pois tornam explcita a historicidade do fluxo temporal.
Esse tipo de narrativa, ento, constri os processos de mudana temporal de modo que
possam ser compreendidos como gnese do arranjo de circunstncias materiais e simblicas
em que se d a vida prtica atual.
A mudana temporal deve poder receber uma qualidade de sentido apta a orientar o
agir, pois ela no se aquieta no mero sentido guardado na memria e carece de ser
significada em si mesma. Isso ocorre mediante o princpio da transformao. Por
ele, a prpria mudana temporal torna-se ponto de vista orientador da vida prtica e
da formao de identidade (RSEN, 2007b, p. 47).

Analisando a dimenso esttico-retrica das narrativas historiogrficas e, ao mesmo


tempo, desenvolvendo a tipologia das constituies histricas de sentido, Rsen empresta
importante contribuio cincia da histria, tendo em vista que o sentido impregnado nessas
narrativas e o potencial orientador que elas propiciam so tratados, por ele, como parte
constituinte desse tipo de cincia. Assim, a contradio que posta, principalmente pelos
narrativistas, entre mtodo e sentido, apenas aparente, pois, embora o modo cientfico de
elaborao de argumentos seja estranho vida cotidiana, esse tipo de argumentao no passa
de uma forma de exprimir o contedo de sentido da experincia. A busca pelo controle
metdico como ndice de validao da cientificidade da histria no incompatibiliza o papel
orientador dessa modalidade de pensamento histrico. Segundo Rsen, as narrativas
historiogrficas sempre estiveram conexas com a racionalidade metdica da pesquisa
cientfica, mas foram desprovidas de seu papel constitutivo no processo de produo de
sentido ao lidar com a experincia do passado (RSEN, 1996, p. 93).
Portanto, uma das grandes contribuies da teoria da histria de Jrn Rsen de,
explicitamente, buscar compreender e analisar como os princpios do conhecimento histrico,
na cincia da histria, esto fincados na vida prtica humana, tanto daqueles que produzem
esse tipo de conhecimento quanto daqueles que o recepcionam. A atualidade da postura de
Rsen assenta na forma decisiva como mostrou que a ntima relao entre cincia
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especializada e vida prtica no significa enfraquecimento ou neutralizao dos ndices de


cientificidade do pensamento histrico; significa assumir que a subjetividade no precisa ser
reprimida, e sim ordenada e admitida de forma adequada e compatvel com a cientificidade do
conhecimento histrico. Contrariamente ao que o objetivismo estreito legou cincia da
histria, Rsen vem demonstrar que a regulao metdica no inviabiliza o trabalho de
produo de sentido de que tambm est revestido o conhecimento histrico. Mtodo e
sentido no se excluem, e sim so compatibilizados e tratados como princpios constituintes
da cincia da histria.
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REFERNCIAS

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CHARTIER, Roger. A Histria Hoje: dvidas, desafios, propostas. Revista Estudos


Histricos, Trad. Dora Rocha, Rio de Janeiro, vol. 7, n. 13, p. 97-113, 1994.

RSEN, Jrn. Razo Histrica Teoria da histria: os fundamentos da cincia histrica.


Trad. Estevo de Rezende Martins. Braslia: Ed. UNB, 2001.

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histrica. Trad. Asta-Rose Alcaide e Estevo de Rezende Martins. Braslia: Ed. da
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histrico. Trad. Estevo de Rezende Martins. Braslia: Ed. da Universidade de Braslia,
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______. Narratividade e objetividade nas cincias histricas. Textos de Histria, v. 4, n. 1, p.


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SILVA, Rogrio Chaves da. O Jesuta e o Historiador: a produo historiogrfica de Luis


Palacn sob o prisma da matriz disciplinar de Jrn Rsen. Goinia, GO, dissertao de
mestrado do Programa de Ps-Graduao em Histria, Universidade Federal de Gois, 2006.

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