ENFERMEDADES NDICE

Objetivo.3
Segn textos e imgenes extrados
del Blog de Joman Romero y de Prlogo.....4
su libro Conocernos qu nos quiere Qu es la enfermedad?....5
decir el cuerpo con la enfermedad?
Enfermedad y curacin...6

Normas para la interpretacin de un

sntoma........8

La aparicin de los sntomas.....9

Los sntomas de la enfermedad.9

ACN (comn y roscea)...11

ADICCIONES (alcohol, tabaco, drogas)..11

CELIAQUA e intolerancia al Gluten.....14

ALZHEIMER......15

AMGDALAS / ANGINAS (amigdalitis)...16

ANOREXIA..17

APENDICITIS....18

Joman Romero, Terapeuta psicosomtico ARTERIOSCLEROSIS.19

especializado en la Descodificacin Biolgica
de las Enfermedades, en el Lenguaje del ASMA.20
Cuerpo y en La Estructura del Carcter (tarea
AUTISMO.21
vital del Alma). Asegura que las enfermedades
no son fruto de la casualidad ni los seres BOCA (estomatitis, mordeduras, aftas, carcinoma,
humanos son vctimas del Universo. Las labio leporino, grieta)...22
dolencias fsicas son el reflejo fiel de las
emociones que experimentamos y vivimos. BRONQUIOS (bronquitis, cncer,
Cada enfermedad o problema fsico est hemorragia)....24
relacionado con una parte muy concreta de
nuestra vida que trata de comunicarnos algo. BULIMIA....25
Cada sntoma es un mensaje, de nuestra alma,
CABELLOS (calvicie, alopecia, eczema, psoriasis,
que nos expresa que hemos tomado una
caspa, quebradizo, seco)....26
direccin equivocada, que nos estamos
resistiendo, de alguna forma, a nuestro CABEZA (migraas)..28
propsito de vida. Aprendamos a escuchar y a
reconocer los mensajes del cuerpo para CARA (problemas, alteraciones, accidentes,
CONOCERNOS y para fluir con el propsito de parlisis facial, ..30
nuestra alma.
CELULITIS.....31
*Recopil y edit: BERNAL27
CITICA....32
WWW.BERNAL27.BLOGSPOT.COM
CODOS (epicondilitis).34 LENGUA (dolor, morderse, glositis, pastosidad...62

COLESTEROL (triglicridos).35 LEUCEMIA..63

COLUMNA VERTEBRAL.36 LUMBALGO..64

CUERPO (lado izquierdo y lado MAMAS (senos)...65

derecho)...37
MANO (mueca, quistes, sndrome del tnel
DEPRESIN.39 carpiano, dedos)..66

DIARREA.....41 MSCULOS (contracturas, calambres, tumor,

desgarros)....68
DIENTES (mala dentadura, caries, dolor de muelas,
bruxismo o rechinido)...42 NARIZ (desviacin del tabique, plipos, sinusitis,
sangrado, costras, con verrugas, dolor,
MENSTRUACIN taponamiento, goteo, formas)...69
DOLOROSA...44
OBESIDAD....71
ENURESIS...45
ODOS (zumbidos, tinnitus, acfenos, otitis).72
ENFERMEDADES HEREDITARIAS.46
OJOS (hipermetropa, orzuelo, queratitis, miopa,
ENFERMEDADES CONGNITAS.46 queratocono, conjuntivitis, pterigin, glaucoma,
ERUCTOS.47 presbicia, astigmatismo)...73

ESFAGO (problemas y cncer)..48 OVARIOS (poliqusticos).76

ESPALDA (espondilitis)...49 PIEL (eczema, callosidades, verrugas, prurito,

urticaria, melanoma)....77
ESTMAGO (dolor, cncer, lceras.50
PIES (calientes, fros, fascitis plantar, espolones
GLNDULAS SUPRARRENALES..52 calcreos, tendinitis, pie inmovilizado, dedos).80

HEMORROIDES.53 PULMONES (cncer, micromdulos, neumona,

resfriados).83
HERNIA DISCAL.54
RIONES (parnquima, glomrulo, insuficiencia
HERPES ZOSTER.55
renal crnica, clculo renal, cncer, clico
HIPOTIROIDISMO.56 nefrtico).85

HIPERTIROIDISMO.57 RODILLAS (derecha e izquierda, problemas en

meniscos)....87
HOMBROS (luxacin o dislocacin)..58
TESTCULOS (torsin, quistes, tumor, sin bajar,
HUESOS (osteoporosis)..59 varicocele, cncer)....88

INSOMNIO..59 TOBILLOS (esguinces o torceduras)...89

INTESTINO GRUESO (colon irritable, plipos, TORTCOLIS (comn, espasmdica)...90

cncer, colitis, rectocolitis hemorrgica,
prurito...60 TOS (seca, hmeda).....91

LARINGE (laringitis, disnea, cncer, cuerdas TROMBOSIS.91

vocales, mutismo)...61
UAS (morderlas, onicomicosis, encarnamiento,
.....92 El objetivo del libro...
TERO (matriz) (fibromas, cncer, endometriosis,
problemas en trompas uterinas, salpingitis,
...93
VEJIGA (cistitis, incontinencia, retencin,
hematuria, uretritis) .....96 Este libro puede ser de gran valor para aquellas
VRTIGOS....97 responsabilidad en sus vidas, que desean dar el
VESCULA BILIAR (clculos biliares)...98
Conocernos qu nos quiere decir el cuerpo con
la enfermedad?. Joman Romero
personas que desean emprender el camino de la
primer paso hacia la libertad y el conocimiento
de s mismo, tomando como gua el tema de la
enfermedad en el ser humano. Su finalidad es
ayudar a la persona enferma a encontrar el
estado de salud, basndonos principalmente en
lo que ocurre dentro de nosotros. Porque
aunque podamos encontrar ayuda en el exterior,
(psiclogos, mdicos, gurs, etc.) somos nosotros
mismos los nicos que estamos capacitados para
curarnos. Nosotros creamos la enfermedad y
tambin creamos la sanacin. Todo lo que ocurre
en nuestra vida lo hemos atrado nosotros
mismos; desde algo que nos ha salido bien,
pasando por nuestros momentos de felicidad,
hasta llegar a las enfermedades o los accidentes.
Nosotros creamos nuestras propias experiencias.
La mayora de las personas por la educacin
sanitaria que han recibido consideran las
enfermedades, o mejor dicho ,los sntomas,
como una desgracia en sus vidas, como una
perturbacin que nos aparta de nuestro estado
normal de salud, y que, por consiguiente,
debemos de combatirlo rpidamente y tratar de
prevenir para que no vuelva a aparecer.
La enfermedad como podemos descubrir a lo
largo del libro es la consecuencia de una manera
equivocada de pensar y de un comportamiento
errneo, no es nuestra enemiga, ni algo que hay
que rechazar; por el contrario, la enfermedad es
una reaccin inteligente de nuestro cuerpo y
nuestra mente que nos conduce, si estamos
dispuestos a escucharla, hacia un estado de
equilibrio y de salud del cual nos habamos
apartado. No se puede considerar que la
enfermedad sea debida a los grmenes o a la
simple casualidad. El origen de la enfermedad
est en la conciencia (Alma). La enfermedad del
ser humano es la prdida de armona en su
conciencia. Este desequilibrio interno se
manifiesta en el cuerpo en forma de sntoma.
Nuestro cuerpo no puede enfermar por s mismo,
es un espejo de nuestras ideas, de nuestros
conceptos y nuestras creencias. Los agentes
patgenos (virus, bacterias, etc) participan en la
creacin de la enfermedad, pero actan debido a
una predisposicin nuestra y con unas
instrucciones muy concretas. La manifestacin de
una enfermedad a nivel fsico es como la
creacin de un cuadro. Es cierto que los pinceles,
el lienzo y los colores se utilizan para la creacin,
pero no los consideramos responsables de la
obra. Lo lgico es decir que nosotros hemos
pintado el cuadro utilizando los materiales
adecuados. De la misma forma, aunque
inconscientemente, utilizamos los grmenes para
crear nuestra enfermedad, del mismo modo que
utilizamos el borde de la escalera para
golpearnos la pierna.
Al igual que el cuadro nos trasmite, nos hace
visible, una idea del pintor, los sntomas de
nuestro cuerpo son portadores de una
informacin, de un mensaje sobre el estado de
nuestra alma. Por lo tanto nuestro cuerpo se
convierte en una extraordinaria herramienta
para el conocimiento de nosotros mismos.
Prlogo del libro CONOCERNOS
Este libro ha sido escrito para aquellas personas
que, pase lo que pase, siempre mantienen la
responsabilidad sobre s mismas. Ocurra lo que
ocurra, sin excepcin, el responsable
absolutamente soy yo y dejo de culpar a los dems.
Si caigo enfermo, yo soy el creador de mi
enfermedad. Si soy feliz, yo me lo he trabajado. Si
siento tristeza en mi vida, yo soy el responsable. Si
disfruto de un estado de salud, yo me lo he ganado.
Nada ni nadie puede ponerme enfermo ni tampoco
hacerme feliz, excepto yo mismo. Cada uno recoge
exclusivamente lo que l mismo ha sembrado.
Tomar conciencia de ello es lo ms importante para
el ser humano, pues indica el inicio de la
transformacin y el comienzo de una nueva vida.
Por supuesto que lo que aqu expreso puede
resultar incmodo para muchas personas que
utilizan la enfermedad a modo de coartada para
eludir responsabilidades, para reclamar atencin,
para manipular o buscar lstima en su entorno. O
para aquellas otras, con tendencias materialistas
que piensan que las enfermedades son todas
productos de hechos fortuitos y cuyas causas
siempre proceden del exterior: de una mala
alimentacin, de factores climticos, de un sistema
inmunolgico dbil, o de una comida en mal
estado, etc.
Quiero dejar claro que yo slo hablo del plano
esencial de la enfermedad y de ningn modo esto
excluye una atencin mdica adecuada y un
tratamiento sintomtico en aquellos casos urgentes
que lo requieran.
Estoy convencido de que la medicina cientfica
puede salvar vidas, pero no curar!
Por ejemplo, ante un infarto agudo de miocardio o
ante una fuerte hemorragia, no podemos estar
dudando entre atender al enfermo de urgencia en
un hospital o explicarle la causa metafsica, es
decir, hacerle entender la conducta interna errnea
que ha ocasionado este sntoma.
Lo ms importante en esos momentos es tratar de
salvarle la vida al paciente porque sino luego la
explicacin no servira de nada, como tampoco
servira de mucho operarle sin, posteriormente,
hacerle tomar conciencia de su problema interno.
El enfermo no recobrar su estado de salud porque
haya sido intervenido quirrgicamente y haya
salvado la vida. Si no comprende la causa de su
malestar y no cambia su conducta mental negativa,
el sntoma volver a aparecer, a veces incluso, con
ms virulencia o se trasladar a otro rgano o a
otra parte de su cuerpo.
Por suerte, tenemos que reconocer, que entre los
innumerables sntomas que puede padecer una
persona, slo un porcentaje escaso son los que
requieren unas medidas funcionales con tanta
urgencia. En otros sntomas ms leves como la
diarrea o el estreimiento podemos estar
combatindolos continuamente por medio de
medicamentos, dietas, etc. Pero, la verdad es que
stos sntomas no desaparecern y adems de al enfermo, algo horrible e injusto que se apodera
forma definitiva, hasta que no tomemos conciencia
y comprendamos que el problema de fondo que
padecemos es miedo a la pobreza y que por eso
tenemos la tendencia a retener, tanto fsica como
psicolgicamente y nos cuesta soltar.
Curarnos es hacernos conscientes de la parte de la
sombra que el sntoma encierra y asumirla para
estar completos.
Mi experiencia as me lo ha demostrado, y es lo que
quiero trasmitir en este libro para aquellas
personas que estn dispuestas a asumir la
responsabilidad de su curacin y quieran utilizarlo
como gua; que para superar la enfermedad hemos
de COMPRENDER el mensaje de los sntomas,
porque CURARSE es, ante todo COMPRENDERSE.
Qu es la enfermedad?
Vivimos en una poca en la que la medicina
cientfica parece haber controlado casi todas las
enfermedades o al menos continuamente nos
asombran ofrecindonos nuevas soluciones que
rayan en lo milagroso.
Pero los hospitales siguen estando igual de llenos
que antes!
A pesar de los grandes adelantos de la ciencia y de
la lucha encarnizada contra la enfermedad, sta
sigue saliendo airosa.
Cul puede ser el motivo?
El motivo es que la medicina sigue sin advertir lo
que es el trasfondo de la enfermedad.
Se acta como si la enfermedad fuera algo extrao
de l y que carece de sentido.
Se considera como una avera del cuerpo la cual
hay que reparar rpidamente para que el enfermo
pueda continuar haciendo su vida habitual.
Se trata al individuo como a una mquina que se
avera o que se ha estropeado una pieza (rgano) y
que hay que sustituirla por otra sin ms.
Esta es la causa del fracaso de la medicina y pese a
haber grandes descubrimientos teraputicos y unas
inversiones descomunales en el campo de la
investigacin, continan existiendo el mismo
porcentaje de enfermos que en la antigedad.
Su fracaso radica en que su atencin est centrada
slo en el cuerpo, en lo funcional, en lo fsico; y no
quiere reconocer, por la razn que sea, que dentro
del cuerpo hay un ser que piensa y siente y que
cualquier manifestacin del mundo fsico ha sido
creada en el mundo de los pensamientos, de las
ideas, en el mundo invisible.
Por lo tanto debemos asumir que el cuerpo no est
enfermo, el que est enfermo es el ser humano. El
ser humano slo tiene una nica enfermedad: la
prdida de la armona en su conciencia.
Su conciencia est dividida y por lo tanto
incompleta, enferma. Para estar sano, es decir,
para estar completo, necesita admitir aquellos
aspectos de la realidad exterior que evita o
rechaza, porque no los reconoce, porque no los
quiere tener, ni los quiere vivir, aquello que
consideramos malo, aquello que no nos atrevemos
a aceptar, todo aquello que nos gustara que fuese
desterrado del mundo, todo esto denominado por
C.G.Jung, la sombra, es lo que la conciencia del ser
humano necesita incorporar para lograr el
equilibrio, la unidad.
Pero si una persona se niega a asumir
conscientemente una parte de s mismo, es decir,
su sombra, el principio rechazado se introduce en
su cuerpo y se manifiesta en forma de sntoma,
para que no tengamos ms remedio que
experimentar aquello que hemos rechazado.
El cuerpo se convierte en el espejo del alma. El nos
muestra aquello que el alma no puede reconocer;
nos hace visible esa parte de nuestra alma que
nunca descubriramos en nosotros. Por lo tanto, el
sntoma manifiesta fsicamente lo que al hombre le
falta en el alma para estar completo, para estar
sano.
El propsito de la medicina cientfica de luchar
contra la enfermedad y querer erradicarla; a parte
de tratarse de algo imposible de alcanzar porque
como hemos comprobado el ser humano al
participar de la polaridad tambin participa de la
enfermedad y por lo tanto es un enfermo; lo que
impide es la propia evolucin del ser humano que
necesita de la enfermedad para estar sano.
Por lo tanto creer que curarnos consiste en tomar
unas pastillas, extirparnos un rgano o practicar
una dieta, es una autntica irresponsabilidad.
No se trata de luchar contra la enfermedad, sino de
superarla, de transcenderla.
La curacin slo se produce desde una enfermedad
transcendida, ya que con la curacin, el enfermo
integra lo que antes rechazaba y por consiguiente
su nivel de conciencia aumenta.
La verdadera medicina, aquella que abogue por la
salud; debe de contemplar al hombre como un
todo homogneo: cuerpo, alma y espritu.
De esta forma y al contrario de lo que se cree, nos
damos cuenta de que la enfermedad no es algo
malo, sino todo lo contrario, es una reaccin
inteligente de nuestro cuerpo y nuestra mente que
nos orienta hacia un estado de equilibrio, de salud
y de unidad, del cual nos habamos apartado.
En definitiva, la enfermedad est tan ligada a la
salud, como la muerte a la vida.
ENFERMEDAD Y CURACIN
La enfermedad viene de ti mismo y no te das
cuenta
Somos las nicas criaturas en la superficie de la
Tierra capaces de transformar nuestra biologa
mediante lo que pensamos y sentimos. Nuestras
clulas estn constantemente observando nuestros
pensamientos y siendo modificadas por ellos. Un
ataque de depresin puede arrasar nuestro sistema
inmunolgico; serenarse, al contrario, puede
fortificarlo tremendamente. La alegra y la actividad
armoniosa nos mantienen saludables y prolongan
la vida. El recuerdo de una situacin negativa o
triste, libera las mismas hormonas y sustancias
biolgicas destructivas que el estrs. Sus clulas
estn constantemente procesando todas sus
experiencias y metabolizndolas de acuerdo con
sus puntos de vista personales. No se puede
simplemente captar datos aislados y confirmarlos
con un juzgamiento. Usted se transforma en la
interpretacin cuando la internaliza. Quien est
deprimido proyecta tristeza por todas partes del
cuerpo. La produccin de neurotransmisores a
partir del cerebro se altera, el nivel de hormonas
vara, el ciclo del sueo es interrumpido, los
receptores neuropeptdicos en la superficie externa
de las clulas de la piel se modifican, las plaquetas
sanguneas se tornan ms viscosas y ms propensas
a formar grumos y hasta sus lgrimas contienen
trazos qumicos diferentes al de las lgrimas de
alegra. Todo este perfil bioqumico ser
drsticamente modificado cuando la persona se
sienta tranquila. Estos hechos confirman la gran
necesidad de usar nuestra consciencia para crear
los cuerpos que realmente necesitamos. El proceso
de envejecimiento puede ser neutralizado cada da.
Shakespeare no estaba siendo metafrico cuando a
travs de su personaje Prspero dijo: Nosotros
somos hechos de la misma materia que los
sueos. Usted quiere saber cmo est su cuerpo
hoy? Entonces recuerde lo que pens y sinti ayer.
Quiere saber cmo estar su cuerpo maana?
Observe sus pensamientos y emociones hoy!
Y ahora cmo empleo todos estos conocimientos
para curarme?
Llegado a este momento el lector o la persona
enferma, despus de tantas reflexiones
encaminadas a comprender el mensaje de los
sntomas, podra preguntarse: Y ahora cmo
empleo todos estos conocimientos para curarme?
Qu tengo que hacer?
Basndome en mi propia experiencia la respuesta
sera: estar alerta, prestar atencin, aprender a ver,
en definitiva: estar consciente. No se trata de hacer
nada, de cambiar nada o de intentar ser mejor
persona, slo ser consciente del sntoma para
conocernos a nosotros mismos.
Conocerse a s mismo no significa conocer el yo, el
ego. El yo inferior o ego es al Yo Superior o Ser, lo
que un rbol es al bosque.
El ser humano es mucho ms de lo que se cree. Es
un microcosmos que contiene todos los principios
de la existencia, es como una gota de agua al
ocano.
Por eso cuando un sntoma se manifiesta en
nuestro cuerpo, nuestra primera actitud ha de ser
la aceptacin del sntoma, aprender a quererlo ya
que nos muestra un principio que nos falta , que
est en nuestro subconsciente y que necesitamos
integrar para estar sanos, para estar completos y
alcanzar la Unidad.
Todo sntoma manifiesta una cara oculta de
nosotros mismos, un aspecto negativo, que
nosotros hemos rechazado por su naturaleza
dolorosa y que aparece de nuevo cuando la
circunstancia es propicia para que lo aceptemos y
lo hagamos formar parte de nosotros mismos.
Si no lo aceptamos, si no lo queremos tener, si
hacemos juicios en su contra, si juzgamos esto es
malo, es injusto o es una contrariedad, si
rpidamente queremos tomar un remedio para que
desaparezca, para que lo elimine, el principio
manifestado se ocultar y se esconder de nuevo
en el subconsciente.
As que cuando aceptamos un sntoma, es decir,
cuando no le oponemos resistencia, y tomamos
conciencia de l nos transformamos y, al mismo
tiempo estamos transformando el proceso de
enfermedad en proceso de salud.
No hay nada ms que hacer; con verlo, con
observarlo cada vez con ms atencin, es
suficiente.
Lo nico que necesitamos es ser conscientes de lo
que el sntoma nos expresa y con esa conciencia
empieza a desaparecer.
Como podrn comprobar, los que quieran
emprender el camino del auto-conocimiento la
mayora de los sntomas desaparecen
misteriosamente, cuando se toma conciencia de
ellos.
Si el sntoma se manifest porque fuimos
inconscientes, en cuanto lo vemos, en cuanto lo
observamos y lo aceptamos se produce un cambio
radical.
Es como la oscuridad que desaparece
misteriosamente cuando aparece la luz.
Como ya mencion en el prlogo, slo hablo del
plano esencial de la enfermedad y, por supuesto,
esto no excluye que se tomen medidas funcionales,
del tipo que sean, si fueran necesarias.
Todas las opciones son vlidas si se hacen
conscientemente.
Pero sigo insistiendo, porque mi experiencia as me
lo ha demostrado, que la curacin slo puede
realizarse en la mente.
Si alguien cree que por haber sido operado ya no
necesita ocuparse del trasfondo mental est en un
error y la vida se encargar de demostrrselo con
otra nueva leccin cuando menos se lo espere y,
casi con toda seguridad, con mayor virulencia que
la vez anterior.
Debemos reconocer, como seres espirituales que
somos, que el ego que vive en la ilusin de la
separacin, de la polaridad, nos pone enfermos y
que para acceder a la salud debemos recorrer el
camino que va desde el yo inferior al Yo Superior,
desde la polaridad y la separacin a la Unidad y al
Amor, en ese camino, cualquier sntoma es un
amigo y maestro.
NORMAS PARA LA
INTERPRETACIN DE UN SNTOMA
Ante todo lo ms importante es nuestra
predisposicin a enfrentarnos con el sntoma para
descubrir su verdadera causa.
Para ello debemos de renunciar a las causas fsicas
(virus, bacterias, circunstancias hereditarias,
factores climatolgicos, etc).Las condiciones
externas, aunque siempre existen, no ponen
enfermo a nadie, aunque el hombre las utiliza para
que la enfermedad se manifieste.
Ni los planos, ni los ladrillos hacen la casa, sino que
el arquitecto los utiliza como medios para llevar a
cabo su construccin.
En segundo lugar, es muy importante el momento
preciso en que se manifiesta un sntoma. Debemos
tener en cuenta cualquier suceso que ocurra al
mismo tiempo a la aparicin de un sntoma, y no
slo hechos externos sino tambin ver qu ocurre
en nuestra mente. Qu pensamientos, temores,
fantasas, temas, ocupaban nuestra atencin
cuando apareci el sntoma?
Debemos indagar profundamente en nuestra
situacin personal. Ha ocurrido algn cambio en
nuestra vida? Qu me resisto a vivir?. Hemos
recibido alguna noticia o estamos viviendo algn
acontecimiento trascendente?
En la mayora de los sntomas agudos su verdadera
causa siempre se encuentra en el momento, pocas
horas antes de haberse manifestado o como mucho
unos das antes a su aparicin.
Sin embargo, en las denominadas afecciones
crnicas su causa no est tan cercana.
De todas formas no es importante si una
enfermedad viene de unos das atrs o de nuestra
infancia, lo que realmente nos interesa es descubrir
qu nos quiere ensear y qu creencia negativa la
ha propiciado. Qu quiere comunicarme mi alma y
mi Yo Superior a travs de este sntoma?
Cuando nos hagamos sta pregunta debemos estar
atentos porque en muchas ocasiones la primera
idea que nos viene puede ser la acertada.
En tercer lugar debemos prestar atencin al
lenguaje, ya que este es psicosomtico. As
descubrimos que cuando el enfermo habla de sus
sntomas corporales, siempre nos est informando
sobre un problema psquico.
Ejemplo: no veo claro el corazn me salta de
alegra estoy hasta las narices no lo puedo
tragar voy de cabeza no pude frenar a tiempo
nada mas verlo se me remueve el estmago me
ha dejado sin aliento, etc.
En ltimo lugar ante la aparicin de un sntoma,
debemos de hacernos estas preguntas:
Qu va a propiciar? A qu me obliga el sntoma?
y Qu me impide? Qu debera dejar de hacer?
Qu nueva accin debera emprender?
Como hemos visto un sntoma siempre es la
manifestacin fsica de algo que rechazamos en el
interior, de algo que se encuentra en la sombra y
que surge para que lo vivamos y lo integremos. Casi
siempre nos obliga a cambiar de conducta para
corregir nuestro desequilibrio, por ello lo correcto
para nuestra evolucin es desistir voluntariamente
de aquello que se nos quita y aceptar de buen
grado aquello que se nos obliga a hacer.
LA APARICIN DE LOS
SNTOMAS
El corazn del hombre puede estar deprimido o
alterado. En cualquiera de los dos casos el
resultado puede ser fatal.
Lao-Ts
Cuando un sntoma se manifiesta en el cuerpo de
una persona le reclama su atencin, quiralo o no,
y hasta, en ocasiones, puede apartarle de su vida
normal, obligndole a abandonar aquello en lo cual
estaba ocupado.
Desde el punto de vista material esto es una
incomodidad y una molestia y rpidamente hay que
recurrir a un tratamiento eficaz que nos libere del
sntoma; pero entonces la curacin no ha sido
posible. Pasado algn tiempo, el sntoma aparecer
de nuevo y con ms fuerza, reclamndonos
nuevamente nuestra atencin.
El primer paso hacia la curacin consiste en estar
dispuestos a aceptar el sntoma, por muy
inoportuno que nos parezca, a escucharlo,
reconocerlo y descubrir, ayudado por el lenguaje
del cuerpo, la verdadera causa que lo ha originado.
Antes de que aparezca un sntoma en el cuerpo se
manifiesta en la mente como idea, pensamiento,
miedos, deseos, fantasas, estados de nimo, etc.
Por eso es muy importante el momento preciso en
que se manifiesta un sntoma, porque de ello se
puede deducir la relacin que guarda con nuestra
situacin de vida actual.
Cada parte de nuestro cuerpo representa
simblicamente un rea especfica de nuestra vida,
por ejemplo: las piernas nos permiten avanzar e ir
hacia los dems, establecer una relacin personal o
social. Los ojos nos hablan de nuestra manera de
ver la vida, de la capacidad que uno tiene para
enfocar la vida y ver a los dems. Los odos nos
hablan de nuestra capacidad para or, para
escuchar y tambin para mantener el equilibrio. La
piel representa la frontera del yo, es la envoltura
que define el lmite entre el Yo y el T, nos habla
del contacto con el otro. Los brazos nos hablan de
la accin y de la capacidad para actuar valerse de
buenos brazos. El sistema genital habla de
sexualidad, de la relacin ntima con el otro, pero
tambin de la relacin con los hijos, de la capacidad
para ser madre o padre.
Cuando una parte de nuestro cuerpo nos llama la
atencin , nos molesta, es para comunicarnos que
tenemos un problema con el rea de la vida que
esa parte o ese rgano representa simblicamente,
y, por lo tanto, debemos de empezar a buscar el
acontecimiento que ha provocado nuestro
malestar.
Cuando comprendamos el mensaje y accedamos a
replantearnos las causas que han hecho posible el
problema, as como a cambiar nuestros propios
modelos mentales errneos; esa zona de nuestro
cuerpo dejar de llamarnos la atencin, de
dolernos, de molestarnos y volveremos de nuevo al
estado de equilibrio llamado salud.
Como podemos ver la funcin del sntoma es sacar
a la luz aquello que no aceptamos en nosotros o en
los dems, obligndonos a cambiar nuestras
creencias negativas para superar la situacin.
Por lo tanto, cuando rechazamos un sntoma,
estamos rechazando una parte de nosotros
mismos, precisamente aquella que ms necesita de
nuestro reconocimiento y aceptacin para estar
completos, para estar sanos.
LOS SNTOMAS DE LA
ENFERMEDAD
Hoy en da an existe en la medicina cientfica la
tendencia a confundir el sntoma con la
enfermedad, que es lo mismo que confundir la
pantalla con el proyector.
As como la pantalla de un cine slo puede reflejar
lo que la cmara le enva, el cuerpo tambin es la
superficie de proyeccin de la conciencia y todos
los procesos y cambios de sta se manifiestan en el
cuerpo en forma de sntoma.
El cuerpo puede manifestar muchos sntomas
distintos pero todos son expresin del proceso que
llamamos enfermedad y que como hemos dicho,
sta siempre se produce en la conciencia de una
persona.
Cada sntoma es, pues, portador de una
informacin, de un mensaje sobre el estado de
nuestra alma. Nos indica que tenemos un
problema, que algo falla, que tenemos una
carencia.
Cuando la conciencia se encuentra en un estado de
armona, la enfermedad no tiene razn de ser y no
se manifiesta.
El nos dice con precisin, qu sobra o que falta, qu
error estamos cometiendo y qu hemos de hacer
para volver al estado de equilibrio llamado salud.
Sera absurdo enfadarse con el sntoma o tratar de
suprimirlo, porque lo que debemos de eliminar no
es el sntoma sino la causa.
Por lo tanto, es muy importante saber distinguir
entre enfermedad (plano de la conciencia) y
sntoma (plano corporal).
Cuando comprendemos la diferencia nuestra
actitud y nuestra relacin con la enfermedad se
modifica rpidamente; dejamos de considerar al
sntoma como algo que nos molesta, como un
enemigo al que hay que destruir lo ms pronto
posible y descubrimos en l a un aliado, a un gua,
que puede ayudarnos a encontrar lo que nos falta,
y as vencer la enfermedad.

A cada sntoma fsico, le ha precedido, un

pensamiento, un sentimiento, una creencia
negativa, algo que nos ha hecho sentirnos mal, que
no podemos sobrellevar, algn asunto que hemos
dejado sin resolver que puede estar relacionado
con el miedo, el desamor, el resentimiento, la
violencia reprimida, la inconsciencia o la
irresponsabilidad.

Por eso los sntomas si aprendemos a reconocerlos

y a interpretarlos, nos daremos perfectamente
cuenta, de que siempre nos hablan de nosotros
mismos, de nuestro interior.

Como es lgico y basndonos en el ejemplo

anterior, no es posible cambiar el contenido de una
pelcula incidiendo sobre la pantalla.

La pantalla, como el sntoma, es slo el efecto de

una causa invisible. Nos muestra el guin, la
fotografa, los actores; pero si queremos cambiar
algo que no nos gusta, la pantalla no es el lugar,
tendramos que recurrir a la cinta y al proyector.

El sntoma tambin nos seala con un lenguaje

personalizado qu desequilibrio tenemos a nivel de
nuestra conciencia.
ACN
Este tipo de erupcin aparece a menudo en la
adolescencia. Las partes del cuerpo que
suelen quedar afectadas son el rostro y en
algunas ocasiones el escote, los hombros y la
espalda.
La mayora de las veces se manifiesta en el
rostro. La cara es lo que nos enfrenta al
mundo, aquella parte de cada persona que los
dems ven primeramente, y a travs de la cual
es aceptada o rechazada.
El rostro representa nuestra identidad, la
imagen que tenemos de nosotros mismos. El
acn que le brota al adolescente manifiesta los
problemas que ste tiene con su apariencia
externa, es decir, con su imagen. Se trata de
un conflicto de suciedad y desvalorizacin
esttica. Ataque contra el rostro = ataque
contra mi imagen, mi identidad.
Indica que no acepta totalmente la imagen que
ve, no le satisface, bien sea por considerarla
fea o porque llama en exceso la atencin.
Tambin pone de manifiesto su tendencia a
compararse con los dems y a desvalorizarse;
en definitiva, expresa la dificultad que tiene
para amarse tal como es.
El acn tambin puede presentarse en
aquellos adolescentes con escasa autoestima,
que no saben amarse y que intentan ser o no
ser, como otra persona para agradar a algn
miembro familiar. El acn indica que est
siendo criticado.
En la adolescencia aflora tambin en el ser
humano un nuevo deseo que con fuerza trata
de hacerse un lugar en la conciencia: la
sexualidad.
Este impulso nos plantea siempre un conflicto,
por un lado nos atrae y por otro nos produce
miedo.Demuestro que tengo hormonas, que
puedo tener relaciones sexuales.
Este problema de una personalidad que an
no est formada, que duda sobre si misma,
que le falta confianza y madurez y que le
invade la timidez y el miedo al otro, a su juicio
y a su mirada, se traduce en acn.
La piel del adolescente se inflama, se engrasa
porque hay una nueva energa que quiere salir,
pero l trata de impedirlo.
Por medio del acn tratamos de protegernos a
nosotros mismos del mundo exterior, porque el
acn ayuda a que no se nos acerquen y a que
las cosas y las agresiones nos resbalen. Nos
afeamos para elegir al otro. La vergenza por
la propia sexualidad se transforma en
vergenza por los granos.
El acn puede ser un modo de eludir el
contacto con los dems, un contacto que, pese
a la necesidad que sentimos de l, nos inspira
temor.
En las chicas puede deberse a un conflicto de
desvalorizacin de lo femenino (vulnerable,
inferior) frente a lo masculino (decisin, xito,
seguridad), por un trauma sufrido con la
madre.
Acn roscea: El acn roscea es un tipo de
acn que tiene poco que ver con el acn
comn. El acn roscea se caracteriza por la
aparicin de manchas rosadas en el rostro que
pueden transformarse en fornculos y granos.
A diferencia del acn comn, el acn roscea
no suele darse en personas menores de 30 ADICCIONES
aos. Aquellos que ms padecen de acn
roscea son adultos, de tez bastante blanca y
sobre todo mujeres que estn alcanzando la
edad de la menopausia.
Debo eliminar (de mi imagen, si se trata del
rostro) todo aquello que sea peligroso para m
(por ejemplo: la feminidad).
Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:

Ante el conflicto que se nos plantea en la

adolescencia que no es otro que el de la
apertura a los dems, primero debemos de
eliminar las berreras y limitaciones que nos
Una adiccin es el intento de encontrar
hemos impuesto. Lo ms urgente es asumir
satisfaccin en algo externo a nosotros. Se
que el miedo que le tenemos al t, debemos
trata de un medio para llenar el vaco, la
afrontarlo conscientemente, es decir,
desesperanza y la falta de sentido de la vida.
necesitamos relacionarnos an ms con los
Las adicciones son ataduras exteriores que
dems. De nuestra relacin saldremos muy
nos provocan una gran dependencia y que si
beneficiados pues habremos avanzado hacia
no sabemos cortarlas a tiempo nos dominan y
la confianza en nosotros mismos.
nos privan de libertad.

Por otra parte necesitamos aceptarnos tal y

Todo lo que sea agarrarnos a algo de fuera
como somos.
para que nos d poder, es una ilusin que nos
No aceptar ni entablar competencias y cambiar
aleja del verdadero camino y nos ocasiona una
la percepcin que tenemos de nosotros
prdida de tiempo.
mismos para poder expresar nuestra
El resentir del adicto es el siguiente: "No soy
verdadera individualidad, aumentar la
capaz de afrontar una situacin".
autoestima y reconocer nuestra propia belleza.
Hay muchos tipos de adicciones.

Debemos resolver el conflicto que se ha

Algunas de ellas estn consideradas
establecido entre el cuerpo (sexualidad) y la
perjudiciales por la sociedad, como por
mente (miedos, suciedad, impureza),
ejemplo: el tabaco, el alcohol, las drogas, etc.
dndonos cuenta que la sexualidad es un
Sin embargo, existen otras que s estn bien
factor importante para nuestro desarrollo como
vistas pero que se utilizan con el mismo fin,
hombre y que debemos integrarla en nuestra
entre las que podemos citar el trabajo, el
vida como algo natural.
dinero, el conocimiento, el xito, el poder, etc.
Necesitamos abrir la puerta al otro sexo y
disfrutar de los contactos y juegos erticos, en
Detrs de cada adiccin, escondido en lo ms
definitiva, de la sexualidad.
profundo del Ser, hay un anhelo de amor, de
alimento espiritual, de libertad, de
comunicacin, de contacto con los dems, etc;
que nuestra alma necesita y que nuestra
personalidad por falta de valor, de
responsabilidad nos busca un sustituto que
cuanto ms nos entregamos a l, ms
insatisfaccin y frustracin nos produce.
El obeso trata de saciar su hambre de amor
con comida y no se da cuenta que cuanto ms
come ms hambre tiene. Se siente en peligro,
humillado y necesita protegerse: "Ser gordo y
fuerte es ms tranquilizante que lo contrario".
El alcohlico quiere amor, un amor a la carta.
"Quiero amor, mucho amor, pero el amor que
me han dado no me gusta". "Quiero un amor
muy distinto del que me han dado". Desea un
mundo sano, sin problemas y ahoga sus
penas en vino, si bebes un trago te sentirs
mejor. Sustituye la comida (amor, madre) por
la bebida (beber mucho provoca prdida del
apetito) sustituye el trago duro y slido por el
suave y lquido, el trago de la botella. Pero no
afronta sus conflictos conscientemente.
Rehuye su responsabilidad. Y el vino le
proporciona el mundo que desea pero de una
forma ilusoria.
El adicto al tabaco trata de satisfacer con ste
su deseo de libertad: "Me siento invadido en el
territorio", "Me siento apartado de mi territorio",
de comunicacin y aproximacin a los dems.
Vive en una situacin de soledad que
egostamente necesita aferrarse a algo. Su
deseo interno de libertad se confunde con la
libertad de fumar.
Otra adiccin muy extendida y perseguida en
nuestra poca es la adiccin a las drogas: el
hachs, la herona, la cocana y otras ms necesitamos aprender a hacerlo. Igual que
peligrosas que se utilizan como medio para
realizar experiencias trascendentales, como el
L.S.D.; en general, representan como un
refugio que nos asla de la vida y de los
dems. Todo se ve color de rosa. Los
conflictos no son tales despus de consumir la
droga porque sta nos traslada a otro lugar, o
nos estimula enormemente, y todo por no
afrontar la realidad, la realidad de vivir la
encarnacin segn los designios de nuestra
alma y asumir que la civilizacin es el espejo
que nos muestra nuestro propio retrato.
El deseo de viajar a otras dimensiones de
conciencia nos lo tenemos que ganar con el
esfuerzo de desarrollar el alma y el espritu y
para lograrlo es imprescindible la voluntad.
Con las drogas, la capacidad de tomar
decisiones conscientemente y la voluntad del
individuo se disipan.
*Recomendaciones para recuperar la salud:
-Antes de que una adiccin se apodere de la
voluntad de una persona, sta ya haba
emprendido la bsqueda de algo que ansiaba,
pero confundi el camino y se qued
esperando...mientras tanto, para apagar su
deseo se agarr a un sustituto simblico -
alcohol, drogas, trabajo, tabaco, etc que no
deseaba, pero que sin embargo consume
desaforadamente y nunca tiene bastante.
-El que busca no debe de parar de buscar
hasta encontrar lo que busca.
Debemos de ser sinceros con nosotros mismos
y averiguar qu es lo que necesitamos, y
luego, emprender el nico camino que nos
conduce a hallar nuestro deseo: El camino
hacia nuestra divinidad interior.
En realidad, nadie debe buscar nada. Ese es el
error.
-El desconocimiento de nosotros mismos.
El ser humano ya tiene todo lo que necesita.
Es un ser completo y divino. Como hijos del
Creador disponemos de todos los principios de
la creacin. Aqul que odia tambin tiene la
capacidad de amar. Es la misma energa. Slo
podemos amar a una flor, a un animal, tambin
estamos capacitados para amarnos a nosotros
mismos, aceptndonos y tratando por todos los
medios de lograr la armona entre nuestra alma
y nuestra personalidad.
-Slo cae en la adiccin el que se atemoriza
ante las nuevas experiencias que nos propone
la vida.
-Aqul que considera su vida como un
continuo viaje, que no cree en ataduras y que
est siempre dispuesto a seguir caminando,
ese es el verdadero buscador.
CELIAQUA E concretamente al cabeza de familia, al padre.
La celiaqua traduce un conflicto familiar. Ha
INTOLERANCIA AL GLUTEN
ocurrido una historia, en la mayora de los
casos relacionada con el cabeza de familia
(alcoholismo, padre ausente, muerte, etc.) que
ha provocado un ambiente familiar inestable,
nocivo, peligroso, una falta de cohesin
familiar. A partir de ese momento la persona no
tolera el gluten, el pan, porque su inconsciente,
simblicamente, lo relaciona con una
experiencia negativa, peligrosa.

Conflicto de separacin real de la familia o de

los padres, sin el consentimiento del

Gluten es una protena que se encuentra en la afectado, por ejemplo: por haber sido

semilla de muchos cereales, en especial el ingresado en un internado, guardera, pensin,

trigo con el que se elabora el pan, dulces y etc. o haber quedado al cuidado de un familiar

pasta. Por tanto, la alergia al gluten es una porque los padres no pueden atenderle.

intolerancia alimentaria. Algunas personas

tienen alergia al gluten, otras tienen En la infancia la celiaqua puede ocasionarse

intolerancia y otras padecen celiaqua, como consecuencia de dejar de alimentar al

enfermedad autoinmune, por lo que en todos beb prematuramente (destete).

los casos han de hacer dietas libres de gluten.

Conflicto de abstinencia, por haber sido

Es decir, desean eliminar el alrgeno, pero privado de algo de forma drstica, radical.

sta medida conlleva un estrs muy grande, ya Ejemplo: una seora que durante el embarazo

que han de estar permanentemente toma la decisin de dejar de fumar

controlando dnde hay o no hay gluten y repentinamente.

adems, no por ello se libran de su -Intolerancia a todo lo que se parece al gluten:

intolerancia. esperma, etc.

El pan es un arquetipo universal, representa la

reunin familiar alrededor de la mesa, el
ambiente familiar. Las personas que sufren de
intolerancia al gluten han de tomar conciencia
que su verdadero problema no es el gluten,
sino el pan. El pan representa simblicamente
a la familia, al ambiente familiar y ms
ALZHEIMER
La persona que contrae esta enfermedad ha
vivido en un estado de angustia y clera
constante. (Se siente desesperada porque no
sabe aceptarse a s mismo, ni es capaz de
aceptar la vida tal como es).
El hecho de haber pasado por muchas
dificultades o haberse sentido
psicolgicamente muy presionados por ellos
mismos, por los dems, o por la convivencia
ntima con una persona avasallante
dictatorial o por un agotamiento de las
energas como consecuencia de una vida muy
activa en la que han tenido que tomar muchas
decisiones y han asumido muchas
responsabilidades, han servido como causas
para que el individuo se desespere y busque
una proteccin de su entorno, a la vez que una
venganza, a travs de una patologa como el
Alzheimer con la que el contacto con la
realidad queda bloqueado por la prdida de
sus facultades conscientes.
Conflictos de contrariedad:
Se exigen hacer algo y no lo quieren hacer.
Quiero que estn conmigo, pero yo no quiero
estar con ellos.
Tambin puede manifestarse esta enfermedad
en un momento en el cual el enfermo ha
perdido algo a lo que estaba muy apegado:
conflicto de separacin, puede tratarse de la
separacin de alguien o de su propia juventud,
del poder, del xito, de la belleza y como
consecuencia creen que su vida se derrumba
porque le faltan los cimientos e
inconscientemente cortan su relacin con el
mundo y se niegan a responsabilizarse de su
vida, obligando a los dems a que
asuman sus propias responsabilidades.
Definitivamente es como una regresin en el
plano corporal, psquico y espiritual hacia la
infancia.
Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
Una vez que este malestar se ha desarrollado,
es muy difcil volver al principio debido a la
negativa del afectado por curarse, lo adecuado
para no llegar a estos extremos, es el acto de
prevenir.
y
La mejor prevencin para esta grave
enfermedad es el desapego de las cosas
materiales y buscar la conexin con nuestro
verdadero poder, con la divinidad interior.
Asumir que tambin podemos continuar siendo
una persona importante y querida, aunque ya
no queramos tener la responsabilidad de
hacernos cargo de todo, ni acordarnos de todo.
Desprendernos del pasado y vivir aqu y ahora.
Relajarnos. Asumir la muerte. Volver a ser
como un nio.
Ha de prestarse mucha atencin a la prdida o
debilidad notable de la memoria que suele
presentarse como mecanismo de proteccin
frente al sufrimiento provocado por una
separacin no deseada.
AMGDALAS/ANGINAS
Las amgdalas: Son como los centinelas que
vigilan a las puertas de la garganta; forman
parte del sistema linftico y, por consiguiente,
son rganos de defensa para el organismo. El
conflicto relacionado con las amgdalas, como
la de todas las clulas del sistema linftico, es:
desvalorizacin + angustia.
La inflamacin de las amgdalas (amigdalitis)
expresan la ira y frustracin causada por algo
que nos est sucediendo y que no podemos
tragar. Qu situacin o qu persona no
podemos tragar en este momento? La
mayora de las veces est relacionada con
algn miembro del entorno familiar
profesional.
Alimentas con tus pensamientos cierta actitud
de rebelda contra alguien?
Conflicto de no poder atrapar el pedazo. (En
los nios hace referencia a la escuela, a las
notas.)
Qu es lo que quera y no puedo atrapar
cuando estaba casi seguro de tragarlo?
(ejemplo: buenas notas, irme de excursin,
etc.)
Miedo a no tener el pedazo entero. (Ejemplo:
un seor hace horas extras en su trabajo para
irse de vacaciones con su familia, aunque no
est seguro si conseguir el dinero suficiente
para llevarlo a cabo.)
Bloquear el pedazo en la garganta para que
no nos lo quiten.
Acabar atrapando el pedazo, pero se me
puede escapar.
Angustia por no poder atrapar la leche, la
madre, la seguridad. Mi madre, su pezn, se
me escapa, ya no puedo coger a mi madre,
atraparla.
En los adolescentes: Bsqueda del bocado
afectivo: No poder atrapar el amor de sus
padres.
Me gustara salir con Mpero a ella le gusta
J, no la puedo atrapar.
Si la inflamacin est situada en parte
derecha, tiene relacin con: atrapar.
o
Si afecta a la parte izquierda, significa que
queremos: arrojar, escupir.
ANOREXIA
Es una disminucin del apetito que produce un
adelgazamiento, que puede llegar a ser tan
grave, que lleve a la persona a la desnutricin
total y a provocarle la muerte.
La anorexia es una enfermedad tpicamente
femenina, aparece con frecuencia cuando la
muchacha est madurando y tiene que afrontar
la etapa de su desarrollo sexual.
A menudo aparece coincidiendo con una etapa
en la que mantiene profundos conflictos con
sus progenitores, especialmente con su madre.
La comida (simblica) de mam es txica: Se
trata de madres sobreprotectoras, que
controlan constantemente a su hija. Mi madre
controla mi vida, mi espacio, mi identidad: Por
consiguiente: no como.
La relacin que mantenemos con la comida es
un fiel reflejo de la relacin que tuvimos con
nuestra madre cuando fuimos alimentados.
El nio asocia desde el principio las ideas de
comida y amor.
La anorexia manifiesta que la relacin de
afecto, amor y de proteccin que el nio
experimenta cuando est siendo amamantado
no ha sido satisfactoria.
Bien porque ha sido un hijo no deseado o
porque la madre hubiera preferido un chico en
vez de una chica, o al contrario.
Como consecuencia la madre no est a gusto
cuando da de mamar al nio, no se muestra
clida y amorosa, sino todo lo contrario, fra y
ausente, slo lo hace por necesidad. Y el nio
as lo percibe, se siente rechazado.
Por eso guarda inconscientemente el recuerdo
de que la comida no es atractiva, no es
saludable; ms bien es repulsiva.
Como la relacin con la alimentacin expresa
la relacin con la vida, el nio tambin pierde
la confianza en esta.
Este rechazo de la vida se manifiesta en la
paciente de diferentes maneras: Se niega a
ingerir alimentos fsicos o come cosas de
escaso valor alimenticio. Cuando se encuentra
sola, circunstancia que aprovecha para comer
de todo lo que encuentra no quiere retener el
alimento y lo expulsa provocndose ella misma
el vmito. Tambin suele practicar algn tipo
de ejercicio fsico o tomar sustancias
especficas para eliminar las grasas y
mantenerse bien delgada.
El rechazo de la alimentacin puede ser tan
grave que lleve a la enferma a la destruccin
total, y ocasionarle la muerte.
Por otra parte la anorxica tambin siente,
consciente o inconscientemente un gran
repudio a su propia feminidad, es por ello que
la mayor parte de ellas tienen problemas con la
regla o sufren de amenorrea. Tienen miedo a
las curvas smbolo femenino y al vientre
abultado, smbolo de maternidad.
En sus relaciones con los dems existe algo de
hipocresa, ganas de llamar la atencin,
egocentrismo, manipulacin y miedo a la
proximidad, a la intimidad y al calor familiar por
lo que tiende al ascetismo y a la soledad.
Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
A estas personas no se les puede ayudar,
aconsejndoles u obligndoles a alimentarse,
pues de ello es precisamente de lo que huyen,
de lo corpreo, lo fsico. Lo rechazan pues
simboliza lo malo, lo impuro.
Sin embargo s le podemos ayudar tratando de
que se comporten con autenticidad,
ntegramente, que sean sinceras consigo
mismas.
Necesitan integrar la parte fsica en su Ser y
dejar de vivir de ideales porque nos impiden
vivir la realidad. El Ser humano forma una
totalidad-cuerpo, alma y espritu- no es posible
la separacin, aunque nosotros lo creamos.
La materia es parte de la creacin con el
mismo valor que el aspecto espiritual, es
nuestro deber llevar nuestro Ser espiritual a lo
fsico, y esto no es posible reprimiendo esta
condicin o huyendo de ella.
La persona anorxica debe aceptarse a s
misma, a su feminidad, a su ansia de amor, al
sexo y admitir su egocentrismo. Si empezamos
a admitirnos tal como somos, habremos dado
el primer paso hacia la salud, hacia la vida. La
aceptacin es el primer paso. Luego,
integrarlos y vivirlos porque esta es la nica
manera de lograr el punto intermedio, el
equilibrio entre el ascetismo y los deseos.
APENDICITIS
La apndice es una bolsa de tan solo unos
centmetros, aunque en algunos animales,
como en los caballos, suele medir unos 80
centmetros y lo utilizan como despensa,
cuando comen se llena y as tienen reserva
de alimentos, En las personas la funcin
de la apndice es simblica y en la reserva
(despensa) solemos colocar dinero, dulces,
afecto, reconocimiento, en los nios
tiene mucho que ver con su dinero para
comprar sus caprichos.
La apendicitis es una inflacin del
apndice, que provoca un dolor que al
principio est localizado, pero que se
puede extender por todo el abdomen,
acompaado de nuseas, vmitos y
ausencia de evacuaciones.
Si no se trata a tiempo puede degenerar
en una peritonitis, (inflamacin del
peritoneo) que es una complicacin grave.
Esto ocurre cuando el afectado se ha
sentido agredido en su cavidad abdominal.
Puede ocasionarse tras haber recibido la
noticia de un diagnostico grave o por
haberse sentido herido por una mala
palabra o por una ofensa que se perciben
como un golpe abdominal.
La apendicitis aparece despus de un
conflicto relacionado con un asunto
desagradable, indigesto, una jugarreta,
algo que no podemos vaciar (callejn sin
salida).
En los nios, est relacionado con el
dinero de bolsillo, conflicto de hucha,
caramelos, paga semanal, azcar, buen
grano, etc.
Corresponden la mayora de las veces, a
bloqueos de emociones violentas, clera o
indignacin, relacionado con un asunto
desagradable, indigesto (un mal trago) o
hacia una situacin nueva, aparentemente
sin salida, que la obliga a abandonar una
vida tranquilizadora, pero que en el fondo
no le beneficiaba en el plano de su
realizacin; o hacia la autoridad de alguien
que la ha hecho enfadar y no se atreve a
expresarlo, por ser demasiado insegura y
dependiente de los dems.
Tambin puede inflamarse como
consecuencia de un sentimiento de ira
reprimida ante la prdida del poder en un
aspecto concreto de la vida, el cual ya
nunca va a volver a tener.
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
Lo que el enfermo debe hacer es afrontar
con valenta sus problemas y as, poder
descargar sus emociones negativas,
expresndolas y sacndolas al exterior,
pero sin inculpar a nadie.
ARTERIOSCLEROSIS
Las arterias son los vasos sanguneos que
conducen la sangre que sale del corazn hacia el
resto de tejidos del organismo. Se endurecen
cuando la persona se ha endurecido interiormente.
Este endurecimiento es consecuencia del miedo a
no hacer las cosas bien, a carecer de una
capacidad de actuacin suficiente y a la
inflexibilidad para vivir la vida por un estricto sentido
del deber y a una insensibilidad emocional.
Conflicto por no poder realizar la funcin paterna,
de hombre: No llevo el alimento a mi casa.
Autoalimentarse.
El enfermo se niega a ver lo bueno de la vida, ha
perdido la fe y se resiste a continuar.
El alma est enferma y mantiene una lucha entre
los placeres de la carne y los valores espirituales. A
veces la persona suelta su propia negatividad
fijndose y criticando pequeos detalles sin
importancia con tal de no reconocer y afrontar su
falta de adaptacin a la vida.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-La persona que sufre de arteriosclerosis necesita
abrirse a la vida. Debe de ser ms flexible en su
manera de pensar y aceptar y adaptarse a los
cambios, extrayendo de ellos la enseanza positiva
que necesita para el desarrollo de la personalidad.
El verdadero desarrollo implica el equilibrio del
cuerpo, el alma y el espritu.
-El enfermo debe de aprender y esforzarse para
hacer espacio al amor, al placer y a la alegra de
vivir.
ASMA En segundo lugar est el miedo. Miedo a
determinados aspectos de la vida como:
la sexualidad, la agresividad, la suciedad,
etc. Se defiende de estos temas
considerndolos impuros.

Qu sucede entonces? Que puede

cerrarse para no dejar entrar nada
nuevo y de este modo puede quedar
aislado de la vida.

Qu podemos decirle a un asmtico

para ser tiles? Que reconozca en
Cmo se manifiesta el asma? De
algunos casos su afn de dominio y
forma intermitente. Es una forma de
manipulacin, ya que en ocasiones puede
ahogo, acompaado de silbidos al
utilizar los beneficios de la enfermedad
espirar, hacindolo difcil y doloroso,
para ejercer poder sobre todo lo que le
mientras que la inspiracin es rpida y
rodea.
sencilla.

En Oriente se considera un problema Y cuando las crisis asmticas se dan

krmico, algo que al no haber sabido en la edad adulta? Puede significar, a
integrar ha tenido que volver a la tierra riesgo de equivocarnos, que la
para resolverlo persona convive en un ambiente
asfixiante en el que hay personas o
Sin despreciar estas teoras, tambin
situaciones que le hacen sentirse a
puede ser til considerar que el asmtico
disgusto, presionado y sin saber
siente el rechazo de uno de sus
cmo manejar la situacin. El asma
progenitores. Sienten que desde el
es como un grito de socorro que
vientre de su madre vienen a un mundo
expresa que no se siente satisfecho
donde no sern bien recibidos. Por eso el
con el ambiente que le rodea y
masaje de nacimiento es un acto
expulsa su sufrimiento a travs del
psicomgico muy recomendable en estos
asma
casos

Qu recomendaciones pueden
Cules son los problemas
ayudar al asmtico? 1.-Equilibrar los
inconscientes a los que se enfrenta
polos entre tomar y dar
la persona con asma? En primer
2.-Lo que da, se lo da, y lo que no se lo
lugar hay un desequilibrio entre
quitaparafraseando a Alejandro
tomar y dar. Han crecido con la
Jodorowsky
sensacin de no haber recibido el
3.-Afrontar el miedo hasta integrarlo
cario suficientey tal vez por ese
como una parte til de su vida. Todo
motivo tratan de absorber
sntoma es una invitacin a ocuparnos de
demasiado aire, lo que los conduce al
algn aspecto de nuestro ser que hemos
ahogo. Deben aprender a dar
descuidado.
AUTISMO La recuperacin depende en gran medida
del propio nio. Slo l puede decidir
salir de la fuga en la que se encuentra y
hacer frente a la experiencia que le ha
tocado vivir para seguir evolucionando.

Los padres, por su parte, no deben

Bettelheim estaba convencido de que el
autismo no tena ninguna base orgnica,
sino que era originado por madres fras y
padres ausentes. "Toda mi vida,"
escribi, "he trabajado con nios cuyas
vidas han sido destruidas debido a que
sus madres los odiaron". Otros analistas
freudianos siguieron a Bettelheim en su
teora de que el autismo de los nios es
generado en la dinmica intrafamiliar.
Bettelheim escribi un libro titulado La
fortaleza vaca, donde hablaba acerca del
autismo.
sentirse culpables teniendo en cuenta
que la enfermedad es una eleccin del
nio, pues se trata de una experiencia
que debe vivir. Pero tampoco deben
hacerle sentir culpable al nio por su
eleccin. Su aportacin ms importante
es aceptarle incondicionalmente y
participar y compartir activamente sus
experiencias vitales y sus dificultades.
Sera muy importante para el nio
autista que los padres explicaran esta
cuestin amorosamente a su hijo, no
importa la edad ni el nivel, ya que el
alma del nio puede comprender
perfectamente.

Particularmente pienso que el nio

autista tiene un vnculo krmico,
fundamentalmente con su madre. En
mi opinin, es muy probable, que en una
vida anterior el nio autista haya vivido
alguna experiencia muy traumtica con
su madre actual y ha elegido,
inconscientemente, esta enfermedad
para vengarse de ella. Por eso rechaza
todo alimento y afecto que provenga de
ella. En muchos casos, como afirma el
prestigioso psiquiatra Bruno Bettelheim y
yo tambien comparto su opinin, las
madres con hijos autistas suelen ser muy
"frias" emocionalmente. En muchos casos
estos nios no han sido hijos deseados.
Es decir, se han sentido rechazados,
antes de nacer.
BOCA
Es la cavidad del rostro que comunica con el
aparato digestivo y con las vas respiratorias.
La boca es un rgano de incorporacin
atrapar el pedazo, quitar el pan de la boca y
de apertura. Nos permite saborear antes de
tragar o de rechazar, comer, alimentarnos y
tambin expresarnos.
Mediante ella el cuerpo recibe las sustancias
que necesita para funcionar: alimentos, agua,
aire, etc.
Y por ella sale algo que nos hace posible la
comunicacin con los dems: la voz. A travs
de sta podemos expresar nuestros
pensamientos y sentimientos hacia el exterior.
Con la boca podemos besarnos o escupirnos,
dar palabras de nimo o sembrar discordia,
manifestarnos suave como un arroyo o duro
como un trueno.
As pues, se trata de una va de doble sentido,
y los problemas en esta zona expresarn uno
u otro aspecto: una resistencia a lo que
tomamos, a las experiencias desagradables de
la vida que no son de nuestro gusto y que
nos dejan un sabor amargo en la boca; o bien
un conflicto con nuestra expresin y capacidad
para decir lo que queremos (conflicto de
escuchar un insulto y no poder responder).
Las afecciones de la boca revelan una
irritacin, ya sea por aquello que ingerimos que
no nos permite saborear la vida o por el modo
como nos expresamos y tanto puede significar
enfado hacia los dems como hacia uno
mismo.
Desvalorizacin en relacin a la palabra, a la
expresin.
Desvalorizacin porque no nos sentimos
escuchados y es muy importante expresarse.
No puedo expresar un bocado. Por ejemplo:
cuando nos vemos obligados a escuchar un
comentario desagradable y no hemos podido
responder.
La estomatitis (inflamacin bucal): clera no
expresada, ira. No nos permitimos expresar
nuestra agresividad.
Las mordeduras, que nos hacemos en el
interior de la boca o en la lengua son
indicativas de que lo que nos proponen o
aquello que nosotros decimos no nos
satisface. Tambin muestran que nos estamos
refrenando para no expresar alguna cosa que
preferimos ocultar. O bien, que nos sentimos
culpables de haber dicho algo y, de esa
manera nos lo estamos reprochando.
Las aftas expresan un arrepentimiento, un
enfado con nosotros mismos, por haber
hablado demasiado, por haber dicho algo que
no tendramos que haber contado. O bien, son
el resultado de un enfado que rumiamos
internamente, por algo que hemos tragado a
nuestro pesar, o por lo que no podemos decir, Se siente malinterpretado por sus palabras.
an tenindolo en la punta de la lengua, No
Esconde una parte de s mismo: Si hablo de
poder expresarse.
mis deseos, me arriesgo a ser malinterpretado.
En los nios: Conflicto de separacin, comida, Lo que tengo que decir no tiene importancia.
beso estn relacionadas con no poder
Labio leporino es un conflicto que se
atrapar el pecho de mam por sentirse
manifiesta dentro del vientre de la madre y por
separados de sta (trabajo, guarderas, etc.).
lo tanto es un conflicto de sta relacionado con
En los adultos: No puedo atrapar algo. atrapar el pedazo: he deseado algo que
Ejemplos: estaba segura que lo iba a tener y en el ltimo
momento me lo han quitado.
-Comida. No poder comer algo cuando en
realidad queremos hacerlo.

-Volver a recuperar el amor de mi pareja *Recomendaciones para recuperar la salud

fsica, emocional y espiritual:
-Conflicto de escuchar un insulto y no poder
responder. -Estas personas necesitan aprender a aceptar
y acoger las nuevas ideas, opiniones,
-Problema de alguien introvertido que no
experiencias, digerirlas y asimilarlas con calma
quiere hablar de sus problemas e intenta
analizando todos los aspectos, para
minimizarlos.
expansionar su mente y su espritu.
-Conflicto de separacin de la palabra. Es vital
-Necesitan permitirse decir lo que tienen que
para m saber lo que hay en la boca del otro.
decir, sin pensar que los dems van a
No quiero que el otro se separe de lo que
condenarlo.
tengo que decirle.
-Y necesitan permitirse poder saborear y
-Las palabras no dichas, los deseos no
disfrutar de los placeres de la vida.
expresados, ulceran la boca.

Problemas en los labios, grietas: dificultad en

la comunicacin. Sentirse contrariado. Cuando
digo algo no se me escucha, no me hacen
caso. Para qu voy a hablar? Para qu voy
a esforzarme por despegar los labios?

El carcinoma en los labios aparece en

individuos que carecen de confianza en s
mismos: La vida es dura siempre teme lo
peor.

Miedo a equivocarse verbalmente.

BRONQUIOS, (bronquitis) verbalmente. Como consecuencia hemos
perdido el gusto por la vida y hemos cado en
un estado interno de cansancio y abatimiento.
Tenemos necesidades internas pero no lo
expresamos.

La bronquitis expresa la opresin o molestia

que sentimos debido a las personas que nos
rodean o al ambiente en que nos
desenvolvemos.

Conflicto de amenaza del territorio. Clera, ira

no expresada. Peleas, disputas en el
territorio. Me siento invadida.

Los bronquios son los conductos por los cuales Conflicto de miedo por el territorio.
entra el aire en los pulmones. Los bronquios
De amenaza de prdida del territorio afectivo.
representan mi espacio vital, mis
Ejemplo: una chica padece una bronquitis en el
delimitaciones, el territorio ms particularmente
lado derecho despus de que su abuela
vinculado a mi pareja, mi familia y mi entorno
reanud una relacin afectiva con otra nieta,
profesional. Si tengo la sensacin de que voy a
con la que no haba mantenido contacto
perder mi territorio o a alguien que est
alguno durante mucho tiempo. Sinti como que
vinculado a l, mi inseguridad activar una
su abuela ya no la querra igual que antes.
enfermedad en los bronquios
Msculos de los bronquios: conflicto por miedo
Bronquitis: La bronquitis es una inflamacin de
a no poder huir o atacar.
la mucosa de los bronquios.
Mucosa de los bronquios: Conflicto de
Hemos vivido en un ambiente familiar
separacin, miedo a estar separado en el
conflictivo, asfixiante, con peleas, gritos y
territorio. Me amenazan en el territorio y tengo
donde ha habido personas o situaciones con
miedo, de
las que no nos sentamos a gusto y de alguna
manera nos hemos sentido agredidos. El espacio que tengo, no lo quiero y me cierro
Territorio amenazado o miedo de sentirse al espacio que me imponen.
molesto, imposibilitado para evolucionar en el
Si lo que domina es el miedo, se ver afectado
territorio propio. Me quitas el aire.
el bronquio del lado izquierdo.
No lo hemos digerido internamente, no nos ha
Si lo que prepondera es la parte territorio
gustado, nos ha causado mucho dao, pero
afectivo, se afectar el bronquio del lado
hemos retenido nuestros pensamientos
derecho.
dolorosos y no los hemos expresado
Las personas afectadas de bronquitis suelen
BULIMIA
tener una actitud competitiva en la vida,
pueden ser muy susceptibles e irritables y por
eso, a travs de la tos- que es una expresin
agresiva-, expulsa al exterior todo lo que no le
gusta o que le resulta incmodo. Rechazo al
intruso, al extrao, la autoridad.

Cualquier contrariedad o dificultad, se traduce

en bronquitis.

Cncer de bronquios: Amenaza de la unidad

de la pareja.

Hemorragias en los bronquios: Quiero irme de

sta familia o Quiero que un miembro de mi
familia se vaya.
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
Estas personas necesitan cambiar la manera
de relacionarse con el mundo exterior y con los
dems. Necesitan prepararse para el conflicto
y la lucha en el plano verbal, necesitan aceptar
valerosamente los retos y dejar de tener una
actitud competitiva.
Necesitan tomar conciencia de que es casi
imposible encontrar una familia en la que todos
sus miembros estn de acuerdo siempre. Lo
normal es que cada cual tenga sus propias
convicciones y vivan la vida a su manera.
La persona que padece bronquitis ha de
aprender a vivir su vida como le plazca, sin
dejarse influenciar por los dems y encontrar y
reafirmar su propio territorio sin sentirse
La relacin que mantenemos con la comida es
un fiel reflejo de la relacin que tuvimos con
nuestra madre cuando fuimos amamantados.
El beb asocia desde el principio las ideas de
comida y amor.
La persona que sufre bulimia siente
permanentemente la necesidad compulsiva de
ingerir alimentos: quiere comerse a su madre
(es un problema afectivo) porque tiene miedo
de ser abandonada, pero por otra parte, no
acepta ni quiere a la mujer que hay en su
madre...En definitiva, ante este dilema busca
un sustitutivo fsico atiborrndose de comida
de manera precipitada y excesiva, hasta tal
punto, que necesita vomitar para seguir
comiendo.
El bulmico/a intenta controlar sus angustias a

culpable. travs de la comida. Cuando sufre una tensin,

cuando tiene una carencia o se siente
frustrado, cuando siente miedo e inseguridad,
siempre recurre a la comida, es como si
quisiera regresar, inconscientemente, a los
momentos de su infancia cuando los brazos de
su madre le proporcionaban todo.
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
En los momentos de crisis el bulmico/a ha de
tomar conciencia que lo que pretende es
corregir el desequilibrio entre la necesidad de
su madre, el miedo a ser abandonado/a y el
rechazo de aquella.
Han de dejar atrs conscientemente la infancia
y la juventud y volverse adultos.
Pero fundamentalmente lo que necesitan es
aceptar su principio femenino y aceptarse
como ser sexual. El amor y la aceptacin
incondicional son imprescindibles.
CABELLOS
El cabello simboliza la libertad y el poder: como
cuando a los soldados le cortan el pelo, signo
de que les han desposedo de su propia
libertad y poder y que han quedado bajo otro
poder; tambin las monjas y monjes, cuando
se cortan el cabello, es signo de que se han
sometido voluntariamente a un poder superior
y que han renunciado a su propia libertad y
poder. El cabello, el sistema piloso en general,
en todas las especies animales y en los seres
humanos, tambin tiene fundamentalmente
una funcin de proteccin. Protegen el cuerpo
de choques tanto fsicos como trmicos. El
hecho de perderlo es una indicacin de que la
persona se deshace de su proteccin.
El cabello representa la imagen de uno
mismo. No puedo ser yo mismo.
Igualmente el cabello simboliza la vitalidad
(Sansn y Dalila), la fuerza fsica y virilidad en
el hombre - cuanta ms vitalidad tiene una
persona, tanto ms abundantes son sus
cabellos y ms rpidamente le crecen- de la
misma manera, es elemento de seduccin y
poder de atraccin en la mujer. Tambin existe
una estrecha relacin entre los miedos y el
cabello. Este puede verse muy afectado o
puede caerse de manera alarmante, hasta el
extremo de provocar una calvicie, despus que
una persona ha sufrido un conflicto de
separacin de la familia, acompaado de un
sentimiento de injusticia y desvalorizacin
vividas intelectualmente.
O por un conflicto de separacin unido a una
nocin de mancha, desecho.
Una alopecia (cada del pelo por zonas) se
produce cuando no nos sentimos reconocidos
por nuestro padre (patriarca) o simblicamente:
El jefe del trabajo. O bien tras un conflicto de
separacin acompaado de una
desvalorizacin y una prdida de proteccin:
Hay algo o alguien que me horroriza.
O estoy preocupado psquicamente. Pensar
demasiado.
Asimismo la cada del pelo est, en general,
relacionada con la prdida (real o imaginaria) o
con el miedo a perder algo que para la persona
es muy importante en su vida, como puede ser
la prdida de un ser querido (por muerte o
abandono), la prdida de un trabajo, de un
valor, etc. La causa de la cada del cabello, no
se puede encontrar en el momento actual,
para averiguarla debemos remontarnos en la
memoria un mnimo de tres meses atrs y
buscarla en esa poca.
La calvicie tambin se manifiesta a menudo
en hombres testarudos, cabezones,
decididos y autoritarios, que intentan imponer
su punto de vista sin respetar ni aceptar el de
los dems. Se trata de individuos, que por su
desconfianza, tienen la tendencia al control
excesivo de las situaciones y de las personas.
Pueden padecer cierto grado de ambicin que
les mantiene muy apegados a las cuestiones
materiales, y que por supuesto, les desconecta
de las energas divinas.
La psoriasis en el crneo: nos expresa un
conflicto de separacin en el seno de la familia.
El eccema bajo el pelo: hay que hacerse ver,
pero ser discreto. Quiero que mi trabajo se
vea, sea reconocido, pero no soporto llamar la
atencin.
La caspa nos habla de un conflicto de
separacin, acompaado de un sentimiento de
injusticia. Si hay cada del cabello, es que
vivimos el conflicto a nivel intelectual.
Tambin se puede producir por una falta de
reconocimiento del padre. La persona se
puede sentir separada de sus races.
Del mismo modo la caspa nos puede indicar
que estamos contrariados al ver cuestionada
nuestra capacidad de mando, o al ver que
nadie tiene en cuenta nuestras ideas.
El cabello quebradizo nos indica que nuestras
referencias internas profundas no son slidas.
El cabello excesivamente seco nos habla de la
sequedad de nuestro carcter. De la misma
forma el pelo graso se ve en personan que
reflexionan en exceso o los que rumian sus
ideas.
En resumen, el cabello es una proyeccin del
individuo, de sus races, de sus ideas y de su
personalidad. Es el portador de nuestras
memorias y por tanto refleja o manifiesta
nuestras creencias ms profundas y nuestra
conexin con la energa csmica.
*Recomendaciones para recuperar la salud
CABEZA
fsica, emocional y espiritual:

-Aunque el aspecto material es importante en

la vida, nunca puede serlo ms que nuestro
Ser. Las personas con problemas en el cabello
deben aprender a conectarse con la Divinidad
que llevan dentro y desarrollar la confianza en
el Universo. Poco a poco se irn dando cuenta
de que la Vida siempre nos proporciona
aquello que necesitamos en cada momento,
sin tener que preocuparnos.

-Si la causa de la calvicie es el abuso de

autoridad lo primero es reconocer nuestro
autoritarismo, pero no dejarnos llevar por la
necesidad de tener que imponernos a los
otros. Tenemos que sentirnos ms seguros en
relacin a nuestras creencias y aprender a ser
ms flexibles respecto a las creencias de los
dems. De esta manera habr un intercambio
Una migraa es un dolor de cabeza pulstil
e intenso que habitualmente afecta a un lado
de la cabeza, aunque puede afectar a ambos.
El dolor empieza repentinamente y puede estar
precedido o acompaado de sntomas
visuales, neurolgicos o gastrointestinales.

de energa en nuestras relaciones y podremos

experimentar muchas emociones. El afectado no quiere ver y no quiere digerir lo
que le sucede en la vida. Son angustias,
frustracin frente a una situacin en la cual se
siente incapaz de tomar una decisin.

No tomar decisiones.

Conflicto de impotencia, de verse desarmado

ante un problema o un peligro: hay que ser
ms eficaz, hay que argumentar las
capacidades intelectuales propias, encontrar
una solucin. Incapacidad de cumplir lo que
se le ha pedido o aquello que tiene que
realizar. Objetivo por alcanzar que le parece
inaccesible.

No saber cul actitud o cul solucin adoptar.


Se trata de personas cerebrales, exigentes,
perfeccionistas, apasionadas, que asumen
muchas responsabilidades y no saben
frenarse, aceptan mal sus lmites, con
tendencia a querer controlar y a buscar
siempre una solucin mental a todo: Debo
hallar una solucin con mi pensamiento, pero
nunca se conforman con la solucin adoptada,
continan dndole vueltas y vueltas en la
cabeza y no emprenden acciones.
tienen la sensacin de que sta les va a
explotar.
Migraas de fin de semana: El resentir es,
No tengo derecho a la felicidad.
Migraas premenstruales: Conflicto de
desvalorizacin. Tengo miedo a quedarme
embarazada. No me siento a la altura.
Necesito ser muy eficaz en lo que hago.

La migraa tambin puede afectar a aquellas

personas que continuamente se sienten *Recomendaciones para recuperar la salud
obligadas a superarse, sin tener en cuenta sus fsica, emocional y espiritual:
limitaciones ni sus necesidades reales. Puede
tratarse de individuos, que desde hace mucho
tiempo, se han sentido sometidos a -Me siento a la altura o tengo la sensacin de
restricciones, impedimentos, obligaciones, en ser incompetente, sobre todo en el plano
el mbito afectivo o familiar. Esta persona no intelectual?
se concede el derecho de ser lo que quiere, de
seguir la direccin deseada. Duda de s misma
y cree que no puede, por eso vive apegada a
-Debo cambiar cosas y debo ser capaz de
alguien, aunque siente miedo de ser manejada
cambiarlas, es decir de pasar a la accin.
y manipulada.

-Debo reconocer mis propias necesidades:

La migraa aparece cuando se siente culpable
qu es lo que quiero ser? Y ponerme en
por haber cuestionado a aquellos que tienen
accin para manifestarlo.
influencia sobre ella, cuando siente terror a
que se descubra que ha hecho algo mal. Es
decir, viven con una inquietud constante por no
decepcionar. -Necesito tomar conciencia y dejar de creer
que dependiendo de los otros, me van a querer
Para contrarrestar se esfuerzan trabajando ms. He de aprender a aceptarme tal como
durante ms tiempo y ms duro que los dems soy en este momento y necesito reconciliarme
y as conseguir la aprobacin. con mi sexualidad y vivirla en su sitio.

Tambin puede manifestarse en aquellas

personas que tienen dificultades en su vida
sexual, tales como la represin desde la
infancia, miedo o rechazo y que ahora vuelve a
la superficie. Es como una lucha, que se
desenvuelve entre los pensamientos y la
sexualidad, que le sube a la cabeza y que
CARA (rostro)
La cara es la primera parte del Ser que uno
presenta al mundo y en funcin de ella la gente
emitir juicios y se formar impresiones sobre
qu clase de persona somos e, incluso, si
resultamos agradables o no.
A travs de la cara no solo mostramos nuestro
aspecto exterior, sino tambin expresamos
multitud de sentimientos, a travs de la mirada
y de los gestos, con la palabra y el aliento
manifestamos nuestro carcter cerrado o
abierto, si estamos felices o tristes, etc. Todo lo
que recibimos, lo que expresamos y la imagen
de nosotros mismos que dejamos ver, todo ello
aparece en el rostro.
Las expresiones populares nos muestran
diversos aspectos de la cara como lugar de
identidad: perder la cara significa perder
prestigio, es decir, indica una prdida de
orgullo o de amor propio.
Como muestra de valenta y fuerza interior:
plantar cara, dar la cara, hacer frente, etc.
Como lugar de expresin: tener buena cara,
(buen semblante); mostrar buena cara, (ser
amable); etc.
Los problemas en la cara nos hablan de las
dificultades o incertidumbres que tiene una
persona respecto de su identidad, una
dificultad en aceptar la imagen que vemos o
que creemos tener.
Las alteraciones del rostro manifiestan el
sentimiento de haber sido herido en la propia
imagen. Como cuando alguien queda en
entredicho, cuando ve que su imagen es
puesta en tela de juicio y recibe una bofetada
en plena cara.
Los accidentes con lesiones en la cara
manifiestan un profundo cuestionamiento de
nuestra imagen personal.
La frente, refleja simblicamente nuestra
manera de afrontar, de hacer frente, de
vernos confrontado, ante una situacin o ante
alguien.
Parlisis facial, sentimiento de perder la
cara, de quedar en ridculo. Prdida de la
dignidad, ser objeto de burla.
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
-La cara refleja lo que hemos vivido, nuestras
preocupaciones, la forma en que nos hemos
comportado y la forma en que hemos amado.
-Expresa nuestra felicidad y nuestra desdicha.
-Siempre deberamos mostrar nuestro
verdadero rostro, nuestra individualidad para
encontrar la serenidad de nuestra alma.
CELULITIS La celulitis se manifiesta ms en las mujeres
que en los hombres porque, para ellas, el
aspecto fsico es muy importante. Desde muy
joven empiezan a preocuparse por su aspecto,
por su silueta que quiere que sea perfecta
segn las normas de la sociedad.

Cartucheras: Son una manera inconsciente de

querer proteger su feminidad, su sexualidad,
como mam.

A veces estn vinculadas con los abortos que

la persona ha padecido.

La celulitis suele afectar fundamentalmente a

las mujeres (aunque se puede dar en los
hombres) y se manifiesta por la retencin de
agua y un aumento de la distribucin irregular
de las toxinas y de las grasas en las nalgas,
piernas, abdomen, nuca, espalda, etc.

La celulitis se relaciona con emociones

reprimidas, pesares y resentimientos que la
persona retiene dentro de s misma. Est
vinculada al compromiso. El afectado tiene
miedo de comprometerse plenamente con la
persona que ama y se niega a ir hacia delante.

Este miedo puede tener su origen en un

acontecimiento en el cual se sinti
abandonado.
CITICA
La citica es un pinzamiento del nervio citico
que se produce a la altura de las vrtebras
lumbares, suele provocar un dolor muy intenso
que puede manifestarse en cualquier punto del
recorrido del nervio, es decir, desde la columna
vertebral, pasando por las nalgas, el muslo y la
pierna hasta los dedos meique y gordo del
pie. El dolor de citica expresa ira, pesar,
tristeza y sensacin de prdida.
Se pueden hacer distintas interpretaciones
dependiendo de la zona del nervio donde el
dolor es ms intenso, por ejemplo: si el dolor
es ms fuerte en la nalga (parte del cuerpo que
simboliza el poder, encontrarse bien
asentado nos expresa el dolor y el temor que
sentimos a perder nuestro poder (dinero,
prestigio, posicin, etc.) y dejar de sentirnos
una persona valiosa.
Si el dolor es ms intenso en el muslo (apoyo,
proyectos) o en la pierna (avanzar, ir hacia los
dems) nos comunica que sentimos miedo a
enfrentarnos con una situacin que pone de
manifiesto nuestra inseguridad, (una
separacin, la prdida del trabajo, etc.).
Como la pierna habla de relacin, una
inflamacin del nervio citico en ella, puede ser
debido a que nos hemos sentido traicionado o
abandonado por algn familiar o amigo en el
que nos apoybamos, o bien puede expresar
cierta forma de culpabilidad por habernos
comportado de manera hipcrita con alguien
de nuestro entorno ms cercano.
La citica recorre el trayecto del meridiano de
la vejiga segn la medicina china. Este
meridiano es el encargado de eliminar de
nuestro cuerpo, para evitar que se intoxique,
las aguas usadas.
Simblicamente, el ser humano tambin
necesita eliminar sus viejas creencias, sus
antiguas costumbres, es decir, las viejas
memorias que contaminan nuestro espritu; y,
adoptar una nueva forma de pensar acorde
con nuestro momento presente.
Cuando el nervio citico se inflama nos indica
un miedo al cambio. Nos hemos acostumbrado
a nuestras viejas creencias o hbitos, a una
manera de vivir determinada que nos reporta
cierta estabilidad y que no estamos dispuestos
a abandonar. Miedo a ir hacia delante, en la
nueva direccin que me trae la vida.
Tambin puede inflamarse cuando retenemos
nuestra agresividad porque estamos
enfadados con alguien con quien nos sentimos
humillados y no queremos someternos bajo
ningn concepto. Ms bien, le detestamos y
nos gustara darle un buen puntapi; pero, slo
se queda en la intencin.
Si afecta a la pierna derecha: Miedo a carecer
de dinero. De poder hacer frente a las
necesidades financieras en lo que a m
respecta.
Pierna izquierda: No poder darlo todo, en el
plano material, a la gente que amo.
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:

Puede manifestarse dolor de citica en

aquellas personas con problemas econmicos, -Tomar conciencia del apego a los bienes

con miedo a la pobreza y desconfianza hacia materiales sin sentirse culpable. Es algo

el porvenir. humano. Cuando confiamos en nuestra

capacidad para satisfacer nuestras
necesidades, el apego material desaparece.
O en aquellas otras que soportan excesivas
responsabilidades, que aceptan cualquier
encargo y son incapaces de decir que no por -Darse cuenta de la situacin de sobrecarga

miedo a que no les quieran. Se trata de para compensar su falta de confianza y

individuos con falta de confianza en s mismos. seguridad y no volver a caer en ella.

Doblarme delante de alguna persona o -Efectuar una reorientacin, un cambio,

situacin. Est relacionado con las vrtebras moverse interiormente.

L5 y S1 puede indicar un conflicto relacionado

con la sexualidad. Sexualidad fuera de la
-Transmutar la humillacin en humildad y tratar
norma. Prohibicin de incesto.
de ser sinceros con uno mismo y con los
dems.

Si afecta a L4 y L5 expresa conflictos por las

normas, las reglas, con nuestros colaterales,
yo no soy como los dems.
CODOS Puede dolernos tambin cuando rechazamos
o no admitimos la forma de actuar de alguien o
cuando nos vemos obligados a aceptarla.
Cuando tenemos que hacer algo en contra de
nuestra voluntad y que hubiramos deseado
evitar o haberlo hecho de manera distinta.

Tambin podemos tener problemas cuando

mantenemos una actitud egosta y falta de
consideracin o vamos por la vida abrindonos
paso a codazos con tal de conseguir nuestros
objetivos (parte externa).

Es una de las partes flexibles del brazo. Tiene

la capacidad de moverse hacia cualquier lado,
Epicondilitis: es una inflamacin al nivel de la
excepto hacia atrs.
articulacin del codo. Clera no expresada, ira.

Los problemas en el codo nos hablan de un Estoy obligado y no tengo ganas. Debo tomar

conflicto relacionado con la utilizacin del consciencia del porqu o a qu opongo

brazo. resistencia.

Smbolo arquetpico del trabajo. Est

relacionado con la actividad profesional: *Recomendaciones para recuperar la salud
Desvalorizacin vinculada al trabajo o fsica, emocional y espiritual:
tambin estar desempleado, cambiar de
Abrirse y aceptar los cambios y las nuevas
trabajo, etc. Ejemplo: psoriasis o eczema =
experiencias que nos brinda la vida.
Me siento separado del trabajo.
Proporcionarse sitio y abrirse paso. Ocupar su
propio espacio.

Interior del codo = relacionado con el afecto,

abrazar a alguien. Cuando el codo est bien
nos permite apretar a alguien con fuerzas.

Asimismo el codo est relacionado con nuestra

libertad para actuar y con nuestra identidad
Me abro espacio. El dolor nos indica que
carecemos de espacio suficiente para actuar
con libertad.
COLESTEROL La persona que padece exceso de colesterol
tiene tendencia a un autocontrol excesivo.
Siente una gran desconfianza, no sabe
entregarse y tampoco es capaz de abrirse y
recibir. Considera la vida como una lucha
constante, con muy poco tiempo para la
relajacin o el disfrute. Sin duda se trata de
alguien que no se ha sentido amado y
protegido en su infancia,

Resentir de las personas que tienen exceso de

colesterol: solo puedo contar conmigo mismo
para construirme, fsica y sobre todo
El colesterol es un lpido (grasa) necesario moralmente.
para el organismo humano. De manera usual
es el hgado el que se encarga de sintetizar el
Cuando quiero realizar un proyecto, construir o
colesterol que el organismo necesita. El
crear algo que deseo especialmente, no
exceso de este lpido que puede deberse tanto
consigo recibir ayuda de nadie. "No recibo el
a una alimentacin desequilibrada como a una
apoyo de mi familia, nadie me ha ayudado a
sntesis exagerada del organismo, va a la
llegar donde he llegado. "Slo puedo, por lo
vescula biliar, la cual lo devuelve a los
tanto, contar conmigo mismo para asegurar mi
intestinos para su eliminacin.
supervivencia y esto me afecta mucho.

Cuando esta funcin natural no se lleva a cabo

"Me construyo yo solo a m mismo". Este
se produce una excesiva concentracin de
estado de nimo se produce como
colesterol en la sangre, el cual se va
consecuencia de haber sufrido, con
acumulando en las paredes de los vasos
anterioridad, un sentimiento de abandono.
sanguneos con el consiguiente riesgo de
poder obstruir la arteria en la que se acumula
(ateroma) y causar un accidente vascular como Estas personas han de ocuparse de s mismas
un infarto o una embolia. en cuanto a centrarse en el propio placer de
vivir y no en el de acumular logros para probar
su grandeza y buscar un cierto reconocimiento
Tambin pueden formarse depsitos de
ante sus padres.
colesterol en la piel, en los tendones, alrededor
de la crnea y los prpados. Triglicridos, resentir: cuento con los dems
para que me ayuden a sobrevivir y yo no
aporto nada.
COLUMNA VERTEBRAL en pie, hacer frente a las circunstancias de la
vida, a la adversidad, en definitiva, a nuestra
condicin humana.

Es el smbolo de la firmeza interior, de la

rectitud y la sinceridad.
Los problemas en la columna vertebral
aparecen como consecuencia de un grave
conflicto de desvalorizacin de uno mismo No
soy nada, En el fondo de mi mismo no valgo
nada, Soy una mala madre, esposa, padre,
esposo, hijo, No soy bueno en nada, Soy un
cero a la izquierda.

Tambin aparecen cuando somos inflexibles,

cuando estamos anquilosados, mental o
emocionalmente.

Cuando buscamos apoyo fuera porque hemos

perdido la confianza y la fe en la existencia y
La columna vertebral es un tubo seo largo y en nosotros mismos.
flexible que sostiene la cabeza y se apoya en
la cadera. Est formada por treinta y tres
*Recomendaciones para recuperar la salud
vrtebras superpuestas que se distribuyen de
fsica, emocional y espiritual:
la siguiente manera: cervicales, dorsales,
lumbares, sacras y coccgeas.
La columna vertebral es el pilar del Ser, es la -La nica certeza que existe es la realidad
primera parte del cuerpo fsico que se forma interior.
despus de la concepcin, por tanto,
representa nuestro deseo de encarnarnos, de
convertirnos en un ser vivo. -Debemos centrar la atencin en nosotros
mismos, volver la conciencia hacia nuestro
interior, ah est la realidad de todo, la
seguridad y la confianza.
Est relacionada con las estructuras ms
profundas, aquellas en las que se
fundamentan nuestras creencias y nuestro
conjunto de valores ms ntimos. Quin soy?
Qu voy a hacer con mi vida? Qu es de
ella?

En ella se reflejan nuestros proyectos: "Estrs

con respecto a lo que quiero hacer.
La columna esta implicada en el crecimiento,
en el proceso de maduracin como ser
humano. Es la que nos permite mantenernos
EL CUERPO: el lado
derecho y el izquierdo
Las lateralidades fsicas de los sntomas son
absolutamente reveladoras de lo que ocurre en
nuestro interior, por ello es posible que muchos
lectores interesados en la autosanacin y que
hayan ledo a otros autores, puedan
sorprenderse cuando manifiesto que el lado
derecho del cuerpo representa para m el
smbolo de la madre y el lado izquierdo el
smbolo del padre.
Como comprendern no es sta una
afirmacin dicha a la ligera si no que est
basada en un estudio profundo del tema.
Yo (Joman Romero), cuando empec a
interesarme en la sanacin holstica, tambin
aprend lo contrario. Es decir, que el lado
derecho del cuerpo regido por el hemisferio
izquierdo estaba relacionado con la accin, la
razn, con la energa Yang y,
consecuentemente con el smbolo masculino,
con el padre o con sus representantes (la
autoridad, etc.) y el lado izquierdo regido por el
hemisferio derecho estaba relacionado con la
intuicin, con la energa Yin, con el lado
femenino y la madre o con sus representantes
(instituciones, sociedad, etc.).
As podemos llegar a la conclusin que las
afecciones del lado derecho nos hablan de
algn conflicto con un elemento masculino, con
el hijo, con el padre o con los que lo
representan, el jefe, la autoridad, etc. Del
mismo modo, el lado izquierdo evocara las
dificultades de relacin con un elemento
femenino, la hija, la madre o con el hogar, la
casa, la sociedad, etc.
Pero a pesar de que este posicionamiento es
correcto para la fisiologa, para la ciencia, no
se puede considerar vlido ni acertado para el
desciframiento del lenguaje del cuerpo, ya que
est basado en un error.
Las personas tenemos dos sistemas nerviosos
bien diferenciados que actan en nuestro
cuerpo: el sistema nervioso central o
cerebroespinal que est regido por el cerebro y
por nuestro Consciente y el sistema nervioso
autnomo o neurovegetativo que est regido
por nuestro No Consciente. A su vez el
sistema nervioso autnomo est dividido en
dos: el sistema simptico y el parasimptico (o
sistema vago).
El sistema nervioso central es el que regula la
vida consciente y voluntaria. Las informaciones
provienen de los cinco sentidos y tiene una
gran repercusin sobre todos los procesos que
el hombre puede realizar de forma voluntaria,
como caminar, coger un vaso, abrazar, etc. ya
que acta sobre las fibras musculares
blancas situadas principalmente en los
brazos y en las piernas.
Sin embargo, el sistema nervioso autnomo
rige todo lo que es involuntario, inconsciente
en nuestro organismo, como la digestin, el
sistema inmunolgico, el funcionamiento del
corazn, etc. y de l dependen casi totalmente
las llamadas fibras rojas como el corazn, el
pncreas, el hgado, etc.
Ahora bien, a diferencia del sistema nervioso
central , que como hemos visto, se cruza a
nivel de la garganta, por lo que cada
hemisferio cerebral gobierna el lado del cuerpo
contrario al que se encuentra situado, el
sistema nervioso autnomo, no se cruza, si no
que se extiende a partir de un eje central
uniforme. Desde la cabeza a los pies, la
derecha se mantiene a la derecha y la
izquierda, a la izquierda.
Teniendo en cuenta que no es el cerebro, por
medio de su sistema nervioso central el que
acta en las enfermedades y en los
accidentes, ya que no se consideran procesos
voluntarios del ser humano (nadie se pone
enfermo intencionadamente) sino ms bien
inconscientes y, por consiguiente, procedentes
del sistema nervioso autnomo regido por
nuestro No- Consciente, yo estoy convencido
que la lateralizacin que debemos tener en
cuenta, cada vez que estemos en presencia de
un sntoma lateralizado es : la derecha como
smbolo de la madre, femenino y la izquierda
como smbolo del padre, masculino. Esto
debe de ser as para todas las personas
diestras y a la inversa, para todas las personas
nacidas biolgicamente zurdas.
Tambin hay otra explicacin ms sutil: segn
la psicologa, en cada ser humano se
encuentran las dos polaridades, una visible y
otra oculta, masculina-femenina, hombre-
mujer, pero tanto fsica como psicolgicamente
desarrollamos de modo preferente una de ellas
dejando la otra en la sombra. Segn C. G.
Jung, la sombra es la suma de todas las
facetas de la realidad que el individuo no
reconoce o no quiere reconocer en s y que,
por consiguiente, descarta. No reconocer la
sombra, la parte oculta que hay en nosotros,
nos angustia y nos hace sufrir, ya que cuando
uno rechaza en su interior un principio
determinado, cada vez que lo encuentre en el
mundo exterior desencadenar en l una
reaccin de angustia y repudio y le llevar a
proyectarlos sobre su cnyuge o pareja. De
dicha proyeccin emana la tendencia de
resaltar las cualidades o defectos de otra
persona que, en realidad, solo reflejan, como si
se tratara de un espejo, la belleza o las
imperfecciones de nuestra propia alma.
Con sta teora podemos comprender que
nuestra dificultad no procede de lo visible, de
esa parte de nosotros con la que nos
identificamos, sino de lo invisible, de esa otra
parte que no queremos ver.
Por eso cuando una persona tiene algn
sntoma negativo en su rodilla derecha,
smbolo de la accin, de la razn, ya que est
gobernada por el hemisferio izquierdo,
masculino, podra manifestar alguna dificultad
con su parte invisible y secreta, es decir, con
su dimensin femenina oculta, a la que se ve
confrontada a travs de una mujer de su
entorno, la que le llevar a tomar conciencia
del problema-de matiz femenina- que tiene.
Hay que tener en cuenta que esta regla es as
solo para las personas diestras y a la inversa,
para las personas biolgicamente zurdas.
LA DEPRESIN Y EL CUERPO
La depresin ha llegado a ser tan comn
que incluso un psiquiatra la describe
como "una reaccin perfectamente
normal", con tal que, no interfiera en las
tareas diarias". Pero aunque se considere
normal, en el sentido estadstico de que
el comportamiento y el sentir de la
mayora de la gente son as, no cabe
decir que sea un estado saludable.
En realidad no podemos esperar que un
ser humano est siempre alegre. Ni
siquiera los nios, ms cercanos a esta
emocin por naturaleza, estn
continuamente alegres. Por el hecho de
que slo ocasionalmente alcancemos
altas cotas de alegra no explica la
depresin. La condicin mnima de un
funcionamiento normalmente sano es
"sentirse bien". Una persona sana se
siente bien la mayor parte del tiempo en
las cosas que hace, sus relaciones, su
trabajo, su descanso y sus movimientos.
Su placer alcanza en ocasiones gran
alegra e incluso puede llegar al xtasis,
y de cuando en cuando experimentar
tambin dolor, tristeza, pesar, dolor y
decepcin. Sin embargo no llegar a
deprimirse. Para entender esta
diferencia, vais a permitirme comparar a
una persona con un violn. Cuando las
cuerdas estn bien afinadas, vibran y
emiten sonido. Uno, entonces puede
tocar una cancin triste o alegre, un
canto fnebre o una oda de gozo. Pero si
las cuerdas no estn bien afinadas, el
resultado ser una cacofona. Si estn
flojas y sin tono, no darn ningn sonido.
El instrumento est muerto e incapaz de
responder. La incapacidad para
responder es lo que distingue la situacin
del deprimido de cualquier otra situacin
emocional. La persona descorazonada
recupera su fe y la esperanza de cambiar
su situacin. Una persona hundida se
levantar de nuevo cuando la causa que
la ha producido desaparezca. Una
persona se alegrar ante la expectativa
de placer. Pero nada es capaz de evocar
una respuesta en una persona
deprimida; la perspectiva de placer o de
pasarlo bien slo servir, a menudo, para
ahondar su depresin.
En casos de depresin grave la prdida
de respuesta frente al mundo es
claramente evidente.
Una persona gravemente deprimida
puede sentarse en una silla y estar con la
mirada perdida durante horas y horas.
Puede pasarse gran parte del da en la
cama, incapaz de encontrar energa para
integrase a la corriente de la vida. Pero
la mayora de los casos no son tan
graves. Los pacientes que he tratado de
depresin no estaban tan incapacitados.
Solan ser capaces de continuar con la
rutina de la vida y parecan
desenvolverse adecuadamente en su
trabajo. O eran amas de casa y madres
que realizaban las actividades necesarias
y que para el observador causal tenan
una apariencia normal. Pero todas ellas
se quejaban de estar deprimidas, y
quienes vivan con ellas y las conocan
bien se daban cuenta de su estado. irreal.

La persona deprimida vive en funcin del

pasado, con la correspondiente negacin No se da cuenta de las limitaciones
del presente, claro est que la persona impuestas por sus rigideces musculares,
deprimida no se da cuenta que vive en el pero estas limitaciones son las
pasado, porque tambin est viviendo en responsables de que no pueda realizarse
el futuro, un futuro tan irreal, en relacin como persona en el presente. No siente
con el presente, como lo era el mismo las perturbaciones en su funcionamiento
pasado. corporal, ni su menor motilidad y
respiracin inhibida, ya que se identifica
con su ego, su voluntad e imaginacin.
Cuando una persona ha experimentado La vida de su cuerpo, que es la vida del
una prdida o trauma en su infancia que presente se descarta como irrelevante
ha socavado sus sentimientos de porque sus ojos estn fijos en una meta
seguridad y autoaceptacin, proyectar futura que considera la nica importante.
en su imagen del futuro la exigencia de
que invierta su experiencia pasada. El
individuo que de nio experiment una
sensacin de rechazo se representar en
un futuro lleno de aceptacin y
aprobacin prometedoras. Si de nio
luch contra una sensacin de
desamparo e impotencia, su mente
compensar este insulto a su ego con
una imagen del futuro en la que se sienta
poderoso y dominante. La mente en sus
fantasas y elucubraciones, intenta
invertir una realidad desfavorable e
inaceptable a base de crear imgenes
que ensalcen al individuo e hinchen su
ego. Si una parte importante de la
energa de la persona se centra en estas
imgenes y sueos, perder de vista que
su origen est en la experiencia infantil y
sacrificar el presente en aras de su
cumplimiento. Estas imgenes son metas
irreales, y su realizacin es un objetivo
inalcanzable.

La irrealidad de una persona deprimida

se manifiesta claramente en el grado en
que ha perdido contacto con su cuerpo.

Hay una carencia de auto percepcin; no

se ve a s mismo tal como es, ya que su
mente est centrada en una imagen
DIARREA huir, de evitar una situacin (desearamos que
hubiera terminado antes incluso de haber
empezado) un rechazo a asimilar una
experiencia considerada txica, una
jugarreta, ya sea por miedo o porque es del
todo inaceptable.

Alguien o algo nos han herido en los

sentimientos (conflicto de carencia de
amabilidad) y estamos enfadados e
indignados. Nos detestamos y nos castigamos
por no ser capaces de enfrentarnos a las cosas
En el plano fsico, la diarrea se produce porque y superar los problemas que se presentan. En
el cuerpo rechaza el alimento antes de poder lugar de eso preferimos retirarnos (huir) a un
asimilar lo que necesita y que es bueno para lugar tranquilo y solitario (bao) para que las
l. cosas pasen, que sigan su curso.

En los planos mental y emocional, el afectado
tambin hace lo mismo. Le resulta muy difcil
asimilar y aceptar lo que viene del exterior por
poseer un espritu excesivamente crtico que
pone reparos a todo. Est muy saturado de
informacin, de datos, de vivencias, pero no se
entretiene a estudiar analticamente, a asimilar,
para poder extraer lo til, si no que lo rechaza
sin digerir, como la comida; el alimento sale
igual que entr.
Por falta de asimilacin: Si no se decir "basta",
si no se decir que "no", rechazar, reafirmarme,
cuando me dan una informacin, una orden,
una comida...el intestino se niega a hacer la
digestin y sale todo igual que entr.
La diarrea constituye un modo de no integrar la
realidad que est teniendo lugar, un deseo de
Con frecuencia este padecimiento se puede
dar tambin en personas que sienten pasar por
apreturas, que tienen miedo a la pobreza y
que se preocupan por todo. "Conflicto de
miedo visceral". Tienen la impresin de que la
vida les exige demasiado y sienten miedo de
no estar a la altura, de no ser capaces de
hacerlo bien y por ello de ser rechazados.
La diarrea tambin expresa una impaciencia,
un deseo de acabar con algo relacionado con
la propia vida: (aceleracin del peristaltismo)
Deseo de acelerar las cosas. Quiero acabar
de una vez por todas con eso.
Si afecta a la tiroides (heces blandas) la
persona debe tenerlo todo acabado antes de
empezar.
Conflicto de "jugarreta" que encajamos.

*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
Por la diarrea debemos de tomar conciencia de
nuestra falta de autoestima. Debemos
aprender a nutrirnos de buenos pensamientos,
a querernos y a sentirnos merecedores de todo
lo bueno. Debemos tomar conciencia de
nuestra mana de criticar y aprender a observar
las cosas sin prejuicios.
Debemos recuperar la flexibilidad necesaria
para contemplar los acontecimientos, or lo que
se nos dice antes de responder, tomarnos
tiempo para absorber los jugos y beneficios de
una situacin y permitir que sucedan las cosas
que deben suceder.
DIENTES
Los dientes representan nuestra capacidad
para expresar lo que pensamos y nuestra
manera de afirmarnos o de morder en la
vida. Morder es un acto de agresividad, de
poder, una toma de posesin.
No consigo decir lo que tengo en la cabeza.
No soy capaz de afirmarme o alguien me
impide afirmarme.
Una mala dentadura es seal de una
agresividad contenida y de escasa vitalidad.
Quien la padece evita los conflictos y carece
de la capacidad de hincarle el diente a un
problema. Le falta empuje para abrirse camino
en la vida (ensear los dientes) ya que se
siente impotente e incapaz de defenderse.
Conflicto de desvalorizacin por no poder
morder. Podra morder, soy capaz de hacerlo,
pero no tengo derecho a hacerlo, me han
educado demasiado bien. Conflicto de
desvalorizacin por no poder, por no ser
capaz de morder, porque uno se siente ms
dbil.
Otros problemas dentales estn relacionados
con nuestras dificultades para ir hacia
delante, para tomar decisiones y eliminar los
obstculos que nos impiden avanzar.
La caries dental es la manifestacin de un
dolor interior profundo. Algo me roe hasta lo
ms hondo de mi ser, quizs porque no hemos
sabido expresar a tiempo las palabras que
deberamos haber dicho o por no haber
tomado la decisin adecuada en el momento
oportuno.
Hemos vivido una situacin en la que tenamos
el deseo de morder a alguien y no lo hemos
hecho porque un nio bien educado no hace
este tipo de cosas. O bien debido a un
conflicto de desvalorizacin al no poder o al no
ser capaz de morder por sentirnos demasiado
dbil. De este modo nos bloqueamos y no
podemos actuar ni manifestar nuestros deseos.
Las caries tambin nos indican que tomamos
la vida demasiado en serio y que nos
impedimos rer.
Dolor de muelas: Conflicto de querer atrapar el
pedazo y no poder hacerlo. Ejemplo: desear
comer algo y no permitrselo para no engordar.
Pulpa de los dientes: No est permitido
alimentar mi agresividad.
Bruxismo o rechinar los dientes: El rechinar de
dientes expresa una ira inconsciente que aflora
a la superficie, una rabia reprimida que se
expresa frecuentemente de noche. Como no
consigo tomar decisiones claras y precisas, el
rechinar de dientes es la expresin fsica de mi
tristeza y de mi agresividad reprimida. Me
niego el placer.
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
Debemos aprender a expresar hacia el exterior
toda la ira que tenemos contenida. Debemos
aprender a ver y a aceptar las situaciones de la
vida tal como son, desarrollando as nuestra
capacidad para discernir y aceptar los puntos
de vista de los dems. Y, fundamentalmente,
debemos emprender las acciones necesarias
para materializar nuestros deseos.
Tambin nos ayudara mucho desarrollar
nuestra capacidad para rernos de nosotros
mismos y tratar de ver siempre el lado divertido
de la vida.
As como concedernos permiso para
defendernos, para abrirnos paso y acometer la
vida.
MENSTRUACIN DOLOROSA
Una menstruacin dolorosa es indicativo de
que duele ser mujer, de que hay un rechazo
de la condicin femenina cuya caracterstica
principal es la receptividad y la capacidad de
entrega. Puede tratarse de una reaccin
hacia la madre, que fue su primer modelo de
mujer. Esto no significa que no sea femenina,
si no que le resulta poco atractivo el rol de
mujer sumisa, o estar sometida a
demasiadas reglas. O una manifestacin de
rencor hacia un hombre (el padre u otro) o
hacia los hombres en general.
Tambin puede doler la regla a mujeres muy
exigentes que quieren ser libres o
independientes y que exigen del mismo
modo, que los dems, sean rigurosos en el
cumplimiento de sus compromisos. No
pueden soportar la falta de cumplimiento de
las obligaciones o de sus plazos.
Asimismo los trastornos menstruales tambin
pueden ser una expresin de la incapacidad
de la mujer para dejarse llevar, para
renunciar o para ceder en las relaciones con
los seres queridos, y en asuntos relacionados
con la maternidad.
Igualmente es posible que los dolores
menstruales provengan de una educacin
errnea, de creencias populares transmitidas
por la familia. Aprendiste que era normal
tener problemas durante la menstruacin?
Te hicieron creer, cuando eras nia, que
menstruar era vergonzoso, pecaminoso o
sucio?
Adems, la regla tambin puede ser dolorosa
cuando se produce una contradiccin en el
modo de valorar la sexualidad: se considera
como algo sucio y pecaminoso, pero al
mismo tiempo, imprescindible.
Hay otro aspecto en la mujer que tambin
puede ocasionar molestias y dolor en la regla
como es la eleccin de tener o no un hijo.
Cuando se desea un hijo, la llegada de la
menstruacin es como una ocasin perdida,
manifiesta que otra vez no pudo ser, por lo
que el dolor puede expresar la decepcin de
no haber quedado embarazada.
Cuando la regla es abundante puede
significar una prdida de alegra de vivir, de
alegra respecto del hogar o una prdida de
alegra por no poder tener hijos.
Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
La mujer con problemas en su regla ha de
dejar marchar su tendencia a querer poseer y
retener --el hecho de querer retener, de
guardar, se hace evidente, en su cuerpo,
durante el sndrome premenstrual: los senos
se hinchan un poco, hay un ligero aumento
de peso por retencin de agua y pesadez en
el bajo vientre y aprender a soltar, a perder.
Reflexin:
La relacin con la madre y con la feminidad
es dolorosa?
Hemos heredado de nuestra madre
imgenes negativas sobre la feminidad las
cuales no aceptamos?
Aceptar la propia feminidad y desarrollar la
capacidad de entrega. Reconciliarse con el
propio rol sexual y entender la menstruacin
como ritual de purificacin.
ENURESIS por qu hay
nios que mojan la cama?
Es una incontinencia urinaria que se manifiesta
principalmente durante la noche.
Afecta sobre todo a nios que sienten una
mezcla de miedo y rebelda frente a la
autoridad. Durante el da estn sometidos a
una fuerte presin: escuela, padres, etc. y
sienten que se les exige demasiado. Soportan
desmedidas ambiciones de los padres y
pueden padecer desacuerdos entre sus
progenitores acerca del mtodo de educacin
a seguir.
Los nios durante el da, no pueden relajarse
ni formular sus propias pretensiones, no
pueden liberarse de la presin: invaden mi
territorio.
Se sienten reprimidos porque le han impuesto
un patrn de comportamiento que le impide ser
tal como son realmente.
La enuresis nocturna, en nios, como la
cistitis repetitivas en nias, expresan
temores a los progenitores y, principalmente a
su padre o a la figura que cumple ese papel
(abuelo, maestro). Puede tratarse de miedo a
disgustarle por no obedecer sus deseos o
miedo a defraudarle, por no estar a la altura, o
no poder cumplir las expectativas de estos.
La enuresis en las nias est ocasionada por
un conflicto de separacin brutal vinculada a la
sexualidad. Ejemplo: tras el divorcio de los
padres, Pap ya no se ocupar de mi!, Me
siento apartada de mi padre!
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
-La enuresis nocturna (conflicto de marcaje de
territorio) es la protesta inconsciente contra un
tratamiento equivocado; se produce cuando el
nio ha perdido el control sobre su conciencia
(territorio) y es la respuesta a la presin que
soporta durante el da.
-La enuresis permite la relajacin de la presin
sufrida y proporciona la oportunidad de hacer
que los padres, siempre dando ejemplo de
fortaleza, se sientan impotentes, porque qu
pueden hacer?
-La misin de un padre o de una madre es
procurar por todos los medios posibles darle
libertad a su hijo. Porque siempre que se
obliga a alguien sin que pueda elegir estamos
destruyendo su inteligencia.
-No se debe exigir hacer a un nio lo que a sus
padres les hubiera gustado y que por el motivo
que fuera, no hicieron.
-La verdadera educacin no consiste en
introducirle al nio nuestras propias ideas o
creencias sino ayudarle a que salga a la luz lo
que el nio lleva dentro, permitirle desarrollar
sus cualidades, prepararle para ser l mismo,
porque cada nio es nico y nunca ha habido
ni habr nadie como l.
-A estos nios, que incluso pueden exigirse
mucho a si mismos, les ayudar a relajarse
que les digamos que son nios buenos, que
les reconozcamos sus valores y talentos y les
apoyemos y les digamos que aunque cometan
errores, les vamos a querer igual.
Cmo se puede explicar una
enfermedad hereditaria desde el
punto de vista holstico?
La palabra "holstica" deriva del vocablo griego
"holos", que significa "completo, entero".
El holismo es una filosofia, una manera de mirar al
ser humano como una unidad de cuerpo-mente-
espritu en interaccin con su medio ambiente y
entorno social. La mirada holstica de la salud
intenta promover en las personas el reequilibrio de
las dimensiones fsicas, sociales, emocionales y
espirituales.
Desde el punto de vista holstico cuando una
persona presenta, lo que la medicina cientfica
califica como una "enfermedad hereditaria", es
porque este individuo tiene la misma manera de
PENSAR y de VIVIR que su progenitor y antes de
nacer lo eligi porque los dos necesitan aprender la
misma leccin.
Como conscientemente esto no est asumido, se
produce un rechazo mutuo de la situacin; el hijo
suele acusar al padre e intenta hacer todo lo
posible por no ser como l y el progenitor, aparte de
sentirse incmodo, puede experimentar
culpabilidad.
Por lo tanto, lo primero que debe hacer una
persona afectada por una enfermedad "hereditaria",
es responsabilizarse y aceptar su eleccin, pues su
SER le proporciona una oportunidad para dar un
gran salto en su evolucin espiritual.
Hasta que no se realice la aceptacin en el AMOR,
la enfermedad seguir transmitindose de una
generacin a otra.
ENFERMEDADES CONGENITAS
Es muy duro e inaceptable para la mente del
ser humano encontrarse con un beb que ha
venido al mundo con una enfermedad grave
o con algn defecto fsico. Especialmente
para los padres del nio que, aparte, de
sentir un gran dolor en su corazn, tambin
se pueden sentir invadidos por un profundo
sentimiento de culpabilidad. A qu se debe
esto? Qu error hemos cometido? Por qu
hemos sido castigados de esta manera tan
cruel? Acaso Dios no es justo y
misericordioso y trata a todos sus hijos por
igual? Aunque desde el plano del ego esta
reaccin se considera normal y comprensible,
ya que no se encuentra una causa o una
explicacin racional sobre lo ocurrido; no es
lo mismo si interpretamos la situacin desde
el punto de vista de la evolucin de la
Conciencia.
Para m, la Reencarnacin y la Ley del Karma
es la nica hiptesis posible capaz de explicar
fenmenos enigmticos e incoherentes en
apariencia.
Por lo que concierne a la etimologa de la
palabra la reencarnacin indica volver a
tomar carne, a REEN-CARNAR (en un nuevo
cuerpo) o a ENVOLVERSE repetidamente en
envolturas fsicas o carnales. Esto implica,
desde luego, la existencia de algo
relativamente permanente que entra y habita
esas envolturas transitorias.
Eso permanente, que vida tras vida
permanece inmortal, y que no est sujeto a
los cambios del cuerpo fsico ni a su final
ERUCTOS
descomposicin cuando se produce la muerte
fsica, es el ALMA. El hombre real es el ALMA
y no el cuerpo. El hombre antes de nacer ya
exista, y cuando muera seguir existiendo, y
cuando vuelva a nacer seguir siendo el
mismo.

El ALMA cuando nace en el cuerpo de un

beb, no es un ser extrao, un recin llegado
a la tierra. Ella trae experiencias y
conocimientos de vivencias anteriores. El
ALMA cambia tan solo de campo vibratorio,
su yo interior permanece inalterable, ya que
el cambio hacia un cuerpo fsico todava El eructo es una expresin sonora de gas por
inmaduro no anula la sabidura acumulada en
la boca que procede del estmago.
existencias anteriores.

Puede deberse a un miedo repentino

Para el ALMA, cada vida terrestre es como un
da en la vida de una persona. Cada da
debemos continuar con el proyecto
emprendimos ayer. Si una persona
enferma y no se restablece por completo ese
mismo da, se despertar al da siguiente con
su enfermedad, que deber seguir curando.
Cuando una persona nace con
enfermedad congnita, con un defecto fsico
indica que el ALMA que se encarna trae
consigo algo que no resolvi en una vida
anterior. Los males de la presente existencia
son los frutos de causas indebidas sembradas
por cada cual en sus anteriores vidas y que
ahora, en el presente, vienen a producir su
debido efecto, sus frutos naturales, puesto
que se cosecha solamente aquello que se
siembra y no otra cosa distinta. En el plano
fsico ocurre exactamente lo mismo, el que
siembre lechugas que no espere recoger
tomates.
Tambin hay personas que "eligen" venir con
una malformacin concreta que le servir
como estmulo para desarrollar una cualidad
de su ALMA.
ocasionado por un acontecimiento imprevisto o
por un pensamiento, un concepto o una idea
que que nos cuesta mucho digerir y, por ello, lo
se devolvemos. Tambin puede indicarnos que
somos impacientes y queremos incorporar y
asimilar todo con mucha rapidez. O que
padecemos estrs por causa del mundo
material, profesional o financiero.
una
A menudo, adems, expresan que sufrimos
una acumulacin de problemas. Cada vez que
solucionamos uno, llega otro. Me falta aire,
ligereza, libertad, en el intercambio relacional.
Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
La vida nos proporciona en cada momento
aquello que necesitamos para nuestro
crecimiento. Si no aceptamos el presente no
podemos avanzar. Cuando aceptamos el
presente nos aceptamos a nosotros mismos y
ya no hay ninguna necesidad de huir.
ESFAGO
El esfago est situado al principio del aparato
digestivo y une la faringe con el estomago. Es
el paso para los alimentos para que stos
estn digeridos. Es un rgano relativamente
pasivo.
Parte superior: Las molestias nos indican que
hay algo que hemos tragado pero a la fuerza.
Conflicto de deglucin, algo en mi vida que no
pasa, sensacin de que algo se ha quedado
atascado en la garganta.
Conflicto de no querer o no poder hacer
avanzar el pedazo que hemos tragado. Me
han hecho tragar sapos y culebras. No tengo
ms remedio que tragarme algo y quisiera
quitrmelo de encima, lo rechazo. Prefiero
tragarme otra cosa.
Qu es lo que no puedo tragar o no acepto
en mi vida?
Qu es lo que intentan hacerme ingerir a la
fuerza?
Quizs pudieran ser los reproches, las
crticas?
Parte inferior: Conflicto de no poder ingerir lo
que est en el plato, tener los ojos ms
grande que el estmago. Temor de que
alguien nos quite lo que tenemos en el plato.
No se puede desperdiciar nada, hay que
aprovecharlo todo! Glotonera.
Conflicto por no poder disfrutar el bocado
ingerido, ejemplo: una herencia, un coche,
etc.
Motricidad del esfago: Quiero pero no quiero
tragar el pedazo.
El esfago tambin puede afectarse cuando la
persona se resiste o rechaza las ideas nuevas,
sobre todo las que no proceden de ella. Tiene
una actitud crtica interna muy fuerte que le
impide ceder y dejar hablar al corazn.
Cncer de esfago: puede manifestarse
cuando hemos querido tragar algo, una casa,
un coche, etc. y no hemos podido. Tambin
puede aparecer cuando nos hemos visto
obligado a tragar algo que hubisemos
deseado escupir.
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
El enfermo del esfago necesita tomar
consciencia de su propia capacidad para hacer
y dirigir su vida como estimen ms oportuno y
permitir a los dems hacer lo mismo.
ESPONDILITIS O ESPONDILOARTRITIS
ANQUILOSANTE
ESPONDILOARTRITIS ANQUILOSANTE: Es
un proceso reumtico inflamatorio.
Es una enfermedad autoinmune (dirigida
contra uno mismo) que se localiza
principalmente en la columna vertebral y ms
concretamente en la zona lumbar y sacra.
Como en todo proceso inflamatorio hay un
componente de ira contenida y en este caso
acompaada de un sentimiento de injusticia o
de traicin.
Puede tratarse de personas, con un fuerte
espritu crtico, que se lamentan interiormente
de tener que asumir sus responsabilidades
solas y sin ayuda de nadie, lo que para ellas
supone llevar una carga demasiado pesada.
En el fondo estas personas por lo que
realmente sufren es por la ausencia de
estabilidad y referencias en la vida, esto es lo
que anhelan por encima de todo, pero la
mayora de las veces, no saben o no pueden
encontrar unos buenos cimientos. Conflicto
profundo de desvalorizacin acompaado de
una necesidad de asegurar, de
garantas.
O tal vez puede existir un conflicto de
desvalorizacin perifrica: Aunque haga bien
mi trabajo no sirve de nada. No he sabido
pelear para ayudar a los dems.
Del mismo modo puede afectarles a personas
que no saben decir no. He de tener una
columna muy fuerte para poder soportarlo
todo, ya que soy el pilar de la supervivencia
familiar.
A menudo sta afeccin expresa un conflicto
de desvalorizacin sexual. El hombre o la
mujer rechazan el acto sexual, pero se
esfuerzan para satisfacer a la pareja. Quiero
hacer el amor y l/ella no quiere. No quiero
hacer el amor y me obligan a hacerlo.
Cuando hay rigidez de la espalda baja:
Inferior derecha: Sentimiento de culpabilidad
ante la pareja.
Superior derecha: Sentimiento de culpabilidad
frente a la madre.
Inferior izquierda: Clera hacia la pareja.
Superior izquierda: Clera hacia la madre.
L5 S1: Sentimiento de clera hacia los
colaterales, amigos, hermanos, vecinos, etc.
tener
ESTMAGO para mitigar tensiones econmicas o
materiales, etc.

Los problemas de estmago estn

El estmago es un rgano importante en la
digestin, es el primero que recibe, a travs del
esfago, los alimentos en bruto que acaban de
ser preparados por la accin del masticado de
la boca. Despus mezcla y disuelve estos
alimentos ingeridos, gracias a los jugos
gstricos que segrega y los prepara para el
proceso de asimilacin. As pues, el estmago
es el rgano que se encarga del aspecto
material de la digestin; en l empieza
verdaderamente el proceso de digestin, en el
sentido amplio de digerir la propia realidad, los
sucesos y emociones que tienen lugar en la
vida, y la comida. Aqu es donde se asimilan
por vez primera los anhelos, deseos
insatisfechos, presiones mundanas y conflictos
externos.
El estmago est emocionalmente ligado a la
comida, el amor, el afecto, la supervivencia, la
recompensa y a la madre. Sustituimos nuestra
necesidad de afecto y amor por comida en
momentos de prdida, separacin o muerte, o
relacionados con mucha frecuencia con el pan
de cada da, es decir, que ataen sobre todo a
los aspectos materiales de la vida, sea en el
mbito del trabajo o en el afectivo. Nos indican
que estamos angustiados y que nos sentimos
inseguros porque tenemos dificultades en el
control del mundo material. Estamos
preocupados por contrariedades econmicas,
profesionales, escolares o judiciales y no
paramos de darle vueltas de una manera
obsesiva, ya que tenemos mucha ansiedad por
el porvenir.
Curvatura mayor del estmago: Conflicto con
el sustento en la familia, dificultades,
irritaciones o miedo a morir por falta de
comida.
Del mismo modo puede verse afectada sta
parte del estmago cuando sufrimos un
conflicto de carencia unido a otro conflicto de
indigestin: No tengo lo que quiero; tengo lo
que no quiero.
Tambin puede dolernos cuando nos resulta
muy difcil aceptar o digerir a una persona a
quien es imposible evitar o a un
acontecimiento que no es de nuestro agrado y
que va en contra de nuestra manera de vivir.
Quiero evitar algo que me imponen. No
puedo digerir el bocado que me imponen (se
vera afectada la pequea curvatura).
El cncer de estmago puede manifestarse por
alguna contrariedad de tipo econmico (no
poder apropiarse de una herencia que le
pertenece, no recibir las ganancias que le
corresponden en una empresa, indemnizacin
o juicio, etc.).
Del mismo modo podemos padecer cncer de
estmago cuando sufrimos un conflicto de
contrariedad territorial con una persona a quien
nos es imposible evitar (entorno familiar,
trabajo, vecinos, etc.). No lo puedo digerir, no
puedo digerir el bocado que me imponen, lo
he tragado, pero no lo puedo digerir. En la
mayora de los casos est relacionado con
alguna guarrada que hayamos podido sufrir.
lceras: Nos hablan sobre contrariedades
indigestas en el territorio. Alguien ha invadido
mi territorio y me ha desestabilizado.
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
Necesita aprender a tomar conciencia de sus
sentimientos, afrontar los problemas, resolver
los conflictos y digerir las impresiones que
vienen del exterior. Aceptacin. Cada cosa que
nos trae la vida nos transforma.
ESTREIMIENTO
Se considera estreimiento cuando las
heces permanecen demasiado tiempo en
el intestino y el ritmo de la evacuacin
intestinal disminuye de manera variable,
con heces duras y secas, y difcil
eliminacin de las mismas.
La incapacidad para tener movimientos
intestinales regulares y espontneos
revela que la persona est tratando de
"retener" acontecimientos, que vive
apegada a sus viejas ideas, que est
atascada en el pasado, muy ligada a sus
costumbres y tradiciones y que le resulta
casi imposible abandonarlas. "Quiero
retener..." "No quiero perdonar..., quiero
guardar en mi...". Esta actitud de "querer
retener" es consecuencia de la
inseguridad, ya que cuando alguien se
siente muy insegura est predispuesta a
aferrarse a cualquier cosa.
El estreimiento va acompaado por una
actitud testaruda de continuar
aferrndose a una situacin, a pesar de
saber que de ella, no puede derivarse
nada bueno. Tengo que seguir con esto,
aunque sepa que no me va a gustar, o
esto no conseguir mejorar, pero no lo
dejar.
Tambin expresa avaricia y tacaera. A
esta persona le cuesta mucho dar e
intenta a toda costa retener y conservar
sus cosas, aferrarse a sus bienes
materiales por si llegara a necesitarlos
algn da, pues ms vale pjaro en
mano que ciento volando.
Incluso, si en algn momento se siente
obligada a dar algo, lo dar para no
sentirse culpable, pero interiormente no
se sentir satisfecha, porque ella siempre
prefiere guardarlo para s.
Tambin puede sufrir de estreimiento la
persona que se retiene de expresar o
hacer algo por miedo a perder algo o a
alguien. Del mismo modo, hay otras
vivencias que provocan estreimiento,
por ejemplo: aquellas personas que aun
estn esperando el amor de su mam, la
falta de agua (smbolo de la madre) en
sus heces equivale al anhelo de la
madre, quiero conservar el amor de mi
madre, por eso reabsorbo el agua,
estoy esperando todava el amor de
mam.
Tambin puede provocar estreimiento el
sentirse una madre culpable con respecto
al cuidado de sus hijos, "mis hijos no
estn bien, es culpa ma".
Se puede producir estreimiento por un
conflicto de miedo a no poder eliminar el
pedazo. Ejemplo: una casa, un terreno,
un coche, etc. que no se puede vender.
Se puede padecer de estreimiento tras
un conflicto de identidad en el territorio o
por un conflicto de separacin, ejemplo:
cuando alguien se siente solo en su
trabajo.
*Recomendaciones para recuperar la
salud fsica, emocional y espiritual:
El mensaje que te trasmite la vida, es
que debes dejar marchar tus viejas
creencias, tus preocupaciones y tus
miedos, todo lo que ya no te sirve y
permitirle un espacio a lo nuevo.
Has de reconocer tu propia incapacidad
de desprendimiento y aprender a aceptar
y a comprender que todo en la vida es
pasajero, que todo fluye. Tambin has de
permitirte expresarte, decir o hacer lo
que quieras.
GLNDULAS SUPRARRENALES
Son dos glndulas situadas encima de los
riones, concretamente en el polo superior de
cada rin. Estn compuestas por una porcin
cortical que segrega hormonas esteroideas,
que tienen una funcin importante en el
metabolismo de los hidratos de carbono y con
accin antiinflamatoria; y otra medular que
produce la adrenalina, hormona muy necesaria
que en situaciones de urgencia, alerta al
cerebro, acelera el ritmo cardaco y moviliza los
hidratos de carbono de reserva, con el fin de
proporcionar la energa necesaria.
Estas glndulas estn enlazadas con el chakra
base o de la supervivencia, que es el ms
fundamental para los seres humanos. Este
centro energtico est en relacin con la
supervivencia fsica, la seguridad, la salud, el
dinero; es decir, todo lo relacionado con
tener en la vida.
Los problemas en las glndulas suprarrenales,
nos indican que tenemos muchos miedos
imaginarios con respecto a nuestra vida
material; que nos falta fe en nuestra Madre
Tierra y en su capacidad de cuidar de nosotros,
procurndonos todas las necesidades bsicas
para nuestra supervivencia.
Tambin expresan falta de confianza e
incapacidad para satisfacer nuestras
necesidades materiales. Lo que nos provoca
desaliento, angustia y ganas de tirar la toalla,
de renunciar a cuidarnos.
La corteza-suprarrenal rodea a las
suprarrenales y produce la cortisona natural: el
cortisol. Esta glndula se afecta cuando
sentimos pnico a equivocarnos de direccin
en la vida, cuando no tengo direccin en mi
vida, cuando carezco de direccin, o siento
que no tengo direccin, que no se qu voy a
hacer,conflicto por haber elegido la mala
direccin, por estar sobre una pista mala, sea
real imaginaria o simblica. Desvalorizacin
por no encontrar el buen camino. Qu estoy
haciendo aqu? Estoy perdido, fuera del
rebao.
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
-Tanto si se trata de hiperfuncionamiento de
las glndulas como de hipofuncionamiento, el
mensaje que nos transmiten es que nos
relajemos, que dejemos de preocuparnos, que
tengamos confianza en la Vida, en el Universo,
en nuestro Yo Superior, que sabe
perfectamente cuales son nuestras
necesidades en el momento presente; y no
hagamos caso de la mente, que slo tiene
conocimiento del pasado, que piensa que todo
depende de nosotros y que estamos solos a la
hora de cubrir nuestras necesidades.
-Debemos ser como las aves del cielo y los
lirios del campo, que confan en el Universo
que siempre se ha ocupado de ellos y
simplemente cantan y florecen de
agradecimiento.
HEMORROIDES
Son el efecto de la dilatacin de las venas del
recto y del ano. Estn asociadas
frecuentemente al estreimiento.
Indican una presin creada por estados
emocionales y por temores que no queremos
mostrar ni de los cuales queremos hablar.
Las hemorroides nos hablan de lo que uno se
fuerza en una situacin, al igual que se ha de
forzar para evacuar las heces. Nos sentimos en
la obligacin de hacer algo de lo que no
podemos librarnos, como aceptar una
situacin que nos desagrada, esforzarnos en
realizar un trabajo que no nos gusta, etc. Nos
exigimos demasiado y nos obligamos a
terminar lo que hacemos, a causa de una
inseguridad material y una dificultad para
tomar decisiones.
Cuando estamos sometidos a una gran presin,
a un exceso de compromisos a los que no
sabemos negarnos y nos sentimos tan
sobrecargados que ya no lo podemos soportar;
estamos expuestos a explotar en cualquier
momento.
Conflictos de identidad dentro del territorio.
Mi sitio, donde yo me siento. Estoy al lmite,
mi lugar no est dentro de este territorio.
Conflicto de separacin y de prdida en el seno
de la propia familia: Ya no se qu pinto en
sta familia, en sta casa, en ste clan. En
mi familia no se me reconoce. Conflicto de
rencor en el interior del territorio, porqueras
que ocurrieron hace ya mucho tiempo y no las
puedo soltar: no quiero perdonar, lo guardo.
Las hemorroides se suelen manifestar en
personas inseguras con la vida o que
desconfan del futuro, con poca fe en sus
capacidades, que tienen miedo a perder o a no
tener suficiente y, como consecuencia,
generan la tendencia a retener las cosas;
quieren asegurar al mximo, por lo que pueda
ocurrir.
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
Debemos encontrar la manera de relajarnos,
de sentirnos ms seguros en relacin a nuestra
vida material y aprender a confiar en la
abundancia de la existencia. Es necesario que
empecemos a soltar, a desprendernos de
todo lo que ya no sirve, a confiar ms en
nosotros y a expresar lo que sentimos,
concedindonos todo el derecho a tener
miedos en el aspecto material y concentrar
toda nuestra energa en avanzar en la vida.
HERNIA DISCAL
Un disco intervertebral es una estructura plana y
redonda que se sita entre cada par de vrtebras
de la columna vertebral y que rodea una sustancia
gelatinosa. Los discos intervertebrales son
estructuras que poseen cierta flexibilidad y
permiten los movimientos de la columna. En una
hernia discal, la presin de las vrtebras se
transmite sobre esta gelatina y se vierte una parte
de la misma, lo que disminuye el efecto de
amortiguacin y origina dolor bastante intenso en
los nervios inmediatos obligando, en muchos
casos, a los afectados a permanecer en reposo e
inmvil.
A nivel psicolgico la persona tambin puede sentir
presin ejercida por ella misma, en un intento
por hacer o ser algo ms de lo que es; o bien,
puede provenir de algo o alguien ajeno a nosotros,
que intenta inculcarnos el sentimiento de que
debemos tratar de vivir de acuerdo con algo. En
ste caso la hernia discal podra expresar nuestro
deseo de romper con esa regla o de rebelarnos
contra esa estructura.
Este sntoma se manifiesta en las personas que le
dan muchas vueltas a un asunto, anhelan salir de
una situacin a la que no le ven salida. Se trata de
individuos que tienen muchas dificultades para
tomar decisiones. Esperan ayuda para decidirse,
pero tienen la sensacin de no recibir ningn apoyo
de la vida ni de los dems. Qu es mi vida? Qu
voy a hacer con ella? Y sobre mis proyectos, qu
pienso sobre ellos?
Conflicto de direccin: Qu es lo que quiero
hacer?
Detrs de una hernia discal siempre se halla un
conflicto de desvalorizacin que corresponde a la
problemtica emocional de las dos vrtebras
implicadas.
No soy potente desde el punto de vista sexual?
Soy una mala pareja sexual?
Me siento a la altura en el trabajo?
Me apoyo en mi mismo? Me quiero?
Qu me hace sentirme prisionero? En qu
situacin me siento atrapado?
He de hacer de amortiguador entre dos seres
queridos que discuten?
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-En la vida siempre tenemos que estar tomando
decisiones y siempre hay dos posibilidades para
elegir; es imposible eludir la decisin ya que no
decidir es una decisin contra la decisin.
-Lo ideal ante cualquier decisin, es no dejarnos
llevar por la duda, o por el miedo a equivocarnos,
sino hacer las cosas siempre lo mejor que
podamos. Para desarrollar la confianza en nosotros
mismos, hemos de adquirir el hbito de decidirnos
ms rpidamente y no estar esperando el apoyo de
los otros o que todas las circunstancias sean
seguras y perfectas. Como dijo Albert Einstein:
Una persona que nunca cometi un error, jams
prob nada nuevo.
-Para reconocer el camino verdadero antes
debemos de caminar por senderos equivocados, si
no cmo bamos a saber cul es el acertado? le falta valor para hacerle frente.
-No existen los errores, ni los problemas, lo que
realmente se dan son situaciones distintas; pero en
realidad, todas contribuyen a nuestro crecimiento.
HERPES ZOSTER O ZONA
El herpes zoster o zona es una afeccin
cutnea de origen infeccioso que se caracteriza
por una erupcin muy dolorosa en el trayecto
de un nervio sensitivo, acompaada de
sensaciones de escozor.
La zona suele presentarse con mayor
frecuencia en personas que tuvieron varicela
en el pasado, por lo que se puede considerar
como una recada. El adulto que padece sta
afeccin cutnea, es como si no hubiera
comprendido e integrado el mensaje de su
padecimiento infantil en cuanto a su
responsabilidad para defenderse de los dems
y quisiera llamar la atencin para que alguien
le cuide y le alimente como si fuese un nio.
El zster o zona puede traducir el enfado que
siente una persona ante una situacin o una
persona determinada. Tiene la sensacin de
haber sido perjudicado en su espacio vital, de
tener que arrastrarse o de no poder vivir la
vida que desea. Lo que sucede la quema, pero
Se manifiesta como consecuencia de haber
sufrido un conflicto de separacin que, en
algunos casos, suele ir asociado a un conflicto
de suciedad, de mancha. Si adems va
acompaado de una nocin de contacto no
deseado, surgen las molestias, los dolores.
Si la experiencia est relacionada con algo que
le cuesta ver o aceptar (zona oftlmica), si est
relacionada con su imagen o identidad (zona
facial), o si afecta a su vida cotidiana en el
terreno personal o profesional (zona
intercostal).
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
Ya que su sistema nervioso se encuentra cada
vez ms afectado por su forma de vivir esta
situacin, la persona afectada tiene que
aprender a relajarse. Tiene que parar de
controlarse tanto, de contener sus enfados, los
rencores y aprender a aceptar las desilusiones,
las decepciones y las traiciones. Practicar un
buen ejercicio de perdn y pasar a otra cosa. tiempo pase ms lento para estar con esta persona.
HIPOTIROIDISMO
Se produce una disminucin de produccin de
hormonas tiroideas y se corresponde con el
resentir: quiero que el tiempo se pare. En general
son situaciones donde todo va demasiado rpido y
la solucin es parar el tiempo, por ejemplo: cuando
hay un diagnstico de una enfermedad terminal de
un familiar, uno puede sentir que quiere que el
Del mismo modo puede traducir un sentimiento de
impotencia en actuar en una situacin urgente.
Conflicto de no poder actuar con bastante rapidez,
de estar atado de manos, de no poder hacer nada,
cuando es urgente.
Miedo a tener que luchar y sentirse impotente. Es
infranqueable!
Miedo de afrontar los problemas.
No poder conseguir algo, por no ser lo
suficientemente rpido. He de ir deprisa, pero de
todos modos no lo conseguir.
Conflicto de miedo frontal frente a un peligro.
Hay que hacer algo rpido, yo no lo consigo, y hay
tanto que hacer
Conflicto de esperar siempre al ltimo momento
para hacer una cosa y ver entonces que no somos
capaces o que nunca lo seremos.
Ante un conflicto de miedo frontal la reaccin
femenina es de impotencia total, de huida. En el
modo masculino, se pasa al ataque.
Zurdo/a: Miedo a la enfermedad. El cuerpo me va
a fallar. No puedo contar con mi cuerpo. Tengo
miedo de lo que viene de mi cuerpo.
Miedo impotente ante una urgencia. No tengo obligada a crear la de los dems, quizs para que la
derecho a defenderme amen pero no se siente correspondida, al contrario,
siente que la dejan de lado y se siente defraudada y
llena de rabia.
El ser que quiero y que tengo que proteger est
enfermo, y eso es peor que si yo estuviera
enfermo.
Cree que siempre tiene que actuar con rapidez,
hay que ser rpido, pero no reflexiona para saber
cules son sus propias necesidades, por lo que sus
HIPERTIROIDISMO acciones no estn basadas en lo que necesita y no
se siente motivada.
Si hay un exceso en la produccin de hormonas, es
para ir ms rpido, al producir ms tiroxina, nos
permite atrapar el pedazo con rapidez. Hay que
ir deprisa, deprisa.

Conflicto de no ser lo bastante rpido para tragar el

pedazo: Tengo que ir an ms deprisa.

Aunque est en mi boca, no estoy seguro de

poder tragar el pedazo. Con sta sensacin
siempre se come ms rpido.

No puedo actuar suficientemente rpido y tiene

que ver con sentir por ejemplo, que en la vida todo
va muy lento y queremos acelerar las cosas o sentir
que no llegamos a tiempo o que vamos demasiado
lento y queremos conseguir llegar a tiempo. Hay
que darse prisa! Por ejemplo un nio que le
encanta hacer teatro y su madre casi siempre lo
lleva tarde, se pasa todo el tiempo pendiente de la
hora porque tiene miedo de que le vuelva a
suceder. Tengo que apurarme, de todas formas lo
voy a conseguir.Una mujer, funcionaria, es
destinada a cubrir una plaza durante un ao a otra
provincia, que es el tiempo que falta para que
quede vacante una en su ciudad de residencia. Este
traslado supone el distanciamiento de su marido y
del resto de su familia. Fue diagnosticada de
hipertiroidismo porque toda su atencin estaba
puesta en que el tiempo pasase rpido, rpido.

La persona que sufre una hiperactividad de la

glndula tiroides est en constante accin; desea
crear su vida, pero no se lo permite, cree que est
 Desvalorizacin afectiva por no haber podido
HOMBROS retener bajo el ala a alguien prximo, se afectar
la cabeza del hmero derecho.

El hombro es el eje principal del brazo y une ste al No he protegido suficientemente a mi pareja,
tronco. Es una articulacin extremadamente mvil afectar la capsula.
que permite efectuar movimientos en todas
direcciones. Representan nuestra capacidad de Estas lateralidades son as solo para las personas
actuar, nuestros deseos ms profundos de actuar diestras, para los zurdos ser al contrario.
con respecto a alguien o a algo.
Luxacin o dislocacin: Frecuentemente, una
Tambin estn relacionados con la capacidad para luxacin se produce despus de un golpe, una cada
llevar las responsabilidades y las obligaciones de la o un movimiento forzado.
vida: llevar la carga sobre los hombros, llevar
sobre los hombros todo el peso del mundo, etc. Se
refieren a la responsabilidad como adulto; bien Conflicto de desvalorizacin acompaado de
como padre, madre o como ser humano en la deshonra sobre m y mis padres.
sociedad.
Cuando la dislocacin es recidivante nos indica que
Los problemas en los hombros expresan que
tenemos la sensacin de estar cogido como si nos
tenemos dificultades para actuar, que encontramos
pusieran en una caja. Queremos expresar: quiero
una resistencia a nuestros deseos de actuar; bien
ms libertad en mi tarea de ser humano, no
por una falta de ayuda, por una oposicin exterior
quiero estar aferrado a mi familia, trabajo, etc.
o por un sentimiento de desvalorizacin.
quiero ser yo mismo.
Creemos que el mundo exterior nos pone trabas o
no nos deja actuar.
Omplatos: El omplato es un hueso llano, largo,
delgado y de forma triangular. Con la clavcula, el
Hombro izquierdo: puede indicar un conflicto de omplato sirve para unir el brazo con el tronco.
desvalorizacin de la propia imagen como padre.
(Smbolos de libertad) Me estn impidiendo volar
Desvalorizacin en la relacin madre/hijo o frente con mis propias alas.
a cualquier otra persona que se quiere como a un
hijo.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
Conflicto de identidad como padre, madre o hijo.
-Tomo consciencia de la libertad que tengo en mi
Soy un mal padre o soy una mala madre o soy una
interior y dejo entrar luz interior en todas las
mal hijo/a ante mis padres, se afectar la cabeza
situaciones que parecen limitarme.
del hmero izquierdo.
-Tomo conciencia de la carga y decido seguir
No los he protegido suficientemente, afectar a llevndola voluntariamente o liberarme de ella.
la capsula. -Asumir las responsabilidades.
-Cuando hagamos algo por alguien debe ser
Hombro derecho: Conflicto de desvalorizacin de siempre por amor y no por obligacin.
uno mismo en referencia a la pareja o a la propia
posicin social.

Conflicto de identidad como marido/mujer (sin

connotacin sexual) o como trabajador. No soy
un buen esposo, una buena esposa, un trabajador
reconocido o un buen alumno.
HUESOS- OSTEOPOROSIS
Prdida de solidez, de identidad o de utilidad
femenina: Estoy llegando a una edad en la
cual no me puedo permitir ciertos lujos, Ya
no soy atractiva, No ser nunca ms tan como si nuestro ego y nuestra supervivencia
bonita, Me querr todava mi esposo? estuvieran amenazados. El insomnio diario y
El tejido seo siempre se afecta cuando una
persona experimenta una inesperada prdida
de autoestima. Tal conflicto de desvalorizacin
puede ser activado por una crtica insensible o
injusta, por ser menospreciado, he sido
atacada, me han faltado al respeto y no me he
sabido defender; por fallar en el trabajo, por
haber perdido nuestra identidad: no ser lo
que se era (sexualmente o como madre) o por
sentirnos sin apoyo, no me siento apoyada
por mi familia.
Sentirse impotente en sus relaciones
sociales.
Tenemos el sentimiento de no pesar mucho en
la vida y nos falta fuerza y valor para cambiar
las cosas, para avanzar y para oponernos, lo
cual se manifiesta en las fracturas.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-Pasar de la actividad exterior a apoyarse en su
mundo espiritual interno.
INSOMNIO
Es una ausencia anormal del sueo. La
imposibilidad de dormir expresa un profundo
temor a la prdida de control, a abandonarse.
Durante el sueo nos hallamos sumidos en un
estado de vulnerabilidad y abandono; sentimos
persistente expresa una severa falta de confianza;
cuando tenemos poca fe en la vida, cuando nos
falta confianza e intentamos mantener todo
controlado, dirigido, verificado y dominado y no
sabemos delegar en los otros, el pensamiento no se
detiene nunca y hace que la persona se despierte
con frecuencia durante la noche. A quin estamos
vigilando? Ejemplo: una persona que se encuentra
sola y tiene miedo a que le pase algo. Una seora
que tiene la responsabilidad de cuidar a un familiar
disminuido fsica y psicolgicamente y tiene que
estar permanentemente vigilndole.
La persona que tiene miedo a la muerte tambin
tendr miedo a la noche, ya que el sueo es el
hermano menor de la muerte, nos obliga a
abandonarnos a lo desconocido. El muerto no ha
podido ser velado. Necesidad de velar el
muerto.
Quien tiene sentimientos de culpa, tambin le
resultar muy difcil conciliar el sueo.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-Eres de los que creen que la noche te traer la
solucin a tus problemas y no puedes dormirte
hasta encontrarla? Mejor ser que dejes de pensar
y que te duermas. Las cosas se ven de otra manera
cuando estamos relajados.
-El que sufre de insomnio deber aprender a soltar
la presin, a abandonarse, a relajarse.
-Deber practicar la rendicin, desprenderse del
perfeccionismo, dejarse llevar por la vida,
aceptando que no se puede controlar todo y
profundizar en el sentimiento de confiar en la vida
y meditar sobre la muerte.
-Nos puede ser de gran ayuda, para pasar del lado
activo de la mente (masculino) al pasivo
(femenino), la prctica de algn ritual de buenas
noches, una oracin, meditacin, mantras, la
observacin de la respiracin, escuchar msica de
relajacin, etc.

COLON (INTESTINO GRUESO)
El colon es una parte del aparato digestivo. Es la
zona donde finalmente absorbemos e integramos
lo que hemos ingerido del exterior. Despus los
desperdicios (materias) son transportados y
eliminados hacia el exterior para evitar que el
cuerpo se obstruya y se contamine. Su misin es
evacuar lo que el cuerpo juzga intil, superfluo,
sucio.
Esto mismo debemos hacer las personas con
nuestras experiencias: ingerirlas, asimilarlas,
aceptarlas, extraer la enseanza y continuar
adelante.
Las tensiones y las dolencias en ste rgano se
manifiestan en aquellas personas que tienen
dificultad para tomar distancia, para cicatrizar y
para olvidar ciertas heridas, para evacuarlas y pasar
pgina.
Los problemas en el intestino grueso o colon nos
hablan de una experiencia sucia (guarrera,
suciedad, maldad, traicin, mala jugada, etc.) que
ha sido asimilada, en principio, pero que nos cuesta
digerir, hacer avanzar y evacuar.
*Segn el lugar:
Colon ascendente: guarrera hecha por los
padres o simblica, hacienda.
Colon transverso: guarrera hecha por los
colaterales, pareja, hermanas, hermanos, primos,
etc.
Colon descendente: guarrera hecha por hijos,
sobrinos, nietos.
Colon inferior: Conflicto No tengo sitio en mi
territorio. No me siento reconocido en mi
familia No saber dnde est su sitio No s
quien soy dentro de esta familia, de esta casa,
clan.
Los plipos del colon son como nudos de penas y
de enfados (guarreras) que no hemos conseguido
desanudar completamente. Conflicto de pequeas
guarradas.
Colon irritable: Porqueras regulares Una detrs
de otra
El cncer, que habitualmente se desarrolla sobre
un plipo que degenera, se manifiesta despus de
un conflicto (a menudo relacionado con la familia)
provocado por una accin vil, baja, ofensiva, una
marranada; un asunto demasiado desagradable
para poder ser digerido, algo que no se puede
evacuar.
A veces tambin puede contraer esta enfermedad
alguien que se siente sucio por estar implicado en
una cuestin de posesin (una pelea sobre
dinero o alguna propiedad) que le hace sentirse
culpable.
El intestino grueso es una parte del aparato
digestivo, formada por el ciego, el colon, el recto y
el canal anal. Es la zona donde finalmente
absorbemos e integramos lo que hemos ingerido
del exterior. Despus los desperdicios (materias)
son transportados y eliminados hacia el exterior
para evitar que el cuerpo se obstruya y se
contamine. Su misin es evacuar lo que el cuerpo
juzga intil, superfluo, sucio.
Esto mismo debemos hacer las personas con
nuestras experiencias: ingerirlas, asimilarlas,
aceptarlas, extraer la enseanza y continuar
adelante.
Las tensiones y las dolencias en ste rgano se
manifiestan en aquellas personas que tienen
dificultad para tomar distancia, para cicatrizar y
para olvidar ciertas heridas, para evacuarlas y pasar
pgina.
Los problemas en el intestino grueso nos hablan de
una experiencia sucia (guarrera, suciedad, maldad,
traicin, mala jugada, etc.) que ha sido asimilada,
en principio, pero que nos cuesta digerir, hacer
avanzar y evacuar.
Colitis: La persona soporta repetidamente cosas
indigestas. Se soluciona una y empieza otra. Debido
a ello no se produce tumor.
Rectocolitis hemorrgica: Se trata de un conflicto
de contrariedad indigesta y de contrariedad
extrema. Conflicto relativo a la lnea de sangre:
porqueras en el clan, en la familia.
Recto Superior: Contrariedad que no llegamos a
evacuar, expulsar. A menudo relacionada con la
familia. Conflicto provocado por una accin aun
ms vulgar que el colon.
Recto inferior/ano: Conflictos de identidad dentro
del territorio. Estoy al lmite, mi lugar no est
dentro de este territorio. Conflicto de separacin y
de prdida en el seno de la propia familia: Ya no se
qu pinto en sta familia, en sta casa. En mi se contina con la trquea y que se abre a la
familia no se me reconoce. Conflicto de rencor en
el interior del territorio, porqueras que ocurrieron
hace ya mucho tiempo y no las puedo soltar: no
quiero perdonar, lo guardo.
Prurito anal: Conflicto de separacin de mi caca, de
mi identidad, de mi.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-Debemos permitir que se marche lo viejo que hay
en nosotros y hacer lugar a lo nuevo. La vida
siempre va hacia delante.
-Cuando vivimos en el pasado, pensando en lo
buenas o malas que eran las cosas, sintiendo apego
por personas o situaciones pasadas, estamos
evitando el presente. Esto es una forma de auto
rechazo ya que nos impide hacer frente a nuestros
autnticos sentimientos.
LARINGE/laringitis
La laringe es la parte del aparato respiratorio que
faringe y a la boca. Contiene la glotis, que es el
rgano de la fonacin y la epiglotis, que acta
cerrando la glotis durante la deglucin e impide el
paso de slidos y lquidos a las vas areas y a los
pulmones.
Una afeccin al nivel de la laringe se produce
generalmente despus de un suceso en el cual tuve
el soplo cortado. Tena tanto miedo que ningn
sonido poda salir de mi boca. Estuve pillado por
sorpresa y frecuentemente, me siento en peligro, al
punto que tengo la sensacin que mi vida est en
peligro.
Si est afectada la epiglotis: Falsas rutas o camino
equivocado.
Si se vive en masculino = Me he equivocado de
camino. Dnde estoy? Qu hago? He elegido el
hombre/mujer adecuado?
Laringitis: Es una inflamacin de la laringe, el
rgano esencial de la fonacin, donde se produce
el sonido por medio de las cuerdas vocales.
Se manifiesta por un enronquecimiento con tos y
en algunas ocasiones, tambin puede presentarse
dificultad para respirar.
La laringe se inflama cuando nos hemos enfadado
con alguien. La furia contenida y el rencor nos
impiden hablar o gritar.
Fase de estrs: tos nerviosa, alta.
Fase de curacin: voz ronca.
Puede ocurrir que deseemos decir algo, pero nos lo
impedimos, por miedo de no ser escuchados o de
disgustar a alguien, a la familia, por ejemplo.
Quiero decir algo, pero no puedo, porque si lo
digo la familia explota. La palabra que digo,
provoca un drama. Literalmente nos tragamos las
palabras, pero estas permanecen en la garganta,
listas para salir; el mensaje no pasa y hay que
hacerlo pasar. Nos reprochamos haber cometido
errores al hablar, nos sentimos juzgados y tenemos
miedo de decir tonteras. No me expreso por
temor al ridculo. Reprimo mi rebelin, me siento
ahogado.
O quizs tenemos miedo de decepcionar a alguien,
que para nosotros representa una autoridad en la
materia si decimos lo que tenemos que decir.
Disnea larngea: Tengo ganas de gritar, pero no
puedo.
Cncer de laringe: ocurre despus de un gran
shock inesperado que ha podido estar relacionado
con un conflicto territorial de miedo (miedo a
perder el puesto de trabajo, etc.).
Ms vale callar porque sera intil que hable.
Quisiera enfadarme pero no me atrevo. No me
siento respetado por lo que soy. Tengo que
aprender a tomar mi lugar y expresar lo que es para
m la verdad. Esto me ayudar a comprender mejor
el lugar que ocupo en mi entorno y en el Universo.
CUERDAS VOCALES
Deseo expresar algo pero lo guardo adentro
mo. Conflicto de no poder expresarme.
Tengo miedo que se ran de m, que me
critiquen, que me rechacen, de ser
incomprendido? Miedo por no hablar o no
atreverme a hacerlo. No poder explicarme.
Tener dificultades para hablar: quiero y no
puedo. Hablo y no quiero o no puedo hablar.
Mutismo. No puedo contar un secreto.
Necesito tener confianza y decir las cosas tales
como son, siendo autntico conmigo mismo.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-Qu es lo que nos duele decir y preferimos
guardar? Debemos concedernos el derecho de
expresarnos con libertad y a nuestra manera, sin
dejarnos dominar por el temor.
-Debemos aprender a decir las cosas, a expresar
nuestros sentimientos, lo cual permitir a esta
energa circular libremente. Si tenemos dificultades
en expresarnos diciendo las cosas, entonces
podemos expresarnos escribindolas.
-Nos hemos sentido decepcionados por algo o por
alguien y somos incapaces de expresarlo?
LENGUA
La lengua est en relacin con la palabra. Nos
facilita el decir las cosas con delicadeza,
modula la voz y modifica o manipula la
expresin que viene del interior a conveniencia
nuestra, es decir, la lengua est en relacin con
la palabra, ejemplo: No tener pelos en la
lengua, Irse de la lengua, Tener lengua
viperina, etc.
La lengua tambin simboliza el sabor que tiene
nuestra vida. Nos permite, gracias a sus yemas
gustativas, diferenciar los sabores dulce,
salado, cido, amargo. Tambin nos permite
apreciar el sabor de lo que comemos, de lo que
tragamos, de las experiencias que vivimos.
Los problemas de la lengua traducen la
dificultad de decir las cosas con delicadeza. Por
eso, a veces, nos acusamos de no habernos
mordido la lengua, es decir, de haber sido
indiscreto. Del mismo modo, pueden estar
relacionados con un sentimiento de culpa por
lo que hemos comido.
A veces nos duele la lengua por algo que no
hemos dicho y que se nos ha quedado en la
punta de la lengua.
Morderse la lengua se relaciona con la
culpabilidad por lo que se acaba de decir o lo
que uno se dispone a decir, como si se lo
reprochara a uno mismo.
La inflamacin de la lengua (glositis) es la
consecuencia de no haber expresado la clera
que uno siente. Conflicto por no poder
expresar la palabra que deseamos y, al mismo
tiempo, tener que expresar una palabra que no
deseamos pronunciar. Tambin puede indicar
que hay algo que nos impide saborear la vida.
La lengua pastosa traduce nuestra dificultad
para expresarnos, por falta de confianza o por
miedo a hacer el ridculo.
Al tratarse de un msculo, los problemas en la
lengua tambin pueden expresar un
sentimiento de impotencia por no poder
atrapar el bocado: he sido impotente para
atrapar algo.
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
-Necesitamos aprender a aceptar y acoger las
nuevas ideas, opiniones, experiencias,
digerirlas y asimilarlas con calma analizando
todos los aspectos, para expansionar la mente
y el espritu.
-Debemos permitirnos decir lo que sintamos,
sin pensar que los dems van a condenarlo.
-Y necesitamos permitirnos poder saborear y
disfrutar de los placeres de la vida.
LEUCEMIA
Tambin conocida como cncer de la sangre.
La leucemia es una enfermedad de la sangre
que afecta sobre todo a los nios y a las
personas de edad, precisamente porque son
los ms indefensos, tanto fsica como
psicolgicamente. Se caracteriza por la
proliferacin de glbulos blancos anormales, y
una disminucin de los glbulos rojos y de las
plaquetas (responsables de la coagulacin
sangunea).
El afectado de leucemia se siente
desvalorizado e impotente en su estructura
ntima, como si hubiera sufrido la prdida de
su propia identidad.
Ha ocurrido algn acontecimiento en la familia
(en los nios pequeos la llegada de un
hermano por el que se siente desplazado y
separado del amor de su madre, una muerte,
estrs, los problemas de los adultos que les
quitan las ganas de luchar por la vida, etc.) que
le ha golpeado con tal fuerza que ha afectado a
lo ms profundo de su estructura, de sus
convicciones ntimas y se siente frustrado e
indefenso. "No me autorizo a defenderme,
no respondo, no digo nada".
Su deseo de vida se ha visto afectado y su
actitud respecto al amor se ha vuelto
desconfiada y despreciativa. A partir de ese
momento no permite que la vida circule dentro
de s mismo, es como un abandono de la lucha
por la vida, ha perdido la alegra y el placer de
vivir; como si una parte de l hubiera decidido
impedir la vida. Sentimiento de
desvalorizacin global, una prohibicin o un
peligro de crecer. Vivir.... para qu?
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
Ver recomendaciones para el cncer
-Me siento cansado de luchar para intentar
tener mi lugar en la vida?
-Siento que este combate va ms all de mis
fuerzas? Siento que he perdido?
Aceptar y mantener una relacin consciente
con la vida.
Dejar atrs las normas impuestas por los otros
o por uno mismo y dirigir la atencin hacia las
leyes superiores, hacia el mundo espiritual.
Abrir las puertas al amor. El amor no tiene
fronteras. El amor transforma.
LUMBALGO
Es un dolor que se manifiesta en la parte inferior de
la espalda, el lugar donde se encuentran las
vrtebras lumbares.
Conflicto de direccin: Qu es mi vida? Qu voy
a hacer con ella? Qu direccin quiero tomar en
mi vida? Indica temor inconsciente o rechazo hacia
los cambios que la vida nos impone, o incluso, hacia
aquellos que nosotros mismos hemos adoptado,
especialmente en el mbito familiar o profesional,
ya que dichos cambios nos obligan a rectificar
nuestros hbitos, nuestros puntos de apoyo, a
cambiar de actitud en nuestras relaciones, cosa que
nos irrita muchsimo y nos pone bastante
nerviosos, ya que en el fondo nos sentimos
inseguros y lo nico que nos interesa es encontrar
la estabilidad en nuestra vida.
El lumbago al tratarse de una contractura muscular
est dentro de un problema de impotencia.
Puede manifestarse cuando una persona est
sobrecargada y siente ira porque cree que no
puede hacer frente a todas sus responsabilidades.
Piensa que la suya es una carga demasiado pesada,
que le han dado demasiadas cosas para hacer y
slo le queda el deseo de salir corriendo. Se
desvaloriza porque se siente impotente.
En muchos casos de lumbago est presente un
conflicto de origen sexual en el que se encuentran
implicados nuestros colaterales, mujer, marido,
amantes. Es un conflicto relacionado con
sentimientos de culpa. Se refleja sobre todo en la
pierna izquierda.
Lumbalgia: Me siento impotente y me doblego en
los pilares de mi vida. Estoy viviendo una
experiencia la cual no s cmo afrontar o me
desvalorizo porque siento que "no puedo hacer
nada", o no s cmo salir de ella.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual: Afrontar conscientemente el
sentimiento de impotencia, de inseguridad y el
complejo de inferioridad. Abrirse a lo nuevo y
aceptar la ayuda que viene del exterior. Avanzar en
la vida con flexibilidad, con confianza, sin controlar.

MAMAS (SENOS O PECHOS)
Son los rganos que resguardan a las glndulas
responsables de la secrecin lctea.
Es algo tpicamente femenino y por lo tanto
representan la feminidad y la maternidad: dan
leche, placer y amor. Simbolizan la capacidad para
asumir la funcin maternal, para cuidar, para
alimentar, para socorrer las necesidades del hijo y
del hogar (nido), del cnyuge, si es considerado
como un hijo o de todos aquellos con los que se
siente obligada a hacer de madre, a resguardar
bajo el ala, a proteger. Por tanto las patologas en
las mamas pueden deberse a algn conflicto de
preocupacin o de pelea con la pareja, a algn
conflicto madre/hijo (hija/madre), a algn
problema con la casa (nido), o bien a un fracaso
como mujer. Pueden surgir problemas ndulos-
quistes-inflamacin- despus de un disgusto
afectivo o bien, cuando una mujer se preocupa de
manera excesiva por el cuidado de otra persona,
hijo, hermano, marido, etc. o alguien a la que se
siente obligada a hacer de madre, a proteger,
olvidndose completamente de s misma.
Esta demanda de atencin y cuidado por parte de
los otros, le impide dedicarse a s misma, por falta
de tiempo; de manera que va acumulando un
resentimiento que se manifiesta en las mamas en
forma de ndulos y quistes benignos.
El cncer de mama, como otros muchos cnceres,
comienza despus de una profunda tristeza que la
mujer no admite ante s misma en todo su alcance
y que va acompaada de prdida de alegra de
vivir. Se manifiesta como consecuencia de una
traicin afectiva o conyugal. La afectada se siente
enfadada y dolida por la afrenta sufrida pero no lo
expresa libremente sino que lo conserva en su
pecho hasta que termina convirtindose en un
cncer.
Tambin puede resultar de un profundo
sentimiento de culpabilidad de haber visto padecer
y sufrir a su madre y no haber hecho ms por
evitarlo o bien por un problema con un hijo, a
travs del cual su identidad maternal se ve afectada
y siente haber fracasado como madre.
Tambin puede manifestarse cuando la mujer no
sigue su propio camino o se ha apartado de l, en
definitiva, tiene miedo de vivir segn le dicta su
conciencia.
Por ejemplo: Hacerse madre porque las costumbres
y tradiciones familiares y sociales as lo aconsejan
cuando ella en su corazn no lo desea.
O, por el contrario, cuando una mujer se emancipa
porque es lo que ahora se lleva, cuando en lo ms
profundo de su ser le encantara poder realizar la
funcin de madre.
La aparicin del cncer en ocasiones puede sealar
la necesidad de la mujer de terminar con las
dependencias; madre, esposo, costumbres,
educacin, etc.
Cmo llevo el tema de proporcionar alimento y
del amamantamiento? Qu relacin tengo con mi
madre? Deseo que alguien me haga de madre?
Me siento satisfecha al hacer de madre? Siento
que he fracasado como mujer o como madre?
El cncer del seno izquierdo, que es, con mucho, el
ms frecuente, pone de manifiesto un conflicto de
separacin con un elemento masculino,
generalmente se trata de su marido o su hijo o de
un nio que sea como un hijo, aunque sea
momentneamente. La mujer siente como si le
hubieran quitado del pecho a su marido o como
si le hubieran arrancado del pecho a su hijo.
Tambin nos puede hablar de un conflicto de
contacto. La mujer se impone un contacto
desagradable, doloroso, no querido. No quiero
que mi marido vuelva a tocarme.
Del mismo modo puede aparecer cncer de mama
en el seno izquierdo tras un shock relacionado con
su casa (nido), bien porque tiene que desalojarla
precipitadamente vindose obligada a abandonar
todos sus enseres, o bien, porque siente que su
vivienda ha sido ensuciada, manchada, por alguien
que se ha comportado sin escrpulos.
Los problemas en el pecho derecho pueden
expresar tambin un conflicto de pareja, no de
connotacin sexual, sino de preocupacin o de
pelea o un conflicto madre/hijo, por el cual la
madre se hace reproches a s misma. Del mismo
modo puede surgir cncer de mama derecha tras
un conflicto hija/madre. En muchas ocasiones el
cncer en sta mama se manifiesta tras un
conflicto relacionado con algo ms general, como la
sociedad, la empresa o el grupo al que pertenece.
Tiene mayor relacin con el ser mujer en el mundo
y con lo que se exige de la mujer.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
Debes dejar de comportarte como una buena chica,
de hacer lo correcto, de realizar el papel de
subordinada y sacar la agresividad hacia el
exterior para desarrollar tu individualidad y
encontrar tu propio camino.
Entregarte de forma desinteresada una vez que has
encontrado y vivido tu propia identidad.
Si tomas la decisin de amamantar o de ayudar a
alguien, hazlo con amor y alegra. Si no es as, no te
obligues ni cedas ante la demanda de los dems.
De ningn modo venimos a la tierra para cuidar,
proteger y nutrir a todos nuestros seres queridos.
El amor maternal tambin se expresa permitiendo
la emancipacin de los hijos.
Es posible que necesites realizar el acto del perdn
hacia tu madre y hacia ti misma y tomar conciencia
de que eres t quien debes amarte y nutrirte.
MUECA DE LA MANO
Es la articulacin que une el antebrazo a la mano.
Representan el movimiento, la flexibilidad, la
destreza, la soltura y la habilidad. Est relacionada
con lo que hacemos, con el gesto preciso del
trabajo. La precisin de movimientos. La voluntad,
el deseo de actuar. La forma cmo manejamos
nuestras experiencias, nuestras acciones.
Desvalorizacin por no poder asumir una funcin,
un papel, una tarea. No conseguimos hacer algo
(limpiar, coser, cocinar, coser, etc.), falta de
destreza.
Los problemas en las muecas nos expresan que
somos inflexibles, que nuestra manera de pensar y
nuestros actos son rgidos, que no nos manejamos
con destreza, con soltura, con decisin, ni con
amor. Hay pues una obstruccin, un bloqueo o una
negacin frente a las acciones que debera hacer.
Manifiesta la actitud de la persona que cree poder
someter la realidad a su voluntad, el deseo de
pasar a la fuerza, de marcar directrices con
exceso.
Es posible que creamos que no estamos a la altura
para realizar una determinada tarea (sentirnos
torpe manualmente), que nos falta destreza o que
nos falta seguridad en nuestros actos o en nuestros
deseos de actuar, por miedo a equivocarnos o por
falta de confianza en nosotros mismos.
Tambin pueden dolernos cuando nos impedimos
hacer algo, cuando no nos concedemos permiso, o
bien cuando tenemos la sensacin de no poder
actuar porque alguien o algo nos lo impide.
Del mismo modo cuando queremos o tenemos que
hacer demasiado y en el fondo no nos apetece o
pensamos que alguien abusa de nosotros y no lo
hacemos con amor, sino solo exclusivamente a
travs de la voluntad y la fuerza, por obligacin, por
miedo o por culpabilidad; nuestras muecas
terminarn calmando nuestro exceso de voluntad
produciendo dolor.
Quistes: Negacin de la realidad.
Si la tensin se manifiesta en la mano o en la
mueca derecha, estar relacionado con el
simbolismo Yin (lo maternal) y si se produce el
problema en la mano o en la mueca izquierda,
guardar relacin con el simbolismo Yang (lo
paternal).
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
Dnde no estoy dando lo suficiente? Quin o qu
motivo me impide actuar?
Qu es lo que no quiero aceptar? En qu aspecto
debera ceder?
Que el amor sea la base donde se sustenten todas
nuestras acciones y la energa que maneje nuestras
experiencias.
SNDROME DEL TUNEL CARPIANO
Hay un espacio en la mueca llamado tnel
carpiano, donde el nervio mediano y nueve
tendones pasan desde el antebrazo a la mano. El
sndrome del tnel carpiano se presenta cuando
hay un aumento de presin en este tnel debido a
una hinchazn, y esa presin se transmite al nervio.
Cuando la presin debida a la hinchazn aumenta
lo suficiente como para perturbar la forma en que
trabaja el nervio, se experimenta insensibilidad,
hormigueo y dolor en la mano y los dedos.
La cabeza crea las ideas y las manos las
manifiestan. Negacin de lo que pienso. Conflicto
de falta de coherencia: Algo que estoy pensando y
la mano no quiere hacer. Desvalorizacin,
indecisin en la accin.
Negacin de mis conflictos. Tengo un conflicto y
no puedo actuar o no quiero actuar para
solucionarlo. Lo negativo no existe. Todo est
bien.
Celo excesivo en el trabajo: control del orden en
el trabajo.
Conflicto de dejar-tomar. No quiero soltar las
riendas.
Si la tensin se manifiesta en la mano o en la
mueca derecha, estar relacionado con el
simbolismo Yin (lo maternal) y si se produce el
problema en la mano o en la mueca izquierda,
guardar relacin con el simbolismo Yang (lo
paternal).
DEDO MEIQUE
Este dedo est relacionado con la intuicin, pero
tambin es el que simboliza los vnculos familiares y
lo superficial, la apariencia y la pretensin.
Las personas con problemas en este dedo sienten
la necesidad de exteriorizar una tensin interior
emocional, o bien muestran una tendencia a
aparentar, a no mostrarse tal como son, ya que les
molesta lo que los dems piensan de ellos.
En ste dedo se reflejan tambin los secretos
familiares y las mentiras.
Est relacionado con el sentido del odo.
DEDO ANULAR
Es el dedo de la unin, del vnculo entre dos
personas. El anillo de matrimonio o de la unin se
pone en ese dedo. Representa alianza, contratos,
unin.
Las tensiones en este dedo nos hablan de pesar por
nuestra vida ntima. Nos indican cierta dificultad
para unir, para unificar nuestro entorno, para
establecer alguna alianza.
Est relacionado con el sentido de la vista.
DEDO CORAZN
Es el ms grande y el ms fuerte, completa al
pulgar en su accin de tomar.
Es el dedo de la vida interior, del gobierno interior
de las cosas y tambin tiene lazos con la
sexualidad.
Esta relacionado con el poder sobre el otro, con el
placer y la satisfaccin de poseer al otro, con el
grado de satisfaccin en nuestras experiencias con
los dems.
Los problemas en este dedo podran indicar la
insatisfaccin que sentimos por la manera en que
ocurren las cosas a ese nivel. Pueden reflejar
dificultades para asumir la propia sexualidad
porque buscamos demasiado la perfeccin en este
terreno, porque nos sentimos rechazados en la
intimidad o por un sentimiento de culpabilidad.
Est relacionado con el sentido del tacto.
DEDO NDICE
Es el dedo que muestra autoridad, el que ordena y
dirige. El ndice se utiliza para sealar, acusar,
regaar, dar rdenes o para intentar hacer
comprender algo a alguien, muestra que sabe.
Es el dedo de nuestro Ego, de el nos servimos
para mostrar nuestras convicciones, nuestro punto
de vista y tambin para emitir una crtica.
Los problemas en el ndice manifiestan nuestra
dificultad para decir las cosas, para afirmar nuestro
punto de vista. Pueden expresar el temor a ser
criticado o juzgado o a emitir una crtica por falta
de confianza, o por miedo al otro o al que dirn.
Tambin pueden hablar de que estamos abusando
de cierto autoritarismo en nuestra tarea o en
nuestro empeo de dirigir a los dems o que
nuestra tendencia autoritaria ha sido contrariada, o
bien que nos sentimos sealados por quien
representa a la autoridad.
Autoridad del padre. Nocin de control. Est
conectado con el sentido del olfato.
MSCULOS
Se corresponden con la energa mental,
reflejan modelos mentales ocultos.
Los msculos representan el motor (nos
permiten movernos), la motivacin, el deseo,
la voluntad fsica, la fuerza, la energa de
realizacin, la movilidad y la flexibilidad.
Los msculos transforman la energa en accin.
Los problemas musculares estn directamente
relacionados con los conflictos mentales, con
nuestra conducta y nuestras pautas de
comportamiento. Nos hablan de nuestra
adaptacin o no, al mundo exterior, de nuestra
resistencia o aceptacin de las nuevas
experiencias, de nuestra capacidad o dificultad
para actuar, llevar, soportar, avanzar, para dar
salida a nuestra energa creativa, para
movernos y transformarnos de acuerdo con
nuestras ideas e interpretaciones.
Las contracturas, los calambres, las
distensiones y los desgarros musculares nos
impiden el movimiento y nos obligan a parar.
Conflicto de impotencia, desvalorizacin
vinculada al esfuerzo, la capacidad, la
actuacin. Aburrimiento, ganas de no
moverse, desvalorizacin.
Los msculos rojos (voluntarios):
Desvalorizacin respecto a sus competencias
fsicas: No soy capaz de pelearme, de
defenderme, de correr. Hay que tener en
cuenta tambin dnde se encuentra y para qu
se utiliza.
Tumor: Desvalorizacin en relacin a la
potencia. Hay que ser ms fuerte
Tenemos algn impedimento, externo o
interno, que nos impide actuar?
No querremos ir demasiado rpidos en un
asunto o estaremos haciendo demasiada
fuerza?
En qu rea de nuestra vida estamos
sufriendo tensin o nos estamos forzando en
exceso?
Avanzamos demasiado nerviosos e
impacientes? Tenemos miedo a llegar a la
meta?
Quizs queremos arrancar muy rpidos sin
una preparacin previa?
*Recomendaciones para recuperar la salud
fsica, emocional y espiritual:
Ensanchar la conciencia para que se relaje el
cuerpo.
Hacer planteamientos correctos y prepararse
interiormente para las acciones, para llegar a la
meta, estableciendo de nuevo contacto con
nuestra voluntad. Encontrar una buena razn
que nos motive y podamos dirigirnos hacia lo
que realmente queremos.
Parar, detenerse y meditar en vez de dilatar
tanto la cuerda.
Poner en movimiento las fuerzas interiores y
reducir la movilidad hacia el exterior.
NARIZ
La nariz es el rgano por el que penetra el aire, el
que nos permite respirar y por el que percibimos
los olores.
La nariz analiza el aire que inspira y nos informa
sobre el carcter grato u hostil del ambiente. Por
medio del olfato podemos sentir y percibir a los
seres y las situaciones.
La nariz representa simblicamente el poder (la
capacidad o incapacidad para ponerse al frente en
la vida personal o social) la intuicin (tener olfato
para los negocios, oler de lejos un problema,
darnos cuenta de que un asunto huele mal) la
personalidad (la imagen que uno muestra de s
mismo) el orgullo, la sexualidad, la curiosidad, la
inspiracin y la espiritualidad.
Nariz: olfato. Al igual que ocurre con los odos, la
nariz tampoco se puede cerrar. En el mundo
animal, el olfato es un sentido crucial. Los olores
advierten de la presencia de peligros
(depredadores, sustancias txicas, etc.). Por el olor
se exponen a ser reconocidos, descubren la
identidad, la pertenencia al otro (olor corporal, el
aroma, etc.), detectan la situacin de la presa,
reconocen los buenos y los malos alimentos y
reciben los mensajes sexuales (las feromonas).
Conflicto olfativo --de no querer oler. Qu mal
huele eso! Qu peste!
--de pestilencia: Estar trabajando en un lugar o
junto a una persona cuyo olor no soportamos.
Nariz: mucosa. Quiero deshacerme del olor. Ya no
soporto ms su olor ni su presencia!
Conflicto de angustia:
Se trata de un conflicto de miedo/aprensin.
Huele mal por mi culpa.
Conflicto de territorio:
Huelo el peligro, al depredador.
Presiento la presa, la caza, el buen golpe.
Me huelo quehusmeo que
Qu estn tramando? Estn hablando de m?
Paranoia olfativa.
Me esconden algo, andan con tapujos.
Conflicto de miedo/aprensin:
El peligro est delante o alrededor. Quiero
separarme del mal olor, que no me afecte.
Quiero alejar el mundo que me rodea, disminuyo
el olfato.
Fosa nasal (narina) derecha = afectividad.
Fosa nasal (narina) izquierda = peligro.
Cartlagos de la nariz:
Conflicto de desvalorizacin respecto al marcaje de
mi territorio. No he podido, o no he sabido oler
cmo la agresin llega a mi territorio.
Desviacin del tabique nasal:
Mi vida est mal tabicada. Deseo de unir la vida
laboral con la afectiva, ejemplo: deseo que todos
me quieran en mi trabajo.
Plipos nasales: El plipo es un tumor benigno que
se desarrolla en un seno o en la fosa nasal
correspondiente y que tiene por efecto el obstruir
ms o menos totalmente el lado afectado.
La presencia del plipo disminuye el olfato.
Sangrado de la nariz, epistaxis: Se entiende por
epistaxis a toda hemorragia con origen en las fosas
nasales. Relacionado con las cosas ocultas: Tengo
la sensacin de que algo pasar. Conflicto
relacionado con miedo a la muerte (haber
presenciado degollar a un animal). Ver fluir la
propia sangre, tranquiliza.
Quiero irme de sta familia. o Quiero que
alguien de la familia se vaya.
Edemas y costras nasales: Quiero separarme del
exterior para sentirme en paz Narina derecha =
Afectividad.
No nos sentimos valorados y tenemos la necesidad
de que se nos reconozca. Puede producirse en un
momento de exceso de trabajo y de
preocupaciones por querer hacer las cosas bien,
por nuestro afn de perfeccionismo.
Rinitis: Separacin de un gran peligro. Anticipacin
negativa de los problemas.
Sinusitis (Senos paranasales): Esta infeccin de los
senos est vinculada a la impotencia frente a una
persona o una situacin: no puedo olerla.
Estamos enfadados con alguien muy ntimo,
alguien que est a nuestro lado, que no
soportamos, que nos contrara y al que no
queremos ni oler. Esta clera puede estar
relacionada con la dificultad y, al mismo tiempo, la
necesidad, de defender nuestra posicin o
nuestras ideas, es decir, con el hecho de tener que
hacer frente a algo en una situacin concreta.
Expresa las dificultades que tenemos para imponer
nuestra autoridad o para hacer frente a la
autoridad de otro.
La mucosa de los senos paranasales es una
prolongacin de la mucosa de la nariz. La funcin
de los senos paranasales es:
A) Aliviar el peso de los huesos a los que pertenecen.
B) Actuar como caja de resonancia para la voz.
Adaptarse a la presin baromtrica externa.
Sensacin de peligro. Puede que olfatee
anticipadamente un peligro o una amenaza. El
peligro puede ser real o imaginario.
Conflicto de hediondez: Puedo tener la sensacin
que algo no huele bien, que hay algo dudoso.
Este asunto huele mal. No es posible que huela
tan mal.Algo sucio. Perfume que no me gusta
nada.
Conflicto de miedo frontal y olfativo. Miedo a una
amenaza vaga, disimulada, latente: Algo me huele
mal, sin poder comprender ni preverlo.
A travs de los distintos tamaos y variaciones
podemos conocer muchos aspectos del ser humano.
Llevar alta la nariz es smbolo de orgullo. Una
persona con la nariz aguilea suele tener un
carcter muy riguroso y cierta hipocresa.
Una nariz respingona suele decirse que va
siempre a su aire.
La nariz larga y afilada tiene la tendencia a meter
las narices en todas partes.
Una nariz cubierta de verrugas nos recuerda la
imagen de la bruja, un ser maligno y lleno de
peligro.
Una persona alcohlica tendr la nariz de color
rojizo; mientras que una nariz ligeramente curvada
denota elegancia y una nariz basta es sinnimo
de terquedad, etc.
La nariz tambin nos puede servir de gua:
guiarse por el olfato. O para conocer a alguien y
coger confianza, olfatear, olisquear.
La nariz representa nuestra intuicin, tener buen
olfato y sentido de conocimiento, tener olfato
para los negocios, oler de lejos un problema,
darnos cuenta de que un asunto huele mal.
Las dolencias de la nariz indican que nos resulta
muy difcil aceptar la informacin ntima que nos
llega, tanto en relacin con nosotros mismos como
en relacin a los dems.
Qu es lo que huele mal en mi vida?
Quizs se trate de nuestro propio rencor, del
miedo, de nuestra amargura o de nuestros deseos
de venganza.
Goteo de la nariz, mucosidades (senos): Se trata
de un llanto interno porque no nos valoramos y
desearamos que alguien nos protegiera y nos
ayudara.
Conflictos de miedo.
Algo me huele mal, esto me huele a
chamusquina. Me huele que va a haber una
chamusquina.
Moqueo hacia adentro: Llanto interno por un
sentimiento de vctima.
Nariz taponada y cargada: No nos valoramos ni nos
aceptamos como somos.
La nariz tambin nos habla de mentira o de verdad,
como en el cuento de Pinocho.
Es tambin curiosidad, como cuando uno "mete la
nariz en los asuntos de otro"
La nariz tambin nos habla de rechazo, "estoy
hasta las narices" de "ese individuo apestoso",etc.
OBESIDAD
Se conoce por obesidad a una excesiva
acumulacin de tejido adiposo en el organismo.
La obesidad y el exceso de peso son
manifestaciones de nuestra inseguridad material y
afectiva.
La alimentacin representa el primer vnculo con la
vida y con el amor, es decir, con la madre.
Para el beb la alimentacin no es slo la
satisfaccin de una necesidad bsica, sino, adems,
la ocasin para disfrutar de cuidados y amor.
Este sentimiento, sta relacin, se conserva para
siempre.
Por eso, si en algn momento de nuestra vida nos
sentimos inseguros o faltos de amor, el instinto
original nos impulsar a la comida para recuperar la
seguridad.
Pero la comida, es slo un sustituto y por mucho
que comamos no podremos nunca sentirnos
satisfechos y llenos. La insatisfaccin y el vaco
interior seguirn existiendo.
El problema de fondo que tiene el obeso, es casi
siempre una falta de aceptacin y de amor, lo cual
demuestra afeando su cuerpo para l y para los
dems. Es una forma de desvalorizar su imagen
para as poder decirse que est feo, que no es
atractivo y que nadie lo puede querer.
Es una manera de denigrarse o de auto castigo.
Este odio a s mismo es como consecuencia de la
humillacin que sufrieron por sus progenitores y
especialmente por su madre, entre los dos y tres
aos de edad, en su fase de autonoma.
Se trata casi siempre de una madre dominante,
posesiva, que ejerca un control estricto sobre su
alimentacin, sus funciones fisiolgicas, sus
pensamientos, sus sentimientos y su creatividad.
La forma de reaccionar del nio para evitar ser
humillado, fue la de reprimir sus sentimientos y su
creatividad y empezar a vivir una vida oculta,
reservada. Cre una enorme muralla alrededor de
s mismo, una gran fortaleza fsica, en la que se
siente como en una prisin. l est dentro,
quejndose, sufriendo, resentido con el mundo y
los otros.
La obesidad es la consecuencia de este estado
represivo y de su incapacidad para salir de l, para
sentirse libre.
Tambin el miedo a la pobreza, a que nos falte
algo, a la inseguridad material son causas de
sobrepeso.
Se da en personas que pasaron por necesidades
en el pasado y ahora almacenan grasas para
evitar que les vuelva a faltar.
Otras causas de sobrepeso es el aburrimiento,
llevar una vida insatisfactoria, la insatisfaccin
sexual y la acumulacin de experiencias negativas,
las cuales no deseamos olvidar ni perdonar.
*Recomendaciones para recuperar la salud:
-Necesitas aprender a salir de la humillacin por
medio de ti mismo y de tu creatividad.
-Necesitas atreverte a decir no llegado el
momento. Qu es lo que quiero realmente? Esta
reflexin te ayudar bastante.
-Debes intentar llevar una vida sexual satisfactoria,
sin dejarte influenciar por creencias contrarias a la
naturaleza.
-Necesitas dejar fluir la vida y responsabilizarte
para salir de la prisin, ser libre y amarte
incondicionalmente.
ODOS
Es el rgano del sentido de la audicin. Son la
representacin de nuestra capacidad de escuchar,
de captar, de la receptividad y aceptacin de lo que
viene del exterior.
La facultad de or es expresin corporal de
obediencia y humildad, escuchar a alguien,
prestar odos, etc.
Los problemas del odo indican que tenemos
dificultades en or lo que ocurre dentro de nosotros
mismos o a nuestro alrededor. Del mismo modo
pueden hacer referencia a un conflicto de no poder
atrapar el pedazo.
ZUMBIDOS,TINNITUS, ACFENOS
Es el fenmeno que hace que oiga sonidos como
silbidos, zumbidos, chisporroteos sin que esto
tenga ninguna relacin con mi entorno. Esto puede
ser pasajero o permanente y puede producirse con
intensidades sonoras diferentes.
Conflicto de separacin: falta de suficientes
palabras amables, de explicaciones o de silencio o
estoy separado del sonido de alguien.
Demasiado silencio: El silencio es insoportable.
Crearse ruido en la cabeza.
Elimino el ruido exterior para or los sonidos
interiores.
Conflicto de agresin: demasiados ruidos,
hipoacusia; conflicto de no querer or. Construirse
un muro de silencio, esconderse dentro de un
caparazn. Porque el hecho de or silbidos o estos
zumbidos me indica quizs tambin que hay algo
que ya no quiero or y que estos sonidos van a
ahogar para evitar que esto llegue a mis odos.
Esto no es lo que yo quera or. No soporto or
cosas desagradables, puede tratarse de palabras o
ruidos que superan nuestra capacidad de razonar.
Hago a mi antojo, rehso or ciertas palabras que
encuentro desagradables. Resisto porque tengo
miedo de saber la verdad, de estar al corriente de
una situacin o incluso de tomar eventualmente
una decisin.
Conflicto de territorio. Me resulta insoportable
haber perdido el territorio propio u or cmo mi
rival penetra en l.
Qu sonido estoy escuchando?
Acepto abrir ms mis odos interiores para poder
captar mi voz interior.
OTITIS
La otitis es la inflamacin del odo, debida
generalmente a una causa infecciosa. Conflicto
agresivo, enfado. Deseo de no escuchar ni de
obedecer. En los nios sobre todo cuando no
quieren or ms como se pelean sus padres o
cuando no soportan la tendencia a chillar de alguno
de ellos.
Tambin cuando estn hartos de or crticas,
recriminaciones y reprimendas de los adultos.
En los nios pequeos se manifiesta cuando
quieren coger un juguete, pero no lo pueden coger;
no hacen ms que or no! no!.
Otitis media serosa o exudativa: Es la presencia de
lquido espeso o pegajoso por detrs del tmpano
en el odo medio, pero no hay ninguna infeccin del
odo. La otitis media exudativa es muy comn en
invierno o a comienzos de la primavera, pero
puede ocurrir en cualquier poca del ao. Puede
afectar a personas de cualquier edad, aunque
ocurre ms a menudo en nios menores de 2 aos.
A diferencia de los nios con una infeccin del odo,
los nios con otitis serosas no se comportan como
enfermos. A menudo sta afeccin del odo no
tiene sntomas claros. Los nios mayores y los
adultos se suelen quejar de una sensacin de
llenura en el odo. A los nios pequeos se les
puede sorprender porque intentarn subirle el
volumen al televisor debido a la prdida auditiva. El
odo se tapa para disminuir la audicin. El resentir
es: No desear or. No quiero or, quiero volver al
vientre de mi madre, al lquido amnitico,
recuperar esos ruidos acuosos.
OJOS ( DISFUNCIONES DE )
HIPERMETROPA
La hipermetropa es un problema visual que nos
impide ver lo suficientemente ntidos los objetos
prximos, sin embargo podemos ver con mayor
claridad a distancias largas. En la hipermetropa la
imagen visual se enfoca por detrs de la retina, en
lugar de hacerlo directamente sobre sta, ste
fenmeno fsico puede ser de origen fisiolgico
debido a que el ojo es demasiado corto.
Es necesario ver bien de lejos. El hipermtrope es el
centinela, el viga. El ojo se acomoda para ver en la
lejana.
Miedo, angustia, ante los acontecimientos
futuros. El peligro viene de lejos.
Miedo a no saber de dnde viene.
Me niego a ver lo que est prximo a m. Querer
escapar de una parte de la realidad.
Ojo derecho = Me inquieta mucho el futuro de mi
familia.
Ojo izquierdo = Me siento intranquilo por mi
futuro.
ORZUELO
Conflicto de deshonor y de separacin por algo que
hemos mirado y nos ha hecho sentir sucios.
Enfado con alguien o con la vida. Los orzuelos son
como pequeas bolas de pesadumbre o de clera
ante lo que se ve. He visto algo sucio.
Se presentan en personas emotivas, que quieren
controlar todo lo que sucede a su alrededor.
Quisieran ver slo lo que les interesa y se enfadan
cuando los dems no ven las cosas como ellos.
CRNEA
En el frente del globo ocular se encuentra una
membrana transparente, como el vidrio de un reloj,
denominada crnea. La crnea junto con el
cristalino, enfoca la luz que ingresa al ojo.
Queratitis: (inflamacin de la crnea): Conflicto de
separacin visual: Pierdo el contacto visual con mi
preciosa novia y adems, conflicto de contacto
impuesto: y yo estoy todo el da obligado a ver a
mi sargento. As mismo puede indicar clera y
pesar. Negativa a aceptar el punto de vista del otro.
Deseo de golpear lo que se ve.
Queratoconjuntivitis herptica: Lo que veo me
ensucia.
Queratocono: Alteracin de la curvatura de la
crnea, que toma una forma cnica. No quiero
que los dems vean lo que hay en mi interior. No
debe verse desde el exterior lo que hay en el
interior.
Pterigin: El pterigin, tambin conocido como
carnosidad en la parte blanca del ojo, es un
crecimiento de conjuntiva fibroso y vascularizado
sobre la superficie de la crnea. Quien lo padece
tiene la sensacin de tener un cuerpo extrao en el
ojo y ste tiene una apariencia congestiva (ojo
rojo).
Nadie me protege de lo que veo. Mis ojos se
meten bajo un ala protectora.
GLAUCOMA
El glaucoma o tensin ocular es un aumento de la
presin intraocular, debido a la presencia de un
exceso de lquido, de humor acuoso, en la cmara
anterior, as como de un exceso de cuerpo vtreo,
que produce lesiones en el nervio ptico con
problemas en la visin y si no se corrige a tiempo
ceguera. Como consecuencia de esa tensin el ojo
se globuliza; es lo que se conoce como ojo de
buey.
El exceso de lquido acta como lupa, aumenta, de
modo que se crea un efecto de lupa natural. Es
necesario acercar las cosas, en el tiempo y en el
espacio, ya que siempre nos retrasamos por poco.
Con un efecto de lupa, conseguiremos llegar.
Siempre llego tarde por poco. Hay algo en mi vida
que quisiera acercar lo antes posible, Quiero
acercar algo hacia m. No quiero que alguien
cercano a m est lejos y lo quiero acercar a m.
Sentimiento de haber visto lo bastante.
Qu he perdido de muy cerca en mi infancia?
Gran ansiedad por un futuro inmediato. Me
niego a verme envejecer.
En el glaucoma hay presin ocasionada por las
lgrimas no derramadas. Tenemos dificultades para
aceptar algo que vimos en el pasado en nuestra
vida afectiva. Nos hemos sentido heridos por las
crticas de los dems y no les hemos podido
perdonar.
Hemos perdido la visin de conjunto y estamos
viendo el mundo como con anteojos, ya que slo
percibimos la zona que enfocamos.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-Qu es lo que no quieres ver?
-Necesitas relajarte para que la presin interna
disminuya.
-Debes sentir la presin por las lgrimas no
derramadas y revivir conscientemente los
recuerdos emocionales, como por ejemplo: la pena,
e integrarlos.
-Es necesario que te liberes del pasado, y el medio
por excelencia es el perdn. Perdonar significa no
inculpar a nadie de nuestras proyecciones y asumir
la responsabilidad nosotros mismos.
-El ser humano debe integrar las impresiones que
recoge del exterior ya que nosotros proyectamos
nuestra forma de ser.
-Es nuestra responsabilidad para tomar conciencia
de la verdad, reconocernos a nosotros mismos en
todo lo que vemos.
MIOPA
Defecto de la vista que slo permite ver con
claridad lo que est cerca mientras que las
imgenes distantes aparecen borrosas: Tengo que
ver lo que hay cerca. No quiero ver lo que est
lejos. "Mi ojo debe ser perfecto de cerca".
Tambin puede tratarse de una respuesta biolgica
hacia un conflicto de miedo cercano, un peligro que
la persona cree que viene por detrs y por lo tanto,
tiene que vigilar de cerca: "El peligro est cerca".
Memoria de agresiones por detrs. El peligro
viene por detrs y no s por dnde. El peligro
puede ser el padre, la madre, el jefe, etc. Ejemplo:
un nio que cuando se comportaba "mal", segn la
apreciacin de su madre, sta le haca pasar por
delante de ella y, cuando el nio pasaba, le
asestaba con una zapatilla en el trasero.
"No quiero ver lo que hay cerca de mi". "Huyo de la
realidad cercana a m, me molesta demasiado".
Ejemplo: una adolescente que tena la
responsabilidad de cuidar de su hermana que
padeca anorexia.
Fuerte subjetividad e introversin. No ver ms all
de la propia nariz.
El miope puede afrontar la realidad inmediata y la
vida cotidiana con gran facilidad, sin embargo, le
resulta difcil prever nuevas posibilidades, nuevas
alternativas, concebir una visin del futuro.
El miope lo ve todo desde su punto de vista. Suele
preocuparse mucho por si mismo en comparacin
con su inters por los dems. Le cuesta ms trabajo
abrirse a las ideas de los dems que a las suyas.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-Aprender a mirar ms all de las propias narices.
-Abrirse a las nuevas ideas y a las opiniones de los
dems aunque no sean iguales a las nuestras.
-Aprender a ver la polaridad en todos los
planteamientos.
-Hacer frente a las situaciones cuando se
presentan, dejando a un lado el miedo al futuro.
-Desarrollar un sano distanciamiento entre uno
mismo y el mundo. Visin profunda. Ser
benevolente al juzgar el mundo exterior.
-Vivir el lado de los sentimientos.
PRESBICIA
La presbicia, tambin denominada vista cansada, es
un defecto del ojo que no ve con claridad los
objetos cercanos a causa de una mala acomodacin
del cristalino. Los sntomas aparecen alrededor de
los 45 aos y progresan hasta los 60
aproximadamente.
La persona que sufre presbicia tiene dificultades
para adaptarse a lo que pasa a su alrededor. Siente
una falta de acomodacin en la vida. Me l. Sin embargo, si el cambio lo realiza l, se
acomodo menos fcilmente que en otro tiempo.
Quiz le cueste trabajo ver su situacin familiar
actual o su situacin laboral. No quiero ver lo que
tengo delante de m. Rechazo acomodarme. En
ocasiones, se hace patente la falta de proyectos
para el presente. Podra interpretarse como una
prdida de entusiasmo por el presente y miedo,
aprensin por un futuro angustioso, tanto para l
como para los suyos: Qu haremos en el futuro?
Todo est atascado
La presbicia refleja a menudo el miedo a envejecer.
Le resulta difcil verse en el espejo, ver cmo
envejece su cuerpo, no verse tan deseable, etc.
Tengo miedo de ver la muerte, la jubilacin, la
enfermedad, la vejez, etc. y s que acabarn
llegando. No voy a tener tiempo suficiente para
llevar a cabo mis proyectos.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica
emocional y espiritual:
-Desviar la atencin de nuestra parte fsica que
como es natural comienza a desgastarse, hacia
nuestro interior, y as poder tomar conciencia de la
fuerza y las cualidades que hemos adquirido en los
planos emocional y mental.
-Hemos de aprender a acomodarnos a las
circunstancias y a las personas que estn presentes
en nuestra vida para poder mejorar nuestra
visin.
ASTIGMATISMO
Este problema ocular se caracteriza por una visin
deformada de los objetos, las imgenes se ven
borrosas por un defecto de la curvatura de la
crnea.
El que padece astigmatismo tiene dificultades
psquicas entre la vida interior y la vida social:
Busco respuestas en el exterior y no en mi
interior.
Entre uno mismo y los otros: Mi modo de actuar y
mis pensamientos estn en desacuerdo con mi
entorno. Tiene dificultad para ver las cosas (o a s
mismo) como son en realidad, de una manera
objetiva, ya que no las ve lo mismo para l que para
los dems. Me niego a ver uno de los aspectos de
la realidad tal como es, quiero deformarla. Mi
imagen ideal est lejos de la realidad.
Tambin le cuesta mucho aceptar un cambio
proveniente de otro y ver si es adecuado o no para
adaptar de inmediato, sin problemas. El
astigmtico es una persona muy susceptible, que se
siente herido con facilidad. Puede tratarse de
alguien que siendo nio tomara la decisin de no
dejarse influir por los dems y adoptara la actitud
de ver la vida solo a su modo: Quiero liberarme de
la influencia de mis padres o de cualquier otra
persona que encuentre ofensiva. Quiero a mi
padre y lo detesto. Sentimiento de suficiencia:
Estoy decepcionado con los otros y solo puedo
contar conmigo. No quiero contar ms que
conmigo mismo.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-Aprender a ver las cosas de manera objetiva,
intentando ver tambin por los ojos de los dems.
-Aceptar que otras personas no estn de acuerdo
con nosotros, sin que por ello pierdan valor ante
nuestros propios ojos.

OVARIOS
Son las glndulas sexuales de la mujer que secretan
las hormonas sexuales femeninas y forman los
vulos que se van a fecundar.
Representan la maternidad, el deseo de procrear,
la relacin vital con el hijo, la fertilidad, la
sexualidad, la creatividad, la destreza en crear y la
feminidad, por el hecho de ser mujer y de estar
colmada o satisfecha como mujer.
En la mayora de los problemas graves de ovarios
existe una dificultad con un hijo propio, o bien con
algn familiar al que se le ha tratado como a un
hijo. Conflicto de prdida en un contexto vital.
Ovarios: las clulas germinales.
Grave conflicto de prdida. Se puede desarrollar
despus de un acontecimiento en que viv la
PRDIDA de un ser querido. Por ejemplo, la muerte
de un hijo en un accidente, como consecuencia de
una enfermedad o de un aborto. Puede tratarse
tambin de otra persona con quien no tengo
vnculos sanguneos pero que amo tanto como si
fuera mi hijo o de una mascota, etc. Lo ms grave
que le puede ocurrir a un ser vivo, es perder a un
hijo.
El sentimiento de prdida puede vivirse a nivel
simblico como por ejemplo: He perdido a mi
marido! Porque ya no me presta atencin, no
hablamos, ya casi nunca est en casa, solo piensa
en su trabajo. Por lo tanto, he perdido al hombre
con quien era feliz.
Del mismo modo puede vivirse el sentimiento de
prdida por un proyecto que amaba y el cual no se
ha podido llevar a cabo, ha sido abortado. Ejemplo:
el escritor cuya publicacin de su libro su beb ha
sido frustrada o el arquitecto cuyo proyecto ha sido
rechazado, etc.
Ovarios: tejido conjuntivo.
Conflicto de prdida menos grave que el conflicto
de las clulas germinales.
Conflicto de prdida de un posible hijo (aborto).
Conflicto por haberse sentido denigrada o
lastimada por un hombre.
Conflicto semi-genital feo, acompaado de
sentimiento de culpabilidad. Un golpe bajo.
Miedo anticipado a perder.
Ovarios poliqusticos:
Mujeres sometidas a su loba interna. Se trata de
mujeres muy celosas, muy controladoras, con
exceso de responsabilidades.
Pesar por maridos inmaduros emocionalmente.
Seduccin, atraer al macho.
Ovario derecho: tiene que ver con la atraccin.
Ovario izquierdo: est relacionado con la
reproduccin.
Los problemas en los ovarios tambin pueden
expresar bloqueos de la creatividad. Puedes haber
dejado de lado el lado creativo que est presente
en ti. Hay un sentimiento de que tu vida es poco
creativa, que no aportas nada, que no eres capaz
de crear. Puede pues existir un conflicto interior
frente a la creacin y al descubrimiento de tu
propia va.
O bien sientes que te has forzado enormemente
en un sentido y no has obtenido ningn fruto.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
Cualquiera que sea la situacin, es importante que
aceptes todos los sentimientos que habitan en ti,
que los expreses para que tu herida interior pueda
curarse y que puedas mirar hacia el futuro con una
mirada ms positiva y llena de proyectos por
realizar.
Contribuir a la vida, a la creacin. Tomar conciencia
de que t puedes por ti misma.
Expresar la creatividad en otras direcciones.
Necesitas aprender a confiar en los hombres, para
acceder a tu hombre interior.

PIEL
ECZEMA O DERMATITIS
ATPICA
Es una afeccin de la capa superficial de la piel
(epidermis) que puede aparecer en el adulto como
en el nio y se manifiesta con un enrojecimiento de
la zona, picores y descamacin.
Afecta a las personas hipersensibles que no
aprendieron a amarse y por eso viven mucho en
funcin de lo que los dems esperan de ellos.
El eczema aparece tras una situacin de ruptura de
contacto, ms o menos intensa. sta separacin
puede incumbir a un ser querido, la familia, un
objeto, una idea, etc. He aqu algunas situaciones
de vida en las que la nocin de separacin est
presente: accidente, divorcio, lejana, ruptura,
desvinculacin, aislamiento, fallecimiento, etc.
Conflicto biolgico de separacin simple.
Conflicto de miedo a quedarse solo.
Separacin del padre, madre, hermano o de otra
persona, de un animal o de un objeto (cama, sof,
etc.).
El lugar donde se manifieste el eczema depende
expresamente del contenido especfico del conflicto.
Si est localizado en las manos, nos puede hablar
de la impaciencia que sentimos frente a
dificultades para actuar o me siento separado de
algo que estoy haciendo. Tambin puede
manifestar un conflicto de separacin de nuestro
padre.
Si afecta a la boca: conflicto del beso. Ya no podr
besarla nunca ms.
Si el eczema se localiza en el pliegue del codo y en
el hueco, detrs de las rodillas, indica que nos
sentimos incomprendidos y solos. Nadie nos
respalda en nuestros proyectos.
En la mama (seno) izquierda: conflicto de
separacin madre/hijo; si es la mama (seno)
derecha la afectada nos habla de un conflicto de
separacin sentimental o de un ser querido.
Cuando el eczema afecta a la cabeza suele
expresar la contrariedad que sentimos al ver
cuestionada nuestra capacidad de mando, o al no
ver reconocidas y aceptadas nuestras ideas.
Tambin puede expresar: Tengo que ser visto y al
mismo tiempo quiero esconderme. Quiero que mi
trabajo se vea, sea reconocido, pero no me gusta
resaltar, sobresalir. Se da en personas que sus
padres tienen caracteres opuestos: uno es
extrovertido y el otro es introvertido.
Si el afectado es el rostro puede significar una gran
incomodidad con uno mismo y con la imagen que
proyectamos. Nos habla de las dificultades que
tenemos respecto de nuestra identidad. Conflicto
de separacin por nuestra imagen.
El eczema en los nios est tambin ligado al
miedo en relacin con la seguridad o inseguridad
del vnculo materno. Conflicto de separacin de la
madre. Suele tratarse de eczemas generalizados
por todo el cuerpo ya que una separacin para un
nio representa un conflicto vital y por eso afecta a
la globalidad del ser.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-En primer lugar debemos buscar un drama notable
y desestabilizador ocurrido un cierto tiempo antes
de la aparicin de la enfermedad, un ao antes,
aproximadamente.
-Necesitamos aceptarnos tal y como somos y
amarnos.
-No debemos atrincherarnos en nuestros
sentimientos y tratar de expresarlos
espontneamente en cada momento.
-Debemos de ser consecuentes con nosotros
mismos y no dejarnos influenciar demasiado por lo
que pasa a nuestro alrededor. Hemos de
identificar nuestras necesidades reales y actuar en
consecuencia.
-Es muy importante afrontar los conflictos
conscientemente y as evitar traicionarnos.
CALLOSIDADES
Los callos aparecen generalmente en la planta y en
los dedos de los pies y en las manos. Se trata de un
engrosamiento de la capa epidrmica que se
manifiesta sobre todo en las zonas sometidas a
presin o a frotamientos continuos.
Cuando los callos aparecen en los pies, (la planta
del pie representa a la madre) que son los que nos
ponen en contacto con el mundo exterior, con las
personas con las que nos relacionamos y junto a las
cuales caminamos por la vida, nos indican que nos
hemos endurecidos para protegernos de una
persona (especialmente de la madre) o de alguna
relacin en particular y que sentimos miedo y
desconfianza por el futuro. Necesito protegerme
de mi madre Mi madre me obliga a Esta
actitud nos hace contener nuestros impulsos y
bloquear nuestros deseos.
Si el callo se encuentra en la mano, el significado
es el mismo, necesitamos protegernos de alguien o
de algo. Ejemplo: como el callo del obrero que
trabaja con las manos y se le forma una capa dura,
que permanece all el tiempo necesario para
protegerlas de raspaduras provocadas por el
esfuerzo. Si la persona deja de trabajar ya no
necesita esta proteccin y el callo desaparece.
La palma de la mano representa simblicamente al
padre.
VERRUGAS
Una verruga es una protuberancia dura (tumor
benigno) en la piel causada por un virus. Son de
forma y tamao variables a menudo indoloras a
menos que se presionen, y se encuentran, con ms
frecuencia, en las manos o en los pies.
Las verrugas afectan principalmente a las personas
que son muy sensibles a los reproches y a cualquier
tipo de agresin; as como a las personas que se
creen desagradables e indignas de amor.
Qu utilidad biolgica tiene una verruga, cul es
su rol? Se trata de un pequeo escudo. Para qu?
Para protegernos.
Especficamente cuando nos han faltado al respeto,
cuando hemos tenido la sensacin de haber sido
atacado, herido, criticado, deshonrado, por un
comentario, un insulto, una ofensa, una
observacin despreciable, una burla, que se nos ha
clavado como una pa; sobre todo si nos lo hacen
pblicamente, frente a nuestro entorno
profesional, familiar o amistoso.
Verrugas de las manos: Suelen aparecer cuando
existe una actividad conflictiva relacionada con el
padre o la funcin paterna. Reflejan una falta de
proteccin por parte del padre, especialmente en la
escuela, cuando recibe alguna queja del hijo por
parte de su maestro. Puede estar relacionada con
alguna ofensa sufrida en el mbito escolar,
especialmente si ha ido acompaada de
advertencias humillantes. Ejemplo: conflicto con la
escritura. Hay que escribir bien. El nio se
desvaloriza ya que no logra efectuar correctamente
los ejercicios solicitados. Del mismo modo puede
indicar un conflicto de desvalorizacin en relacin
con el prjimo. Autocrtica: Lo he hecho peor que
mis compaeros.
Estas verrugas suelen aparecer entre los seis y los
siete aos, periodo escolar en el que aprendemos a
leer y a escribir y pueden afectar a los dedos pulgar
o ndice o a la parte posterior de la mano.
Asimismo puede aparecer una verruga en la mano
tras un conflicto de mancha. Ejemplo: he hecho
algo malo. He robado y me han visto.
Verrugas de la planta de los pies: estn
relacionadas simblicamente con la madre o la
funcin materna (pueden hacer referencia tambin
a nuestras races: padres, abuelos, etc.) y nos
hablan de una problemtica de unin con la madre,
con dificultades de comunicacin, con desacuerdos
y un deseo permanente de reconocimiento.
Las verrugas en la cara (imagen de s mismo)
pueden expresar que no nos gustan nuestros
rasgos, por ejemplo nuestra nariz. Conflicto de
desvalorizacin esttica.
Otros conflictos que pueden generarnos verrugas:
Conflicto de mancha con lamento. Ejemplo: por
tener un familiar desagradable. Nos hemos sentido
avergonzados, ensuciados, manchados.
Conflicto de separacin traumtica puntual.
Atentado profundo a mi dignidad.
PRURITO
El prurito es una sensacin en la epidermis que
incita a rascarse. Es el signo de algo que nos pica.
Indica que hay algo dentro de nosotros que nos
excita y que hemos pasado por alto y quiere ser
descubierto y liberado, como una pasin ardiente,
un ardor o un deseo.
Separacin del placer.
Crisis pica tras una problemtica general de
ruptura de contacto/separacin. Qu cosa
importante ocurri en mi vida justo antes de la
aparicin de los primeros sntomas de picadura, en
un contexto de separacin?
O problema de bilirrubina en la sangre: conflicto de
separacin con rencor, injusticia.
Tambin puede aparecer prurito despus de un
cambio ocurrido en la vida de una persona el cual
le ha hecho romper con su pasado (conflicto de
separacin del placer) y le ha obligado a buscar
nuevas referencias, es decir, a desarrollar una
nueva identidad. Cul es mi nuevo sitio?, Cmo
he de ocuparlo?
Asimismo puede producirse cuando una persona
tiene mucha envidia de algo, pero lo rechaza por
miedo a herir a alguien o por lo que puedan pensar
de ella.
URTICARIA
Es una enfermedad cutnea caracterizada por
erupciones transitorias (granos o ronchas) que se
acompaan de picores importantes y edema
(inflamacin).
Conflicto de separacin que amenaza mi
integridad: "Me arrancan..." "Me alejan..."
Noto la separacin, me siento lejos de mis
expectativas, estoy decepcionado. Me siento
rechazado, repudiado.
"Contacto no deseado, y el que tengo me irrita".
"Estoy separado del placer del contacto".
Es una reaccin fuerte en relacin al exterior.
Vivimos una situacin que nos quema y que parece
sobrepasar nuestros lmites. Nos sentimos
indignados debido a algo que hemos considerado
como un insulto.
Tenemos la sensacin de estar siendo golpeado y
no poder hacer nada al respecto.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-Qu o a quin no soportas? Qu es lo que te
irrita? Somos nosotros mismos los que provocamos
el rechazo.
-La parte afectada del cuerpo representa el rea en
la que se vive el problema con ms intensidad.
Consultar el significado de esa parte.
MELANOMA
El melanoma es un tumor maligno del sistema de
pigmentacin de la piel. La piel es el rgano de
mayor tamao del cuerpo. Protege al cuerpo de la
temperatura, la luz solar, las heridas y las
infecciones.
Es importante tener en cuenta la parte afectada del
cuerpo, para saber su significado correcto.
Sentido biolgico de la dermis: Proteger. Me
protejo de los rayos del sol. Me protejo de la
mirada del padre. Real o simblico.
Conflicto profundo de desvalorizacin y de
deshonra, de mancha, de ataque contra la
integridad, de desgarramiento.
Me siento ensuciado, manchado
Me siento tocado en mi integridad
He perdido mi integridad
Conflicto de sentirse o estar desfigurado: eres un
cerdo o eres una mierda.
Detrs de un melanoma siempre hay una gran dosis
de resentimiento.
PIES
Son el soporte sobre el que nos asentamos, nuestro
punto de apoyo en el suelo, la base sobre la que
nuestro cuerpo se sostiene para poder estar de pie,
para desplazarse, para moverse, para ir hacia
delante. Son nuestro contacto con la tierra, con la
vida, con los dems.
Los pies, por tanto, representan nuestras
posiciones afirmadas y reconocidas y, como
consecuencia, los criterios con los que regimos
nuestra vida, nuestros ideales y nuestras
convicciones.
Simbolizan el papel oficial que interpretamos,
nuestras actitudes, nuestros apoyos en las
relaciones, sobre todo suelen estar vinculados a la
madre y a nuestro arraigo. Por ltimo, son tambin
smbolo de libertad ya que nos permiten el
movimiento.
Los pies nos muestran de qu manera avanzamos
por la vida:
Unos pies grandes indican a una persona que en
su infancia estuvo muy unida a su madre. Es posible
que tenga cierta tendencia al materialismo.
Por el contrario, unos pies pequeos nos indican
que el apoyo lo encontraba en lo paterno y puede
tratarse de individuos atrados por lo intelectual y
lo espiritual.
Unos pies planos corresponden a una persona que
busca el afecto de la madre, cuando soy nio no
quiero separarme de mi madre, o ella Me impide
despegarme y me clava al suelo. Estoy aplastado
por mi madre.
El pie con una excesiva bveda plantar asemeja a
una persona que se acurruca y se repliega sobre si
misma expresando as su necesidad de autonoma
en relacin a la madre. Me resisto al agobio de mi
madre
Sin embargo, las personas con unos pies pesados
estn firmemente arraigadas al suelo, a la
seguridad. Son personas de fiar, constantes y
realistas y poco dadas al plano intelectual.
Pies calientes: Es el arquetipo de la dulzura,
sinnimo de bienestarA las personas que tienen
los pies calientes les hubiera gustado que su madre
fuese ms buena, dulce, clida, ms amorosa.
Pies fros: Mi madre es fra, no tengo ganas de
tocarla, porque su contacto es desestabilizante.
Los individuos que caminan sobre las puntas de los
pies tienen un grave problema con la madre: No
la quiero ver, no la quiero tocar. Al mismo tiempo
tienen poco contacto con la realidad, no echan
races en ninguna parte y son poseedores de
grandes sueos, fantasas y enorme creatividad.
Caminar con los pies hacia fuera puede ser un signo
de apertura, de extroversin; lo contrario, es decir,
caminar con los pies mirando hacia adentro, nos
hablara de una persona tmida que tiene miedo a
avanzar, voy, pero no tengo ganas de ir.
Por su parte aquellas personas que caminan
apoyndose principalmente sobre su taln, como si
fueran pisando huevos, tienen la tendencia de
rehuir la vida ya que por la postura que adoptan
son propensos a ser derribados hacia atrs
fcilmente.
Los callos en los pies expresan nuestra necesidad
de protegernos de nuestra madre. Necesito
protegerme de mi madre.
Fascitis plantar: Clera en relacin a la madre o la
funcin materna. Rabia reprimida. No tengo
derecho a expresarla.
Espolones calcreos: (Hueso del tarso que forma el
taln) Acusarse profundamente a uno mismo, a lo
que se es.
Como la planta del pie representa a la madre: "No
tengo derecho a marcharme de casa o a salir del
dominio de mi madre, a poner el pie en el suelo
para marcharme de casa".
O tal vez: Siento culpabilidad de haber pensado que
quera marcharme".
Quizs se deba a un conflicto en nuestras
posiciones frente al mundo.
Taln: Verse obligado a frenar en seco. Sentimiento
de no encontrar apoyo o que hemos perdido algn
apoyo.
Tendinitis tendn de Aquiles: Permite la
propulsin del cuerpo. Desvalorizacin en la
impulsin vivida en el presente real o simblica, y
a veces es subjetiva.
La planta del pie representa a la madre, pero a
nivel simblico es la casa donde se encuentra la
madre, la casa familiar.
No tengo derecho a marcharme de casa, a poner
el pie en el suelo para marcharme. He querido
marcharme, pero no he podido. Me culpabilizo de
pensar que quera marcharme.
Pie inmovilizado = situacin no aceptada.
Por tanto, los problemas en los pies hablan de los
conflictos que cada uno tiene en relacin con la
madre, (puede tratarse tambin de una madre
simblica que protege: la S. Social o las Ayudas
Estatales) y de su posicin frente al mundo. Nos
indican que las posiciones que tomamos o
mantenemos carecen de fiabilidad o de seguridad.
Es propio de las personas que tienen miedo, de las
que temen expresar sus propias opiniones, de las
que no se sienten a gusto consigo mismo o no
aceptan la posicin que mantiene en ese momento.
Tambin pueden expresar la percepcin de no
avanzar, de estar estancado, de dar vueltas entorno
a lo mismo, quizs por no saber qu actitud tomar
frente a una situacin, por no saber adnde ir.
Cuando la tensin se manifiesta en el pie derecho,
significa que tiene relacin con lo femenino y,
cuando se presenta en el pie izquierdo, tiene
relacin con lo masculino.
 Tambin reflejan nuestra obligacin a los
DEDOS DE LOS PIES colaterales: hermanos, primos, cuados, etc.

Los dedos de los pies se agarran a la tierra para

avanzar. Simbolizan nuestras races que nos sujetan
a la tierra, nos alimentan y nos dan estabilidad. Tercer dedo (central) del
Cada dedo representa un detalle particular, un pie
rea de la vida y las consecuencias de nuestra
actitud en las relaciones. Los traumatismos o las tensiones en este dedo
significan que nos resulta muy difcil encontrar la
Problemas en los dedos de los pies indican que no
estabilidad y el equilibrio en nuestras relaciones
nos sentimos alimentados, satisfechos y realizados
por lo que tenemos miedo de continuar hacia
con nuestras vivencias, con la posicin que
delante. Son generalmente "problemas de
ocupamos.
comunicacin", de circulacin de la comunicacin.
Conflicto en los intercambios, contactos,
relaciones, con los colaterales.
Dedo gordo o pulgar
Es la base del apoyo, del avance en las relaciones.
El dedo gordo representa la obligacin a la madre: " El cuarto dedo del pie (anular)
mi madre me obliga a ...".
Este dedo est relacionado con la vescula biliar.
Los problemas en este dedo indican tensiones en Los males que se puedan presentar en este dedo
nuestra relacin con el exterior, especialmente con reflejan cierta tensin (clera, rencor) en relacin
la madre. Si se trata de la parte interna reflejar con los colaterales por motivos de justicia y de
problemas materiales, si por el contrario, est injusticia.
afectada la parte externa, se trata de conflictos
afectivos.

La desviacin de ste dedo hacia los dems dedos Dedo meique (pequeo) del
cruzndolos por encima o debajo (hallus valgus)
significa que la persona tiene dificultad para
pie
ocupar su lugar en la vida. Porque se creen
El dedo pequeo del pie (meique): Cuando
obligadas a responder a los deseos y expectativas
sufrimos algn dao en este dedo, significa que
de los dems. Me veo obligada a ocuparme de
nuestra manera de establecer relaciones no nos
alguien por miedo a lo que piensen los dems? El
satisface y deseamos cambiar los antiguos hbitos y
dedo encima: "debo actuar porque soy el mayor".
sustituirlos por otros nuevos. Tambin indican
El dedo debajo: "debo hacerlo en lugar de los
problemas con el "territorio" en relacin con los
dems". Los dos dedos: Dificultades por encontrar
colaterales.
su camino"

Dedo ndice (segundo) del pie

Las tensiones en este dedo expresan que nos
resulta muy difcil digerir algunas situaciones
relacionadas con el mundo material o profesional.

PULMONES
Los pulmones son los principales rganos de la
respiracin. En ellos es donde se realiza el
intercambio gaseoso entre el aire y la sangre. Aqu
es donde recibimos la vida individual, donde
inhalamos la vida. Los pulmones, pues, tienen una
relacin directa con la vida, con el deseo de vivir y
con la capacidad de vivir bien. Tambin con la
muerte ya que sta se vive siempre en trminos
respiratorios: Exhalo el ltimo suspiro.
Simbolizan el aliento vital; miedo a quedarse sin
aliento. El contacto, la libertad, el intercambio, el
espacio vital, se asfixia uno. La comunicacin, el
espacio de la palabra. La alegra de vivir; la tristeza,
las penas del pasado. De hecho, la mayora de las
personas que padecen de los pulmones tienen una
tristeza profunda en el alma que no se puede
manifestar, que les quita el aliento y la palabra.
Los problemas pulmonares expresan nuestra
dificultad en inspirar y acoger la vida en nosotros,
por miedo, por impedimentos o por falta de
capacidad para reaccionar y defendernos de las
agresiones, reales o imaginarias, de nuestro
entorno. Pueden manifestarse en momentos de
tristeza, por desesperacin o desnimo, o cuando
sentimos que algo o alguien nos asfixia y nos
impide aspirar la vida como deseamos.
Nos duele vivir en ste momento. Ha ocurrido
algn suceso que nos ha hecho ver nuestra vida
entera como un completo fracaso. Vale la pena
vivir para llegar a esto? Nos hemos sentido herido,
humillado o decepcionado y sentimos que no vale
la pena seguir viviendo. Puede estar relacionado
tambin con la preocupacin por un hijo o por una
persona muy cercana, alguien que daba sentido a
nuestra vida, a la que nos hemos entregado, en
cuerpo y alma, y que nos est causando una gran
pena.
Cncer de alveolos y glndulas mucosas
bronquiales:
Conflicto de miedo a la muerte, miedo arcaico a la
asfixia, miedo visceral.
Alveolos: Conflicto de miedo a morir. Tengo
miedo a morir por asfixia.
Bronquios: Palabras injuriosas que invaden mi
espacio.
Conflicto de peleas o invasin en el
territorio.Miedo a perderse como territorio
propio.
Miedo por uno mismo: muchas manchas en los
pulmones (en la imagen radiogrfica se puede
apreciar como una suelta de globos).
Miedo de que muera otra persona: una sola
mancha. Ejemplo: un familiar ha tenido un
accidente y est en coma. Constantemente piensa
que se va a morir.
Miedo a morir con sufrimiento: se manifiestan
varias manchas en la parte alta de los pulmones
que van disminuyendo conformen van
descendiendo.
Micro ndulos pulmn izquierdo: Necesito
territorio para mis hijos.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual.
Para reflexionar:
Tenemos miedo de hacernos independiente,
libre? Nos resistimos a los desafos de la vida?
Hay algo o alguien que nos impide respirar?
Con qu o con quin no queremos entrar en
contacto?
Nos faltan ganas de vivir?
Debemos procurar aspirar la vida plenamente y
tomar conciencia de que slo nosotros poseemos
el poder de transformar nuestra vida para acceder
a la felicidad y a la alegra de vivir.
Si la afeccin se manifiesta en el pulmn derecho,
estar en relacin con el simbolismo Yin (lo
maternal) y si se manifiesta en el pulmn izquierdo,
estar relacionada con el simbolismo Yang (lo
paterno).
NEUMONIA
Es una afeccin pulmonar de origen infeccioso.
Corresponde a heridas emocionales que no hemos
sabido superar.
Hemos experimentado un ataque muy doloroso
(real o imaginario) por alguien que pertenece a
nuestro entorno y nos sentimos desestabilizados,
sin fuerzas, sin defensas, desesperados, por lo que
hemos perdido la fe y la esperanza en la vida y en
nosotros mismos.
La neumona aparece como proceso de sanacin de
un conflicto de territorio (el territorio puede ser
una casa, un trabajo, una persona, etc.) que hemos
padecido con anterioridad. Ejemplo: una chica que
mantiene un lazo afectivo muy intenso con una ta
que se encuentra en otro pas. La relacin entre
ambas, a pesar de la distancia, es muy profunda.
Un da, un hijo de sta, por motivos de celos impide
que esa relacin contine.
Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
Sinceridad ante la incitacin ajena. Romper las
barreras propias a la comunicacin.
Contacto, comunicacin y libertad de intercambio
con todos los seres vivos.
RESFRIADOS
Es una inflamacin de la mucosa nasal. Se
manifiesta por obstruccin nasal, con crisis de
estornudos o bien tenemos la nariz irritada con
secrecin nasal y los ojos llorosos.
El resfriado expresa una dificultad de adaptacin
social, nos cuesta mucho relacionarnos, por eso se
manifiesta con mayor frecuencia en pocas en la
que debemos convivir con la gente ms de cerca, es
decir, en aquellas estaciones donde las personas
estn ms en casa. Se trata de los pequeos
conflictos familiares o profesionales, breves y
violentos, repetitivos, la mayora de las veces
expresados bajo forma de disputas y, en general,
ligados con el territorio, los conflictos de amenazas
por el territorio. Hay algo que me desagrada mucho
o tengo una relacin tensa con alguien. Hay
amenaza en el aire. Huele mal por aqu.
El resfriado es el medio por el que liberamos una
gran dosis de tristeza que hemos ido acumulando
en nosotros. Puede aparecer despus de haber
sufrido alguna decepcin o como consecuencia, de
un arrepentimiento por no haber dicho o hecho
algo. O despus de una vivencia en la que nuestros
sentimientos han sido heridos y hemos sentido
falta de calor y de apoyo. Quiero estar separado
del olor para reencontrar el contacto conmigo
mismo.
Tambin puede manifestarse un resfriado cuando
hay un exceso de actividad en el plano mental y nos
sentimos confundidos, preocupados, sin saber por
dnde empezar. Estamos hartos, cansados: hasta
las narices, de una situacin, de nosotros mismos,
de los dems, etc.
Algo me disgusta mucho, o estoy frio con alguien.
Existen tambin otras causas basadas en creencias
populares que pueden desencadenar en un
resfriado, por ejemplo: creer que despus de haber
ocurrido un enfriamiento o por colocarnos en
una corriente de aire nos vamos a resfriar; creer
que podemos coger un resfriado de otra persona;
o creer en los tres resfriados de cada invierno,
etc.
Esto se manifiesta solamente en aquellas personas
que as lo creen. Cuanto ms difundida est una
creencia, mayor es su influencia en la sociedad.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-El resfriado es el motivo idneo que
inconscientemente provocamos, para escapar de
una situacin (conflicto) que nos agobia, pero que
no estamos dispuestos a reconocer y a expresar.
-Sin embargo, si nuestra nariz est tapada, si nos
lloran los ojos, si no podemos casi ni hablar por la
irritacin de la garganta o por la tos de perro e
incluso, nuestros estornudos se convierten en la
mejor arma: no te acerques que estoy resfriado,
nos permite alcanzar nuestro objetivo de
apartarnos de la situacin molesta, sin conflictos y
adems, con la benevolencia y la comprensin de
todo el mundo. Ahora podemos centrarnos un
poco ms en nosotros.
-El resfriado es considerado por la medicina
naturista como una crisis de desintoxicacin del
organismo. A travs de l se eliminan las toxinas
fsicas (alimentacin inadecuada, vida sedentaria,
medicamentos, etc.) o psquicas (problemas
emocionales) y el cuerpo y el alma se liberan de las
sustancias que lo intoxicaban y ambos salen de la
crisis fortalecidos.
-La enseanza que recibimos es que debemos estar
preparados para afrontar los conflictos que nos
plantean nuestras relaciones, aceptando que
proyectamos en los dems aquellos que
rechazamos para que lo podamos ver, reconocer e
integrar dentro de nosotros.
RIONES
Los riones son los rganos encargados de eliminar
los desechos nitrogenados de la sangre (urea, cido
rico, etc.) y tambin participan de forma activa en
la evacuacin de sustancias extraas introducidas
en el organismo (medicamentos, sustancias txicas
absorbidas con los alimentos etc.)
Mantienen el equilibrio cido-base y el pH
sanguneo.
Forman algunas hormonas, en especial la renina,
que interviene en el mantenimiento de la tensin
arterial.
Por ltimo y, especialmente, regulan todo lo que en
el organismo tiene relacin con el agua.
El rin es el rgano portador de las estructuras
fundamentales de la persona. En ellos se refleja la
vitalidad, la energa (fsica y sexual), los miedos.
Nos hablan de nuestra capacidad para
mantenernos de pie, tener unos riones slidos,
para hacer frente a las presiones de la vida, para
encontrar el equilibrio, la sensatez, para saber
elegir y tomar las decisiones oportunas, para
encontrar la estabilidad en la vida y las relaciones.
Muy a menudo vinculado al padre, nuestro primer
referente.
Para los chinos el rin est relacionado con los
antepasados, con la energa ancestral.
Tbulos colectores: Prdida de los referentes. Esto
es demasiado!

Conflicto de lucha por la existencia. Perderlo
todo:Ya no tengo a nadie. Todo se viene abajo.
Conflicto de los inmigrantes, refugiados, por
guerras, inundaciones, etc. Prdida de los medios
de existencia.
Conflicto de encontrarse bruscamente enfrentado
a un vacio social, familiar, etc. La tierra se hunde
bajo mis pies.
Conflicto por sentirse abandonado, por haber
perdido las races, nuestros referentes, nuestros
valores ms profundos (tras una situacin de
separacin brusca, de divorcio, porque el padre se
hace alcohlico, etc.)
La vida es demasiado dura, esto es demasiado,
esto no es vida.
Miedo existencial. Inquietud por el futuro.
Parnquima: Conflicto de derrumbamiento ms
lquido (relativo al agua u otro lquido).
Conflicto de miedo a un lquido o relacionado con
algn lugar en el que haba lquido (lluvia,
inundaciones, ahogamiento, resbaln, hielo, leche,
alcohol, quimioterapia, orina, etc.)
Glomrulo, insuficiencia renal crnica: Se
fundamenta en un problema conductual del
carcter. El doctor Salomon Sellam le denomina
conversin repetitiva mnima. Se trata de un
pequeo conflicto vivido de manera amplificada,
durante un tiempo prolongado la persona se
enfrenta con elecciones diarias es bueno para m o
no es bueno para m est bien o est mal.
Tengo que elegir entre lo bueno y lo malo. El
individuo se pasa el da teniendo que elegir entre
una cosa o su opuesto y se convierte en su drama
particular. Es un conflicto que est viviendo da tras
da y que lo va estructurando hasta que ya su
psique no puede ms con l.
La pregunta clave a nivel psicosomtico es: Es vital
para m preocuparme de esto? Es tan importante
o relevante? Es vital para m preocuparme por el
dinero y afectarme el rin?
Hipertensin arterial: Se manifiesta tras un
conflicto relacionado con un lquido unido a un
conflicto de injusticia.
Estoy decepcionado del amor y por lo tanto cierro
mi corazn.
Cliz renal: Conflicto de marcaje de territorio
distante o proyecto de marcar un territorio lejano.
El clculo renal, litiasis renal o piedra en el rin es
un trozo de material slido (generalmente calcio)
que se forma dentro del rin a partir de sustancias
que estn en la orina. La piedra se puede quedar en
el rin o puede desprenderse e ir bajando a travs
del tracto urinario. Los clculos pueden quedarse
trabados en uno de los urteres, en la vejiga o en la
uretra, produciendo la sintomatologa de dolor
(clico nefrtico), disuria (dificultad al orinar), o
hematuria (presencia de sangre en la orina).
No puedo estar en mi territorio (Estar en casa de
un familiar, por ejemplo).
Territorio en disputa. Alguien ocupa mi territorio
y, en consecuencia, me es imposible marcarlo,
delimitarlo.

El clico nefrtico: Lquidos = LiquidezPoner un
obstculo, una pared, para que el lquido (dinero)
no se escape (ejemplo: un seor que, considera
elevada e injusta, la cuota que ha de pagar
mensualmente a su comunidad y lo hace en contra
de su voluntad. Todos los meses se les forman
clculos, das antes de hacer el ingreso.
Clculos: subo a una pared para proteger el
territorio del invasor.
Cncer de rin: puede desencadenarse despus
de una situacin de miedo profundo tras un
conflicto existencial de abandono o de auto-
devaluacin en la que el agua o un lquido (hielo,
leche, aceite, orina, alcohol, petrleo, etc.), se
encuentra presente en el momento del drama.
Conflicto existencial: lo he perdido todo.
Conflicto de prdida por inundacin, por
bombardeo, por lluvias, alquitrn, etc.
RODILLAS (Dolor de)
La rodilla es la segunda articulacin de la pierna.
Carga el peso del cuerpo en la posicin en pie y es
necesaria para caminar sin cojear, para subir y
bajar un escaln, para sentarse, para descender,
etc. Representa la puerta de la aceptacin, de la
rendicin y de la sumisin.
Se relaciona con el orgullo, la modestia y la
humildad.
Arrodillarnos es una manifestacin de humildad, de
subordinacin a las leyes de la vida, mientras que
no querer doblegar las rodillas indica una actitud
orgullosa, inflexible.
La rodilla representa nuestra capacidad de ceder,
de soltar o de retroceder para conseguir nuestro
objetivo.
Conflicto clave: La sumisin.
No puedo hacer lo que quiero.
No quiero someterme a la ley del padre.
Problemas que se dan con frecuencia en la
adolescencia, poca en la que se cuestiona a la
autoridad, al que se encuentra encima de m y que
me obliga a obedecer.
La rodilla nos duele cuando somos inflexibles,
cuando rechazamos una vivencia, un sentimiento,
un recuerdo o una idea, de alguien de nuestro
entorno, que choca y perturba nuestras propias
creencias o costumbres. No queremos doblar la
rodilla ante una situacin, he de poner la rodilla en
el suelo, es decir, someterme.
Conflicto de desvalorizacin: deporte que ya no
podemos hacer. Deseo de aportar algo a alguien,
para sentirse til, para sentirse valorado.
Conflicto de direccin: direccin que no queremos
tomar y que tomamos, forzados, en un clima de
desvalorizacin. Estoy obligado a someterme a la
ley del padre.
Conflicto de indecisin: No voy por buen camino.
Derrame sinovial: Fabrico lquido para ser ms
aceptable. Estoy de acuerdo en someterme, pero
dulcemente.
Menisco: Sirve para adaptar y amortiguar. No
puedo adaptarme a las rdenes que vienen por
encima de m. No puedo amortiguar. sexualidad, la fertilidad y la creatividad. En los
Me niego a ceder, a hincarme de rodilla, ante
alguien ms fuerte que yo.
Un poco ms de flexibilidad, por favor.
Rtula: Es el hueso del futuro. Hace referencia a los
proyectos respecto a lo profesional o a lo afectivo.
Mesetas tibiales: representan simblicamente a la
justicia. Puedoo no puedo
Cuando una rodilla flaquea, es debido a un carcter
demasiado flexible e influenciable.
Cuando nos golpeamos o nos herimos en la rodilla,
puede reflejar un sentimiento de culpa, por nuestro
orgullo, por querer tener siempre la razn.
Hay que tener en cuenta tambin la lateralidad:
Rodilla derecha: (femenino) Yo he querido irme,
he deseado irmepero no he podido.
Rodilla izquierda: (masculino) Yo me he ido, pero
siento haberme marchado.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-Flexibilidad y humildad para ceder, para aceptar
otros puntos de vista, otros razonamientos, otras
costumbres.
-Capacidad para adaptarse a cualquier situacin.
-Arrodillarse ante la existencia, ante la energa
creadora.
TESTCULOS
Son las dos glndulas que producen las hormonas
masculinas y los espermatozoides. Simbolizan el
principio masculino, la paternidad, la virilidad, la
testculos se reflejan todos los miedos,
inseguridades y dudas respecto a la condicin de
padre, de hombre, respecto a la sexualidad y la
impotencia. Las molestias en los mismos afectan al
hombre en su entidad y en su esencia y no lo
soporta bien, incluso, puede ocasionarle un trauma
psicolgico.
Los problemas en los testculos suelen aparecer con
ms frecuencia en los jvenes.
La torsin del testculo se produce como
consecuencia de una enorme decepcin en la
imagen que el joven se haba hecho de su padre. La
criptorquidia, es decir, cuando los testculos no
bajan o permanecen casi ocultos, se manifiesta en
aquellos nios que no han mantenido una relacin
afectiva con el padre. La mayora de las veces se
trata de padres autoritarios o distantes, con el que
no ha podido mantener ningn tipo de
comunicacin. En el adulto, los problemas de
testculos, nos hablan de miedo a tener hijos,
quizs por falta de confianza en s mismo, o miedo
a realizar un proyecto, lo que puede acarrear una
inflamacin del testculo orquitis. Del mismo
modo puede inflamarse por un conflicto en el que
nos hemos sentido denigrado, destrozado por una
persona del sexo opuesto, por un asunto feo, un
golpe bajo, acompaado por un sentimiento de
culpabilidad.
Estas personas tienen una gran preocupacin por
no sentirse valiosa, creen que su vida es poco
creativa, que no aporta nada.
La culpabilidad por haber mantenido una relacin
sexual fea, mal vista o fuera de las normas.
Miedos, inseguridad, falta de aceptacin de la
sexualidad, tambin puede producir problemas en
los testculos.
Quistes, tumores: Hacerme fuerte para atraer a
hembras. Sensacin de estar sujeto por los
testculos.
Testculo que no baja: Hijo escondido
TOBILLOS, esguinces o
El testculo se queda dentro: A nivel simblico
representa la descendencia, son nios eventuales. torceduras
Varicocele: (descenso de la sangre desde la vena
renal al testculo)
Simbolizan nuestra estabilidad, movilidad y
Tengo miedo de no poder cuidar a mi hijo.
flexibilidad con respecto a nuestras creencias, a
Epiddimo: Conflicto de impotencia ante la nuestra capacidad de decidir y de cambiar de
incapacidad de conquistar a las mujeres o a una direccin en la vida.
mujer en concreto.
Miedo a no ser lo suficientemente hombre para
satisfacer a una mujer. Los esguinces o torceduras, los traumatismos en
los tobillos nos ocurren en momentos de
Sentimiento de culpabilidad por haber roto la
desequilibrio emocional, cuando nos sentimos
relacin con una mujer.
obligados a tomar una direccin en contra de
El cncer se desarrolla normalmente en personas nuestra voluntad o cuando la posicin que
que han padecido criptorquidia y siguen ocupamos en relacin a los dems, no nos
manteniendo en silencio su dolor por la falta de conviene o no nos sentimos a gusto, pero nos falta
comunicacin con el padre. Tambin se puede valor para oponernos al criterio de los otros.
manifestar por la prdida de un hijo, de un amigo,
de una persona querida o de un animal, por muerte
o porque se ha marchado, tambin simblico,
Desvalorizacin en la direccin que tomo o que no
prdida de un negocio, etc. Conflicto de ser
tomo. Hay una direccin que me imponen, y una
denigrado, por una mujer. Sentimiento de
direccin que yo quiero tomar. El esguince nos
culpabilidad por haber dejado a la novia.
proporciona la justificacin necesaria para
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica, detenernos.
emocional y espiritual:
-Sentimos que alguien nos tiene cogidos por los
testculos? Nos hemos dejado dominar por Los problemas en los tobillos tambin pueden
alguien? Sentimos que hemos perdido la indicar que tenemos dificultades para cambiar o
masculinidad? para tomar una decisin en nuestra vida: Conflicto
de indecisin, No estoy tomando el buen camino,
-Asumir el tema de la masculinidad y de la fertilidad
No voy por buen camino, No estoy seguro de
y comprender su esencia. Expresar la creatividad en
sobre qu pie debo apoyarme. Ser cogido a
otras direcciones. Contribuir a la vida, a la creacin,
contrapi.
de manera consciente. Tomar conciencia de que
eres una persona valiosa por ti misma. Aceptar y
dar cabida a tu parte femenina a travs de la
aceptacin y la confianza en las mujeres. Si est afectado el ligamento lateral externo puede
indicar un conflicto relacionado con la vescula
biliar, puede expresar problemas de rencor,
injusticias, clera no expresada, etc. O bien puede
tratarse de un conflicto relacionado con el
territorio.
Si afecta al ligamento lateral interno puede deberse
a un conflicto de preocupacin por algn hijo.
Si la tensin se produce en el tobillo izquierdo
estar relacionada con lo masculino, el padre, el
hijo, el jefe, el trabajo, etc., mientras que si se trata
del tobillo derecho tendr relacin con lo
femenino, la madre, la hija, la jefa, la empresa, la
autoridad, etc.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
Desarrollar el valor para defender nuestro propio
criterio. Esta aptitud nos procurar la flexibilidad
necesaria para poder ver tambin el punto de vista
de los otros. Antes de prejuzgar y creer que nos
imponen algo contrario a lo que deseamos, sera
ms apropiado que averiguramos los motivos que
mueven a los dems.
Aprender a confiar en la vida y en nosotros mismos.
Aceptar la inseguridad y comprender que es un
sentimiento que tambin necesitamos integrar.
Aprender a disfrutar en la vida.
TORTCOLIS
Dolor de cuello, rigidez nucal, espasmos
musculares, e imposibilidad de accin son sntomas
que nos hablan de que sufrimos una tortcolis. Esta
distona provoca que, mientras que la cabeza
apunta hacia un hombro, el mentn quede
sealando hacia el hombro opuesto.
La tortcolis es la consecuencia de un rechazo, de
un desacuerdo, o de la no aceptacin de lo que
ocurre o de lo que los dems dicen o hacen, pero
que no nos atrevemos a expresarlo libremente,
bien sea por no tener la capacidad suficiente o
porque pensamos que no tenemos derecho a
manifestarnos.
Conflicto de contrariedad en la accin. Conflicto
motor.
Conflicto de desvalorizacin en una situacin en la
que se desea efectuar dos movimientos contrarios
al mismo tiempo. Querer girar la cabeza para ver a
alguien, pero tenerlo prohibido moralmente.
Querer mirar y no hacerlo, una parte de mi quiere
ir hacia delante y la otra hacia atrs o hacia el
lado.
Tortcolis espasmdica: los msculos del cuello que
controlan la posicin de la cabeza se ven afectados,
haciendo que la cabeza se doble hacia un lado.
Adems, la cabeza se va hacia delante o hacia atrs.
Conflicto por no habernos sentido apoyado en una
discusin.
Inflexibilidad. Visin sesgada del mundo.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-Si la rigidez impide que mi cabeza gire de izquierda
a derecha, puedo preguntarme si s a quin o a
qu me niego a decir no. Si al contrario, tengo
dificultad para decir s con mi cabeza, es quizs
porque rechazo de entrada nuevas ideas.
-Flexibilidad. Aprender a entender los dos lados.
Encontrar el centro, el equilibrio, en la manera de
ver y moverme naturalmente.
TOS
La tos es un acto reflejo producido por una
irritacin de las vas respiratorias con objeto de
expulsar las mucosidades o los cuerpos extraos
que las obstruyen, es decir, con este espasmo
reflejo tratamos de eliminar lo indeseable. La tos
simboliza la expresin de emociones o
pensamientos que han sido reprimidos.
La tos seca o irritante es una reaccin violenta de
irritacin y de rechazo (de los dems, de la falta de
espacio, del humo del cigarrillo) frente al intruso,
al extrao, a la autoridad o frente a la agresin
exterior. Algo que me irrita. El otro est en mi
interior. No tengo derecho a expresarme con
fuerza.
Tambin puede indicar que estamos sufriendo
una presin exterior importante y no sabemos
cmo manejar esa situacin.
La tos hmeda o productiva es el signo de que los
causantes de la agresin han quedado prisioneros
en nuestro interior. O de que hemos acumulado
muchas cosas, muchos pensamientos crticos o
negativos que no hemos podido decir. Escupimos
para expulsar lo que nos agrede, la desesperacin,
la angustia interior, por dificultad para expresarla.
Una tos persistente indica que no hemos
identificado o eliminado el agente irritante, que
muy bien podra tratarse de un aspecto de nosotros
mismos que no nos satisface.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
Debemos aprender a relacionarnos, a
comunicarnos y a expresar nuestra opinin a los
dems, abandonando conscientemente nuestra
actitud competitiva y a ser ms tolerante con
nosotros mismos.
TROMBOSIS
La sangre, smbolo original del alma, de la alegra,
del amor y esencialmente de la familia (personas
de la misma sangre) que debe ser un flujo
continuo; se espesa, se obtura, se coagula y no
circula con normalidad.
Una trombosis es la formacin de un coagulo de
sangre en una parte del sistema circulatorio, ya sea
una vena, una arteria o una cavidad cardiaca. Este
coagulo representa un obstculo grave que puede
ahogar la parte del cuerpo afectada.
Tambin en la vida de alguien puede haber un
obstculo (una persona en su propia familia o una
situacin) que est bloqueando su alegra de vivir.
Puede manifestarse en personas que viven sumidas
en una sensacin de soledad y miedo, faltos de
confianza y seguridad y bastante desilusionados y
desengaados por lo que la vida les ofrece. Puede
ocurrir en un periodo en el que el enfermo se
siente ignorado o abandonado, cuando parece que
le han despojado de amor o cuando obstaculizan su
expresin de algn modo.
Puede existir tambin un conflicto de
desvalorizacin, de no ser capaz de asumir algo, de
reponerse, de llevar la propia carga. Tengo que
reponerme y eliminar la sangre sucia, el poso, los
problemas. Quiero limpiar todo ese lodo.
Fuerte deseo de unir el clan, la familia.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
No debemos aferrarnos al amor por miedo a que
ste se acabe, o por miedo a alejarnos de l. El
amor es eterno y no tiene lmites, no tiene
fronteras. La vida cambia constantemente, es
movimiento. Todo fluye. Para ser feliz debemos
admitir que as es la naturaleza de la vida y aceptar
su ir y venir constantes.
El dolor nos viene porque no permitimos que el
cambio se produzca, tenemos la tendencia a
aferrarnos.
Aprender a arriesgar.

UAS
Las uas representan mi vitalidad, el estado de mi
energa vital. Manifiestan la sensacin de
proteccin que experimentamos frente a las
personas que nos rodean y frente a los diversos
acontecimientos de la vida. Las uas son smbolos
de defensa, defenderse con uas y dientes,
mostrar las uas y de ataque, araar defenderse ni atacar.
Morderse las uas: Es un sntoma habitual en los
nios y adolescentes; pero los adultos tambin
pueden padecerlo y puede prolongarse durante
bastante tiempo.
Las tensiones interiores (ansiedad, timidez), los
impulsos agresivos (enfado, rabia) contra el mundo
exterior; si no nos atrevemos a expresarlos, la
energa acumulada la dirigimos hacia un objeto de
sustitucin: nuestras propias uas, lo cual nos da
seguridad y alivia nuestra angustia.
Morderse la uas tambin puede indicar una
inseguridad profunda de no sentirme capaz de ser
o hacer lo que se espera de m. Si se trata de un
nio, puede manifestar la presencia de rencor o
frustracin frente a uno de los padres, pudiendo
mantenerse esta situacin tambin cuando se es
adulto.
Como smbolo de proteccin que son, nos las
mordemos cuando no nos sentimos protegidos,
cuando creemos que debemos hacer todo solo
porque no tenemos a nadie que nos ayude; sobre
todo en los detalles de la vida comn. Podemos
sentirnos incapaces de asumirnos y de ser auto
suficiente, y queremos que los dems cuiden de
nosotros.
Cuando nos sentimos frustrados o limitados y la
vida nos obliga a someternos o cuando no
podemos utilizarlas como queremos porque no
estamos en condiciones de defendernos, de
expresar nuestro enfado y de demandar nuestras
necesidades.
En definitiva morderse las uas puede denotar un
rechazo a crecer y a asumir las propias
responsabilidades.
Al mordernos las uas descargamos la agresividad,
pero sobre nosotros mismos. Roerse a uno mismo.
Ua encarnada: Una ua encarnada indica
culpabilidad o nerviosismo frente a una nueva
situacin. Manifiesta un conflicto relacionado con
el derecho a avanzar. La persona no puede
Onicomicosis: (hongos en las uas). Cuando las
uas estn contaminadas por hongos nos indican
que la persona afectada se siente explotada,
parasitada, por alguien o por una situacin en la
que el peso descansa sobre ella, y los dems
procuran evitarlo. Esto hace que, poco a poco, su
fuerza y su vitalidad se vayan agotando. Ese estado
de sobrecarga y de abuso se ha producido porque
la persona ha dado lugar a ello al no saber
defenderse o al no haber sido consciente de los
lmites de su territorio, con lo que anima a que los
dems se aprovechen de ello.
Es importante ver cul dedo de la mano o del pie
est afectado para tener informaciones
complementarias.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-Para poder expresar libremente nuestra vitalidad,
nuestra agresividad y nuestra energa necesitamos
una gran confianza. Aprender a mostrar las uas
cuando sea necesario. Aprender a desarrollar
nuestras fuerzas sin sentimientos de culpabilidad ni
temor al castigo.
-Cuando hayamos desarrollado nuestra capacidad
de expresarnos, de pedir lo que necesitamos y de
confiar ms en los dems, desaparecer la
necesidad de mordernos las uas.

TERO
El tero es un rgano muscular hueco, su pared
interior est tapizada por un tejido esponjoso cuya
misin es contener al huevo fecundado durante el
embarazo y expulsar al beb en el momento del
parto. Se distinguen en l dos partes. En la
superior, el cuerpo, donde desembocan las
trompas; y en la inferior, el cuello, orientado hacia
la vagina.
El tero es la sede de la creatividad y la fertilidad.
Es el primer lugar en el que habita el futuro beb,
el que lo acoge y lo hace crecer, en el que la madre
lleva al hijo.
Por lo tanto, el tero simboliza el hijo, la gestacin,
la capacidad para tener hijos; tambin el nido, la
casa, la familia; la pareja, la capacidad para
encontrar pareja y la sexualidad, ya que sta
funcin es una de las ms fuertes en la naturaleza.
tero: mucosa del cuerpo (endometrio). Tiene su
correspondencia con la prstata en el hombre.
La funcin biolgica del endometrio va desde la
concepcin hasta el final del parto, en
consecuencia, los conflictos que afectan a sta
parte del tero van desde los problemas sexuales
como:
-conflicto sexual (durante el acto) que se considera
sucio, fuera de lo normal;
-conflicto de prdida (puede tratarse del hijo, de la
pareja o tambin de abuela/nietos o similares);
-hasta el conflicto familiar (nidificacin imposible).
tero: msculos lisos.
A sta parte del tero (miometrio) les afecta los
conflictos de desvalorizacin por no poderse
quedar embarazada, tener un hijo o por no poder
tener el beb o la familia deseada.
-El hijo que no tendr nunca.
-No soy capaz de traer un hijo al mundo!
(Despus de un aborto, provocado o espontneo,
de un beb muerto, etc.).
- Deseo de un embarazo ideal.
Mioma uterino: Impotencia, desvalorizacin: No
soy capaz de encontrar pareja.
Fibromas: La diferencia entre padecer un fibroma o
un cncer depende de la intensidad con la que
hemos vivido el conflicto. A mayor intensidad, ms
gravedad.
Conflicto sexual: Ritmos sexuales.
Prdida del feto.
Cuello del tero:
Afecta principalmente a las mujeres jvenes.
-Conflicto de frustracin sexual. Aunque la mujer
tiene a su hombre, se siente frustrada.
Las afecciones del cuello del tero estn
relacionadas con la pareja, expresan frustraciones
afectivas y/o sexuales, se manifiestan slo en
aquellas mujeres que no se sienten deseadas y
viven su relacin sexual como algo destructor;
sienten que su pareja, por su manera de ser, estn
matando algo en ella y por eso el contacto con l se
convierte en un veneno. Suele tratarse de mujeres
que viven una relacin pasional de "amor a
muerte" con un compaero, que en lugar de darle
amor como ella deseara, la utiliza de manera
perversa.
Conflicto de frustracin sexual. Sexualidad vivida
como sucia.
-Conflicto de frustracin afectiva, emocional, por el
abandono o por la separacin de la pareja.
No puedo obtener el contacto, lo he perdido.
No estoy en contacto con el ser querido.
Deseo de ser poseda.
No pertenezco a ningn hombre.
-Conflicto por sentirse dependiente de su pareja.
Nocin de prdida de territorio.
Reproduccin: Para que pueda llevarse a cabo la
reproduccin es necesaria la entrega a la pareja.
Los problemas en ste rgano nos indican que
existen dificultades en el contacto fsico entre la
pareja, que no hay una entrega total.
Las enfermedades del tero tambin pueden
manifestar un deseo frustrado de tener hijos; o
quizs nos pueden hablar de un sentimiento de
culpabilidad por no haber creado un hogar bueno y
acogedor para los seres queridos.
Normalmente, toda mujer con problemas en el
tero, tiene dificultad para hacer germinar una idea
o un proyecto nuevo porque no suele dedicar el
tiempo necesario para su concrecin, le cuesta
saber cual es el momento adecuado para actuar.
El cncer del cuerpo del tero nos habla de un
problema emocional muy profundo, de un
resentimiento y culpabilidad en relacin con el
hogar o los hijos. Del mismo modo puede indicar
un conflicto de desvalorizacin por no quedar
embarazada. Tambin puede traducir una profunda
aversin por la relacin sexual.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
-Cmo te sientes respecto de ser mujer? Sobre
tener o no hijos? Has padecido un sentimiento
profundo de vergenza o culpabilidad, o tal vez de
traicin? Cmo va tu vida? Cmo sientes tu
hogar? Te cuesta aceptar a tu pareja? Tu pareja
te encuentra atractiva como mujer?
-Debes aprender a tomarte tu tiempo antes de
actuar, aprender a discernir cul es el momento
preciso para actuar espontneamente.
-Todo lo que nos rodea es como un gran espejo en
el que nos vemos a nosotros mismos. Debemos
aprender a reconocernos en todo lo que vemos.
ENDOMETRIOSIS
Es una afeccin ginecolgica que se caracteriza por
la presencia anormal de mucosa uterina en lugares
del cuerpo donde no debera estar, por ejemplo: en
la vagina, las trompas uterinas, en la cavidad
abdominal, en la vejiga urinaria.
Cuando la endometriosis afecta a la vejiga traduce
un conflicto entre su madre y su pareja. ste no la
soporta e impide que aquella frecuente su hogar.
Aunque ella desea tener un hijo para complacer a
su madre, no puede tenerlo en la casa, ya que en
ella su madre est vetada y, es por eso, que la
mucosa del tero se desplaza hacia la vejiga, el
rgano que sirve para marcar el territorio. Tengo
muchas ganas de estar embarazada, pero no puedo
acoger al hijo en el lugar que debiera, de modo que
lo alojo fuera (el hogar est fuera; la familia est
desintegrada). Impresin de que la casa no es
nuestra. No estoy en casa Estoy excluida de la
casa.
La endometriosis tambin puede manifestarse en
mujeres que aunque desean tener un hijo, no lo
pueden concebir porque inconscientemente tienen
miedo a las consecuencias del parto (sufrir
enormemente o morir), o tal vez porque temen que
el nio rompa la armona de la pareja, o por miedo
en relacin al mundo tal como es y a las
incertidumbres del futuro.
Se manifiesta como consecuencia de haber sufrido
una relacin emocional tensa, difcil, dolorosa y, en
ocasiones hasta violenta con la madre.
Se trata de una madre que ha invadido la vida de su
hija, que carece de capacidad afectiva y que
constantemente la reprocha y la ofende. Como
consecuencia de esta relacin complicada la mujer
tiende a endurecerse fsicamente y, desarrolla una
actitud masculina en la vida, como la inclinacin a
forzar las cosas, a querer dirigirlo todo, a mantener
relaciones de poder o la tendencia a cargarse en
exceso de actividades.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
No permitir, bajo ningn concepto, que su madre
invada su Ser.
Desarrollar la propia feminidad en todos los planos.
Aceptar el miedo e integrarlo para satisfacer su
deseo de ser madre. Estas mujeres han de
permitirse la posibilidad de poder ser derrotadas, a
veces, en sus proyectos creativos.
TROMPAS UTERINAS O TROMPAS DE
FALOPIO
Son las que transportan los vulos desde los
ovarios hasta el tero. Al ser el lugar de encuentro
del vulo (femenino) y el espermatozoide
(masculino) para crear un nuevo ser, si una o
ambas trompas se obstruyen significa que la mujer
impide la unin entre sus principios masculino y
femenino. Esta actitud repercutir negativamente
en su capacidad para crear su vida como ella desea
y en su relacin con los hombres.
Los problemas en las trompas pueden deberse a
conflictos con connotaciones sexuales, sucio,
generalmente con una persona masculina
(violacin o relacin sexual expresada con
violencia, recuerdo de incesto o de violacin en la
familia, etc.).
Discrepancias violenta con alguien del otro sexo.
Insultos groseros, indecentes.
Conflicto demasiado repugnante, desagradable,
sucio y cruel, relacionado con la sexualidad.
Salpingitis: Es una inflamacin o infeccin de una
trompa.
No puedo aceptar una relacin sexual.
Aspecto sucio sobre la sexualidad.
Agresin de tipo sexual: obsesin de no quedarse
embarazada.
Sentimientos de culpabilidad y de clera por haber
roto una relacin con un hombre con el que no se
senta feliz pero, cuya unin estaba fundamentada
en un condicionamiento familiar.
Sientes que no tienes derecho a la felicidad de ser
amada y deseada por ti misma?
Sobre qu principios est basada tu vida y tus
relaciones con los hombres?
En la salpingitis tambin puede haber sentimientos
de rabia reprimidos por los deseos incumplidos de
tener hijos.
*Recomendaciones para recuperar la salud fsica,
emocional y espiritual:
Es necesario que te vuelvas receptiva hacia las
ideas que recibes y que te dejes estimular por
proyectos creativos, emprendiendo acciones para
crear libremente tu propia vida; pero al mismo
tiempo, estando abierta a lo que el hombre pueda
darte.
El hombre y la mujer son dos partes de un todo;
cada hombre es tambin una mujer y cada mujer es
tambin un hombre.
Cuando tu hombre y tu mujer puedan encontrarse
y puedan fundirse el uno en el otro, entonces por
fin solo sers uno, ni hombre ni mujer.
Para lograrlo concdete el derecho a disfrutar de
una felicidad compartida basada en el corazn y no
en ninguna imagen o modelo preestablecido de
mujer que representa un rol familiar.

VEJIGA
La vejiga es un receptculo que recibe, almacena y
elimina todas las sustancias txicas desechadas por
los riones.
Si no lleva a cabo todas estas funciones el cuerpo
se intoxicar completamente.
El recipiente no se debe mantener lleno porque el
agua se estanca y se contamina.
Y estar evacuando constantemente tampoco es
recomendable porque nos impide gozar de la
plenitud.
Lo ideal es hallar un equilibrio entre tomar y soltar.
Simblicamente el tracto urinario es el canal por
donde descargamos nuestros sentimientos
negativos, por lo que la vejiga nos impide,
indirectamente, ahogarnos en nuestra propia
negatividad.
Por consiguiente las infecciones urinarias estn
relacionadas con ese exceso de energa negativa:
ira, dolor, odio, frustracin, resentimiento e
irritacin que no se expresan y que el sistema
urinario se ve incapaz de asumirlas de una forma
normal.
Algunos problemas de vejiga como la cistitis
(inflamacin) que, casi siempre afecta a las
mujeres, nos hablan claramente de problemas de
territorio. De todos es sabido que los animales se
sirven de la orina para delimitar su territorio.
Cistitis en hombres: Yo no puedo marcar los
lmites de mi territorio.
La mujer que padece cistitis siente que invaden su
espacio, su frontera o no encuentra su propio
territorio o siente que ste est sucio, que es una
porquera. Conflicto de no poder organizar el
propio territorio, de no poder tener sus
referentes, a qu territorio pertenezco?
Cul es el lugar de la mujer? A pesar de que la
mujer actual est capacitada para desarrollar las
mismas responsabilidades que los hombres, hasta
hace muy poco tiempo, ha sido ella la que cuidaba
el territorio familiar, la que se ocupaba del orden y
el funcionamiento del hogar. Su funcin de ama
de casa la hizo ms sensible y ms consciente de la
necesidad de un espacio vital, de un lugar que
pueda considerar como suyo.
Vejiga, submucosa:
Porquera en el territorio, suciedad, mugre.
Conflicto relativo a un asunto poco limpio, a una
guarrada.
Vejiga, mucosa. Parte derecha, femenina:
Conflicto de no poder organizar el territorio o de
reconocer los lmites.
Miedo a que el territorio pierda su organizacin.
Conflicto de no poder determinar su posicin, de
no tener referentes.
A qu territorio pertenezco?
Parte izquierda, masculina: Marcar el exterior del
territorio.
Conflicto de marcaje de territorio. Conflicto de
frontera.
Incontinencia: Es la emisin involuntaria de la
orina. Nos habla de conflictos de demarcacin
territorial, conflicto de fronteras. Conflicto por no
poder organizar el propio territorio y reconocer los
lmites, a qu territorio pertenezco? Conflicto de
no poder delimitar la propia posicin.
Retencin de orina: Carecer de un territorio
propio. Real o simblico.
Hematuria: Expresa confusin profunda con
respecto a la estructura de nuestra vida. Falta de
alegra por no poder delimitar las fronteras del
territorio.
Urter: Se trata del mismo conflicto que afecta a la
vejiga.
Sentimiento de peligro. Estoy en peligro.
Uretritis: Es la inflamacin de la mucosa de la
uretra, el canal por el que se vaca la vejiga.
Es una manera de vaciar los miedos y las tensiones.
Conflicto de territorio: No saber interiormente
dnde estn los lmites. Enfado porque alguien ha
traspasado los lmites de su territorio.
No saber a qu opinin atenerse. Existen
sentimientos de insatisfaccin, de frustracin, de
indignacin y clera contenida, segn cree el
afectado provocados por un agente externo al que
culpa por haberle inculcado sus creencias y
costumbres.
Reflexiones:
A qu territorio pertenezco?
Han invadido mi territorio?
Ha perdido mi territorio su organizacin?
Hay suciedad (mugre) en mi territorio?
VRTIGOS
Es una sensacin subjetiva de desplazamiento del
cuerpo y de los objetos que nos rodean.
Corresponde a una afeccin de una parte del odo
interno, que est asociado a nuestra estabilidad
fsica en relacin a la posicin y al movimiento.
-Odo interno: No soportamos or una cosa.
-Falta de referencias (puede tratarse del padre).
He perdido mis referencias.
Es como si no tuviera referencia para dirigirme y
por lo tanto puedo tener la impresin que mi
padre, o el que representa la autoridad, est
ausente o que debera ayudarme ms en cuanto a
las direcciones que deseo tomar.
-O miedo al futuro: frente a nosotros est la nada,
y estamos obligados a avanzar! Podemos tener la
sensacin de que una situacin evoluciona
demasiado rpido para nosotros y tenemos miedo
de los cambios que traer a nuestra vida.
La angustia ante la idea de tomar una decisin que
nos haga enfrentar a lo desconocido, nos puede
provocar vrtigos ms o menos pronunciados.
Expresan nuestro deseo de querer controlarlo todo,
tanto lo que sucede en nuestro interior como en el
exterior pero, al no ser posible nos volvemos
inestables y ansiosos.
VESCULA BILIAR
La vescula biliar es un depsito en forma de pera
en el que se acumula la bilis segregada por el
hgado y donde es retenida, hasta verterla en la
digestin cuando sea necesario. Es como una carga
de agresividad que se retiene para utilizarla en el
momento oportuno.
La vescula no solo participa en la digestin fsica de
los alimentos sino que tambin tiene un cometido
equivalente en la digestin psicolgica de los
acontecimientos. Mediante la vescula biliar
expresamos la capacidad que tenemos para ver
claro en nosotros mismos con honradez, es decir,
nos ayuda a clarificar y a discernir. Los problemas
en ste rgano nos hablan de la dificultad que
tenemos para aceptar nuestros sentimientos,
nuestra ira, nuestras emociones y de la dificultad
que tenemos para vivirlas. Asimismo expresan
nuestro deseo y nuestra tendencia a forzar, a
utilizar, a manipular y a dirigir a los dems, aunque
nos cuesta reconocerlo.
La bilis es un lquido verde amarillento de sabor
amargo y simboliza la amargura presente en
nuestro interior, el resentimiento, odio y
frustracin que podemos llegar a sentir, en relacin
a alguien cercano, por una injusticia, alimentado
por los celos y la envidia. Por ejemplo, celos
profesionales, traicin. Es indignante!
O sea, que lo que se expresa a travs de la vescula
est en relacin con el exterior, con la vida familiar
o social. Cul es mi sitio?, Me reconocen los
dems, me quieren por lo que hago o represento?
Los clculos representan esa actitud amarga y
biliosa hacia los dems que, al cabo de un cierto
tiempo, se endurece como una piedra. Son una
cristalizacin de la bilis, de la ira, de los disgustos,
de las crticas, etc.
Afecta principalmente a individuos de carcter
triste y amargado, insatisfechos consigo mismo,
que no se sienten reconocidos ni saben cul es su
sitio en la vida, que siempre tienen algo que
objetar y que son propensos a ataques sbitos de
clera. No quiero que los dems tengan rabia
hacia m.
Las madres que por sus obligaciones familiares no
han podido dar libre curso a su energa y
mantienen juicios condenatorios y resentimientos
por su falta de libertad, son candidatas firmes a
padecer clculos biliares.
Los clculos biliares tambin suelen aparecer
cuando se piensa de una manera y se acta de otra.
O cuando se tienen dificultades para tomar
decisiones en la vida. Esta actitud provoca
pensamientos de amargura y agresividad que se
acumulan y se endurecen en el interior.
Las preocupaciones por algo que no podemos
combatir subirle a uno la bilis, as como los
sentimientos de injusticias, de rencor, de rabia, de
clera, afectan negativamente a la vescula.
Conductos biliares intrahepticos: Expresan un
sentimiento de carencia (comida, dinero, etc.) y
clera.

Va biliar extraheptica: Fuerte emocin de clera.

Uno de los problemas ms comunes de ste rgano
es la formacin de piedras, (clculos biliares) que
obstruyen el canal entre la vescula y el duodeno.
Vas pancreticas: Nos hablan de un sentimiento
de carencia unido a una injusticia: El dinero va all,
donde no tendra que ir.

* Recomendaciones para recuperar la salud fsica,

emocional y espiritual:

- Mantener una actitud ms blanda y ms

transigente con los dems.

-Aprender a ver con claridad, a discernir, a adoptar

el trmino medio.

-Aprender a evaluar con ecuanimidad la parte de

responsabilidad que le corresponde en una
situacin.

-Expresar de forma positiva el malhumor

reprimido.

-Efectuar movimientos muy violentos y gritar

fuertemente alivian el dolor y pueden prevenir la
formacin de clculos.

- Superar la desidia y los obstculos que se

interponen en el camino.

-Dejar de calcular tanto y actuar segn los deseos.