Los profesionales de la antimafia

Leonardo Sciascia (*)

Citar dos pasajes de dos libros mos, lo cual tal vez pueda servir a los cortos
de memoria y/o una mala fe ms larga que un da sin pan, y que pertenecen,
por lo general, a esa especie (muy difundida en Italia) de personas que dedican
su vida al herosmo que no cuesta nada y que los milaneses tras las "Cinco
jornadas", denominaron "los hroes de la sexta".

1. "Este estado de nimo desencaden de golpe el clera. El capitn sinti el

peso de la angustia con el que la ley restringa su espacio de movimiento; al
igual que sus suboficiales, tena sed de poder, de libertad de accin. Y era
precisamente este anhelo lo que haba condenado de sus brigadas. Una
suspensin a lo grande de las garantas constitucionales en Sicilia durante
algunos meses y el mal se podra extirpar para siempre. Pero se acord de las
represiones de Mori(1), del fascismo, y hall la medida de sus propias ideas, de
sus sentimientos... Sera menester sorprender a la gente en el cobijo del
incumplimiento fiscal, como en Amrica. Pero no slo a las personas como
Mariano Arena; y no slo aqu en Sicilia. Lo que habra que hacer es aparecer
de repente y sin avisar en los bancos, que manos expertas se encargasen de la
contabilidad, por lo general de doble fondo, de las pequeas y medianas
empresas; revisar de nuevo los censos. Y todos esos zorros, antiguos y
actuales, que desperdician su olfato [...] sera mejor que se pusiesen a olfatear
por los pueblos, los automviles fuera de serie, las mujeres y los amantes de
ciertos funcionarios: y confrontar esas seales de riqueza con los sueldos, y
luego echar cuentas". ("Il giorno della civetta, Einaudi, Turn, 1961)

2. "Pero la cuestin, mi querido amigo, es que Italia es un pas tan feliz que
cuando se empiezan a combatir mafias vernculas quiere decir que ya se ha
establecido una mafia en una lengua determinada... Vi algo parecido hace
cuarenta aos. Y es cierto que si un hecho, en la pequea y en la gran historia,
la primera vez es una tragedia, pero si se repite es una farsa. Aunque yo, por
mucha farsa que sea, ando bastante preocupado". ("A ciascuno il suo", Einaudi,
Turn, 1966).

Presentadas estas credenciales que, repito, los lectores honestos y atentos no

necesitan, y habiendo declarado que sigo pensando igual que antes, tanto con
respecto a la mafia como con respecto a la antimafia, quisiera hablar de un
libro recientemente publicado por un editor de Soveria Mannelli, en la provincia
de Catanzaro, en Rubettino. El libro se titula "La mafia durante il fascismo", su
autor es Christopher Duggan, joven investigador de la Universidad de Oxford y
alumno de Denis Mack Smith, quin ha escrito una breve presentacin del libro
en la que subraya las novedades y la utilidad del mismo estriban precisamente
en que la atencin del autor no se centra en la "mafia en s" sino en lo que "se
crea que fuese la mafia y por qu".

Punto clave, an hoy, de la cuestin, para quienes - ni que decir tiene - saben
ver, meditar y preocuparse. Para quienes saben ir ms all de las apariencias y
no se dejan arrastrar por la retrica nacional que en este momento del
problema de la mafia se regodea de la misma manera que antes se regodeaba
ignorndolo o, como mucho, lo asociaba a lo pintoresco, a una pincelada de
color local, a la particularidad folklrica. Y resulta curioso que en la actual
concienciacin (preferible sin lugar a dudas - aunque con un aluvin de retrica
encima - a la indiferencia de antes) confluyen elementos de un confuso
resentimiento racial con respecto a Sicilia y a los sicilianos. Y a veces se tiene
la impresin de que a Sicilia no slo no se le quiere perdonar la mafia, sino ni
tan siquiera Verga(2), Pirandello(3) y Guttuso(4).

Pero volviendo al tema: no me hago ilusiones de que mis dos libros, a los que
pertenecen los pasajes que he querido recordar, hayan servido - a parte de los
veinticinco lectores de siempre, de manzoniana(5) memoria (y no es hiprbole
al contrario, dictada por la ceremonia de la modestia, pues cabe creer
realmente que no ms de veinticinco buenos lectores goza, en todas las
generaciones, con un libro) - hayan servido a muchos, a muchsimos lectores
para ensearles la dolorosa y de alguna manera activa conciencia del
problema. Creo que la mayora los deben haber ledo, por as decirlo, "en
touriste", y no s cmo los leen en la actualidad. Tanto es as que el "final feliz"
- y si no feliz, constructivo - estaba en el aire, por transmisin de poder a
aquella cultura que, aunque de forma marginal, lo comparta. Como en la
pelcula: "En nombre de la ley" en la que la algaraba se anunciaba con la
conciliacin del que estaba fuera de la ley con la ley.

Resulta ejemplar la cuestin del drama "La mafia" de Luigi Sturzo(6). Escrito en
1900, y representado en un teatrillo de Caltagirone(7), no fue hallado entre los
papeles de Sturzo, tras su muerte, el quinto acto que lo completaba. Y lo
escribi Diego Fabbri(8), pirandeleizando(9) vulgarmente y con final
constructivo. Ms tarde fueron hallados los borradores de Sturzo del quinto
acto. Y con el hallazgo se descubri la razn por la que el autor calificaba su
obra de drama (lo cual hubiese debido servir de advertencia a Fabbri para no
concluirla con el triunfo del bien). Acababa mal y en el mal, coherentemente
con lo que el padre Luigi Sturzo saba y vea.

Siciliano de Caltagirone, pueblo por el que la mafia por aquel entonces

merodeaba slo espordicamente, tuvo mucho mrito su lucidez y su clara
nocin sobre el fenmeno en todas sus articulaciones, implicaciones y
complicidades; y el hecho de que lo hubiese sentido como un problema tan
vasto, urgente y lamentable como para echar cimientos y dar "ejemplo"
(palabra que tanto le gusta a San Bernardino) en el escenario de su teatrillo.
De qu manera de su partido popular haya resurgido una Democracia cristiana
casi indiferente al problema no es un misterio. Pero ser necesario que los
historiadores lleven a cabo una investigacin y un estudio de no poca monta. Y
ser necesario que pase algn tiempo, por lo menos el que ha sido necesario
para obtener esta profunda investigacin y este anlisis sensato de Christopher
Duggan sobre la mafia y el fascismo.

La idea, y lo que ello comporta, que el primer fascismo tuvo con respecto a la
mafia, se puede resumir en una especie de silogismo: el fascismo halla
dificultades en brotar all en donde el socialismo es dbil. En Sicilia, la mafia
ha impedido que el socialismo cobrase fuerza, pues la mafia es de por s
fascismo. Idea no sin fundamento, evidentemente, slo que era necesario
incorporar la mafia al autntico fascismo. Pero la mafia era tambin, al igual
que el fascismo, muchas cosas ms. Y entre lo que el fascismo era tambin,
cabe destacar una cierta corriente vigorosa que hallaba instancia
revolucionaria por parte de los ex combatientes, de los jvenes que del partido
nacionalista de Federaciones por osmosis casi natural pasaban al fascismo o al
fascismo transmigraban sin abandonar del todo sus anhelos socialistas y
anarquistas: minoras desaparecidas, en Sicilia.

Pero, si bien en un primer momento fcilmente conculcadas, cuando cobr

vigor el fascismo en las regiones septentrionales y en la permisividad y
proteccin de que gozaba por parte de los gobernadores civiles, jefes de
polica, comisarios y casi todas las autoridades del estado; con el miedo que
impona a los viejos representantes del orden (en ese entonces desorden)
democrtico, haban cobrado una dimensin totalmente desproporcionada para
su nmero, un papel invasor y temible. Temible incluso para el mismsimo
fascismo que - nacido en el Norte de acuerdo con los intereses de los
agricultores, industriales y empresarios de aquellas regiones y, al menos en
ello, constantemente atentos a los intereses "resurgimentales"(10) - con
mucho gusto hubiese prescindido de ellos para poder negociar con los
agricultores sicilianos y por lo tanto con la mafia. Y se libr de ello, de hecho,
inmediatamente despus del delito de Matteotti(11), consolidado en el poder.
Seal de ello, definitiva, que el arresto de Alfredo Cucco (figura del fascismo
isleo de lnea radical-burguesa y progresista, por como Duggan y Mack Smith
lo definen, que de este libro obtiene, creo de forma justa, esa revaluacin que
se merece y que en vano confi obtener del fascismo, que slo durante la
repblica de Sal(12) lo acogi y ascendi de rango).

Que el fascismo se instalase en el poder, seguro y sin miedos, no quiere decir

que esa especie de silogismo desapareciese del todo. Pero, de la misma
manera que el fascismo, en Sicilia, deba librarse de las capas "revolucionarias"
para poder negociar con los agricultores y los de las compaas azucareras,
stos se vean obligados a garantizarle al fascismo por lo menos esa imagen de
restaurador del orden pblico, y por lo tanto librarse de las capas criminales
ms inquietas y visibles.

Y cobra gran significado el hecho de que en la lucha librada por Mori contra la
mafia los "campieri"(13) desempeasen un papel determinante (a los que Mori
condecoraba con el valor civil en los pueblos "mafiosos". Las "guardias del
feudo", antes mediadores irremplazables entre la propiedad de las tierras y la
mafia, y en el momento de la represin de Mori, elemento irremplazable para
permitir la eficacia y la eficiencia del pacto. De Mori, Duggan dice que "era de
naturaleza autoritaria y fuertemente conservador", tena "una fe frrea en el
estado", y "riguroso sentido del deber". Entre 1919 y 1922, consider que tena
el deber de imponer hasta a los mismsimos fascistas el respeto de la ley, por
lo que fue alejado de su cargo en cuanto se consolid el fascismo, pero tal vez
le sirvi - dicho periodo de ocio - para escribir sus recuerdos sobre la lucha
contra la criminalidad en Sicilia bajo el sentimental ttulo de "Tra le zagare,
oltre la foschia" (Entre azahares, ms all de la neblina)(14), que sin lugar a
dudas contribuy a hacerlo pasar por el hombre adecuado, otorgndole
poderes extraordinarios, para reprimir la virulenta criminalidad siciliana.

Inalterado su sentido del deber con respecto al Estado, que era ya el Estado
fascista, y alimentando este su sentido del deber con una simpata que un
conservador no liberal no poda evitar sentir por el conservadurismo en el que
el fascismo iba configurndose, el innegable xito de sus operaciones
represivas (no existe, en mis recuerdos, un slo arresto efectuado por los
equipos de Mori en la provincia de Agrigento(15) que suscitase duda o
desaprobacin por parte de la opinin pblica) esconda al mismo tiempo el
juego de una faccin fascista conservadora y de vasta atraccin contra otra
que aproximadamente se puede calificar de progresista y ms dbil.

De manera que se puede concluir diciendo que la antimafia fue, por aquel
entonces, instrumento de una faccin, en el seno del fascismo, para obtener un
poder unnime e innegable. E innegable no por que el rgimen fuese
axiomticamente innegable, sino porque la restauracin del orden pblico se
presentaba de forma tan ineludible que el disenso, por cualquier razn y bajo
cualquier aspecto, poda ser tachado fcilmente de "mafioso". Moral que
podemos obtener, por decirlo de alguna manera, del cuento
(superdocumentado) que Duggan nos narra. Y cabe considerar a la antimafia
como instrumento de poder. Que puede suceder perfectamente hasta en un
sistema democrtico, retrica ayudando y espritu crtico faltando.

Y de ello tenemos algunos sntomas, algunas pistas. Tomemos por ejemplo, una
alcalde que por sentimiento o por clculo empiece a exhibirse - en entrevistas
televisivas y en estudios, convenios, conferencias y manifestaciones - como
antimafioso. Aunque le dedique todo su tiempo a estas exhibiciones y no halle
tiempo suficiente para ocuparse de los problemas del pueblo o de la ciudad
(desde el agua que falta hasta la basura que abunda), se puede considerar
intocable. Tal vez alguien, muy tmidamente, osar echarle en cara, la escasa
dedicacin para con la administracin, cosa que har en cualquier caso desde
fuera. Pero desde su seno, en el consejo municipal y en su partido, quin se
atrever a proponer un voto de desconfianza, una accin que le coloque en
minora y provoque su sustitucin? Tal vez, a fin de cuentas, alguien habr.
Pero, desde luego, corre el riesgo de que le tachen de mafioso, y junto a l
todos los que le sigan. Y cabe decir que el sentido de este riesgo, de este
peligro navega particularmente en el seno de la Democracia cristiana; "et pour
cause", tal y como he intentado explicar antes. Este ejemplo es una hiptesis.

En cambio, quisiera abordar un ejemplo actual y real. Lo hallamos en el

"Notiziario straordinario" (Boletn extraordinario) n 17 (10 de septiembre de
1986) del Consejo superior de la magistratura. Se trata de la asignacin del
cargo de fiscal del tribunal de Marsala(16) del magistrado Paolo Emanuele
Borsellino(17) y de los motivos con los que se explica dicha asignacin, estaca
el siguiente pasaje: "Considerando, adems, que por lo que se refiere a los
candidatos que por orden de graduacin preceden al Sr. Borsellino, se imponen
evaluaciones objetivas que conducen a considerar, sin olvidar el carcter
especfico de desempear dicho cargo y la exigencia indispensable de que
dicha persona posea una profunda competencia profesional especfica en el
sector de la delincuencia organizada en general y de la delincuencia de
carcter mafioso en particular, que dichas personas no cumplen los requisitos
necesarios, y por lo tanto a pesar de su distinta antigedad, se impone la
"superacin" por parte del joven aspirante".

Pasaje que no se puede decir que sea un modelo de prosa italiana, pero
curioso, con algunos toques de delicadeza como "la distinta antigedad", que
quiere decir menor antigedad del Sr. Borsellino, y como esa "superacin"
(pdicamente entre comillas), que quiere decir que en el examen han
suspendido los que llevan ms tiempo y, que por graduacin, tienen ms
derecho de obtener dicho cargo. No tiene precio la glosa con la que el ponente
interrumpe la lectura de la propuesta, en la que se explica que el Sr. Alcamo -
que por lo visto era el primero de la lista - es un "magistrado de excelentes
dotes", y desde luego se le puede definir como "un magistrado que es todo un
caballero", pues directa y lealmente ha reconocido una laguna "de la que no
tiene ninguna culpa", la de que no le hayan encargado todava ningn juicio a
la mafia. Circunstancia "que en cualquier caso no debe pasarse por alto",
aunque no se puede pretender que el Sr. Alcamo "implorase la asignacin de
este tipo de juicios, al ser este modo de proceder, entre otras cosas, un
resultado ajeno a su carcter". No sabemos si al Sr. Alcamo le habr hecho
mucha gracia este tipo de observaciones con respecto al aumento que se
esperaba.

En cualquier caso, que los lectores tomen nota de que, en Sicilia, para hacer
carrera en la magistratura, no hay nada que d ms puntos que tomar parte en
juicios de carcter mafioso. En cuanto a la definicin de "magistrado y
caballero", uno se queda pasmado: acaso pretenden insinuar que hay algn
magistrado que no lo sea?

(*) Corriere Della Sera, 10 de enero de 1987 Versin en espaol tomada de

www.radicali.it.

Notas del Traductor:

(1) MORI CESARE. Gobernador civil. Enviado por Benito Mussolini a Sicilia en
1924 para acabar con la mafia. Se distingui por la dureza de sus mtodos.

(2) VERGA GIOVANNI . (Catania 1840-1922) escritor, mximo exponente del

verismo (movimiento literario que consiste en llevar el extremo. Remitindose
al positivismo y al naturalismo francs, produjo una literatura como reflejo
impersonal de la realidad, sobre todo ante los problemas sociales del medioda
italiano). La obra de Verga recorre el mundo siciliano de forma "impersonal" a
la par que con una profunda piedad por el destino histrico de los pobres, que
se manifiesta a travs de una prosa intensa y sobria, que reproduce en el seno
de la lengua italiana los ritmos del dialecto.

(3) PIRANDELLO LUIGI . (Agrigento 1867 - Roma 1936). Escritor y dramaturgo;

premio Nobel en 1934. Profundiz en el drama del individuo aislado en una
realidad que le resulta extraa. Dicha temtica hall su realizacin ms original
en el teatro a travs de una tcnica de desenmascar, con lucidez y sin piedad,
la condicin humana, incluso la intercambiabilidad entre la locura y la cordura.
Su nave arriba de esta manera a un puerto de nihilismo deseperado que se
resuelve escnicamente en la prepotencia de las "apariencias", en el viraje
total de las "certezas" y en el desdoblamiento del teatro en el teatro.

(4) GUTTUSO RENATO . (Bagheria, Palermo, 1912 - Roma 1987). Pintor,

miembro del movimiento neorrealista, afiliado al Partido Comunista Italiano,
famoso por sus obras de fuerte contenido social y poltico.

(5) MANZONI ALESSANDRO . (Miln 1785 - 1873), el ms grande de los

escritores del Romanticismo italiano, autor de varias obras entre las cuales
figura la novela "I promessi Sposi" (Los Novios), una de las obras maestras del
siglo XIX europeo. Catlico con fuertes connotaciones jansenistas, abierto a las
experiencias liberales absorbidas durante su estancia de joven en Pars, en
donde frecuent las tertulias intelectuales ms avanzadas.

(6) STURZO LUIGI . (Caltagirone 1871 - Roma 1959). Sacerdote y poltico. Fund
en 1919 el Partido Popular Italiano, del que fue secretario hasta julio de 1923.
Exiliado desde el 24, primero en Londres y posteriormente en EE.UU., volvi a
Italia en el 46. En el 52, bajo presin de Po XII, intent, sin xito, formar un
bloque electoral de centro-derechas.

(7) CALTAGIRONE . Pueblecillo de Sicilia.

(8) FABBRI DIEGO . (Forl 1911 - Riccione 1980) autor dramtico de inspiracin
catlica.

(9) PIRANDELEIZAR - De Pirandello, usar el estilo de Pirandello.

(10) RESURGIMIENTO (en it: Risorgimento). Movimiento que condujo en el siglo

XIX a la unificacin de Italia y a la proclamacin de la independencia nacional.

(11) MATTEOTTI GIACOMO . (Fratta Olesine 1885 - Roma 1924). Secretario del
Partido socialista unitario (1922), reformista, denunci los embrollos electorales
llevados a cabo por el fascismo lo cual le cost el secuestro y la vida. Por este
asesinato, Mussolini sufri una crisis de credibilidad.
(12) REPUBBLICA DE SALO' . El Estado fundado por Mussolini (cuyo nombre
oficial era "Repblica Social Italiana") en 1944 en los territorios de la Italia
controlada por los alemanes, prcticamente la Val Padana y parte de Emilia y
Toscana. Sal era la ciudad lombarda que fue erigida capital. Rgimen con
partido nico, el Partido Fascista Republicano. Pretendi forjar el retorno del
fascismo a sus orgenes "sociales". dej de existir en 21-IV-1945, tras la
Liberacin de Miln.

(13) CAMPIERI . En Sicilia, guardia particular en los latifundios.

(14) Azahar como smbolo del sur, la neblina como smbolo del norte.

(15) AGRIGENTO . Ciudad de Sicilia.

(16) MARSALA . Pueblo de Sicilia.

(17) BORSELLINO PAOLO . Juez siciliano. Vice fiscal jefe del tribunal de la
Audiencia provincial de Palermo. Asesinado el 19 de julio de 1992 en Palermo
con una potente carga exposiva que estall activada a distancia mientras se
diriga a casa de su madre.