CADERNO DE RESUMO - II Simpósio de Antropologia UFSCar PDF

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Sumrio
GT 1: TEORIAS E DESAFIOS DA ANTROPOLOGIA
CONTEMPORNEA ........................................................................... 4
GT 2: ANTROPOLOGIA DA SADE ............................................... 12
GT 3: POLTICA E SABERES TCNICOS ...................................... 19
GT 4: ESTUDOS AMERNDIOS ....................................................... 29
GT 5: CIRCULAO E FIXIDEZ ..................................................... 37
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GT 1: TEORIAS E DESAFIOS DA ANTROPOLOGIA CONTEMPORNEA
Sesso I: Antropologia das Coisas e das Relaes

Coordenador: Prof Dr. Jorge Villela (PPGAS-UFSCar); Dr. Pedro Lolli (Ps-doutorando
USP)
Debatedor: Me. Messias Basques (PPGAS-USCar)
Dia: Tera-feira (12/11)
Local: Auditrio do Departamento de Cincias Sociais. rea Sul.
Um estudo antropolgico e historiogrfico da memria e representao na coleo

perseverana a partir do etnodesign
Anderson Diego da Silva Almeida
andersondiego.almeida@yahoo.com.br
Ps-graduao Historia (UFA)
Este artigo prope apresentar a descrio do projeto inicial da dissertao de estrado com estudo
historiogrfico e antropolgico atravs da plasticidade do etnodesign com conceito
afrobrasileiro, e o papel da sua significao enquanto composio e artefato, a partir da Coleo
Perseverana, que faz partir do acervo do Museu do Instituto Histrico e Geogrfico de Alagoas
- HIGAL. Tambm prope uma anlise dessa Coleo, enquanto produes histricas e
religiosas, de narrativa visual, a partir de conceitos de cultura, memria e representao,
seguindo os conceitos de Michel de Certeau, Dominique Julia e Jaques Revel; Mikhail Bakhtin,
Canclini e Jaime Sodr para descrever a representao e a significao desses objetos inseridos
na Coleo. A metodologia aplicada restrita anlise da bibliografia desses autores e
apresentao imagtica de algumas peas da coleo que daro suporte descrio do trabalho.
Palavras-chave: coleo, afro-brasileiro, etnodesign.
Luiz Rosemberg Filho, a inveno em perspectiva

Brbara Danielle Morais Vieira
barbaramorais.v@gmail.com
Graduao Cincias Sociais (UFF)
Luiz Rosemberg Filho, cineasta brasileiro ativo que produz um cinema autoral e de inveno
desde 1960, diretor de vrios longas-metragens, curtas e vdeos que tiveram grande repercusso
nacional e internacional. A partir das questes que seus filmes mobilizam, o objetivo do trabalho
estabelecer dilogos com as referncias do autor no processo de criao artstica e sua crtica
ao poder representativo da imagem, assim como analisar as categorias de cinema de autor e
cinema de inveno.
Palavras-chave: Luiz Rosemberg Filho, bricolagem, afeto.
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Imagens trans: a fotografia como foco da pesquisa antropolgica
Marcela Roberta Guimares Vasco
marcelavasco.doc@gmail.com
Ps-graduao Cincias Sociais (USP)
A fotografia transforma o sujeito em objeto, ou seja, passvel de ser fotografado. Tirar uma foto
de algum tirar sua imagem, aprision-la no filme e, atravs da impresso, transform-la em
um objeto pertencente ao mundo apreensvel. Fotografias juntam poeira, envelhecem, criam
fungos, podem ser beijadas, rasgadas e at mesmo levadas a centros religiosos no lugar de seus
doentes. Seu aspecto mgico reside justamente em seu apelo aos sentidos. Assim, ela se
comporta como um possvel caminho na explorao de experincias sensoriais e afetivas.
Palavras-chave: Antropologia Visual, Fotografia, Transgneros.
Pelas cordas da viola: pensando a relao viola e violeiro no fandango caiara

Patricia Martins
patricia.martins@ifpr.edu.br
Ps-graduao Antropologia (UFSC)
Neste trabalho proponho pensar a partir de notas etnogrficas a potncia da viola na constituio
do universo fandangueiro. O esforo est em demonstrar como, para alm de expressar,
representar ou revelar algo, a viola do fandango, em si mesma eficaz, j que em virtude de sua
execuo toda uma socialidade se ativa e atualiza. Nesse sentido, devemos levar a srio, tal como
o fazem os tocadores e danadores de fandango, o poder dos versos, cantos, afinaes, timbres e
performances que se constituem na relao viola e violeiro. O som e a msica produzidos pelo
violeiro atravs de sua viola, uma fora fundadora de experincias, mais do que veculos ou
meios para determinados fins. Explicados muitas vezes em sua exterioridade a msica e os sons
da viola geram contextos, sendo uma dimenso fundamental da experincia e da construo de
presenas e significados. Visto aqui como uma espcie de centro relacional, em torno do qual
o sistema se movimenta, a viola um agente que faz coisas, produz transformaes. Discutindo
diretamente com os textos da publicao, Thinking through thing, trabalhados em duas sesses
da disciplina, este ensaio busca tratar da agncia do objeto a partir do pressuposto da
equivalncia entre pessoas e coisas em seus efeitos e potncias.
Palavras-chave: antropologia dos objetos, prtica musical, viola.
Entre Drages e Borboletas, Tatuagem: arte de marcar corpos

Tatiana Lemos Azevedo
tatiazevedo2@hotmail.com
Ps-graduao Antropologia (PUC)
O desafio de uma anlise antropolgica do mundo que envolve a tatuagem est em esmiuar as
relaes entre corpo, subjetividade, identidade, arte, seu contedo e contexto, uma reflexo da
tatuagem ligada a propostas de estticas contrrias norma social, prximas ainda de um estilo
de vida relacionado ao desvio. Mesmo com alguns porns, na sociedade contempornea a
tatuagem deixa de ser vivida como forma isolada de transgresso e torna-se prtica mais visvel e
coletivamente aceita, no entanto, age sempre com um carter de individualizao anrquico
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sobre o corpo, um exerccio de (re) significao que age de acordo com o pressuposto da
liberdade de ao que cada um tem sobre si. O presente relatrio tem a pretenso de contribuir
para a discusso sobre a prtica da tatuagem e seu processo identitrio na sociedade
contempornea, sublinhando a nfase que dada aos desejos, aos quereres individuais, que nos
remetem ideia da valorizao do eu e da subjetividade, uma vez que, busca compreender e
explicar a relao entre a autonomia individual que aparece com frequncia associada ideia de
uma autoresponsabilizao pessoal que, de certa forma, autoriza e legitima os usos do corpo de
acordo com a vontade individual.
Palavras-chave: Antropologia, Arte Corporal, Identidade.
Sesso II: Corpo, Pensamento e Antropologia

Coordenador: Prof Dr. Jorge Villela (PPGAS-UFSCar); Dr. Pedro Lolli (Ps-doutorando
USP)
Debatedor: Me. Messias Basques (PPGAS-USCar)
Dia: Quarta-feira (13/11)
Local: Auditrio do Departamento de Cincias Sociais. rea Sul
A Modernidade uma Serpente

Luiz Michel Franoso
luismichelf@gmail.com
Ps-graduao Cincias Sociais (Unesp Ar.)
Este projeto busca analisar a construo da imagem da modernidade no municpio de

Araraquara/SP. Averiguar ainda as relaes polticas da atualidade de Araraquara luz da lgica
instituda pelo mito fundador do municpio, o chamado mito da serpente. O mito surgiu a partir
do linchamento dos irmos Brito ocorrido na Praa da Igreja Matriz, no ano de 1897 e funda seu
contedo simblico no quadriltero da referida igreja, local que foi e continua sendo objeto de
instaurao de novas centralidades do poder. O referido mito da serpente narra uma praga
rogada, pelo padre da Matriz na poca, enunciando que Araraquara por 100 anos no teria
progresso e que uma enorme serpente ficaria abaixo da igreja e que se um dia o municpio
progredisse ela sairia e destruiria toda a cidade. Assim, o projeto tem por objeto os usos do mito
e sobre como se atualiza sua forma para a produo de novos contedos. Abordando, atravs do
instrumental da etnografia urbana um campo de sensibilidade existente a partir da lgica do mito,
que produz discursos, impe um ethos a urbe, intervenes no espao urbano e intensos conflitos
discursivos na tentativa de obter exclusividade da enunciao das noes de modernidade. Assim
o projeto reflete sobre a eficcia permanente do mito a partir da teoria do antroplogo Lvi-
Strauss e analisa as relaes de poder da atualidade do municpio de Araraquara atravs da teoria
do filsofo Michel Foucault.
Palavras-chave: lgica do mito, modernidade, etnografia urbana.
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Entre a fasca e o fogo: a amizade confronta o par natureza-cultura
Juliana Carneiro da Silva
julianasilva.csociais@gmail.com
Ps-graduao Antropologia (Unicamp)
Esta comunicao fruto de inquietaes que tem surgido ao longo de minha pesquisa de
mestrado. Trata-se de investigar os modos pelos quais jovens descendentes de japoneses
vivenciam a amizade no Brasil e seus possveis dilogos e dissonncias com vivncias outras de
amizade. Objetiva, portanto, estudar a atuao de elementos socioculturais na concepo, no
estabelecimento e na manuteno dessa relao.
Palavras-chave: amizade, ocidente, natureza-cultura
A Terceira Margem da Antropologia Ambiental: Tim Ingold

Samir Araujo Casseb
samir.acasseb@gmail.com
Ps-graduao Cincias Sociais (UFPA)
Este artigo oriundo de nossa pesquisa no Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais da

Universidade Federal do Par que teve como resultado a defesa da dissertao de mestrado. Uma
das discusses levantadas na referida dissertao foi o olhar antropolgico sobre a questo
ambiental. De um lado temos as teorias da chamada Antropologia Ecolgica relacionada
corrente evolucionista-materialista, do outro, a Antropologia Ambiental ancorada na
perspectiva simblica em relao ao meio ambiente, e ainda, uma terceira vertente ligada
antropologia filosfica desenvolvida por Tim Ingold. Este autor parte do princpio holista de que
ao ser humano cabe fazer crescer a potncia de vida que se encontra em toda a natureza, neste
sentido, a transformao desmensurada do meio ambiente no condiz com a essncia do mundo
natural: a gerao de toda a vida. Por conseguinte, Ingold assevera que a modernidade industrial
subverteu o papel do homem na teia da vida quando elevou este ao patamar de
transformador/criador do meio ambiente, subjugando assim a natureza as suas necessidades
materiais de consumo. Neste sentido, o antroplogo compara o homem moderno a um arteso e o
homem ecolgico ao agricultor, no sentido de que o primeiro cria as coisas, e o segundo ajuda a
terra (natureza) a atingir o seu objetivo imanente de gerao da vida. Esquivando-se das bases
evolucionista e simblica da tradicional Antropologia Ambiental, Tim Ingold prope uma
antropologia de cerne holista para se refletir sobre a problemtica ambientalista contempornea e
sobre o homem ps-moderno cada vez mais ameaado pelo colapso ambiental.
Palavras-chave: Antropologia Ecolgica, Antropologia Ambiental, Tim Ingold
Nietzsche e Castaeda
Ulisses de Oliveira Barbedo Ponte
ulissesmarmore@hotmail.com
Ps-graduao Antropologia (UFSCar)
Neste trabalho procuro desenvolver dois temas como eixos de anlise para o desenvolvimento de
uma proposta terico-metodolgica para a antropologia: o niilismo, sob a perspectiva
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nietzscheana, e o caminho do guerreiro, conforme demonstrado por Carlos Castaeda.
Seguindo estes dois eixos de anlise, procuro demonstrar como certos modos de pensamento se
relacionam com o mundo e produzem uma tica de vida voltada para uma interpretao no
apenas racional das foras que se manifestam neste mundo.
Palavras-chave: Nietzsche, Castaeda, Racionalidade
Performance e memria nas rodas de choro de So Carlos

Renan Moretti Bertho
renanbertho@gmail.com
Ps-graduao Msica (Unicamp)
Rodas de choro so espaos destinados performance musical onde o choro (e sempre foi)
praticado. Tiveram incio no Rio de Janeiro, no final do sculo XIX, e se expandiram
gradativamente. Atualmente manifestaes dessa natureza so realizadas em diversos estados do
Brasil e em outros pases. Na cidade de So Carlos, interior do estado de So Paulo, acontecem
rodas de choro periodicamente.
Palavras-chave: antropologia visual, etnomusicologia, roda de choro.
A cena musical e o cotidiano: uma proposta de abordagem na antropologia sonora

Cristiano Nunes Alves
cris7cris7@yahoo.com.br
Ps-graduao Geografia (Unicamp)
Com a proposta de esmiuar a um s tempo a msica e o cotidiano, queremos melhor

compreender a situao concreta resultante do processo de espacializao de normas,
materialidades, e aes, que a partir dos usos mediados pela tcnica, configuram a cidade e os
seus lugares. Tal problematizao nos obriga a analisar uma vasta agenda de pesquisa cara a
antropologia, da qual destacamos a noo de cena musical.
Palavras-chave: cena, msica, cotidiano.
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Sesso III: Consumo, Mdia e Sensaes
Coordenador: Dr. Jorge M Villela [UFSCar] / Dr. Pedro A Lolli [USP]
Debatedor: Messias Basques [Museu Nacional/UFRJ]
Dia: Quinta-feira (14/11)
Local: Auditrio do Departamento de Cincias Sociais. rea Sul.
Mdia e Representao da Violncia

Mariana dos Santos Faciulli
mariana.faciulli@gmail.com
Graduao Cincias Sociais (USP)
Nessa pesquisa pretendemos analisar como so apresentadas notcias referentes a casos de

violncia (fsica e simblica) contra LGBTs. Acreditamos que entender como a mdia trata esses
casos de extrema importncia, tendo em vista o aumento progressivo de casos noticiados e a
relevncia da mdia na constituio de uma opinio pblica que tenha por alicerce o respeito
diversidade. Temos, portanto, como objetivo, perceber as diferenas entre os tratamentos dados
aos casos de violncia homofbica nas mdias hegemnica e LGBT, que consideramos estar
relacionadas s demandas e ao ativismo poltico especficos destes e s maiores flexibilidade e
permissividade proporcionadas por um espao prprio, que forneceria oportunidades mpares de
comunicabilidade entre indivduos LGBT.
Palavras-chave: Mdia, Violncia, Homofobia.
Dilemas ticos no trabalho antropolgico

Carla Dayanne Montenegro Honorato de Araujo
carladayanne@bol.com.br
Ps-graduao Antropologia (Univ. de Coimbra)
Na antropologia o debate acerca da tica bastante recente e marca um novo posicionamento dos
antroplogos em relao s sociedades. Isso ocorre quando os cientistas comeam a pensar sobre
as implicaes ticas do seu trabalho, nas consequncias das suas relaes com os informantes
na pesquisa de campo e, sobretudo, na sua prtica enquanto ator social. Assim, o carcter tico
que envolve a pesquisa antropolgica sugere uma conscincia, por parte do pesquisador, das
consequncias do seu trabalho nas mais diversas reas e, desse modo, lapida o seu
comportamento de acordo com o que seria mais plausvel e moralmente correto para o grupo
do qual ele faz parte. No Brasil, na dcada de 60, por exemplo, as preocupaes ticas no se
alongavam para alm das normas impostas pelos costumes. Nos dias de hoje, essas normas
integram um cdigo de tica. Desse modo, analisaremos os compromissos ou responsabilidades
ticas que devem permear o trabalho dos antroplogos e apontaremos, de forma breve, qual foi o
contexto histrico que levou a necessidade de pensar nas questes ticas nas pesquisas com/em
seres humanos de forma mais efetiva. Por fim, abordaremos a inadequao de algumas questes
ticas referentes s pesquisas antropolgicas, a partir da experincia de trabalho de campo do
antroplogo Bourgois que instaura a seguinte dicotomia: neutralidade cientfica versus
participao politica.
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Palavras-chave: Antropologia; tica; neutralidade cientfica; participao poltica.
Consumir a feira: um estudo a partir da Feira da Agricultura Familiar situada no

municpio de Marab-PA
Cristiano Silva
cristiano_mbatm@hotmail.com
Marcelo dos Santos (UFPA)
marceloviola2@hotmail.com
Ps-graduao Dinmicas Territoriais e Sociedade na Amaznia (UFPA)
Este trabalho destaca o estudo desenvolvido sobre as maneiras de consumir a Feira da

Agricultura Familiar, localizada no municpio de Marab-PA, observando as formas de
apropriao do espao pelos feirantes e as interaes presentes naquele cotidiano.
A abordagem etnogrfica deu a tnica deste estudo, pautada no ato de olhar, ouvir e escrever.
Assim, verificou-se que consumir a feira parece ser algo aprazvel para quem a habita. O
consumo ocorre de diferentes modos, seja por uma boa conversa com o vendedor, no encontro
com os amigos, no cafezinho degustado na vendedora de lanche, mesmo aps as compras. Ou
ento, em se tratando do vendedor, em utilizar a
rua para a sua atividade, se apropriar da calada para estocar mercadorias, para sentar e
conversar, imprimindo, assim, uma esttica naquele espao mais em conformidade com a sua
experincia perceptiva.
Palavras-chave: Cotidiano, Consumo, Espao.
Quando o Esprito ri: reflexes de um estruturalista sobre o cmico

Daniel Pcaro Carlos
d.picaro@yahoo.com
Ps-graduao: Cincias Sociais (UFSCar)
Pela anlise sincrnica de 813 mitos, e de mais de um milhar de variantes a eles direta ou
indiretamente relacionadas, Lvi-Strauss estruturava seu mais audacioso projeto: compreender a
lgica pela qual se conduziam os movimentos criativos do Esprito amerndio. E ento, com o
decorrer de cada uma das anlises, uma certeza parecia pouco a pouco se consolidar: a de que, de
maneira no menos curiosa que recorrente, o pensamento expresso nas fabulosas narrativas se
apresentava em funo de uma nica e dissimulada preocupao, a saber: a transformao da
Natureza em Cultura.
Palavras-chave: Humor, Inconsciente, Estruturalismo.
O consumo em Machado de Assis

Gilberto de Assis Barbosa dos Santos
gilbertobarsantos@bol.com.br
O artigo parte da ideia defendida por Mary Douglas em seu livro O mundo dos bens, segundo
a qual, o consumo um fenmeno cultural. Portanto, o texto discute essa perspectiva a partir
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de Esa e Jac, penltimo romance do escritor brasileiro Machado de Assis. A narrativa retrata
diversos fatos, como por exemplo, a passagem da
Monarquia Repblica e se a nova ordem substituiu mesmo o antigo regime, alm de uma
disputa sentimental entre os gmeos Pedro e Paulo e uma das protagonistas,
Flora, mas tambm episdios como a Missa do Cup em quem as pessoas admiram o
transporte usado pelo banqueiro Agostinho Santos e Natividade, pais dos irmos, que so
monarquistas e republicanos, bem como o desejo do patriarca em adquirir determinado imvel
pensando em como a posse do prdio poderia delegar ao seu proprietrio certo status, pois o
mesmo imagina as festas que seriam dadas na nova residncia, evidenciando o carter impar em
adquirir tal residncia, ou seja, no por necessidade, mas por um desejo pessoal que
determinado culturalmente. H ainda outro captulo de vital importncia para se compreender
como o consumo de bens e ttulos nobilirquicos e outras mercadorias que marcou de maneira
profunda a cultura brasileira no sculo XIX, passando por todo o novecentos e adentrando ao
terceiro milnio. A cena ficcionalizada por Machado de Assis encontra-se no item A joia, cujo
pice quando Natividade, a mulher do financista, recebe diferentemente dos presentes
recebidos durante os aniversrios anteriores, a notcia de que, por determinao do imperador D.
Pedro II, ambos, marido e mulher, tornaram-se bares do Imprio brasileiro e todos os serviais
da casa locupletam-se com a honraria concedida pelo monarca. A escravaria urbana consome
tambm o ttulo outorgado ao casal, como se estivesse comemorando a liberdade, alm de achar-
se superior aos demais cativos quando os mesmos relacionarem-se socialmente. H ainda o
enriquecimento de Nobrega a partir de uma nota depositada pela me e a tia dos gmeos em uma
visita a uma sibila que mora no Morro do Castelo que buscavam notcias sobre o futuro dos
filhos e sobrinho.
Palavras-chave: Antropologia, Consumo, Literatura.
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GT 2: ANTROPOLOGIA DA SADE
Sesso I: Politicas de sade: discursos e prticas teraputicas institucionais.

Coordenador: Prof Dra. Marina D. Cardoso (PPGAS-UFSCar)
Debatedor: Dr. Martinho Silva (UFRJ)
Local: Sala 31 AT2. rea Sul.
O congresso nacional e a lei de drogas: uma anlise de dois projetos de lei do legislativo federal
em tempos de discusso sobre internao compulsria.
Bernardo Coldebella
berniel11@gmail.com
Graduao Cincias Sociais (UFSM)
O congresso nacional e a lei de drogas: uma anlise de dois projetos de lei do legislativo federal
em tempos de discusso sobre internao compulsria. O presente trabalho prope uma anlise
dos principais projetos de lei em tramitao no congresso nacional sobre temas relacionados s
drogas ilcitas e seus usurios. O PL 111/2010 que tramita no Senado, e o PL 7663/2010 que
foi aprovado pela Cmara Dos Deputados. Para compreender o contexto em que as propostas se
inserem, foi feita uma anlise a partir da perspectiva das polticas pblicas sobre portadores de
transtornos mentais, dando principal ateno ao movimento pela reforma psiquitrica, o qual as
lutas resultaram na aprovao da Lei N10.216/2001, partindo ento para as especificaes
trazidas pela Lei N11.343/2006 mais conhecida como Lei de entorpecentes. Para alcanar os
objetivos da pesquisa foi feita uma reviso bibliogrfica das obras produzidas no mbito da luta
antimanicomial, bem como anlise documental dos textos dos projetos de lei em tramitao, e
das leis abordadas no trabalho. Obteve-se que, o tema balizador das discusses so as polticas
de enfrentamento ao crack, as duas trazem como proposta principal a alterao o artigo
28 da Lei N11.343/2006, passando a prever internao involuntria ou compulsria de
dependentes qumicos. Os debates em torno dos projetos apresentam opinies divergentes,
quanto eficcia desse tipo de tratamento na recuperao de toxicodependentes, e quanto sua
aplicao em grande escala, que segundo especialistas poderia levar a graves consequncias
humanitrias.
Palavras-chave: Congresso nacional, lei de entorpecentes, internao compulsria.
Sade mental e sade da famlia: a reconfigurao do espao domstico nas prticas

de sade comunitria
Dalila Ingrande
lavandeiraxe@gmail.com
Ps-graduao Antropologia (Universit di Perugia/UFSCar)
A proposta desse trabalho de refletir sobre a relao entre os servios de sade mental
comunitria, as famlias e o espao domestico, a partir da minha pesquisa de campo em So
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Carlos (ainda em curso). A tentativa ser de construir uma etnografia do espao domestico como
dispositivo, um espao fsico e simblico de transito de objetos
(remdios, receitas, fluidos, instrumentos), pessoas (membros da famlias, agentes comunitrios
de sade, enfermeiros, mdicos, benzedeiros) e animais (cachorros, mosquitos, etc.), dentro do
qual pode-se observar a construo de modos de viver a sade e a doena, a partir da micro fsica
dos objetos e a ligao com a casa. Posto que a famlia seja o principal loco onde as dinmicas
de sade e doena acontecem, a inteno entender qual o papel do espao domestico no seio
desses processos, para compreender melhor as prticas de sade comunitria e problematizar a
relao entre a cidadania e o direito sade.
Palavras-chave: sade mental, espao domestico, cultura material
Uma perspectiva de gnero sobre o diagnstico de depresso nas prtica clnicas e nas prticas
cotidianas
Laura Cremonte
lauraondina@hotmail.com
Ps-Graduao Antropologia (Universit di Perugia/UFSCar)
O objetivo da minha apresentao analisar criticamente algumas questes da depresso como

patologia e como dispositivo biomdico, atravs de alguns exemplos etnogrficos. Em particular,
vou utilizar uma perspectiva de gnero, questionando a relao entre a depresso e a condio
feminina, focalizando a relao entre a prtica psiquitrica, algumas expectativas sociais de
gnero e as micro-experincias do cotidiano das mulheres que vivem situaes complexas.
Deste ponto de vista, importante considerar a vida das mulheres em relao s condies
socioeconmicas, aos diferentes contextos da vida familiar e a vida emocional delas. Uma das
questes centrais da minha pesquisa baseada no assumpto que o diagnstico de depresso pode
alterar a percepo e definio do corpo e do si mesmo, e sobretudo das relaes com os outros.
A observao de diferentes modalidades de acesso e cuidado de mulheres com diagnstico de
depresso permite de analisar os diversos percursos de tratamento. Especificamente, vou falar de
algumas dinmicas que acontecem dentro de um servio de sade mental na cidade de
Araraquara (SP), onde participo em alguns grupos de psicoterapia. Vou analisar como neste
contexto e na relao entre os pacientes e os terapeutas a depresso modelada e socialmente
produzida e trocada, nos relatos bem como nas praticas cotidianas.
Palavras-chave: depresso, gnero, etnografia
Sade mental na cidade de Campos dos Goytacazes: um olhar sobre os novos servios e a
tradio manicomial
Luciana Cristina de Campos Barbosa
lucianadecamposbarbosa@gmail.com
Em meados da dcada de 1970 surgiu o movimento denominado Reforma Psiquitrica cujo

intuito promover novas formas de tratamento em sade mental desvinculadas do pensamento
manicomial, levando as discusses para um campo interdisciplinar onde se discuta tambm
questes polticas, sociais, culturais e legais. Entre as mudanas ocorridas a partir de tal
movimento est a Lei N 10.216, de 2001, que estabelece diretrizes no asilares para o
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financiamento pblico e o ordenamento jurdico da assistncia psiquitrica, incentivando a
implementao de Centros de Ateno
Psicossocial (CAPS). Este servio aparece ento como uma alternativa ao manicmio
objetivando um tratamento interdisciplinar, vinculado ao territrio, com funcionamento dirio,
sem a existncia de leitos para longa internao. Neste contexto, a pesquisa teve o intuito de
compreender em quais aspectos e em relao a que esses servios so de fato substitutivos ou
reproduzem a lgica manicomial em um novo espao, alm de verificar quais dispositivos
favorecem ou dificultam a implementao de novos servios tanto no que se refere ao hospital
psiquitrico como ao CAPS. Para isso comparamos, a partir de entrevistas, discursos de
membros da equipe mdica de um CAPS infantil (CAPSi) aos daqueles que trabalham em um
hospital psiquitrico pblico, ambos na cidade de Campos dos Goytacazes (RJ), somando a esses
discursos relatos etnogrficos feitos em campo. A escolha desses locais possibilita pensar
comparativamente os discursos daqueles que trabalham em uma instituio manicomial aos
daqueles que atuam no CAPSi, instituio que, alm de ter carter substitutivo ao manicmio,
acarreta tambm a funo de prevenir novas internaes, uma vez que atendem menores de idade
que, por lei, no poderiam ser internados nos hospitais psiquitricos da cidade. Os dados obtidos
demonstraram grande semelhana entre os discursos das duas equipes principalmente no que
dizia respeito falta de conhecimento sobre a Reforma Psiquitrica e a necessidade de
manuteno do hospital psiquitrico. Alm disso, a grande maioria dos entrevistados estagiou em
instituies psiquitricas durante sua formao profissional, o que pode nos fazer pensar sobre a
permanncia do hospital psiquitrico como local de aprendizado e (re)produo da lgica
manicomial.
Palavras-chave: Reforma Psiquitrica; sade mental; desinstitucionalizao
Vulnervel vida: Notas sobre sade, dependncia e cuidado na experincia do

envelhecimento.
Thiago Cesrio daHora
thiagaodahora@yahoo.com.br
A revelia dos mltiplos discursos em torno das novas velhices (envelhecimento ativo, terceira
idade, melhor idade...), envelhecer ainda implica, objetivamente, fragilidades fsicas
incontornveis, das quais todos aqueles que viverem o suficiente sentiro os efeitos. Algumas
ferramentas tericas surgem na tentativa de abarcar a situao fsica e social destes frgeis
sujeitos, principalmente nos saberes ligados a rea da sade e no territrio das polticas pblicas.
Tais ferramentas, contudo, permanecem vinculadas a uma atitude segregacionista que, alm de
promover a objetificao e homogeneizao dos chamados dependentes, perpetua sua imagem
de forma radicalmente apartada dos produtores/consumidores do discurso, como se
representassem, no limite, o outro que eu jamais serei. Na inteno de subverter tais noes, o
presente artigo procura complexificar os conceitos de vulnerabilidade social e
envelhecimento ativo, trazendo o debate a respeito da relao sade aptido, de Z. Bauman,
e a viso holstica de vulnerabilidade primordial, de Patrcia Paperman e Pascale Molinier, em
relao a algumas experincias do trabalho de campo realizado em um asilo para velhos de
Bebedouro SP. Estar vivo ser vulnervel, assim como, por mais adiado que possa ser o
momento da dependncia, para ele que, inevitavelmente, caminhamos desde o nascimento.
Nesse sentido, torna-se necessria uma viso menos estereotipada sobre a perda da autonomia e
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o cuidado, como condio para uma verdadeira identificao entre as geraes novas e velhas e
para a promoo da chamada previsibilidade da velhice, questes j bastante abordadas por
trabalhos gerontolgicos e para as quais este artigo espera trazer novos elementos.
Palavras-chave: vulnerabilidade, dependncia, envelhecimento
Sesso II: Pessoa, alteridades e etnografias dos discursos e prticas teraputicas

Coordenador: Prof Dra. Marina D. Cardoso (PPGAS-UFSCar)
Debatedor: Dr. Marcos Castro Carvalho (UFRJ)
Local: Sala 43, AT2. rea Sul.
Nomeao do Outro: A noo de pessoa associada s prticas teraputicas.

Arthur Brandolin de Souza Lemes; Juliana Dal Ponte Tiveron
jutiveron@yahoo.com.br
Ps-graduao Psicologia (USP Rib. Preto)
O Sistema nico de Sade (SUS) tende a abranger sua atuao a todos os cidadosbrasileiros,
inclusive aos povos indgenas. Neste contexto poltico e social, saberes e prticas esto sendo
redefinidos e regulamentados, inclusive nos relacionados ao campo da sade mental e de suas
prticas teraputicas, especificamente na psicologia.
Marcadamente os saberes cientficos ocidentais sobrepuseram os saberes Outros, como o mtico.
Evitar tal sobreposio do saber e prtica ocidental e legitimar os conhecimentos tradicionais
so alguns dos desafios presentes nesta questo. Nesse sentido o objetivo deste trabalho
discutir a implantao das prticas teraputicas para os povos indgenas. Levando-se em
considerao que a Psicologia fundamenta-se nos saberes ocidentais indaga-se se possvel
realiz-la entre esses povos. A inteno no responder a essa questo e sim refletir sobre uma
possvel contribuio s prticas teraputicas ancoradas em conhecimentos e prticas que sejam
coerentes com as sociedades indgenas e suas respectivas etnias. Neste aspecto, vlido pensar
em que medida a idia de noo de pessoa, caracterstica central entre os povos amaznicos
nativos e discutida por Marcel Mauss (1950), e seus desdobramentos como a idia de onomstica
e corporalidade (nascimento, doenas e processos rituais, por exemplo) podem contribuir nessa
realizao, visto que esta noo de pessoa considerada formadora bsica da prxis social
desses povos (Seeger, DaMatta, Viveiros de Castro, 1979). Quem sabe quais sero ainda os
progressos do Entendimento sobre esse ponto? Que luzes projetaro sobre esses recentes
problemas a psicologia e sociologia, j avanadas, mas que devem se desenvolver ainda mais?
(Mauss, p. 397, 1950).
Assim, como o grande terico clssico Marcel Mauss j ressaltava; a colaborao entre reas de
saberes a forma mais prspera de transpassar barreiras. Aqui, no est sendo falado apenas da
colaborao entre Psicologia e Antropologia, mas tambm da legitimao destes saberes
tradicionais.
Palavras-chave: SUS; Pessoa; Sade.
15
O que que cavalo sabe: um estudo antropolgico sobre o vnculo humano-animal na
equoterapia.
Luna Castro Pavo
lunacpa@gmail.com
Sob perspectiva antropolgica, a pesquisa proposta busca compreender como se delineia a

interao humano-animal no interior da prtica teraputica contempornea da equoterapia. O
objetivo principal do estudo consiste em definir o lugar que animais nohumanos ocupam no
cenrio tecido por esta nova terapia urbana, investigando-se o modo pelo qual os cavalos em
questo so apreciados e avaliados pelos atores envolvidos. Estariam estes animais presentes
apenas como animais auxiliares, num vis utilitarista (como instrumentos, ferramentas, recursos)
ou, mais do que isto, como agentes teraputicos e, efetivamente, substitutos ou complementares
aos terapeutas humanos? Estes procedimentos podem indicar a tnica do tratamento conferido a
estes animais, e apontar, eventualmente, para certa reconfigurao poltica da categoria animal e
do prprio vnculo humano-animal. Na equoterapia, os estatutos dos cavalos parecem variar
entre auxiliares, trabalhadores e coterapeutas, sugerindo que a agncia imputada a estes animais
pode estar em discusso. Neste sentido, noes de animalidade, humanidade, corpo e
comunicao tm grande importncia no cenrio examinado, alm das ideias de agncia,
inteno, controle, disciplina, alm dos conceitos becoming e ecosemiose , e assim consolidam
as principais questes terico-etnogrficas a serem desenvolvidas neste projeto. No obstante, o
emprego teraputico dos animais deve ser entendido luz de concepes sociais mais
abrangentes que esto na base do tratamento humano diante dos animais. Do ponto de vista
antropolgico, pensar a vida dos animais e o tratamento dado a eles implica pensar a existncia
do outro e os possveis modos de convvio com estas alteridades.
Todavia, tratar-se-ia de uma alteridade de outra ordem, j que no discursiva e, como tal,
colocaria o desafio de se compreender os animais como interlocutores efetivos nas anlises
antropolgicas. Estudos antropolgicos mais recentes oferecem novos modelos de pensamento
que rediscutem posies sociais concedidas a estas alteridades, na medida em que as incluem
enquanto seres agentivos no interior das sociedades humanas e, portanto, sero parte da anlise
(Despret, 2004; Hayward, 2010; Haraway, 2008; Helmreich & Kirksey, 2010; Ingold, 2000;
Kohn, 2002 e 2007).
Palavras-chave: animalidade, humanidade, agncia
O que os estudos de construo social da pessoa podem contribuir para uma etnografia
das neurocincias?
Rodrigo Saraiva Cheida
digosarchei@gmail.com
Ps-graduao Poltica Cientfica e Tecnolgica (Unicamp)
No sculo XX, as neurocincias e tecnologias farmacolgicas vieram a delimitar as fronteiras

dos saberes psi. Diante desse arranjo, o crebro um rgo cada vez mais decifrado por
tecnologias visuais - como a tomografia por emisso de psitrons (PET scan) e a ressonncia
magntica anatmica ou funcional (fMRI) e as terapias farmacolgicas, que buscam evidenciar
e tratar o local em que as doenas, distrbios e transtornos mentais so localizados e explicados.
16
Desta forma, tais doenas so explicadas e tratadas como epifenmenos do crebro. A noo
crebro/mente, ou corpo/mente, so deslocadas para um dualismo fisicalista hierrquico no
formato crebro/corpo propagadas pelas pesquisas e instrumentos neurocientficos. Por um lado,
se as tecnologias de visualizao e medicamentalizao do crebro so recebidas como
instrumentos teraputicos com provveis benefcios no discurso neurocientfico, por outro lado
possvel atentar para as conseqncias que a identidade cerebral pode produzir em sujeitos
acometidos pelas doenas mentais. O objetivo do trabalho levantar contribuies tericas para
examinar a produo de identidades que vem sendo propagada pela pesquisa neurocientfica nas
psicocincias, a partir de contribuies da tradio dos estudos da construo social da pessoa.
O foco analtico, cuja referncia so as inovaes sociotcnicas que causaram profundos
impactos nas plataformas biomdicas dos saberes psi, envolve a discusso do que vem a ser o
neurolgico para as neurocincias e a produo da identidade de um eu-neurolgico.
Busca-se desta forma investigar referenciais tericos que discutam as conseqncias
reducionistas que uma identidade cerebral pode acometer em sujeitos clinicamente
diagnosticados com algum tipo de doena, distrbio ou transtorno mental.
Palavras-chave: Neurocincias, doenas mentais, psicocincias
A inveno do parto como o ideal do parto aparece no discurso de obstetrizes

Vinicius Becker de Souza
vinicius.beckerdesouza@gmail.com
Graduao Cincias Sociais (USP)
Neste trabalho observamos as representaes que obstetrizes formadas pela

Universidade de So Paulo fazem a cerca do parto. Discutimos o antagonismo que surge nas
falas sobre parto natural e cesariana, bem como sobre o local de parto e o uso de intervenes
durante o trabalho de parto. Inspirado pela obra de Roy Wagner, tentamos analisar o dilogo que
tais profissionais mantm com os saberes tradicionais, estudados no curso como prticas
teraputicas, e contemporneos, referendados pela medicina baseada em evidncias. E, seguindo
os caminhos apontados por Carmen Torniquist, tentamos localizar o quanto o discurso sobre o
parto continua sendo prescritivo, mesmo em uma perspectiva humanizada. O mtodo utilizado
foi a entrevista semi-estruturada com estudantes do ltimo ano do curso de Obstetrcia da
Universidade de So Paulo. O mtodo utilizado foi a entrevista semi-estruturada com estudantes
do ltimo ano do curso de Obstetrcia da Universidade de So Paulo.
Bibliografia bsica: TORNIQUIST, Carmen S. Armadilhas da Nova Era. Revista Estudos
Feministas. v. 10, n 2, 2002. WAGNER, Roy. A inveno da Cultura. So Paulo, Cosac Naify,
2012. NARCHI, Ndia Zanon ; CRUZ, E. F. ; GONALVES, R. . O papel das obstetrizes e
enfermeiras obstetras na promoo da maternidade segura no Brasil. Cincia e Sade Coletiva, v.
18, 2013. NARCHI, Ndia Zanon; PEREIRA DA SILVA, Lcia C. F. e GUALDA, Dulce Maria
Rosa. Contexto, Desafios e Perspectivas na Formao de Obstetrizes no Brasil. Sade e
Sociedade, So Paulo, v.21, n.2, 2012. LE BRETON, Antropologia del cuerpo y modernidad.
Buenos Aires, Nueva Vison, 2002.
Palavras-chave: obstetrcia, parto, antropologia do corpo
17
O Corpo de Psiclogos e Psiquiatras Cristos CPPC na busca da converso de
usurios abusivos de drogas e sua oposio aos grupos de ajuda mtua.
Ygor Diego Delgado Alves
antropologiaygor@yahoo.com.br
Ps-graduao Antropologia (UFBA)
O que realizamos foi uma pesquisa de discursos e agentes que abordem a espiritualidade no
tratamento de usurios abusivos de psicoativos. A partir de um texto que consideramos seminal
em toda discusso e formulao posterior de polticas pblicas sobre drogas, da literatura
produzida nos grupos de ajuda mtua, como Alcolicos Annimos - AA e Narcticos Annimos
NA, do Corpo de Psiclogos e Psiquiatras Cristos - CPPC, dos filsofos espiritualistas e de
psiquiatras e antroplogos. Objetivos Analisar e comparar os textos produzidos nos diferentes
grupos que deram origem ao Relatrio Preliminar do I Frum Nacional Antidrogas, nos grupos
de ajuda mtua e no CPPC em sua ligao com o tema da espiritualidade no tratamento de
dependentes de drogas. Contextualizar a espiritualidade na produobibliogrfica dos grupos de
ajuda mtua e do Corpo de Psiquiatras e Psiclogos Cristos CPPC. Desenvolver uma
conceituao do que seja espiritualidade a partir do ponto de vista da produo filosfica da
escola espiritualista e do CPPC. Diferenciar as idias a respeito da espiritualidade no tratamento
de usurios de drogas contidas nos grupos de ajuda mtua e as do CPPC. Metodologia
Pesquisa bibliogrfica de documentos oficiais do governo brasileiro sobre a questo das drogas e
tratamento, do CPPC, da literatura produzida pelas irmandades de AA e NA, de filsofos
espiritualistas, e literatura psiquitrica e antropolgica a respeito da relao entre espiritualidade
e drogas. Concluses - Pelos dados colhidos em artigos publicados no site da CPPC e nas
intervenes de um de seus membros no I Frum Nacional Antidrogas, pudemosconcluir que a
converso religiosa o meio de cura e fim ltimo do trabalho que se pretende desenvolver nas
comunidades teraputicas que se utilizam do modelo espiritual. Esta concluso no parece se
aplicar aos grupos de ajuda mtua, particularmente os NA, por no possurem em seu iderio
elementos suficientes para caracterizlos como entidade que pratica a espiritualidade aos moldes
do espiritualismo escolstico.
Palavras-chave: Espiritualidade, comunidades teraputicas, grupos de ajuda mtua.
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GT 3: POLTICA E SABERES TCNICOS
Sesso I: Experimentaes Etnogrficas

Coordenador: Prof Dra. Catarina Morawska Vianna (UFSCar)
Debatedor: Magda dos Santos Ribeiro (USP)
Simulando Ambientes Futuros: modelos climticos e a performance do clima global

Jean Carlos Hochsprung Miguel; Marko Monteiro
jean.dpct@gmail.com
Ps-graduao Poltica Cientfica e Tecnolgica (Unicamp)
Modelos climticos so objetos tcnicos mediadores de polticas relacionadas s mudanas

climticas. Tendo em vista que a interface entre Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS) j foi
explorada pela Sociologia e em estudos recentes conta com trabalhos etnogrficos para a
investigao das prticas laboratoriais, este trabalho pretende discutir a construo de modelos
climticos fazendo uso deste ferramental terico e metodolgico. Nessa discusso, pretende-se
argumentar que estes modelos so constitudos atravs de complexas negociaes dentro e fora
dos laboratrios que tem como finalidade rearranjar a ordem social e natural. Neste processo de
negociao, os modelos climticos so objetos mediadores que constituem redes sociotcnicas
sem as quais no seria possvel a realizao de processos polticos e sociais relacionados
mitigao e adaptao das mudanas climticas.
Palavras-chave: Cincia das mudanas climticas, Estudos da Cincia e da Tecnologia
Mapeamentos em Disputa
Alessandra Regina dos Santos
alessandraufscar@yahoo.com.br
Ps-graduao Antropologia (UFScar)
Tendo em vista os conflitos decorrentes de polticas de regularizao fundiria em

Comunidades Remanescentes de Quilombos do Vale do Ribeira, este trabalho busca apreender
como o uso de cartografias enquanto tecnologia de gesto pelo Estado coloca em confronto
saberes e lgicas distintas de percepo do espao. A centralidade poltica e analtica que a
representao espacial cartogrfica assume dentro do campo de polticas pblicas destinadas s
populaes quilombolas (evidenciados pela multiplicao e difuso de dispositivos tecnolgicos
de geolocalizao), e a emergncia de propostas para uma cartografia participativa iniciativas
que colocam estes dispositivos de representao espacial em disputa parecem oferecer um
campo de investigao potente, em que podemos vislumbrar um plano comum em que
ontologias distintas so operadas. Com base em peas tcnicas referentes a estes processos
(cartas cartogrficas, croquis de uso e ocupao, memoriais descritivos e
relatriosantropolgicos) a descrio etnogrfica buscou delinear de que maneira esse encontro
19
entre tecnologias e tcnicas sensveis de percepo espacial toma forma e estabilizada nos
documentos.
Palavras-chave: cartografia participativa, tecnologias de georeferenciamento, populaes
quilombolas
Andando pela cracolndia: notas sobre instituies e suas itinerncias

Natlia Maximo e Melo; Letcia Canonico de Souza
natmmelo@gmail.com / leticia.canonico@gmail.com
Ps-graduao Sociologia (UFSCar)
A problemtica do crack em um sentido amplo ganhou grande dimenso em perodo

consideravelmente pequeno de tempo. Um dos fatores que chama ateno para o debate sobre o
uso da droga a configurao do espao que passou a ser conhecido como cracolndia. O uso
do crack sendo marcadamente associado a um lugar, constituindo assim uma territorialidade,
coloca em evidncia uma questo poltica que produz saberes e poderes presentes em diversas
formas de gesto dessa populao usuria da droga, entre as quais esto a gesto da doena
pela poltica de sade, da
pobreza pela assistncia social e do crime pela segurana pblica. Considerando que a
cracolndia tambm a prpria rede de relaes que marca esta territorialidade, estudos
antropolgicos apontam para a produo de uma sociabilidade e de uma corporalidade
(Martinez, 2012; Rui, 2012) nesses espaos e, por outro lado, estes se constituem como uma
territorialidade itinerante (Perlongher, 2008; Frgoli, Spaggiari, 2010) por haver uma
constante movimentao das pessoas pelo espao, promovida principalmente pela atuao das
polcias que constantemente promovem acirculao de usurios de drogas para evitar
concentraes. Por meio de observaes em campo foi possvel identificar tambm a itinerncia
dos profissionais dos servios pblicos de sade e assistncia social que atuam na regio. Assim,
procura-se desenvolver uma anlise do modo como as diversas instituies pblicas presentes na
regio da cracolndia produzem uma determinada itinerncia de si ao mesmo tempo que atuam
com o outro itinerante dentro dessa territorialidade. Faz-se isso a partir de observao do
trabalho dos agentes de sade e orientadores da assistncia social na
cracolndia localizada na regio central da cidade de So Paulo.
Palavras-chave: gesto da populao, territorialidade, crack
Os saberes e as prticas relacionados caprinocultura no serto de Pernambuco

Ariane Vasques Zambrini
ariane_zambrini@hotmail.com
A partir da pesquisa que se encontra em estgio inicial, o objetivo deste ensaio propor uma
reflexo a respeito de certas maneiras pelas quais so constitudas as relaes humanoambientais
no municpio de Floresta, Serto do Paje, interior de Pernambuco.
Para isso, destaco como duas formas de saberes o saber tcnico e o saber tradicional incidem
sobre aquele mesmo territrio e, mais especificamente, sobre a prtica da caprinocultura. De um
lado, atores relacionados Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria (Embrapa) - que desde
a dcada de 1970 vinculada ao Ministrio da Agricultura, Pecuria e Abastecimento - e ao
20
Servio Brasileiro de Apoio s Micro e Pequenas Empresas (Sebrae) desenvolvem projetos que,
fundamentados em pesquisas tecnolgicas, visam melhoria dessa cadeia produtiva atravs do
manejosanitrio dos animais; da modificao dos sistemas de produo extensiva para sistemas
semi-intensivos e semi-extensivos; do melhoramento gentico e do aprimoramento nutricional
do rebanho a partir do uso de plantas forrageiras adaptadas s condies climticas do semirido.
E, por outro lado, as famlias, que articulam outras prticas e tcnicas na criao de cabras e
bodes na caatinga evidenciando relaes singulares, ligadas no apenas ao aspecto econmico da
criao, mas s festas regionais, s estaes climticas e ao parentesco.
Palavras-chave: saberes, caprinocultura, serto de Pernambuco
guas de Novembro. Estudo antropolgico sobre memria e vitimizao de grupos

sociaiscitadinos e ao da Defesa Civil na experincia de calamidade pblica por desastre
ambiental (Blumenau, Brasil)
Roberto Antonio Capiotti da Silva
capioti@ig.com.br
Ps-graduao Antropologia (Sem vnculo)
Este estudo antropolgico trata de questes relacionadas ao enfrentamento do desastre que

atingiu a cidade de Blumenau, Santa Catarina, Brasil, em novembro de 2008, resultado de um
anti-ciclone que gerou enormes danos fsicos, materiais e a ruptura das rotinas e dos laos
afetivos e de parentesco de seus habitantes. A anlise se pauta nas narrativas da experincia de
vitimizao, vulnerabilidade e de sofrimento conformadas na memria dos habitantes atingidos
que configuram diferentes formas de interpretao, superao do desastre e reorganizao da
vida familiar e comunitria.
Tais narrativas e prticas revelam relaes com distintas dimenses ticas engendradas nos
discursos e aes produzidas pelas entidades polticas e cientficas, que abordam a relao entre
indivduo, sociedade e ambiente. O exame das polticas de Defesa Civil e de preveno de
desastres revelam o encontro entre as noes, prticas e valores da populao com a
racionalidade cientfica, burocrtica e tecnicista do Estado e outros rgos, encontro este que
delineia diversas formas de resistncia, na invisibilidade do cotidiano, em face das situaes de
vulnerabilidade.
Palavras-chave: Desastre, Memria, Polticas Ambientais
21
Sesso II: Poltica e saberes tcnico-burocrticos
Coordenador: Prof Dra. Catarina Morawska Vianna (UFSCar)
Debatedor: Danilo Csar Souza Pinto (UESB)
Local: Sala 180, AT8. rea sul.
A elaborao dos documentos na medida

Sara Regina Munhoz
sa_munhoz@yahoo.com.br
Ps-graduao Antropologia (Sem vnculo)
Proponho apresentar neste grupo de trabalho os resultados da etnografia que recentemente

desembocou em minha dissertao de mestrado. A pesquisa foi realizada em um ncleo de
atendimento (MSE-MA) a adolescentes autores de prticas infracionais na Zona Leste de So
Paulo e privilegiou as percepes que os profissionais do ncleo tm da construo do
atendimento, e as relaes que estabelecem com os adolescentes, com o Poder Judicirio e com
outras instncias governamentais. Neste Seminrio, sugiro uma apresentao das formas como a
equipe lida, por um lado, com a rigidez das metas estabelecidas pelos juzes e descritas nas
legislaes e, por outro, com a exigncia tambm legal de que os atendimentos sejam
individualizados. Para lidar com essas duas lgicas distintas e apresentar aos juzes os saberes
que s podem ser construdos do ncleo, os tcnicos utilizam a escrita e a interpretao dos
documentos como suas principais armas. Trata-se de um exerccio cotidiano de construo de
argumentos que justifiquem os caminhos tomados a cada atendimento. Descreverei ainda os
momentos corriqueiros em que os tcnicos no conseguem estender ao Judicirio suas
percepes, provocando vises divergentes sobre o andamento dos casos. Argumento, deste
modo, que a relao entre a equipe e os juzes sempre marcada pela incerteza e que a definio
de atendimento precisa ser negociada caso a caso. Esta incerteza se manifesta atravs da
convivncia, no ncleo, de diferentes saberes e diferentes formas de governo dos meninos.
Palavras-chave: medidas socioeducativas, documentos, polticas pblicas
Sobre a fabricao da materialidade do crime: uma etnografia da percia criminal no

Instituto de Criminalstica do Paran
Joelcyo Vras Costa
joelcyo@yahoo.com.br
Graduao Cincias Sociais (UFPR)
O trabalho discute a fabricao da materialidade do crime por meio da percia criminal

desenvolvida pelo Instituto de Criminalstica que, junto com o Instituto Mdico Legal, compe a
Polcia Cientfica do Paran. Com sede em Curitiba e atribuio em todo o
Estado do Paran, o Instituto de Criminalstica um rgo que integra especialidades periciais
diversas, que so divididas em dois grupos principais: 1) as percias realizadas no interior do
rgo; 2) as percias nos locais do delito denominadas de Laboratrios e
22
Localstica, respectivamente. A pesquisa consistiu na realizao de uma etnografia no interior
dos laboratrios da balstica forense e documentoscopia, com o objetivo de compreender a srie
de procedimentos que integra o fazer pericial. Observou-se que osmateriais enviados percia,
so primeiramente protocolados e distribudos conforme aespcie de exame solicitado pela
autoridade policial. Posteriormente, os materiais so encaminhados s sees e distribudos entre
os especialistas encarregados de realizar as anlises. Por fim, a longa srie de procedimentos
periciais finaliza-se com aconfeco do Laudo de exame pericial que ser remetido autoridade
requerente. Tal documento, via de regra, constituti a principal prova utilizada na construo dos
fatos jurdicos a serem julgados futuramente. Constatou-se tambm, que as armas de fogo e
projteis enviados seo de balstica possuem uma agncia que difere dos documentos de
identificao, cheques e papeis periciados na documentoscopia. Isto se reflete nas diferentes
apreenses das autoridades externas ao Instituto que recorrem estas especialidades. Um
exemplo verifica-se na persistente associao da documentoscopia anlise dos materiais
empregados em contravenes cveis, enquanto a balstica associada quase automaticamente
aos crimes previstos no cdigo penal. Finalmente, obteve-se que o modelo analtico da percia
laboritarional baseia-se no paradigma: padro x questionado. A primeira categoria composta
por materiais oficiais fabricados nos laboratrios do Instituto, em delegacias etc. e a segunda
pelos materiais enviados, suspeitos de concorrerem em uma ao delituosa e que so tomados
como possveis vestgios da existncia do crime. Ademais, apreendeu-se que a confeco do
laudo pericial consiste em uma srie de procedimentos que, alm de analisar os materiais
enviados, comumente fabrica-os.
Palavras-chave: Etnografia, Percia Criminal, Estado
A burocracia no acaba nunca: reflexes sobre a composio do sujeito refugiado por

entre documentos, programas de assistncias e organizaes.
Vanessa Parreira Perin
vanessa_pperin@hotmail.com
Ps-graduao Sociologia (Centra de pesquisas da Fundao Casa de Rui Barbosa)
A partir de trabalho etnogrfico realizado em um dos programas assistenciais da Critas

Arquidiocesana de So Paulo, o Centro de Acolhida para Refugiados (CAR), buscotraar
algumas reflexes sobre o percurso documental e institucional realizado pelos solicitantes de
refgio que acessam tal organizao tanto para a obteno de documentos protocolos,
encaminhamentos, formulrios, declaraes como modosde assistncia oferecidos pelos
programas do CAR proteo, assistncia eintegrao. Busco compreender como o solicitante
de refgio torna-se um sujeito apreensvel como um tipo particular de pessoa em meio
populao nacional, no s para o CAR, mas tambm para o aparato estatal envolvido nesta
problemtica, a polciafederal e o Comit Nacional para Refugiados (CONARE) principalmente,
para o prprio Alto Comissariado das Naes Unidas para Refugiados (ACNUR) e para uma
srie de outras organizaes da chamada sociedade civil. A partir da anlise da malha derelaes
que estes sujeitos tm de estabelecer com diversas dimenses institucionais ao solicitarem
refgio, meu objetivo descrever as formas de funcionamento de um mecanismo de governo e a
maneira como este torna legveis e, consequentemente, visveis os sujeitos que podero ser
classificados como refugiados. Em meio a um percurso de pessoas, de documentos e de formas
de assistncia por entreorganizaes, a cada nova documentao que obtm seja o termo de
declaraes napolcia federal, o protocolo provisrio do CONARE, o CPF da receita federal, ou
23
um encaminhamento para albergue feito no CAR os solicitantes de refgio soproduzidos
como sujeitos especficos perante o Estado brasileiro: sujeitos passveis deserem reconhecidos e
categorizados dentro do status jurdico de refugiado. Assim, da anlise do trabalho destas
organizaes territorializado no CAR, procuro compreender como opera tal mecanismo que
compe e torna sujeitos apreensveis a um aparatoinstitucional, de modo que sobre eles se possa
exercer um determinado tipo de interveno um governo , seja esta assistencial, burocrtica,
humanitria, administrativa ou de controle.
Palavras-chave: organizaes, documentos, refgio
Poltica e promoo sade: Usurios da sade pblica enredados nos cadastros do

Estado
Marcos Jnior Santos de Alvarenga
marcosalvarenga@outlook.com
Graduao Antropologia (UnB)
Vrios so os trabalhos dedicados investigao da esfera da burocracia estatal e da produo de

dados estatsticos, tendo por base emprica o mundo das instituies e seus documentos,
carimbos e assinaturas. So etnografias voltadas para a papelada que produzida e arquivada
nas instituies, sem, contudo, perder de vista a prtica dos agentes envolvidos nesse processo. A
produo de documentos operacionaliza o andar das instituies e possibilita a gesto de
populaes e territrios. Tendo em vista esta dimenso, estruturou-se uma pesquisa de cunho
etnogrfico que est em andamento e busca entender as tcnicas e mecanismos empregados pelo
Estado, no mbito das instituies de sade pblica, para a gesto de pessoas que so ou se supe
serem afetadas pelas DST. Foi escolhido ento o Centro de Testagem e
Aconselhamento CTA do Distrito Federal, servio de sade pblica voltado exclusivamente
para aes de diagnstico e preveno de DST. A investigao se prope a entender o
funcionamento rotineiro do CTA/DF, a fim de mapear a traduo da institucionalizao da sade
como bem pblico sob gesto estatal na vida cotidiana das pessoas, em consequncia da sua
interao com os agentes de sade. A pesquisa envolve observao em campo, anlise
documental e entrevistas, com especial ateno na criao e circulao de documentos,
formulrios e fichas cadastrais dentro do fluxograma de atendimento da instituio. At ento,
um dos resultados percebidos que a ao do Estado atravs do CTA/DF se articula com a
produo de formulrios, atravs dos quais os usurios so monitorados. Tal mecanismo
entendido pelos agentes de sade como veculo para produo de dados epidemiolgicos. Cabe
frisar que a gesto estatal neste mbito se d por intensa disputa entre os diferentes agentes nos
espaos destinados promoo da sade nesta instituio. Assim, entende-se o Estado no como
uma entidade fixa e centralizadora do poder, mas a partir das prticas e efeitos de governo,
produzidos pelas mais diversas organizaes (governamentais e no governamentais). A
importncia deste trabalho est no potencial de que suas reflexes venham a trazer contribuies
para os estudos antropolgicos que abordem a lgica dos saberes tcnicos em processos estatais.
Palavras-chave: Estado, Saberes Tcnicos, Sade
24
Mutaes e deslocamentos: uma anlise da poltica de financiamento no campo da
sade mental em Campinas
Lecy Sartori
lecysartori@gmail.com
Nessa apresentao pretendo descrever como funciona a poltica no campo da sade mental.
Mais especificamente, a poltica de financiamento de uma nova tecnologia de cuidado
formalizada no convnio de cogesto entre o Servio de Sade Dr. Cndido Ferreira (SSCF) e a
prefeitura municipal de Campinas. Os profissionais do SSCF na dcada de 90 empreenderam
uma reforma na instituio e atualizaram o modelo de assistncia psiquitrica, antes marcado
pelo confinamento hospitalar. Com isso, eles produziram a ressocializao dos internos,
inventaram uma nova prtica de cuidado e criaram o Servio Residencial Teraputico (SRT). Ao
explicitar como esse cuidado era operado nas moradias (consideradas atualmente como um
dispositivo de sade) pretendo expor como os profissionais mobilizavam os saberes tcnicos
que no tinham por finalidade a cura da doena, mas o manejo da vida dos usurios. Meu
objetivo principal foi investigar como essas novas prticas eram quantificadas e formalizadas em
documentos auditados que visavam transparncia do uso do recurso publico. Nesse texto,
pretendo explorar como os gestores da instituio produziam ou acionavam os mecanismos de
avaliao, os indicadores de efetividade, o projeto de metas, os critrios de desempenho das
prticas que eram voltadas para um cuidado particularizado e que respondiam a uma poltica
destinada a melhorar a eficincia dos servios pblicos com um menor custo.
Palavras-chave: Antropologia poltica, Poltica de financiamento em sade mental,
Convnio de cogesto
Sesso III: Poltica e os saberes tcnicos dos cientistas sociais

Coordenadora: Dra. Catarina Morawska [UFSCar]
Debatedor: Dra. Catarina Morawska [UFSCar
Indgenas e no indgenas na administrao pblica: uma etnografia da Secretaria de

Estado para os Povos Indgenas do Amazonas
Tiemi Kayamori Lobato da Costa
tiemicosta@gmail.com
Ps-graduao Antropologia (UFPR)
O presente trabalho consiste em uma etnografia do processo de estar e fazer uma administrao
pblica tanto por servidores indgenas quanto no indgenas. Tomo como ponto de reflexo uma
instituio brasileira: a Secretaria de Estado para os Povos
Indgenas (SEIND), rgo vinculado ao poder executivo do estado do Amazonas, Brasil, criada a
partir da Lei 3.403 de 2009. Atravs da etnografia foi possvel notar que a forma com que os
25
servidores indgenas pensam seus papeis na Secretaria implica na continuidade de um projeto
poltico que, at ento, havia tido seus principais desdobramentos atravs de organizaes e
associaes vinculadas ao movimento indgena. Desta forma, ao mesmo tempo em que o
surgimento da SEIND possibilita a ocupao de um lugar de poder indito na administrao
pblica, estar em tal posio tambm significa entrar em consonncia com um novo universo
poltico e certa ordem e forma da organizao estatal brasileira. O acompanhamento da intensa
produo e circulao de documentos dentro da Secretaria demonstrou ser resultante tanto de
competncias tidas pelos interlocutores como tcnicas, quanto da trajetria de alguns
servidores em organizaes indgenas, ou seu pertencimento a alguma terra indgena ou regio
do estado (que pode direcionar os papeis para um ou outro departamento).
Assim, ainda que os servidores paream conceber uma idia de burocracia enquanto algo
impessoal e a produo de documentos seja condicionante para todos os processos internos da
instituio, parece ser justamente a dimenso pessoal de tais processos responsvel pelo seu
andamento. A etnografia mostrou que lidar com as rotinas administrativas envolve certo
aprendizado burocrtico a respeito da forma mais eficaz de produzir os efeitos institucionais
desejveis. Nesse sentido, foi possvel perceber grande criatividade por parte dos servidores que
utilizam categorias j sedimentadas no universo burocrtico (como despachos e
encaminhamentos) e categorias oriundas de sua experincia no movimento indgena (como
demandas, reivindicaes) no sentido de produzir esta forma de administrao pblica,
convergindo diferentes significados e experincias.
Palavras-chave: Administrao Pblica; Indgenas; Documentos.
Formas de estar em campo: uma reflexo sobre a relao entre o antroplogo e o nativo em
contextos distintos
Amanda Danaga
adanaga@gmail.com
Nesta comunicao, pretendo realizar uma reflexo acerca da atuao do antroplogo em dois
momentos distintos: enquanto pesquisador e como produtor de laudos e percias antropolgicas
para delimitao e demarcao de territrios indgenas. Qual o limite entre a pesquisa de campo
e o trabalho para elaborao de um laudo antropolgico? Quais as implicaes na relao com os
nativos? Quais as consequncias ticas e polticas dessa atuao? Para refletir sobre essas
questes, parto do relato de duas experincias pessoais, envolvendo a pesquisa acadmica e a
elaborao de relatrios em processos de demarcao, em dois focos etnogrficos: Terra
Indgena Piaaguera (Perube/SP) e Aldeia Renascer (Ubatuba/SP). Mais do que refletir sobre
qual o lugar que o antroplogo ocupa nessa interlocuo, buscarei pensar como se deu a minha
relao com os grupos pesquisados e o modo pelo qual os nativos apreenderam minha atuao
nestes contextos apontados.
Palavras-chave: Antropologia, Pesquisa, Laudo antropolgico
26
Projeto de desenvolvimento e cooperao para gesto, conservao e longevidade digital de
arquivos histricos na frica austral
Jamile Borges Da Silva
jamile.ufba@gmail.com
Ps-graduao Estudos tnicos e Africanos (UFBA)
Durante os anos de 2010 e 2011 estive em Maputo, capital de Moambique para realizao de
uma serie de atividades de formao, intercambio e transferncia de tecnologia com o Arquivo
Histrico de Moambique (AHM) como produto da execuo de um programa de cooperao
bilateral entre Brasil e frica. No ano de 2012, estive em Guin Bissau e Cabo Verde para
realizar uma srie de conferencias no Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas/INEP em Bissau
e na UNiCV em Cabo Verde, assim como para estabelecer um plano de metas para consolidar a
parceria entre esses pases. Estas parcerias visando democratizar o acesso a fontes, colees e
acervos documentais, em termos operacionais, objetiva a formao e treinamento em tcnicas de
digitalizao e conservao digital atravs de plataformas de crowdlearning via
Internet, de funcionrios e pesquisadores dos Arquivos Histricos, realizao de workshops,
seminrios e oficinas de treinamento para uso de ambientes, plataformas e ferramentas de
captura, preservao e digitalizao de arquivos. Entendemos que essa uma poderosa
ferramenta de empoderamento dos povos africanos que, a despeito das inmeras agencias de
cooperao atuando hoje naquele continente, v o seu esplio intelectual e a memria de seus
pases serem pilhados, perdidos, saqueados, num processo de apagamento da memria coletiva e
das lutas de libertao. Esse projeto, insere-se, portanto, numa tentativa de ampliar e refletir
sobre os processos de confeco e circulao de documentos na gesto de populaes e
territrios nos pases da frica lusfona ps-independencia.
Palavras-chave: Tecnologia, Arquivos, Digital
Identidade negra e ao poltica

Jessica Grava da Conceio
rp.jessica@gmail.com
Este trabalho o resultado parcial de uma pesquisa que pretende compreender os processos de
identificao da populao negra no Brasil. Para tal, realiza-se uma anlise a partir de duas
perspectivas. A primeira a dos estudos realizados com o projeto UNESCO, a partir da dcada
de 1950. Este consistiu em anlises das relaes de inter-raciais, em trs diferentes estados
brasileiros So Paulo, Rio de Janeiro e Bahia , que no perodo eram tidas como modelo de
tolerncia. Os tericos deste momento se debruaram sobre a temtica racial e a desigualdade
social, enxergando uma relao entre estes dois campos. A segunda, perspectiva analisada, ser a
dos discursos sustentados pela populao discriminada, que se articula, em busca de uma
identidade e da legitimidade de suas demandas e necessidades. Tal analise ser dada atravs de
uma etnografia das narrativas de trs grupos: integrantes do movimento negro, organizaes de
moradores de bairros negros e frequentadores de religies afro-brasileiras, em especial o
candombl. Tais grupos foram definidos a partir das consideraes realizadas por Kabengele
Munanga (1986) acerca do reconhecimento do negro. Almeja-se desta forma, compreender como
as teorias desenvolvidas, pelos tericos crticos da democracia racial, foram incorporadas pelos
ativistas e como se articula a relao entre estes dois mercados lingusticos. A pesquisa se volta
27
ao discurso no pela via da lingustica, mas, como signos que exercem poder e, portanto, que
dotam de valores distintos as duas perspectivas. A proposta do trabalho se inserir no debate das
cincias sociais contemporneas para compreender como os processos de identificao so
acionados no mbito poltico para legitimar e deslegitimar polticas compensatrias e de
igualdade.
Palavras-chave: Identidade, negro, aes afirmativas
Teorias sociais e socilogos da arte (e uma antroploga) no mercado de arte contempornea

Dayana Zdebsky de Cordova
dayanazde@gmail.com
As ideias, uma vez postas no mundo, passam a agir sobre ele (Bruno Latour). Aqueles que
estudamos, como ns, antroplogos, possuem esquemas de pensamento atravs dos quais lem,
teorizam e produzem o contexto em que vivem (Marilyn Strathern). Os conceitos cunhados pela
sociologia podem informar os esquemas de pensamento dos atores de nossas pesquisas (Annelise
Riles). Um conceito que faz parte dos esquemas de pensamento de muitos daqueles que habitam
o territrio das artes visuais contemporneas o de campo social, mais especificamente de
campo da arte, de Pierre Bourdieu, bastante familiar a ns, cientistas sociais. Para alm de
utilizar conceitos sociolgicos para teorizar e agir sobre o territrio em questo, atores (pessoas
fsicas e jurdicas) do mercado das artes visuais tm agenciado socilogos para a produo de
anlises do mercado de arte e construo de estratgias de fomento do mesmo. Um exemplo de
tal agenciamento a presena de uma sociloga na Associao Brasileira de Arte
Contempornea (ABACT) - associao de galerias brasileiras dedicada formalizao e fomento
do mercado em questo. Outro exemplo, a constante presena de socilogos em seminrios
sobre o mercado de arte nas feiras de arte SP-Arte e ArtRio, organizados pelas prprias feiras
para seu pblico (galeristas, compradores de arte, artistas, etc...). Sarah Thornton, sociloga
autora do livro "Sete Dias no Mundo da Arte: bastidores, tramas e intrigas de um mercado
multimilionrio", publicou recentemente um texto intitulado "10 motivos para no escrever sobre
o mercado da arte", no qual argumenta, dentre outras coisas, que mesmo anlises crticas a este
mercado acabam por foment-lo. A presente comunicao pretende levantar e apresentar
reflexes a respeito do agenciamento de socilogos e captura da produo dos mesmos pelo
mercado da arte, a partir dos dados iniciais da pesquisa etnogrfica relativa ao projeto "Especular
Arte: uma etnografia do mercado brasileiro de arte visual contempornea".
Palavras-chave: mercado, arte, sociologia.
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GT 4: ESTUDOS AMERNDIOS
Primeira sesso
Coordenador: Coordenador: Dr. Felipe V Velden [UFSCar] / Dra. Clarice Cohn [UFSCar]
Debatedor: Antnio Guerreiro Jr. [UNICAMP]
Local: Auditrio do CECH, AT2, rea Sul.
Agentes da Transformao Tenharim: as flautas Yreru e Yrua

Gabriel Garcz Bertolin
ggbertolin@yahoo.com.br
Pretende-se por meio da realizao deste trabalho, ampliar a compreenso a respeito do contexto
de insero de uma comunidade indgena, a saber, os Pankararu, em uma realidade social
bastante antpoda, em relao quilo que o senso comum concebe como o espao devido s
sociedades indgenas. O que neste caso especificamente, a favela do Real Parque. Bairro da
zona sul de So Paulo. O trabalho evidenciou a marginalizao e a excluso da cultura indgena
da ordem hegemnica da vida social, e a predominncia de uma viso marcada pela
representao estereotipada sobre os Pankararu e sua cultura. Desafiante, portanto, quando se
prope analisar o modo de vida de uma comunidade indgena em um contexto urbano, em que
tm que enfrentar condies precrias de existncia e manter suas peculiaridades culturais em
um ambiente bastante adverso. Em que a sociedade no indgena, espera que equilibrem os
elementos tradicionais de sua cultura, convivendo com as caractersticas particulares dos grandes
centros urbanos. Neste sentido, quaisquer concepes, que pretendam ser, naturalizada quanto
cultura e idealizada em relao aos indgenas, viro a constiturem-se como significativos
equvocos conceituais e a causar srios problemas.
J que, a cultura e a tradio so conceitos distantes de algo imvel, fechado em si mesmo. Pois
bem, as reflexes apresentadas, possibilitam a visualizao de experincias socioculturais
concretas, que os processos de recriao e afirmao identitrias ocorridos na modernidade
global, necessariamente, propem novas perspectivas para o entendimento de categorias sociais e
conceituais, tais como a identidade e a cultura. Para a ento, se caracterizarem como
instrumentos de luta pelo seu reconhecimento como indgenas de fato, por meio de
reivindicaes polticas que exigem o cumprimento de seus direitos constitucionais. E culturais
diferenciados. Alm ainda, de tornar bastante claro, as vastas limitaes que os rgos
indigenistas do pas mantm em relao realidade social contempornea aqui analisada, isto ,
a elevada concentrao de populaes indgenas nas grandes cidades do pas.
Palavras-chave: Transformao, Flautas, Tupi-Kagwahiva
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A relao entre o parentesco e os sonhos na constituio dos modos de saber Tupi
Guarani
Lgia Rodrigues de Almeida
ligiarodri@yahoo.com.br
Ps-graduao Antropologia (USP)
Pretende-se com esta comunicao apresentar a pesquisa realizada junto s famlia

Tupi Guarani que vivem no municpio de Baro de Antonina, So Paulo. O intuito levantar
uma reflexo sobre os modos de saber Tupi Guarani, como so constitudos e a maneira como
esses variados saberes circulam. Demonstrando ainda, a importncia do parentesco e dos sonhos
nesse processo. So os sonhos que guiam essas famlias em seus deslocamentos territoriais, que
fornecem elementos para refletir sobre as aes e acontecimentos dirios e atravs deles
tambm, que muitas vezes, os antigos vm falar. Pretende-se assim, refletir como esses dois
domnios (parentesco e sonho) se relacionam na constituio dos modos de saber" Tupi
Guarani.
Palavras-chave: Tupi Guarani, modos de saber, sonhos
Rymba pets entre os Guarani Mbya da Terra Indgena Ribeiro Silveira

Luisa Maria Ferreira
luisa.ferreirar@gmail.com
Ps-graduao Antropologia (UFScar)
Este projeto tem como objetivo investigar a relao dos Guarani Mbya da Terra
Indgena Ribeiro Silveira com os animais de estimao (xerymba) especialmente os animais
introduzidos ps contato (como ces, galinhas, porcos, abelhas europias, etc), a partir de
pesquisa etnogrfica entre eles. Sua pertinncia est fundamentada na escassez de trabalhos
etnogrficos que tratem sistematicamente da posio scio cosmolgica que esses animais
ocupam na mquina classificatria do intelecto Guarani-Mbya. Nesse sentido, objetivamos
tornar evidente que atravs das relaes entre indgenas e animais de estimao podemos
construir vias de acesso bastante profcuas para compreender melhor as relaes sociais e
simblicas constitudas no entrelaamento das trajetrias cotidianas de humanos e no-humanos.
Tal entrelaamento pode ser traduzido em inovaes lingsticas, mitos, rituais, artefatos,
prticas produtivas, relaes de parentesco e de gnero, conflitos intertnicos etc. no interior de
um mesmo territrio. No nosso caso no interior do tekoa termo complexo que pode ser
entendido como modo de ser, de estar, conduta, sistema, lei, cultura, ou seja, tekoa
o lugar que rene condies fsicas, sociais, cosmolgicas e geogrficas para se exercer o
modo de ser Guarani-Mbya.
Palavras-chave: Pets, Guarani, Mbya
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Caleidoscpio do cotidiano: uma etnografia da corporalidade Tupi Guarani
Vladimir Bertapeli
vladbertapeli@marilia.unesp.br
O caleidoscpio um instrumento formado por um cilindro, cujo interior contm pequenas

imagens feitas com os mais variados materiais e trs espelhos dispostos em suas laterais. Quando
olhamos em seu interior, verificamos que essas pequenasimagens formam uma sequncia de
imagens maiores e simtricas que se relacionam.
Assim, como algum que v os desenhos formados em um caleidoscpio, procurei observar o
cotidiano de 15 indivduos que vivem na aldeia Tabau Rek Ypy, uma das cinco aldeias que
formam a Terra Indgena Piaaguera, localizada no litoral de So Paulo. A inteno de observar
o cotidiano se deve ao fato de buscar compreender a corporalidade dos Tupi Guarani. Portanto,
um trabalho dessa natureza est calcado no mtodo etnogrfico e fundamentado na etnologia
sobre os grupos Guarani quanto nas pesquisas antropolgicas que investigam as noes
corporais.
Palavras-chave: Tupi Guarani, Corpo, Cotidiano.
Segunda sesso
Debatedor: Antnio Guerreiro Jr. [UNICAMP]
Os ltimos nmades da Amrica do Sul: os Aw-Guaj e a histria

Guilherme Ramos Cardoso
grcardoso@gmail.com
Os Aw-Guaj so apresentados em alguns meios como um dos ltimos povos caadores e

coletores no Brasil (ISA, 2013) ou um dos ltimos povos nmades de caadores-coletores no
Brasil (Survival International, 2013). A ideia de ltimo evoca a ideia de sobrevivncia de um
modo ambguo: tanto no sentido de um grupo que resiste e permanece vivo diante dos avanos
da expanso da fronteira econmica sobre suas terras, quanto de um grupo que conserva um
modo de vida supostamente arcaico, a saber, viver da caa e da coleta. O primeiro sentido faz
sentido diante do processo da ocupao da Amaznia, uma vez que a vida dos Aw-Guaj
constantemente ameaada pelo colapso ambiental nas reas onde vivem e as ameaas de
violncia por parte de madeireiros e colonos. O segundo sentido, sobre qual esse trabalho
pretende se deter, exprime a ideia de que a caa e coleta so prticas muito antigas e que foram
conservadas por alguns poucos grupos resistentes ao destino inevitvel da sedentarizao e da
prtica da horticultura, para no dizer da assimilao. Pretende-se, assim, apontar algumas
questes envolvidas no fenmeno, afirmado na literatura etnolgica, notadamente sobre os Aw-
31
Guaj, da passagem da caa e coleta para a agricultura. Essa passagem, que considerada por
certa filosofia da histria como um movimento necessrio, inevitvel e de sentido nico, possui
reflexos na leitura que se faz da histria dos Aw-Guaj, principalmente no que diz respeito s
interpretaes sobre os impactos do contato em meados do sculo XX e das possibilidades para o
seu futuro. Pretende-se assim, discutir a relao entre a histria, especialmente a histria da
colonizao da Amaznia Oriental pelos europeus e brasileiros nos ltimos sculos, e a etnologia
das populaes indgenas da Amrica do Sul, levando em conta, principalmente, a dimenso
poltica do estabelecimento dessa relao.
Palavras-chave: Aw-Guaj, histria, Amaznia
Ddivas e mercadorias: os Kalapalo e as polticas de transferncia de renda

Marina Pereira Novo
mapnovo@gmail.com
Este trabalho trata de uma pesquisa em fase inicial, que tem como objetivo investigar o acesso e
os efeitos das polticas de transferncia de renda do governo federal no Alto Xingu (MT), a partir
de pesquisa etnogrfica entre os Kalapalo, falantes de uma variante da lngua karib da regio.
Trato das polticas de transferncia de renda em um sentido amplo, abrangendo todas as
transferncias de recursos governamentais direcionadas a famlias ou indivduos, incluindo,
por exemplo, as aposentadorias e o Programa Bolsa Famlia. Essa pesquisa se insere em um
contexto de grandes transformaes no cenrio etnogrfico sul-americano, especialmente no que
diz respeito ao aumento acentuado da monetarizao e do consumo entre os povos amerndios,
que vem sendo registrado por estudos etnogrficos recentes. No Alto Xingu, todavia, no h
ainda trabalhos explorando essas questes e refletindo acerca do tipo de transformao
vivenciada pelos povos que ali residem. Essas transformaes provenientes do acesso aos
recursos financeiros e particularmente aos benefcios das transferncias de renda passam por
questes relativas esttica, ao parentesco, ao xamanismo, ou chefia, promovendo certas
reorganizaes e readequaes dos modos de vida tradicionais.
Mas ao mesmo tempo, no restam dvidas que os ndios ocupam um lugar ativo neste processo,
verificando-se uma intensificao da vida ritual e cultural da regio, bem como a
potencializao dos circuitos tradicionais de troca e circulao de bens, a partir da apropriao
destes novos recursos disponveis. Reconhecendo que a intensificao do contato e,
especificamente, da relao com o dinheiro, no um movimento simplesmente externo cujos
efeitos so sentidos passivamente pelos ndios, mas tem sido ativamente procurada por eles,
produzindo efeitos diversos, cabe a esta pesquisa investigar qual a dinmica dessas
transformaes, quais suas motivaes, seus fundamentos e seus reflexos entre os Kalapalo.
Apesar de ainda no possuir respostas para muitas dessas questes, pretendo nesse trabalho,
apresentar alguns apontamentos tericos acerca dessas questes, bem como elementos
etnogrficos que me ajudem a pensar as questes colocadas. Considero que as discusses que
ocorrero neste evento podero contribuir para o desenvolvimento dessa pesquisa.
Palavras-chave: Alto Xingu, Kalapalo, transferncia de renda
32
Purubor, o ressurgimento de mulheres onas
Tarsila dos Reis Menezes
tarsilamenezes@gmail.com
Purubor aquele que detm o poder de se transformar em ona para curar os males que
interferem na vida alde, aquele que se prepara para ser um esprito que anda (Ruth, 2008).
Os Purubor pertencem ao tronco lingustico Tupi, famlia Purubor, so povos emergentes,
que esto ressurgindo no Estado de Rondnia, em busca do reconhecimento de uma identidade
indgena e da demarcao de suas terras tradicionais. O trgico histrico de contato fez dos
Purubor numericamente um povo de mulheres, que resistiram ao longo dos tempos a vrias
fatalidades, e que hoje atuam como agentes ativas dentro de seu contexto social, tanto na esfera
domstica como na pblica. Cabe salientar que esse cenrio tambm fruto do atual contexto
indgena em que algumas mulheres esto tomando a frente e se assumindo como lideranas. Na
sociedade Purubor as mulheres circulam entre as casas vizinhas; possuem suas roas; criam
animais de estimao; fabricam tapetes e artesanatos; compartilham alimentos de horticultura,
caas e leguminosas; so mulheres agentes de sade, professoras, cozinheiras, jogadoras de
futebol, liderana. As mulheres so agentes ativas e indispensveis em sua sociedade, tanto na
transformao como na reproduo da mesma. O papel das mulheres reconhecido e valorizado
na esfera masculina, o que demonstra a diluio das ideias de dominncia ou subordinao de
gnero. Podese Afirmar ento, que a atual liderana Purubor se transforma em ona, na medida
em que defende sua etnia, ela atua o papel de mediadora dos conflitos, na busca pelos direitos
indgenas e no reconhecimento da identidade Purubor. Sahlins, 1997, aponta a pressuposio de
que muitas culturas estariam fadadas homogeneidade do mundo capitalista, em resposta a essas
ideias, o autor evidencia que as culturas esto tomadas de um novo mpeto, esto ativas, muito
presentes, vibrantes, se proliferam em vrias direes, reinventam seu passado, subvertem seu
prprio exotismo. Isto posto, por meio desse vis que o mundo Purubor ser investigado.
Palavras-chave: Purubor, mulheres, ressurgimento
Breve comparao de quatro descries discrepantes da terminologia de parentesco

xavante
Marcos de Miranda Ramires
marcosramiressp@gmail.com
Ps-graduao Antropologia (UFAM)
O presente texto tem por objetivo expor resultados preliminares de uma pesquisa em andamento
que pretende contribuir para o esclarecimento de ambiguidades existentes sobre o sistema de
parentesco dos Xavante, identificando, descrevendo e modelando as formas de troca matrimonial
recorrentes entre este povo. O primeiro passo dessa empreitada, resumido neste artigo, consiste
na comparao sistemtica de nossos dados de campo com as terminologias de parentesco
encontradas na bibliografia etnolgica sobre os Xavante nos clssicos de Maybury-Lewis (1984),
Giaccaria & Heide (1972) e Lopes da Silva (1986). Falantes de uma lngua J, os Xavante
habitam uma regio de ectono (Mata/Cerrado) localizada no nordeste de Mato Grosso. Os
dados que fundamentam nossos argumentos foram sistematizados a partir de informaes
colhidas durante experincia de dois anos junto aos Xavante da Terra Indgena Mariwatsd,
localizada no divisor de guas das bacias dos rios Xingu e Araguaia, distante cerca de 1.000 km
33
de Cuiab, aproximadamente. Na primeira parte deste artigo buscamos descrever rapidamente o
projeto que orienta nossa pesquisa e o contexto etnogrfico onde ela vem sendo realizada. Em
seguida, procedemos a comparao das descries da terminologia de parentesco xavante
existentes nas etnografias supracitadas, tidas como clssicas, e na nossa. Desse processo de
cotejamento entre os dados emergem discrepncias para as quais tecemos possibilidades
explicativas provisrias em nossas consideraes finais.
Palavras-chave: Etnologia Indgena, Parentesco, Xavante
Terceira Sesso
Debatedor: Antnio Guerreiro Jr. UNICAMP)
As crianas Xikrin na escola

Camila Boldrin Beltrame
camilabeltrame@yahoo.com.br
Mestre em Antropologia Social
Esta comunicao tem como base o trabalho de campo realizado durante o mestrado no
PPGAS/UFSCar que envolveu o acompanhamento da escola na aldeia do Mrotidjm dos Xikrin
do Bacaj, grupo do tronco lingstico J, que habita uma terra no sudoeste do Par. A proposta
de discusso parte da observao de que as crianas sedestacavam como protagonistas nos
afazeres escolares, no atuando apenas durante as aulas, mas tambm colaborando para a
efetivao da escola na aldeia, uma vez que o cenrio era composto por professores noindgenas
que acumulavam funes, pois no havia outro funcionrio no local e estes acabavam solicitando
ajuda s crianas.
Diferentes exemplos ilustram a situao: limpeza do prdio escolar antes do incio dasaulas,
limpeza da rea ao redor da escola, preparo da merenda, tradues durante as aulas, etc. As
crianas eram, assim, as pessoas da comunidade que mais interagiam com os acontecimentos
escolares, no se limitando a serem apenas estudantes, mas contribuindo, de alguma forma, para
seu funcionamento. preciso notar que os adultos no interferiam nessa dinmica criada pela
escola, que demandava de suas crianas atividades que eles mesmos no cobravam nos demais
momentos. Se fora da escola no era esperado a participao delas em determinadas tarefas,
quando eram feitas naquele lugar tampouco havia algum tipo de recriminao. A participao
das crianas pode ser analisada no caso Xikrin levando em considerao que a escola na aldeia
possibilita, entre outras coisas, a criao de novas formas de relaes entre adultos e crianas. A
construo dessa relao interessante de ser notada uma vez que coloca em convvio o adulto
no-indgena e as crianas indgenas, cada um levando expectativas diversas para este ambiente.
Neste cenrio, as demandas dos professores, mesmo excedendo o momento da aula, no eram
questionadas pelas crianas e adquiriam legitimao entre os mais velhos da aldeia uma vez que
34
esta instituio exige das crianas o compromisso do aprendizado de contedos, tcnicas e
comportamentos reconhecidamente diferentes dos ensinados pelos Xikrin.
Palavras-chave: escolas indgenas, protagonismo infantil, Xikrin do Bacaj
Politicas Pblicas: Professores na escola indgena

Karla de Jesus Reis
reiskarla@hotmail.com
Graduao Pedagogia (Univ. Mackenzie)
O presente trabalho busca problematizar as estratgias utilizadas por professores em territrios

amerndios, com nfase nas etnias Awa- Guaja, Guarani e Kaw, localizadas em territrio
Brasileiro. Busca-se a compreenso do processo de alfabetizao e letramento que surgiu a partir
da Constituio Federal de 1988 e Lei de Diretrizes e Bases 9394/96, garantindo a proposta
intercultural e bilngue de educao. A pesquisa inclui um levantamento bibliogrfico do assunto
em questo, entrevistas realizadas com professores em atividades e a experincia tida na aldeia
de Gwassuty MS, que possibilitou analisar os materiais didticos e conhecer o espao formativo.
A pesquisa tambm pretendeu compreender a dinmica de cada escola no que diz respeito o seu
funcionamento. As pesquisas indicam que houve avanos do ponto de vista politico, mas ainda
h muito a ser feito em relao aquisio do saber formal e formao mnima dos professores
para atuarem nas aldeias.
Palavras-chave: estratgias, professores, educao e aldeia
A resistencia de Chern e sua experincia de auto governo.

Iasmine Carolina Barbosa Ferrari Costa; Jonatas Pinto Lima
iasmine.ferrari@hotmail.com / jonatas.lima@ufv.br
Graduao Cincias Sociais (UFV)
Nosso trabalho uma anlise sobre a cidade de Chern, localizada no estado de

Michoacn-Mxico, e sua situao atual que de uma cidade sem a influncia do Estado. Chern
uma cidade indgena de origem Purhepecha, com 18 mil habitantes.
Em 2008 este pueblo comeou a sofrer um processo de desmatamento sistemtico realizado
por madeireiros e mfias locais reduzindo a rea verde de 27 mil hectares a 7 mil em trs anos.
Aps solicitar ajuda ao governo municipal, estadual e federal para a soluo deste problema, no
obtiveram auxilio e decidiram agir por si mesmos. O movimento de resistncia aos madeireiros
comeou pela ao das mulheres que impediram a sada dos veculos carregados de madeira da
cidade. A partir 15 de Abril de 2011 os nativos de Chern expulsaram da cidade a polcia, o
presidente municipal ( cargo equivalente ao prefeito) e os narcotraficantes, ento iniciaram um
processo para legalizar o seu direito a um governo prprio sem influencia de esferas externas.
Este direito foi reconhecido em 5 de fevereiro de 2012 apoiado pela Declarao das Naes
Unidas sobre os Direitos dos povos indgenas. A nova forma de governo baseia-se em
assemblias e encabeado por 12 nativos; para cuidar da segurana foram criadas rondas
comunitrias feitas por voluntrios. Desde o inicio do movimento Chern segue com sua luta
contra os grupos externos e atravs de seu Twitter oficial segue declarando categoricamente que
La expulsin de los partidos polticos fue, es, y seguir siendo nuestro objetivo fundamental.
Viva el pueblo. O presente trabalho tem como objeto o processo de autogesto com a idia de
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compreender o porqu da deciso de distanciamento do Estado e como a organizao poltica
deste modelo autogestionrio. Nossa analise partir de relatos dos moradores e suas prprias
formas de divulgao dos acontecimentos, notcias veiculadas pela grande mdia, e produes
acadmicas acerca desta temtica.
Palavras-chave: Chern; resistncia; autogoverno
VELHOS TRONCOS E NOVAS RAMAS: Uma identidade recriada pelos Pankararu de So

Paulo.
Fbio do Esprito Santo Martins
Mestrado em Cinica Sociais (PPGCS - UNESP-FCL/CAr)
Pretende-se por meio da realizao deste trabalho, ampliar a compreenso a respeito do contexto
de insero de uma comunidade indgena, a saber, os Pankararu, em uma realidade social
bastante antpoda, em relao quilo que o senso comum concebe como o espao devido s
sociedades indgenas. O que neste caso especificamente, a favela do Real Parque. Bairro da
zona sul de So Paulo. O trabalho evidenciou a marginalizao e a excluso da cultura indgena
da ordem hegemnica da vida social, e a predominncia de uma viso marcada pela
representao estereotipada sobre os Pankararu e sua cultura. Desafiante, portanto, quando se
prope analisar o modo de vida de uma comunidade indgena em um contexto urbano, em que
tm que enfrentar condies precrias de existncia e manter suas peculiaridades culturais em
um ambiente bastante adverso. Em que a sociedade no indgena, espera que equilibrem os
elementos tradicionais de sua cultura, convivendo com as caractersticas particulares dos grandes
centros urbanos. Neste sentido, quaisquer concepes, que pretendam ser, naturalizadas quanto
cultura e idealizadas em relao aos indgenas, viro a constiturem-se como significativos
equvocos conceituais e a causar srios problemas. J que, a cultura e a tradio so conceitos
distantes de algo imvel, fechado em si mesmo. Pois bem, as reflexes apresentadas,
possibilitam a visualizao de experincias socioculturais concretas, que os processos de
recriao e afirmao identitrias ocorridos na modernidade global, necessariamente, propem
novas perspectivas para o entendimento de categorias sociais e conceituais, tais como a
identidade e a cultura. Para a ento, se caracterizarem como instrumentos de luta pelo seu
reconhecimento como indgenas de fato, por meio de reivindicaes polticas que exigem o
cumprimento de seus direitos constitucionais. E culturais diferenciados. Alm ainda, de tornar
bastante claro, as vastas limitaes que os rgos indigenistas do pas mantm em relao
realidade social contempornea aqui analisada, isto , a elevada concentrao de populaes
indgenas nas grandes cidades do pas.
Palavras Chave: indgenas urbanos; traduo identitria; polticas indigenistas.
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GT 5: CIRCULAO E FIXIDEZ
Sesso I: Movimentos e Pessoas

Coordenador: Dr. Igor Ren [UFSCar] / Dr. Marcos P Lanna (UFSCar)
Debatedor: Victor Hugo Kebbe (UFSCar)
Local: Sala 8, AT1. rea sul
Mobilidade sertaneja: migrao temporria em comunidades tradicionais na Beira do

Rio So Francisco
Thas Dias Luz Borges Santos
tatadlbs@hotmail.com
Ps-graduao Cincias Sociais em Desenvolvimento, Agricultura e Sociedade
(UFRRJ)
Este trabalho visa contribuir para o conhecimento das populaes tradicionais no Serto do Norte
Minas, banhadas pelo Rio So Francisco e as transformaes rurais recentes.
O procedimento migratrio um processo socioespacial. So os espaos, os objetivos dos que
migram. So os espaos, os sonhos dos que retornam das migraes. So os espaos, que do
forma e contedo ao processo da experincia migratria. So nos espaos, que as pessoas
constroem suas identidades e modificam e/ou permanecem em suas ruralidades. O objetivo deste
trabalho est na anlise etnogrfica dos espaos de reproduo dos modos de vida atravs da
descrio do cotidiano realizado nasdiferentes dimenses do viver em comunidades ribeirinhas.
A pesquisa acontece noserto do So Francisco no norte de Minas Gerais na comunidade Rural
de Barra do Pacu e Sagrada Famlia, localizadas respectivamente nos municpios de Ibia-MG e
So Francisco-MG. Descrevendo o cotidiano, as relaes de trabalho e as migraes para
compreender as territorialidades a partir do modo de vida e da percepo domovimento da
vivncia e dos seus ciclos. Entrevistas com habitantes mais velhos da comunidade so
prioritrias para a compreenso do lugar, seu cotidiano e os embates da luta pelo
desenvolvimento socioeconmico do lugar e garantia dos seus direitos.
Palavras-chave: Serto; Migrao temporria; Norte de Minas Gerais.
Pentecostalismo e redes de cooperao entre imigrantes na Europa

Daniele de Jesus Oliveira
djo_c@yahoo.com.br
Ps-graduao Sociologia (USP)
A globalizao mobiliza mudanas estruturais em diferentes campos da sociedade, entre elas a

religio que tem se tornado cada vez mais transnacionalizada, sobretudo o pentecostalismo que
vem expandindo suas fronteiras em regies do globo antes impensadas como pases do Sudeste
Asitico, Amrica Latina e frica, as explicaes para o avano so diversas, prevalecendo a de
que o pentecostalismo cresce em regies economicamente desfavorecidas. Mas esse crescimento
37
no se restringe a esses locais, pois em pases da Europa como Inglaterra, Portugal e Alemanha
as igrejas pentecostais, sobretudo as brasileiras esto ganhando adeptos, contrariando a tese da
secularizao neste continente; Desta forma que nosso trabalho investiga a fundao de
templos da Congregao Crist do Brasil (CCB), em pases europeus, uma igreja brasileira (a
primeira igreja pentecostal nacional, fundada em 1910), com particularidades doutrinrias que a
diferencia da Assembleia de Deus, por exemplo, que investe em trabalho evangelstico, enquanto
a CCB no, ainda assim ela possui templos espalhados pelo mundo, porm a forma como ela se
forma em outros pases, est intimamente ligada a imigrao dos brasileiros para esses lugares,
onde a religio opera como uma rede de cooperao econmica e cultural que mantm a
identidade dos estrangeiros, assim a igreja extrapola a ideia de comunidade religiosa e passa a
ser uma comunidade no sentido amplo onde experincias cotidianas como as relacionadas ao
trabalho, famlia entre outras so trocadas, recorrente a presena de vrios membros da mesma
famlia nos cultos, que a partir do contato com outras famlias de imigrantes, os jovens se
conhecem e muitas vezes acabam se casando entre eles, dando a igreja um tom familiar,
percebe-se tambm que com o tempo essa relao estende-se para o campo econmico, com a
abertura de restaurantes, bares e comrcios em geral, cujos proprietrios so brasileiros e
membros da igreja. Desse modo que a partir das trajetrias desses fiis imigrantes que
pretendemos analisar como o signo religioso contribui para a permanncia da identidade
brasileira em solo estrangeiro, neste caso em alguns pases da Europa como Portugal e Reino
Unido.
Palavras-chave: Pentecostalismo, imigrao, identidade
Migrao e Comensalidade: a influncia da Feira da Ceilndia na formao e

transmisso de hbitos alimentares
Hugo Fernando Vale Cardoso
hugofvale@gmail.com
Graduao Antropologia (UnB/Fiocruz)
Ao ser criado, h menos de 60 anos, o Distrito Federal tornou-se o destino de milhares de

indivduos oriundos, sobretudo, dos estados da regio nordeste, mas tambm de
Gois e Minas Gerais, que viram na construo da Capital a oportunidade de obterem
melhores condies de vida. Ao migrarem, estas pessoas trouxeram consigo no apenas sua fora
de trabalho, mas tambm aspectos socioculturais prprios a seus locais de origem, como
representaes e prticas relacionadas esfera alimentar. Para relembrar os significados de tais
prticas, reforar identidades sociais ou sentir o gosto de casa, estas pessoas recorriam aos
locais em que comidas de suas terras eram ofertadas. Um destes locais, a Feira da Ceilndia
o cenrio em que realizada a pesquisa etnogrfica na qual este trabalho est alicerado. Ainda
em fase inicial, esta pesquisa deriva de um esforo em compreender se e como a referida feira
tem exercido alguma influncia sobre as prticas alimentares de moradores do Distrito Federal.
Para tal, so inventariados conceitos, critrios e prticas acionadas tanto por aqueles sujeitos que
ali se encontram a trabalho como por aqueles que por ali transitam apenas para consumo. Nesta
investida, aspectos gerais e particularidades desta feira tambm so descritos.
Palavras-chave: Migrao; prticas alimentares; identidades culturais
38
Trnsito do Serto: O caso de migrao na comunidade rural de Buriti do Meio
Mauro Toledo Silva Rodrigues
maurimtsr@gmail.com
Graduao Cincias Sociais (Unimontes)
O estudo a ser apresentado fruto de pesquisas realizadas no Serto norte mineiro na

comunidade quilombola de Buriti do Meio, localizada nas proximidades da cidade de
So Francisco, Norte de Minas Gerais, com o objetivo de compreender como se configura a
migrao nesta localidade e identificar como os sujeitos se utilizam e so afetados por esta
estratgia sazonal. Utilizo do trabalho etnogrfico juntamente com uma abordagem
fenomenolgica para conseguir abarcar a migrao e seus sujeitos em seus diversos aspectos.
Dentre vrias questes levantadas a partir do campo, possvel observar a adoo da migrao
pelos moradores de Buriti do Meio e suas caractersticas, como a reproduo do imaginrio
social do povo sertanejo, que ocorre de forma a mover os sujeitos da comunidade rural para
servirem de mo de obra barata para as monoculturas de caf e de cana-de-acar no sul de
Minas Gerais e no Estado de So Paulo, remontando perspectiva histrica do Serto que
expulsa. possvel entender a perspectiva dos sujeitos migrantes, podendo observar a expanso
da territorialidade destes, a resistncia atravs da mobilidade pela permanncia no contexto
rural, assim como a simbiose identitria que estes seres moventes so permeados devido ao
carter transitrio destas travessias.
Palavras-chave: Serto, migrao, identidade
Sesso II : Movimentos e Objetos

Coordenador: Dr. Igor Ren [UFSCar] / Dr. Marcos P Lanna [UFSCar]
Debatedor: Vinicius Furlan (UFSCar)
Local: Sala 17, AT1. rea sul
A dinmica da circulao e venda de CDs/DVDs piratas em Belm do Par

Jose Julierme Furtado dos Santos
juliermecs.02@hotmail.com
Ps-graduao Antropologia (UFPA)
O objetivo deste trabalho descrever e explicar a circulao e venda de CDs/DVDs piratas nas
ruas e feiras da cidade de Belm do Par. O trabalho fruto de uma pesquisa, j finalizada, de
concluso de curso (TCC) defendida em 2011 na UFPA/IFCH/FCS e tambm de discusses
realizadas em disciplinas do primeiro semestre do PPGCS-Antropologia-UFPA 2013 do qual sou
discente atualmente. Esta pesquisa ainda pretende explicar, um pouco, o histrico da cidade de
Belm, a questo da urbanizao nessa cidade, e o conceito de feira livre para contextualizar as
circulaes dessa mercadoria no mercado belenense mostrando que este tipo de comrcio leva ao
mesmo tempo produtos culturais (CDs/DVDs) s classes populares do municpio.
Palavras-chave: CDs/DVDs piratas. Feira. Urbanizao.
39
Pensando prticas de consumo de vinil no Rio de Janeiro
Felipe Viana Gomes Brando
felipeviana_@hotmail.com
Graduao Cincias Sociais (UFF)
Em janeiro de 2010 diversos jornais, blogs e sites voltados para msica, veicularam a notcia de
que a nica fbrica de discos de vinil da Amrica Latina, a Polysom, voltaria a funcionar. Ao
mesmo tempo, os nmeros do mercado americano no pararam de crescer: se em 2007 foram
vendidos cerca de 1 milho de LPs, em 2012 esta marca chegaria a 4,4 milhes de Lps novos
vendidos em 2012. Paralelamente, a Feira de Vinil do Rio de Janeiro realizada desde 2010, por
exemplo, contou em 2012 com a presena de 5.000 visitantes aproximadamente. Some-se
tambm a existncia de sebos, coletivos, festas, camels voltados para a temtica. Se constata,
para alm de existir um consumo especfico da mercadoria, que esta rede faz parte da construo
e diferenciao deste consumidor de LP. Neste sentido, a proposta do painel apresentar a
investigao que estou realizando sobre o significado dos discursos que os usurios do LP do
para a sua prpria prtica. Se o consumo so os usos que se fazem das coisas, e que esses usos ou
prticas produzem experincias sociais distintas (BOURDIEU, 2007), qual seria o sentido destas
experincias para as pessoas que compem o meu universo de pesquisa?
Palavras-chave: Antropologia; Antropologia do Consumo; Cultura Material
Cidades em conflito: cmeras, lugares e movimentos

Guilhermo Andr Aderaldo
guiade@ymail.com
Ps-graduao Antropologia (USP)
Este paper ter como principal interesse compreender o modo pelo qual a relativa
democratizao do acesso a dispositivos de comunicao (sobretudo audiovisuais) em um
contexto animado por expressivas mudanas nos paradigmas responsveis pela orientao de
polticas culturais e sociais no Brasil tem gerado condies para a produo e o fortalecimento
de novos imaginrios sobre a cidade e suas divises, os quais vm estimulando leituras
concorrenciais relacionadas s distintas interpretaes dadas fronteira que regula o cruzamento
entre as noes de centro e periferia.
Para tanto, centrar-se-a na investigao das relaes e representaes produzidas pelo Coletivo
de Vdeo Popular (CVP); uma rede formada por diversas associaes (coletivos) cuja integrao
decorre de vnculos entre conjuntos heterogneos de pessoas interessadas no uso de ferramentas
audiovisuais como forma de ocupao de espaos urbanos precrios. Ao analisar o campo de
relaes e disputas simblicas nos quais esses agentes se engajam, atentando para o modo como
as noes de centro e periferia aparecem em variados contextos interacionais, pretende-se
compreender as inmeras implicaes ligadas polissemia desses conceitos e maneira pela
qual os mesmos podem ser utilizados taticamente em distintas situaes sociais.
Palavras-chave: Periferia, Cidade, Sociabilidade
40
O Bolsa-Famlia e a evidncia das relaes entre o indivduo e as coisas
Suellen Monteiro da Costa
sucamonteiro@hotmail.com
Graduao Cincias Sociais (UEMS)
Inserido na tradio moderna da teoria sobre o consumo, a anlise social do processo de insero
da baixa renda no mercado consumidor tende a manter a separao das relaes entre pessoas
e coisas, compreendendo as novas relaes como um fenmeno unicamente econmico e
unilateral do mercado dos bens para o indivduo.
A busca por uma perspectiva antropolgica das relaes de consumo engendradas a partir dos
programas de transferncia de renda ganha importncia quando verifica-se o quanto esse outro
o beneficirio dos programas passa a ser explicado por padres e relaes de consumo
impessoais e utilitrias, quando percebido apenas como alvo do irresistvel fetiche das
mercadorias de massa. Como toda expresso humana, o consumo das famlias beneficirias dos
programas de renda invoca a ateno para essa relao historicamente repleta de significados
aparentes entre o homem e o mundo dos bens, relao esta j colocada em evidncia na
antropologia pelas significativas teorias sobre a ddiva e os sistemas de trocas nas sociedades
prindustriais.
Abordando os marcos da antropologia do consumo e situando o pensamento de alguns dos seus
representantes Mary Douglas e Baro Sherwood (O mundo dos bens), Marshall Sahlins (Cultura
e razo prtica) e Marylin Strathern (O gnero da ddiva) na discusso sobre as relaes de
consumo das famlias de baixa renda, o presente trabalho tem como objetivo socializar parte das
discusses da pesquisa bibliogrfica de nosso Trabalho de Concluso de Curso (TCC) intitulado
Uma abordagens antropolgica das relaes de consumo das famlias beneficirias do Programa
Bolsa Famlia. Partindo de uma investigao terica sobre a perspectiva antropolgica para as
relaes dos indivduos com as coisas, e, portanto, da constituio da antropologia do consumo,
passaremos para a reflexo sobre os processos do consumo engendrados a partir do Programa
Bolsa Famlia no municpio de Paranaba-MS.
Palavras-chave: Transferncia de renda, Bens, Antropologia do Consumo.
Sesso III: Movimentos e Identificaes

Coordenador: Dr. Igor Ren [UFSCar] / Dr. Marcos P Lanna [UFSCar]
Debatedor: Victor Hugo Kebbe [UFSCar]
Local: Sala 41, AT2. rea sul.
Hierarquizando Valores: Dumont e sua Antropologia

Allan Wine Santos Barbosa
allan94b@hotmail.com
Graduao Cincias Sociais (UFSCar)
O presente trabalho visa empreender uma reflexo acerca da categoria indivduo e da forma
como o individualismo, compreendido aqui como grande caracterstica da ideologia moderna,
41
afeta a organizao dos valores da vida social. Busca-se ainda realizar uma anlise baseada nas
teorias de Louis Dumont com o objetivo de sumarizar uma abordagem na qual o indivduo
(tomo social autnomo) encarado como construo do ocidente e no como um dado natural.
O enfoque privilegiado o domnio econmico, tomando como base principalmente as
concluses de Dumont em seu livro Homo Aequalis. A razo dessa escolha o fato de que a
constituio da economia se deu em paralelo ao desenvolvimento da ideologia individualista; por
conta disso uma anlise conjunta entre individualismo e economia oferece, como ressalta
Dumont, um campo frtil para a compreenso da gnese da ideologia moderna. Num outro polo
de anlise (embora intrinsecamente ligado a este ltimo) e atravs de um aprofundado estudo do
sistema de castas indiano, Dumont forneceu antropologia um admirvel e complexo ponto de
comparao entre a sociedade hindu (caracterizada por valores hierrquicos e holistas) e o
ocidente moderno (fundado em valores individualistas, como igualdade e liberdade, e
compreendendo o social como mera coleo de indivduos). Neste sentido um contraste entre as
estruturas econmicas do ocidente, como o livre-mercado, e estruturas indianas tradicionais,
como o sistema de prestaes denominado jajmani, apresenta grande potencial interpretativo
com relao aos valores presentes nessas duas estruturas, sua organizao e interao com as
demais esferas da vida social. Alm de traar as linhas de diferenas entre duas formas opostas
de conceber a sociedade, o autor ainda prope reflexes acerca de como esse individualismo,
vindo principalmente do cristianismo, se constituiu como marca distintiva e especfica de nossa
sociedade via domnio econmico. Nessa linha, este trabalho tenta organizar uma rpida
passagem por esse debate fazendo relaes com trabalhos de outros autores (Max Weber,
Roberto DaMatta, Marcel Mauss, Mrcio Goldman, Christopher Gregory, entre outros) que
abordaram a temtica. Espera-se assim fornecer um vislumbre, mesmo que de relance, para a
importncia dos estudos sobre individualismo e hierarquia na antropologia.
Palavras-chave: Individualismo, sistema de prestaes, hierarquia.
A (re) construo do smbolo do elefante no imaginrio da torcida do Clube Atltico

Linense
Bruno Michel da Costa Mercurio
bmercurio@gmail.com
Ps-graduao Esp. em Antropologia (USC)
O universo do futebol brasileiro cerceado por milhares de histrias, causos, personagens

folclricos e tudo que se possa imaginar. Quem acompanha o Clube
Atltico Linense, conhece um pouco de sua histria ou ao menos conhece essa, que deve ser uma
das histrias mais inusitadas do futebol brasileiro: A lenda do desfile dos jogadores montados em
um elefante aps uma partida na dcada de 1950. Toda a narrativa do elefante, mascote do clube,
gira em torno dessa lenda. Este trabalho tem por finalidade desvendar as origens da mascote do
Clube Atltico Linense, partindo da analise da verso oficial, contida no pagina oficial do clube
na internet e disseminada pela oralidade popular. A ausncia de registros histricos que
sustentem a verso oficial e o rico imaginrio popular aponta para necessidade de recontar e
repensar a construo do smbolo do elefante. Atravs da memria e oralidade encontramos
outros elementos que permitem pensar a construo do smbolo. Em especial, encontramos os
elementos necessrios na barbearia de Seo Ary, espao que por si s conta a histria do clube e
tem na figura do proprietrio um dos maiores conhecedores dessa histria em vida. As memrias
e o rico acervo pessoal de Seo Ary colaboram para resgatar as origens do smbolo do clube,
42
resgatando a histria do mesmo e preservando esse importante trao cultural da comunidade do
municpio de Lins e arredores, ultrapassando os limites do universo do futebol.
Palavras-chave: Historia Oral, Futebol, Memria
Identidades e Formas de Subjetivao: Subjetivao, prticas e poltica entre os gticos

em So Paulo
Douglas Delgado
delgado.soc@gmail.com
Graduao Cincias Sociais (Unesp Ar.)
O movimento cultural gtico chega ao Brasil em meados da dcada de 1980. O presente trabalho
procura discutir as dinmicas sociais contemporneas da perspectiva deste movimento cultural
mundializado, atravs dos conceitos de indstria cultural, de desencaixe e de modernidade-
mundo. Estas discusses so referidas a uma etnografia dos gticos na cidade de So Paulo,
investigando sua insero na paisagem urbana, suas relaes polticas e suas prticas discursivas
e culturais, pensadas como manifestaes dos processos de subjetivao dos participantes deste
movimento. As categorias de circuito e de redes sociais esto em dilogo para a investigao a
respeito da organizao poltica deste grupo, explicita em suas ocupaes de espaos urbanos. Os
diferentes discursos e prticas revelam um campo de lutas entre os gticos, em que h um
saber sobre esta forma de existncia em disputa. Pesquisar a formao da cena gtica na cidade
de So Paulo, com o foco de compreender o gtico enquanto um saber construdo e uma forma
de subjetivao o ponto chave para as reflexes propostas neste trabalho. Entender a produo
deste sujeito em So Paulo no final da dcada de 1980 se torna o eixo de todos os debates
realizados nesta pesquisa.
Dessa forma, mostra-se necessrio uma etnografia deste processo de subjetivao, o que envolve
espaos frequentados pelo grupo, como a Estao Madame Sat e a Treibhaus; os zines
produzidos pelos participantes desta cultura, como o Enter The Shadows; as noes de pessoa
dark e gtica; a utilizao de roupas, cosmticos e acessrios como encorporao de emblemas
da cultura gtica; e passeios noturnos em cemitrios.
Palavras-chave: Movimento Cultural Gtico, Antropologia Urbana, Processos de Subjetivao
Milenaridade e Contemporaneidade: o movimento Hare Krishna na dinmica de Belo

Horizonte
Francisco Savoi de Arajo
fransavoi@yahoo.com.br
Graduao Antropologia (UFMG)
Pesquisa etnogrfica realizada no primeiro semestre de 2012 com o objetivo de analisar como o
movimento Hare Krishna chega ao mundo ocidental e como uma tradio milenar dialoga com a
sociedade contempornea. Focamos no contexto cultural belo-horizontino visando o
esclarecimento de como ele transformou a expresso do movimento, uma vez que o meio no qual
ele est inserido rearticula sua prpria manifestao. A partir de quando esta tradio oriental se
modifica adquirindo traos externos? Como ela se mantm coesa diante das transformaes e dos
costumes provenientes da dinmica social urbana? Experincias pontuais junto comunidade
43
estudada, entrevistas e telefonemas resumem o trabalho de campo. Os devotos se mostraram
abertos e dispostos a dar-nos informaes sobre o movimento como um todo.
Palavras-chave: cidade; globalizao; fluxos culturais
A Arte Afrobrasileira e a circulao das identidades contemporneas

Nelma Cristina Silva Barbosa
nelma13@gmail.com
Ps-graduao Estudos tnicos e Africanos (UFBA)
O trabalho prope uma reflexo sobre a insero da arte afrobrasileira no sistema oficial da arte.
O sistema da arte constitudo por uma rede de instituies articuladas que definem o que ou
no a arte (BULHES, 2008). Historicamente, esse foi um territrio fechado presena do
Outro; erigido numa estrutura hierrquica, de relaes desiguais, baseadas na raa, padro de
poder mundial que se instalara com a colonizao de novos territrios (QUIJANO, 2007). Mas, a
partir dos anos 1960, com a emergncia dos movimentos sociais baseados em identidades, esse
circuito comeou a se abrir s diversidades. O cenrio da arte tambm passou permitir a
circulao de temticas feministas, raciais, ecolgicas, entre outras de cunho identitrio. Os
primeiros estudos sobre a arte afrobrasileira surgiram no campo da Medicina, sob a gide do
racismo cientfico que vigorou no sculo XIX. Em seguida, foi tratada como arte primitiva,
depois popular e religiosa, at que recentemente ela tenta se estabelecer como uma importante
parte da arte nacional. Consideramos tambm que essa arte acompanha as mudanas no sistema
internacional artstico, o que permite novas subjetividades, alm de certa fluidez na relao
centro- periferia artstica. A problemtica da identidade nacional tambm se reflete na discusso
conceitual sobre arte afrobrasileira, que retomou vigor nos final dos anos 1980, com as
comemoraes do centenrio da Abolio da Escravatura Percebemos que os tnues limites da
arte afrobrasileira com a questo da identidade nacional facilitou-lhe uma gradual entrada no
circuito artstico nos ltimos anos, uma vez que grandes eventos de vulto internacional tm sido
montados sob o discurso politicamente correto de afirmao das diferenas.
Nesse contexto, as identidades locais circulam, pois se tornaram produtos lucrativos ao mercado
de arte. Criaes rotuladas de afrobrasileiras, afrocubanas, etc, so novos produtos a serem
consumidos. Embora o discurso seja o de uma orientao por critrios artsticos, notamos que as
hierarquias estticas se perpetuam. Na arte contempornea, quem opera a prtica profissional e
nomeia os trabalhos de arte afrobrasileira ainda parte de um grupo social e racialmente
privilegiado no pas e s vezes, fora dele.
Palavras-chave: Arte Afrobrasileira, Sistema da Arte, Identidades
44
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