Una entrevista al maestro Rafael Cadenas, hecha por
Andrs Boersner Andrs Boersner Wednesday, November 9th, 2016
Escritores como Borges, Steiner, Isaiah Berlin, Octavio Paz proyectaron su
obra ulterior cada vez ms hacia la oralidad. Esto en buena medida se debe al inters didctico, a las posibilidades de acceso, sntesis, intercambio y a la rapidez que la comunicacin oral ofrece. Hacia dnde va la obra de Cadenas? En esa direccin o en otras de los llamados gneros fronterizos o menores, como el diario, el aforismo, la notcula o el diccionario personal? De los gneros me interesan el aforismo y la nota breve, porque responden a la necesidad de decir lo que me parece urgente sobre el pas que sufrimos, aunque muchos sobrepasan tal propsito. Por eso, he dividido los dichos que son aforismos, pero ms modestos. A unos, los de carcter general, que rondan lo ontolgico, los llamo Nuevos dichos; y a los de tema poltico los titulo Otros dichos. En cuanto al diario, siempre intent llevar uno, pero no he podido. Me he limitado a escribir notas personales. La entrevista me interesa mucho; es otra forma de expresarme oralmente, aunque suelo escribirlas, pero como si estuviera hablando. Son vecinas de la Prodavinci -1/4- 09.11.2016 2
conversacin. Incluso la traduccin forma parte de la misma diligencia comunicativa.
Se hace la que tiene afinidad con uno. De ah que entre en una totalidad que la indulgencia considera obra.
Tus dichos, contestaciones, apuntes estn presentes en el poema y la prosa a
travs de las entrevistas. Tus traducciones tambin se enfocan hacia esas instancias. Pienso en las que hiciste de Walt Whitman y D.H. Lawrence. Cules han sido los escritores y lecturas que han influido en esa limpieza, donde Las palabras van y vienen y se reducen a su expresin ms decantada? Escogemos para traducir lo que tiene afinidad con uno. De ah lo que seal en la respuesta anterior. Creo que es algo muy personal y podra mencionar tambin a Antonio Machado, Pedro Salinas, Alfonso Reyes y Jorge Luis Borges. Traduje las conversaciones de Whitman, y parte de la traduccin que hice de Lawrence son poemas breves que se aproximan al aforismo o a la nota. Los dichos simplemente surgieron, yo no decid nada, y se publicaron en 1970 con el nombre de Irreflexiones en Ntido, hoja literaria que diriga Jos Balza; luego, con su nombre actual, en San Felipe; y ms tarde, en 2011, por la Direccin de Cultura de Los Andes. Esta edicin lleva prlogo de Joaqun Marta Sosa y ensayo de Anbal Rodrguez Silva, a quienes les agradezco.
Uno de los pocos ejemplos de contestaciones dentro de la literatura
contempornea es el de Nicols Gmez Dvila, que forma parte de sus escolios y que la gente identifica como aforismos. Dnde ubicaras las contestaciones? En tierra de nadie, entre los gneros menores. Se me ocurrieron de pronto cuando lea el poema de Vold con que se inician. Fue el primero que contest y pens que poda seguir hacindolo con otros y con textos en prosa, incluso polticos. Tambin me anim la idea de que las contestaciones pudieran tentar a otros a hacer lo mismo, dialogar con autores, responderles en cualquier forma: suscribiendo lo que dicen, criticndolos, ironizndolos; a veces algunas se aproximan al poema. Las respuestas varan mucho. Las contestaciones tambin pueden invitar a escribir, lo que en perodos de sequedad sirve de apoyo para el escritor o el poeta.
Situarte al margen de los gneros, en territorio impreciso, ha sido una
constante en tu obra. A Derrota, uno de tus poemas ms conocidos, lo consideraste como una reunin de dichos. Ha sido algo consciente esta nocin fronteriza, algo que te propusiste siempre? Las lneas de Derrota son frases que siguen un hilo desesperado. As las viv, pues emergan de una depresin, no buscaban ser poticas. Los dichos requieren normalidad, la siempre extraordinaria normalidad, algo que trataba de alcanzar entonces.
Te defines como alguien muy lacnico. Estas contestaciones, por su
naturaleza polmica, ingenio y temas, parecen abrirse a nuevos espacios y acercarse ms a la reflexin poltica. Hace cinco dcadas, la situacin del pas te llev a un repliegue personal que afect, en buena medida, tu poesa escrita hasta entonces. Hoy tienes un sentido de responsabilidad distinto, mucho ms activo, que desborda la propia obra. Ests de acuerdo con esa impresin?
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S, claro. Se trata de responsabilidad cvica en defensa de la democracia, pues se nos
quiere imponer un totalitarismo que destruye lo fundamental para el ser humano: el vivir con libertad. Lamentablemente, millones de venezolanos an no se percatan del peligro, aunque est sobradamente anunciado. Si no reaccionan, pasarn a depender absolutamente del Estado, lo que le permitir hacer con ellos lo que quiera. No bastan las muestras que han estado a la vista en estos ltimos diez y siete aos de abuso de poder sin rebozo? Te aclaro: cuando uso la palabra democracia me refiero a una forma superior a la que hemos tenido, ms convincente, ms interior, ms profunda, notas que la vuelven inexpugnable.
Siempre has demostrado un apoyo entusiasta hacia las actividades literarias
de los dems. El reconocimiento internacional que has obtenido en los ltimos aos sigue creciendo. Pero tambin has sido atacado como nunca antes. El debate acerca de la posicin de los intelectuales frente al poder, que se crea ya superado, vuelve a imponerse y la ciudadana pareciera observarlos con mayor expectativa. Crees que la intelectualidad venezolana est en sintona con lo que el pas vive y que su actuacin tenga influencia efectiva? Crees que los intelectuales, por su naturaleza crtica, pensante, puedan sentirse felices o identificados con el poder? Una parte est en la oposicin, pero se ha visto cada vez ms limitada debido a la carencia de medios que le permitan expresarse, ya que el Gobierno se ha ido apoderando de ellos; otra lo apoya, lo cual es desertar de la funcin crtica que le corresponde. El gran aporte de este Gobierno a nuestra historia ha sido dividir totalmente al pas para establecer un paraso, que al cabo resulta lo contrario. Que las revoluciones desembocan as lo saba Hlderlin, como lo revela en su novela Hiperin. El socialismo ha fracasado en el tercer mundo como en otros lugares. El drama de Amrica Latina es que la mayor parte de los intelectuales no se ha dado cuenta todava. Estas son palabras de Octavio Paz, quien supo ver a tiempo lo que pasaba en nuestro continente. Estn tomadas de una entrevista que lleva el ttulo La solucin al subdesarrollo es la democracia. Y justamente creo que el ttulo de un libro de Fernando Mires, Democracia o barbarie, resume la tragedia de muchos pases en este siglo.
VEA TAMBIN:
Rafael Cadenas en #LecturasProdavinci from ProDavinciTV on Vimeo.
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on Wednesday, November 9th, 2016 at 2:00 pm and is filed under Artes, Vivir You can follow any responses to this entry through the Comments (RSS) feed. You can leave a response, or trackback from your own site.