Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Cap. 11.
Grandes eventos han sacudido la historia de la humanidad, las ciencias
evolucionan de manera vertiginosa, las ciencias sociales se enfrentan a retos
inimaginables e inconcebibles, y la teologa no debe quedarse atrs. En la edad media,
la Iglesia tena el primado sobre la sociedad, esta institucin eclesistica dominaba
todas las reas humanas y hasta supra-humanas, pero, con el surgimiento de
paradigmas que se contextualizan, surge la Ilustracin, y la cosmovisin Teocntrica
pierde terreno; la Iglesia tambin ha perdido su posicin de privilegio.
En muchas partes del mundo, aun en regiones donde la Iglesia se haba
instalado como un factor de poder por ms de un milenio, ser cristiano es ms un
impedimento que una ventaja.
La relacin, antes tan estrecha, entre trono y altar, por ejemplo en todo el
proyecto de la expansin colonial occidental, en algunas instancias ha cedido a una
creciente tensin entre la Iglesia y las autoridades seculares. Y la otrora perseguidora,
o por lo menos sustentadora implcita de los perseguidores, de los judos, de las sectas
cristianas y de los fieles de otras religiones ahora dialoga con estos grupos.
De igual modo, la tendencia de una denominacin a repudiar el contacto con
otras denominaciones, y en algunos casos declarar anatema a sus miembros o
considerarlos como objetos de misin ha sido reemplazada por el contacto ecumnico
y la cooperacin.
En el transcurso del siglo veinte la empresa misionera y la misma idea misionera
han sufrido profundas modificaciones, en parte como respuesta al reconocimiento de
que la Iglesia, en efecto, es recipiente no solamente de la misericordia de Dios sino