Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
XX
O Reflexo da vida de
Florbela Espanca na sua
obra em Prosa
O meu mundo no como o dos outros, quero mais, exijo demais, h em mim
uma sede de infinito, uma angstia constante que eu nem mesmo compreendo,
pois estou longe de ser uma pessimista; sou antes uma exaltada, com uma alma
intensa, violenta, atormentada, uma alma que se no sente bem onde est, que tem
saudades sei l de qu!
Ctia Amaral
2012/2013
Introduo
Florbela Espanca fruto de uma relao extraconjugal de seu pai Joo Maria
Espanca com Antnia da Conceio Lobo, em virtude da impossibilidade da sua mulher
Mariana do Carmo Toscano em conceber filhos. No entanto, baptizada como filha de
Antnia Lobo e de pai incgnito, assim como o seu irmo Apeles, ainda que tenha sido
criada com o seu pai e sua mulher aps o nascimento. Florbela mal conhecer a sua me
biolgica, ao contrrio de seu irmo que viveu com ela ate aos cinco anos. Assim quem
a educar ser Mariana e seguidamente a amante e segunda mulher do seu pai a
Henriqueta, j que este nunca lhe prestou grande ateno, s a assumindo como filha,
vrios anos depois da sua morte. Deste modo, no seio familiar fragmentado que se
encontra a raiz dos problemas como a inquietao e a ansiedade, que na vida adulta ir
enfrentar, e que consequentemente se reflectiro no seu trabalho. Desta forma, um dos
exemplos desta permanente insatisfao com a vida, reflecte-se nos seus trs
casamentos e dois divrcios, nos quais a procura de amor idlico nunca foi encontrada,
porque nenhum homem era o suficiente para ela.
2
Como esposa sonhou sempre com um grande romance de amor, com o
platonismo sonhador de artista. Dedicou-se sempre a homens que no a
compreenderam intelectualmente. Amou-os profundamente e quando percebeu
que em vo, desprezou-os tambm profundamente. (GUEDES 1986:18)
3
A obra de Florbela a expresso literria, tanto quanto possvel directa, dum
caso humano. Decerto para infelicidade da sua vida terrena, mas glria do seu
nome e glria da poesia portuguesa, Florbela viveu a fundo esses estados, quer
de depresso, quer de exaltao, quer de concentrao em si mesma, quer de
disperso em tudo, que na sua poesia atingem to vibrante expresso.
(RGIO, 1980: 171)
4
Assim, como resultado da sua insatisfao permanente, surge a desiluso para
consigo prpria, quando reconhece a inutilidade de continuar a lutar para conseguir
conhecer-se e adaptar-se ao mundo. O que leva Florbela no dia do seu trigsimo sexto
aniversrio a colocar um fim, na sua incessante busca pela felicidade, optando pelo
descanso eterno j que, A morte pode vir quando quiser: trago as mos cheias de rosas e o
corao em festa: posso partir contente. (Florbela Espanca referido por GUEDES, 1980: 75)
Em 1927 quando Florbela tinha cerca de trinta e trs anos, comea a dedicar-se
expresso em prosa deixando de lado os seus sonetos. A primeira obra de contos que se
prope a escrever ser intitulada O Domin Preto, a qual a meu ver corresponde em
alguns temas e sentimentos ao que anteriormente expressava na sua poesia, mas com
uma tonalidade menos profunda e mais exacta. Compreende-se assim, que a falta de
inspirao para o verso no significou a ausncia de escrita, pois mesmo utilizando uma
forma de escrever diferente, Florbela mostra a sua preocupao com os sentimentos e
pensamentos mais profundos que assombram o ser humano. Deste modo, o seu tema
supremo, o amor, entrar de rompante com a mesma intensidade que na sua poesia,
contudo de uma forma mais melanclica e mais desencantada que o habitual.
Os seus contos, que comeam com uma apresentao breve das situaes e
personagens propem-se a contar histrias curtas, nas quais prevalece a importncia da
moral que leva o leitor a fazer uma introspeco no final do conto. Por sua vez, se o
clima da primeira obra mais esperanoso ainda que a inutilidade de se lutar contra o
destino seja um factor sempre presente. J a sua segunda obra, As mscaras do
destino, marcada pela teorizao da morte e pela profunda saudade que lhe deixou o
seu irmo Apeles, motivo pelo qual todos os contos lhe so dedicados e as referncias
biogrficas em cada um deles so feitas quase directamente. Assim, apesar de faltar
alguma densidade e complexidade s personagens, os seus contos a meu ver mantm a
esttica intimista de simultnea exaltao e desencanto, que caracteriza a autora, que
consegue ser magnfica, independentemente de forma de escrita utilizada.
5
O Domin Preto
Esta obra de Florbela um espao criado para simplificar o que ao longo da sua
vida foi aprendendo e experienciando, no , pois um lugar onde se colocam perguntas
meditativas, para as quais a obteno de uma resposta gratificante quase utpica. As
suas personagens so criadas com um carinho notrio, e se na poesia, Florbela nunca se
afasta muito delas, o que em si prpria parece agradar-lhe as mos e os olhos o
que tambm mais canta no amante amado. Dir-se-ia que ainda nele se espelha e
procura (RGIO 1980: 183), j nos seus contos ela procura enquadrar as suas
personagens femininas numa viso formal e tradicional da mulher que ela poderia
(deveria) ter sido como nos explica Centeno no Prefcio da mesma obra (ESPANCA
1982: 10).
6
Efectivamente, o que Florbela procurava era uma subverso das duas figuras
numa s, pois esta a forma como ela se via quando olhava para dentro de si, Honesta
sem preconceitos, amorosa sem luxuria, casta sem formalidades, recta sem princpios e
sempre viva, exaltantemente viva, miraculosamente viva, a palpitar de seiva quente
como as flores selvagens da tua brbara charneca (ESPANCA 1981: 214). Por outro
lado, a figura da mulher perfeita pode perfeitamente ser uma crtica social disfarada, da
mulher sem dimenso prpria, tema este que fez de Florbela uma pioneira na escrita
portuguesa feminina.
Por outro lado, as figuras masculinas nos contos desta obra so quase sempre
vistos como seres impecveis, com raros defeitos e com uma enorme perseverana de
caracter, como o caso da figura do rapaz humilde do conto O Domin Preto, que
retrata a histria de um jovem apaixonado pela mesma mulher h oito anos e que
mesmo aps a incessante espera fora abandonado por ela, uma rapariguinha risonha
que, sem piedade, troava dele constantemente. feito de imediato a associao de
bondade e ingenuidade figura masculina ao passo que o ataque recai unicamente sobre
a mulher Pobre rapariga! Ia agora fazer caso das coisas que lhe diziam! No tinha sido
nem uma nem duas vezes que lhe tinham dito mal dela; (ESPANCA, 2012: 73, 77). No
fim, a mulher nunca aparece, abandonando-o ao seu triste fim, que tanto tem de
romntico como de macabro, pois o pobre Domin num acto delrio, corta o pulso e fica
a sangrar com um sorriso nos lbios espera que o seu amor aparea.
7
Este conto verdadeiramente esperanoso ainda que se desfeche em total
desconsolao, representa a meu ver a forma de amar suprema, na qual tudo se faz por
quem se ama. E assim somos levados a pensar que talvez esta figura, ainda que
masculina seja uma entre muitas das facetas da prpria Florbela, pois ela mesma, numa
poca em que as mulheres s deviam usar saias usava por vezes calas. E mesmo ela em
vrios actos de desespero se tentou suicidar.
8
Assim, ao contar a histria de uma personagem que se reencontra com o seu amor
de juventude, e faz de tudo para reatar com ele, chegando mesmo a ser egosta a sua
conscincia gritava bem alto que ela s tinha direitos! Que lhe importava o lar desfeito,
o lar perdido da outra? Bem podre devia estar, que se desfazia com um pontap!...
(ESPANCA 2012: 96), para conseguir sentir aquele preenchimento que s amor
consegue. Deste modo, este conto pode traduzir-se num exerccio memorativo por parte
de Florbela, j que este foi um dos seus poucos ou nico amor, com o qual ela no teve
a experiencia matrimonial, criando assim no conto uma experincia ficcional.
9
As Mscaras do Destino
Desta forma, esta obra parece ser toda ela um grande mapa biogrfico, da perda
que o irmo lhe causou e da qual Florbela nunca conseguiu ultrapassar, So disfarces
duma memria triste; so lago de esquecimento que espelha o rosto em pranto. Quando
as pessoas disfaram as penas que tm, acontece que no lmpida a sua imagem. Tm
esgares sorrisos vazios, gesticulam demais. (BESSA-LUIS, 1981:11). Evidencia-se
logo no primeiro conto de abertura O Aviador, a imagem do seu irmo que morrera a
pilotar um avio, e que Florbela compara imagem de um Deus voador, e aquele que
tinha sido um filho dos homens ficou na eternidade como se fora um filho dos deuses
(ESPANCA 2012: 144). notvel tambm o sentimento de culpa com que Florbela v a
morte do seu irmo, e nesse seguimento possvel ver-se no conto A Morta um
desejo de trocar de pele com irmo, morrer ao invs dele. Neste conto, ela a morta e
ele o vivo, e ningum compreende a grande amizade que eles tm um pelo outro,
chegando ambos at, a serem alvo de calnias, como aconteceu na realidade a Florbela.
Assim, tambm no conto ningum os compreende O vivo e a morta falavam, e o que
eles diziam no o podem entender os vivos nem talvez mesmo os outros mortos (Idem:
148). Outra observao que pode ser feita, que na verdade os mortos so os que ficam
na terra, e os vivos so os que morrem, mas passam a viver entre os deuses, enquanto os
vivos passam o resto da vida, assombrados pela perda que os mortos lhe causaram. O
que indica o desejo final de Florbela em tirar a sua prpria vida de forma a poder juntar-
se tambm ela, ao irmo e aos deuses.
10
Tambm no conto Os mortos no voltam h uma referncia directa morte de
Apeles, que caindo o seu corpo no mar, nunca mais foi encontrado, vtima de um
desastre no mar () o cadver, apesar de incansveis pesquisas, nunca mais apareceu
e seguidamente uma referncia ao estado em que a prpria Florbela ficou com a notcia
Nos primeiros dias, houve srios receios de que a noiva enlouquecesse (Idem:
155,156). Esta noiva Florbela, que assim como um marido e uma mulher se tornam
um s no casamento, tambm ela e o seu irmo eram um s desde a nascena. Ou nas
palavras de Natlia Correia, Bela que o ser feminino de Apeles, como se ambos se
tratassem das duas faces da mesma moeda. (ESPANCA, 1981:25)
Por sua vez, tambm no conto As oraes de Soror Maria da Pureza, se repete o
tema da mulher noiva de um noivo morto. No qual a mulher tambm neste conto
experiencia um sentimento passivo-agressivo com a notcia que recebe Mariazinha
no percebeu, nem to-pouco disse nada. Encerrada em si mesma como um cofre
selado, foi um tmulo fechado e mudo, onde as revoltas e os gritos, as censuras e as
caricias iam despedaar-se em vo (ESPANCA 2012: 193). A diferena desta
personagem para a do conto anterior, que esta, encontrou uma forma saudvel de lidar
com a perda, resolvendo entrar para um convento e rezar a deus as mesmas rezas que
outrora rezava ao seu amor.
De facto, a procura de uma soluo para a perda de um grande amor, neste obra
um tema importantssimo. Deste modo, uma das solues que surgem como forma de
fugir ao sofrimento ser a que a prpria Florbela ir optar, e que no conto A paixo de
Manuel Garcia, esta decide teorizar. Nele, o narrador faz a seguinte observao em
relao ao suicdio, quem foi que se atreveu a dizer alguma vez, quem foi que ousou
traar num papel as letras da palavra cobardia, falando dum suicida?! Oh, medonha
coragem dos que vo arrancando de si, dia a dia, a doura da saudade do que passou, o
encanto novo da esperana do que h-de vir, e que serenamente, desdenhosamente, sem
saudades nem esperanas, partem um dia sem saber para onde, aventureiros da morte,
emigrantes sem eira nem beira, audaciosos esquadrinhadores de abismos escancarados
deste mundo! (Idem: 175) O suicido aqui visto como algo a que o ser humano tem
direito, caso decida que a viver j no uma opo, que s na morte que possvel
encontrar o descanso e felicidade, pois a me quando encontra o filho morto, observa
que, Pareceu-lhe ver ento na boca do filho um eflvio de sorriso (Idem: 178).
11
J no conto O inventor faz-se uma anlise de quais foram os motivos que
levaram Apeles a querer ser um aviador, ainda que a morte, especialmente na altura
fosse a companheira indefectvel de todos os aviadores. (Idem: 184). Atravs do
protagonista, nos dado a compreender a necessidade de ser livre, de poder voar, de
poder abraar no mesmo abrao o cu e o mar! (Idem: 184). E a esta necessidade est
irremediavelmente ligado o medo de morrer, pois s com esse medo que se forma a
adrenalina pelo qual o protagonista tanto ansiava. de notar que no filme Florbela de
Vicente do representando uma conversa entre Florbela e Apeles no qual aborda
precisamente esta questo, bem como o desespero de Florbela, perante a vocao do
irmo, como se tivesse tido uma premonio do que haveria de acontecer.
Concluso
Compreende-se assim, pela abordagem feita neste trabalho que a vida de Florbela
o motor de arranque de qualquer que seja a forma de escrita a que se proponha, ainda
que na opinio de Rolando Galvo a sua escrita em prosa carea de uma certa
densidade, vale a pena refutar que estas obras devem ser lidas, independentemente das
obras poticas anteriores, pois nelas reside o ntimo de uma Florbela mais madura, mais
consciente na vida, e apesar de menos revoltada, ela permite-nos conhecer com estas
obras, um pouco mais de si, um outro lado de si, Foram-se, h muito, os vinte anos, a
poca das anlises, das complicadas dissecaes interiores. Compreendi por fim que
nada compreendi, que mesmo nada poderia ter compreendido de mim (ESPANCA,
12
2012: 213), j que todo esse o intuito da sua obra, uma forma de exorcizar os seus
medos, mas tambm uma forma de dar a conhecer algo, que ela nunca conseguiu, isto ,
conhecer-se, depositando em ns, leitores a tentativa dessa descoberta.
Compreende-se assim pelo seu carcter intimista, porque Jos Rgio v nela
marcas Presencistas, como a ausncia de relao politica e ou religiosa com a escrita, a
valorizao do individualismo e do psicologismo, a arte da confisso e da transposio
de ideias introspectivas, o gosto pelo subconsciente e as foras que exercem sobre o ser.
Contudo, vale a pena mencionar que Florbela no fez parte do movimento Presencista,
apesar de encontrarmos pontos em comuns entre eles. Deste modo, como Rgio indica
tambm moda de outros seus contemporneos, como S-Carneiro e Fernando Pessoa,
tambm Florbela sofria da doena do gnio, que a faz transbordar dentro de si mesma,
dos limites da sua prpria personalidade,
E assim, aps a luta de uma vida, para superar o seu complexo de abandono, que a
fazia fugir, abandonar, antes de ser abandonada, tudo o que lhe restava, era a derradeira
fuga - a morte - o seu caminhar antecipado para junto do seu querido irmo, o nico e
verdadeiro amor em toda a sua conturbada vida. Mas no sem antes nos deixar o que lhe
garantiu a sua eternidade, as suas histrias de vida, a sua poesia, e os seus contos.
13
Referncias Bibliogrficas
ESPANCA, Florbela. (1982) O Domin Preto. Pref. Y.K. Centeno. Lisboa: Livraria
Bertrand.
ESPANCA, Florbela. (1981) Dirio do ltimo Ano. Pref. Natlia Correia. Lisboa:
Livraria Bertrand.
FARRA, Maria Lcia Dal " [Recenso crtica a 'Acerca de Florbela Espanca', de Rui
Guedes]" / Maria Lcia Dal Farra. In: Revista Colquio/Letras. Recenses Crticas, n.
99, Set. 1987, p. 111-113.
DAL FARRA, Maria Lcia. "[Recenso crtica a 'Contos e Dirio', de Florbela Espanca;
'Florbela Espanca - Fotobiografia', de Rui Guedes; 'Contos', de Florbela
Espanca]".Revista Colquio/Letras. Recenses Crticas, n. 92, Jl. 1986, p. 87-90.
14