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FIAT LUX

Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 15 Roberto Lucola

ROBERTO LUCOLA
CADERNO 15 CREPSCULO DOS 1DEUSES ASSRICOS MAIO 1998
Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 15 Roberto Lucola

PREFCIO
O presente estudo o resultado de anos de pesquisas em trabalhos consagrados de
luminares que se destacaram por seu imenso saber em todos os Tempos. Limitei-me a fazer
estudos em obras que h muito vieram a lume. Nenhum mrito me cabe seno o tempo
empregado, a pacincia e a vontade em fazer as coisas bem feitas.
A prpria Doutrina Secreta foi inspirada por Mahatms. Dentre eles, convm destacar
os Mestres Kut-Humi, Morya e Djwal Khul, que por sua vez trouxeram o tesouro do Saber
Arcano cujas fontes se perdem no Tempo. Este Saber no propriedade de ningum, pois tem a
sua origem no prprio Logos que preside nossa Evoluo.
Foi nesta fonte que procurei beber. Espero poder continuar servindo, pois tenciono, se os
Deuses ajudarem, prosseguir os esforos no sentido de divulgar, dentro do meu limitado campo
de aco, a Cincia dos Deuses. O Conhecimento Sagrado inesgotvel, devendo ser objecto de
considerao por todos aqueles que realmente desejam transcender a inspida vida do homem
comum.
Dentre os luminares onde vislumbrei a Sabedoria Inicitica das Idades brilhar com mais
intensidade, destacarei o insigne Professor Henrique Jos de Souza, fundador da Sociedade
Teosfica Brasileira, mais conhecido pela sigla J.H.S. Tal foi a monta dos valores espirituais
que proporcionou aos seus discpulos, que os mesmos j vislumbram horizontes de Ciclos
futuros. Ressaltarei tambm o que foi realizado pelos ilustres Dr. Antnio Castao Ferreira e
Professor Sebastio Vieira Vidal. Jamais poderia esquecer esse extraordinrio Ser mais
conhecido pela sigla H.P.B., Helena Petrovna Blavatsky, que ousou, vencendo inmeros
obstculos, trazer para os filhos do Ocidente a Sabedoria Secreta que era guardada a sete
chaves pelos sbios Brahmanes. Pagou caro por sua ousadia e coragem. O polgrafo espanhol
Dr. Mrio Roso de Luna, autor de inmeras e valiosas obras, com o seu portentoso intelecto e
idealismo sem par tambm contribuiu de maneira magistral para a construo de uma nova
Humanidade. O Coronel Arthur Powell, com a sua inestimvel srie de livros teosficos,
ajudou-me muito na elucidao de complexos problemas filosficos. Alice Ann Bailey, tesofa
inglesa que viveu nos Estados Unidos da Amrica do Norte, sob a inspirao do Mestre Djwal
Khul, Mahatma membro da Grande Fraternidade Branca, tambm contribuiu muito para a
divulgao das Verdades Eternas aqui no Ocidente. E muitos outros, que com o seu Saber e
Amor tudo fizeram para aliviar o peso krmico que pesa sobre os destinos da Humanidade.
Junho de 1995

Azagadir

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CREPSCULO DOS DEUSES ASSRICOS

NDICE

PREFCIO ..... 2
A HUMANIDADE DESCENDE DOS KUMARAS ...... 5
FUNES DAS TRS CATEGORIAS DE ASSURAS .... 6
POPULAO DE AGHARTA ........ 7
BRAHM E A CRIAO DO UNIVERSO MANIFESTADO .... 8
DECADNCIA DOS ASSURAS .......... 9
OS ASSURAS E O USO DOS PODERES ESPIRITUAIS ...... 10
A CIDADE DAS PORTAS DE OURO .......... 11
CIVILIZAO DOS TOLTECAS ............ 13
O PAPEL DOS ASSURAS NAS 3. E 4. SUB-RAAS ATLANTES .... 14
OS TRS REIS MAGOS .... 15
O PAPEL DO QUINTO PLANETRIO ARABEL ..... 16
ORIGEM DOS MATRA-DEVAS ...... 18
DESCIDA DOS MATRA-DEVAS ............................................................................................. 19
ESSNCIA VEICULAR DO ISHWARA .......... 20
FIXAO DOS MATRA-DEVAS NO TERCEIRO TRONO .... 21
DIFERENA ENTRE MANASAPUTRA E MMIA ........ 22
MOVIMENTAO DAS HIERARQUIAS CELESTES .. 22
O SOM QUE FAR DESPERTAR OS MATRA-DEVAS ...... 24
DRAGO CELESTE .......... 25
MALIAK E OS SEUS DEVAS ..... 26
EGRGORAS .. 27
O MISTRIOS DOS 5., 6. E 7. KUMARAS .... 28
ARDHA-NARISHA-KUMARA ......... 29
OS 4. E 5. KUMARAS FORAM SEMPRE OS CAUSADORES DE QUEDAS .. 30
FUNO DOS KUMARAS .... 31
OS KUMARAS NA FORMAO DO NOVO PRAMANTHA ..... 32
O 2. TRONO E OS KUMARAS PRIMORDIAIS ... 33

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CADA LUZEIRO FORMA O SEU UNIVERSO ...... 34


MAITREYA ..... 35
HIERARQUIA DOS MAKARAS ....... 36
VESTES AVATRICAS ....... 37
LUZEIRO E PLANETRIO ......... 37
OS TATWAS E OS ISHWARAS ................................. 38

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CREPSCULO DOS DEUSES ASSRICOS

A HUMANIDADE DESCENDE DOS KUMARAS

A HIERARQUIA DOS KUMARAS A Lei do Pramantha probe rigorosamente


qualquer tipo de promiscuidade entre as Hierarquias, sob pena de se conspurcar o Santo Sangue
dos Kumaras dos quais descende toda a Humanidade.
Na Lemria essa Lei foi desrespeitada. As classes mais inconscientes dos Assuras, os
Amanasas, praticaram incesto com uma espcie de animais parecidos com as lontras, s que
mais avantajadas do que as actuais. Desse erro, como j sabemos, foram gerados os cinecfalos,
uma espcie de smios africanos com as faces alongadas, semelhantes aos ces. Assemelham-se
aos Lipikas, a segunda categoria de Assuras, que vivem e actuam nos Mundos subtis cumprindo
a sua misso de Escribas. Tal fenmeno s ocorreu devido Humanidade estar passando por
uma fase de transio, pois as espcies ainda no estavam bem definidas.
Na Atlntida tambm houve incesto, em virtude dos Makaras e Assuras se unirem com as
mulheres jivas. As Estncias de Dzyan referem-se ao facto dizendo que os Anjos se
comprometeram com as filhas dos homens, escolhendo as mais belas dentre elas tornando-as
como companheiras. Da as tradies sagradas falarem na queda no sexo. Mas a a queda no
sexo no se refere s relaes normais com o sexo oposto a fim de promover a gerao e
perpetuao da espcie, pois o mal no est na gerao, na criao do Pramantha, e sim no
sentido de quebra da Hierarquia pela promiscuidade. Como no podia deixar de acontecer, tais
violaes provocaram srios distrbios de natureza csmica, obrigando o prprio Logos do nosso
Sistema Planetrio a tomar providncias no sentido de sanar o mal. Esse agravo gerou srios
conflitos que, em s conscincia, so a fonte de todos os percalos por que passa a Humanidade
at aos dias de hoje.
OS MUNINDRAS E A REDENO DAS HIERARQUIAS CADAS No Ciclo actual,
no sentido de sanar o desequilbrio provocado pela Queda dos Anjos, foi criada a Hierarquia dos
Munindras. Os mesmos so criaes do Eterno destinadas a redimir os Deuses cados para que os
mesmos recuperem a sua Conscincia Divina que perderam com a Queda. Munindras ou
Muni+Indras significa Sacerdotes, Homens Perfeitos que atingem a Conscincia Integral na
Face da Terra. Trata-se, portanto, de uma classificao hierrquica relacionada com Seres
terrenos em corpos jivas. Cabe aos Munindras a pesada misso de se transformarem e superarem
espiritualmente pelos seus prprios esforos, a fim de com isso promoverem a redeno dos
Adormecidos que aguardam o momento solene de efectuarem a
Metstase Avatrica. Como a Queda deu-se na Face da Terra,
ter que ser aqui tambm o palco da redeno dos Deuses cados.
A respeito dos Munindras, disse JHS em 18 de Maio de
1957:
Moiss foi um aspecto de Arabel, ou Lcifer. Quando
ouviu aquelas palavras no Monte Sinai, descalai-vos Moiss,
porque estais pisando numa Terra Santa, estava ouvindo a voz
de Agharta ou Assrica. Por isso admiro a inspirao de
Miguel ngelo quando colocou dois chifres na esttua de
Moiss. Todos os Assuras tm dois chifres. Eis porque os
Munindras precisam ter um Facho gneo grande e dois
menores sobre a cabea.

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FUNES DAS TRS CATEGORIAS DE ASSURAS

Os Assuras so os que saram directamente da Mente do Eterno, por isso so chamados


de Filhos de Brahm ou Filhos da Cadeia das Trevas. Trevas porque no havia a dinmica da
Evoluo, posto tudo estar em estado embrionrio. Os Assuras so classificados em trs
categorias: 1. categoria) os Assuras propriamente ditos, sendo os portadores dos mais elevados
nveis de Conscincia, ou seja, da Conscincia tmica, Bdhica e Manas Arrupa ou Inteligncia
Abstracta. 2. categoria) chamada Suras ou As-Suras, tambm conhecida como a dos
Portadores do Livro ou Escribas, sendo aqueles que trabalham a Evoluo Anmica da
Humanidade. Finalmente, tem-se a 3. categoria) a chamada de As-Atm, encarregada da
manuteno da Vida Fsica. Organiza a Natureza em todos os seus aspectos, e da provm os
mitos sobre os Lenhadores, Fadas e Duendes que habitam as florestas, mares, lagos, cachoeiras,
montanhas, etc. Cada rvore mantida por uma dessas conscincias que a ampara e vitaliza,
dando-lhe as formas, seiva, frutos, etc. Assim sendo, uma grande rvore secular tem, por assim
dizer, uma grande capacidade vital, inclusive podendo transmitir aos homens a sua energia
vitalizadora, servindo como elemento regenerador e curativo. Da a importncia que os Adeptos
atribuem vida em contacto com a Natureza, como principal factor vitalizador e curativo dos
nossos corpos. Outrossim, os As-Atms, chamados espritos da Natureza na nomenclatura
teosfica, na realidade so a parte anmica que d vida e forma s multivariadas espcies que
constituem o Mundo Natural.
SUB-HIERARQUIA DOS AS-SURAS (LIPIKAS) Por sua vez, os As-Suras cuidam da
parte anmica dos seres humanos. Agem no nvel Mental Concreto e Psquico. Esta Hierarquia de
Seres Anmicos que a Doutrina Secreta chama Lipikas, a encarregada pela Mente Csmica de
escrever, ou catalogar, todas as experincias no s dos seres individualmente mas tambm das
Rondas, Cadeias, Sistemas, etc. Segundo a cronologia oculta, o seu nmero atinge a cifra de
777.000.000. So eles quem determinam o dia do nascimento e da morte de cada um. So
indiferentes ao bem ou ao mal praticados, apenas se limitam a registar os factos, a anotarem
apenas o que se faz de positivo ou de negativo em
relao Evoluo, a fim de nos finais dos Ciclos
haverem Julgamentos relacionados ao que se realizou
colectivamente e individualmente, para que assim o
Karma se cumpra em obedincia aos ditames da Lei
Justa e Perfeita. Em virtude do que foi dito, so os As-
Suras que determinam os ciclos reencarnatrios dos
seres humanos, determinam a raa, sub-raa,
continente, pas, famlia, etc., em que se daro as
encarnaes pessoais e colectivas. Tal como no incio,
tambm no final de cada Ciclo Racial eles entram
novamente em aco a fim de apontarem os seres
julgados bons para pertencerem ao novo Ciclo, e
tambm aos que j no possuem Essncia Mondica a
anim-los. Portanto, so eles que possuem os
cadastros das Mnadas em evoluo. Esto sob a
poderosa gide do Deus Karuna, que um dos quatro
braos do Logos manifestado.
Os As-Atms formam a Conscincia Anmica da Natureza, que no seu conjunto forma um
Ser Vivo e Consciente, como vimos pelo j exposto. Isto serve de advertncia para os que
pensam que podem violentar e maltratar a Natureza com ela no tivesse os seus poderosos
guardies. Da a sentena: A Natureza no se defende, mas vinga-se quando agredida.
Sintetizando, temos:
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Assuras So os portador da Conscincia Espiritual Universal;


As-Suras So os Lipikas de natureza neutra responsveis pelo Karma Universal;
As-Atms So os espritos da Natureza. So os formadores da Natureza. Tm a funo em
todas as Rondas, Cadeias e Sistemas de carregar os restos krmicos de um
Ciclo para outro.
Os restos krmicos de uma Cadeia vo formar a Natureza daquela que lhe suceder, e
assim sendo os As-Atms so sempre considerados como o Mal do Passado manifestado no
Presente. Da as tradies orientais considerarem esses seres, os As-Atms, como sendo
demnios. Mas segundo a Sabedoria Inicitica das Idades, o mal sempre a ignorncia das
coisas divinas. Cabe ao 3. Senhor ou Luzeiro comandar os As-Atms, e por isso JHS disse:
No comeo tudo Mal, para ser exaltado no fim como Bem.

POPULAO DE AGHARTA

GENEALOGIA DO 6. SISTEMA O estudo das Hierarquias, particularmente as do 6.


Sistema, reveste-se de inmeras dificuldades devido ao vu de mistrio que encobre esses Seres
de natureza Divina. Portanto, apesar do que j foi dito carecemos de muitos dados capazes de
elucidar mais profundamente o historial oculto desses Seres, pelo que estamos muito longe de
esgotar o assunto. Trata-se, afinal, de penetrar as profundezas do prprio Logos manifestado.
DESCIDA DOS MAKARAS NA ATLNTIDA Segundo sabemos, esto manifestadas
no Mundo das Formas 777 expresses assricas, que existem desde a 3. Raa-Me e que, talvez,
devam continuar at aos meados da 6. Raa-Me da nossa 4. Ronda. Esses 777 Assuras na
Atlntida receberam um reforo com a descida de 777 Seres da 1. Hierarquia Rpica,
conhecidos por Makaras. Portanto, Seres que ainda no tinham-se manifestado
antropogenicamente no Mundo material. Essa nova leva de Deuses desdobrou-se em 7 grupos de
111, perfazendo o total de 777 que constituem a Hierarquia dos Makaras. Por determinao do
Eterno, um desses grupos de 111 Makaras (o 4.) polarizou-se em masculinos e femininos
perfazendo o nmero de 222 entidades, a fim de criar a genealogia humanizada do 6. Sistema na
Face da Terra.
Assim, temos 666 Makaras Andrginos actuando no Mundo Humano mais 111 em
formas duais, isto , 111 Makaras Masculinos e 111 Makaras Femininos, perfazendo o total de
222 pessoas. Tal fenmeno deu-se para adquirirem experincias masculinas e femininas, ou seja,
Solilunares e Lunissolares. Na ndia, os Rajputanas Solares apresentam-se com barbas
compridas de extremidade triangular, enquanto os Rajputanas Lunares usam as barbas divididas
em dois segmentos, como se apresentam em algumas imagens de Jesus, o Cristo.
Se esses 111 casais de Makaras residissem em So Loureno (MG) e cada um tivesse 7
filhos, a genealogia do 6. Sistema estaria integralizada com os seus 777 componentes em formas
humanas.
POPULAO DE AGHARTA Segundo informaes fidedignas, j houve 555
Pramanthas, cada um constitudo por 777 Assuras, perfazendo um total de 431.235 Hierarcas
(555x777 = 431.235).
Cada Assura uma Divindade, portanto, cada um com o direito de criar 777 Tulkus ou
Sub-Aspectos. Assim, verificamos que a populao tulkustica de Agharta de 431.235x777, o
que perfaz 335.069.595 Seres Superiores.
A respeito das Hierarquias, dizem os Livros Sagrados de Revelaes:

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No Divino existem trs diferenciaes, dinamizaes desses primitivos Centros de


Conscincias ou Jivatms. Mesmo porque ao sarem do Ishwara no poderiam chegar mais
adiante sem entrarem em contacto com determinado nmero de Corpos, em primeiro lugar, e de
Corpsculos, em segundo lugar, todos eles de natureza gnea, como logo se deve depreender,
como tambm em Corpos muitssimo maiores, os dos Planetrios, e por isso so chamados
Lees Ardentes.
Da a tradio que diz dessa chuva de Estrelas Candentes cadas do Cu na Terra, das
quais se apagaram 221, a qual possui sentido veladssimo, a comear por maior que fosse o seu
nmero, a sua potncia e o mesmo que se processou em cima de dentro para fora, isto , do
Ishwara at chegar aos Interplanetrios ou Corpos gneos.
A prova que em baixo o mesmo nmero passa por trs processos alqumicos ou
cabalsticos na razo de 3 frmulas, tal como em cima, atravs da dinamizao. Do mesmo
modo que o que procede do mais subtil para o mais grosseiro, manifestando-se essas Mnadas,
tambm para voltarem ao seio do Pai ser um processo de subtilizao, indo do mais grosseiro
para o mais subtil ou da Matria para o Esprito.

BRAHM E A CRIAO DO UNIVERSO MANIFESTADO

Quando o Eterno vai dar existncia a um novo Universo, dizem os textos esotricos, e dar
origem a uma nova prognie para evoluir nesse Universo criado, Ele usa a Sua prodigiosa fora
de Vontade, e a Sua Vontade transforma-se em Verbo Criador. Ento, Ele, como na Yoga,
concentra a Mente em Si mesmo. Portanto, busca em Si mesmo os elementos criadores, tal como
o Yogui faz para realizar os seus intentos. Pelo uso da Chave da Lei de Analogia que os Sbios
alcanam os mais altos patamares do Conhecimento, partindo do exame do que observam em
baixo para alcanarem o que est em cima. Dizem as Estncias de Dzyan:
Havendo Brahm concentrado a Mente em Si mesmo, e estando o Corpo que assumiu
impregnado da qualidade das Trevas, criou primeiramente os Assuras. Prosseguindo na Sua
Criao, Brahm assumiu outra forma e com o Seu Sopro criou os Deuses dotados do atributo
da Bondade (Passividade). Por fim, Brahm assumiu a sua ltima forma impregnada pelo
atributo da impureza. E desta forma foram produzidos os homens, nos quais predomina a
impureza.
Na Doutrina Secreta, H.P.B. reproduz precioso texto contido em inscries de
fragmentos de estelas assrias, dizendo o seguinte:
Os Anjos Rebeldes haviam sido criados na parte inferior do Cu, isto , pertenciam e
pertencem a um Plano material de Evoluo, Plano esse que no sendo acessvel aos nossos
sentidos geralmente permanece invisvel para ns, sendo por isso considerado subjectivo.
HOUVE OU NO QUEDA DOS ANJOS REBELDES? Os Anjos cados, os que
quiseram e os que no quiseram, os criadores e os que se recusaram a criar, constituem uma
grande incgnita na Histria Secreta da Humanidade. Sabemos apenas que eles so os
responsveis pela execuo, nos Planos mais objectivos, de plasmar a Obra de Deus na Face da
Terra. O Arcanjo Miguel da Igreja crist, ou em outras palavras, o Dhyani-Kumara Mikael, que
o mesmo Ser, foi o primeiro que se recusou a criar, segundo o texto da Doutrina Secreta.
A questo dos Anjos Rebeldes, segundo se depreende de pesquisas mais aprofundadas e
no de simples leituras apressadas, est repleta de informaes que assumem aspectos
contraditrios. O prprio Chefe da Rebelio, o 5. Planetrio, h poucas dcadas atrs foi
incisivo ao declarar que no se arrependia de nada do que tinha feito, uma vez que estava

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cumprindo com o seu dever. Assim, os supostos Rebeldes eram apenas aqueles que, de acordo
com a Doutrina Secreta, foram obrigados pela Lei do Karma a esvaziar a taa de fel at ltima
gota, ou seja, tiveram que se encarnar novamente em seres considerados vis, a fim de
transformar aquelas primitivas criaturas, que no passavam de sombras astrais projectadas dos
corpos das Hierarquias Inferiores, em seres pensantes, autossuficientes e responsveis. Diz a
Tradio que alguns recusaram-se por no terem veculos adequados para actuarem nos Planos
inferiores, por eles serem de natureza Divina. Em outras palavras, segundo ensina a Cincia
Inicitica das Idades, os veculos mais densos de que estavam revestidos os Assuras e Makaras
eram de natureza Bdhica, o que por si s invalida a hiptese de Rebeldia e resume o caso a
uma simples questo de adaptabilidade veicular. Portanto, no possuam Corpos Astrais por
serem de natureza Arrpica. Em prosseguimento, as escrituras falam de que outro grupo
recusou-se a cumprir a ordem do Eterno em virtude de j serem Adeptos e Seres plenamente
realizados, portanto, j tendo cumprido a sua parte na mecanognese evolutiva durante longos
Manuntaras anteriores. Tal assertiva aprofunda ainda mais o mistrio que envolve a Histria
Secreta dos Deuses pretensamente cados.

DECADNCIA DOS ASSURAS

OS ASSURAS DO A INTELIGNCIA AO HOMEM Os Divinos Rebeldes j como


Nirmanakayas, ou seja, Seres j revestidos de veculos rpicos, sacrificaram-se pelo bem e
salvao das Mnadas que vagavam em estado de profunda inconscincia, vegetavam sem
objectivo, pois eram irresponsveis semelhana das Almas Colectivas que caracterizam o
Reino Animal. Foram os Assuras quem deram o princpio da Egoidade aos homens primitivos,
que de homens s tinham a aparncia mesmo assim muitssimo grotesca. Para tal, tiveram que se
sacrificar encarnando-se naquelas formas inconscientes e grosseiras que repugnavam sobremodo
a soberba Hierarquia dos Senhores da Mente. A esse respeito, dizem as Estncias de Dzyan:
Os Filhos de Mahat so os que animam a planta humana. So as guas que caem no
solo rido da Vida latente, so a Centelha que vivifica o animal humano. So os Senhores da
Vida Espiritual Eterna No princpio (durante a segunda Raa), alguns dos Senhores s
insuflaram parte da sua Essncia nos Manushyas (homens), e alguns outros elegeram o
Homem para seu domiclio.
H.P.B. comentando esse excerto das Estncias, concluiu que nem todos os homens foram
encarnaes dos Divinos Rebeldes, mas apenas um pequeno nmero dentre eles, pelo que na
grande maioria o Quinto Princpio Mental foi apenas activado tenuemente pela Centelha
projectada neles. Isso explica porque at hoje existe uma grande diferena na capacidade mental
e intelectual entre os homens e as raas. Continuando, Blavatsky afirmou que a Lei da Evoluo
obrigou os Pitris Lunares (Barishads) a passarem, no seu estado Mondico, por todas as formas
de Vida e de Ser neste Globo, pelo que no final da 3. Ronda a sua natureza Divina j tinha
adquirido a forma humana. Por isso foram convocados para serem os criadores das formas
destinadas a servirem de tabernculos s Mnadas menos adiantadas que estavam por encarnar.
Essas formas foram chamadas pela Tradio Inicitica de Filhos da Yoga.
Assim, ficou configurada a chamada primeira Queda na Matria. Segundo as
Estncias, os Filhos da Sabedoria (Assuras) haviam desdenhado os seres da 3. Raa-Me por
acharem-nos muitssimo primitivos e grosseiros, s vindo a encarnar posteriormente quase no
final da mesma, dando-lhe o intelecto. Desde modo, o pecado das raas sem mente, os
Amanasas, que se acasalaram com animais, deve-se a no possurem a Centelha Mental, sendo
portanto seres irresponsveis. Assim, a responsabilidade krmica recaiu sobre os que se negaram
a cumprir o seu dever para com a Lei.

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OS ASSURAS NA ATLNTIDA Na 3. Sub-Raa Atlante, a Tolteca, os Assuras


decados (porque nem todos se insurgiram contra o Eterno) sabiam que o Templo de Telhado de
Ouro, que era objecto de respeito e venerao pelo povo tolteca, era intocvel. Por isso, os
Assuras prepotentes e ambiciosos resolveram fundar uma nova capital na qual proclamaram
Thevatat, o seu lder, como imperador. Para dar a esse novo centro a estatura de algo divino e
sobre-humano, os Nirmanakayas Negros, descendentes dos Deuses com as filhas dos homens,
invocaram em seu auxlio, por processos mgicos, poderosas entidades elementais dos Sub-
Planos inferiores do Astral, que nos rituais e solenidades encantavam os incautos desprevenidos.
Essas entidades astrais passaram a receber oferendas e a venerao do povo tolteca. Com o
passar do tempo, medida que a Kali-Yuga avanava na Atlntida, para fortalecerem as suas
criaes necromnticas os Nirmanakayas Negros passaram a alimentar essas potncias satnicas
com sacrifcios de animais, sendo que nos grandes rituais universalizou-se a oferenda de vtimas
humanas, de preferncia crianas e jovens virgens. A par desses sacrifcios sangrentos e
relacionados com eles, praticavam-se actos luxuriosos, posto que a luxria e a crueldade andam
de braos dados. Tambm se universalizou a prtica de espectculos violentos, como as lutas de
gladiadores, as touradas e os sacrifcios sangrentos. Actualmente, repetindo o que j aconteceu
no Passado, j se praticam os chamados desportos de alto risco. natural que assim seja, pois a
violncia, a decadncia dos bons costumes, a pornografia, etc., sempre foram o preldio do fim
de Ciclos completamente podres e gastos

OS ASSURAS E O USO DOS PODERES ESPIRITUAIS

QUANDO OS DEUSES SE TRANSFORMAM EM MAGOS NEGROS Segundo as


tradies antigas, com o passar do tempo o orgulho e a soberba dos Assuras levou-os a
proclamarem-se Deuses, dizendo: Somos Reis, somos Deuses. Com tal atitude descabida,
aprofundavam cada vez mais o seu afastamento da Divindade donde haviam procedido, criando
assim condies para se precipitarem um incomensurvel abismo. Ordenaram que fossem
erigidas esttuas colossais com as suas figuras que eram expostas nos templos para serem
adoradas como divindades, violando assim os mais bsicos princpios ticos e espirituais na
imposio do culto personalidade, o que constitui uma verdadeira blasfmia aos olhos da
Divindade. Tambm o Poder Criador do Homem, reflexo do Poder Divino Omnipotente, foi
largamente utilizado nas prticas indevidas do tantrismo, que extravasou dando lugar ao enorme
surto do culto flico com todas as suas trgicas consequncias.

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SEMELHANAS ENTRE OS ATLANTES E OS ARIANOS O uso indevido e


imoderado dos poderes psicomentais latentes nos seres humanos, os chamados sidhis, que os
Assuras possuam altamente desenvolvidos como herana dos seus Progenitores Divinos,
converteu-se na prtica da mais nauseabunda Magia Negra que os converteu em terrveis Magos
Negros. Isso levou a instaurar-se o Imprio do Terror que se espalhou por todo o Orbe Terrestre.
Os povos foram submetidos ao domnio nefando de natureza esclavagista. Era algo semelhante
ao que acontece actualmente com o domnio psicolgico, mental e material dos povos
submetidos pelos meios de comunicao social que esto na posse dos escravocratas
contemporneos, exercendo o seu domnio sobre povos e naes atravs do poder econmico e
do controle dos rgos de comunicao social, violentando o ser humano ao retirar-lhe o direito
do livre-arbtrio. Todos esses meios so monopolizados por poderosos grupos internacionais,
sendo que o mais mortfero o oligoplio, invisvel, portanto virtual, que estando em todos os
lugares no est em lugar nenhum, conhecido pelo nome de internet, onde a chamada
globalizao vem a ser a palavra de ordem emanada dos actuais Magos Negros que a impingem
aos povos do mundo, como expresso da robotizao da conscincia humana, da difuso da
violncia, da pornografia e da destruio da famlia. JHS afirmou que actualmente, isto , na
dcada de 40 do sculo XX, a decadncia da Civilizao Ariana na sua Kali-Yuga j havia
superado a da Atlntida na poca da grande catstrofe que a submergiu.
SENHORES DAS FACES NEGRAS Como j vimos, esses descendentes dos Deuses
eram induzidos e auxiliados pelas filhas dos homens degeneradas que os seduziram.
Ocultamente, elas so denominadas cabeas estreitas e eram remanescentes da 3. Raa-Me.
Por meio de operaes mgicas elas geraram uma espcie de monstros que reuniam a fora bruta
astcia do selvagem, dando a esses monstros como almas os piores tipos elementais,
transformando-os em robots vivos. Elas fizeram deles os seus mais malficos agentes, smbolos
do seu poder sinistro, e assim se entronizaram como reis e senhores do mundo. Nos Anais
Ocultos da Humanidade, eles ficaram conhecidos como os Senhores das Faces Negras.
Contudo, a Humanidade no estava totalmente desprotegida, havia algum que velava, o
Chefe das Hostes Brancas ou os Senhores das Faces Luminosas que formavam a Grande
Fraternidade Branca. O seu Supremo Dirigente preparava-se para resistir a to avassalador
domnio das Foras do Mal. Tambm nas Esferas Superiores da Manifestao acumulavam-se
Foras para contraporem-se s contingncias no futuro. Os Filhos da Luz, muitos dos quais j
haviam alcanado a Iluminao Suprema, que vem sempre acompanhada de poderes sobre-
humanos, reuniam grande reserva de Foras Espirituais, ou seja, o Poder dos Tatwas, que seria
utilizado para levantar o Mundo dessa queda abjecta na Matria, ou antes, na vicissitude
material. Segundo as Escrituras Sagradas, duzentos mil anos antes da grande guerra entre os
Nirmanakayas Negros e os Nirmanakayas Brancos, os Drages de Sabedoria sob a direco do
Manu Vaisvasvata, estes recolheram no seio da turbulenta 5. Sub-Raa Atlante, a dos Semitas,
os germes da futura 5. Raa-Me Ariana, para conduzir esses escolhidos Imperecvel Terra
Sagrada Agharta bero comum de todas as Raas-Razes.

A CIDADE DAS PORTAS DE OURO

OS ASSURAS PROFANAM A CIDADE DAS PORTAS DE OURO Na Atlntida,


foram travados grandes combates entre as hostes dos Filhos da Lei, aqueles que tinham ficado
fiis ao Eterno, e os que se opunham s determinaes da Lei Csmica. Ocorreram vitrias e
derrotas de ambas as partes. Contudo, finalmente as Foras Negras acabaram por vencer a
resistncia do Imperador Branco, e o exrcito Assrico apoderou-se da Oitava Cidade, tambm
conhecida por Cidade das Portas de Ouro. Cidade onde os Reis Divinos tinham reinado por
tanto tempo e que tinha sido santificada pela passagem nela da prpria Manifestao Suprema da

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Divindade, os Gmeos Espirituais. O Imperador da Face Negra, conhecido por Hirauyksra,


ocupou o trono. A Cripta da Iniciao ficou em runas com a abbada feita em pedaos e as
grandes colunas quebradas em duas partes.
Aps a vitria, os Senhores das Faces Negras profanaram ainda mais o recinto sagrado
do Grande Templo. O sangue de animais inocentes comeou a poluir o Templo do Telhado de
Ouro, onde outrora os Santos Sacerdotes tinham levado a efeito os mais transcendentais Rituais.
Esttuas colossais dos Senhores das Faces Negras foram preenchendo o augusto recinto, em
substituio do sagrado Disco Solar que irradiava as suas benficas vibraes em todas as
direces.
Com o tempo, a prtica consciente do mal, da opresso e da anti-evoluo atingiu o seu
ponto mximo. O lamento do povo chegou at Deus e foi ouvido. A taa do mal havia
transbordado. Segundo as tradies, j haviam passado 50.000 anos desde a profanao do
sagrado Templo do Telhado de Ouro, e a prtica da
mais torpe Magia Negra atingia a todos estendendo-se
em todas as direces. Os interesses de ordem
material, como nos nossos tempos, penetravam tudo
como um veneno mortfero, maculando at as religies
em seus princpios bsicos. Os Mentores Ocultos da
Humanidade acharam que j era tempo de aliviar o
pesado fardo que oprimia a todos. A opresso e a
luxria envolviam a Humanidade de maneira
sufocante. Os Drages da Sabedoria consideraram
que a hora havia soado, tinha bebido at ao fim o fel
da taa maldita. Como Senhores do Poder, conhecedores da essncia das Foras da Natureza, os
Tatwas, usaram a sua Sabedoria no sentido de aplicar essas Foras Csmicas para o Bem. Como
sabemos, as foras elementais da Natureza podem construir, mas tambm podem destruir.
Segundo as Estncias de Dzyan, era chegada a hora do ajuste de contas com a tenebrosa
prognie dos feiticeiros. A palavra de ordem partiu de Shamballah, que autorizou a purificao
da Terra pelas guas a fim da contaminao da maldade ser extinta. Contudo, segundo H.P.B.,
os que possuam estado de conscincia em afinidade com a Satya-Yuga, isto , em harmonia com
o seu Deus Interior, foram prevenidos a tempo de que deveriam abandonar as condenadas
regies malditas, e se dirigissem para as regies Jinas a salvo de qualquer cataclismo. Foi desse
facto que se originou a lenda da Arca de No.
OS ASSURAS NO ESPLENDOR E DECADNCIA DA ATLNTIDA A 1. Sub-
Raa Atlante, chamada Rmoahal, caracterizada pela sua cor clara e bela pigmentao, serviu
para os Assuras encarnarem nela. Tambm encarnaram nela os Pitris Solares, da Hierarquia
Agniswatta. Um grande nmero de Mnadas lunares tomou forma humana. Foi assim formada a
1. leva de Seres no incio da formao da 4. Raa-Me, a Atlante. Nessa ocasio, os Assuras
ainda no tinham domnio completo dos seus corpos para poderem pensar em dominar as demais
Hierarquias, como haviam-se habituado a fazer. Beneficiou com isso a jovem civilizao que se
desenvolveu pacificamente na sua Satya-Yuga ou Idade de Ouro. Com o decorrer do tempo, os
Assuras assumiram a direco da evoluo da Humanidade de ento. Nessa brilhante fase da
Evoluo, os Senhores da Luz ainda governavam grandes provncias constitudas por populaes
numerosas sob a direco dos Reis Divinos, tambm chamados Reis de Edon. Sob a sua direco
a vida transcorria em harmonia e paz. A arquitectura e a agricultura experimentaram progresso
considervel. Foi a fase mais grandiosa e pacfica desfrutada pela 4. Raa-Me. Desfrutava-se
ento uma plena Idade de Ouro, que a memria dos povos chama hoje den Terrestre. Idade
esplendorosa onde a Divindade convivia com os homens, o que deixou de acontecer aps a
queda, passando a manifestar-se s indirectamente atravs dos Avataras.

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CIVILIZAO DOS TOLTECAS

COMPROMETIMENTO DAS HIERARQUIAS NA QUEDA DA ATLNTIDA No


h nada mais grandioso e transbordante de paz, em toda a gloriosa civilizao atlante, que se
compare a esse primeiro perodo em que floresceu a Sub-Raa dos Rmoahals sob a proteco e
governo dos Reis Divinos. Entretanto, durante esse perodo no seio da Raa desenvolvia-se a 2.
Sub-Raa Tlavatli e os germes da 3. Sub-Raa mais intelectual e de corpo mais slido, fazendo
jus descida no Esprito na Matria. Era a semente Sub-Racial dos Toltecas, vindo a assinalar o
ponto onde o corpo fsico humano alcana o estado mximo de materialidade, consumada na 4.
Sub-Raa Turnia seguinte, do nosso 4. Sistema Planetrio Terrestre. Porm, os Toltecas
estavam destinados a demarcar o incio da mais espantosa queda que se operou na Raa Atlante.
Decadncia que comeou no seio dos Toltecas e completou-se na 4. Sub-Raa Turnia, cuja
projeco antropolgica est materializada nos mongis da actualidade, que so os restos
krmicos da 7. Sub-Raa Atlante, a Mongol. Nesse processo de queda e consequente destruio
da 4. Raa-Me, estiveram profundamente envolvidas as Hierarquias Espirituais e os seus
respectivos Dirigentes, ou sejam, os prprios Planetrios, como teremos ocasio de estudar
futuramente.
Em consequncia das graves afrontas aos Ditames Divinos emanados do prprio Logos,
essa soberba Civilizao e as suas Hierarquias dirigentes sofreram profundos golpes desferidos
pelo Karma. Na Sub-Raa Tolteca encarnaram-se poderosos Assuras e Pitris Solares da
Hierarquia Agniswatta. Em virtude dos desequilbrios, a Atlntida sofreu a sua primeira
convulso que fraccionou o continente em sete grandes ilhas. Esse cataclismo destruiu quase
totalmente a 1. e a 2. Sub-Raas Atlantes, a dos Rmoahals e a dos Tlavatlis.
Na 3. Sub-Raa Tolteca encarnou um
grupo de Assuras e Agniswattas portadores de
Mentes poderosas altamente desenvolvidas,
senhores de grande saber e de enormes poderes
que sempre acompanham os mesmos. Esses Seres
encontraram veculos adequados sua Hierarquia
nos corpos formosos e robustos das classes
superiores dos Toltecas. Eram veculos
apropriados sua marcha evolucional aqui na
Terra. Tais veculos adquiriram ainda maior
desenvolvimento, na decorrncia da influncia
estimulante dos Princpios Interiores que eram a
prpria Essncia Assrica que os animava.
Segundo consta nos Anais Ocultos da Histria da
Humanidade, em seguida a essa primeira leva
encarnou na Sub-Raa Tolteca uma segunda leva
constituda de Assuras e Pitris Solares
(Agniswattas), que haviam vivido nas 1. e 2.
Sub-Raas que j no existiam.
Essas Hierarquias encarnadas vieram a
constituir-se nas elites dos Toltecas, abaixo das
quais existia a grande massa de povo em diversos
estgios de conscincia. A grande maioria era
constituda de pessoas de natureza dcil e receptiva, fceis de deixarem-se conduzir pelas
lideranas. Logo aps esses Assuras e Pitris Solares terem-se encarnado, chegaram, por sua vez,
os Reis Divinos, que haviam governado as primeiras Sub-Raas Atlantes. Eles vieram prestar a

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sua colaborao ao estabelecimento de uma portentosa Civilizao. Esses Drages de Sabedoria


imprimiram nesse povo generoso e viril a sua marca poderosa e estimulante. O Vishnu-Purana,
um dos livros sagrados dos hindus, chama aos Toltecas de Daityas que tiveram como Manu o
Senhor de Shukra (Vnus), que em outras palavras significa esse povo era dirigido pelos Reis
Divinos, ou seja, pelos Pitris-Agniswattas, hoje chamados Dhyanis-Agniswattas. Continuando, o
Vishnu-Purana diz que o povo tolteca estava sob a gide dos Drages de Sabedoria procedentes
de Vnus. Da configura-se que os nossos ancestrais tiveram como Mentores aqueles que hoje
em dia so chamados no folclore urbano e impbere de extraterrestres.
Da as tradies dizerem que Shukra foi a perceptora dos Assuras. Contudo, medida
que a civilizao tolteca avanava, dizem as Estncias de Dzyan, as Personalidades dos Assuras
encarnados, chamadas Ahamkara ou o princpio da individualizao, iam apossando-se das suas
almas. Tal mutao psicolgica foi assumindo feies perigosas medida que o seu poder
aumentava. Nessa poca j no se fazia sentir a firme direco dos Reis Divinos. Eles tinham-se
retirado do convvio dos homens, retirada estratgica com a finalidade de pr fim a uma
tutelagem que embora benfica, podia criar dependncia e falta de iniciativa por parte dos
beneficiados. Enquanto isso, as rdeas da governao iam passando para mos de pessoas sem
condies de exercer o poder.

O PAPEL DOS ASSURAS NAS 3. E 4. SUB-RAAS ATLANTES

As Estncias de Dzyan descrevem a decadncia dos Assuras da maneira seguinte:


Ento, as Terceira e Quarta (Sub-Raas Atlantes) cresceram em orgulho. Ns somos
Reis, disseram elas, somos Deuses. Esposaram as mulheres de belo aspecto, mas pertencentes
aos que no tinham mente, aos cabeas estreitas, e deram origem a vares e mulheres
monstruosos, e tambm a kardos de mentes raquticas. Construram templos para o corpo
humano e adoraram homens e mulheres. Cessou ento a actividade do terceiro olho.
Edificaram grandes cidades com pedras e metais raros. Servindo-se dos fogos vomitantes, da
pedra branca e negra das montanhas, esculpiram as suas prprias imagens e as adoraram.
Os Assuras encarnados revoltaram-se, pouco a pouco, contra o governo do Imperador
Branco, a princpio em conspirao tendentes a desobedecerem s ordens vindas da capital.
Propagavam a ideia de que o povo tinha muito mais necessidade dos vice-reis que estavam
perto, do que do Imperador que estava longe; e assim foram, dia a dia, assumindo maior
autoridade usurpando as atribuies do Imperador.
A fim de se imporem ao povo e afirmar-lhe o seu poderio, apelaram para os seus
conhecimentos secretos rodeando-se de profundo mistrio, infundindo assim temor aos
ignorantes. Para anular o afecto do povo pelo Imperador Branco, eles introduziram mudanas
no culto religioso, substituindo o ritual severo e solene, institudo pelos Reis Divinos, por
festas aparatosas de cunho sensual.
Os Reis de Edon so a sntese dos 7 Agniswattas de 1. categoria. Tomaram forma na 2.
Cadeia do nosso 4. Sistema. So os responsveis pelo desenvolvimento do Plano correspondente
s Emoes e Sentimentos relacionados ao Plano da Mente Universal, esta que sofre a
influncia, tal qual o Sentimento Universal, e se desenvolve mediante a evoluo da mente e
corao humanos. Assim sendo, quanto maior for o uso da Mente Humana e do Corao
Humano no sentido construtivo, maiores sero os desenvolvimentos da Mente e Corao
Csmicos. Isso implica em grande responsabilidade krmica pelo bom ou mau uso desses
princpios. Actualmente, esses Dhyanis-Agniswattas residem nas 7 Cidades Aghartinas.
Projectam-se, quando necessrio, nos 7 Dhyanis-Budhas. Por isso, JHS revelou que no

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Mekatulan os Dhyanis-Budhas defrontaram-se com os 7 Reis de Edom. Na gloriosa data de 3 de


Abril de 1957, o Rei-Sacerdote Melki-Tsedek, frente dos componentes da Maonaria dos
Traishus-Marutas, recebeu a visita de 3 Reis de Edon. Eram eles:
5. Rei de Edon Aziluth
6. Rei de Edon Ariomaster
7. Rei de Edon Artsius
Esses Monarcas foram portadores da seguinte Mensagem do Rei-Sacerdote Melki-Tsedek
para os Povos Aghartinos:
O Rei Melki-Tsedek, como Monarca Universal e Senhor do Sexto Sistema,
cavalgando ainda o Drago de Oiro postado no Cu, agradece ao Serenssimo Rei da Cidade
de Pushkara, que transmitir a minha Bno a todo o Povo de Agharta quando ali voltar, e o
mesmo far ao Povo de Duat, aos Reis ou Dhyanis, Governadores e Sacerdotes, abenoando a
todos em meu Nome e no da Rainha com a Coroa Boreal na Rgia Fronte. Ela que na Terra
Allah-Mirah, ou seja, o Aspecto Feminino Humano da Divindade, como Segunda Pessoa do
Theotrim Celeste.

OS TRS REIS MAGOS

O RENASCIMENTO DE AKBEL O dia 14 de Abril de 1957, s 12 horas, constitui um


marco fundamental na Histria Secreta da Humanidade. Nesse dia o Matra-Akasha, instrumento
que marca e demarca os Ciclos, sob o comando de Akbel, o 6. Luzeiro, marcou o incio de um
Novo Ciclo. Data que tambm assinala o Renascimento de Akbel, ou seja, a preparao do
prximo advento do 6. Senhor como o Budha Celeste. Segundo as Revelaes, por ocasio da
Sua vinda todas as Embocaduras ou acessos aos Mundos Interiores se abriro para dar passagem
ao 5. Senhor Arabel, bem assim como sua Hierarquia Assrica e s demais Hierarquias que
sonegaram, em m hora, o trabalho que lhes exigiu o Eterno a favor da Evoluo Humana.
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O Arcano Dezasseis faz referncia a trs Reis que so os mesmos trs Monarcas
dirigentes das 4., 5. e 6. Cidades atlantes, os quais estiveram envolvidos na rebeldia dos
Deuses na poca da Tragdia. O facto ficou registado no inconsciente colectivo da Humanidade,
e da o facto da tradio crist cultuar at aos nossos dias os trs Reis Magos. Na Atlntida, esses
Reis eram conhecidos pelos nomes de:
Rigden-Djyepo
Polidorus Insurenus
Mama-Sahib
Aps o Julgamento da Humanidade efectuado no ano de 1956, os Monarcas acima
citados passaram a ser representados pelos trs Reis Solicitadores do Ciclo, conhecidos pelos
nomes de:
Akdorge
Akadir
Kadir
A Lei exigiu que os trs Reis que perderam as suas coroas na Atlntida viessem nesses
avataras render homenagens e preito de gratido ao Rei-Sacerdote Melki-Tsedek, o que os
mesmos fizeram quando visitaram a Vila Helena em So Loureno (Minas Gerais, Brasil).
PROJECES HIERRQUICAS Os Seres de alta Hierarquia so portadores de
poderes que a mente humana no alcana. Conscientemente, esses Seres criam projeces de si
mesmos, em outras palavras, elaboram Sub-Aspectos das suas Personalidades. Como exemplo
disso, temos o caso de Longinos, o centurio romano que lanceou Krivatza na Cruz. Longinos
era um Sub-Aspecto do 4. Dhyani, o qual concorreu para arrastar o 4. Senhor para a queda. Na
Histria da Obra tambm temos o caso da jovem Osris, atravs da qual agia a Sacerdotisa de
nome Liziara ou Carmen Roldano, Sacerdotisa que esteve com os Gmeos Espirituais por
ocasio da viagem dos mesmos a Srinagar, ndia, aps o Acidente de Lisboa em 1899. Essa
Sacerdotisa foi Me do Dhyani-Kumara Mikael. Liziara era a expresso fsica do primeiro
Dhyani da Hierarquia dos Barishads relacionado ao mistrio da primeira filha de Kunaton e
Nefertiti.
Os Luzeiros agindo pelos Planetrios so os Vigilantes Silenciosos, porque carregam
consigo as experincias do Passado e do Presente para o Futuro. Transferem tudo que positivo
e construtivo de uma Ronda para outra, de uma Cadeia para outra, de um Sistema para outro. Os
Dhyanis-Kumaras so a objectivao dos Planetrios ou Kumaras Primordiais, e cada um tem a
sua Corte que orbita em torno do Dirigente formando assim tambm um Sistema. JHS o Manu
Avatrico porque deu vida aos 7 Dhyanis Planetrios. Da dizer-se que o Bijam dos Avataras,
por ser a Origem dos Planetrios do Futuro.
Como j vimos, Planetrio o Luzeiro ou Ishwara objectivado no Terceiro Trono.
Portanto, uma objectivao de um Oitavo do Eterno. Por sua vez, cada Planetrio ou Kumara
Primordial reparte-se em 7 Kumaras Subsidirios, de modo que 7 Kumaras formam um
Planetrio.

O PAPEL DO QUINTO PLANETRIO ARABEL

ORIGENS OCULTAS DA REVOLTA DOS ANJOS No actual momento cclico, todo


o trabalho de natureza evolucional est centrado na Redeno das Hierarquias cadas. A chamada
Queda dos Anjos Revoltados sofreu profundo impacto quando da Redeno do seu Chefe
Supremo, ou seja, do Luzeiro agindo pelo Planetrio que era conhecido na Tradio Oculta por

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Luzbel, que era o Senhor do Globo Terra. Com o seu Julgamento e consequente Redeno, a sua
Hierarquia comeou a sofrer profunda transformao de carcter subjectivo. O Planetrio Luzbel,
que aps a sua Redeno passou a chamar-se Arabel, liderando a sua Hoste Anglica rebelou-se
por no querer vir formar as vestes fsicas dos chamados Matra-Devas, ou dos Anjos que ainda
no possuam corpos fsicos para se manifestarem, com isso contrariando os ditames da Lei
Divina.
Na 4. Cadeia Planetria, os Seres anglicos da Hierarquia dos Assuras deveriam tomar
forma nos Planos mais densos da Natureza. Em vista da recusa, tanto o seu Chefe como os
demais membros componentes da Hierarquia Assrica foram obrigados a encarnarem-se em
corpos jivas. Dizem as tradies mais secretas que em virtude da recusa travou-se uma batalha
no 5. Plano Csmico, em pleno Mental ou Akasha Intermdio.
Em decorrncia desse facto, outros Seres de natureza Divina desceram para cumprir as
determinaes emanadas do Logos Criador. Seres de altas estirpes desceram para o Akasha
Inferior. Em virtude disso, os Revoltados no concordaram com aqueles que desceram dos seus
lugares, e a partir da as Hostes Divinas, que desceram livremente, passaram a ser combatidas
ferozmente pelos Rebeldes, resultando disso as inmeras tragdias que vm infernizando a
Humanidade. Ao ser neutralizado na sua aco destrutiva, o Senhor Luzbel foi substitudo pelo
Venervel Astaroth, que passou a desempenhar a funo estratgica de obstaculizante do Mal.
Arabel com os Andrginos Alados da sua Hierarquia formam hoje os Egos dos
Munindras, que constituem a Obra no seu aspecto humanizado. Da dizer-se que os mesmos tm
direito a Shamballah, devido sua descendncia assrica da 1. Cadeia. Assura uma palavra
que tem por raiz etimolgica Assur, que significa Hlito, como todos ns sabemos, ou seja,
aqueles que descendem o Senhor do Hlito, que neste caso so os descendentes directos do
Logos Criador, origem de toda a Manifestao. Diz uma Revelao Sagrada:
Suras quer dizer: Livro, Tradio, Sabedoria, Mental, etc. Arabel com a sua Hoste de
888 Manasaputras, depois de reabilitados e re-iluminados, vo dirigir a nossa Ronda e a nossa
Cadeia, para desenvolverem um novo estado de conscincia que ser Budhi e Atm, o que se
dar no decorrer das 6. e 7. Raas-Mes. Deveria ficar prisioneiro em Shamballah.
O trabalhos dos Adeptos, nestes ltimos tempos, tem sido aliciar as almas de valor na
Face da Terra, conduzindo-as para o Mundo de Duat onde so buriladas, sendo conduzidas a
seguir para Shamballah.
Quanto ao mistrio que envolve os Judeus e os
Ciganos, sabe-se que existiam as 12 Tribos de Jacob, das
quais 10 delas desapareceram da Face da Terra, s ficando
duas peregrinando no Mundo. O que h de verdade em tudo
isso a existncia dos 7 Cls escolhidos na Atlntida na Sub-
Raa Semita donde brotaria a Raa ria, os quais tinham a
misso de gerar corpos a fim de puderem encarnar neles os
Assuras cados e espalhados pelos 4 cantos dos Mundo. Pois
que tanto os Judeus como os Ciganos so povos peregrinos,
portanto, os nicos em condies de realizarem essa tarefa a
contento. Houve uma tribo de judeus chamada de Magog, s
composta por homens, e outra chamada de Gog, somente
composta de mulheres. A primeira vez que todos os restos
krmicos dos Assuras conseguiram reunir-se foi no ano 900
da nossa Era, no Tibete, onde inicialmente Luzbel no pde penetrar, mas quando o fez
perpetrou a Tragdia no ano 985.

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ORIGEM DOS MATRA-DEVAS

MANO SATANAS A luta travada pelo Quinto Planetrio tambm alcanou o Brasil
Fencio cerca do ano 800 a.C., quando foi feita uma tentativa para firmar-se a Obra do Eterno
nestas bandas. O que conhecemos hoje como Pedra da Gvea, situada na baa de Guanabara,
um Tmulo e ao mesmo tempo um Templo. Por muito tempo abrigou, como um Tmulo, os
corpos de Yet-Baal-Bey e sua irm gmea Yet-Baal-Bel, assassinados por uma expresso de
Luzbel atravs do seu aspecto destruidor chamado Mano Satanas (Mo do Diabo), na ocasio
aprisionada no interior do agora chamado Po de Acar, lugar donde desferiu o seu golpe
mortal contra os Gmeos Espirituais. Quando manifestados, os Gmeos Espirituais objectivam
sempre formar novos Pramanthas, ou seja, criar condies para que as Conscincias angelicais
possam manifestar-se na Face da Terra. A verdadeira Histria da Humanidade est sintetizada
nos Arcanos Maiores do Tarot, principalmente nos Arcanos Aghartinos, ainda vedados ao
conhecimento do grande pblico. Nos comentrios a respeito do segundo Arcano Sagrado, fala-
se numa Dama ricamente vestida de azul, o que sugere a ideia da Me Divina expandindo-se, ou
seja, a Me dos Matra-Devas com as suas formas luminosas, subjectivas do nosso ponto de vista
grosseiro, mas que no nvel do 2. Trono so formas bem objectivas. Na linguagem simblica do
primeiro Arcano, o Grande Pai est em movimento permanente e unindo-se Grande Me
Celeste, dando origem s vestes dos Matra-Devas. Tambm geraram os veculos a serem
utilizados pelos Avataras nos Planos Formais do Universo.
Fala-se que a Hierarquia dos Manasaputras de origem venusiana, contudo, essa
atribuio utilizada para designar o 2. Trono. Manasaputra significa Filho do Mental
Csmico, em outras palavras, so os Seres gerados pela Me Divina nos Planos Superiores.
Aqui, na Face da Terra, quando um Ser de Hierarquia Superior tem que tomar forma, encarnar-
se, s poder faz-lo atravs dos Manus ou de outros Seres de elevada estirpe espiritual.
Contudo, antes do acto mansico os Pais so obrigados a entrar num estado de Samadhi
Positivo, designado pelos Iniciados orientais de estado Paranispnico, quando a conscincia do
casal conduzida ao 2. Trono para que de l sejam trazidos para o Mundo material os Seres
angelicais. Portanto, nada tem a ver com quaisquer resqucios de sexualidade animal, nem podia
ser de outra forma.
Segundo ensina a Cincia Inicitica das Idades, os Manasaputras, como Veculos ou
Vasos de Eleio, so permanentes na Terra, se bem que resguardados em lugares Jinas,
enquanto que os Matra-Devas, sendo como Aves de Arribao, descem ou sobem de acordo com
a presena dos Avataras. Os Manasaputras so Veculos Fsicos divinizados, enquanto os
Matra-Devas so Essncias Espirituais que ocupam esses Corpos Eucarsticos.
ORDEM DE DESCIDA DOS MATRA-DEVAS As Essncias ou Conscincias Divinas
no descem integralmente, antes obedecem a um escalonamento consoante a Evoluo se
processa na Face da Terra, para que no final haja uma manifestao plena da Divindade, cujo
valor, como j sabemos, corresponde manifestao de 777 Conscincias Csmicas. Assim
sendo, numa primeira etapa desceram ou encarnaram 111 Seres, ficando 666 como Essncias
Espirituais ou Matra-Devas nos Planos mais subtis. Se tudo corresse nos limites da Ideao
Csmica, seria assim que se processaria a Evoluo:
1. Raa-Me: se realizariam 111 Seres na Face da Terra 666 permaneceriam como Matra-Devas;
2. Raa-Me: se realizariam 222 Seres na Face da Terra 555 permaneceriam como Matra-Devas;
3. Raa-Me: se realizariam 333 Seres na Face da Terra 444 permaneceriam como Matra-Devas;
4. Raa-Me: se realizariam 444 Seres na Face da Terra 333 permaneceriam como Matra-Devas;
5. Raa-Me: se realizariam 555 Seres na Face da Terra 222 permaneceriam como Matra-Devas;
6. Raa-Me: se realizariam 666 Seres na Face da Terra 111 permaneceriam como Matra-Devas;
7. Raa-Me: se realizariam 777 Seres na Face da Terra A Divindade total manifestada.

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Contudo, na nossa 4. Ronda houve um atraso. As 1. e 2. Raas no se realizaram. S na


3. Raa que a Humanidade ficou em condies de receber em seu seio as Hierarquias
Superiores. Assim, os nmeros descritos na tabela anterior sofreram alteraes, a fim de que o
equilbrio pudesse ser restabelecido.

DESCIDA DOS MATRA-DEVAS

OS MANASAPUTRAS DEVERIAM TER SIDO DESTRUDOS NA ATLNTIDA


Na nossa 4. Ronda houve um atraso na descida dos Matra-Devas, devendo-se isso a no haver
uma realizao plena das 1. e 2. Raas-Mes. A Humanidade s passou a ser digna desse nome
a partir da 3. Raa-Me. Logo, a programao da Mente Csmica sofreu srias alteraes a fim
do equilbrio exigido ser alcanado. Na 3. Raa-Me Lemuriana houve o imperativo da
manifestao no 3. Trono das Conscincias Matra-Dvicas, cuja Morada est no 2. Trono.
Nessa ocasio, a Lei exigiu a descida de 444 Potncias de origem celestial. Contudo, esses Seres
no podiam ocupar corpos de homens comuns. Da o mistrio da criao dos Manasaputras.
Houve a necessidade da criao desses Vasos Insignes de Eleio, termo usado pela Igreja
Catlica na sua Ladainha de Todos os Santos para designar esses Corpos Eucarsticos. Com a
Queda Atlante, esses Corpos, por terem sido maculados no contacto com os cabeas estreitas,
deveriam sofrer o processo da morte e consequente destruio, mas no entanto, devido ao imenso
sacrifcio que custou a sua elaborao, foram poupados e esto em custdia no Sanctum-
Sanctorum da Terra, at haverem melhores oportunidades para serem despertos e novamente
avatarizados por quem de direito. So eles os que ressuscitaro no Final dos Tempos, segundo as
profecias, alis, completamente mal interpretadas pelos no entendidos no Mistrio dos
Manasaputras.
As tradies secretas falam na destruio dos Deuses, mas sabemos que a coisa no foi
bem assim, pois o que houve no foi uma destruio e sim uma separao dos Corpos
Eucarsticos das respectivas Essncias Espirituais, os chamados Matra-Devas, restando apenas os
restos krmicos dos mesmos em forma de seres puramente anmicos que peregrinam de vida em
vida, encarnando em corpos mortais humanos at redeno final. Enquanto isso, os Deuses
dormem
DESPERTAR MOMENTNEO DOS MANASAPUTRAS No glorioso dia 9 de Maio
de 1948, o Rei-Sacerdote Melki-Tsedek, aproveitando o momento cclico, s 15 horas ordenou
que se abrissem os Portais do Akasha, o que possibilitou a descida do 2. Trono para a Terra e o
Mundo de Duat dos Matra-Devas, que em gloriosa revoada atravessaram com grande impacto os
seres humanos presentes ao acto, previamente preparados ritualisticamente, prosseguindo a sua
marcha para os Mundos Interiores. Em virtude desse acontecimento da mais profunda
importncia espiritual para o Mundo, a Redeno do 5. Planetrio passou a uma nova fase
dinmica, bem como a de toda a sua Hierarquia. Sabe-se que a Redeno do 5. Senhor passa
pelo despertar dos Adormecidos, o que se far no devido tempo pela Metstase Avatrica.
Tambm nessa ocasio os Manasaputras foram avatarizados pelos Matra-Devas e despertaram
momentaneamente, e movimentando-se saram dos seus sarcfagos sagrados de granito negro
aproximando-se mais da Face da Terra, e dos Munindras
A respeito do assunto, assim se expressou JHS:
Do Segundo Trono eles descem e sobem, ciclicamente, e por isso os denominei de Aves
de Arribao. So Aves de Arribao que descem ou sobem. Descem para o Pombal das
Pombas do Esprito Santo o Caijah. Sobem para o Pombal Celeste das Aves de Hamsa o
Segundo Trono.
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ESSNCIA VEICULAR DO ISHWARA

OS INTER-ISHWARAS E OS INTER-PLANETRIOS Segundo as Revelaes,


actualmente os Matra-Devas encontram-se no Caijah. So Seres de natureza stvica. So formas
veiculares do Ishwara. Os veculos mais densos dos Matra-Devas so constitudos de matria
bdhica. Alm desses Seres Angelicais, temos os 608.000 Anjos ou Devas que esto sob o
comando do Deus Maliak em Shamballah, portanto, nos Mundos Interiores. Tambm podem ser
considerados como uma Hierarquia que forma a Essncia do Ishwara.
Esses Seres Angelicais actuam como elemento intermedirio entre o Logos e os Mundos
Formais. Por isso so chamados de Inter-Ishwaras. Assim, os Matra-Devas so considerados
como os Inter-ishwaras ou o aspecto subjectivo do Ishwara, enquanto os Manasaputras formam
o aspecto objectivo do Ishwara e so, portanto, os Inter-Planetrios do Ishwara, porque como j
sabemos todo o Planetrio o aspecto objectivo do Ishwara ou Luzeiro. Resumindo, temos:
Inter-Ishwara Matra-Devas Aspecto subjectivo do Ishwara
Inter-Planetrio Manasaputras Aspecto objectivo do Ishwara
MATRATM Esta Hierarquia de Seres conhecida, na nomenclatura teosfica dada
por JHS, como Devas do Alm-Akasha, ou Habitantes do Segundo Trono. So criaturas cujos
veculos possuem natureza subtilssima em comparao aos nossos corpos. No tm formas
delineadas como as nossas, apresentam-se como verdadeiros focos de luz de aspecto
brilhantssimo, por serem de natureza stvica. Os Devas do Alm-Akasha desdobram-se em
inmeras Unidades de Conscincia, formando um grande agrupamento de Anjos chamado
Humanidade Celestial. Na obra A Divina Comdia, de Dante Alighieri, esse Mundo Divino est
muito bem retratado apesar de maneira potica, contudo, muito prxima da realidade.
Os Iniciados orientais consideram que esses Seres so a Medida do Atm Universal, e
da serem chamados de Matra-Devas, pois o timo Matra significa medida, metro. Os Matra-
Devas so comandados por Matratm, ou seja, a Medida do Atm Universal. Os Matra-Devas
so o desdobramento do Matratm Universal ou os seus submltiplos, as suas fraces.
A grande tarefa do Manu criar no Plano Fsico os veculos, a parte material, para que
atravs deles os Seres Arrpicos do Segundo Trono, os Devas do Alm-Akasha, tenham como se
manifestar nos Mundos Formais. As Hierarquias Arrpicas so as habitantes do Segundo Trono,
enquanto as Hierarquias Rpicas referem-se aos Seres encarnados no Plano Fsico do Universo.
Matratm a Medida do Atm Universal manifestado sob medida, isto , de acordo
com a evoluo espiritual da Humanidade. Representa a sntese ou o conjunto dos Matra-Devas.
Este mistrio da Medida do Atm Universal est expresso no sacrossanto smbolo da Balana
Csmica, como j tivemos oportunidade de estudar quando vimos o significado da Balana, da
Ampulheta e da ncora, ou seja, daquilo que pesa ou mede, daquilo que assinala o tempo, e
finalmente daquilo que demarca o local da Manifestao Divina.
O Segundo Trono, no actual momento cclico, significa o Futuro, ou seja, o 6. Sistema
de Evoluo, que o vir-a-ser de um Futuro longnquo. Os Devas do Alm-Akasha descem
ciclicamente, pois nem sempre esto presentes na Face da Terra. Tais eventos de natureza
csmica s se efectuam excepcionalmente com a presena do Avatara entre ns. Descem
medindo ou pesando com a Balana Csmica a capacidade de realizaes espirituais efectuadas
pela Divindade atravs das suas Hierarquias encarnadas. Quando houve a concepo de
Maitreya por Akbel e Allamirah, tambm deu-se a descida deles na preciosa data 9 de Maio de
1948 diante do Templo dedicado ao mesmo Maitreya, em So Loureno (MG). Existem dois
Matra-Devas como Guardies do Templo de Maitreya, venerados pelos nomes de Mama e Mista.

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FIXAO DOS MATRA-DEVAS NO TERCEIRO TRONO

Ciclicamente, os Matra-Devas descem das Regies Divinas para realizarem uma tessitura
entre o Eterno e a Humanidade, entre o Primeiro e o Terceiro Tronos. Os Matra-Devas so as
Conscincias Superiores, as Mnadas dos Adeptos ou Homens Perfeitos. Eles representam as
ideias, a inspirao e a intuio. Para puderem actuar no Terceiro Trono necessrio existirem
corpos fsicos adequados e crebros plenamente desenvolvidos. Para isso, tornam-se
indispensveis os Corpos Eucarsticos que, segundo os Alquimistas, s se adquirem atravs do
Agente Alqumico, tambm chamado de Licor ou Elixir da Imortalidade que elaborado pelas
glndulas de secreo interna, chakras e respirao inicitica (pranayama), alm de Yogas
especiais e da Ritualstica, bem assim como de uma vida extremamente pura, alm do domnio
da Mente e das Emoes, em suma, atravs da Alta Iniciao.
HABITANTES DO SEGUNDO TRONO Na direco do Segundo Trono esto os
Quatro Luzeiros j realizados, ou sejam, Dritarasthra, Virudaka, Virupaksha e Vaisvarana, mais
a Trade Akbel, Ashim, Beloi. Como habitantes h os Matra-Devas, tambm chamados de Devas
do Alm-Akasha. So seres do Sexto Sistema de Evoluo. Segundo as Revelaes, quando se
apresentam so criaturas celestes aladas, altas, de cabeleiras compridas e em cachos. Os Matra-
Devas esto para o Sexto Sistema assim como os Manasaputras esto para o Quinto Sistema. A
inteira influncia benfica desses Seres celestiais s possvel mediante a interveno directa do
6. Planetrio e quando se criarem as condies fsicas, emocionais e mentais para isso. A reside
o mistrio das Manifestaes Avatricas.
No Ciclo actual j houve uma tentativa para trazer os Matra-Devas Face da Terra. Isso
foi levado a efeito no Tibete, no Mosteiro de Omphalo (Jara-Khan-Lhagpa), que foi destrudo
pelos Bhante-Jauls e hoje encontra-se na 4. Dimenso (Astro-Etrica). No ano 985 da nossa Era
h muito que estava sendo preparado um grupo de Seres cujos corpos fsicos, emocionais e
mentais, em suma, as suas personalidades, passavam por severa Iniciao a fim de servirem
como Sacrrios Eucarsticos que contivessem a Divina Essncia dos Matra-Devas. Porm, as
foras dinmicas mal direccionadas de Kundalini e desequilibradas com o Mental,
impossibilitaram a Metstase Avatrica das Divinas Essncias com os veculos dos Bhante-
Jauls. A tentativa resultou numa grande tragdia, a tristemente famosa Tragdia Tibetana.
PREPARAO VEICULAR DOS ASSURAS E MAKARAS Infelizmente, essa
tentativa do Sexto Planetrio fracassou, o que provocou um grande atraso na evoluo da
Humanidade cujos reflexos fazem-se sentir at aos dias de hoje. Aqueles corpos que estavam
sendo preparados para servirem de Vasos de Eleio, foram maculados e corrompidos pelas
prticas tntricas mais desabrigas do ponto de vista sexual e anmico, deixando de ser adequados
para servirem de moradas aos Matra-Devas. Provisoriamente, os Matra-Devas encontram-se no
Mundo de Duat aguardando a preparao de novos corpos na Face da Terra. Actualmente, o
Planetrio da Ronda est preparando as vestes dos Assuras e Makaras para completarem o
trabalho iniciado no Tibete. Depois de devidamente preparados, esses corpos ficaro em custdia
em determinada regio, provavelmente no Caijah, Oitava Cidade do Mundo de Duat que o
Centro do Sexto Sistema na Terra.
Segundo se sabe, os Seres preparados pelo Sexto Senhor na Face da Terra ficaro em
estado Paranispnico at descida de Akbel no meado da 6. Raa-Me, aportando consigo
simultaneamente a 7. Raa-Me, quando ser encerrado o trabalho da 4. Ronda e
consequentemente da 4. Cadeia, pois que o trabalho das Rondas seguintes desta mesma Cadeia
tm mais a ver com as Cadeias furas que faltam para encerrar o 4. Sistema de Evoluo
Universal. Actualmente, o Senhor Krivatza o Dirigente dos Matra-Devas. Os Templos de So
Loureno, Itaparica e Arabutan so os trs Pombais a que JHS faz referncia e que serviro de
pouso para as Divinas Pombas do Esprito Santo, que so os Matra-Devas.

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DIFERENA ENTRE MANASAPUTRA E MMIA

MMIAS, FRUTOS DA MAGIA NEGRA Os Manasaputras pertencem a uma


Hierarquia Superior de Seres que se imortalizaram em vida. Conviveram com a Humanidade da
3. Raa-Me Lemuriana. Os seus Corpos Sagrados foram preservados at aos dias de hoje.
Genericamente, so denominados de os Adormecidos. Repousam em estado Paranispnico nos
Mundos Sagrados de Agharta para algum dia ressuscitarem na sua Redeno Csmica. Este um
dos maiores mistrios que envolve a Humanidade. Os antigos sacerdotes egpcios, na poca da
decadncia dessa gloriosa civilizao, como herdeiros das artes necromnticas dos
Nirmanakayas Negros da antiga Atlntida, praticando a Magia Negra da pior espcie criaram,
com a sua cincia maldita, as conhecidas mmias, aberrao em que se mantm a infeliz alma
prisioneira a um resto cadavrico, ferindo frontalmente as Regras da Grande Fraternidade Branca
cuja Cincia Inicitica das Idades criou, com a sua Sabedoria, os Manasaputras, preciosos
Vasos de Eleio de que falam as tradies religiosas dos povos.
O discpulo deve procurar durante a sua vida fsica a Senda Gloriosa dos Manasaputras,
que a da Imortalidade ou Libertao da Roda do Ciclo das Necessidades, ao invs da tenebrosa
escravido fsico-psquica das mmias, que no passam de prticas absurdas e degradantes a que
se dedicaram os sacerdotes do Egipto decadente, como restos krmicos que eram dos Magos
Negros atlantes. Os Manasaputras esto permanentemente na Terra at ao final do Manuntara,
enquanto os Matra-Devas sobem ou descem do Segundo Trono para a Face da Terra consoante a
presena e a necessidade do Avatara.
OS LUZEIROS E OS MATRA-DEVAS O Amoroso a Face Luminosa do Segundo
Trono. S Ele pode ligar as Mnadas Numeradas aos Matra-Devas, portanto, trata-se de uma
funo de natureza celeste prpria de um Ishwara ou Luzeiro. J o 5. Senhor trabalha mais em
funo da Hierarquia Humana, como Face do Rigor da Lei no seu aspecto de Planetrio,
portanto, actuando no Terceiro Trono cabe a Ele a tarefa de permitir que os homens alcancem o
estado de imortalidade dos Manasaputras aqui na Terra. Como vimos, nem sempre as Essncias
Divinas Matra-Dvicas esto presentes. Na 3. Raa-Me houve a necessidade da descida dos
Matra-Devas do Segundo Trono para a Face da Terra, o que significa o Segundo Trono tomar
forma na Terceiro. Nessa ocasio, desceram 444 Essncias de origem celeste. Diz a Tradio
que, em virtude desse facto, houve a necessidade de criarem-se os Manasaputras para servirem
de moradas ou veculos a essas Potncias Celestes.
MATRA-DEVAS MAHATMAS MANASAPUTRAS A Antropognese ensina que
as Mnadas so basicamente constitudas de trs segmentos: Esprito, Alma e Corpo. Para se
manifestarem, os Seres de Alta Hierarquia tambm no escapam a esse princpio. Assim, como
Essncia Espiritual temos os Matra-Devas; como Almas temos os Mahatmas; como Corpos
Fsicos temos os Manasaputras. Da falar-se, na Alta Iniciao do Ciclo, que essas Almas
Eucaristificadas encontram-se adormecidas nos Mundos Subterrneos sob as regies do
Roncador, Mato Grosso, e de Vila Velha, Paran. So conhecidas pelas preciosas designaes de
Velsungos e Valqurias. Resumindo, temos:
777 Mahatmas masculinos no Roncador (Mato Grosso) Velsungos
777 Mahatmas femininos em Vila Velha (Paran) Valqurias

MOVIMENTAO DAS HIERARQUIAS CELESTES

Os Mahatmas tiveram as suas Almas divinizadas pelo processo inicitico conhecido, na


nomenclatura teosfica, por Mahat. Foram Eucaristificados pela Yoga de Fohat e Kundalini no

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Templo de Omphalo, no Tibete. So Seres intermedirios entre os Manasaputras e os Matra-


Devas. Fundem-se quando h necessidade de interaco para um trabalho de natureza humana no
Terceiro Trono. Mudam de lugar consoante os imperativos da Lei. Esto separados por
diferentes lugares e estados de conscincia. Sujeitos a mudanas cclicas, encontram-se assim
distribudos:
Matra-Devas Shamballah
Manasaputras Agharta
Mahatmas Duat (Caijah)
Munindras Face da Terra
MUDANA DE LUGAR DOS VELSUNGOS E DAS VALQURIAS Segundo as
Revelaes do Avatara, 777 Matra-Devas desceram do Segundo Trono na preciosa data de 9 de
Maio de 1948, perpassando pelos Assuras e Makaras (Munindras) na Face da Terra indo
despertar os Mahatmas. Esses Devas, embora de natureza andrgina, polarizam-se em dois
grupos de 777. Alguns apresentaram-se portando Espadas gneas e despertaram os Velsungos, e
alguns do outro grupo revelaram-se portando nas mos Ramos de Palmas indo despertar as
Valqurias. Com a descida dos Devas do Alm-Akasha, os Mahatmas saram dos Templos
Badagas do Roncador e de Vila Velha indo para o Templo do Caijah, em Duat. Com esse
acontecimento de natureza transcendental, 432.000 almas que estavam no Plano Astral da Face
da Terra foram transferidas para o Mundo Astral de Duat.

Esquema V.M.A.

Na sua obra As Portas da Atlntida, o escritor Guy Tarade foi bafejado pela intuio
quando assim se expressou a respeito dos Adormecidos:
A mumificao, tal como a conhecemos, no seno uma desajeitada tentativa de
conservao dos corpos, em vista de uma vida futura que o Livro dos Mortos situa nas
regies do Amenti. Originalmente, a manuteno da vida artificial pela elite sbia era
praticada seguindo outros mtodos. Podemos adivinhar claramente, por detrs desse costume,
a vontade de transmitir s geraes dos sculos futuros o testemunho de um Passado fabuloso.
Os faras mumificados esto mortos e bem mortos, os seus cadveres que chegaram
at ns no conservam nenhuma sabedoria. Caracterizam um perodo j de sabedoria perdida,
ainda que as cenas pintadas nos seus tmulos projectem-nos para o seio de mistrios de outra
dimenso. Estamos convencidos de que, protegido pelas areia do Deserto Lbio e ao abrigo dos
depredadores completamente despreparados para receber algum testemunho superior, existe
um Olimpo onde dormem o seu penltimo sono os semideuses ancestrais dos egpcios.
Quando os seus corpos forem encontrados, a Natureza em sua grande Sabedoria j
ter dado aos homens a tcnica que lhes permitir despert-los. Esses Super-Homens, em
letargia profunda, aguardam o tempo de despertarem. A Lei inflexvel de Cronos no pode ser
violada, e ela quem fixar, chegado o momento, os termos dessa surpreendente revelao.

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O SOM QUE FAR DESPERTAR OS MATRA-DEVAS

A respeito dos Manasaputras, diz a Doutrina Secreta:


Chegamos agora a uma parte importante relacionada dupla evoluo da Raa
Humana. Os Filhos da Sabedoria, os Dhyanis Espirituais, haviam-se tornado intelectuais no
contacto com a Matria, por j terem alcanado, em ciclos anteriores de encarnaes, esse
grau de inteligncia que lhes permitia serem Entidades independentes e conscientes neste
Plano da Matria. Reencarnaram to-somente em razo de efeitos, convertendo-se em Arhats
ou Sbios anteriormente selecionados. Cabe aqui uma explicao.
No quer dizer que as Mnadas entraram em formas j ocupadas por outras Mnadas.
Eram Essncias, Inteligncias ou Espritos Conscientes, Entidades que procuravam tornar-se
ainda mais conscientes unindo-se com a Matria mais desenvolvida. A sua Essncia era
demasiado pura para que se distinguisse da Essncia Universal, mas os seus Egos ou Manas,
pois so chamados Manasaputras, Nascidos de Mahat ou Brahm, deviam passar por
experincias humanas terrestres, a fim de conseguirem ser completamente Sbios e poderem
marchar pelo Ciclo ascendente de volta ao Divino.
ODISSONAI, O DESPERTADOR DOS
ADORMECIDOS Segundo JHS, os Manasaputras so
os Vasos de Eleio conservados no Sanctum-Sanctorum
da Me-Terra, Mater-Rhea ou Matria. Tais Vasos acham-
se em Shamballah, que o Lugar Sagrado, Centro do
Mundo tambm chamado Manso dos Deuses, Cadeia das
Trevas, Obscuridade Luminosa do Eterno. No Dia do
Juzo Final das tradies, eles ressuscitaro, como j o
fizeram provisoriamente um dia, para seguidamente
voltarem a adormecer. O Som do Logos ou Odissonai, o
Som que, partindo do mais agudo ou mais alto da Luz de
Deus, se faz altssimo descendo at ao som mais grave do
Trono de Deus, sendo assim que Odissonai actua como
um Despertador Csmico para acordar os Adormecidos
que passam por mortos.
O SEGUNDO TRONO E OS MATRA-DEVAS
Como j sabemos, o smbolo do Segundo Trono
expresso por um crculo dividido ao meio por uma linha horizontal () que alegoriza a
Dualidade, o Pai e Me Csmicos. Na Tradio Esotrica do Oriente o Grande Drago das
777 Escamas. Segundo os Sbios, esse Drago tem o dorso luminoso e o ventre sombrio. O
dorso representa o Subjectivismo Absoluto, a Inteligncia Abstracta, a Suprema Luz, o
Androginismo latente. A parte luminosa do Drago Celeste forma o Panteon dos 777 Deuses
Matra-Devas (ou das Hierarquias sem Formas), constitudos de Corpos Luminosos como Sis de
Pura Luz Espiritual, expresses solares da Manifestao. So Conscincias dirigidas pelo Deus
Deva-Vani (Anjo da Palavra). O conjunto desses Seres Angelicais representa o Esprito de
Deus, o Corpo Causal das Hierarquias que esto manifestadas, portanto, so os receptculos de
todas as realizaes positivas geradas no Terceiro Trono. Dizem as Revelaes mais ocultas que
a Sabedoria Total deste Plano Humano est condensada no misterioso Livro da Grande Maya,
que est recolhido do mundo dos homens.
Os Mundos Interiores so uma expresso do Segundo Trono, e por isso se diz que os
Matra-Devas l residem. So Seres Essenciais, os seus veculos mais densos so formados de
substncia de natureza Bdhica, Stvica, e por isso formam o Plano do Subjectivismo Absoluto.

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DRAGO CELESTE

Enquanto o dorso do Drago Celeste ou a parte superior do Segundo Trono a Rgia


Morada dos 777 Deuses Matra-Devas, a parte inferior do crculo simblico forma o ventre do
mesmo Drago. Corresponde ao Concretismo Absoluto, constitui o Panteon dos 777
Manasaputras que formam os crebros por onde actuam as Hierarquias Superiores plasmando,
no seu conjunto, a Mente Divina Criadora. So aqueles que acompanham os Avataras nas suas
diversas manifestaes nos Mundos Formais. Com isso, vm ampliando a sua conscincia e
experincias e dando a tnica fundamental evoluo da Humanidade. Embora de origem
Divina, eles harmonizam-se com a dinmica do Mundo material e isso promove nos seus corpos
e conscincias, por via das experincias realizadas, uma luminosidade cada vez maior. A sua
gloriosa jornada est registada no misterioso Livro conhecido por Kamapa, sendo que os
Manasaputras esto sob a direco do Excelso Deus Baal-Bey.
As tradies mais sagradas dizem que os imortais Manasaputras esto adormecidos no
Panteon Shamballino. Isso acontece devido representarem a parte fsica do Terceiro Trono, e os
Matra-Devas a parte espiritual do Segundo Trono. Mas devem actuar em sincronia,
consequentemente, quando os Manasaputras esto adormecidos porque naturalmente no esto
avatarizados pelos Matra-Devas, e quando esto despertos logicamente porque esto servindo
de veculos aos Deuses do Segundo Trono, ou seja, aos habitantes da parte superior do crculo
simblico. Quando isso acontece, na linguagem simblica diz-se que a Face do Drago Celeste
voltou-se para a Terra.
Agora que as partes superior e inferior do
Drago Celeste j foram esclarecidas, procuraremos
entender o papel desempenhado pelo dimetro
horizontal da linha que divide os dois hemisfrios do
crculo simblico. Essa parte central expressa pelos
777 Munis e Todes de Agharta, to mal
compreendidos. Esses Seres intermedirios deveriam
expressar-se na Face da Terra atravs dos Bhante-Jauls
ou Munindras. medida que se desse essa interaco,
maior seria o potencial divino manifestado na Criao
registado pela Balana Csmica. Isto implica em
grande responsabilidade krmica para todos aqueles
que esto envolvidos nesta Mecanognese Csmica,
pois so eles, com as suas aces, quem dinamizam
todo o processo evolutivo. A respeito desses Mundos
Superiores, assim se expressou o Professor Sebastio
Vieira Vidal:
O que existe entre os Trs Tronos, entre os
Trs Grandes Akashas?
No espao compreendido entre o Primeiro e Segundo Tronos, entre o Oitavo Sistema e
o Segundo Trono, existem os Devas do Alm-Akasha, conhecidos na nossa Escola Inicitica
com os valorosos nomes de Matra-Devas, Manas-Devas, etc.
No espao compreendido entre o Segundo e o Terceiro Akashas, esto os Devas
criados pela Hierarquia Humana pelos Adeptos da Boa Lei, atravs do Poder de
Kriyashakti.
Na Histria da nossa Obra, fala-se nos Matra-Devas que desceram para a Terra no dia
9 de Maio de 1948, esses 777 Devas do Alm-Akasha que em revoada majestosa desceram do
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Cu para a Terra. Desceram juntamente com a Essncia do Avatara. Este ano falou-se nos
777 Devas criados pelos Seres humanos, pelos verdadeiros Catlicos, ou seja, nos Devas do
Aqum-Akasha.
De maneira anloga, tambm existem Seres de categorias diferentes fazendo a ligao
entre Shamballah e Agharta, entre esta e o Mundo de Duat e entre este e o Mundo de Badagas
Face da Terra. Por isso, o nosso Supremo Dirigente faz referncias aos Dhyanis de Agharta
e aos Dharanis de outras categorias
Podemos tirar a seguinte concluso: os Devas do Alm-Akasha, os Matra-Devas,
expressam a Essncia, o Esprito, e os Manasaputras os Corpos Fsicos. Por isso, despertam
quando aqueles descem. Os demais Devas so os mensageiros, os elementos inspiradores dos
demais Seres em evoluo. Os Devas representam o Poder de Fohat e os Corpos Fsicos
Eucarsticos desses Seres o Poder de Kundalini.

MALIAK E OS SEUS DEVAS

SEMENTE INCA-TUPI ARIANA Em Shamballah existem 608.000 Anjos, sendo o


seu Chefe o Anjo conhecido pela denominao de Maliak. Formam uma Hierarquia de Devas
que constitui a Essncia Espiritual daqueles que formaro a nova Raa Dourada que est sendo
preparada no Monte Ararat, Roncador, no Estado de Mato Grosso, Brasil. Os veculos fsicos
dessa Semente Mondica Inca-Tupi juntamente com o melhor da restante Raa Ariana, esto em
custdia na Sede Interior do 5. Sistema de Evoluo na Terra. Aguardam a chegada do
momento aprazado pela Lei para subirem Face da Terra. Essas Essncias so os Devas do
Alm-Akasha, mas relativos ao 5. Plano ou 5. categoria de Anjos pertencentes 5. Tnica
evolucional. Portanto, no so da mesma Hierarquia dos Matra-Devas que pertencem ao 6.
Sistema, como j vimos. Esses Devas do 5. Sistema esto sob a direco do Anjo Maliak, cujo
nome, usando-se a Chave Filolgica, significa Mal de Ak, ou Mal do Segundo Trono.
Mal porque esto na parte mais densa ou inferior dos Mundos Divinos, por estarem prestes a
encarnarem-se no Terceiro Trono.
Esses Seres, no seu conjunto, formam uma espcie de Alma Colectiva, uma Egrgora que
vem a constituir-se na Alma Universal que envolve o Mundo. Os Devas constituem uma
Hierarquia Arrpica, no entanto, tambm eles esto organizados em diversos escales ou
categorias. Esses 608.000 Devas formam uma Hierarquia Arrpica at ao momento de ocuparem
os corpos selecionados que j est sua espera, que so os da Semente Inca-Tupi Ariana.
Quando se efectuar a avatarizao, ento passaro a formar uma Hierarquia Rpica, tambm com
diversas categorias.
JHS disse que os Seres do 6. Sistema so alados. So Devas, ainda que os seus corpos
estejam em estado Paranispnico. Ak-Dorge, Ak-Gorge, Ak-Shim, etc., todos os Seres portadores
do prefixo AK nos seus nomes porque so Conscincias ou Devas do Alm-Akasha, apesar de
j encarnados em corpos fsicos especiais com 100% de eficincia. Todos os seres encarnados,
em ltima anlise, so tulkus da Divindade, da Essncia nica fraccionada na multiplicidade de
formas. Em virtude desse princpio, que H.P.B. disse:
Todas as criaturas tm, cada qual, uma superior em cima. Essa superior, cujo prazer
ntimo est em verter sobre elas os seus eflvios, contudo no pode faz-lo enquanto elas no
tenham adorado, isto , meditado como se medita na Yoga.
Os Matra-Devas so Seres relacionados ao 6. Sistema de Evoluo, enquanto os Assuras
ou Suras esto relacionados ao 5. Sistema, e por isso que esto mais prximos da Face da Terra.
Expressam o 5. Plano que Mahat ou o Mental Csmico, que ser o prximo a ser trabalhado,
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ou melhor, que j est sendo trabalhado em parte. A respeito do assunto, assim se expressou
JHS:
Sexta Veste: Matra-Devas. Os Matra-Devas so as Vestes ou Veculos ligados ao 6.
Sistema de Evoluo. So as Vestes ligadas ao actual Vigilante Silencioso. So Vestes cuja
natureza est ligada ao Plano Bdhico. Os Corpos Fsicos dessas Vestes constituem-se de
matria bdhica. So Vestes Aladas. Possuem as vibraes do 6. Sistema e usam a
Linguagem daquele Universo. Desceram do Cu para a Terra em 9 de Maio de 1948.
Essas Vestes esto no Caijah que a Manso, ou melhor, o Panteon dos Deuses do 6.
Sistema de Evoluo. Ser a futura Shamballah ou o futuro Pouso da Corte ou das Vestes de
Akbel nos Ciclos que viro.

EGRGORAS

OS NOSSOS PENSAMENTOS PODEM TOMAR FORMA Pelo poder mental


criamos verdadeiras entidades no Mundos subtis. Da a vigilncia e cuidado que os Adeptos
recomendam aos seus discpulos. Pedem-se criar coisas boas ou verdadeiros monstros astrais.
So eles que tecem a nossa trama krmica, boa ou m. Conta-se Pitgoras reconheceu no ladrar
de um co a voz de um amigo que falecera isto no significa, diz JHS, que o amigo de
Pitgoras estava encarnado nesse co, mas sim a expresso da egrgora criada pelas nidanas
animalescas ou maldosas do dito que, tomando forma no co, sofria. Portanto, o que existia era
uma espcie de tulku ou criao mental, ainda que no sentido mais profundo do termo no se
tratasse de um Tulku, que sempre criao consciente de um Adepto.
DRAGO DO UMBRAL Conforme o poder mental empregado e a sua manuteno, as
criaes mentais formam uma egrgora que um conglomerado de matria psicomental,
podendo transformar-se numa entidade astral com as caractersticas que lhe imprimiu o seu
criador. Essas criaes psicomentais acompanham o seu criador de vida em vida. Quando o
homem evolui e entra na Senda da Iniciao tornando-se um Discpulo, as diversas egrgoras
criadas no percurso das suas vrias encarnaes condensam-se numa s Egrgora total que ter
de ser eliminada. Ela conhecida, na linguagem inicitica, como o Guardio do Umbral, que
tem de ser vencido como um penoso teste.
As pessoas de ndole genuinamente m, na realidade no possuem a Centelha Divina ou
Mnada no seu interior, pois no passam de personificaes das egrgoras criadas pelos
pensamentos e sentimentos negativos dos homens dos quais elas se alimentam em conformidade
sua prpria natureza de pssima ou nenhuma evoluo.
No Mundo Astral existem os chamados currais astrais onde ficam presas essas
criaturas artificiais, encerradas dentro de potentes cercas de natureza tamsica. Essas
egrgoras ou elementares (no confundir com elementais, que so uma Hierarquia criada pela
Mente Divina) so usadas pelos Magos Negros para as suas prticas necromnticas.
Contudo, pode-se tambm criar entidades ou egrgoras de natureza positiva e benfica.
Essas criaes podem ser criadas consciente ou inconscientemente, individual ou
colectivamente. Como frutos benditos dos pensamentos positivos da Humanidade, temos os
Dhyanis-Budhas. Segundo JHS, os pensamentos santificados dos grandes luminares da Igreja
que formaram o Corpo Shambogakaya dos Dhyanis. Sintetizam e expressam todo o
Conhecimento Humano.
Os sentimentos nobres e os pensamentos elevados, gerados pelos Grandes Iniciados,
que formaram a Egrgora ou Veste Shambogakaya de Cristo e Budha. So como diversos rios
correndo para um mesmo mar. Para maior esclarecimento a respeito das Vestes, temos:
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Conscincia Fsica Veste Nirmanakaya (Corpo)


Conscincia Psquica Veste Shambogakaya (Alma)
Conscincia Espiritual Veste Dharmakaya (Esprito)
REGISTOS AKSHICOS O Logos Solar sintetiza o conjunto do nosso Sistema Solar.
Tudo que acontea no bojo do Sistema est registado na Conscincia Dele. Esse registo a Sua
Memria. Em virtude disso, sejam quais forem os registos que a nossa evoluo possibilite
captar e ter condies de ler, devem ser considerados apenas como um reflexo do Registo
original do Logos reflectido nos demais Akashas inferiores. Assim, podemos ter conscincia
desses registos nos Planos Bdhico, Mental e Astral. Contudo, no Plano Astral, por exemplo, o
reflexo muito imperfeito, as imagens ali registadas so muito fragmentadas, o que pode levar
deturpao da realidade. Os registos no Plano Mental so muito diferentes daqueles do Plano
Astral. No Plano Mental as imagens so mais completas e fiis, o que torna impossvel qualquer
deturpao.

O MISTRIO DOS 5., 6. E 7. KUMARAS

Os Kabires eram considerados pelos fencios como divindades, tambm chamados de


Senhores de Vnus, ou os que descenderam do Segundo Trono. Da a origem do termo rvore
Genealgica dos Kabires ou Kumaras. Kumara aquele que gerou fisicamente a Humanidade,
portanto, aquele que usa a Fora Criadora de Kundalini.
MISTRIO DA SIGLA J.H.S. Na nossa 4. Ronda da 4. Cadeia, na 4. Raa-Me
Atlante devido aos acontecimentos j descritos nos nossos estudos, os trs Kumara Subjectivos
(5., 6. e 7.), ou seja, aqueles relacionados com o Futuro, tiveram que
encarnar. Esse facto de natureza csmica est consignado simbolicamente
no Arcano 12, cujo significado oculto o Comprometimento da Divindade.
Este Arcano expressa o sacrifcio da Divindade, sacrifcio que implicou na
descida antes do tempo dos trs preciosos Kumaras levando os nomes
simblicos de Jpiter, Hermes (Mercrio) e Saturno, cujas iniciais formam
a misteriosa sigla J.H.S.
Esses trs Kumaras Subjectivos que encarnaram na Atlntida,
desempenharam e desempenha um papel altamente secreto que o mundo
desconhece. Esto relacionados com o Governo Oculto do Mundo. Os prprios 31. Budha-Vivo
da Monglia, o 13. Dalai-Lama e o Traishu-Lama, segundo informaes fidedignas, no
passavam de Tulkus desses trs Seres conhecidos internamente pelos nomes de Jing, Heve, Sus,
no estando ao alcance das vistas humanas e cujas iniciais tambm formam a sigla J.H.S.
Os Kumaras procuram suprimir qualquer falha evolucional. Quando se torna necessrio,
usam dos seus poderes superiores para criarem vestes fsicas, anmicas e mentais a fim de
realizarem no Mundo material alguma funo de carcter evolucional. Na 3. Raa-Me
Lemuriana criaram o Deva Mundi; na 4. Raa-Me Atlante criaram Mahim e Kuvera; na 5.
Raa-Me Ariana, no Tibete, criaram o Deva Matratm; actualmente est sendo criada a Veste
conhecida por Alina.
HEXGONO SAGRADO A raiz dos Kumaras e dos Avataras est no Segundo Trono.
l onde se encontra a rvore Genealgica de Kuma-Mara. Uma das alegorias desse mistrio
o Hexgono Sagrado, ou seja, os dois tringulos entrelaados ( ), sendo que o de vrtice para
cima expressa o mistrio dos Luzeiros (Ishwaras) que dirigem as Cadeias deste Sistema de
Evoluo, enquanto o de vrtice para baixo relaciona-se aos Planetrios (Kumaras) dirigentes
das Rondas Planetrias desta Cadeia ou Manvantara, pelo que actuam mais junto Humanidade.

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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 15 Roberto Lucola

FUNO MANSICA DOS KUMARAS Melki-Tsedek funciona como Manu


Vertical, ou seja, todas as vezes que uma Conscincia Superior oriunda do Segundo Trono
precisa tomar forma humana, s Ele que tem condies para gerar um corpo adequado. Em
casos excepcionais, como no presente Ciclo, para realizar a Misso Mansica Ele avatariza-se no
5. Kumara de Projeco que So Germano. Em virtude desse facto, que So Germano
desempenha sempre a funo mansica de gerao Portanto, funcionando sempre como
Kumara no sentido horizontal de realizao no campo humano, expressando o tringulo de
vrtice para baixo do Hexgono Sagrado.
KUMARAS GLOBOS CADEIAS Segundo os ensinamentos mais sagrados, a
palavra Kumara significa Inocncia, Pureza, Virgindade, Adolescente de 16 Primaveras, etc.
os Kumaras so os Deuses Solares das tradies. Fala-se constantemente em quatro Kumaras,
mas na realidade so sete, sendo que trs deles recusaram a gerao. Embora sendo Seres
Celestiais, desempenham funes puramente humanas por exigncia da Lei. Como vimos, Eles
expressam o tringulo de vrtice para baixo, o que em outras palavras significa que criam
sexualmente os Pramanthas. Alis, foram Eles quem deram aos homens da Face da Terra, atravs
dos As-Suras e Makaras, a Mente e o Sexo, segundo as Estncias de Dzyan. So assim os
criadores da rvore Genealgica dos Kabires que deram origem Humanidade. Cada Kumara
Primordial ou Planetrio desdobra-se em sete Kumaras Subsidirios, expressivos dos sete
estados de conscincia que a Humanidade tem de realizar para formar-se como Hierarquia
integral. Esotericamente, na realidade os sete Kumaras so os sete Globos que formam a
Cadeia. Acreditamos que esta Revelao explica cabalmente o controverso tema do que sejam
os Globos de uma Cadeia, e consequentemente, o que tambm seja uma Cadeia.

ARDHA-NARISHA-KUMARA

O 5. KUMARA ARDHA-NARISHA UM CASAL O 5. Kumara conhecido desde


a 3. Raa-Me Lemuriana com o nome inicitico de Ardha-Narisha-Kumara. Na realidade
forma um Par, apesar de ser uma s Essncia. Quando uma Conscincia Superior do Segundo
Trono precisa tomar corpo, esse Par que desempenha a Funo Mansica. Como exemplo, na
poca da Revoluo Francesa Ardha-Narisha-Kumara era conhecido nos altos crculos
iniciticos pelos nomes de Lorenzo Paolo Domiciani e Lorenza Feliciani Domiciani. Os Gmeos
Espirituais Henrique e Helena foram filhos deles. Lorenza desde a Atlntida vem sendo me
desses Seres Superiores. Em cada poca ela usou um nome. Esse Casal, na realidade, so os
verdadeiros Rei e Rainha do Mundo. So Corpos Imortais mantidos pela Vida Csmica.
Actualmente, Lorenza e So Germano fazem parte da Trade Governadora do Mundo juntamente
com Krivatza, aquele que foi lanceado pelo centurio romano Longuino. Presentemente esto
residindo no escrnio de Monte Airu na Ilha de Itaparica, So Salvador, Bahia, Brasil.
O grande polgrafo espanhol Mrio Roso de Luna, falando das diversas personalidades
desse Casal Sagrado e do seu papel como pais dos fundadores de Roma, Rmulo e Remo, assim
se expressou na sua obra O Livro que Mata a Morte:
Ademais, o salvador dos meninos de Roma, que era um pastor (sempre os pastores),
chamava-se, ao que informa a tradio, Fustulo, com vista ao Fase in Jure sagrado,
inicitico, ou seja, a parte do Direito Divino contraposta ao Direito Humano ou Jus, e a esposa
de Fustulo, que ajudara a criar as crianas, foi a clebre Acca Laurentia, cujo nome outro
mundo de verdades filolgicas, que homens como Plutarco e Macrbio podem ajudar-nos a
esclarecer.
Os Gmeos Solares Remo e Rmulo (mulos dos gregos Castor e Plux, representativos
da noite e do dia), logo que chegaram puberdade decidiram, ao que dizem os clssicos, fundar

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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 15 Roberto Lucola

uma cidade no local onde haviam sido abandonados na infncia. Fundariam assim o que em
linguagem inicitica se denomina um Larrio, um novo culto.
Na Acta de Fundao da Confraria Jina de Mekatulan, em So Loureno (MG), na data
de 28 de Setembro de 1930, constam as assinaturas de quatro Prncipes Kumaras:
Dhyani-Kumara Abraxis pela Linha Hilario
Dhyani-Kumara Ralph Moore pela Linha Morya
Dhyani-Kumara Gulab Sing pela Linha Kut-Humi
Dhyani-Kumara Bey Al Bordi pela Linha Serapis
Actualmente, esses Hierarcas esto dando forte cobertura aos componentes humanos da
Ordem do Santo Graal, para que venam a fase lunar por que a Obra dos Deuses passa na face
da Terra.
Benditas sejam as sete Cidades-Embocaduras! Benditas sejam essas sete imensas
Bibliotecas que mantm em custdia todas as experincias, que so o fruto do labor intelectual,
filosfico, artstico, cientfico, religioso e metafsico da Humanidade que filha do Quarto
Senhor, seno, do prprio Jehovah!

OS 4. E 5. KUMARAS FORAM SEMPRE OS CAUSADORES DE QUEDAS

A respeito dos 4. e 5. Kumaras, assim se expressou JHS:


Cada Luminar Celeste expresso no Kumara dirige uma Cadeia. E responsvel por
esses dirigentes Kumaras o Oitavo do Passado, isto , o que saiu do Corpo de Brahm, logo,
da sntese dos Sistemas passados.
Pois bem, em verdade, o Senhor Arabel no o Planetrio da Ronda das Rondas e sim
o Oitavo do Passado. Por isso tem o nome de Filho das Trevas, sim, Trevas porque possui
imenso potencial a ser desenvolvido.
Envolto pelo poder Ahamkara, do Eu sou, aparentemente errou, porque ao invs de
guiar passou a ser guiado pelo seu Irmo, o Sexto Planetrio (Oitavo do Futuro). O 4.
Kumara, por ser da tnica do Sistema e da Cadeia vigentes, aquele, digo, Ele o responsvel
pela Lei e quem a aplica. O Quarto e Quinto Kumaras (Atlasbel e Arabel) foram sempre
causadores de quedas, devido ao trabalho incompleto da Cadeia Lunar (terceira Cadeia).
Quais foram os erros?...
No caso da Cadeia Terrestre, o Quinto negou-se a cumprir a Lei dirigida pela Eterno.
Desobedeceu ao Eterno e desrespeitou a sua Hierarquia e as suas determinaes. O Quinto
Senhor julgou-se Senhor dos Universos, de tudo e de todos. Quis diminuir os seus esforos
num s Ronda. Deu elementos para que a Humanidade evolusse externamente, mas sem
contedo interior. Por exemplo, desenvolveu a Inteligncia Concreta e conquistou elementos
da Abstracta, mas no evoluiu o Corpo Emocional, promovendo com isso o desequilbrio
Emocional Mental Concreto e Abstracto. As invenes ao invs de serem aplicadas para a
construo so usadas para a destruio. Esses prejuzos tm vindo at hoje.
Diz o Kiu-T: E viro os Corpos gneos dos Habitantes do Sol que faro sair de
vs os verdadeiros Homens da Terra. Ele, o Sol, edificar o seu Mental, com o qual eles
sero responsveis pelo Pecado Original enquanto viverem no sexo definido, mas com esse
Mental dominaro os Deuses, os Devas (Anjos) e os Assuras (Demnios).

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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 15 Roberto Lucola

Tornando-se o 4. Kumara ou Kali-Kumara, o Kumara Negro, em mulher, recebendo o


impacto feminino do desse aspecto do 5. Senhor ou Lcifer, no pde assim perseguir a
Divina Parelha como Adam-Kadmon que Ele deveria ser. Sim, porque foi sabre aquele, como
Senhor da Terra, que Lcifer preferiu descarregar o seu golpe para iniciar o seu trabalho no
comeo da Raa Ariana, na esperana de prejudicar o 6. Senhor, como prova querer a Divina
Essncia dos Barishads e Agniswattas transformados em Pliades e Rishis para 7 mais 7 da 3.
classe dessas Hierarquias que Ele transformou em Nirmanakayas Negros ou Angra-Mainyus,
como aponta o Zend-Avesta, para os Amesha-Spenta ou Nirmanakayas Brancos, que eram
aqueles cobiados.
Finalmente, retirando a Divina Essncia dos Gmeos em Mu-sis e Mu-Iska, de
imediato Ele se tornaria Senhor da Terra, arrastando as Hierarquias das 1., 2., 3. e 4.
Cadeias equilibradas na Raa desse nmero como equilibrante.

FUNO DOS KUMARAS

Segundo H.P.B., os Seres da Hierarquia Agniswatta eram desprovidos do Fogo Criador


de natureza grosseira, portanto, inaptos para criar, por no terem a paixo que s o Corpo Astral
pode proporcionar nos seus impulsos mais baixos e no possurem ainda formas densas. Da a
Tradio dizer que os Kumaras, nome significando Jovens Castos, rebelaram-se contra os
desgnios de Deus. Na realidade, eram Assuras os que se opunham aos Deuses e lutaram contra
eles.
Diz Krishna no Bhagavad-Gta:
Os sete Grandes Rishis, os quatro Manus anteriores, participam da Minha Essncia,
nasceram da Minha Mente; deles saiu a Espcie Humana e o Mundo.
MISTRIO DE SO GERMANO As
palavras acima indicam que os quatro Maha-Rajas ou
Ishwaras tomando forma nos quatro Kumaras
Primordiais Dhyananda, Sanat-Sujat e Sanat
tomando forma feminina em Kali ou Satya so os
quatro Manus Primordiais. Os Luzeiros ou Ishwaras
no Segundo Trono s podem criar de uma maneira
subjectiva, e dessa forma atravs do Poder de
Kriyashakti criaram os Matra-Devas. Estes excelsos
Seres quando encarnados no Terceiro Trono como
Planetrios ou Manus Primordiais, passam a criar
veculos para que as suas criaes subjectivas tenham
como se manifestar nos Mundos Formais. Assim, os
Manus Primordiais ou Kumaras Primordiais no
deixam de ser as Divinas Essncias humanizadas dos
Luzeiros ou Ishwaras.
Como sete o nmero de Kumaras
Primordiais e s temos quatro manifestados, os trs
que ainda no se manifestaram no deixam de ser os
que se recusaram a procriar estando relacionados s
trs Hierarquias Arrpicas: Lees de Fogo, Olhos e
Ouvidos Alerta e Virgens da Vida.

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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 15 Roberto Lucola

Quanto ao quinto Kumara, ou seja, So Germano, este no deixa de ser uma projeco
humanizada de Ardhanarisha Kumara tendo como contraparte Lorenza, Kumara Feminino.
Assim, So Germano devia estar objectivando no presente Ciclo a 5. Hierarquia Arrpica. Da a
Revelao: Quatro Kumaras em Shamballah rodeando Ardhanarisha Kumara, que est em
formao. So Germano, sendo um dos implicados na Rebeldia, ou seja, na recusa da gerao
fsica, por isso considerado como o Jovem das 16 Primaveras, portanto, casto, s realizando
funes de natureza procriadora ou mansica quando avatarizado. Tal como aconteceu por
ocasio da gerao dos Dhyanis-Jivas no incio do sculo XX, o mesmo se deu no caso do
nascimento dos Dhyanis-Kumaras por altura da Revoluo Francesa em 1789.
Nos dias actuais, Lorenza, como Kumara Feminino, est sediada no seio da Ilha de
Itaparica substituindo o 4. Kumara que se tornou 3. ao assumir-se Mulher Representativa da
presente Kali-Yuga como Kali-Kumara, tambm chamada Satya-Kumara que para a mesma
Satya-Yuga trabalha. Kali ou Satya-Kumara encontra-se actualmente noutras funes como
Guardi do Quarto Portal do Mundo das Almas Redimidas, sendo aquelas consideradas boas
ou aptas no Grande Julgamento j realizado e que assim podero continuar a sua evoluo no
prximo Ciclo. Esse Portal, como sabemos, localiza-se na regio de Ponta Grossa, no Estado do
Paran (Vila Velha), Brasil.
Faltam manifestar-se trs Kumaras, que so sempre representados como uma Trade
Superior. H.P.B. afirmou, na sua Doutrina Secreta, que os mesmos se negaram procriao. Os
Kumaras foram os que deram ao Homem a faculdade de pensar e criar atravs do sexo, e ser por
intermdio desses valores que os homens sublimaro as suas almas tornando-se deuses, segundo
ensina a Sabedoria Inicitica das Idades.

OS KUMARAS NA FORMAO DO NOVO PRAMANTHA

Posio actual dos Kumaras:


1. DHYANANDA KUMARA o mais antigo. Permaneceu na Serra de Sintra,
Portugal, guardando os corpos dos Gmeos
Espirituais em 1899.
2. SANAT-SUJAT KUMARA Tambm ficou guardando os corpos dos Gmeos
Espirituais aps o acidente de Lisboa, em 1899.
Estavam animados pela Essncia do 5. Planetrio.
3. SANAT KUMARA Foi encontrar-se com JHS, quando este estava avatarizado no
corpo de So Germano, na Ilha de Ceilo, donde seguiram
para o Norte da ndia.
4. KALI OU SATYA KUMARA Tambm incorporou-se comitiva divina na Ilha de
Ceilo, actual Sri Lanka.
5. ARDHANARISHA KUMARA OU SO GERMANO Cujo corpo foi usado para a
funo mansica de cria-
o, tendo como contrapar-
te LORENZA, Kumara
Feminino.
O MISTRIO DAS ESPADAS MGICAS Foi Krivatza quem travou a primeira
batalha no Segundo Trono. Na mitologia universal, Krivatza conhecido por Herakles, o
portador da Espada da Lei. Dizem as tradies mais ocultas que actualmente essa Espada est

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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 15 Roberto Lucola

nas mos de Akdorge. Foi com a mesma Espada que o Sexto Senhor cortou a cabea da Hidra, a
qual est alegorizada na esttua de Herakles. Todas as Espadas Mgicas so uma projeco
tulkustica da Espada de Akdorge, desde que sejam empunhadas por pessoas de bom carcter e
de valor comprovado.
Krivatza est dirigindo e orientando as Hierarquias Arrpicas, portanto, funcionando
como elo vertical entre o Mundo Divino e o Mundo Humano. Da dizer-se que Ele o Escudo de
Maitreya. Toma sempre o nome do ltimo Avatara, a fim de fixar a Tradio Sagrada na
memria dos homens. Assim, depois de Krishna adoptou o nome de Krishnaya; depois de Budha
o de Budha-Budhai; depois de Cristo o de Crivatza; e depois do presente Avatara ter o nome de
JHS ou de Ka-Tao-Bey.
INCIO DA NOVA ERA No dia da Fundao Espiritual da Obra do Eterno na Face da
Terra, em 28 de Setembro de 1921, por se ter dado um Avatara Planetrio este se apresentou
diante dos olhos espirituais de JHS, na porteira da Penso So Benedito, em So Loureno
(MG), e depois na Montanha Sagrada, hoje chamada Montanha Moreb.
Com o incio da Era de Maitreya, o Matra-Akasha, o Relgio Csmico, marcou a Zero
Hora da Nova Era, ou seja, a partir do dia 14 de Abril de 1957 at ao mesmo dia do ano 3005.
Nesse momento solene da Zero Hora, a Conscincia Csmica de Akbel Ashim Beloi
avatarizou-se nos corpos de El Rike Krivatza So Germano. Com esse evento houve um
saque contra o Futuro, tendo o 5. Senhor Arabel se aproximado da Obra do Eterno na Face da
Terra realizando o seu primeiro Ritual no exterior. Tambm os Kumaras, com esse metabolismo
csmico, passaram categoria de Ishwaras ou Maha-Rajas.

O 2. TRONO E OS KUMARAS PRIMORDIAIS

SIGNIFICADO DOS 3 KUMARAS SUBJECTIVOS Os Kumaras so os portadores do


Mental Csmico, portanto, os encarregados de plasmar nos diversos Planos da Criao o que foi
idealizado pela Mente do Eterno. Esta Mente Csmica, denominada pelos orientais de Mahat,
manifesta-se sob a gide dessa Excelsas Conscincias. Como j vimos no Caderno n. 1 quando
estudmos a Cosmognese, a primeira limitao do Eterno, expressa por um crculo com um
ponto no centro (1), fase tambm chamada de 1. Trono, representa o que os Iniciados chamam
de 1. Homem Csmico, 1. Ishwara, 1. Kumara, o Primognito de Deus, etc. As Conscincias
que povoam o 1. Trono so conhecidas por Maha-Satwas, sendo os 7 Luzeiros agindo pelos 7
Kumaras Primordiais como a objectivao dos valores do 1. Trono. So Eles que presidem
transformao da Vida-Energia (Jiva) em Vida-Conscincia (Jivatm).
Os 7 Luzeiros ou Ishwaras agindo pelos Kumaras Primordiais no 2. Trono, so
expressos por um crculo dividido ao centro por uma linha horizontal (). O 2. Trono o da
Me Divina, o Poder Plasmador. o Trono dos Andrginos Perfeitos que expressam a
Conscincia dos Maha-Rajas. a onde se encontram os 7 Autogerados das tradies iniciticas
do Oriente.
O Mundo Material ou das Formas o 3. Trono, onde j se objectivaram os 4 Kumaras
criadores dos Planos do Universo manifestado. Valores do Quaternrio expresso simbolicamente
por uma cruz circunscrita por um crculo (). Como Maha-Tamas, eles so os sustentculos
fsicos da Divindade no Mundo Material. Esses quatro Kumaras e as suas respectivas
Hierarquias geraram a Humanidade da 3. Raa-Me Lemuriana. Tambm deram origem a uma
Humanidade divinizada pelo Poder de Kriyashakti.
OITAVO DO PASSADO Por sua vez, esses 7 Kumaras tiveram origem no 8. Kumara
que o Ishwara sntese do Passado, portador de todas as experincias vivenciadas no
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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 15 Roberto Lucola

Manuntara anterior ao nosso. Assim, no quadro da Mecanognese, nada se perde, tudo, no final
de um Grande Ciclo, sempre sintetizado e passado como experincia para o Futuro. Da se falar
no Oitavo do Passado, como Conscincia Sntese do que j foi realizado.
Os trs Kumaras Subjectivos so conhecidos como o Uno-Trino das tradies, sendo a
Trade Superior que, no dizer de H.P.B., jamais se encarna.
A 1. Cadeia, chamada das Trevas por ser a da primeira experincia, trouxe para a
existncia trs classes de Seres: os sete Kumaras, os Makaras e Assuras. Os Assuras, nessa
Cadeia, eram os que formavam a sua Humanidade. Cadeia que tambm conhecida como a de
Saturno, este que na mitologia considerado o Av do Universo. Corresponde ao Elemento Ar,
Vayu, que est relacionado ao Poder Mental. Os Kumaras, portadores do Mental Csmico,
trouxeram para aquela Humanidade o embrio da Mente, que impulsionaria os Seres a
realizarem a tarefa de objectivar a Energia Satwa fazendo-a mesclar-se com Tamas. Em outras
palavras, promoveu a materializao do Esprito, para que posteriormente a Matria se
espiritualize, ou seja, a transformao da Vida-Energia (Matria) em Vida-Conscincia
(Esprito).
Rabi-Muni a expresso mais perfeita do Eterno at ao presente momento. Mas apenas
uma expresso, pois o Eterno no tem forma. Os 7 Luzeiros ou os 7 Autogerados esto
estreitamente relacionados com os 7 Planos Csmicos. Eles formam o Grande Septenrio
Csmico, nas palavras de Fra Divolo. Estamos vivendo no Plano mais denso da Manifestao,
onde o potencial do Eterno muito reduzido devido ao meio grosseiro onde Ele actua atravs das
suas Hierarquias.

CADA LUZEIRO FORMA O SEU UNIVERSO

As vibraes de natureza superior, Satwa e Rajas, no se objectivam de modo integral


nos Mundos Tamsicos ou mais materiais. No campo da Manifestao o Esprito actua de modo
embrionrio, e foi por isso que JHS disse que no princpio tudo Mal, porque nos Planos
Formais existem dificuldades para se agir. Trata-se de uma nova experincia, e portanto h
necessidade de adaptao do Esprito Matria. Com o decorrer dos Ciclos, vai havendo uma
progresso at atingir-se o ponto mximo de progresso.
Cada Luzeiro responsvel por um Universo ou Sistema de Evoluo Universal. Assim
sendo, o nosso Universo dirigido pelo 4. Luzeiro que o governa de acordo com a sua Tnica.
Actuando como Planetrio no Terceiro Trono, Ele no se manifesta exclusivamente atravs de
uma Personalidade, antes fracciona-se numa srie de Personalidades que, no seu conjunto,
formam a sua Corte ou Hierarquia. A Conscincia Mxima reparte-se numa srie de conscincias
menores e multiplica-se, tambm, numa srie de formas. Esse desdobramento feito numa
progresso ou mudana de estado, consoante as exigncias do Ciclo.
O Quarto Luzeiro objectiva-se na forma de um Sol que est no Centro da Terra, cuja
expresso gnea Kundalini. As expresses objectivas dos quatro Luzeiros no Terceiro Trono,
so:
1. Expresso do Eterno no Sistema Mineral: o Budha Mineral com o nome de Ag-Zin-Muni.
2. Expresso do Eterno no Sistema Vegetal: o Budha Vegetal com o nome de Mag-Zin-Muni.
3. Expresso do Eterno no Sistema Animal: o Budha Animal com o nome de Tur-Zin-Muni.
4. Expresso do Eterno no Sistema Hominal: o Budha Hominal com o nome de Rabi-Muni.

Sendo Rabi-Muni, repetimos, a expresso mais perfeita do Eterno, mas apenas expresso
por o Eterno no ter forma como ns a concebemos.
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No incio das coisas, os Luzeiros no tm conscincia integral das mesmas. S no


decorrer do processo evolucional que a sua conscincia vai se tornando integral. Atravs de
mltiplas experincias e de muitos atritos que se cristaliza a Conscincia Planetria.
Manifestam-se inicialmente como Kumaras, Bodhisattwas, Dhyanis, Reis Divinos, etc. Como
Planetrios, os Luzeiros desdobram-se multiplicando-se em formas atravs dos Sistemas,
Cadeias, Rondas, Raas, etc., para no final da sua longa jornada nos Mundos Formais do
Terceiro Trono se assumirem como Planetrios Realizados ou Luzeiros Integrais. por isso que
se fala no Planetrio em Formao. Pelo exposto, pode-se constatar que um Ser, por mais alta
que seja a sua Hierarquia, no surge como um produto acabado, perfeito mas como um
somatrio de trabalhos realizados atravs de um longo processo evolucional. O Quarto Sistema
ainda no est concludo, por isso que o Budha Hominal ainda no est completo.
Os Luzeiros projectam-se nos Planos mais grosseiros e agem atravs dos seus
embaixadores que so os Planetrios, e estes, por sua vez, desdobram-se em vrios outros Seres
de Hierarquia. Assim, todo o processo de natureza tulkustica ou de projeco. Os Luzeiros tm
que trabalhar em lugares difceis, contudo, permanecem resguardados, por isso que agem atravs
dos seus Tulkus ou expresses projectadas. So Conscincias Divinas, Dhyan-Choans ou Logos
Planetrios, e da a necessidade de serem protegidos ou de lhes darem cobertura csmica, usando
a linguagem inicitica, e quando uma expresso sua destruda Eles criam uma outra onde se
avatarizaro atravs dos Planetrios e suas Cortes, como j aconteceu no decorrer da Histria
Secreta da Humanidade, como se viu na Tragdia Atlante com Mu-Iska e Mu-sis, com Kunaton
e Nefertiti, na Tragdia de Cristo, no Acidente de Lisboa, etc. Os Comandantes Supremos ficam
sempre resguardados, porque sem Eles corre-se o risco de haver debandada, derrota e
estabelecimento do caos.

MAITREYA

O QUE PEDE O CICLO DA INSTITUIO E OBRA Palavras preciosas do


Venervel Mestre JHS:
Convm que todos saibam: Arhats de Fogo, Msticos da Lei que tambm so Sbios,
so os componentes da Obra do Eterno na Face da Terra, por isso vivem junto ao Avatara
Integral Maitreya, mas so confundidos com os Jivas ou Seres da Terra pelas vrias quedas
em suas vidas, e no propriamente por falta de evoluo da sua Hierarquia, pois so os Guias
da Humanidade. E j no devem mais confundir-se com os representantes da mesma. A sua
maior vigilncia est em saber distinguir as coisas para no errarem, alegando que
ignoravam. Inmeras vezes o erro de tal ordem, de tal natureza que o Munindra no se
apercebe. Julga que est fazendo o bem, que est cumprindo o dever, e no entanto est
errando seriamente. E com isso, aquele que no mais deveria atrair o julgamento do Karma,
nele reincide. Nada melhor do que consultar diariamente a sua Conscincia. Esta lhe
apontar a culpa ou as culpas E como, desse modo, salvar, guiar os demais?... Como poder
escolher cada um dos Munindras sete Adeptos futuros ou Homens Perfeitos, da Boa Lei,
se com os demais decados esto nivelados?... Cuidado, pois, Munindras, que sois Portadores
da Luz, do Facho Sagrado. Vs sois um Arhat de origem e no de merecimentos terrenos,
qual acontece com os Jivas quando se unem com as suas Estrelas, tornando-se de Jivas em
Jivatms.
Muni-vos, Munindras, de Amor, Pacincia, Coragem, Resignao, sob a gide da vossa
prpria Sabedoria para o nobre trabalho que ides encetar junto ao Prncipe do Graal.
A sublime Essncia do Sol dos Sis, o Grande Senhor Akbel, est vibrando na nossa
Mente e no nosso Corao, animando-nos a morrer e a viver pelos Seres da Terra.

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HIERARQUIA DOS MAKARAS

CONTRIBUIO DOS MAKARAS PARA A EVOLUO DOS JIVAS Como j


vimos, na 3. Raa-Me Lemuriana o Drago de Ouro iniciou a sua misso com 111 Makaras
junto Humanidade, ficando 666 Essncias Espirituais de Makaras funcionando
subjectivamente, portanto, ocultamente. Foi devido a essa influncia benfica que se criaram as
condies para os Jivas romperem as barreiras psicolgicas que os limitavam, a partir da
podendo alcanar a categoria de Adeptos Independentes, pois a Divina Hierarquia do Sexto
Senhor havia criado as condies espirituais para que isso sucedesse.
Segundo ensinam as Revelaes, os 666 Makaras so Imortais e quando necessitam agir
junto Humanidade fazem-no atravs de Sub-Aspectos. Quando um deles desaparece da Face do
Mundo, como acontece com o Makara Pio XII e outros, faz avatara num Sub-Aspecto que
porventura ache-se numa posio de poder desempenhar a sua misso.
COMO ACTUAM OS IMORTAIS Sub-Aspecto tem o mesmo sentido de Tulku
tibetano. Os 666 Makaras que no caram (111 deles caram e at vieram a encarnar como
Munindras) e possuem os seus Corpos Eucarsticos, so Imortais, portanto, no podem ter as
suas Divinas Taas poludas na Face da Terra. Em virtude disso, procuram actuar sobre
determinados Seres, que passam a ser seus Discpulos sob diversas tnicas ou estados de
conscincia relativos vida na Face da Terra. Essas pessoas passam a funcionar como os seus
Sub-Aspectos. Mas no se trata de incorporao moda dos animistas, pois que eles actuam
desde altssimos nveis agindo sobretudo atravs da Intuio ou Budhi.
Assim, esses Divinos Seres por meio de um processo espiritual projectam os seus
Princpios Superiores nas Mentes dos seus escolhidos. Sob o impacto da Divina Influncia, o
Discpulo vai ampliando o seu estado de conscincia, entra em
sintonia com o seu Mestre. Vai evoluindo gradualmente, pois a
Natureza no d saltos. O Makara vai realizando a Metstase com o
seu Discpulo, infundindo-lhe energias de natureza tmica e
Bdhica. Aps algum tempo, haver uma transfuso de conscincia
quase que integral. E nesse processo o Discpulo se ilumina,
transformando-se num Adepto.
Contudo, um Makara da Santa Manso de Shamballah no
vibra apenas sobre um Discpulo, antes distribui as suas vibraes
por sete Discpulos formando assim uma espcie de Sistema Solar
em miniatura, pois a evoluo sempre de natureza stupla.
Acontece assim porque o seu potencial muito grande para ser
suportado uma nica pessoa, e da a necessidade da distribuio
equitativa das energias superiores de natureza stwica.
Cada Makara pode vibrar sobre sete Adeptos com determinada caracterstica, de acordo
com a sua tnica. Eles esto agrupados em nmero de 111, formando uma determinada Linha.
Numa expresso maior, os 7 Reis de Edon so Sub-Aspectos do Rei-Sacerdote Melki-Tsedek.
OS MAKARAS PERTENCEM CORTE DO 6. SENHOR Quando o 6. Senhor
subir para o Segundo Trono, os corpos dos Makaras ficaro em custdia, em sono
Paranispnico, no Caijah, que a 8. Cidade do Mundo de Duat. Permanecero ali at descida
do Avatara Integral no meado da 6. Raa-Me, quando Akbel descer novamente Terra com os
Matra-Devas do seu Sistema. Os mesmos se avatarizaro nos corpos dos Makaras que ficaram
adormecidos no Caijah, pois como j sabemos os Matra-Devas so as Essncias Espirituais dos
Makaras, cujos veculos fsicos no Tibete eram chamados Bhante-Jauls.

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VESTES AVATRICAS

Na Atlntida a Divindade manifestou-se atravs dos Gmeos Espirituais, que para


viverem nas condies da Face da Terra foram obrigados a criar Vestes mais resistentes, em
virtude da Humanidade ser muito mais grosseira do que Eles. Assim, foram criados os Seres que
ns conhecemos pelos nomes de Mahim e Kuvera.
Enquanto Mahim uma criao do Eterno para determinado trabalho, Rabi-Muni o
Arquivo de todas as experincias atravs dos vrios Planetrios, e por isso que fala com a
Pedra, a rvore e o Animal Sagrados.
As Vestes criadas pelos Gmeos para poderem manifestar-se, foram organizadas da
seguinte maneira:
Mahim Veste Stwica e Rajsica
Kuvera Vete Rajsica e Tamsica
A Essncia da Divindade expressa pela slaba OM no Plano Divino; no Plano Humano
expressa-se pela slaba MU. Portanto, o OM expressa o Segundo Trono enquanto o MU expressa
o Terceiro Trono. Eis porque na Atlntida existiam as Divindades encarnadas com os nomes de
Mu-Iska e Mu-sis, pois o termo MU expressa o trabalho realizado na Face da Terra.

Mu-Iska era o nome do Avatara masculino, enquanto Mu-sis era o do Avatara feminino.
Ambos eram a representao humanizada do Ishwara ou Luzeiro do Segundo Trono manifestado
na Terra em forma dual, como sempre acontece quando se realiza um trabalho criador. A
respeito do mistrio dos Ishwaras, assim se expressou JHS:
Ishwara o Hlito de sis ou IO. Ishwara Varuna, o Varo Celeste. Ishwara ou
Luzeiro o Aspecto Feminino da Divindade, isto , Aspecto Feminino externamente e
Masculino internamente, seno, o Hlito de sis na Mente de Osris, e o Hlito de Osris no
Corao de sis.
Os Ishwaras residem no Segundo Trono. So os Autogerados que saram do Uno-Trino
ou do Oitavo Sistema que a Causa Sem Causa. Sobre o assunto, diz JHS:
Os Ishwaras projectam-se do Segundo Trono para o Terceiro Trono, na Terra.
Funcionam como Essncia, como Luzeiro, projectando-se, repito, no Terceiro Trono ou na
Terra.
Possuem como expresses os Planetrios. Os Luzeiros representam a Inspirao e os
Planetrios a Realizao. Os Ishwaras ou Luzeiros so as Ideias e os Planetrios so os
Crebros

LUZEIRO E PLANETRIO

Os Planetrios, por viverem num Plano mais denso e grosseiro onde predomina a matria
tamsica, esto sujeitos s contingncias da Evoluo, no obstante a sua Hierarquia. Submetem-
se, portanto, s leis da Terra e Evoluo formal. Mas os Ishwaras, por serem de natureza
espiritual ou stwica, esto imunes de qualquer contingncia dos Mundos Formais, ainda em
processo de transformao nem sempre harmonioso e normal. Sobre o assunto, diz JHS:
Os Planetrios esto sujeitos Evoluo formal, enquanto os Ishwaras, como
Essncia, projectam-se sobre aqueles. Na proporo em que os Planetrios aumentam a sua

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potncia fsica, do ponto de vista veicular, os Ishwaras projectam-se sobre eles com maior
intensidade. Por isso que na escala antropognica observamos as Hierarquias como uma
sequncia, no sentido hierrquico do mais baixo para o mais alto. Nesse sentido, temos:
Dhyanis, Kumaras e Planetrios, e da a Dhyan-Choans, Ishwaras e Maha-Rajas. Ouvimos
falar em Planetrio da Ronda. O que o Planetrio da Ronda? Planetrio da Ronda o
espelho do Ishwara do Sistema.
O Ishwara do Sistema age como Essncia, como Sol Central e de modo impessoal.
Como Essncia, pode penetrar em tudo e em todos. Basta a presena dessa Suprema Energia
o Ishwara para que o mecanismo da Evoluo se ponha em movimento, em actividade.
Quando se fala no Senhor das Duas Faces, isso quer dizer: a Face Superior o Ishwara e a
Face Inferior o Planetrio. Da as antigas expresses Luzbel e Lcifer, e as de hoje, Akbel
e JHS.
O Sol Central do Sistema , sem dvida, o Ishwara, e os que giram ao seu redor so os
Planetrios. Eis porque se diz que a Oitava Coisa expressa a Divindade como algo Essencial, e
por isso se manifesta penetrando em tudo.
As Mnadas, como tudo que se manifesta, provm do Ishwara, sob cuja gide esto as
Hierarquias, porque o Ishwara est presente em todos os Planos como Hlito, Vida, Conscincia,
Inspirao, Tatwas, Movimento, Luz, Fora Sendo de natureza Omnipotente, Omnisciente e
Omnipresente, o Ishwara como Essncia age em todos os Planos Csmicos: Fsico, Astral,
Mental, Bdhico, Nirvnico, Paranirvnico e Mahaparanirvnico.
O 1. Ishwara, condensando-se ao mximo, deu origem ao 1. Sistema de Evoluo com a
Energia ou Tatwa Pritivi, e consequente 1. Cadeia Planetria do actual Sistema. Assim foi
criado o Reino Mineral. O 2. Ishwara criou o Reino Vegetal atravs do Tatwa Apas. O 3.
Ishwara presidiu criao do Reino Animal actuando com o Tatwa Tejas. O 4. Ishwara agindo
com a Energia de Vayu est criando o 4. Reino Humano. O 5. Ishwara criar o seu Sistema de
Evoluo e consequente 5. Cadeia Planetria com a Quinta Essncia que o Tatwa Akasha.
COMO FORMADO UM ISHWARA Todo o trabalho de um Sistema Planetrio tem
por fim formar o Ishwara do Sistema imediato. Assim se expressou JHS aos Cadetes do Ararat
no ano de 1959:
No trmino de um Sistema, como agora passando o Quarto para o Quinto, que se
forma um Ishwara porque o Ishwara no existe. Ele formado pelos Planetrios os Sete
fundem-se numa Oitava Coisa, que vai ser o Ishwara do futuro Sistema. Esta Revelao
nunca foi dada, nem podia ter sido. Mas aos poucos ireis aprendendo. A ddiva de hoje
esta.

OS TATWAS E OS ISHWARAS

Como j vimos, em cada Sistema forma-se um Reino presidido por um Planetrio que
uma expresso de um Ishwara ou Luzeiro. O fruto do trabalho realizado forma, por sua vez, o
Ishwara do futuro Sistema. A esse respeito, disse JHS:
Os trs primeiros Sistemas incumbiram-se de formar os trs primeiros Reinos
Mineral, Vegetal e Animal, sem o que o Quarto, ou equilibrante, no se manifestaria. nele
que est sendo elaborado o Reino Humano. Cada um deles foi dirigido por um dos sete
Corpos do Eterno (Corpo de Brahm, como , por exemplo, a primeira Cadeia do nosso
Sistema ou a das Trevas, dos Assuras) ao qual se d o nome de Ishwara (IHS, Hlito de sis,
IO ou Dez, Brahm). Os veculos (sete) de cada um desses Ishwaras apresentam como foras

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subtis da Natureza ou Tatwas. A predominncia no primeiro Sistema era a do Tatwa Pritivi,


embora todos os demais Tatwas flussem atravs daquele primeiro Tatwa, como acontece
actualmente onde atravs do Akasha ou ter Sonoro fluem os demais Tatwas.
Somente o Tatwa Pritivi podia organizar o primeiro Reino, o Mineral, por se tratar do
primeiro Sistema. No segundo Sistema, a mesma coisa em relao ao Reino Vegetal com o
Tatwa Apas. No terceiro Sistema, Tejas organizou o Reino Animal, com a sua cor vermelha
que no prprio corpo do Homem revela a herana animal atravs do sangue ou da circulao.
Quando chegarmos ao quinto Sistema a constituio do hoje chamado Homem ser mais
defica do que actualmente
Possuindo o Homem em si as quatro Rondas da Natureza, estar em formao nele o
quinto Sistema atravs da presena das glndulas de secreo interna, principalmente daquela
relacionada ao sexo, pelo facto do Homem s poder atingir o valor do quinto Sistema no final
do quarto atravs do Androginismo Todos os Adeptos so Andrginos latentes. Naquele que
abusa do sexo, dificilmente Kundalini se revela em virtude dos nadhis engrossarem, pois
quanto mais grosseiros eles forem na coluna vertebral mais difcil se torna a queima dos
fusveis, como eu mesmo comparei o fenmeno por ter a propriedade de abrir os orifcios
existentes na coluna vertebral fazendo conexo com os chakras, e que do a ideia de uma
flauta pela qual se revela a Divindade.
Aproveito o ensejo para homenagear o Venervel Rabi-Muni, que o maior mistrio
que se possa imaginar. Ele est muito ligado a tudo que diz respeito aos Ishwaras, porque Ele
falava com a Divindade atravs da Pedra gnea, da rvore e do Touro.

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