El Forastero

La historia ya era conocida en ese pueblo. Un da un forastero decide hospedarse en una

casa por una semana y luego continuar su viaje. TOC TOC TOC,. El forastero se despert
y se pregunto quien toca a estas horas, al abrir la puerta se encuentra con una nia con
rasgos de quemaduras, entonces el forastero le pregunta Qu necesitas nia a estas
horas? , ella responde, me regalaras un vaso de agua? y l le dice que claro que si,
despus de darle el vaso con agua la nia se retira.
Al da siguiente la misma nia fue a la misma hora donde el forastero y lo mismo, le pidi
agua, pasaron 4 das seguidos en que la nia llegaba a traer agua. Entonces el Forastero
decide hacerle unas preguntas, esper que sea la media noche, lleg la nia y toca la
puerta TOC TOC TOC, el forastero abre la puerta y la nia le pide si le pudiera regalar un
poco de agua en su vaso, el forastero saca un poco de agua y le da a la nia. Cuando la
nia ya dispona a irse el forastero decide pregunarle nia, oye, para quien es ese vaso
de agua?... ella le responde: para mi pap, y el fostero sigue preguntando y dnde est
t pap? ella dice: l se est quemando... el forastero queda sorprendido y le pregunta
quin es tu pap? y la nia grita con voz aterrorizante ES EL DIABLOOOO!.
Aquel grito fue escuchado por todo el pueblo y el forastero fallecio 2 das despues... se
dice que la nia sale a penar los 21de febrero de todos los aos, durante 2 semanas
atacando turistas... quien ser la proxima vctima?....
Podras ser tuuuuuuu.....

El cadejo blanco y el negro

La leyenda del cadejo o cadejos est presente en casi todo centroamrica, se trata de un
perro enorme de color blanco y ojos rojos que protege a los hombres cuando llegan a
altas horas de la noche, sin embargo el cadejo tiene un enemigo, el cadejo negro, un ser
diablico que ataca y mata a las personas de dudosa moral, cuando ambos el espritu
protector y el diablico se encuentran comienza entre ambos una lucha a muerte que
normalmente da tiempo a la persona a huir. El cadejo blanco como protector acompaa al
hombre que trasnocha hasta su casa lo hace muchas veces desde las sombras y sin
dejarse ver, normalmente se siente como un presencia que no puedes localizar. Su
finalidad es defender al borracho o trasnochador del cadejo negro.
El cadejo negro dependiendo de la cultura que enfoca la leyenda puede tener dos fines,
matar a las personas de dudosa moral a las que no puede defender el cadejo blanco
siempre a altas horas de la noche, o simplemente golpearle y aplastarle, en ambas
creencias el cadejo nunca muerde (salvo en su lucha con el cadejo blanco) y causa el
dao golpeando y aplastando, debido a su gran tamao deja al hombre al que ataca como
si hubiera recibido una paliza.
- Guatemala
Segn las leyendas en Guatemala, es un animal fantsmagrico que aparece en suelo
guatemalteco. La versin ms conocida de este animal es la de forma de un perro de
color negro y ojos rojos que pareciera tienen fuego. Se cree que cuida a aquellos que se
embriagan y deambulan por las noches ayudndoles a encontrar el camino a casa o bien
durmiendo cerca de ellos para evitar les roben o daen. Las otras versiones refieren que
este ser tiene dualidad, el negro y blanco, este ltimo cuida de mujeres en el mismo
estado fsico, sin embargo stos son rivales y no pierden oportunidad de agredirse,
aunque se narra que se han unido para salvaguardar a sus protegidos de otro espectro
como La Llorona, Siguanaba o de algn maleante. Tambin este personaje tiene su
resonancia precolombina maya en un espectro bienechor guardin de los caminos.

El carretn de la Muerte
Llegada la media noche, muchas personas del Centro Histrico de la ciudad capital de
Guatemala, estamos hablando de alla por los aos mosos de la ciudad, se escuchan el
roce de las ruedas de una carreta con el suelo. Hay quienes aseguran han odo hasta
relinchar a los caballos que algunos dicen que por los ojos lanzan llamas. Cuando la
curiosidad hace que las personas vayan a ver, no ven nada, aunque escuchan y hay
quienes dicen sienten un aire extrao que pasa sobre sus cabezas porque este carretn
no roza el piso sino que vuela... La piel se eriza y se pone como de gallina solo de or, la
gente prefiere quedarse en su casa y solo escucharlo pasar porque dicen que en ese
carretn nos iremos todos, el dia que la muerte decida trasladarnos al mas all, pobre y
ricos iremos en l.
 Los penitentes de la Recoleccin
Todos los das a los doce de la noche, los vecinos del Barrio de La Recoleccin escuchan
pasos de encadenados. Son penitentes fantasmas que quieren librarse de sus culpas.
Cuando los han visto no solo van encadenados sino con capuchones antiguos. Algunos
se flagelan. Son animas por las cuales las viejitas dicen hay que rezar.
Verlos atemoriza pero tambin produce pena y compasin porque a nadie le gustara
estar eternamente encadenado a sus malas acciones.
Una noche en que pasaba la procesin de cucuruchos Mario un muchacho valiente y
aventado, decidio salir a su encuentro, cuando oyo que se acercaban los penitentes por
las viejas calles, vacias a esa hora, hasta el ambiente estaba frio y nuboso mas que de
costumbre, pues cuando vio desfilar los cucuruchos se le erizo la piel, se puso como de
gallina, uno de los cucuruchos salio de la fila y se le acerco, le dijo: -toma, cuidamelo
hasta que refrese por l. Mario no pudo negarse y tomo el cirio que llevaba el cucurucho,
Mario al siguiente da empezo a enfermar, lo peor de todo era que, los doctores no
encontraban del porque estaba enfermo Mario, este habia guardado el cirio que le diera el
espectro en un bal, cuando volvieron a pasar los cucuruchos, Mario salio con el cirio en
la mano listo para entregarselo a su dueo, pero oh sorpresa, el cirio ya no erea esto, sino
era un femur, el espectro al ver el hueso le dijo: Yo te he dado un cirio y tu me quieres
entregar un femur. De castigo tendras que acompaarme, dicho y echo, Mario fue tomado
de los brazos que por la enfermedad ya estaban bastante flacos, le pusieron un
cucurucho, le dieron un cirio encendido y paso a formar parte de la larga fila de los
penitentes de la Recoleccin, esto me lo conto mi abuilito Julio, dice que sucedio hace
muchos aos alla por los viejos barrios de la capital.

La Leyenda del Lago de Atitn

Esta leyenda aunque muy poco conocida es parte del floklore guatemalteco.
Los orgenes del Lago de Atitln son de hace mucho tiempo, cuando los cakchiqueles
dieron muerte a saetazos a Tolgom: se marcharon ms all del lugar de Qakbatzul y
arrojaron a la laguna los pedazos de Tolgom. Desde entonces es famosa la punta del
cerro del lanzamiento de Tolgom. Enseguida dijeron: Vamos adentro de la laguna.
Pasaron ordenadamente y sintieron todos mucho miedo cuando se agit la superficie del
agua.De all se dirigieron a los lugares llamados Panpat y Payn Chocol, practicando sus
artes de hechicera. All encontraron nueve zapotes en el lugar de Chitulul. A continuacin
comenzaron a cruzar el lago todos los guerreros yendo por ltimo Gagavitz y su hermana
llamada Chetehauh. Hicieron alto y construyeron sus casas en la punta llamada
actualmente Qabouil Abah. Enseguida se march Gagavitz; fue realmente terrible cuando
lo vieron arrojarse al agua y convertirse en la serpiente emplumada.
Al instante se obscurecieron las aguas, luego se levant un viento norte y se form un
remolino en el agua que acab de agitar la superficie del lago.
Los poblados mencionados han de haber estado en la parte noroeste del lago, mientras
que lo siguiente pudo haber sucedido cercano al actual Santiago Atitln: All deseaban
quedarse las siete tribus, queran ver la ruina del poder de los zutujiles. Cuando aquellos
bajaron a la orilla del agua y se detuvieron all, les dijeron a los descendientes de los
Atziquinahay: Acaba de agitarse la superficie de nuestra laguna, nuestro mar oh hermano
nuestro! Que sea para ti la mitad del lago y para ti una parte de sus frutos, los patos, los
cangrejos, los pescados, les dijeron. Y despus de consultar entre s, contestaron: Est
bien, hermano. La mitad de la laguna es tuya, tuya ser la mitad de los frutos, los patos,
cangrejos y pescados, la mitad de las espadaas y las caas verdes. Y as tambin
juntar la gente todo lo que mate entre las espadaas. As respondi el Atziquinahay. De
esta manera fue hecha la divisin del lago, segn contaban nuestros abuelos. Y as fue
tambin como nuestros hermanos y parientes se quedaron con los zutujiles. Pero
nosotros no aceptamos la invitacin para quedarnos. Nuestros primeros padres y abuelos,
Gagavitz y Zactecauh se fueron y pasaron adelante entre las tinieblas de la noche.
Cuando hicieron todo esto no haba brillado la aurora todava, segn contaban, pero poco
despus les alumbr. Luego llegaron al lugar de Pulchich, de donde partieron en grupos.

La leyenda de la Llorona
En su versin guatemalteca, la Llorona es el alma en pena de una mujer de origen criollo
(descendiente de espaoles) o mestiza, pero en ambos casos de un estrato
socioeconmico alto. Cuenta la leyenda que la mujer se llamaba Mara y que, mientras su
esposo andaba de viaje, tuvo un amoro con un mozo de su hacienda. Pero Mara result
embarazada a causa de esta relacin. Angustiada, termin ahogando a su hijo (en otras
versiones son dos o tres) en un ro una vez que naci. Se dice que el nio se llamaba
Juan de la Cruz. Por este crimen la mujer fue condenada a repetir hasta el fin de los
tiempos su grito Ay, mi hijo!, que en ocasiones se transforma en Ay! Dnde est mi
hijo! Juan de la Cruz!. Segn la tradicin, la Llorona pasea por las calles solitarias y
frecuenta los lugares donde hay agua, como piletas, ros, fuentes o tanques. Sus
lastimeros gritos asustan al ms valiente y paralizan al pavoroso. Muchos dicen haberla
visto y escuchado. Se cuenta que, cuando se la escucha cerca, en realidad est muy
lejos, y viceversa. Se dice que no puede ganarse a una persona (es decir, quitarle la vida)
si esta usa la ropa interior al revs. Se les presenta a los hombres mujeriegos como una
mujer para engaarlos. Se dice que quien le habla pierde la vida y que un hombre
acechado por la Llorona se salva nicamente si una mujer le toma la mano, pues el
espectro ataca nicamente a hombres solitarios. Tambin se cuenta que, si uno escucha
el grito, debe tratar de moverse y no quedarse congelado por el pavor. La persona tiene
que huir antes de escuchar el tercer grito o la Llorona se la ganar. Para evitar
encontrarse con ella o ahuyentarla, la persona har bien en rezar al santo de su devocin
o repetir las oraciones tradicionales catlicas. Unos imaginan a la Llorona como una mujer
vestida de luto riguroso, mientras que otros la ven ataviada de blanco. Tambin se dice
que el pelo suele taparle la cara y que esta es como la de un caballo (rasgo que comparte
con la Siguanaba). Otro aspecto propio del espectro, segn otras leyendas
guatemaltecas, es que su grito viene acompaado de un viento fro que hiela la sangre.
Tambin se cuenta que si alguien ve a la Llorona a los ojos pierde la vida.

La leyenda de la Tatuana
Hay relatos que cuentan que hace muchos aos, en poca colonial, hubo en Guatemala
una joven y bella mujer de origen mulato a la que llamaban Tatuana, que disfrutaba con
los placeres de la carne y con los placeres del lujo, los cuales no estaban bien vistos en
una sociedad recatada y religiosa. As pues, se acus a la joven de brujera y de hacer
maleficios para conseguir a los hombres. Se le acus de codicia y de no seguir los
preceptos de la iglesia. Por todas estas razones fue juzgada por el tribunal de la Santa
Inquisicin, y fue condenada a muerte. La Tatuana se neg a recibir la gracia de confesin
de sus pecados antes de morir. Cuentan, que la noche anterior a su muerte, pidi como
ltima gracia un trozo de carbn, unas velas y unas rosas blancas. Con estas tres cosas
hizo en la celda una especie de altar donde realiz una hechicera. Con el carbn pint en
la pared una gran barca mientras recitaba conjuros, y se dice que se present ante ella el
mismo demonio. El demonio le sac de la celda montada en la barca que haba pintado
en la pared, y se dice que todava se la puede ver en los das que llueve grandes
aguaceros.
,Se cree que los antecedentes de esta leyenda provienen de la mitologa maya, y ms
concretamente de la leyenda de Chimalmat (Diosa que se vuelve invisible por causa de
un encantamiento).
 La leyenda del Cadejo
Segn las versiones de la leyenda existentes en Guatemala, el cadejo es un mtico animal
fantasmagrico que aparece a las personas. La versin ms conocida de este animal es
la de forma de solo un cadejo, descrito como un extrao perro de color negro y ojos rojos
que pareciera tienen fuego. Se cree que cuida a aquellos que se embriagan y deambulan
por las noches ayudndoles a encontrar el camino a casa o bien durmiendo cerca de ellos
para evitar les roben o daen. Las otras versiones refieren que este ser tiene tres
diferentes cadejos, el negro, el blanco y el gris. El blanco cuida de mujeres en el mismo
estado fsico, sin embargo stos son rivales y no pierden oportunidad de agredirse,
aunque se narra que se han unido para salvaguardar a sus protegidos de otro espectro
como La Llorona, Siguanaba o de algn maleante, y el gris cuida a los nios
desamparados o enfermos.

La leyenda del Sombrern

Una de las leyendas ms conocidas sobre este personaje de la cultura guatemalteca y
adems tambin es muy conocida en Aguadas, Caldas dice as: Una noche El Sombrern
caminaba en un barrio de La Antigua Guatemala cuando vio a una muchacha muy bella
con pelo largo y se enamor de ella. Busc su casa y le llev serenata una y otra noche,
pero ella no le dijo nada a sus padres sobre l. Un da empez a dejar de comer hasta el
punto de que casi muri, y fue entonces cuando la madre se dio cuenta que era por El
Sombrern. Llev a su hija a un convento creyendo que ah iba a estar mejor, pero la nia
sigui sin comer y un da despert con una trenza en su pelo hecha por el espectro y ese
da muri. Luego en el velorio, apareci El Sombrern llorando y sus lgrimas eran como
cristales. Jamas olvida a las muchachas que ha amado. Tambin se cuenta que les hace
trenzas a los caballos y mulas... Se cuenta tambin que este espanto a parte de enamorar
a muchachas jvenes, gusta por cabalgar mulas y caballos de los establos de las fincas
en las noches agotndolos. Por ello, las bestias durante el da no cumplen las tareas
sumado a que se vuelven hostiles con las personas, los campesinos y finqueros al ver
este comportamiento buscan si el Sombrern no les ha hecho trenzas en la greas. Si es
as, el animal ya no sirve para tareas... Una forma de saber si el Sombrern est haciendo
de las suyas en fincas y casas, es colocar ya sea cerca de un balcn de casa o cerca de
los establos una silla y mesa de pino recin elaboradas, junto a aguardiente y una guitarra
en noche de luna y deben guardar silencio todas las personas, slo as se escuchar la
guitarra y los cantos del Sombrern. Al Sombrern le atraen las muchachas de pelo largo
y ojos grandes, por ello, cuando se sospecha que est tras una joven se le debe cortar el
pelo a esta para que el Sombrern no se gane el alma de la joven.

La Leyenda Del Jilguerillo

Cuenta la leyenda que hace cientos de aos una tribu indgena se estableci en la zona
Atlntica de nuestras tierras. Entre ellos haba un guerrero muy cruel llamado Batsu. Un
buen da Batsu decidi buscar esposa y escogi a Jilgue, una hermosa joven que
acostumbraba pasear por el bosque cantando como un pajarillo. Cuando Jilgue se enter
de las intenciones de Batsu huy a esconderse en el bosque.
Batsu estall en clera cuando supo que la joven haba desaparecido y mand a sus
guerreros a buscarla. Al poco andar escucharon el canto de Jilgue. Pero cada vez que se
acercaban al sitio de dnde vena el canto, Jilgue haba desapareci. Entonces Batsu
mand a quemar el bosque. Cuando las llamas comenzaban a levantarse le grit a Jilgue
que si sala poda salvarse. Ella le respondi que prefera la muerte. El fuego se haca
cada vez ms fuerte. De pronto vieron como Jilgue cay al cuelo u agoniz. Pero un
pajarillo color ceniza, con el pico y las patas rojas, comenz a cantar sobre sus cabezas.
No era el canto de un pjaro, era la voz de Jilgue, que desde entonces se sigue
escuchando en el canto de los jilgueros que hoy pueblan los bosques de nuestras tierras.
CUENTOS
TRABALENGUA
S
 LEYENDAS
DE
GUATEMALA
A
 FABULAS

Escuela para Nios Numero 1 15 de Septiembre

Materia: Comunicacin y Lenguaje

Catedrtica: Seo Flor

Grado: 3ro Primaria

Seccin: B

Tema:
Cuento
Fabulas
Trabalenguas

Nombre:
Yinyel Galilea
Zelada Pea

Ciclo:
2016

Clave:
37