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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

H 17 anos, o Curso BR referncia nacional


na preparao para Concursos Pblicos e
Exames da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB).

Pensando na praticidade e acessibilidade de uma


nova ferramenta de ensino, o Curso BR oferece um novo
material em formato Digital.

Aproveite a praticidade do material digital e


estude onde e quando quiser.

Muito obrigado pela preferncia e bons estudos.

Sua aprovao comea agora!

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prvia por escrito da editora, poder ser reproduzida ou transmitida sejam quais forem os meios empregados:
eletrnicos, mecnicos, fotogrcos, gravao ou quaisquer outros.

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200 Questes Objetivas


de Lngua Portuguesa

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 1: CESGRANRIO - BB/2015


Cartilha orienta consumidor

Lanada pelo SindilojasRio e pelo CDL-Rio,


em parceria com o Procon-RJ, guia destaca os principais
pontos do Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC),
selecionados a partir das dvidas e reclamaes mais
comuns recebidas pelas duas entidades

O Sindicato de Lojistas do Comrcio do Rio de Janeiro (SindilojasRio) e o


Clube de Diretores Lojistas do Rio de Janeiro (CDL-Rio) lanaram ontem uma
cartilha para orientar lojistas e consumidores sobre seus direitos e deveres.
Com o objetivo de dar mais transparncia e melhorar as relaes de
consumo, a cartilha tem apoio tambm da Secretaria Estadual de Proteo e
Defesa do Consumidor (Seprocon)/ Procon-RJ.

Batizada de Boas Vendas, Boas Compras! Guia prtico de direitos e deveres


para lojistas e consumidores, a publicao destaca os principais pontos do
Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC), selecionados a partir das dvidas e
reclamaes mais comuns recebidas, tanto pelo SindilojasRio e CDL-Rio,
como pelo Procon-RJ.

A partir da conscientizao de consumidores e lojistas sobre seus direitos e


deveres, queremos contribuir para o crescimento sustentvel das empresas,
tendo como base a tica, a qualidade dos produtos e a boa prestao de
servios ao consumidor, explicou o presidente do SindilojasRio e do CDL-
Rio, Aldo Gonalves.

Gonalves destacou que as duas entidades esto comprometidas em


promover mudanas que propiciem o avano das relaes de consumo, alm
do desenvolvimento do varejo carioca.

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

O consumidor o nosso foco. importante inform-lo dos seus direitos,


disse o empresrio, ressaltando que conhecer bem o CDC vital no s para
os lojistas, mas tambm para seus fornecedores.

Jornal do Commercio. Rio de Janeiro. 08 abr. 2014, A-9. Adaptado.

No seguinte perodo, a palavra em destaque est grafada de acordo com a


ortografia oficial:
a) O sindicato se preocupa com o aspcto educativo da cartilha.

b) Vrias entidades mantm convnio conosco.

c) O consumidor tem de ser conscinte de seu papel de cidado.

d) O substntivo que traduz essa cartilha seriedade.

e) No rtmo em que a sociedade caminha, em breve exerceremos plena


cidadania.

Questo 2: VUNESP - PC CE/2015


Leia a tira para responder questo.

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(http://blogdoxandro.blogspot.com.br. Acesso em 20.05.2014. Adaptado)

No trecho O mundo seria bem melhor se elas parassem de pensar nelas


mesmas ... , a forma verbal destacada indica um fato incerto, em que h
apenas a possibilidade de que se realize, como ocorre com a expresso
verbal destacada em:
a) ... tornando-se assim instituies que se destacam tambm no ensino.

b) Da no decorre que s quem pesquisa, atividade estupidamente


cara, seja capaz de ensinar.

c) O Ranking Universitrio mostra essa correlao de forma cristalina...

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d) claro que universidades que fazem pesquisa tendem a reunir a nata dos
especialistas...

e) No preciso ser um gnio da aritmtica para perceber que o pas no


dispe de recursos...

Questo 3: FCC - TCM-GO/2015


Prazer sem humilhao

O poeta Ferreira Gullar disse h tempos uma frase que gosta de repetir: A
crase no existe para humilhar ningum. Entenda-se: h normas gramaticais
cuja razo de ser emprestar clareza ao discurso escrito, valendo como
ferramentas teis e no como instrumentos de tortura ou depreciao de
algum.

Acho que o sentido dessa frase pode ampliar-se: A arte no existe para
humilhar ningum, entendendo-se com isso que os artistas existem para
estimular e desenvolver nossa sensibilidade e inteligncia do mundo, e no
para produzir obras que separem e hierarquizem as pessoas. Para ficarmos
no terreno da msica: penso que todos devem escolher ouvir o que gostam,
no aquilo que algum determina. Mas h aqui um ponto crucial, que vale a
pena discutir: estamos mesmo em condies de escolher livremente as
msicas de que gostamos?

Para haver escolha real, preciso haver opes reais. Cada vez que um carro
passa com o som altssimo de graves repetidos praticamente sem variao,
num ritmo mecnico e hipntico, o caso de se perguntar: houve a uma
escolha? Quem alardeia os infernais decibis de seu som motorizado pela
cidade teve a chance de ouvir muitos outros gneros musicais? Conhece
muitos outros ritmos, as canes de outros pases, os compositores de outras
pocas, as tendncias da msica brasileira, os incontveis estilos musicais j
inventados e frequentados? Ou se limita a comprar no mercado o que est
vendendo na prateleira dos sucessos, alimentando o crculo vicioso e
enganoso do vende porque bom, bom porque vende?

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No digo que A melhor que B, ou que X superior a todas as letras do


alfabeto; digo que importante buscar conhecer todas as letras para
escolher. Nada contra quem escolhe um batido se j ouviu msica clssica,
desde que tenha tido realmente a oportunidade de ouvir e escolher
compositores clssicos que lhe digam algo. No acho que preciso escolher,
por exemplo, entre os grandes Pixinguinha e Bach, entre Tom Jobim e
Beethoven, entre um forr e a msica eletrnica das baladas, entre a msica
danante e a que convida a uma audio mais serena; acho apenas que
temos o direito de ouvir tudo isso antes de escolher. A boa msica, a boa
arte, esteja onde estiver, tambm no existe para humilhar ningum.

(Joo Cludio Figueira, indito)

Em qualquer poca, ...... que se ...... ao grande pblico o melhor que os


artistas ...... .

Haver plena correlao entre tempos e modos verbais na frase acima


preenchendo-se as lacunas, respectivamente, com
a) ser preciso - oferecesse - produziriam

b) preciso - oferecesse - produzissem

c) seria preciso - oferea - tm produzido

d) preciso - oferea - produzam

e) era preciso - oferecia - produzem

Questo 4: CESPE - MPU/2015


A persecuo penal se desenvolve em duas fases: uma fase administrativa,
de inqurito policial, e uma fase jurisdicional, de ao penal. Assim, nada

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mais o inqurito policial que um procedimento administrativo destinado a


reunir elementos necessrios apurao da prtica de uma infrao penal e
de sua autoria. Em outras palavras, o inqurito policial um procedimento
policial que tem por finalidade construir um lastro probatrio mnimo,
ensejando justa causa para que o titular da ao penal possa formar seu
convencimento, a opinio delicti, e, assim, instaurar a ao penal cabvel.
Nessa linha, percebe-se que o destinatrio imediato do inqurito policial o
Ministrio Pblico, nos casos de ao penal pblica, e o ofendido, nos casos
de ao penal privada.

De acordo com o conceito ora apresentado, para que o titular da ao penal


possa, enfim, ajuiz-la, necessrio que haja justa causa. A justa causa,
identificada por parte da doutrina como uma condio da ao autnoma,
consiste na obrigatoriedade de que existam prova acerca da materialidade
delitiva e, ao menos, indcios de autoria, de modo a existir fundada suspeita
acerca da prtica de um fato de natureza penal. Dessa forma,
imprescindvel que haja provas acerca da possvel existncia de um fato
criminoso e indicaes razoveis do sujeito que tenha sido o autor desse
fato.

Evidencia-se, portanto, que justamente na fase do inqurito policial que


sero coletadas as informaes e as provas que iro formar o convencimento
do titular da ao penal, isto , a opinio delicti. com base nos elementos
apurados no inqurito que o promotor de justia, convencido da existncia
de justa causa para a ao penal, oferece a denncia, encerrando a fase
administrativa da persecuo penal.

Hlinna Regina de Lira Rolim. A possibilidade de investigao do Ministrio


Pblico na fase pr-processual penal. Artigo cientfico. Rio de Janeiro: Escola
de Magistratura do Estado do Rio de Janeiro, 2010, p. 4. Internet :
<www.emerj.tjrj.jus.br>. (com adaptaes).

Julgue o item que se segue, a respeito das estruturas lingusticas do texto.

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A correo gramatical e a coerncia do texto seriam preservadas, caso as


formas verbais possa formar e instaurar fossem substitudas,
respectivamente, por forme e instaure.
Certo

Errado

Questo 5: FCC - CNMP/2015


Ateno: Para responder questo considere o texto abaixo.

Falsificaes na internet

Quem frequenta pginas da internet, sobretudo nas redes sociais, volta e


meia se depara com textos atribudos a grandes escritores. Qualquer leitor
dos mestres da literatura logo perceber a fraude: a citao est longe de
honrar a alegada autoria. Drummond, Clarice Lispector, Guimares Rosa e
Fernando Pessoa, por exemplo, jamais escreveriam banalidades recheadas
de lugares comuns, em linguagem capenga e estilo indefinido. Mas fica a
pergunta: o que motiva essas falsificaes grosseiras de artistas da palavra e
da imaginao?

So muitas as justificativas provveis. Atrs de todas est a vaidade simplria


de quem gostaria de ser tomado por um grande escritor e usa o nome deste
para promover um texto tolo, ingnuo, piegas, carregado de chaves. Os
leitores incautos mordem a isca e parabenizam o fraudulento, expandindo a
falsificao e o mau gosto. Mas h tambm o ressentimento malicioso de
quem conhece seus bem estreitos limites literrios e, no se conformando
com eles, dispe-se a iludir o pblico com a assinatura falsa, esperando ser
confundido com o grande escritor. Como h de fato quem confunda a
gritante aberrao com a alta criao, o falsrio d-se por recompensado
enquanto recebe os parabns de quem o curtiu.

Tais casos so lamentveis por todas as razes, e constituem transgresses

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ticas, morais, estticas e legais. Mas fiquemos apenas com a grave questo
da identidade prpria que foi rejeitada em nome de outra, inteiramente
postia. Enganarse a si mesmo, quando no se trata de uma psicopatia grave,
uma forma dolorosa de trair a conscincia de si. Os grandes atores,
apoiando-se no talento que lhes prprio, enobrecem esse desejo to
humano de desdobramento da personalidade e o legitimam artisticamente
no palco ou nas telas; os escritores criam personagens com luz prpria, que
se tornam por vezes mais famosos que seus criadores (caso de Cervantes e
seu Dom Quixote, por exemplo); mas os falsrios da internet, ao no
assinarem seu texto medocre, querem que o tomemos como um grande
momento de Shakespeare. Provavelmente jamais leram Shakespeare ou
qualquer outro gnio citado: conhecem apenas a fama do nome, e a usam
como moeda corrente no mercado virtual da fama.

Tais fraudes devem deixar um gosto amargo em quem as pratica, sobretudo


quando ganham o ingnuo acolhimento de quem, enganado, as aplaude.
prprio dos vcios misturar prazer e corroso em quem os sustenta. Disfarar
a mediocridade pessoal envergando a mscara de um autntico criador s
pode aprofundar a rejeio da identidade prpria. um passo certo para
alargar os ressentimentos e a infelicidade de quem no se aceita e no se
estima.

(Terncio Cristobal, indito)

Considere as seguintes afirmaes sobre aspectos da construo do texto:

I. Na frase prprio dos vcios misturar prazer e corroso em quem os


sustenta, o pronome os refere-se aos nomes prazer e corroso.

II. Atentando para a regncia verbal, o segmento Os grandes atores,


apoiando-se no talento que lhes prprio permanecer correto caso se
substitua apoiando-se no por valendo-se do ou contando com o.

III. Ao observar que ningum deve enganar-se a si mesmo, o autor


poderia ter optado pela forma do imperativo e nos lanar a seguinte

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frase, de modo correto e solene: No deveis enganar-se a vs mesmos.

Est correto o que se afirma em


a) I, II e III.

b) I e II, apenas.

c) I e III, apenas.

d) II, apenas.

e) III, apenas.

Questo 6: FCC - CNMP/2015


Ateno: Para responder questo, considere o trecho de Machado de Assis,
constante da srie "A Semana", crnica publicada no dia 23 de outubro de
1892, na Gazeta de Notcias, jornal que circulou na segunda metade do
sculo XIX, no Rio de Janeiro.

Todas as cousas tm sua filosofia. Se os dous ancios que o bond eltrico


atirou para a eternidade esta semana, houvessem j feito por si mesmos o
que lhes fez o bond, no teriam entestado com o progresso que os eliminou.
duro dizer; duro e ingnuo, um pouco La Palisse; mas verdade. Quando
um grande poeta deste sculo perdeu a filha, confessou, em versos
doloridos, que a criao era uma roda que no podia andar sem esmagar
algum. Por que negaremos a mesma fatalidade aos nossos pobres veculos?

H terras onde as companhias indenizam as vtimas dos desastres


(ferimentos ou mortes) com avultadas quantias, tudo ordenado por lei.
justo; mas essas terras no tm, e deveriam ter, outra lei que obrigasse os
feridos e as famlias dos mortos a indenizarem as companhias pela
perturbao que os desastres trazem ao horrio do servio. Seria um
equilbrio de direitos e responsabilidades. Felizmente, como no temos a
primeira lei, no precisamos da segunda, e vamos morrendo com a nica

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despesa do enterro e o nico lucro das oraes.

Obs.: Jacques de la Palice (ou de la Palisse): nobre e militar francs (1470-


1525); La Palisse: moda de trusmo. (COUTINHO, Afrnio. Obra completa.
org. v. III. Rio de Janeiro: Nova Aguilar S.A, 1997, p. 553)

Afirma-se com correo:


a) Transpondo o discurso direto presente no texto para o indireto, e
observando-se o contexto, uma formulao apropriada e condizente com a
norma-padro seria "O cronista indaga porque negaremos a mesma
fatalidade aos nossos pobres ve culos".

b) Na frase Se os dous ancios que o bond eltrico atirou para a eternidade


esta semana, houvessem j feito por si mesmos o que lhes fez o bond, no
teriam entestado com o progresso que os eliminou, a vrgula aps a palavra
semana quebra a unidade sinttico-semntica do segmento.

c) Em Se os dous ancios [...] houvessem j feito por si mesmos o


que lhes fez o bond, o emprego do pronome destacado motivado pelo
mesmo fator que se nota em "Acato-lhes as crticas com humildade".

d) Em Se os dous ancios [...] houvessem j feito por si mesmos o que lhes


fez o bond, o pretrito mais-que-perfeito do subjuntivo indica que a ao,
em sua eventualidade, seria simultnea indicada pela forma verbal no
modo indicativo.

e) Em Se os dous ancios [...] houvessem j feito por si mesmos o que lhes


fez o bond, o verbo "haver" est corretamente flexionado, o mesmo
ocorrendo com o verbo auxiliar presente em "Devem fazer uns dez dias que
ele esteve aqui".

Questo 7: VUNESP CM Caieiras/2015


Cozinhar, uma antiga atividade humana

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Cozinhar uma das mais antigas atividades humanas, surgida por volta de
sete mil anos atrs, quando o homem adquiriu meios seguros de obter e
dominar o fogo.

Ao escolher a profisso de cozinheiro, preciso saber que uma carreira


para a qual preciso muito esforo, dedicao, aprendizagem, treino e,
sobretudo, gostar do que se faz. Alm disso, preciso ser criativo, ter esprito
de liderana, organizao e capacidade de ensinar.

Ao longo das ltimas dcadas, o cenrio gastronmico no Brasil se


transformou completamente. A mudana que serviu de mola propulsora foi
a profissionalizao do setor. Comeou, timidamente, com a chegada de
chefs estrangeiros, no comeo dos anos 80, fortaleceu-se com a abertura
das importaes no comeo dos anos 90 e consolidou-se com a fundao da
ABAGA (Associao Brasileira da Alta Gastronomia), em 1995, cujo empenho,
desde o incio, voltou-se para a formao e a valorizao do profissional da
cozinha.

(http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/maio/dia-do-cozinheiro.php.
24.11.2014. Adaptado)

Assinale a alternativa em que a palavra destacada apresenta sentido de


tempo.
a) fortaleceu-se com a abertura das importaes

b) ao escolher a profisso de cozinheiro

c) uma carreira para a qual preciso muito esforo

d) surgida por volta de sete mil anos atrs

e) ter esprito de liderana

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Questo 8: VUNESP - CM Caieiras/2015


Cozinhar, uma antiga atividade humana

Cozinhar uma das mais antigas atividades humanas, surgida por volta de
sete mil anos atrs, quando o homem adquiriu meios seguros de obter e
dominar o fogo.

Ao escolher a profisso de cozinheiro, preciso saber que uma carreira


para a qual preciso muito esforo, dedicao, aprendizagem, treino e,
sobretudo, gostar do que se faz. Alm disso, preciso ser criativo, ter esprito
de liderana, organizao e capacidade de ensinar.

Ao longo das ltimas dcadas, o cenrio gastronmico no Brasil se


transformou completamente. A mudana que serviu de mola propulsora foi
a profissionalizao do setor. Comeou, timidamente, com a chegada de
chefs estrangeiros, no comeo dos anos 80, fortaleceu-se com a abertura
das importaes no comeo dos anos 90 e consolidou-se com a fundao da
ABAGA (Associao Brasileira da Alta Gastronomia), em 1995, cujo empenho,
desde o incio, voltou-se para a formao e a valorizao do profissional da
cozinha.

(http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/maio/dia-do-cozinheiro.php.
24.11.2014. Adaptado)

Assinale a alternativa em que a forma verbal destacada est no tempo


presente.
a) o homem adquiriu meios seguros de obter e dominar o fogo.

b) A profisso de cozinheiro ainda ser muito valorizada.

c) cada um tem o seu papel e sua importncia

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d) A mudana que serviu de mola propulsora

e) o cenrio gastronmico no Brasil se transformou

Questo 9: VUNESP - CM Caieiras/2015


Mulher ao volante

Quando no venho de blusa rosa, os passageiros notam e reclamam, disse


orgulhosa Marta Ribeiro dos Passos, 34, exibindo as unhas da mesma cor, s
5h41, no terminal Vila Mariana.

Quarenta minutos antes, ela afivelou o cinto de segurana, tambm rosa,


engatou a primeira marcha no cmbio decorado e seguiu viagem ao volante
do nibus que sai da Lapa. Uma cortina de borboleta deixava a cabine ainda
mais personalizada.

A cor rosa sua marca registrada, como define, e o percurso, seu favorito.
Amo meus passageiros. So sempre as mesmas pessoas, nos mesmos
pontos, diz ela, que troca cumprimentos com os mais chegados.

Motorista de nibus h sete anos, Marta concluiu que as mulheres na direo


so uma segurana para a populao. Por dois motivos: dirigem com uma
perfeio maior e pilotam por gosto, no por obrigao. No me vejo
fazendo outra coisa, diz.

Quando no est no trabalho, Marta acelera na sua moto 125 cilindradas,


uma potncia mdica que ela pretende em breve dobrar. Descarrego toda a
minha adrenalina nela.

Ao cruzar a avenida Paulista, ela comenta: Aqui a gente v de tudo. Sou toda
rosa, mas adoro esse pessoal que anda de preto. Acho interessantes essas

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vrias tribos. No quero ser a melhor. S quero fazer a diferena, completa.

(Andr Lobato. Revista So Paulo, 15 a 20/05/2011. Adaptado)

Considere os trechos do texto:

Uma cortina de borboleta deixava a cabine ainda mais personalizada.


(2o pargrafo)

So sempre as mesmas pessoas, nos mesmos pontos, diz ela, que troca
cumprimentos com os mais chegados. (3o pargrafo)

Os termos destacados so advrbios de


a) intensidade, pois enfatizam a ideia expressa pelos termos a que esto
associados.

b) intensidade, pois caracterizam a entrevistada como uma mulher ousada.

c) afirmao, pois garantem a clareza e a objetividade das informaes


presentes no texto.

d) modo, pois ressaltam a seriedade com que Marta executa seu trabalho.

e) modo, pois revelam que a motorista, s vezes, age com displicncia.

Questo 10: VUNESP - CM Caieiras/2015


A frase cujas formas verbais esto em conformidade com a norma-padro da
lngua portuguesa :
a) Os candidatos que se comprometiveram com a pesquisa, de um modo
geral, no eram nem sortudos nem azarados.

b) A quantidade das fotos que comporam o experimento no se mostrou


to relevante para o resultado do estudo.

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c) Alguns candidatos no se ateram ao nmero das fotos que estava


grafado em uma das pginas do jornal.

d) Muitos voluntrios se dispuseram a participar da pesquisa, empenhando-


se em cumprir suas tarefas.

e) Vrios participantes se manteram concentrados nas fotos do jornal,


ignorando um dado importante.

GABARITO
1) B 2) B 3) D 4) Certo 5) D 6) B 7) D8) C 9) A 10) D

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Questo 11: FCC - TRE RR/2015


Ateno: Considere o texto abaixo para responder questo.

Escola de bem-te-vis

Muita gente j no acredita que existam pssaros, a no ser em gravuras ou


empalhados nos museus o que perfeitamente natural, dado o novo
aspecto da terra, que, em lugar de rvores, produz com mais abundncia
blocos de cimento armado. Mas ainda h pssaros, sim. Existem tantos, ao
redor da minha casa, que at agora no tive (nem creio que venha a ter)
tempo de saber seus nomes, conhecer suas cores, entender sua linguagem.
Porque evidentemente os pssaros falam. H muitos, muitos anos, no meu
primeiro livro de ingls, se lia: Dizem que o sulto Mamude entendia a
linguagem dos pssaros ...

Quando ouo um gorjeio nestas mangueiras e ciprestes, logo penso no


sulto e nessa linguagem que ele entendia. Fico atenta, mas no consigo
traduzir nada. No entanto, bem sei que os pssaros esto conversando.

O papagaio e a arara, esses aprendem o que lhes ensinam, e falam como


doutores. E h o bem-te-vi, que fala portugus de nascena, mas
infelizmente s diz o prprio nome, decerto sem saber que assim se chama.
[...]

Os pais e professores desses passarinhos devem ensinar-lhes muitas coisas: a


discernir um homem de uma sombra, as sementes e frutas, os pssaros
amigos e inimigos, os gatos ah! principalmente os gatos ... Mas essa
instruo parece que toda prtica e silenciosa, quase sigilosa: uma espcie
de iniciao. Quanto a ensino oral, parece que mesmo s: Bem-te-vi! Bem-
te-vi!, que uns dizem com voz rouca, outros com voz suave, e os garotinhos
ainda meio hesitantes, sem flego para as trs slabas.

(MEIRELES, Ceclia. O que se diz e o que se entende. Rio de Janeiro: Nova


Fronteira, 1980, p. 95-96)

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

(nem creio que venha a ter)

O verbo flexionado nos mesmos tempo e modo em que se encontra o


sublinhado acima est em:
a) ... que existam pssaros ...

b) ... que ele entendia ...

c) ... o que lhes ensinam ...

d) ... que assim se chama.

e) ... que uns dizem com voz rouca ...

Questo 12: CESGRANRIO - BB/2015


Cartilha orienta consumidor

Lanada pelo SindilojasRio e pelo CDL-Rio,


em parceria com o Procon-RJ, guia destaca os principais
pontos do Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC),
selecionados a partir das dvidas e reclamaes mais
comuns recebidas pelas duas entidades

O Sindicato de Lojistas do Comrcio do Rio de Janeiro (SindilojasRio) e o


Clube de Diretores Lojistas do Rio de Janeiro (CDL-Rio) lanaram ontem uma
cartilha para orientar lojistas e consumidores sobre seus direitos e deveres.
Com o objetivo de dar mais transparncia e melhorar as relaes de
consumo, a cartilha tem apoio tambm da Secretaria Estadual de Proteo e
Defesa do Consumidor (Seprocon)/ Procon-RJ.

Batizada de Boas Vendas, Boas Compras! Guia prtico de direitos e deveres


para lojistas e consumidores, a publicao destaca os principais pontos do

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Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC), selecionados a partir das dvidas e


reclamaes mais comuns recebidas, tanto pelo SindilojasRio e CDL-Rio,
como pelo Procon-RJ.

A partir da conscientizao de consumidores e lojistas sobre seus direitos e


deveres, queremos contribuir para o crescimento sustentvel das empresas,
tendo como base a tica, a qualidade dos produtos e a boa prestao de
servios ao consumidor, explicou o presidente do SindilojasRio e do CDL-
Rio, Aldo Gonalves.

Gonalves destacou que as duas entidades esto comprometidas em


promover mudanas que propiciem o avano das relaes de consumo, alm
do desenvolvimento do varejo carioca.

O consumidor o nosso foco. importante inform-lo dos seus direitos,


disse o empresrio, ressaltando que conhecer bem o CDC vital no s para
os lojistas, mas tambm para seus fornecedores.

Jornal do Commercio. Rio de Janeiro. 08 abr. 2014, A-9. Adaptado.

No trecho Batizada de Boas Vendas, Boas Compras! - Guia prtico de direitos


e deveres para lojistas e consumidores, a publicao destaca os principais
pontos do Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC) , so palavras de classes
gramaticais diferentes
a) vendas e compras

b) prtico e principais

c) publicao e pontos

d) direitos e lojistas

e) deveres e destaca

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Questo 13: FCC -CNMP/2015


Ateno: Para responder questo, considere o texto abaixo.

O sino d e ouro

[...] mas me contaram em Gois, nessa povoao de poucas almas, as casas


so pobres e os homens pobres, e muitos so parados e doentes e
indolentes, e mesmo a igreja pequena, me contaram que ali tem coisa
bela e espantosa um grande sino de ouro.

Lembrana de antigo esplendor, gesto de gratido, ddiva ao Senhor de um


gr-senhor nem Chartres, nem Colnia, nem S. Pedro ou Ruo, nenhuma
catedral imensa com seus enormes carrilhes tem nada capaz de um som
to lindo e puro como esse sino de ouro, de ouro catado e fundido na
prpria terra goiana nos tempos de antigamente.

apenas um sino, mas de ouro. De tarde seu som vai voando em ondas
mansas sobre as matas e os cerrados, e as veredas de buritis, e a melancolia
do chapado, e chega ao distante e deserto carrascal, e avana em ondas
mansas sobre os campos imensos, o som do sino de ouro. E a cada um
daqueles homens pobres ele d cada dia sua rao de alegria. Eles sabem
que de todos os rudos e sons que fogem do mundo em procura de Deus
gemidos, gritos, blasfmias, batuques, sinos, oraes, e o murmrio
temeroso e agnico das grandes cidades que esperam a exploso atmica e
no seu prprio ventre negro parecem conter o germe de todas as exploses
eles sabem que Deus, com especial delcia e alegria, ouve o som alegre do
sino de ouro perdido no fundo do serto. E ento como se cada homem, o
mais pobre, o mais doente e humilde, o mais mesquinho e triste, tivesse
dentro da alma um pequeno sino de ouro. [...]

Mas quem me contou foi um homem velho que esteve l; contou dizendo:
eles tm um sino de ouro e acham que vivem disso, no se importam com
mais nada, nem querem mais trabalhar; fazem apenas o essencial para
comer e continuar a viver, pois acham maravilhoso ter um sino de ouro.

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

O homem velho me contou isso com espanto e desprezo. Mas eu contei a


uma criana e nos seus olhos se lia seu pensamento: que a coisa mais bonita
do mundo deve ser ouvir um sino de ouro. Com certeza esta mesma a
opinio de Deus, pois ainda que Deus no exista ele s pode ter a mesma
opinio de uma criana. Pois cada um de ns quando criana tem dentro da
alma seu sino de ouro que depois, por nossa culpa e misria e pecado e
corruo*, vai virando ferro e chumbo, vai virando pedra e terra, e lama e
podrido.

*corruo = corrupo (regionalismo)

(Adaptado de: BRAGA, Rubem. Os melhores contos de Rubem Braga. So


Paulo: Global, 1999, 10 ed. p. 131-132)

... que ali tem um grande sino de ouro


... eles tm um sino de ouro

O par que se caracteriza pelos mesmos tempo, modo e pessoas em que se


encontram os verbos sublinhados acima :
a) se lia seu pensamento
se liam suas ideias

b) cada um deles fez apenas o essencial


fazem apenas o essencial

c) eles sabem que Deus ...


se eles soubessem que Deus ...

d) o lugarejo pobre
as casas so pobres

e) O homem velho me contou isso


Os habitantes me contaram isso

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 14: CESGRANRIO - BB/2015


Cartilha orienta consumidor

Lanada pelo SindilojasRio e pelo CDL-Rio,


em parceria com o Procon-RJ, guia destaca os principais
pontos do Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC),
selecionados a partir das dvidas e reclamaes mais
comuns recebidas pelas duas entidades

O Sindicato de Lojistas do Comrcio do Rio de Janeiro (SindilojasRio) e o


Clube de Diretores Lojistas do Rio de Janeiro (CDL-Rio) lanaram ontem uma
cartilha para orientar lojistas e consumidores sobre seus direitos e deveres.
Com o objetivo de dar mais transparncia e melhorar as relaes de
consumo, a cartilha tem apoio tambm da Secretaria Estadual de Proteo e
Defesa do Consumidor (Seprocon)/ Procon-RJ.

Batizada de Boas Vendas, Boas Compras! Guia prtico de direitos e deveres


para lojistas e consumidores, a publicao destaca os principais pontos do
Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC), selecionados a partir das dvidas e
reclamaes mais comuns recebidas, tanto pelo SindilojasRio e CDL-Rio,
como pelo Procon-RJ.

A partir da conscientizao de consumidores e lojistas sobre seus direitos e


deveres, queremos contribuir para o crescimento sustentvel das empresas,
tendo como base a tica, a qualidade dos produtos e a boa prestao de
servios ao consumidor, explicou o presidente do SindilojasRio e do CDL-
Rio, Aldo Gonalves.

Gonalves destacou que as duas entidades esto comprometidas em


promover mudanas que propiciem o avano das relaes de consumo, alm
do desenvolvimento do varejo carioca.

O consumidor o nosso foco. importante inform-lo dos seus direitos,


disse o empresrio, ressaltando que conhecer bem o CDC vital no s para

24
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

os lojistas, mas tambm para seus fornecedores.

Jornal do Commercio. Rio de Janeiro. 08 abr. 2014, A-9. Adaptado.

O emprego do verbo destacado no trecho queremos contribuir para o


crescimento sustentvel das empresas contribui para indicar uma pretenso
do presidente do Sindicato dos Lojistas, que comea no presente e se
estende no futuro.

Se, respeitando-se o contexto original, a frase indicasse uma pretenso que


comeasse no passado e se estendesse no tempo, o verbo adequado seria o
que se destaca em:
a) quisemos contribuir para o crescimento sustentvel das empresas.

b) quisermos contribuir para o crescimento sustentvel das empresas.

c) quisssemos contribuir para o crescimento sustentvel das empresas.

d) quereremos contribuir para o crescimento sustentvel das empresas.

e) quisera poder contribuir para o crescimento sustentvel das empresas.

Questo 15: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

No Cieja (Centro Integrado de Educao de Jovens e Adultos) Campo Limpo,


no se registram advertncias aos estudantes nem h perodo de
recuperao. Alunos com dificuldades nos colgios da regio enxergam ali a
possibilidade de um recomeo. Outros colgios desistem de alguns alunos
tidos como problemticos e os encaminham para um centro de ensino de
jovens e adultos, explica a coordenadora da escola, Cristina S.

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Todos os 14 Ciejas de So Paulo reservam um dia para os professores


fazerem planejamento. da, a diretora do Cieja Campo Limpo, usa as sextas-
feiras para discutir casos especficos dos alunos e para formar os educadores
na filosofia da escola. Neste dia, no h aula. um trabalho de formiguinha,
diz a diretora. Vrios professores no se adaptaram e pediram transferncia.
Tem gente que no acredita em um ensino que no impe autoridade. Ns
acreditamos, afirma Cristina.

Num dos dias em que a Folha visitou a escola, um morador da mesma rua
apareceu em frente entrada, com um carrinho de sucata com o pneu
furado, perguntando: Cad a dona da? Preciso de ajuda para arrumar meu
pneu. A naturalidade do pedido mostra como a integrao com a
comunidade funciona.

(http://arte.folha.uol.com.br. 30.11.2014. Adaptado)

Considere o trecho Tem gente que no acredita em um ensino que no


impe autoridade. Ns acreditamos (segundo pargrafo), para
responder questo.

Assinale a alternativa em que o trecho est corretamente reescrito, com


todos os verbos no tempo passado.
a) Tem gente que no acreditava em um ensino que no impunha
autoridade. Ns acreditamos.

b) Ter gente que no acreditasse em um ensino que no impusera


autoridade. Ns acreditramos.

c) Tinha gente que no acreditava em um ensino que no impusesse


autoridade. Ns acreditvamos.

d) Teve gente que no acreditou em um ensino que no impe autoridade.


Ns acreditamos.

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e) Teria gente que no acreditaria em um ensino que no impor


autoridade. Ns acreditaremos.

Questo 16: FCC - TRT 15/2015


Ateno: Para responder questo, considere o texto abaixo.

O termo saudade, monoplio sentimental da lngua portuguesa, geralmente


se traduz em alemo pela palavra sehnsucht. No entanto, as duas palavras
tm uma histria e uma carga sentimental diferentes. A saudade um
sentimento geralmente voltado para o passado e para os contedos
perdidos que o passado abrigava. Embora M. Rodrigues Lapa, referindo-se
ao sentimento da saudade nos povos clticos, empregue esse termo como
nsia do infinito, no esse o uso mais generalizado. Emprega-se a palavra,
tanto na linguagem corrente como na poesia, principalmente com referncia
a objetos conhecidos e amados, mas que foram levados pela voragem do
tempo ou afastados pela distncia.

A sehnsucht alem abrange ao contrrio tanto o passado como o futuro.


Quando usada com relao ao passado, mais ou menos equivalente ao
termo portugus, sem que, contudo, lhe seja inerente toda a escala
cromtica de valores elaborados durante uma longa histria de ausncias e
surgidos em consequncia do temperamento amoroso e sentimental do
portugus. Falta palavra alem a riqueza etimolgica, o eco mltiplo que
ainda hoje vibra na palavra portuguesa.

A expresso sehnsucht, todavia, tem a sua aplicao principal precisamente


para significar aquela nsia do infinito que Rodrigues Lapa atribuiu
saudade. No uso popular e potico emprega-se o termo com frequncia para
exprimir a aspirao a estados ou objetos desconhecidos e apenas
pressentidos ou vislumbrados, os quais, no entanto, se julgam mais perfeitos
que os conhecidos e os quais se espera alcanar ou obter no futuro.

Assim, a saudade parece ser, antes de tudo, um sentimento do corao

27
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

envelhecido que relembra os tempos idos, ao passo que a sehnsucht seria a


expresso da adolescncia que, cheia de esperanas e iluses, vive com o
olhar firmado num futuro incerto, mas supostamente prometedor. Ambas as
palavras tm certa equivalncia no tocante ao seu sentido intermedirio, ou
seja, sua ambivalncia doce-amarga, ao seu oscilar entre a satisfao e a
insatisfao. Mas, como algumas de suas janelas do para o futuro, a palavra
alem portadora de um acento menos lnguido e a insatisfao nela
contida transforma-se com mais facilidade em mola de ao.

(Adaptado de: ROSENFELD, Anatol. Doze estudos. So Paulo, Imprensa oficial


do Estado, 1959, p. 25-27)

Embora M. Rodrigues Lapa [...] empregue esse termo como nsia do


infinito... (1 pargrafo)

O verbo flexionado nos mesmos tempo e modo que o grifado acima est
empregado em:
a) ... que Rodrigues Lapa atribuiu saudade. (3 pargrafo)

b) ... e para os contedos perdidos que o passado abrigava. (1 pargrafo)

c) ... sem que, contudo, lhe seja inerente toda a escala cromtica de valores...
(2 pargrafo)

d) ... que relembra os tempos idos... (4 pargrafo)

e) ... ao passo que a sehnsucht seria a expresso da adolescncia... (4


pargrafo)

Questo 17: FCC - SEFAZ PI/2015


Instruo: A questo refere-se ao texto seguinte.

Filosofia de borracharia

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

O borracheiro coou a desmatada cabea e proferiu a sentena


tranquilizadora: nenhum problema com o nosso pneu, alis quase to calvo
quanto ele. Estava apenas um bocado murcho.

Camminando si sgonfia* explicou o camarada, com um sorriso de


pouqussimos dentes e enorme simpatia.

O italiano vem a ser um dos muitos idiomas em que a minha abrangente


ignorncia especializada, mas ainda assim compreendi que o pneu do
nosso carro periclitante tinha se esvaziado ao longo da estrada. No era para
menos. Tendo sado de Paris, havamos rodado muito antes de cair naquele
emaranhado de fronteiras em que voc corre o risco de no saber se est na
ustria, na Sua ou na Itlia. Soubemos que estvamos no norte, no sto
da Itlia, vendo um providencial borracheiro dar nova carga a um pneu
sgonfiato.

Dali samos ramos dois jovens casais num distante vero europeu,
embarcados numa aventura que, de camping em camping, nos levaria a
Istambul para dar carga nova a nossos estmagos, quela altura no
menos sgonfiati. O que pode a fome, em especial na juventude: beira de
um himalaia de sofrvel espaguete fumegante, julguei ver fumaas filosficas
na sentena do tosco borracheiro. E, entre garfadas, sob o olhar zombeteiro
dos companheiros de viagem, me pus a teorizar.

Sim, camminando si sgonfia, e no apenas quando se , nesta vida, um pneu.


Tambm ns, de tanto rodar, vamos aos poucos desinflando. E por a fui,
inflado e inflamado num papo delirante. Fosse hoje, talvez tivesse dito,
infelizmente com conhecimento de causa, que a partir de determinado
ponto carecemos todos de alguma espcie de fortificante, de um novo
alento para o corpo, quem sabe para a alma.

* Camminando si sgonfia = andando se esvazia. Sgonfiato vazio; sgonfiati


a forma plural.

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

(Adaptado de: WERNECK, Humberto Esse inferno vai acabar. Porto Alegre,
Arquiplago, 2011, p. 85-86)

Se numa transformao da frase O borracheiro coou a desmatada cabea e


proferiu a sentena tranquilizadora atribuirmos aos termos sublinhados a
funo de sujeito, as formas verbais que lhes correspondem devero ser, na
ordem dada:
a) havia coado tinha proferido

b) coara proferira

c) tinha coado teria proferido

d) estava sendo coada tinha sido proferida

e) foi coada foi proferida

Questo 18: FCC - TCM-GO/2015


Prazer sem humilhao

O poeta Ferreira Gullar disse h tempos uma frase que gosta de repetir: A
crase no existe para humilhar ningum. Entenda-se: h normas gramaticais
cuja razo de ser emprestar clareza ao discurso escrito, valendo como
ferramentas teis e no como instrumentos de tortura ou depreciao de
algum.

Acho que o sentido dessa frase pode ampliar-se: A arte no existe para
humilhar ningum, entendendo-se com isso que os artistas existem para
estimular e desenvolver nossa sensibilidade e inteligncia do mundo, e no
para produzir obras que separem e hierarquizem as pessoas. Para ficarmos
no terreno da msica: penso que todos devem escolher ouvir o que gostam,
no aquilo que algum determina. Mas h aqui um ponto crucial, que vale a
pena discutir: estamos mesmo em condies de escolher livremente as

30
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

msicas de que gostamos?

Para haver escolha real, preciso haver opes reais. Cada vez que um carro
passa com o som altssimo de graves repetidos praticamente sem variao,
num ritmo mecnico e hipntico, o caso de se perguntar: houve a uma
escolha? Quem alardeia os infernais decibis de seu som motorizado pela
cidade teve a chance de ouvir muitos outros gneros musicais? Conhece
muitos outros ritmos, as canes de outros pases, os compositores de outras
pocas, as tendncias da msica brasileira, os incontveis estilos musicais j
inventados e frequentados? Ou se limita a comprar no mercado o que est
vendendo na prateleira dos sucessos, alimentando o crculo vicioso e
enganoso do vende porque bom, bom porque vende?

No digo que A melhor que B, ou que X superior a todas as letras do


alfabeto; digo que importante buscar conhecer todas as letras para
escolher. Nada contra quem escolhe um batido se j ouviu msica clssica,
desde que tenha tido realmente a oportunidade de ouvir e escolher
compositores clssicos que lhe digam algo. No acho que preciso escolher,
por exemplo, entre os grandes Pixinguinha e Bach, entre Tom Jobim e
Beethoven, entre um forr e a msica eletrnica das baladas, entre a msica
danante e a que convida a uma audio mais serena; acho apenas que
temos o direito de ouvir tudo isso antes de escolher. A boa msica, a boa
arte, esteja onde estiver, tambm no existe para humilhar ningum.

(Joo Cludio Figueira, indito)

Transpondo-se para a voz passiva a frase Eles alardeavam o insuportvel som


instalado nos carros, obtm-se a forma verbal
a) era alardeado.

b) tinha sido alardeado.

c) tm alardeado.

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

d) eram alardeados.

e) fora alardeado.

Questo 19: FCC - CNMP/2015


Ateno: Para responder questo considere o texto abaixo.

Falsificaes na internet

Quem frequenta pginas da internet, sobretudo nas redes sociais, volta e


meia se depara com textos atribudos a grandes escritores. Qualquer leitor
dos mestres da literatura logo perceber a fraude: a citao est longe de
honrar a alegada autoria. Drummond, Clarice Lispector, Guimares Rosa e
Fernando Pessoa, por exemplo, jamais escreveriam banalidades recheadas
de lugares comuns, em linguagem capenga e estilo indefinido. Mas fica a
pergunta: o que motiva essas falsificaes grosseiras de artistas da palavra e
da imaginao?

So muitas as justificativas provveis. Atrs de todas est a vaidade simplria


de quem gostaria de ser tomado por um grande escritor e usa o nome deste
para promover um texto tolo, ingnuo, piegas, carregado de chaves. Os
leitores incautos mordem a isca e parabenizam o fraudulento, expandindo a
falsificao e o mau gosto. Mas h tambm o ressentimento malicioso de
quem conhece seus bem estreitos limites literrios e, no se conformando
com eles, dispe-se a iludir o pblico com a assinatura falsa, esperando ser
confundido com o grande escritor. Como h de fato quem confunda a
gritante aberrao com a alta criao, o falsrio d-se por recompensado
enquanto recebe os parabns de quem o curtiu.

Tais casos so lamentveis por todas as razes, e constituem transgresses


ticas, morais, estticas e legais. Mas fiquemos apenas com a grave questo
da identidade prpria que foi rejeitada em nome de outra, inteiramente
postia. Enganarse a si mesmo, quando no se trata de uma psicopatia grave,
uma forma dolorosa de trair a conscincia de si. Os grandes atores,

32
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

apoiando-se no talento que lhes prprio, enobrecem esse desejo to


humano de desdobramento da personalidade e o legitimam artisticamente
no palco ou nas telas; os escritores criam personagens com luz prpria, que
se tornam por vezes mais famosos que seus criadores (caso de Cervantes e
seu Dom Quixote, por exemplo); mas os falsrios da internet, ao no
assinarem seu texto medocre, querem que o tomemos como um grande
momento de Shakespeare. Provavelmente jamais leram Shakespeare ou
qualquer outro gnio citado: conhecem apenas a fama do nome, e a usam
como moeda corrente no mercado virtual da fama.

Tais fraudes devem deixar um gosto amargo em quem as pratica, sobretudo


quando ganham o ingnuo acolhimento de quem, enganado, as aplaude.
prprio dos vcios misturar prazer e corroso em quem os sustenta. Disfarar
a mediocridade pessoal envergando a mscara de um autntico criador s
pode aprofundar a rejeio da identidade prpria. um passo certo para
alargar os ressentimentos e a infelicidade de quem no se aceita e no se
estima.

(Terncio Cristobal, indito)

Muita gente nos engana valendo-se das pginas da internet.

A transposio da frase acima para a voz passiva implicar


a) a utilizao da forma verbal enganam-nos.

b) em que o sujeito de valendo-se passe a ser internet.

c) em que o sujeito de enganar passe a ser ns.

d) a utilizao de muita gente como sujeito.

e) a utilizao de ginas da internet como sujeito.

Questo 20: FCC - MANAUSPREV/2015

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Ateno: O texto abaixo refere-se questo.

Na margem esquerda do rio Amazonas, entre Manaus e Itacoatiara, foram


encontrados vestgios de inmeros stios indgenas pr-histricos. O que
muitos de ns no sabemos que ainda existem regies ocultas situadas no
interior da Amaznia e um povo, tambm desconhecido, que teria vivido por
aquelas paragens, ainda hoje no totalmente desbravadas.

Em 1870, o explorador Joo Barbosa Rodrigues descobriu uma grande


necrpole indgena contendo vasta gama de peas em cermica de incrvel
perfeio; teria sido construda por uma civilizao at ento desconhecida
em nosso pas. Utilizando a lngua dos ndios da regio, ele denominou o
stio de Miracanguera. A ateno do pesquisador foi atrada primeiramente
por uma vasilha de cermica, propriedade de um viajante. Este informante
disse t-la adquirido de um mestio, residente na Vila do Serpa (atual
Itacoatiara), que dispunha de diversas peas, as quais teria recolhido na
Vrzea de Matari. Barbosa Rodrigues suspeitou que poderia se tratar de um
stio arqueolgico de uma cultura totalmente diferente das j identificadas
na Amaznia.

Em seu interior as vasilhas continham ossos calcinados, demonstrando que a


maioria dos mortos tinham sido incinerados. De fato, a maior parte dos
despojos dos miracangueras era composta de cinzas. Alm das vasilhas
morturias, o pesquisador encontrou diversas tigelas e pratos utilitrios,
todos de formas elegantes e cobertos por uma fina camada de barro branco,
que os arquelogos denominam de engobe, to perfeito que dava ao
conjunto a aparncia de porcelana. Uma parte das vasilhas apresentava
curiosas decoraes e pinturas em preto e vermelho. Outro detalhe que
surpreendeu o pesquisador foi a variedade de formas existentes nos stios
onde escavou, destacando-se certas vasilhas em forma de taas de ps altos,
as quais lembram congneres da Grcia Clssica.

Havia peas mais elaboradas, certamente para pessoas de posio elevada


dentro do grupo. A cermica do stio de Miracanguera recebia um banho de
tabatinga (tipo de argila com material orgnico) e eventualmente uma

34
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

pintura com motivos geomtricos, alm da decorao plstica que destacava


detalhes especficos, tais como seres humanos sentados e com as pernas
representadas.

Joo Barbosa Rodrigues faleceu em 1909. Em 1925, o famoso antroplogo


Kurt Nimuendaju tentou encontrar Miracanguera, mas a ilha j tinha sido
tragada pelas guas do rio Amazonas. Arquelogos americanos tambm
vasculharam reas arqueolgicas da Amaznia, inclusive no Equador, Peru e
Guiana Francesa, no final dos anos de 1940. Como no conseguiram achar
Miracanguera, decidiram que a descoberta do brasileiro tinha sido apenas
uma subtradio de agricultores andinos.

Porm, nos anos de 1960, outro americano lanou nova interpretao para
aquela cultura, concluindo que o grupo indgena dos miracangueras no era
originrio da regio, como j dizia Barbosa Rodrigues. Trata-se de um
mistrio relativo a uma civilizao perdida que talvez no seja solucionado
nas prximas dcadas. Em pleno sculo 21, a cultura miracanguera continua
oficialmente inexistente para as autoridades culturais do Brasil e do mundo.

(Adaptado de: Museu Nacional do Rio de Janeiro. Disponvel


em: https://saemuseunacional.wordpress.com. SILVA, Carlos Augusto da. A
dinmica do uso da terra nos locais onde h stios arqueolgicos: o caso da
comunidade Cai Ngua, Maniquiri-AM / (Dissertao de Mestrado) UFAM,
2010)

Caso o segmento Arquelogos americanos tambm vasculharam reas


arqueolgicas da Amaznia... seja transposto para a voz passiva, a forma
verbal resultante ser:
a) tinham vasculhado

b) foram vasculhadas

c) vasculhavam-se

d) eram vasculhadas

35
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e) foram vasculhando

GABARITO
11) A 12) E 13) D 14) A15) C 16) C 17) E 18) A 19) C 20) B

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 21: FUNIVERSA - SPTC GO/2015


Texto para responder questo.

A utilizao de tcnicas especficas voltadas para a elucidao de crimes e


para o indiciamento de criminosos remonta a pocas pr-cientficas. Um
exemplo(a) do uso da habilidade e imaginao individual relacionado(a)
resoluo de crimes pode ser vislumbrado em Daniel: no sculo VI a.C.,
Daniel, com grande percia, foi capaz de provar ao rei da Babilnia, Ciro, o
Persa, que as oferendas prestadas ao dolo Bel eram, na verdade, consumidas
pelos sacerdotes e seus familiares(b); para tanto, Daniel fez
que espalhassem(b) cinzas por todo o piso do templo, onde eram colocadas
diariamente oferendas; no dia posterior, verificaram que, apesar de a porta
continuar lacrada, pegadas compatveis com a dos sacerdotes eram
observadas no cho e que as oferendas haviam(c) sido consumidas. J no
sculo III a.C., h a clssica histria do Princpio de Arquimedes. Conta
Vitrvio que o rei Hiero de Siracusa mandou fazer uma coroa de ouro.
Entretanto, quando a coroa foi entregue, o rei suspeitou que o ouro fora
trocado por prata. Para solucionar tal dvida, o rei pediu que Arquimedes
investigasse o fato. Arquimedes pegou uma vasilha com gua e,
mergulhando pedaos de ouro e prata do mesmo peso da coroa, verificou
que o ouro no fazia a gua subir tanto quanto a prata (d). Por fim, inseriu a
coroa, que, por sua vez, elevou o nvel da gua at a altura intermediria,
tendo constatado ento que a coroa havia sido feita com uma mistura de
ouro e prata. Assim, desvendou-se a fraude e desmascarou-se o arteso.
Outro caso que ilustra a fase pr-cientfica da criminalstica encontrado em
informes da antiga Roma descritos por Tcito: Plantius Silvanus, sob suspeita
de ter jogado sua mulher, Aprnia, de uma janela, foi levado presena de
Csar, que, por sua vez, foi examinar(e) o quarto do suposto local do evento e
encontrou sinais certos de violncia. O relato deixa claro que, desde a
Antiguidade, foram desenvolvidos tcnicas e exames com o intuito de
solucionar crimes.

Rodrigo Grazinoli Garrido e Alexandre Giovanelli. Criminalstica: origem,

37
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

evoluo e descaminhos. In: Cadernos de Cincias Sociais Aplicadas, n. 5/6,


Vitria da Conquista: Bahia, 2009 (com adaptaes).

No que se refere aos aspectos lingusticos do texto, assinale a alternativa


correta.
a) O vocbulo relacionado foi empregado no masculino singular para
concordar com Um exemplo.

b) O sujeito de espalhassem, que est elptico, refere-se a sacerdotes e


seus familiares.

c) A forma verbal haviam , na orao em que ocorre, um verbo auxiliar


que participa na formao de um tempo composto.

d) Logo aps o termo a prata, em verificou que o ouro no fazia a gua


subir tanto quanto a prata, subentende-se a elipse do verbo subir.

e) A perfrase verbal foi examinar expressa uma ideia de continuidade da


ao verbal.

Questo 22: CESPE - MPU/2015


O surgimento da Internet remonta dcada de 60 do sculo passado, em um
projeto do governo norte-americano no combate guerra, pelo qual as
comunicaes intragovernamentais passaram a ser internalizadas, para
evitar a publicao de dados relevantes segurana nacional.

Posteriormente, na dcada de 70, foi criado o protocolo Internet, que


permitiu a comunicao entre os seus poucos usurios at ento, uma vez
que ela ainda estava restrita aos centros de pesquisa dos Estados Unidos da
Amrica.

38
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Na dcada de 80, foi ampliado o uso da Internet para a forma comercial e,


finalmente, na dcada de 90, a Internet alcanou o seu auge, pois atingiu
praticamente todos os meios de comunicao. O histrico dos crimes
cibernticos, por sua vez, remonta dcada de 70, quando, pela primeira
vez, foi definido o termo hacker, como sendo aquele indivduo que, dotado
de conhecimentos tcnicos, promove a invaso de sistemas operacionais
privados e a difuso de pragas virtuais.

Artur Barbosa da Silveira. Os crimes cibernticos e a Lei n.o 12.737/2012. In:


Internet: <www.conteudojuridico.com.br> (com adaptaes).

Julgue o item que se segue, acerca das ideias, das estruturas lingusticas e da
tipologia do texto.

A orao que, dotado (...) pragas virtuais de natureza restritiva.


Certo

Errado

Questo 23: FCC -MANAUSPREV/2015


Ateno: O texto abaixo refere-se questo.

Na margem esquerda do rio Amazonas, entre Manaus e Itacoatiara, foram


encontrados vestgios de inmeros stios indgenas pr-histricos. O que
muitos de ns no sabemos que ainda existem regies ocultas situadas no
interior da Amaznia e um povo, tambm desconhecido, que teria vivido por
aquelas paragens, ainda hoje no totalmente desbravadas.

Em 1870, o explorador Joo Barbosa Rodrigues descobriu uma grande


necrpole indgena contendo vasta gama de peas em cermica de incrvel
perfeio; teria sido construda por uma civilizao at ento desconhecida
em nosso pas. Utilizando a lngua dos ndios da regio, ele denominou o

39
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

stio de Miracanguera. A ateno do pesquisador foi atrada primeiramente


por uma vasilha de cermica, propriedade de um viajante. Este informante
disse t-la adquirido de um mestio, residente na Vila do Serpa (atual
Itacoatiara), que dispunha de diversas peas, as quais teria recolhido na
Vrzea de Matari. Barbosa Rodrigues suspeitou que poderia se tratar de um
stio arqueolgico de uma cultura totalmente diferente das j identificadas
na Amaznia.

Em seu interior as vasilhas continham ossos calcinados, demonstrando que a


maioria dos mortos tinham sido incinerados. De fato, a maior parte dos
despojos dos miracangueras era composta de cinzas. Alm das vasilhas
morturias, o pesquisador encontrou diversas tigelas e pratos utilitrios,
todos de formas elegantes e cobertos por uma fina camada de barro branco,
que os arquelogos denominam de engobe, to perfeito que dava ao
conjunto a aparncia de porcelana. Uma parte das vasilhas apresentava
curiosas decoraes e pinturas em preto e vermelho. Outro detalhe que
surpreendeu o pesquisador foi a variedade de formas existentes nos stios
onde escavou, destacando-se certas vasilhas em forma de taas de ps altos,
as quais lembram congneres da Grcia Clssica.

Havia peas mais elaboradas, certamente para pessoas de posio elevada


dentro do grupo. A cermica do stio de Miracanguera recebia um banho de
tabatinga (tipo de argila com material orgnico) e eventualmente uma
pintura com motivos geomtricos, alm da decorao plstica que destacava
detalhes especficos, tais como seres humanos sentados e com as pernas
representadas.

Joo Barbosa Rodrigues faleceu em 1909. Em 1925, o famoso antroplogo


Kurt Nimuendaju tentou encontrar Miracanguera, mas a ilha j tinha sido
tragada pelas guas do rio Amazonas. Arquelogos americanos tambm
vasculharam reas arqueolgicas da Amaznia, inclusive no Equador, Peru e
Guiana Francesa, no final dos anos de 1940. Como no conseguiram achar
Miracanguera, decidiram que a descoberta do brasileiro tinha sido apenas
uma subtradio de agricultores andinos.

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Porm, nos anos de 1960, outro americano lanou nova interpretao para
aquela cultura, concluindo que o grupo indgena dos miracangueras no era
originrio da regio, como j dizia Barbosa Rodrigues. Trata-se de um
mistrio relativo a uma civilizao perdida que talvez no seja solucionado
nas prximas dcadas. Em pleno sculo 21, a cultura miracanguera continua
oficialmente inexistente para as autoridades culturais do Brasil e do mundo.

(Adaptado de: Museu Nacional do Rio de Janeiro. Disponvel


em: https://saemuseunacional.wordpress.com. SILVA, Carlos Augusto da. A
dinmica do uso da terra nos locais onde h stios arqueolgicos: o caso da
comunidade Cai Ngua, Maniquiri-AM / (Dissertao de Mestrado) UFAM,
2010)

Encontra-se o mesmo tipo de complemento que o sublinhado no


segmento Arquelogos americanos tambm vasculharam reas
arqueolgicas da Amaznia... (5 pargrafo) em:
a) Uma parte das vasilhas apresentava curiosas decoraes e pinturas em
preto e vermelho.

b) ... que dispunha de diversas peas...

c) ... ainda existem regies ocultas situadas no interior da Amaznia...

d) Joo Barbosa Rodrigues faleceu em 1909.

e) ...a cultura miracanguera continua oficialmente inexistente...

Questo 24: FCC - MANAUSPREV/2015


Ateno: O texto abaixo refere-se questo.

O primeiro... problema que as rvores parecem propor-nos o de nos


conformarmos com a sua mudez. Desejaramos que falassem, como falam os
animais, como falamos ns mesmos. Entretanto, elas e as pedras reservam-se

41
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

o privilgio do silncio, num mundo em que todos os seres tm pressa de se


desnudar. Fiis a si mesmas, decididas a guardar um silncio que no est
merc dos botnicos, procuram as rvores ignorar tudo de uma composio
social que talvez se lhes afigure monstruosamente indiscreta, fundada que
est na linguagem articulada, no jogo de transmisso do mais ntimo pelo
mais coletivo.

Grave e solitrio, o tronco vive num estado de impermeabilidade ao som, a


que os humanos s atingem por alguns instantes e atravs da tragdia
clssica. No logramos comov-lo, comunicar-lhe nossa intemperana.
Ento, incapazes de traz-lo nossa domesticidade, consideramo-lo um
elemento da paisagem, e pintamo-lo. Ele pende, lpis ou leo, de nossa
parede, mas esse artifcio no nos ilude, no incorpora a rvore atmosfera
de nossos cuidados. O fumo dos cigarros, subindo at o quadro, parece
vagamente aborrec-la, e certas rvores de Van Gogh, na sua crispao, tm
algo de protesto.

De resto, o homem vai renunciando a esse processo de captura da rvore


atravs da arte. Uma revista de vanguarda rene algumas dessas
representaes, desde uma tapearia persa do sculo IV, onde aparece a
palmeira herldica, at Chirico, o criador da rvore genealgica do sonho, e
d a tudo isso o ttulo: Decadncia da rvore. Vemos atravs desse
documentrio que num Claude Lorrain da Pinacoteca de Munique, Paisagem
com Caa, a rvore colossal domina todo o quadro, e a confuso de homens,
ces e animal acuado constitui um incidente mnimo, decorativo. J em
Picasso a rvore se torna rarssima, e a aventura humana seduz mais o pintor
do que o fundo natural em que ela se desenvolve.

O que ser talvez um trao da arte moderna, assinalado por Apollinaire, ao


escrever: "Os pintores, se ainda observam a natureza, j no a imitam,
evitando cuidadosamente a reproduo de cenas naturais observadas ou
reconstitudas pelo estudo... Se o fim da pintura continua a ser, como sempre
foi, o prazer dos olhos, hoje pedimos ao amador que procure tirar dela um
prazer diferente do proporcionado pelo espetculo das coisas naturais".
Renunciamos assim s rvores, ou nos permitimos fabric-las feio dos

42
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

nossos sonhos, que elas, polidamente, se permitem ignorar.

(Adaptado de: ANDRADE, Carlos Drummond de. "A rvore e o homem", em


Passeios na Ilha, Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1975, p. 7-8)

No segmento ...hoje pedimos ao amador que procure tirar dela um prazer


diferente..., a orao sublinhada complementa o sentido de um
a) substantivo, e pode ser substituda por um verbo.

b) verbo, e pode ser substituda por outro verbo.

c) substantivo, e pode ser substituda por um adjetivo.

d) verbo, e pode ser substituda por um substantivo.

e) verbo, e pode ser substituda por um adjetivo.

Questo 25: FCC - MANAUSPREV/2015


Ateno: O texto abaixo refere-se questo.

O primeiro... problema que as rvores parecem propor-nos o de nos


conformarmos com a sua mudez. Desejaramos que falassem, como falam os
animais, como falamos ns mesmos. Entretanto, elas e as pedras reservam-se
o privilgio do silncio, num mundo em que todos os seres tm pressa de se
desnudar. Fiis a si mesmas, decididas a guardar um silncio que no est
merc dos botnicos, procuram as rvores ignorar tudo de uma composio
social que talvez se lhes afigure monstruosamente indiscreta, fundada que
est na linguagem articulada, no jogo de transmisso do mais ntimo pelo
mais coletivo.

Grave e solitrio, o tronco vive num estado de impermeabilidade ao som, a


que os humanos s atingem por alguns instantes e atravs da tragdia
clssica. No logramos comov-lo, comunicar-lhe nossa intemperana.
Ento, incapazes de traz-lo nossa domesticidade, consideramo-lo um

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

elemento da paisagem, e pintamo-lo. Ele pende, lpis ou leo, de nossa


parede, mas esse artifcio no nos ilude, no incorpora a rvore atmosfera
de nossos cuidados. O fumo dos cigarros, subindo at o quadro, parece
vagamente aborrec-la, e certas rvores de Van Gogh, na sua crispao, tm
algo de protesto.

De resto, o homem vai renunciando a esse processo de captura da rvore


atravs da arte. Uma revista de vanguarda rene algumas dessas
representaes, desde uma tapearia persa do sculo IV, onde aparece a
palmeira herldica, at Chirico, o criador da rvore genealgica do sonho, e
d a tudo isso o ttulo: Decadncia da rvore. Vemos atravs desse
documentrio que num Claude Lorrain da Pinacoteca de Munique, Paisagem
com Caa, a rvore colossal domina todo o quadro, e a confuso de homens,
ces e animal acuado constitui um incidente mnimo, decorativo. J em
Picasso a rvore se torna rarssima, e a aventura humana seduz mais o pintor
do que o fundo natural em que ela se desenvolve.

O que ser talvez um trao da arte moderna, assinalado por Apollinaire, ao


escrever: "Os pintores, se ainda observam a natureza, j no a imitam,
evitando cuidadosamente a reproduo de cenas naturais observadas ou
reconstitudas pelo estudo... Se o fim da pintura continua a ser, como sempre
foi, o prazer dos olhos, hoje pedimos ao amador que procure tirar dela um
prazer diferente do proporcionado pelo espetculo das coisas naturais".
Renunciamos assim s rvores, ou nos permitimos fabric-las feio dos
nossos sonhos, que elas, polidamente, se permitem ignorar.

(Adaptado de: ANDRADE, Carlos Drummond de. "A rvore e o homem", em


Passeios na Ilha, Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1975, p. 7-8)

Desempenha a mesma funo que o segmento atravs da tragdia clssica


(2 pargrafo), o que est sublinhado em:
a) ...certas rvores de Van Gogh, na sua crispao, tm algo de protesto.

b) ...e d a tudo isso o ttulo...

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

c) O que ser talvez um trao da arte moderna...

d) Ele pende, lpis ou leo, de nossa parede...

e) ...o homem vai renunciando a esse processo de captura da rvore...

Questo 26: FCC -SEFAZ PI/2015


Ateno: Para responder questo, considere o texto que segue.

A primeira coisa a observar sobre o mundo na dcada de 1780 que ele era
ao mesmo tempo menor e muito maior que o nosso. Era menor
geograficamente, porque at mesmo os homens mais instrudos e bem
informados da poca digamos, um homem como o cientista e viajante
Alexander von Humboldt (1769-1859) conheciam somente pedaos do
mundo habitado. (Os mundos "conhecidos" de comunidades menos
evoludas e expansionistas do que a Europa Ocidental eram obviamente
ainda menores, reduzindo-se a minsculos segmentos da terra onde os
analfabetos camponeses sicilianos ou o agricultor das montanhas de Burma
viviam suas vidas, e para alm dos quais tudo era e sempre seria
eternamente desconhecido.) A maior parte da superfcie dos oceanos, mas
no toda, de forma alguma, j tinha sido explorada e mapeada graas
notvel competncia dos navegadores do sculo XVIII como James Cook,
embora os conhecimentos humanos sobre o fundo do mar tenham
permanecido insignificantes at a metade do sculo XX. Os principais
contornos dos continentes e da maioria das ilhas eram conhecidos, embora
pelos padres modernos no muito corretamente. O tamanho e a altura das
cadeias das montanhas da Europa eram conhecidos com alguma preciso, as
localizadas em partes da Amrica Latina o eram muito grosseiramente, as da
sia, quase totalmente desconhecidas, e as da frica (com exceo dos
montes Atlas), totalmente desconhecidas para fins prticos. Com exceo
dos da China e da ndia, o curso dos grandes rios do mundo era um mistrio
para todos a no ser para alguns poucos caadores, comerciantes ou
andarilhos, que tinham ou podem ter tido conhecimento dos que corriam

45
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

por suas regies. Fora de algumas reas em vrios continentes elas no


passavam de alguns quilmetros terra a dentro, a partir da costa o mapa
do mundo consistia de espaos brancos cruzados pelas trilhas demarcadas
por negociantes ou exploradores. No fosse pelas informaes descuidadas
de segunda ou terceira mo colhidas por viajantes ou funcionrios em
postos remotos, estes espaos brancos teriam sido bem mais vastos do que
de fato o eram.

(HOBSBAWM, Eric J. O mundo na dcada de 1780. In: A era das revolues:


Europa 1789-1848, traduo de Maria Tereza Lopes Teixeira e Marcos
Penchel. 22. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007, p. 23-24)

(Os mundos "conhecidos" de comunidades menos evoludas e


expansionistas do que a Europa Ocidental eram obviamente ainda menores,
reduzindo-se a minsculos segmentos da terra onde os analfabetos
camponeses sicilianos ou o agricultor das montanhas de Burma viviam suas
vidas, e para alm dos quais tudo era e sempre seria eternamente
desconhecido.)

Considerado o acima transcrito, em seu contexto, afirma-se com correo:


a) Se a formulao reduzindo-se a minsculos segmentos da terra fosse
substituda por "no caso de se reduzirem a minsculos segmentos da terra", a
fidelidade ideia original estaria mantida.

b) A frase introduzida pelo conector onde est gramaticalmente correta,


assim como est correta a seguinte frase em que ele aparece: "Sua
explanao foi clara, onde se conclui que no haver brecha para dvidas".

c) Em os analfabetos camponeses sicilianos ou o agricultor das montanhas


de Burma, constitui equvoco o emprego simultneo de um artigo definido
no plural e um no singular, visto que no se pode atribuir a este ltimo um
sentido genrico, como se tem no primeiro.

d) Tanto legtimo entender que o autor, transportando-se para a dcada de


1780, emprega a forma verbal era para descrever o que ento era presente,

46
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

quanto que a forma verbal era designa fato passado concebido como
durativo.

e) A forma verbal seria foi empregada para expressar uma realidade possvel,
mas considerada pelo autor como pouco provvel.

Questo 27: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: Para responder questo, considere o texto que segue.

A primeira coisa a observar sobre o mundo na dcada de 1780 que ele era
ao mesmo tempo menor e muito maior que o nosso. Era menor
geograficamente, porque at mesmo os homens mais instrudos e bem
informados da poca digamos, um homem como o cientista e viajante
Alexander von Humboldt (1769-1859) conheciam somente pedaos do
mundo habitado. (Os mundos "conhecidos" de comunidades menos
evoludas e expansionistas do que a Europa Ocidental eram obviamente
ainda menores, reduzindo-se a minsculos segmentos da terra onde os
analfabetos camponeses sicilianos ou o agricultor das montanhas de Burma
viviam suas vidas, e para alm dos quais tudo era e sempre seria
eternamente desconhecido.) A maior parte da superfcie dos oceanos, mas
no toda, de forma alguma, j tinha sido explorada e mapeada graas
notvel competncia dos navegadores do sculo XVIII como James Cook,
embora os conhecimentos humanos sobre o fundo do mar tenham
permanecido insignificantes at a metade do sculo XX. Os principais
contornos dos continentes e da maioria das ilhas eram conhecidos, embora
pelos padres modernos no muito corretamente. O tamanho e a altura das
cadeias das montanhas da Europa eram conhecidos com alguma preciso, as
localizadas em partes da Amrica Latina o eram muito grosseiramente, as da
sia, quase totalmente desconhecidas, e as da frica (com exceo dos
montes Atlas), totalmente desconhecidas para fins prticos. Com exceo
dos da China e da ndia, o curso dos grandes rios do mundo era um mistrio
para todos a no ser para alguns poucos caadores, comerciantes ou
andarilhos, que tinham ou podem ter tido conhecimento dos que corriam
por suas regies. Fora de algumas reas em vrios continentes elas no

47
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

passavam de alguns quilmetros terra a dentro, a partir da costa o mapa


do mundo consistia de espaos brancos cruzados pelas trilhas demarcadas
por negociantes ou exploradores. No fosse pelas informaes descuidadas
de segunda ou terceira mo colhidas por viajantes ou funcionrios em
postos remotos, estes espaos brancos teriam sido bem mais vastos do que
de fato o eram.

(HOBSBAWM, Eric J. O mundo na dcada de 1780. In: A era das revolues:


Europa 1789-1848, traduo de Maria Tereza Lopes Teixeira e Marcos
Penchel. 22. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007, p. 23-24)

A maior parte da superfcie dos oceanos, mas no toda, de forma alguma, j


tinha sido explorada e mapeada graas notvel competncia dos
navegadores do sculo XVIII como James Cook, embora os conhecimentos
humanos sobre o fundo do mar tenham permanecido insignificantes at a
metade do sculo XX.

Na frase acima,
a) a conjuno mas, mais do que introduzir uma contraposio, indica uma
eliminao da ideia expressa anteriormente.

b) o segmento j tinha sido explorada e mapeada expressa aes realizadas


anteriormente ao tempo tomado como parmetro, a poca de que trata o
texto, a dcada de 1780.

c) o emprego do sinal indicativo da crase est condizente com a gramtica


normativa, assim como ocorre com o sinal presente
na formulao "graas notveis e competentes navegadores do sculo
XVIII".

d) as unidades conectadas por meio da conjuno embora apresentam


adequada correlao verbal; redao que equivale semanticamente
original, iniciada por Os conhecimentos humanos, estaria tambm adequada
com a presena das formas "permaneceriam" e "j fosse explorada e
mapeada".

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e) a palavra insignificantes apresenta prefixo de igual natureza e sentido do


notado em "ingerir".

Questo 28: FCC - SEFAZ PI/2015


Est redigida de maneira clara e em concordncia com as orientaes da
gramtica normativa a seguinte frase:
a) Acentuando com franqueza a mudana que empreendeu, daquela
existncia solitria e pacata para um modo de vida mais social e dinmico,
obteve o apoio de que necessitava para ir em frente.

b) Todos quiseram saber o por qu de seu repentino pedido de demisso,


que acabou por espoliar o projeto, que vinha sendo encaminhado com
perspectivas bastante favorveis.

c) Muitos dos colaboradores diretos se absteram de comentar o incidente,


que, para dizer a verdade, o diretor no deu a mnima importncia, mas que
foi trazido pauta por insistncia da secretria.

d) Uma reunio que cabe famlia solucionar problema interno candente


deve transcorrer em clima harmonioso e de acolhimento, que costumam
propiciar reflexes ponderadas.

e) Despretenciosa por natureza, no entregava-se tentao de ostentar


poder ou influncia, mas era, segundo porta-vozes de distintos setores, uma
das pessoas a cuja opinio mais se dava valor.

Questo 29: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: A questo refere-se ao texto abaixo.

O povo no gosta de msica clssica

Estudante de Letras, mal chegado faculdade, comecei a dar aulas de

49
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Portugus numa escola pblica da periferia da cidade. Estava feliz porque


gostei do trabalho de professor, nessa escola estadual frequentada
sobretudo por comercirios, office boys, aprendizes de ofcio, feirantes etc.
ramos quase todos da mesma idade, havia camaradagem entre ns.

Um dia convidei um grupinho dos mais chegados pra ir minha casa ouvir
msica. Msica clssica, adverti. Preparei um programinha meio didtico,
dentro da sequncia histrica, com peas mais ou menos breves que iam do
canto gregoriano a Villa-Lobos. Comentava as diferenas de estilo, de
sentimento, de complexidade. A sesso toda durou quase duas horas,
incluindo minhas tagarelices. Gostaram muito.

Dois ou trs dias depois, um deles (pobre, como os outros) apareceu na aula
com um embrulho na mo. Professor, comprei hoje isso pra mim. O senhor
acha que essa msica boa? Era um LP de Tchaikovsky, talvez com sinfonias
ou aberturas, no me lembro. Disse que sim, e ele saiu todo sorridente.
Imaginei a cena do dia: ele entrando numa casa de disco do centro da cidade
e pedindo um disco de msica clssica. Venderam-lhe uma gravao barata,
nacional.

Ao final do ano letivo despediu-se de mim (sairia da escola, concludo o


primeiro grau) e me deixou na mo um bilhetinho. No decorei as palavras,
que eram poucas, mais ou menos estas: Professor, muito obrigado por me
fazer gostar de msica clssica. Desmoronei um pouco, pensando em como
este pas poderia ser diferente. No lhe disse, na hora, que a gente pode
gostar naturalmente de qualquer msica: preciso que no obstruam nosso
acesso a todos os gneros musicais. E embora seja quase impossvel que
estas palavras cheguem ao meu antigo aluno, pergunto-lhe agora, com mais
de quatro dcadas de atraso: Ento, seu Carlos, gostou do Tchaikovsky?

(Teotnio Ramires, indito)

H adequada correlao entre os tempos e modos verbais presentes na


seguinte frase:

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

a) Como bom professor, j havia se programado para que pudera bem


informar aos alunos que tero ouvido msicas clssicas.

b) O aluno Carlos se dispusera a comprar um disco de Tchaikovsky, vindo em


seguida perguntar ao professor se havia feito uma boa escolha.

c) Como ele pediu um disco de msica clssica no tendo sido muito caro,
vender-lhe-iam uma gravao nacional das mais baratas.

d) Pudessem todos os jovens brasileiros ter oportunidade de ouvir msica


clssica, compositores como Tchaikovsky havero de encantar a muitos.

e) Apesar de no ser provvel que a pergunta chegara ao seu antigo aluno, o


professor decidia formul-la para expressar uma curiosidade ainda viva.

Questo 30: FCC - CNMP/2015


Ateno: Para responder questo, considere o texto abaixo.

Na literatura internacional da Cincia Poltica, hoje dominante o


entendimento de que democracia um arcabouo institucional para a
pacificao das lutas inerentes conquista e ao exerccio do poder, no um
padro de sociedade fundado na igualdade socioeconmica substantiva. A
democracia surge historicamente em sociedades com profunda
desigualdade, estratificadas, sendo muito mais causa que consequncia da
reduo das desigualdades sociais.

De fato, certa tenso entre os conceitos institucional e substantivo da


democracia existe por toda parte, mas articula-se de maneira especfica no
pensamento de cada pas. Durante todo o sculo XX, a avaliao de que
democracia s autntica quando estreitamente associada a avanos no
plano da igualdade foi compartilhada por correntes ideolgicas diversas.

Endossar o conceito analtico da democracia como um arcabouo poltico-


institucional, a meu ver correto, no significa que o corpo de hipteses

51
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

histricas e empricas que explica a consolidao da democracia como


sistema em casos concretos possa passar ao largo das desigualdades sociais
e dos obstculos culturais delas decorrentes. Como processo histrico, a
evoluo da democracia representativa deve ser compreendida como
resultante de dois vetores. De um lado, a formao de uma autoridade
central capaz de arbitrar disputas de poder, inclusive mediante a elaborao
de uma complexa aparelhagem eleitoral; de outro, o crescimento
econmico, com todas as implicaes para a elevao do piso de bem-estar
e desconcentrao das posies de privilgio, status. Num perodo dilatado
de tempo, tal processo propicia efetiva redistribuio de renda e riqueza,
facilita o surgimento econmico e poltico de uma classe mdia e torna mais
provvel o fortalecimento da sociedade civil.

Desde a Segunda Grande Guerra, o principal determinante da estabilidade


democrtica foi o crescimento econmico. Mesmo democracias que no incio
pareciam dbeis foram se robustecendo medida que ascendiam a nveis
mais altos de renda per capita, melhoravam seus nveis educacionais e
conseguiam atender as demandas bsicas da populao. Mas nada assegura
que a configurao de fatores relevantes para a estabilidade permanecer a
mesma at, digamos, a metade do presente sculo. Na Amrica Latina, o
regime democrtico sabidamente convive com nveis infamantes de
desigualdade social, corrupo e criminalidade, e se beneficia cada vez
menos da fora moderadora de valores e instituies tradicionais. Assim,
at onde a vista alcana, a estabilidade e o vigor da democracia
dependero muito do desempenho do sistema poltico e do aprimoramento
moral da vida pblica.

(Adaptado de: LAMOUNIER, Bolivar. Democracia: origens e presena no


pensamento brasileiro. In: Agenda cultural. So Paulo, Cia. das Letras, 2009. p.
148-150)

... facilita o surgimento econmico e poltico de uma classe mdia...

O verbo que, no contexto, possui o mesmo tipo de complemento que o do


sublinhado acima est empregado em:

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a) Mas nada assegura que a configurao de fatores...

b) ... o principal determinante da estabilidade democrtica foi o crescimento


econmico.

c) A democracia surge historicamente em sociedades...

d) ... o regime democrtico sabidamente convive com nveis infamantes...

e) ... certa tenso entre os conceitos institucional e substantivo da


democracia existe por toda parte...

GABARITO
21) C22) Certo 23) A 24) D 25) A 26) D 27) B 28) A29) B 30) A

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Questo 31: FCC - CNMP/2015


Ateno: Para responder questo, considere o texto abaixo.

Na literatura internacional da Cincia Poltica, hoje dominante o


entendimento de que democracia um arcabouo institucional para a
pacificao das lutas inerentes conquista e ao exerccio do poder, no um
padro de sociedade fundado na igualdade socioeconmica substantiva. A
democracia surge historicamente em sociedades com profunda
desigualdade, estratificadas, sendo muito mais causa que consequncia da
reduo das desigualdades sociais.

De fato, certa tenso entre os conceitos institucional e substantivo da


democracia existe por toda parte, mas articula-se de maneira especfica no
pensamento de cada pas. Durante todo o sculo XX, a avaliao de que
democracia s autntica quando estreitamente associada a avanos no
plano da igualdade foi compartilhada por correntes ideolgicas diversas.

Endossar o conceito analtico da democracia como um arcabouo poltico-


institucional, a meu ver correto, no significa que o corpo de hipteses
histricas e empricas que explica a consolidao da democracia como
sistema em casos concretos possa passar ao largo das desigualdades sociais
e dos obstculos culturais delas decorrentes. Como processo histrico, a
evoluo da democracia representativa deve ser compreendida como
resultante de dois vetores. De um lado, a formao de uma autoridade
central capaz de arbitrar disputas de poder, inclusive mediante a elaborao
de uma complexa aparelhagem eleitoral; de outro, o crescimento
econmico, com todas as implicaes para a elevao do piso de bem-estar
e desconcentrao das posies de privilgio, status. Num perodo dilatado
de tempo, tal processo propicia efetiva redistribuio de renda e riqueza,
facilita o surgimento econmico e poltico de uma classe mdia e torna mais
provvel o fortalecimento da sociedade civil.

Desde a Segunda Grande Guerra, o principal determinante da estabilidade


democrtica foi o crescimento econmico. Mesmo democracias que no incio

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

pareciam dbeis foram se robustecendo medida que ascendiam a nveis


mais altos de renda per capita, melhoravam seus nveis educacionais e
conseguiam atender as demandas bsicas da populao. Mas nada assegura
que a configurao de fatores relevantes para a estabilidade permanecer a
mesma at, digamos, a metade do presente sculo. Na Amrica Latina, o
regime democrtico sabidamente convive com nveis infamantes de
desigualdade social, corrupo e criminalidade, e se beneficia cada vez
menos da fora moderadora de valores e instituies tradicionais. Assim,
at onde a vista alcana, a estabilidade e o vigor da democracia
dependero muito do desempenho do sistema poltico e do aprimoramento
moral da vida pblica.

(Adaptado de: LAMOUNIER, Bolivar. Democracia: origens e presena no


pensamento brasileiro. In: Agenda cultural. So Paulo, Cia. das Letras, 2009. p.
148-150)

Na Amrica Latina, o regime democrtico sabidamente convive com nveis


infamantes de desigualdade social...

O elemento sublinhado acima possui, no contexto, a mesma funo sinttica


que o sublinhado em:
a) Mesmo democracias que no incio pareciam dbeis...

b) ... sendo muito mais causa que consequncia da reduo das


desigualdades sociais.

c) ... certa tenso entre os conceitos institucional e substantivo da


democracia existe por toda parte...

d) ... foram se robustecendo medida que ascendiam a nveis mais altos de


renda per capita...

e) ... que a configurao de fatores relevantes para a estabilidade


permanecer a mesma...

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Questo 32: FCC - CNMP/2015


Ateno: Para responder questo, considere o texto abaixo.

O sino d e ouro

[...] mas me contaram em Gois, nessa povoao de poucas almas, as casas


so pobres e os homens pobres, e muitos so parados e doentes e
indolentes, e mesmo a igreja pequena, me contaram que ali tem coisa
bela e espantosa um grande sino de ouro.

Lembrana de antigo esplendor, gesto de gratido, ddiva ao Senhor de um


gr-senhor nem Chartres, nem Colnia, nem S. Pedro ou Ruo, nenhuma
catedral imensa com seus enormes carrilhes tem nada capaz de um som
to lindo e puro como esse sino de ouro, de ouro catado e fundido na
prpria terra goiana nos tempos de antigamente.

apenas um sino, mas de ouro. De tarde seu som vai voando em ondas
mansas sobre as matas e os cerrados, e as veredas de buritis, e a melancolia
do chapado, e chega ao distante e deserto carrascal, e avana em ondas
mansas sobre os campos imensos, o som do sino de ouro. E a cada um
daqueles homens pobres ele d cada dia sua rao de alegria. Eles sabem
que de todos os rudos e sons que fogem do mundo em procura de Deus
gemidos, gritos, blasfmias, batuques, sinos, oraes, e o murmrio
temeroso e agnico das grandes cidades que esperam a exploso atmica e
no seu prprio ventre negro parecem conter o germe de todas as exploses
eles sabem que Deus, com especial delcia e alegria, ouve o som alegre do
sino de ouro perdido no fundo do serto. E ento como se cada homem, o
mais pobre, o mais doente e humilde, o mais mesquinho e triste, tivesse
dentro da alma um pequeno sino de ouro. [...]

Mas quem me contou foi um homem velho que esteve l; contou dizendo:
eles tm um sino de ouro e acham que vivem disso, no se importam com
mais nada, nem querem mais trabalhar; fazem apenas o essencial para
comer e continuar a viver, pois acham maravilhoso ter um sino de ouro.

56
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

O homem velho me contou isso com espanto e desprezo. Mas eu contei a


uma criana e nos seus olhos se lia seu pensamento: que a coisa mais bonita
do mundo deve ser ouvir um sino de ouro. Com certeza esta mesma a
opinio de Deus, pois ainda que Deus no exista ele s pode ter a mesma
opinio de uma criana. Pois cada um de ns quando criana tem dentro da
alma seu sino de ouro que depois, por nossa culpa e misria e pecado e
corruo*, vai virando ferro e chumbo, vai virando pedra e terra, e lama e
podrido.

*corruo = corrupo (regionalismo)

(Adaptado de: BRAGA, Rubem. Os melhores contos de Rubem Braga. So


Paulo: Global, 1999, 10 ed. p. 131-132)

E a cada um daqueles homens pobres ele d cada dia sua rao de alegria.

A funo sinttica do termo sublinhado acima a mesma do que se


encontra, tambm sublinhado, em:
a) ... nenhuma catedral imensa [...] tem nada capaz de um som to lindo e
puro ...

b) Pois cada um de ns quando criana tem dentro da alma seu sino de


ouro ...

c) Eles sabem que de todos os rudos e sons que fogem do mundo em


procura de Deus ...

d) ... que Deus [...] ouve o som alegre do sino de ouro perdido no fundo do
serto.

e) De tarde seu som vai voando em ondas mansas sobre as matas e os


cerrados ...

57
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 33: CESPE - CGE PI/2015


Texto I

Talvez o distinto leitor ou a irresistvel leitora sejam naturais, caso em que me


apresso a esclarecer que nada tenho contra os naturais, antes pelo contrrio.
Na verdade, alguns dos meus melhores amigos so naturais. Como, por
exemplo, o festejadssimo cineasta patrcio Geraldo Sarno, que baiano e
natural pois neste mundo as combinaes mais loucas so possveis.
Certa feita, estava eu a trabalhar em sua ilustre companhia quando ele me
convidou para almoar (os cineastas, tradicionalmente, tm bastante mais
dinheiro do que os escritores; deve ser porque se queixam muito melhor).
Aceito o convite, ele me leva a um restaurante que, apesar de simptico, me
pareceu um pouco estranho. Por que a maior parte das pessoas comia com
ar religioso e contrito? Que prato seria aquele que, olhos revirados para cima,
mastigao estoica, e expresso de quem cumpria dever penosssimo, um
casal comia, entre goles de uma substncia esverdeada e viscosa que
lentamente se decantava para grande prejuzo de sua j emtica
aparncia numa jarra suspeitosa? Logo fui esclarecido, quando meu
companheiro e anfitrio, os olhos cintilantes e arregalados, me anunciou:

Surpresa! Vais comer um almoo natural!

Joo Ubaldo Ribeiro. A vida natural. In: Arte e cincia de roubar galinha. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 1998.

Acerca das ideias e das estruturas lingusticas do texto I, julgue o item a


seguir.

No trecho ele me leva a um restaurante que, apesar de simptico, me


pareceu um pouco estranho (l. 5 e 6), o elemento que introduz orao de
natureza restritiva, intercalada por estrutura de valor adverbial.
Certo

Errado

58
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 34: FCC - SEFAZ PE/2015


Instrues: Para responder questo, considere o texto que segue, extrado
de obra publicada em 1993.

A evoluo das relaes internacionais desde o fim da Segunda Guerra


Mundial foi largamente comandada pela emancipao dos povos
colonizados e pela constituio de um terceiro mundo, que decidiu
permanecer neutro no enfrentamento dos dois blocos. Um dos fenmenos
mais importantes da histria contempornea , precisamente, a entrada, no
palco das relaes internacionais, na condio dos pases que se tornam
atores da diplomacia, dos que, por tanto tempo, nele s figuraram como
objeto. O universo poltico deixa de reduzir-se ao concerto das grandes
potncias, a saber, quatro ou cinco grandes Estados europeus, mais os
Estados Unidos e o Japo. O nmero dos Estados multiplicou-se: um
aspecto e uma decorrncia da descolonizao. A ONU conta hoje 135
Estados, ao passo que a SDN nunca reuniu mais de cinquenta.

A descolonizao modificou, ao mesmo tempo, o estado das relaes entre


os continentes, a vida das antigas colnias que chegam independncia e
at, por via de consequncia, a existncia das antigas potncias
colonizadoras. Todos os aspectos at agora enfocados so transformados
pelas repercusses da descolonizao.

Se quisssemos reduzir a histria poltica do mundo nos dois ltimos sculos


a alguns elementos constitutivos, teramos de assinalar a Revoluo de 1789,
a revoluo russa de 1917 e a emancipao dos continentes sujeitos, h
vrios sculos, ao domnio da Europa e do homem branco. Foi a sucesso
desses trs grandes fatos que modelou a fisionomia do mundo
contemporneo: nosso universo resulta essencialmente dessas trs foras
sucessivas.

Para apreciar o alcance da descolonizao, cumpre situ-la na perspectiva


histrica a longo prazo do esforo colonizador europeu. Na vspera da

59
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Primeira Guerra Mundial, o mundo era quase totalmente dominado,


animado e organizado pela Europa. Pouqussimos pases haviam escapado a
esse domnio: o Japo era um deles. Os outros que se encontravam na
mesma situao deviam-no ao seu afastamento ou isolamento e, com mais
frequncia, haviam pago sua independncia com a estagnao: assim a
Etipia na frica.

Obs.: SDN: Sociedade das Naes, tambm conhecida como Liga das Naes,
foi criada no final da I Guerra Mundial, empenhada em manter a paz
internacional. Fracassado seu objetivo, extinguiu-se, passando, em 1946, as
responsabilidades recm-criada Organizao das Naes Unidas, a ONU.

(RMOND, Ren. A descolonizao. In: O sculo XX: de 1914 aos nossos dias.
Trad. Octavio Mendes Cajado. So Paulo: Cultrix, p.165-166)

A evoluo das relaes internacionais desde o fim da Segunda Guerra


Mundial foi largamente comandada pela emancipao dos povos
colonizados e pela constituio de um terceiro mundo, que decidiu
permanecer neutro no enfrentamento dos dois blocos. Um dos fenmenos
mais importantes da histria contempornea , precisamente, a entrada, no
palco das relaes internacionais, na condio dos pases que se tornam
atores da diplomacia, dos que, por tanto tempo, nele s figuraram como
objeto.

Sobre o que se tem acima, correto afirmar:


a) Transpondo a frase inicial para a voz ativa, obtm-se a forma verbal
"comandou".

b) Em decidiu permanecer, o verbo que indica permanncia de estado


sinaliza a presena, na frase, de uma ideia no explcita.

c) Considerado o respeito s fronteiras sinttico-semnticas, a colocao de


uma vrgula depois da palavra Mundial mantm a correo da frase.

60
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

d) A substituio de por tanto tempo por "h muito" no altera qualquer


trao de sentido presente na formulao original.

e) A palavra s, equivalendo a "mesmo" ou "prprio", constitui reforo


demonstrativo da referncia feita pelo pronome, tal como se nota em "Mrio,
o chef dos chefs, ele s far o bolo de casamento".

Questo 35: FCC - SEFAZ PE/2015


Instrues: Para responder questo, considere o texto que segue, extrado
de obra publicada em 1993.

A evoluo das relaes internacionais desde o fim da Segunda Guerra


Mundial foi largamente comandada pela emancipao dos povos
colonizados e pela constituio de um terceiro mundo, que decidiu
permanecer neutro no enfrentamento dos dois blocos. Um dos fenmenos
mais importantes da histria contempornea , precisamente, a entrada, no
palco das relaes internacionais, na condio dos pases que se tornam
atores da diplomacia, dos que, por tanto tempo, nele s figuraram como
objeto. O universo poltico deixa de reduzir-se ao concerto das grandes
potncias, a saber, quatro ou cinco grandes Estados europeus, mais os
Estados Unidos e o Japo. O nmero dos Estados multiplicou-se: um
aspecto e uma decorrncia da descolonizao. A ONU conta hoje 135
Estados, ao passo que a SDN nunca reuniu mais de cinquenta.

A descolonizao modificou, ao mesmo tempo, o estado das relaes entre


os continentes, a vida das antigas colnias que chegam independncia e
at, por via de consequncia, a existncia das antigas potncias
colonizadoras. Todos os aspectos at agora enfocados so transformados
pelas repercusses da descolonizao.

Se quisssemos reduzir a histria poltica do mundo nos dois ltimos sculos


a alguns elementos constitutivos, teramos de assinalar a Revoluo de 1789,
a revoluo russa de 1917 e a emancipao dos continentes sujeitos, h
vrios sculos, ao domnio da Europa e do homem branco. Foi a sucesso

61
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

desses trs grandes fatos que modelou a fisionomia do mundo


contemporneo: nosso universo resulta essencialmente dessas trs foras
sucessivas.

Para apreciar o alcance da descolonizao, cumpre situ-la na perspectiva


histrica a longo prazo do esforo colonizador europeu. Na vspera da
Primeira Guerra Mundial, o mundo era quase totalmente dominado,
animado e organizado pela Europa. Pouqussimos pases haviam escapado a
esse domnio: o Japo era um deles. Os outros que se encontravam na
mesma situao deviam-no ao seu afastamento ou isolamento e, com mais
frequncia, haviam pago sua independncia com a estagnao: assim a
Etipia na frica.

Obs.: SDN: Sociedade das Naes, tambm conhecida como Liga das Naes,
foi criada no final da I Guerra Mundial, empenhada em manter a paz
internacional. Fracassado seu objetivo, extinguiu-se, passando, em 1946, as
responsabilidades recm-criada Organizao das Naes Unidas, a ONU.

(RMOND, Ren. A descolonizao. In: O sculo XX: de 1914 aos nossos dias.
Trad. Octavio Mendes Cajado. So Paulo: Cultrix, p.165-166)

Para apreciar o alcance da descolonizao, cumpre situ-la na perspectiva


histrica a longo prazo do esforo colonizador europeu. Na vspera da
Primeira Guerra Mundial, o mundo era quase totalmente dominado,
animado e organizado pela Europa. Pouqussimos pases haviam escapado a
esse domnio: o Japo era um deles.

Anlise correta do acima transcrito justifica a seguinte observao:


a) A orao reduzida inicial corresponde orao desenvolvida "Apreciando
o alcance da descolonizao".

b) O emprego do pronome em situ-la constitui deslize, pois o tema do


perodo o alcance da descolonizao.

62
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

c) A sequncia presente em o mundo era quase totalmente dominado,


animado e organizado pela Europa compe escala ascendente.

d) Em o mundo era quase totalmente dominado, animado e organizado pela


Europa, o primeiro advrbio constitui modulao da ideia expressa pelo
segundo.

e) A locuo verbal haviam escapado equivale semanticamente forma


verbal "escaparam".

Questo 36: FCC -SEFAZ PE/2015


Instrues: Para responder questo, considere o texto que segue, extrado
de obra publicada em 1993.

A evoluo das relaes internacionais desde o fim da Segunda Guerra


Mundial foi largamente comandada pela emancipao dos povos
colonizados e pela constituio de um terceiro mundo, que decidiu
permanecer neutro no enfrentamento dos dois blocos. Um dos fenmenos
mais importantes da histria contempornea , precisamente, a entrada, no
palco das relaes internacionais, na condio dos pases que se tornam
atores da diplomacia, dos que, por tanto tempo, nele s figuraram como
objeto. O universo poltico deixa de reduzir-se ao concerto das grandes
potncias, a saber, quatro ou cinco grandes Estados europeus, mais os
Estados Unidos e o Japo. O nmero dos Estados multiplicou-se: um
aspecto e uma decorrncia da descolonizao. A ONU conta hoje 135
Estados, ao passo que a SDN nunca reuniu mais de cinquenta.

A descolonizao modificou, ao mesmo tempo, o estado das relaes entre


os continentes, a vida das antigas colnias que chegam independncia e
at, por via de consequncia, a existncia das antigas potncias
colonizadoras. Todos os aspectos at agora enfocados so transformados
pelas repercusses da descolonizao.

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Se quisssemos reduzir a histria poltica do mundo nos dois ltimos sculos


a alguns elementos constitutivos, teramos de assinalar a Revoluo de 1789,
a revoluo russa de 1917 e a emancipao dos continentes sujeitos, h
vrios sculos, ao domnio da Europa e do homem branco. Foi a sucesso
desses trs grandes fatos que modelou a fisionomia do mundo
contemporneo: nosso universo resulta essencialmente dessas trs foras
sucessivas.

Para apreciar o alcance da descolonizao, cumpre situ-la na perspectiva


histrica a longo prazo do esforo colonizador europeu. Na vspera da
Primeira Guerra Mundial, o mundo era quase totalmente dominado,
animado e organizado pela Europa. Pouqussimos pases haviam escapado a
esse domnio: o Japo era um deles. Os outros que se encontravam na
mesma situao deviam-no ao seu afastamento ou isolamento e, com mais
frequncia, haviam pago sua independncia com a estagnao: assim a
Etipia na frica.

Obs.: SDN: Sociedade das Naes, tambm conhecida como Liga das Naes,
foi criada no final da I Guerra Mundial, empenhada em manter a paz
internacional. Fracassado seu objetivo, extinguiu-se, passando, em 1946, as
responsabilidades recm-criada Organizao das Naes Unidas, a ONU.

(RMOND, Ren. A descolonizao. In: O sculo XX: de 1914 aos nossos dias.
Trad. Octavio Mendes Cajado. So Paulo: Cultrix, p.165-166)

Na vspera da Primeira Guerra Mundial, o mundo era quase totalmente


dominado, animado e organizado pela Europa. Pouqussimos pases haviam
escapado a esse domnio: o Japo era um deles. Os outros que se
encontravam na mesma situao deviam-no ao seu afastamento ou
isolamento e, com mais frequncia, haviam pago sua independncia com a
estagnao: assim a Etipia na frica.

Compreende-se corretamente do que se tem acima, considerado em seu


contexto:

64
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

a) A expresso na mesma situao remete mesma conjuntura dos pases


que eram dominados pela Europa.

b) Explicao plausvel para o emprego do pronome em deviam-no


consider-lo como remetendo a "o fato", expresso no explcita na frase,
mas facilmente recuperada na situao discursiva.

c) A conjuno ou enlaa unidades coordenadas exprimindo a total


equivalncia delas, do ponto de vista semntico, motivo pelo qual
constituem reiterao que busca produzir realce.

d) A retirada da primeira vrgula em e, com mais frequncia, mantm a


correo da frase.

e) Redao alternativa ao trecho destacado, igualmente correta, poderia ser


"teriam pago sua independncia com a estagnao, a exemplo do que se
deu com a Etipia, na frica".

Questo 37: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: Para responder questo, considere o trecho abaixo transcrito.

Como costumo dizer, estou a cada momento descobrindo o bvio. que, s


vezes, o bvio, por ser bvio, esconde o mistrio, ou, pelo menos, o que me
parece.

Uma das coisas bvias que descobri que muito troo na vida resulta, em
boa parte, do acaso.

Sei que h pessoas que pensam o contrrio, pois acreditam que tudo o que
acontece j estava determinado. Acho isso difcil, quando mais no seja
porque, sem falar no resto, s de gente no planeta h atualmente muitos
bilhes. J imaginou o que seria prever e determinar tudo o que deve
ocorrer com essa quantidade de gente a cada minuto?

65
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Bem, no vou discutir esse tema porque no ele que me traz a essa
conversa com voc. Acho fascinante ainda que um tanto assustador o
fato de que o que pode nos acontecer seja imprevisvel. Faz da vida uma
aventura, e o jeito torcer por um "happy end".

Mas o melhor mesmo no se preocupar com isso e deixar o barco correr


solto. Isso no significa no tentar fazer com que tudo d certo, ou seja, que
busquemos o melhor, a felicidade, a alegria.

como no futebol: a funo do tcnico treinar o time para que faa mais
gols do que leve. Assim na vida como no jogo.

(GULLAR, Ferreira Necessidade. Folha de S.Paulo, E10, ilustrada, domingo,


30/11/2014)

Afirma-se com correo:


a) Alm do fato de ser veiculado pelo jornal, o que define que o texto de
Ferreira Gullar seja exemplo de uso informal da linguagem o assunto
abordado.

b) Transposta a frase J imaginou ... a cada minuto?, em seu contexto, para o


discurso indireto, tem-se a forma "FG indagou se o leitor j teria imaginado o
que seria prever e determinar tudo o que deve ocorrer com aquela
quantidade de gente a cada minuto".

c) Na frase Acho fascinante ainda que um tanto assustador o fato de que


o que pode nos acontecer seja imprevisvel, temos exemplo de emprego de
pronome demonstrativo referindo-se ao sentido geral de uma frase.

d) O futuro do subjuntivo do verbo prever (linha 5) tem, com exceo da


vogal da primeira slaba, forma idntica do futuro do subjuntivo do verbo
"prover".

66
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e) Observada a organizao sinttica da frase (linhas 7 e 8), tambm


adequada esta outra pontuao para o perodo original "Acho fascinante
(ainda que um tanto assustador), o fato de que o que pode nos acontecer,
seja imprevisvel".

Questo 38: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: A questo refere-se ao texto abaixo.

O povo no gosta de msica clssica

Estudante de Letras, mal chegado faculdade, comecei a dar aulas de


Portugus numa escola pblica da periferia da cidade. Estava feliz porque
gostei do trabalho de professor, nessa escola estadual frequentada
sobretudo por comercirios, office boys, aprendizes de ofcio, feirantes etc.
ramos quase todos da mesma idade, havia camaradagem entre ns.

Um dia convidei um grupinho dos mais chegados pra ir minha casa ouvir
msica. Msica clssica, adverti. Preparei um programinha meio didtico,
dentro da sequncia histrica, com peas mais ou menos breves que iam do
canto gregoriano a Villa-Lobos. Comentava as diferenas de estilo, de
sentimento, de complexidade. A sesso toda durou quase duas horas,
incluindo minhas tagarelices. Gostaram muito.

Dois ou trs dias depois, um deles (pobre, como os outros) apareceu na aula
com um embrulho na mo. Professor, comprei hoje isso pra mim. O senhor
acha que essa msica boa? Era um LP de Tchaikovsky, talvez com sinfonias
ou aberturas, no me lembro. Disse que sim, e ele saiu todo sorridente.
Imaginei a cena do dia: ele entrando numa casa de disco do centro da cidade
e pedindo um disco de msica clssica. Venderam-lhe uma gravao barata,
nacional.

Ao final do ano letivo despediu-se de mim (sairia da escola, concludo o


primeiro grau) e me deixou na mo um bilhetinho. No decorei as palavras,

67
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

que eram poucas, mais ou menos estas: Professor, muito obrigado por me
fazer gostar de msica clssica. Desmoronei um pouco, pensando em como
este pas poderia ser diferente. No lhe disse, na hora, que a gente pode
gostar naturalmente de qualquer msica: preciso que no obstruam nosso
acesso a todos os gneros musicais. E embora seja quase impossvel que
estas palavras cheguem ao meu antigo aluno, pergunto-lhe agora, com mais
de quatro dcadas de atraso: Ento, seu Carlos, gostou do Tchaikovsky?

(Teotnio Ramires, indito)

Na frase As msicas ...... eu lhes ia dando informao foram ouvidas pelos


alunos com uma compenetrao ...... sinceridade ningum poderia duvidar,
preenchem adequadamente as lacunas:
a) sobre cujas cuja

b) de que na qual

c) com que onde a

d) sobre as quais de cuja

e) pelas quais da qual

Questo 39: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: A questo refere-se ao texto seguinte.

A lanterninha

Apaguei todas as luzes, e no foi por economia; foi porque me deram uma
lanterna de bolso, e tive a ideia de fazer a experincia de luz errante.

A casa, com seus corredores, portas, mveis e ngulos que recebiam


iluminao plena, passou a ser um lugar estranho, varivel, em que s se
viam sees de paredes e objetos, nunca a totalidade. E as sees giravam,

68
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

desapareciam, transformavam- se. Isso me encantou. Eu descobria outra casa


dentro da casa.

A lanterna passava pelas coisas com uma fantasia criativa e destrutiva que
subvertia o real. Mas que o real, seno o acaso da iluminao? Apurei que
as coisas no existem por si, mas pela claridade que as modela e projeta em
nossa percepo visual. E que a luz Deus.

A partir da entronizei minha lanterninha em pequeno nicho colocado na


estante, e dispensei-me de ler os tratados que me perturbavam a
conscincia. Todas as noites retiro-a de l e mergulho no divino. At que um
dia me canse e tenha de inventar outra divindade.

(ANDRADE, Carlos Drummond de. Contos plausveis. Rio de Janeiro: Jos


Olympio, 1985, p. 25)

Ganhei uma lanterna e passei a explorar a lanterna, projetando a luz


que emanava da lanterna para transfigurar os cantos e objetos familiares da
casa, dotando a lanterna desse poder divino de criar as coisas ao mesmo
tempo que ilumina as coisas.

Evitam-se as viciosas repeties acima substituindo-se os segmentos


sublinhados, na ordem dada, por:
a) explorar-lhe lhe emanava dotando-a ilumina-as

b) explor-la a emanava dotando-lhe as ilumina

c) a explorar nela emanava dotando-lhe lhes ilumina

d) lhe explorar emanava dela dotando-a ilumina-lhes

e) explor-la dela emanava dotando-a as ilumina

Questo 40: VUNESP - PC CE/2015

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Leia o texto para responder questo.

Fico universitria

Os dados do Ranking Universitrio publicados em setembro de 2013 trazem


elementos para que tentemos desfazer o mito, que consta da Constituio,
de que pesquisa e ensino so indissociveis.

claro que universidades que fazem pesquisa tendem a reunir a nata dos
especialistas, produzir mais inovao e atrair os alunos mais qualificados,
tornando-se assim instituies que se destacam tambm no ensino. O
Ranking Universitrio mostra essa correlao de forma cristalina: das 20
universidades mais bem avaliadas em termos de ensino, 15 lideram no
quesito pesquisa (e as demais esto relativamente bem posicionadas). Das
20 que saem frente em inovao, 15 encabeam tambm a pesquisa.

Da no decorre que s quem pesquisa, atividade estupidamente cara, seja


capaz de ensinar. O gasto mdio anual por aluno numa das trs
universidades estaduais paulistas, a embutidas todas as despesas que
contribuem direta e indiretamente para a boa pesquisa, incluindo inativos e
aportes de Fapesp, CNPq e Capes, de R$ 46 mil (dados de 2008). Ora, um
aluno do ProUni custa ao governo algo em torno de R$ 1.000 por ano em
renncias fiscais.

No preciso ser um gnio da aritmtica para perceber que o pas no


dispe de recursos para colocar os quase sete milhes de universitrios em
instituies com o padro de investimento das estaduais paulistas.

E o Brasil precisa aumentar rapidamente sua populao universitria. Nossa


taxa bruta de escolarizao no nvel superior beira os 30%, contra 59% do
Chile e 63% do Uruguai. Isso para no mencionar pases desenvolvidos como
EUA (89%) e Finlndia (92%).

Em vez de insistir na fico constitucional de que todas as universidades do


pas precisam dedicar-se pesquisa, faria mais sentido aceitar o mundo

70
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

como ele e distinguir entre instituies de elite voltadas para a produo


de conhecimento e as que se destinam a difundi-lo. O Brasil tem necessidade
de ambas.

(Hlio Schwartsman. Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br,


10.09.2013. Adaptado)

Considere o seguinte trecho do texto.

Os dados do Ranking Universitrio publicados em setembro de 2013


trazem elementos para que tentemos desfazer o mito...

Assinale a alternativa em que os pronomes que substituem as expresses em


destaque esto corretamente empregados, de acordo com a norma-padro
da lngua portuguesa.
a) Os dados do Ranking Universitrio publicados em setembro de 2013
trazem-os para que tentemos desfazer-no...

b) Os dados do Ranking Universitrio publicados em setembro de 2013


trazem-nos para que tentemos desfazer-lhe...

c) Os dados do Ranking Universitrio publicados em setembro de 2013


trazem-lhes para que tentemos desfaz-lo...

d) Os dados do Ranking Universitrio publicados em setembro de 2013


trazem-nos para que tentemos desfaz-lo...

e) Os dados do Ranking Universitrio publicados em setembro de 2013


trazem-lhes para que tentemos desfazer-lhe...

GABARITO
31) D 32) C 33) Certo 34) B 35) D36) B 37) B 38) D 39) E 40) D

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 41: FCC - TCM-GO/2015


Ptrio poder

Pais que vivem em bairros violentos de So Paulo chegam a comprometer


20% de sua renda para manter seus filhos em escolas privadas. O
investimento faz sentido? A questo, por envolver mltiplas variveis,
complexa, mas, se fizermos questo de extrair uma resposta simples, ela
"provavelmente sim". Uma srie de estudos sugere que a influncia de pais
sobre o comportamento dos filhos, ainda que no chegue a ser nula,
menor do que a imaginada e se d por vias diferentes das esperadas. Quem
primeiro levantou essa hiptese foi a psicloga Judith Harris no final dos
anos 90.

Para Harris, os jovens vm programados para ser socializados no pelos pais,


como pregam nossas instituies e nossa cultura, mas pelos pares, isto ,
pelas outras crianas com as quais convivem. Um dos muitos argumentos
que ela usa para apoiar sua teoria o fato de que filhos de imigrantes no
terminam falando com a pronncia dos genitores, mas sim com a dos jovens
que os cercam.

As grandes aglomeraes urbanas, porm, introduziram um problema. Em


nosso ambiente ancestral, formado por bandos de no mximo 200 pessoas,
o "cantinho" das crianas era heterogneo, reunindo meninos e meninas de
vrias idades. Hoje, com escolas que renem centenas de alunos, o(a)
garoto(a) tende a socializar-se mais com coleguinhas do mesmo sexo, idade
e interesses. O resultado formao de nichos com a exacerbao de
caractersticas mais marcantes. Meninas se tornam hiperfemininas, e
meninos, hiperativos. O mau aluno encontra outros maus alunos, que
constituiro uma subcultura onde rejeitar a escola percebido como algo
positivo. O mesmo vale para a violncia e drogas. Na outra ponta, podem
surgir meios que valorizem a leitura e a aplicao nos estudos.

Nesse modelo, a melhor chance que os pais tm de influir determinando a


vizinhana em que seu filho vai viver e a escola que frequentar.

72
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

(Adaptado de: SCHWARTSMAN, Hlio. Folha de So Paulo, 7/12/2014)

Formam-se grupos de alunos nas escolas. O que determina esses grupos no


uma orientao formal; o que constitui esses grupos, o que traa os
contornos desses grupos, so as afinidades individuais.

Evitam-se as viciosas repeties do texto acima substituindo-se os elementos


sublinhados, na ordem dada, por
a) lhes determina lhes constitui traa-lhes os contornos

b) os determina constitui-lhes os traa seus contornos

c) os determina os constitui lhes traa os contornos

d) determina-lhes os constitui traa a seus contornos

e) determina-os constitui-os os traa contornos

Questo 42: CESPE - MPU/2015


A persecuo penal se desenvolve em duas fases: uma fase administrativa,
de inqurito policial, e uma fase jurisdicional, de ao penal. Assim, nada
mais o inqurito policial que um procedimento administrativo destinado a
reunir elementos necessrios apurao da prtica de uma infrao penal e
de sua autoria. Em outras palavras, o inqurito policial um procedimento
policial que tem por finalidade construir um lastro probatrio mnimo,
ensejando justa causa para que o titular da ao penal possa formar seu
convencimento, a opinio delicti, e, assim, instaurar a ao penal cabvel.
Nessa linha, percebe-se que o destinatrio imediato do inqurito policial o
Ministrio Pblico, nos casos de ao penal pblica, e o ofendido, nos casos
de ao penal privada.

De acordo com o conceito ora apresentado, para que o titular da ao penal


possa, enfim, ajuiz-la, necessrio que haja justa causa. A justa causa,

73
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

identificada por parte da doutrina como uma condio da ao autnoma,


consiste na obrigatoriedade de que existam prova acerca da materialidade
delitiva e, ao menos, indcios de autoria, de modo a existir fundada suspeita
acerca da prtica de um fato de natureza penal. Dessa forma,
imprescindvel que haja provas acerca da possvel existncia de um fato
criminoso e indicaes razoveis do sujeito que tenha sido o autor desse
fato.

Evidencia-se, portanto, que justamente na fase do inqurito policial que


sero coletadas as informaes e as provas que iro formar o convencimento
do titular da ao penal, isto , a opinio delicti. com base nos elementos
apurados no inqurito que o promotor de justia, convencido da existncia
de justa causa para a ao penal, oferece a denncia, encerrando a fase
administrativa da persecuo penal.

Hlinna Regina de Lira Rolim. A possibilidade de investigao do Ministrio


Pblico na fase pr-processual penal. Artigo cientfico. Rio de Janeiro: Escola
de Magistratura do Estado do Rio de Janeiro, 2010, p. 4. Internet :
<www.emerj.tjrj.jus.br>. (com adaptaes).

Julgue o item que se segue, a respeito das estruturas lingusticas do texto.

Em Evidencia-se, o pronome se pode, facultativa e corretamente, ser tanto


posposto como a foi empregado quanto anteposto forma verbal
Se evidencia.
Certo

Errado

Questo 43: VUNESP - CM Caieiras/2015


Cozinhar, uma antiga atividade humana

Cozinhar uma das mais antigas atividades humanas, surgida por volta de

74
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

sete mil anos atrs, quando o homem adquiriu meios seguros de obter e
dominar o fogo.

Ao escolher a profisso de cozinheiro, preciso saber que uma carreira


para a qual preciso muito esforo, dedicao, aprendizagem, treino e,
sobretudo, gostar do que se faz. Alm disso, preciso ser criativo, ter esprito
de liderana, organizao e capacidade de ensinar.

Ao longo das ltimas dcadas, o cenrio gastronmico no Brasil se


transformou completamente. A mudana que serviu de mola propulsora foi
a profissionalizao do setor. Comeou, timidamente, com a chegada de
chefs estrangeiros, no comeo dos anos 80, fortaleceu-se com a abertura
das importaes no comeo dos anos 90 e consolidou-se com a fundao da
ABAGA (Associao Brasileira da Alta Gastronomia), em 1995, cujo empenho,
desde o incio, voltou-se para a formao e a valorizao do profissional da
cozinha.

(http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/maio/dia-do-cozinheiro.php.
24.11.2014. Adaptado)

Assinale a alternativa em que a colocao dos pronomes est de acordo com


a norma-padro da lngua portuguesa.
a) Ele j entregou-lhe as frutas e legumes ontem tarde.

b) Logo que viram-nos, trouxeram os cardpios para ns.

c) Nunca deve-se fazer as refeies antes de lavar bem as mos.

d) Me informaram que a cozinha j estava higienizada.

e) No se sabe a que horas chegaro os ingredientes.

75
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 44: VUNESP - CM Caieiras/2015


Uma rasteira no cotidiano

Dia desses, precisei pingar um remdio no nariz e deitei na cama para fazer
isso. O remdio desceu pelas minhas narinas, mas eu no conseguia mais me
levantar.

Meu p foi capturado pela delcia de um raio de sol que costuma atravessar o
meu quarto quela hora do dia.

Eu fiquei ali parada, deitada sobre a colcha, esquentando os ps enquanto


olhava uns reflexos danando no teto. Minha cabea comeou a caminhar.

Se no fosse o meu nariz congestionado, no estaria ali. Eu me assustei. No


conseguia me lembrar de uma nica vez que tivesse deitado na minha cama
assim, no meio do dia, sem exata serventia. Uma coisa to simples, to boa e
por que to rara? Por qu? Por que no fao isso mais vezes?

A vida cotidiana sempre me parece excessiva, mas eu tambm me rendo ao


que parece ser a ordem natural das coisas e vivo correndo de um lado para
outro com meu celular na mo.

Mas aquele dia fiz uma coisa to banal! Deitei na minha cama de dia e entrei
numa bolha subversiva de calma e
prazer. Dei uma rasteira no cotidiano.

Faa o mesmo, caro leitor. Deite-se, ainda que seja por dez minutos. Sem
funo. Deite-se para ouvir-se.

Sempre tive uma curiosa inveja desses trabalhadores de praas e jardins que
vejo, depois do almoo, deitados nos tristes gramados urbanos.

Apesar do servio duro, so capazes de deitar na grama no meio do dia,


enquanto ns continuamos no trnsito passando sculos sem ver uma

76
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

rvore de baixo para cima. Quando estou num txi e vejo um deles, eu me
lembro de recostar a cabea no banco para, no mnimo, ver uma indita
cidade passando pelo cu.

Pura delcia. Experimente. E se algum ficar surpreso com sua atitude, diga
que resolveu dar uma rasteira no cotidiano.

(Denise Fraga. Folha de S. Paulo, 14.05.2013. Adaptado)

O pronome lhe est substituindo corretamente a expresso destacada em:


a) Dia desses, precisei pingar um remdio no meu nariz. Dia desses,
precisei pingar-lhe no nariz.

b) Observei um raio de sol que costuma atravessar o meu quarto.


Observei um raio de sol que costuma atravessar-lhe.

c) Deitada, olhava uns reflexos danando no teto. Deitada, olhava-


lhes danando no teto.

d) Relaxar vendo uma indita cidade passar pelo cu. Relaxar vendo-
lhe passar pelo cu.

e) Diga que resolveu dar uma rasteira no cotidiano. Diga que resolveu
dar-lhe uma rasteira.

Questo 45: VUNESP -CM Caieiras/2015


Assinale a alternativa que completa corretamente a frase seguinte, no que se
refere ao emprego dos pronomes. Prezados colaboradores, caso tenham
sugestes para aprimorarmos nossos servios, favor
a) encaminh-las diretoria, que se encarregar de analis-las.

b) encaminh-las diretoria, que encarregar-se- de analisar-lhes.

c) encaminhar-lhes diretoria, que se encarregar de analis-las.

77
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

d) encaminhar-lhes diretoria, que se encarregar de analisar-lhes.

e) encaminhar-lhes diretoria, que encarregar-se- de analis-las.

Questo 46: CESGRANRIO -BB/2015


Cartilha orienta consumidor

Lanada pelo SindilojasRio e pelo CDL-Rio,


em parceria com o Procon-RJ, guia destaca os principais
pontos do Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC),
selecionados a partir das dvidas e reclamaes mais
comuns recebidas pelas duas entidades

O Sindicato de Lojistas do Comrcio do Rio de Janeiro (SindilojasRio) e o


Clube de Diretores Lojistas do Rio de Janeiro (CDL-Rio) lanaram ontem uma
cartilha para orientar lojistas e consumidores sobre seus direitos e deveres.
Com o objetivo de dar mais transparncia e melhorar as relaes de
consumo, a cartilha tem apoio tambm da Secretaria Estadual de Proteo e
Defesa do Consumidor (Seprocon)/ Procon-RJ.

Batizada de Boas Vendas, Boas Compras! Guia prtico de direitos e deveres


para lojistas e consumidores, a publicao destaca os principais pontos do
Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC), selecionados a partir das dvidas e
reclamaes mais comuns recebidas, tanto pelo SindilojasRio e CDL-Rio,
como pelo Procon-RJ.

A partir da conscientizao de consumidores e lojistas sobre seus direitos e


deveres, queremos contribuir para o crescimento sustentvel das empresas,
tendo como base a tica, a qualidade dos produtos e a boa prestao de
servios ao consumidor, explicou o presidente do SindilojasRio e do CDL-
Rio, Aldo Gonalves.

Gonalves destacou que as duas entidades esto comprometidas em


promover mudanas que propiciem o avano das relaes de consumo, alm

78
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

do desenvolvimento do varejo carioca.

O consumidor o nosso foco. importante inform-lo dos seus direitos,


disse o empresrio, ressaltando que conhecer bem o CDC vital no s para
os lojistas, mas tambm para seus fornecedores.

Jornal do Commercio. Rio de Janeiro. 08 abr. 2014, A-9. Adaptado.

Na frase importante inform-lo dos seus direitos emprega-se o


verbo informar seguido do pronome oblquo. Entretanto, o redator poderia
ter optado por empregar, em vez de lo, o pronome lhe.

A frase resultante, mantendo-se o mesmo sentido e respeitando-se a norma-


padro, seria:
a) importante informar-lhe sobre os seus direitos.

b) importante lhe informar a respeito dos seus direitos.

c) importante informar-lhe dos seus direitos.

d) importante informar-lhe os seus direitos.

e) importante lhe informar acerca dos seus direitos.

Questo 47: VUNESP - TCE-SP/2015


Leia a charge para responder questo.

(Gazeta do Povo, 01.10.2014)

79
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Se a fala da personagem iniciasse com O eletricista esteve em casa, sua


continuao correta, de acordo com a norma-padro da lngua portuguesa,
seria:
a) como eu sempre disse-lhe, o importante manter o foco.

b) como eu sempre disse-o, o importante manter o foco.

c) como eu sempre disse ele, o importante manter o foco.

d) como eu sempre lhe disse, o importante manter o foco.

e) como eu sempre o disse, o importante manter o foco.

Questo 48: VUNESP - SAP SP/2015

(Folha de S.Paulo, 19.10.2014. Adaptado)

De acordo com a norma-padro da lngua portuguesa, no segundo


quadrinho, a frase do personagem deve ser preenchida com:
a) o sussurrar para eu.

b) sussurrar-lhe para eu.

c) sussurrar-no para eu.

d) lhe sussurrar para mim.

e) sussurr-lo para mim.

Questo 49: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo

80
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Pelo menos 20,9 milhes de pessoas principalmente mulheres e meninas


no mundo so afetadas pelas diversas formas contemporneas de
escravido, segundo estimativa da Organizao das Naes Unidas (ONU). A
pobreza, os conflitos, a violncia, a falta de acesso educao e ao trabalho
decente e a falta de oportunidades para o empoderamento socioeconmico
so considerados os principais fatores subjacentes escravido, segundo a
organizao.

O secretrio-geral da ONU disse que governos, a sociedade civil e o setor


privado devem se unir para erradicar todas as formas contemporneas de
escravido, incluindo o trabalho forado. Ele apelou para que os Estados-
Membros ratifiquem e implementem os instrumentos relevantes de direito
internacional, em particular o novo protocolo elaborado pela Organizao
Internacional do Trabalho, que foi concebido para fortalecer os esforos
globais para eliminar o trabalho forado.

(www.istoe.com.br, 02.12.2014. Adaptado)

Assinale a alternativa correta quanto colocao pronominal.


a) Se encontram no mundo contemporneo muitas pessoas afetadas pelas
diversas formas de escravido.

b) O mundo atual tem caracterizado-se por uma srie de aes de combate


a todas as formas de escravido.

c) A sociedade contempornea agora se v com o grande desafio de


combater a escravido.

d) A sociedade no conscientizou-se plenamente ainda da importncia do


combate escravido.

e) Ainda tm-se notcias de pessoas afetadas pelas diversas formas


contemporneas de escravido.

81
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 50: FCC -TRT 15/2015


Ateno: Para responder s questes de nmeros, considere o texto abaixo.

No preciso assistir a 12 Anos de Escravido para saber que a prtica foi


uma das maiores vergonhas da humanidade. Mas preciso corrigir o tempo
do verbo. Foi? Melhor escrever a frase no presente. A escravido ainda uma
das maiores vergonhas da humanidade. E o fato de o Ocidente no ocupar
mais o topo da lista como responsvel pelo crime no deve ser motivo para
esquecermos ou escondermos a infmia.

Anos atrs, lembro-me de um livro aterrador de Benjamin Skinner que ficou


gravado nos meus neurnios. Seu ttulo era A Crime So Monstrous (Um crime
to monstruoso) e Skinner ocupava-se da escravido moderna para chegar
concluso aterradora: existem hoje mais escravos do que em qualquer outra
poca da histria humana.

Skinner no falava apenas de novas formas de escravido, como o trfico de


mulheres na Europa ou nos Estados Unidos. A escravido que denunciava
com dureza era a velha escravido clssica a explorao braal e brutal de
milhares ou milhes de seres humanos trabalhando em plantaes ou
pedreiras ao som do chicote. [...]

Pois bem: o livro de Skinner tem novos desenvolvimentos com o maior


estudo jamais feito sobre a escravido atual. Promovido pela Associao
Walk Free, o Global Slavery Index um belo retrato da nossa misria
contempornea. [...]

A ndia, tal como o livro de Benjamin Skinner j anunciava, continua a


espantar o mundo em termos absolutos com um nmero que hoje oscila
entre os 13 milhes e os 14 milhes de escravos. Falamos, na grande maioria,
de gente que continua a trabalhar uma vida inteira para pagar as chamadas
"dvidas transgeracionais" em condies semelhantes s dos escravos do
Brasil nas roas.

82
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Concluses principais do estudo? Pessoalmente, interessam-me duas. A


primeira, segundo o Global Slavery Index, que a escravido residual, para
no dizer praticamente inexistente, no Ocidente branco e "imperialista".

De fato, a grande originalidade da Europa no foi a escravido; foi, pelo


contrrio, a existncia de movimentos abolicionistas que terminaram com
ela. A escravido sempre existiu antes de portugueses ou espanhis
comprarem negros na frica rumo ao Novo Mundo. Sempre existiu e, pelo
visto, continua a existir.

Mas possvel retirar uma segunda concluso: o ruidoso silncio que a


escravido moderna merece da intelectualidade progressista. Quem fala,
hoje, dos 30 milhes de escravos que continuam acorrentados na frica, na
sia e at na Amrica Latina? [...]

O filme de Steve McQueen, 12 Anos de Escravido, pode relembrar ao


mundo algumas vergonhas passadas. Mas confesso que espero pelo dia em
que Hollywood tambm ir filmar as vergonhas presentes: as vidas annimas
dos infelizes da Mauritnia ou do Haiti que, ao contrrio do escravo do filme,
no tm final feliz.

(Adaptado de: COUTINHO, Joo Pereira. "Os Escravos". Disponvel


em: http://www1.folha.uol.com.br)

Mas possvel retirar uma segunda concluso... (8 pargrafo)

... pode relembrar ao mundo algumas vergonhas... (ltimo pargrafo)

... no tm final feliz. (ltimo pargrafo)

Os segmentos sublinhados acima so corretamente substitudos por


pronomes em:
a) retir-la - relembrar-lhe - o tm

83
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

b) retir-la - relembr-las - tm-no

c) retirar-lhe - lhe relembrar - tm-no

d) a retirar - relembr-lo - o tm

e) lhe retirar - o relembrar - o tm

GABARITO
41) C 42) Errado43) E 44) E 45) A 46) D 47) D 48) E 49) C 50) A

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 51: FCC - MANAUSPREV/2015


Ateno: Considere o texto abaixo para responder questo.

Numa definio solta, a floresta tropical um tapete multicolorido,


estruturado e vivo, extremamente rico. Uma colnia extravagante de
organismos que saram do oceano h 400 milhes de anos e vieram para a
terra. Dentro das folhas ainda existem condies semelhantes s da
primordial vida marinha. Funciona assim como um mar suspenso, que
contm uma mirade de clulas vivas, muito elaborado e adaptado. Em
temperatura ambiente, usando mecanismos bioqumicos de complexidade
quase inacessvel, processam-se tomos e molculas, determinando e
regulando fluxos de substncias e energias.

A mtica floresta amaznica vai muito alm de um museu geogrfico de


espcies ameaadas e representa muito mais do que um simples depsito de
carbono. Evoluda nos ltimos 50 milhes de anos, a floresta amaznica o
maior parque tecnolgico que a Terra j conheceu, porque cada organismo
seu, entre trilhes, uma maravilha de miniaturizao e automao.
Qualquer apelo que se faa pela valorizao da floresta precisa recuperar
esse valor intrnseco.

Cada nova iniciativa em defesa da floresta tem trilhado os mesmos caminhos


e pressionado as mesmas teclas. Neste comportamento, identificamos o que
Einstein definiu como a prpria insanidade: fazer a mesma coisa, de novo,
esperando resultados diferentes.

Anlises abrangentes mostram numerosas oportunidades para a


harmonizao dos interesses da sociedade contempornea com uma
Amaznia viva e vigorosa. Para chegarmos l, preciso compenetrao,
modstia, dedicao e compromisso com a vida. Com os recursos
tecnolgicos disponveis, podemos agregar inteligncia ocupao,
otimizando um novo uso do solo, que abra espao para a reconstruo
ecolgica da floresta. Podemos tambm revelar muitos outros segredos
ainda bem guardados da resiliente biologia tropical e, com isso, ir muito

85
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

alm de compreender seus mecanismos.

A maioria dos problemas atuais podem se resolver por meio dos diversos
princpios que guiam o funcionamento da natureza. Uma lista curta desses
princpios, arrolados pela escritora Janine Benyus, constata que a natureza
propelida pela luz solar; utiliza somente a energia de que necessita; recicla
todas as coisas; aposta na diversidade; demanda conhecimento local; limita
os excessos internamente; e aproveita o poder dos limites.

(Adaptado de: NOBRE, Antnio Donato. O Futuro Climtico da Amaznia.


Disponvel em: www.ccst.inpe.br)

Considere:

recuperar esse valor intrnseco


mostram numerosas oportunidades
compreender seus mecanismos

Fazendo-se as alteraes necessrias, os segmentos sublinhados acima


foram corretamente substitudos por um pronome, na ordem dada, em:
a) o recuperar mostram-lhes os compreender

b) lhe recuperar as mostram compreend-los

c) recuperar-lhe mostram-nas compreender-lhes

d) recuper-lo mostram-nas compreend-los

e) recuper-lo lhes mostram lhes compreender

Questo 52: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: A questo refere-se ao texto abaixo.

O povo no gosta de msica clssica

86
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Estudante de Letras, mal chegado faculdade, comecei a dar aulas de


Portugus numa escola pblica da periferia da cidade. Estava feliz porque
gostei do trabalho de professor, nessa escola estadual frequentada
sobretudo por comercirios, office boys, aprendizes de ofcio, feirantes etc.
ramos quase todos da mesma idade, havia camaradagem entre ns.

Um dia convidei um grupinho dos mais chegados pra ir minha casa ouvir
msica. Msica clssica, adverti. Preparei um programinha meio didtico,
dentro da sequncia histrica, com peas mais ou menos breves que iam do
canto gregoriano a Villa-Lobos. Comentava as diferenas de estilo, de
sentimento, de complexidade. A sesso toda durou quase duas horas,
incluindo minhas tagarelices. Gostaram muito.

Dois ou trs dias depois, um deles (pobre, como os outros) apareceu na aula
com um embrulho na mo. Professor, comprei hoje isso pra mim. O senhor
acha que essa msica boa? Era um LP de Tchaikovsky, talvez com sinfonias
ou aberturas, no me lembro. Disse que sim, e ele saiu todo sorridente.
Imaginei a cena do dia: ele entrando numa casa de disco do centro da cidade
e pedindo um disco de msica clssica. Venderam-lhe uma gravao barata,
nacional.

Ao final do ano letivo despediu-se de mim (sairia da escola, concludo o


primeiro grau) e me deixou na mo um bilhetinho. No decorei as palavras,
que eram poucas, mais ou menos estas: Professor, muito obrigado por me
fazer gostar de msica clssica. Desmoronei um pouco, pensando em como
este pas poderia ser diferente. No lhe disse, na hora, que a gente pode
gostar naturalmente de qualquer msica: preciso que no obstruam nosso
acesso a todos os gneros musicais. E embora seja quase impossvel que
estas palavras cheguem ao meu antigo aluno, pergunto-lhe agora, com mais
de quatro dcadas de atraso: Ento, seu Carlos, gostou do Tchaikovsky?

(Teotnio Ramires, indito)

87
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

O verbo indicado entre parnteses dever flexionar-se de modo a concordar


com o elemento sublinhado na frase:
a) Nenhum dos alunos que estavam ouvindo as msicas que eu selecionara
se ...... (dispor) a interromper a sesso.

b) A variao dos compositores apresentados ...... (indicar) minha


preocupao didtica: faz-los ouvir um pouco de tudo.

c) Percebi que os andamentos mais melanclicos, sobretudo os do


Romantismo, ...... (deixar) em cada um deles uma expresso nostlgica.

d) possvel que a muitos deles ...... (interessar) repetir aquela experincia,


que no deixara de ser uma grande revelao.

e) Foi gratificante notar que, ao final da sesso, o gosto pelos clssicos ......
(comear) a se incutir em todos eles.

Questo 53: VUNESP - PC CE/2015


Leia o texto.

Mesmo estando apta desenvolver atividades na rea de ensino, a


maioria dos profissionais que conclui o ensino superior sente-se impelida
buscar outras reas que possa trabalhar, geralmente
atrada salrios mais expressivos e melhores condies de trabalho.

Considerando-se as regras de regncia, verbal e nominal, de acordo com a


norma-padro da lngua portuguesa, as lacunas do texto devem ser
preenchidas, correta e respectivamente, com:
a) a a em por

b) em por a de

c) por a em com

88
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

d) a de de por

e) a com por com

Questo 54: FCC - TCM-GO/2015


Ptrio poder

Pais que vivem em bairros violentos de So Paulo chegam a comprometer


20% de sua renda para manter seus filhos em escolas privadas. O
investimento faz sentido? A questo, por envolver mltiplas variveis,
complexa, mas, se fizermos questo de extrair uma resposta simples, ela
"provavelmente sim". Uma srie de estudos sugere que a influncia de pais
sobre o comportamento dos filhos, ainda que no chegue a ser nula,
menor do que a imaginada e se d por vias diferentes das esperadas. Quem
primeiro levantou essa hiptese foi a psicloga Judith Harris no final dos
anos 90.

Para Harris, os jovens vm programados para ser socializados no pelos pais,


como pregam nossas instituies e nossa cultura, mas pelos pares, isto ,
pelas outras crianas com as quais convivem. Um dos muitos argumentos
que ela usa para apoiar sua teoria o fato de que filhos de imigrantes no
terminam falando com a pronncia dos genitores, mas sim com a dos jovens
que os cercam.

As grandes aglomeraes urbanas, porm, introduziram um problema. Em


nosso ambiente ancestral, formado por bandos de no mximo 200 pessoas,
o "cantinho" das crianas era heterogneo, reunindo meninos e meninas de
vrias idades. Hoje, com escolas que renem centenas de alunos, o(a)
garoto(a) tende a socializar-se mais com coleguinhas do mesmo sexo, idade
e interesses. O resultado formao de nichos com a exacerbao de
caractersticas mais marcantes. Meninas se tornam hiperfemininas, e
meninos, hiperativos. O mau aluno encontra outros maus alunos, que
constituiro uma subcultura onde rejeitar a escola percebido como algo
positivo. O mesmo vale para a violncia e drogas. Na outra ponta, podem

89
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

surgir meios que valorizem a leitura e a aplicao nos estudos.

Nesse modelo, a melhor chance que os pais tm de influir determinando a


vizinhana em que seu filho vai viver e a escola que frequentar.

(Adaptado de: SCHWARTSMAN, Hlio. Folha de So Paulo, 7/12/2014)

A expresso a que preenche adequadamente a lacuna da seguinte frase:


a) Garantir uma educao de boa qualidade quase to importante quanto
garantir a pureza do ar ...... aspiramos.

b) H quem ainda ache que os valores ...... os jovens so submetidos no


convvio familiar tenham mais peso que os cultivados por seus colegas.

c) A influncia ...... exercem os jovens entre si, no interior dos grupos, acaba
sendo fundamental para a formao de todos.

d) Muito leitor do texto ficar curioso para saber como era a formao ...... se
propagava nas comunidades ancestrais.

e) Poucos so os jovens ...... venham aproveitar-se dos benefcios de uma


boa formao escolar num estabelecimento privado.

Questo 55: CESPE - TRE GO/2015


Texto I

Os primeiros anos que se seguiram Proclamao da Repblica foram de


grandes incertezas quanto aos trilhos que a nova forma de governo deveria
seguir. Em uma rpida olhada, identificam-se dois grupos que defendiam
diferentes formas de se exercer o poder da Repblica: os civis e os militares.
Os civis, representados pelas elites das principais provncias So Paulo, Rio
de Janeiro, Minas Gerais e Rio Grande do Sul , queriam uma repblica
federativa que desse muita autonomia s unidades regionais. Os militares,

90
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

por outro lado, defendiam um Poder Executivo forte e se opunham


autonomia buscada pelos civis. Isso sem mencionar as acirradas disputas
internas de cada grupo. Esse era um quadro que demonstrava a grande
instabilidade sentida pelos cidados que viveram naqueles anos. Mas havia
cidados?

Formalmente, a Constituio de 1891 definia como cidados os brasileiros


natos e, em regra, os naturalizados. Podiam votar os cidados com mais de
vinte e um anos de idade que tivessem se alistado conforme determinao
legal. Mas o que, exatamente, significava isso? Em 1894, na primeira eleio
para presidente da Repblica, votaram 2,2% da populao. Tudo indica que,
apesar de a Repblica ter abolido o critrio censitrio e adotado o voto
direto, a participao popular continuou sendo muito baixa em virtude,
principalmente, da proibio do voto dos analfabetos e das mulheres.

No que se refere legislao eleitoral, alguns instrumentos legais vieram a


pblico, mas nenhum deles alterou profundamente o processo eleitoral da
poca. As principais alteraes promovidas na legislao contemplaram o
fim do voto censitrio e a manuteno do voto direto. Essas modificaes,
embora importantes, tiveram pouca repercusso prtica, j que o voto ainda
era restrito analfabetos e mulheres no votavam e o processo eleitoral
continuava permeado por toda sorte de fraudes.

Ane Ferrari Ramos Cajado, Thiago Dornelles e Amanda Camylla


Pereira. Eleies no
Brasil: uma histria de 500 anos. Braslia: Tribunal Superior Eleitoral, 2014, p.
27-8. Internet: <www.tse.jus.br> (com adaptaes).

Julgue o item que se segue, acerca das estruturas lingusticas do texto I.

O trecho que se seguiram Proclamao (l.1) poderia ser reescrito, sem


alterao da ideia original nem prejuzo gramatical, da seguinte forma: que
seguiram a Proclamao.
Certo

91
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Errado

Questo 56: FCC -TRE RR/2015


Ateno: Considere o texto abaixo para responder questo.

Conselhos a o candidato

Certa vez um enamorado da Academia, homem ilustre e alis perfeitamente


digno de pertencer a ela, escreveu-me sondando- me sobre as suas
possibilidades como candidato. No pude deixar de sentir o bem conhecido
calefrio aquerntico, porque ento ramos quarenta na Casa de Machado de
Assis e falar de candidatura aos acadmicos sem que haja vaga um pouco
desejar secretamente a morte de um deles. O consultado poder dizer
consigo que praga de urubu no mata cavalo. Mas, que diabo, sempre
impressiona. No impressionou ao conde Afonso Celso, de quem contam
que respondeu assim a um sujeito que lhe foi pedir o voto para uma futura
vaga:

No posso empenhar a minha palavra. Primeiro porque o voto secreto;


segundo porque no h vaga; terceiro porque a futura vaga pode ser a
minha, o que me poria na posio de no poder cumprir com a minha
palavra, coisa a que jamais faltei em minha vida.

Se eu tivesse alguma autoridade para dar conselhos ao meu eminente


patrcio, dir-lhe-ia que o primeiro dever de um candidato no temer a
derrota, no encar-la como uma capitis diminutio, no enfezar com ela.
Porque muitos dos que se sentam hoje nas poltronas azuis do Trianon, l
entraram a duras penas, depois de uma ou duas derrotas. Afinal a entrada
para a Academia depende muito da oportunidade e de uma coisa bastante
indefinvel que se chama ambiente. Fulano? No tem ambiente. [...]

Sempre ponderei aos medrosos ou despeitados da derrota que preciso


considerar a Academia com certo senso de humour. No tom-la como o

92
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

mais alto sodalcio intelectual do pas. Sobretudo nunca se servir da palavra


sodalcio, a que muitos acadmicos so alrgicos. Em mim, por exemplo,
provoca sempre urticria.

No mais, desconfiar sempre dos acadmicos que prometem: Dou-lhe o


meu voto e posso arranjar-lhe mais um. Nenhum acadmico tem fora para
arranjar o voto de um colega. Mas vou parar, que no pretendi nesta crnica
escrever um manual do perfeito candidato.

(BANDEIRA, Manuel. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,


1993, vol. nico, p. 683-684)

*aquerntico = relativo ou pertencente a Aqueronte, um dos rios do Inferno,


atravessado pelos mortos na embarcao conduzida pelo barqueiro Caronte.

*capitis diminutio: expresso latina de carter jurdico empregada para


designar a diminuio de capacidade legal.

No impressionou ao conde Afonso Celso, de quem contam que respondeu


assim a um sujeito ...

A expresso sublinhada acima preenche corretamente a lacuna existente em:


a) Aqueles ...... caberia manifestar apoio aos defensores da causa em
discusso ainda no haviam conseguido chegar tribuna.

b) O acadmico, ...... todos esperavam um vigoroso aparte contrrio ao


pleito, permaneceu em silncio na tumultuada sesso.

c) Em deciso unnime, os acadmicos ofereceram dados da agremiao ......


desejasse participar da discusso daquele dia.

d) O novo acadmico demonstrou grande afeio ...... compartilha das


mesmas ideias literrias e aborda os mesmos temas.

93
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e) O discurso de recepo do novo integrante do grupo deveria ser


pronunciado ...... apresentasse maior afinidade entre ambos.

Questo 57: FCC - TRE RR/2015


Ateno: Considere o texto abaixo para responder questo.

indiscutvel que no mundo contemporneo o ambiente do futebol dos


mais intensos do ponto de vista psicolgico. Nos estdios a concentrao
total. Vive-se ali situao de incessante dialtica entre o metafrico e o literal,
entre o ldico e o real. O que varia conforme o indivduo considerado a
passagem de uma condio a outra. Passagem rpida no caso do torcedor,
cuja regresso psquica do ldico dura algumas horas e funciona como
escape para as presses do cotidiano. Passagem lenta no caso do futebolista
profissional, que vive quinze ou vinte anos em ambiente de fantasia, que
geralmente torna difcil a insero na realidade global quando termina a
carreira. A soluo para muitos a reconverso em tcnico, que os mantm
sob holofote. Lothar Matthus, por exemplo, recordista de partidas em Copas
do Mundo, com a seleo alem, Ballon dOr de 1990, tornou-se tcnico
porque na verdade, para mim, o futebol mais importante do que a famlia.
[...]

Sendo esporte coletivo, o futebol tem implicaes e significaes


psicolgicas coletivas, porm calcadas, pelo menos em parte, nas
individualidades que o compem. O jogo coletivo, como a vida social,
porm num e noutra a atuao de um s indivduo pode repercutir sobre o
todo. Como em qualquer sociedade, na do futebol vive-se o tempo inteiro
em equilbrio precrio entre o indivduo e o grupo. O jogador busca o
sucesso pessoal, para o qual depende em grande parte dos companheiros;
h um sentimento de equipe, que depende das qualidades pessoais de seus
membros. O torcedor lcido busca o prazer do jogo preservando sua
individualidade; todavia, a prpria condio de torcedor acaba por dilu-lo na
massa.

94
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

(JNIOR, Hilrio Franco. A dana dos deuses: futebol, cultura, sociedade. So


Paulo: Companhia das letras, 2007, p. 303-304, com adaptaes)

*Ballon dOr 1990 prmio de melhor jogador do ano

O jogador busca o sucesso pessoal ...

A mesma relao sinttica entre verbo e complemento, sublinhados acima,


est em:
a) indiscutvel que no mundo contemporneo...

b) ... o futebol tem implicaes e significaes psicolgicas coletivas ...

c) ... e funciona como escape para as presses do cotidiano.

d) A soluo para muitos a reconverso em tcnico ...

e) ... que depende das qualidades pessoais de seus membros.

Questo 58: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Grupo quer criar cooperativa de catadores de pelo

Catadores de pelo de cachorro. a mais nova modalidade de cooperativa de


reciclagem, que pretende recolher o material da tosa em pet shops* e
transform-lo em roupas de animais.

O projeto de transformar pelo de poodle em tecido comeou em uma escola


do Senai em 2008 e ganhou legitimidade aps pesquisa na USP demonstrar
que o material similar ao da l de carneiro e pode passar pelo processo de
fiao.

95
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Um leigo no conseguiria diferenciar um do outro, diz Renato Lobo, que


realizou o estudo com pelo de poodle em seu mestrado. Segundo ele, h
similaridade entre os dois em relao maciez, tingibilidade (capacidade de
receber corante), alongamento, absoro de lquido e isolamento trmico.

Do ponto de vista tcnico, Lobo explica que a nica diferena entre o pelo
do poodle e a l do carneiro o comprimento da fibra mais curta no
primeiro. Mas essa diferena no altera o processo de fiao, porque h um
maquinrio prprio para fibras mais curtas.

Agora, a proposta montar uma cooperativa de catadores de pelo seguindo


o mesmo modelo das que hoje reciclam latinhas e papelo. Lobo diz que h
negociaes com trs dessas cooperativas para possvel parceria.

Hoje, o pelo descartado no lixo pelos pet shops. A ideia que, aps a
coleta, limpeza e fiao, ele vire roupinhas para animais que sero vendidas
tambm nas lojas. Estamos em contato com ONGs que produzem essas
roupas para animais de estimao para apresentar o tecido feito de pelo.

A procura por roupas de animais grande, principalmente no inverno.


Tenho certeza de que haver interesse, porque as pessoas adoram uma
novidade, diz o veterinrio Sergio Soares Jnior.

E roupas para humanos? Segundo Lobo, H viabilidade tcnica para


produzi-las, mas no sei se haveria aceitao. As pessoas usam casacos de
couro, mas no sei se aceitariam roupas de pelo de co. De animal para
animal, fica mais fcil.

(Cludia Collucci, Folha de S.Paulo, 20.07.2014. Adaptado)

* pet shops: lojas especializadas em servios e artigos relativos a animais de


estimao

Assinale a alternativa que completa corretamente a frase, de acordo com as


informaes do texto e conforme a norma-padro da lngua portuguesa.

96
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Tenho certeza de que haver interesse


a) nas roupas de pelo de poodle.

b) das roupas de pelo de poodle.

c) entre as roupas de pelo de poodle.

d) com as roupas de pelo de poodle.

e) at as roupas de pelo de poodle.

Questo 59: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Ela tem alma de pomba

Que a televiso prejudica o movimento da pracinha Jernimo Monteiro, em


todos os Cachoeiros de Itapemirim, no h dvida. Sete horas da noite era
hora de uma pessoa acabar de jantar, dar uma volta pela praa para depois
pegar uma sesso das 8 no cinema. Agora todo mundo fica em casa vendo
uma novela, depois outra novela.

O futebol tambm pode ser prejudicado. Quem vai ver um jogo do Estrela do
Norte F.C., se pode ficar tomando cervejinha e assistindo a um bom Fla-Flu,
ou a um Inter x Cruzeiro, ou qualquer coisa assim?

Que a televiso prejudica a leitura de livros, tambm no h dvida. Eu


mesmo confesso que lia mais quando no tinha televiso. Rdio, a gente
pode ouvir baixinho, enquanto est lendo um livro. Televiso incompatvel
com livro e tudo mais nesta vida, inclusive a boa conversa.

Tambm acho que a televiso paralisa a criana numa cadeira mais do que o
desejvel. O menino fica ali parado, vendo e ouvindo, em vez de sair por a,

97
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

chutar uma bola, brincar de bandido, inventar uma besteira qualquer para
fazer.

S no acredito que televiso seja mquina de fazer doido. At acho que o


contrrio, ou quase o contrrio: mquina de amansar doido, distrair doido,
acalmar, fazer doido dormir.

(Rubem Braga, 200 Crnicas Escolhidas. Adaptado)

Assinale a alternativa em que a preposio em destaque est corretamente


empregada, de acordo com a norma -padro e os sentidos do texto.
a) O futebol tambm pode ser prejudicado sob a televiso.

b) O futebol tambm pode ser prejudicado pela televiso.

c) O futebol tambm pode ser prejudicado contra a televiso.

d) O futebol tambm pode ser prejudicado televiso.

e) O futebol tambm pode ser prejudicado da televiso.

Questo 60: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Ela tem alma de pomba

Que a televiso prejudica o movimento da pracinha Jernimo Monteiro, em


todos os Cachoeiros de Itapemirim, no h dvida. Sete horas da noite era
hora de uma pessoa acabar de jantar, dar uma volta pela praa para depois
pegar uma sesso das 8 no cinema. Agora todo mundo fica em casa vendo
uma novela, depois outra novela.

O futebol tambm pode ser prejudicado. Quem vai ver um jogo do Estrela do
Norte F.C., se pode ficar tomando cervejinha e assistindo a um bom Fla-Flu,

98
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

ou a um Inter x Cruzeiro, ou qualquer coisa assim?

Que a televiso prejudica a leitura de livros, tambm no h dvida. Eu


mesmo confesso que lia mais quando no tinha televiso. Rdio, a gente
pode ouvir baixinho, enquanto est lendo um livro. Televiso incompatvel
com livro e tudo mais nesta vida, inclusive a boa conversa.

Tambm acho que a televiso paralisa a criana numa cadeira mais do que o
desejvel. O menino fica ali parado, vendo e ouvindo, em vez de sair por a,
chutar uma bola, brincar de bandido, inventar uma besteira qualquer para
fazer.

S no acredito que televiso seja mquina de fazer doido. At acho que o


contrrio, ou quase o contrrio: mquina de amansar doido, distrair doido,
acalmar, fazer doido dormir.

(Rubem Braga, 200 Crnicas Escolhidas. Adaptado)

No h dvida ______ a televiso pode prejudicar o movimento da pracinha


Jernimo Monteiro. Ela pode, at mesmo, causar prejuzo _________ uma
boa conversa ou impedir um menino de ir ______ rua jogar bola.

De acordo com a norma-padro da lngua portuguesa, as lacunas das frases


devem ser preenchidas, respectivamente, com:
a) que ... ...

b) de que ... ... a

c) de que ... a ...

d) que ... a ...

e) que ... ... a

GABARITO

99
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

51) D 52) C 53) A 54) B 55) Certo 56) B57) B 58) A 59) B 60) C

100
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 61: FCC -TRT 15/2015


Ateno: Para responder s questes de nmeros, considere o texto abaixo.

No preciso assistir a 12 Anos de Escravido para saber que a prtica foi


uma das maiores vergonhas da humanidade. Mas preciso corrigir o tempo
do verbo. Foi? Melhor escrever a frase no presente. A escravido ainda uma
das maiores vergonhas da humanidade. E o fato de o Ocidente no ocupar
mais o topo da lista como responsvel pelo crime no deve ser motivo para
esquecermos ou escondermos a infmia.

Anos atrs, lembro-me de um livro aterrador de Benjamin Skinner que ficou


gravado nos meus neurnios. Seu ttulo era A Crime So Monstrous (Um crime
to monstruoso) e Skinner ocupava-se da escravido moderna para chegar
concluso aterradora: existem hoje mais escravos do que em qualquer outra
poca da histria humana.

Skinner no falava apenas de novas formas de escravido, como o trfico de


mulheres na Europa ou nos Estados Unidos. A escravido que denunciava
com dureza era a velha escravido clssica a explorao braal e brutal de
milhares ou milhes de seres humanos trabalhando em plantaes ou
pedreiras ao som do chicote. [...]

Pois bem: o livro de Skinner tem novos desenvolvimentos com o maior


estudo jamais feito sobre a escravido atual. Promovido pela Associao
Walk Free, o Global Slavery Index um belo retrato da nossa misria
contempornea. [...]

A ndia, tal como o livro de Benjamin Skinner j anunciava, continua a


espantar o mundo em termos absolutos com um nmero que hoje oscila
entre os 13 milhes e os 14 milhes de escravos. Falamos, na grande maioria,
de gente que continua a trabalhar uma vida inteira para pagar as chamadas
"dvidas transgeracionais" em condies semelhantes s dos escravos do
Brasil nas roas.

101
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Concluses principais do estudo? Pessoalmente, interessam-me duas. A


primeira, segundo o Global Slavery Index, que a escravido residual, para
no dizer praticamente inexistente, no Ocidente branco e "imperialista".

De fato, a grande originalidade da Europa no foi a escravido; foi, pelo


contrrio, a existncia de movimentos abolicionistas que terminaram com
ela. A escravido sempre existiu antes de portugueses ou espanhis
comprarem negros na frica rumo ao Novo Mundo. Sempre existiu e, pelo
visto, continua a existir.

Mas possvel retirar uma segunda concluso: o ruidoso silncio que a


escravido moderna merece da intelectualidade progressista. Quem fala,
hoje, dos 30 milhes de escravos que continuam acorrentados na frica, na
sia e at na Amrica Latina? [...]

O filme de Steve McQueen, 12 Anos de Escravido, pode relembrar ao


mundo algumas vergonhas passadas. Mas confesso que espero pelo dia em
que Hollywood tambm ir filmar as vergonhas presentes: as vidas annimas
dos infelizes da Mauritnia ou do Haiti que, ao contrrio do escravo do filme,
no tm final feliz.

(Adaptado de: COUTINHO, Joo Pereira. "Os Escravos". Disponvel


em: http://www1.folha.uol.com.br)

No contexto dado, possui a mesma regncia do verbo presente no


segmento A escravido que denunciava com dureza, o que se encontra
sublinhado em:
a) Quem fala, hoje, dos 30 milhes de escravos... (8 pargrafo)

b) ... nmero que hoje oscila entre os 13 milhes e os 14 milhes... (5


pargrafo)

c) ... antes de portugueses ou espanhis comprarem negros na frica rumo


ao Novo Mundo. (7 pargrafo)

102
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

d) ... o Global Slavery Index um belo retrato da nossa misria... (4


pargrafo)

e) No preciso assistir a 12 Anos de Escravido... (1 pargrafo)

Questo 62: FCC - MANAUSPREV/2015


O elemento em destaque est empregado corretamente em:
a) As obras de arte de que se tenta retratar a natureza, emprestam-lhe voz
humana.

b) A rvore smbolo recorrente com que fazemos uso para falar de meio
ambiente.

c) A natureza, por cuja preservao lutamos, nega-se, no entanto, a ser


domesticada.

d) Natureza e arte no so elementos estanques, esta faz a que melhor


compreendamos aquela.

e) Cada vez mais o mundo tecnolgico nos afasta da natureza em


que fazemos parte.

Questo 63: CESPE - MPU/2015


A partir de uma ao do Ministrio Pblico Federal (MPF), o Tribunal Regional
Federal da 2.a Regio (TRF2) determinou que a Google Brasil retirasse, em at
72 horas, 15 vdeos do YouTube que disseminam o preconceito, a
intolerncia e a discriminao a religies de matriz africana, e fixou multa
diria de R$ 50.000,00 em caso de descumprimento da ordem judicial. Na
ao civil pblica, a Procuradoria Regional dos Direitos do Cidado (PRDC/RJ)
alegou que a Constituio garante aos cidados no apenas a obrigao do
Estado em respeitar as liberdades, mas tambm a obrigao de zelar para
que elas sejam respeitadas pelas pessoas em suas relaes recprocas.

103
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Para a PRDC/RJ, somente a imediata excluso dos vdeos da Internet


restauraria a dignidade de tratamento, que, nesse caso, foi negada s
religies de matrizes africanas. Corroborando a viso do MPF, o TRF2
entendeu que a veiculao de vdeos potencialmente ofensivos e
fomentadores do dio, da discriminao e da intolerncia contra religies de
matrizes africanas no corresponde ao legtimo exerccio do direito
liberdade de expresso. O tribunal considerou que a liberdade de expresso
no se pode traduzir em desrespeito s diferentes manifestaes dessa
mesma liberdade, pois ela encontra limites no prprio exerccio de outros
direitos fundamentais.

Internet: <http://ibde.org.br> (com adaptaes).

A respeito das ideias e das estruturas lingusticas do texto, julgue o item


subsequente.
Nas linhas 9 e 10, o emprego do sinal indicativo de crase em s diferentes
justifica-se pela regncia de desrespeito, que exige complemento
antecedido da preposioa, e pela presena de artigo feminino plural antes
de diferentes.
Certo

Errado

Questo 64: CESPE - TRE GO/2015


Texto II

Segundo a Constituio Federal, todo poder emana do povo e por ele ser
exercido, quer de maneira direta, quer por intermdio de representantes
eleitos. Essa afirmao, dentro do esprito do texto constitucional, deve ser
interpretada como verdadeiro dogma estabelecido pelo constituinte
originrio, mormente quando nos debruamos sobre o cenrio poltico dos
anos anteriores eleio dos membros que comporiam a Assembleia

104
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Constituinte que resultou na Carta de 1988.

Em expedita sinopse, possvel perceber que, aps longo perodo de


represso manifestao do pensamento, o povo brasileiro ansiava por
exercer o direito de eleger os seus representantes com o objetivo de
participar direta ou indiretamente da formao da vontade poltica da nao.

Dentro desse contexto, impende destacar que os movimentos populares que


ocorreram a partir do ano de 1984, que deram margem ao incio do processo
de elaborao da nova Carta, deixaram transparecer de maneira cristalina
aos ento governantes que o corao da nao brasileira estava palpitante,
quase que exageradamente acelerado, tendo em vista a possibilidade de se
recuperar o exerccio do poder, cujo titular, por longo lapso, deixou de ser
escolhido pelo povo brasileiro.

Em meio a esse cenrio, foi elaborado o texto constitucional, que, desde


ento, recebeu a denominao de Constituio Cidad. O art. 14 desse texto
confere nfase titularidade do poder para ressaltar que A soberania
popular exercida pelo sufrgio universal e pelo voto direto e secreto, com
valor igual a todos, deixando transparecer que a inteno da Lei Maior
fazer que o povo exera efetivamente o seu direito de participar da formao
da vontade poltica.

Fernando Marques S. Desaprovao das contas de campanha do


candidato avano da legislao para as eleies de 2014. In: Estudos
Eleitorais. Braslia: Tribunal Superior Eleitoral. Vol. 9, n.o 2, 2014, p. 52-3.
Internet: <www.tse.jus.br> (com adaptaes).

Com referncia s estruturas lingusticas do texto II, julgue o prximo item.

No trecho Em meio a esse cenrio (l.12), a insero de sinal indicativo de


crase no a acarretaria prejuzo correo gramatical do texto.
Certo

Errado

105
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 65: CESPE - MPU/2015


Na organizao do poder poltico no Estado moderno, luz da tradio
iluminista, o direito tem por funo a preservao da liberdade humana, de
maneira a coibir a desordem do estado de natureza, que, em virtude do risco
da dominao dos mais fracos pelos mais fortes, exige a existncia de um
poder institucional. Mas a conquista da liberdade humana tambm reclama
a distribuio do poder em ramos diversos, com a disposio de meios que
assegurem o controle recproco entre eles para o advento de um cenrio de
equilbrio e harmonia nas sociedades estatais. A concentrao do poder em
um s rgo ou pessoa viria sempre em detrimento do exerccio da
liberdade. que, como observou Montesquieu, todo homem que tem poder
tende a abusar dele; ele vai at onde encontra limites. Para que no se possa
abusar do poder, preciso que, pela disposio das coisas, o poder limite o
poder.

At Montesquieu, no eram identificadas com clareza as esferas de


abrangncia dos poderes polticos: s se concebia sua unio nas mos de
um s ou, ento, sua separao; ningum se arriscava a apresentar, sob a
forma de sistema coerente, as consequncias de conceitos diversos.
Pensador francs do sculo XVIII, Montesquieu situa-se entre o racionalismo
cartesiano e o empirismo de origem baconiana, no abandonando o rigor
das certezas matemticas em suas certezas morais. Porm, refugindo s
especulaes metafsicas que, no plano da idealidade, serviram aos filsofos
do pacto social para a explicao dos fundamentos do Estado ou da
sociedade civil, ele procurou ingressar no terreno dos fatos.

Fernanda Leo de Almeida. A garantia institucional do Ministrio Pblico em


funo da proteo dos direitos humanos. Tese de doutorado. So Paulo:
USP, 2010, p. 18-9. Internet: <www.teses.usp.br> (com adaptaes).

Julgue o item subsequente, relativo s estruturas lingusticas do texto.

O emprego do sinal indicativo de crase em luz da tradio iluminista

106
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

facultativo, ou seja, a sua retirada no prejudicaria a correo gramatical nem


o sentido original do texto.
Certo

Errado

Questo 66: VUNESP - CM Caieiras/2015


Assinale a alternativa em que o acento indicativo da crase est empregado
de acordo com a norma-padro da lngua portuguesa.
a) A mulher foi feira comprar peixe.

b) Eles sempre pedem ajuda um amigo.

c) partir de amanh, o almoo ser servido ao meio-dia.

d) Preparei receita que fez tanto sucesso no seu aniversrio.

e) Eles vo pescar juntos, de sexta-feira domingo.

Questo 67: CESPE - CGE PI/2015


Texto II

Uma casa tem muita vez as suas relquias, lembranas de um dia ou de outro,
da tristeza que passou, da felicidade que se perdeu. Supe que o dono pense
em as arejar e expor para teu e meu desenfado. Nem todas sero
interessantes, no raras sero aborrecidas, mas, se o dono tiver cuidado,
pode extrair uma dzia delas que meream sair c fora.

Chama-lhe minha vida uma casa, d o nome de relquias aos inditos e


impressos que aqui vo, ideias, histrias, crticas, dilogos, e vers explicados

107
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

o livro e o ttulo. Possivelmente no tero a mesma suposta fortuna daquela


dzia de outras, nem todas valero a pena de sair c fora. Depende da tua
impresso, leitor amigo, como depender de ti a absolvio da m escolha.

Machado de Assis. Advertncia. In: Relquias da casa velha. Rio de Janeiro:


Nova Aguilar, 1986.

Julgue o item que se segue, relativo s estruturas lingusticas e aos sentidos


do texto II.

No trecho Chama-lhe minha vida uma casa (l.4), facultativo o emprego


do sinal indicativo de crase.
Certo

Errado

Questo 68: VUNESP -CM Caieiras/2015


O acento indicativo de crase est empregado corretamente na frase:
a) A autora faz referncia contribuio de alguns estudiosos para o
entendimento do que seja a sorte.

b) A autora atribui a sorte de algumas pessoas uma tendncia para buscar


significados nos acontecimentos.

c) A autora faz uma crtica algumas pessoas que consideram os fatos


corriqueiros como fruto de sorte ou azar.

d) A autora recorre pesquisas prticas para construir sua argumentao


acerca da relao do homem com a sorte.

e) A autora recusa-se crer que todos os fatos rotineiros que nos frustram
sejam simples reflexos da sorte.

108
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 69: CESGRANRIO - BB/2015


Cartilha orienta consumidor

Lanada pelo SindilojasRio e pelo CDL-Rio,


em parceria com o Procon-RJ, guia destaca os principais
pontos do Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC),
selecionados a partir das dvidas e reclamaes mais
comuns recebidas pelas duas entidades

O Sindicato de Lojistas do Comrcio do Rio de Janeiro (SindilojasRio) e o


Clube de Diretores Lojistas do Rio de Janeiro (CDL-Rio) lanaram ontem uma
cartilha para orientar lojistas e consumidores sobre seus direitos e deveres.
Com o objetivo de dar mais transparncia e melhorar as relaes de
consumo, a cartilha tem apoio tambm da Secretaria Estadual de Proteo e
Defesa do Consumidor (Seprocon)/ Procon-RJ.

Batizada de Boas Vendas, Boas Compras! Guia prtico de direitos e deveres


para lojistas e consumidores, a publicao destaca os principais pontos do
Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC), selecionados a partir das dvidas e
reclamaes mais comuns recebidas, tanto pelo SindilojasRio e CDL-Rio,
como pelo Procon-RJ.

A partir da conscientizao de consumidores e lojistas sobre seus direitos e


deveres, queremos contribuir para o crescimento sustentvel das empresas,
tendo como base a tica, a qualidade dos produtos e a boa prestao de
servios ao consumidor, explicou o presidente do SindilojasRio e do CDL-
Rio, Aldo Gonalves.

Gonalves destacou que as duas entidades esto comprometidas em


promover mudanas que propiciem o avano das relaes de consumo, alm
do desenvolvimento do varejo carioca.

O consumidor o nosso foco. importante inform-lo dos seus


direitos, disse o empresrio, ressaltando que conhecer bem o CDC vital

109
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

no s para os lojistas, mas tambm para seus fornecedores.

Jornal do Commercio. Rio de Janeiro. 08 abr. 2014, A-9. Adaptado.

De acordo com a norma-padro, se fosse acrescentado ao trecho disse o


empresrio um complemento informando a quem ele deu a declarao,
seria empregado o acento indicativo de crase no seguinte caso:
a) a imprensa especializada

b) a todos os presentes

c) a apenas uma parte dos convidados

d) a suas duas assessoras de imprensa

e) a duas de suas secretrias

Questo 70: FCC - TRT 15/2015


O termo entre parnteses preenche corretamente a lacuna da frase em:
a) A mudana, comearam ...... senti-la apenas os descendentes dos
escravos. ()

b) No foi apenas com o intuito de libertar ...... escravos que se promulgou a


lei urea. (aos)

c) As condies iniciais dos libertos eram muito prximas ...... de escravido.


(as)

d) ...... vsperas do sculo XX ainda eram debatidas questes como a


escravido. (s)

e) Muito embora lhes fosse conferida ...... condio de liberto, muitos


continuavam subjugados. ()

110
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

GABARITO
61) C 62) C 63) Certo64) Certo 65) Errado 66) A 67) Certo 68) A 69) A
70) D

111
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 71: FCC - MANAUSPREV/2015


Ateno: O texto abaixo refere-se questo.

O primeiro... problema que as rvores parecem propor-nos o de nos


conformarmos com a sua mudez. Desejaramos que falassem, como falam os
animais, como falamos ns mesmos. Entretanto, elas e as pedras reservam-se
o privilgio do silncio, num mundo em que todos os seres tm pressa de se
desnudar. Fiis a si mesmas, decididas a guardar um silncio que no est
merc dos botnicos, procuram as rvores ignorar tudo de uma composio
social que talvez se lhes afigure monstruosamente indiscreta, fundada que
est na linguagem articulada, no jogo de transmisso do mais ntimo pelo
mais coletivo.

Grave e solitrio, o tronco vive num estado de impermeabilidade ao som, a


que os humanos s atingem por alguns instantes e atravs da tragdia
clssica. No logramos comov-lo, comunicar-lhe nossa intemperana.
Ento, incapazes de traz-lo nossa domesticidade, consideramo-lo um
elemento da paisagem, e pintamo-lo. Ele pende, lpis ou leo, de nossa
parede, mas esse artifcio no nos ilude, no incorpora a rvore atmosfera
de nossos cuidados. O fumo dos cigarros, subindo at o quadro, parece
vagamente aborrec-la, e certas rvores de Van Gogh, na sua crispao, tm
algo de protesto.

De resto, o homem vai renunciando a esse processo de captura da rvore


atravs da arte. Uma revista de vanguarda rene algumas dessas
representaes, desde uma tapearia persa do sculo IV, onde aparece a
palmeira herldica, at Chirico, o criador da rvore genealgica do sonho, e
d a tudo isso o ttulo: Decadncia da rvore. Vemos atravs desse
documentrio que num Claude Lorrain da Pinacoteca de Munique, Paisagem
com Caa, a rvore colossal domina todo o quadro, e a confuso de homens,
ces e animal acuado constitui um incidente mnimo, decorativo. J em
Picasso a rvore se torna rarssima, e a aventura humana seduz mais o pintor
do que o fundo natural em que ela se desenvolve.

112
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

O que ser talvez um trao da arte moderna, assinalado por Apollinaire, ao


escrever: "Os pintores, se ainda observam a natureza, j no a imitam,
evitando cuidadosamente a reproduo de cenas naturais observadas ou
reconstitudas pelo estudo... Se o fim da pintura continua a ser, como sempre
foi, o prazer dos olhos, hoje pedimos ao amador que procure tirar dela um
prazer diferente do proporcionado pelo espetculo das coisas naturais".
Renunciamos assim s rvores, ou nos permitimos fabric-las feio dos
nossos sonhos, que elas, polidamente, se permitem ignorar.

(Adaptado de: ANDRADE, Carlos Drummond de. "A rvore e o homem", em


Passeios na Ilha, Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1975, p. 7-8)

O sinal indicativo de crase pode ser corretamente suprimido em:


a) ...nos permitimos fabric-las feio dos nossos sonhos...

b) ...no est merc dos botnicos...

c) ...no incorpora a rvore atmosfera de nossos cuidados...

d) ...incapazes de traz-lo nossa domesticidade...

e) Renunciamos assim s rvores...

Questo 72: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: Para responder questo, considere o texto que segue.

A primeira coisa a observar sobre o mundo na dcada de 1780 que ele era
ao mesmo tempo menor e muito maior que o nosso. Era menor
geograficamente, porque at mesmo os homens mais instrudos e bem
informados da poca digamos, um homem como o cientista e viajante
Alexander von Humboldt (1769-1859) conheciam somente pedaos do
mundo habitado. (Os mundos "conhecidos" de comunidades menos
evoludas e expansionistas do que a Europa Ocidental eram obviamente

113
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

ainda menores, reduzindo-se a minsculos segmentos da terra onde os


analfabetos camponeses sicilianos ou o agricultor das montanhas de Burma
viviam suas vidas, e para alm dos quais tudo era e sempre seria
eternamente desconhecido.) A maior parte da superfcie dos oceanos, mas
no toda, de forma alguma, j tinha sido explorada e mapeada graas
notvel competncia dos navegadores do sculo XVIII como James Cook,
embora os conhecimentos humanos sobre o fundo do mar tenham
permanecido insignificantes at a metade do sculo XX. Os principais
contornos dos continentes e da maioria das ilhas eram conhecidos, embora
pelos padres modernos no muito corretamente. O tamanho e a altura das
cadeias das montanhas da Europa eram conhecidos com alguma preciso, as
localizadas em partes da Amrica Latina o eram muito grosseiramente, as da
sia, quase totalmente desconhecidas, e as da frica (com exceo dos
montes Atlas), totalmente desconhecidas para fins prticos. Com exceo
dos da China e da ndia, o curso dos grandes rios do mundo era um mistrio
para todos a no ser para alguns poucos caadores, comerciantes ou
andarilhos, que tinham ou podem ter tido conhecimento dos que corriam
por suas regies. Fora de algumas reas em vrios continentes elas no
passavam de alguns quilmetros terra a dentro, a partir da costa o mapa
do mundo consistia de espaos brancos cruzados pelas trilhas demarcadas
por negociantes ou exploradores. No fosse pelas informaes descuidadas
de segunda ou terceira mo colhidas por viajantes ou funcionrios em
postos remotos, estes espaos brancos teriam sido bem mais vastos do que
de fato o eram.

(HOBSBAWM, Eric J. O mundo na dcada de 1780. In: A era das revolues:


Europa 1789-1848, traduo de Maria Tereza Lopes Teixeira e Marcos
Penchel. 22. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007, p. 23-24)

No fosse pelas informaes descuidadas de segunda ou terceira mo


colhidas por viajantes ou funcionrios em postos remotos, estes espaos
brancos teriam sido bem mais vastos do que de fato o eram.

A frase acima respeita as orientaes da gramtica normativa no que se


refere concordncia verbal e nominal, assim como ocorre com a seguinte

114
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

frase:
a) Se no fosse, naquela poca, as aes de certos viajantes, muito do que se
sabe hoje permaneceria incgnito.

b) Fosse qual fossem as informaes prestadas por andarilhos, tiveram todas


sua utilidade para o conhecimento do mundo do sculo XVIII.

c) Fossem quais fosse as intenes dos informantes, o fato que aquilo que
notificaram recebeu registro, ainda que as notcias fossem descuidadas.

d) Caso fosse registrado com mais rigor as informaes dos caadores, e


tambm se elas fossem mais detalhadas, talvez mais se soubesse hoje sobre
o conhecimento da poca acerca dos rios da frica.

e) Quaisquer que fossem as circunstncias, mais favorveis, ou menos


favorveis, cada habitante sempre enfrentava algo do mistrio sobre as
cadeias de montanhas que lhe eram prximas.

Questo 73: FCC - SEFAZ PI/2015


Instruo: A questo refere-se ao texto seguinte.

Filosofia de borracharia

O borracheiro coou a desmatada cabea e proferiu a sentena


tranquilizadora: nenhum problema com o nosso pneu, alis quase to calvo
quanto ele. Estava apenas um bocado murcho.

Camminando si sgonfia* explicou o camarada, com um sorriso de


pouqussimos dentes e enorme simpatia.

O italiano vem a ser um dos muitos idiomas em que a minha abrangente


ignorncia especializada, mas ainda assim compreendi que o pneu do
nosso carro periclitante tinha se esvaziado ao longo da estrada. No era para
menos. Tendo sado de Paris, havamos rodado muito antes de cair naquele

115
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

emaranhado de fronteiras em que voc corre o risco de no saber se est na


ustria, na Sua ou na Itlia. Soubemos que estvamos no norte, no sto
da Itlia, vendo um providencial borracheiro dar nova carga a um pneu
sgonfiato.

Dali samos ramos dois jovens casais num distante vero europeu,
embarcados numa aventura que, de camping em camping, nos levaria a
Istambul para dar carga nova a nossos estmagos, quela altura no
menos sgonfiati. O que pode a fome, em especial na juventude: beira de
um himalaia de sofrvel espaguete fumegante, julguei ver fumaas filosficas
na sentena do tosco borracheiro. E, entre garfadas, sob o olhar zombeteiro
dos companheiros de viagem, me pus a teorizar.

Sim, camminando si sgonfia, e no apenas quando se , nesta vida, um pneu.


Tambm ns, de tanto rodar, vamos aos poucos desinflando. E por a fui,
inflado e inflamado num papo delirante. Fosse hoje, talvez tivesse dito,
infelizmente com conhecimento de causa, que a partir de determinado
ponto carecemos todos de alguma espcie de fortificante, de um novo
alento para o corpo, quem sabe para a alma.

* Camminando si sgonfia = andando se esvazia. Sgonfiato vazio; sgonfiati


a forma plural.

(Adaptado de: WERNECK, Humberto Esse inferno vai acabar. Porto Alegre,
Arquiplago, 2011, p. 85-86)

As normas de concordncia verbal encontram-se plenamente observadas na


frase:
a) Entre os muitos idiomas de que o autor se confessou ignorante estava o
italiano, mas acabaram por lhe parecer inteligveis as palavras ditas pelo
borracheiro.

b) comum que, ao longo de uma viagem, a condio adversa das estradas


descuidadas venham a desgastar os pneus de um carro j periclitante.

116
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

c) No ocorreram aos jovens viajantes que aquele emaranhado de estradas


fronteirias poderiam ser esclarecidas com um detalhado mapa daquela
regio.

d) No incomum que se atribuam a palavras ditas inocentemente um


sentido filosfico inteiramente fora do alcance e da previso de quem as
proferiram.

e) Muita gente gostaria de se aventurarem pelas estradas europeias, ainda


que num carrinho periclitante e sem conhecimento das lnguas que se fala
nos diferentes pases.

Questo 74: FCC - SEFAZ PI/2015


Instruo: A questo refere-se ao texto seguinte.

Filosofia de borracharia

O borracheiro coou a desmatada cabea e proferiu a sentena


tranquilizadora: nenhum problema com o nosso pneu, alis quase to calvo
quanto ele. Estava apenas um bocado murcho.

Camminando si sgonfia* explicou o camarada, com um sorriso de


pouqussimos dentes e enorme simpatia.

O italiano vem a ser um dos muitos idiomas em que a minha abrangente


ignorncia especializada, mas ainda assim compreendi que o pneu do
nosso carro periclitante tinha se esvaziado ao longo da estrada. No era para
menos. Tendo sado de Paris, havamos rodado muito antes de cair naquele
emaranhado de fronteiras em que voc corre o risco de no saber se est na
ustria, na Sua ou na Itlia. Soubemos que estvamos no norte, no sto
da Itlia, vendo um providencial borracheiro dar nova carga a um pneu
sgonfiato.

Dali samos ramos dois jovens casais num distante vero europeu,

117
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

embarcados numa aventura que, de camping em camping, nos levaria a


Istambul para dar carga nova a nossos estmagos, quela altura no
menos sgonfiati. O que pode a fome, em especial na juventude: beira de
um himalaia de sofrvel espaguete fumegante, julguei ver fumaas filosficas
na sentena do tosco borracheiro. E, entre garfadas, sob o olhar zombeteiro
dos companheiros de viagem, me pus a teorizar.

Sim, camminando si sgonfia, e no apenas quando se , nesta vida, um pneu.


Tambm ns, de tanto rodar, vamos aos poucos desinflando. E por a fui,
inflado e inflamado num papo delirante. Fosse hoje, talvez tivesse dito,
infelizmente com conhecimento de causa, que a partir de determinado
ponto carecemos todos de alguma espcie de fortificante, de um novo
alento para o corpo, quem sabe para a alma.

* Camminando si sgonfia = andando se esvazia. Sgonfiato vazio; sgonfiati


a forma plural.

(Adaptado de: WERNECK, Humberto Esse inferno vai acabar. Porto Alegre,
Arquiplago, 2011, p. 85-86)

Est inteiramente correta a redao deste livre comentrio sobre o texto:


a) O tosco borracheiro italiano seria incapaz de suspeitar que se atribussem
aquela sua frase o alto sentido filosfico que dela se derivou.

b) Um dos jovens viajantes se disps filosofar, atribuindo- se um sentido


superior frase que o simplrio borracheiro jamais poderia conter.

c) Por vezes, possvel atribuir s palavras de uma frase simples, ou mesmo


banal, um sentido outro, que elas acabam por sugerir aos imaginosos.

d) J envelhecido, o autor da crnica confessa-nos de que a vida, de fato, lhe


incutiu na frase do borracheiro um sentido cada vez mais oportuno e
atualizado.

118
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e) Em meio pases em cujas fronteiras se entrelaam difcil buscar-se


orientao precisa, sobretudo quando se desconhece a lngua de uma
regio.

Questo 75: FCC - TCM-GO/2015


Prazer sem humilhao

O poeta Ferreira Gullar disse h tempos uma frase que gosta de repetir: A
crase no existe para humilhar ningum. Entenda-se: h normas gramaticais
cuja razo de ser emprestar clareza ao discurso escrito, valendo como
ferramentas teis e no como instrumentos de tortura ou depreciao de
algum.

Acho que o sentido dessa frase pode ampliar-se: A arte no existe para
humilhar ningum, entendendo-se com isso que os artistas existem para
estimular e desenvolver nossa sensibilidade e inteligncia do mundo, e no
para produzir obras que separem e hierarquizem as pessoas. Para ficarmos
no terreno da msica: penso que todos devem escolher ouvir o que gostam,
no aquilo que algum determina. Mas h aqui um ponto crucial, que vale a
pena discutir: estamos mesmo em condies de escolher livremente as
msicas de que gostamos?

Para haver escolha real, preciso haver opes reais. Cada vez que um carro
passa com o som altssimo de graves repetidos praticamente sem variao,
num ritmo mecnico e hipntico, o caso de se perguntar: houve a uma
escolha? Quem alardeia os infernais decibis de seu som motorizado pela
cidade teve a chance de ouvir muitos outros gneros musicais? Conhece
muitos outros ritmos, as canes de outros pases, os compositores de outras
pocas, as tendncias da msica brasileira, os incontveis estilos musicais j
inventados e frequentados? Ou se limita a comprar no mercado o que est
vendendo na prateleira dos sucessos, alimentando o crculo vicioso e
enganoso do vende porque bom, bom porque vende?

119
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

No digo que A melhor que B, ou que X superior a todas as letras do


alfabeto; digo que importante buscar conhecer todas as letras para
escolher. Nada contra quem escolhe um batido se j ouviu msica clssica,
desde que tenha tido realmente a oportunidade de ouvir e escolher
compositores clssicos que lhe digam algo. No acho que preciso escolher,
por exemplo, entre os grandes Pixinguinha e Bach, entre Tom Jobim e
Beethoven, entre um forr e a msica eletrnica das baladas, entre a msica
danante e a que convida a uma audio mais serena; acho apenas que
temos o direito de ouvir tudo isso antes de escolher. A boa msica, a boa
arte, esteja onde estiver, tambm no existe para humilhar ningum.

(Joo Cludio Figueira, indito)

As normas de concordncia verbal encontram-se plenamente observadas na


frase:
a) No deve representar uma humilhao para ns as eventuais falhas de
redao, que pode e precisa ser sanada.

b) Difunde-se, j h muito tempo, preconceitos contra a grande arte, sob a


alegao de que ela produzida para uma pequena elite.

c) Caso no hajam opes reais, o pblico acabar tendo acesso no a obras


de arte, mas a mercadorias em oferta.

d) Traumatizados pelos decibis do som que os atormenta, ocorre a alguns


motoristas reagir com violncia a esses abusos.

e) Ao autor do texto no incomodam as pessoas ouvirem qualquer coisa,


mas sim o que a elas no facultado conhecerem.

Questo 76: VUNESP - PC CE/2015

120
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Luiz Felipe Pond afirma no _____________ mais vovs e vovs como


antigamente, j que ____________ cada vez mais___________ em copiar
seus netos.

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas,


de acordo com a norma-padro da lngua portuguesa.
a) haverem se encontra empenhado

b) haverem encontram-se empenhados

c) haver encontra-se empenhado

d) haver ... encontra-se empenhados

e) haver se encontram empenhados

Questo 77: CESPE - MPU/2015


Segundo a doutrina nacional, os crimes cibernticos (tambm chamados de
eletrnicos ou virtuais) dividem-se em puros (ou prprios) ou impuros (ou
imprprios). Os primeiros so os praticados por meio de computadores e se
realizam ou se consumam tambm em meio eletrnico. Os impuros ou
imprprios so aqueles em que o agente se vale do computador como meio
para produzir resultado que ameaa ou lesa outros bens, diferentes daqueles
da informtica.

importante destacar que o art. 154-A do Cdigo Penal (Lei n. 12.737/2012)


trouxe para o ordenamento jurdico o crime novo de invaso de dispositivo
informtico, que consiste na conduta de invadir dispositivo informtico
alheio, conectado ou no rede de computadores, mediante violao
indevida de mecanismo de segurana e com o fim de obter, adulterar ou
destruir dados ou informaes sem autorizao expressa ou tcita do titular
do dispositivo, ou instalar vulnerabilidades para obter vantagem ilcita.
Quanto culpabilidade, a conduta criminosa do delito ciberntico
caracteriza-se somente pelo dolo, no havendo a previso legal da conduta

121
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

na forma culposa. Idem, ibidem.

Em relao s ideias e s estruturas lingusticas do texto, julgue o item a


seguir.

Na linha 5, a forma verbal trouxe est no singular porque tem de concordar


com Lei.
Certo

Errado

Questo 78: CESPE - TRE GO/2015


Texto I

Os primeiros anos que se seguiram Proclamao da Repblica foram de


grandes incertezas quanto aos trilhos que a nova forma de governo deveria
seguir. Em uma rpida olhada, identificam-se dois grupos que defendiam
diferentes formas de se exercer o poder da Repblica: os civis e os militares.
Os civis, representados pelas elites das principais provncias So Paulo, Rio
de Janeiro, Minas Gerais e Rio Grande do Sul , queriam uma repblica
federativa que desse muita autonomia s unidades regionais. Os militares,
por outro lado, defendiam um Poder Executivo forte e se opunham
autonomia buscada pelos civis. Isso sem mencionar as acirradas disputas
internas de cada grupo. Esse era um quadro que demonstrava a grande
instabilidade sentida pelos cidados que viveram naqueles anos. Mas havia
cidados?

Formalmente, a Constituio de 1891 definia como cidados os brasileiros


natos e, em regra, os naturalizados. Podiam votar os cidados com mais de
vinte e um anos de idade que tivessem se alistado conforme determinao
legal. Mas o que, exatamente, significava isso? Em 1894, na primeira eleio
para presidente da Repblica, votaram 2,2% da populao. Tudo indica que,
apesar de a Repblica ter abolido o critrio censitrio e adotado o voto

122
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

direto, a participao popular continuou sendo muito baixa em virtude,


principalmente, da proibio do voto dos analfabetos e das mulheres.

No que se refere legislao eleitoral, alguns instrumentos legais vieram a


pblico, mas nenhum deles alterou profundamente o processo eleitoral da
poca. As principais alteraes promovidas na legislao contemplaram o
fim do voto censitrio e a manuteno do voto direto. Essas modificaes,
embora importantes, tiveram pouca repercusso prtica, j que o voto ainda
era restrito analfabetos e mulheres no votavam e o processo eleitoral
continuava permeado por toda sorte de fraudes.

Ane Ferrari Ramos Cajado, Thiago Dornelles e Amanda Camylla


Pereira. Eleies no
Brasil: uma histria de 500 anos. Braslia: Tribunal Superior Eleitoral, 2014, p.
27-8. Internet: <www.tse.jus.br> (com adaptaes).

Julgue o item que se segue, acerca das estruturas lingusticas do texto I.

O trecho votaram 2,2% da populao (l. 10) poderia, sem prejuzo


gramatical ou de sentido para o texto, ser reescrito da seguinte forma: 2,2%
da populao votou.
Certo

Errado

Questo 79: FCC - CNMP/2015


Ateno: Para responder questo, considere o texto abaixo.

Na literatura internacional da Cincia Poltica, hoje dominante o


entendimento de que democracia um arcabouo institucional para a
pacificao das lutas inerentes conquista e ao exerccio do poder, no um
padro de sociedade fundado na igualdade socioeconmica substantiva. A
democracia surge historicamente em sociedades com profunda

123
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

desigualdade, estratificadas, sendo muito mais causa que consequncia da


reduo das desigualdades sociais.

De fato, certa tenso entre os conceitos institucional e substantivo da


democracia existe por toda parte, mas articula-se de maneira especfica no
pensamento de cada pas. Durante todo o sculo XX, a avaliao de que
democracia s autntica quando estreitamente associada a avanos no
plano da igualdade foi compartilhada por correntes ideolgicas diversas.

Endossar o conceito analtico da democracia como um arcabouo poltico-


institucional, a meu ver correto, no significa que o corpo de hipteses
histricas e empricas que explica a consolidao da democracia como
sistema em casos concretos possa passar ao largo das desigualdades sociais
e dos obstculos culturais delas decorrentes. Como processo histrico, a
evoluo da democracia representativa deve ser compreendida como
resultante de dois vetores. De um lado, a formao de uma autoridade
central capaz de arbitrar disputas de poder, inclusive mediante a elaborao
de uma complexa aparelhagem eleitoral; de outro, o crescimento
econmico, com todas as implicaes para a elevao do piso de bem-estar
e desconcentrao das posies de privilgio, status. Num perodo dilatado
de tempo, tal processo propicia efetiva redistribuio de renda e riqueza,
facilita o surgimento econmico e poltico de uma classe mdia e torna mais
provvel o fortalecimento da sociedade civil.

Desde a Segunda Grande Guerra, o principal determinante da estabilidade


democrtica foi o crescimento econmico. Mesmo democracias que no incio
pareciam dbeis foram se robustecendo medida que ascendiam a nveis
mais altos de renda per capita, melhoravam seus nveis educacionais e
conseguiam atender as demandas bsicas da populao. Mas nada assegura
que a configurao de fatores relevantes para a estabilidade permanecer a
mesma at, digamos, a metade do presente sculo. Na Amrica Latina, o
regime democrtico sabidamente convive com nveis infamantes de
desigualdade social, corrupo e criminalidade, e se beneficia cada vez
menos da fora moderadora de valores e instituies tradicionais. Assim,
at onde a vista alcana, a estabilidade e o vigor da democracia

124
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

dependero muito do desempenho do sistema poltico e do aprimoramento


moral da vida pblica.

(Adaptado de: LAMOUNIER, Bolivar. Democracia: origens e presena no


pensamento brasileiro. In: Agenda cultural. So Paulo, Cia. das Letras, 2009. p.
148-150)

O elemento que justifica a flexo verbal em destaque est sublinhado em:


a) ... no significa que o corpo de hipteses histricas e empricas que
explica a consolidao da democracia como sistema em casos
concretos possa passar ao largo...

b) De fato, certa tenso entre os conceitos institucional e substantivo da


democracia existe por toda parte, mas articula-se de maneira especfica...

c) Mesmo democracias que no incio pareciam dbeis foram se


robustecendo...

d) ... hoje dominante o entendimento de que democracia...

e) Mas nada assegura que a configurao de fatores relevantes para


a estabilidade permanecer a mesma at, digamos, a metade do presente
sculo...

Questo 80: FCC - CNMP/2015


As normas de concordncia verbal e nominal esto inteiramente respeitadas
em:
a) aceito por todos os habitantes a existncia de um sino de ouro, apesar
da pobreza geral, porque a beleza dos sons por ele emitido no se
comparam a nada.

b) Um viajante que chega ao lugarejo deve achar incompatvel as condies


miserveis de vida da populao e o alto valor de um sino de ouro ali
existente.

125
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

c) Somente os sons de um sino de ouro poderia tornar-se a maneira mais


apropriada, para aqueles pobres homens, de cultivarem e transmitirem seu
sentimento religioso.

d) Todos os dias, o som do sino de ouro que se espalha pelos ares enche de
alegria o corao dos habitantes e lhes traz uma doce sensao de paz e
harmonia.

e) Naquele lugar pequeno e pobre, os sons de um sino de ouro se


transforma no maior presente que os moradores capaz de oferecer aos
viajantes que casualmente passam por ali.

GABARITO
71) D 72) E 73) A 74) C 75) D 76) E 77) Errado78) Certo 79) B 80) D

126
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 81: CESPE - MPU/2015


Na organizao do poder poltico no Estado moderno, luz da tradio
iluminista, o direito tem por funo a preservao da liberdade humana, de
maneira a coibir a desordem do estado de natureza, que, em virtude do risco
da dominao dos mais fracos pelos mais fortes, exige a existncia de um
poder institucional. Mas a conquista da liberdade humana tambm reclama
a distribuio do poder em ramos diversos, com a disposio de meios que
assegurem o controle recproco entre eles para o advento de um cenrio de
equilbrio e harmonia nas sociedades estatais. A concentrao do poder em
um s rgo ou pessoa viria sempre em detrimento do exerccio da
liberdade. que, como observou Montesquieu, todo homem que tem poder
tende a abusar dele; ele vai at onde encontra limites. Para que no se possa
abusar do poder, preciso que, pela disposio das coisas, o poder limite o
poder.

At Montesquieu, no eram identificadas com clareza as esferas de


abrangncia dos poderes polticos: s se concebia sua unio nas mos de
um s ou, ento, sua separao; ningum se arriscava a apresentar, sob a
forma de sistema coerente, as consequncias de conceitos diversos.
Pensador francs do sculo XVIII, Montesquieu situa-se entre o racionalismo
cartesiano e o empirismo de origem baconiana, no abandonando o rigor
das certezas matemticas em suas certezas morais. Porm, refugindo s
especulaes metafsicas que, no plano da idealidade, serviram aos filsofos
do pacto social para a explicao dos fundamentos do Estado ou da
sociedade civil, ele procurou ingressar no terreno dos fatos.

Fernanda Leo de Almeida. A garantia institucional do Ministrio Pblico em


funo da proteo dos direitos humanos. Tese de doutorado. So Paulo:
USP, 2010, p. 18-9. Internet: <www.teses.usp.br> (com adaptaes).

Julgue o item subsequente, relativo s estruturas lingusticas do texto.

A flexo plural em eram identificadas decorre da concordncia com o


sujeito dessa forma verbal: as esferas de abrangncia dos poderes polticos.

127
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Certo

Errado

Questo 82: CESPE - MPU/2015


A persecuo penal se desenvolve em duas fases: uma fase administrativa,
de inqurito policial, e uma fase jurisdicional, de ao penal. Assim, nada
mais o inqurito policial que um procedimento administrativo destinado a
reunir elementos necessrios apurao da prtica de uma infrao penal e
de sua autoria. Em outras palavras, o inqurito policial um procedimento
policial que tem por finalidade construir um lastro probatrio mnimo,
ensejando justa causa para que o titular da ao penal possa formar seu
convencimento, a opinio delicti, e, assim, instaurar a ao penal cabvel.
Nessa linha, percebe-se que o destinatrio imediato do inqurito policial o
Ministrio Pblico, nos casos de ao penal pblica, e o ofendido, nos casos
de ao penal privada.

De acordo com o conceito ora apresentado, para que o titular da ao penal


possa, enfim, ajuiz-la, necessrio que haja justa causa. A justa causa,
identificada por parte da doutrina como uma condio da ao autnoma,
consiste na obrigatoriedade de que existam prova acerca da materialidade
delitiva e, ao menos, indcios de autoria, de modo a existir fundada suspeita
acerca da prtica de um fato de natureza penal. Dessa forma,
imprescindvel que haja provas acerca da possvel existncia de um fato
criminoso e indicaes razoveis do sujeito que tenha sido o autor desse
fato.

Evidencia-se, portanto, que justamente na fase do inqurito policial que


sero coletadas as informaes e as provas que iro formar o convencimento
do titular da ao penal, isto , a opinio delicti. com base nos elementos
apurados no inqurito que o promotor de justia, convencido da existncia
de justa causa para a ao penal, oferece a denncia, encerrando a fase
administrativa da persecuo penal.

128
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Hlinna Regina de Lira Rolim. A possibilidade de investigao do Ministrio


Pblico na fase pr-processual penal. Artigo cientfico. Rio de Janeiro: Escola
de Magistratura do Estado do Rio de Janeiro, 2010, p. 4. Internet :
<www.emerj.tjrj.jus.br>. (com adaptaes).

Julgue o item que se segue, a respeito das estruturas lingusticas do texto.

O sentido original do texto e a sua correo gramatical seriam mantidos, se o


perodo Dessa forma, (...) o autor desse fato fosse reescrito do seguinte
modo: Assim, imperioso que exista provas acerca da possvel existncia de
um fato criminoso e indicaes slidas de quem tenha sido o autor desse
fato.
Certo

Errado

Questo 83: FCC - CNMP/2015


Ateno: Para responder questo considere o texto abaixo.

Falsificaes na internet

Quem frequenta pginas da internet, sobretudo nas redes sociais, volta e


meia se depara com textos atribudos a grandes escritores. Qualquer leitor
dos mestres da literatura logo perceber a fraude: a citao est longe de
honrar a alegada autoria. Drummond, Clarice Lispector, Guimares Rosa e
Fernando Pessoa, por exemplo, jamais escreveriam banalidades recheadas
de lugares comuns, em linguagem capenga e estilo indefinido. Mas fica a
pergunta: o que motiva essas falsificaes grosseiras de artistas da palavra e
da imaginao?

So muitas as justificativas provveis. Atrs de todas est a vaidade simplria


de quem gostaria de ser tomado por um grande escritor e usa o nome deste

129
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

para promover um texto tolo, ingnuo, piegas, carregado de chaves. Os


leitores incautos mordem a isca e parabenizam o fraudulento, expandindo a
falsificao e o mau gosto. Mas h tambm o ressentimento malicioso de
quem conhece seus bem estreitos limites literrios e, no se conformando
com eles, dispe-se a iludir o pblico com a assinatura falsa, esperando ser
confundido com o grande escritor. Como h de fato quem confunda a
gritante aberrao com a alta criao, o falsrio d-se por recompensado
enquanto recebe os parabns de quem o curtiu.

Tais casos so lamentveis por todas as razes, e constituem transgresses


ticas, morais, estticas e legais. Mas fiquemos apenas com a grave questo
da identidade prpria que foi rejeitada em nome de outra, inteiramente
postia. Enganarse a si mesmo, quando no se trata de uma psicopatia grave,
uma forma dolorosa de trair a conscincia de si. Os grandes atores,
apoiando-se no talento que lhes prprio, enobrecem esse desejo to
humano de desdobramento da personalidade e o legitimam artisticamente
no palco ou nas telas; os escritores criam personagens com luz prpria, que
se tornam por vezes mais famosos que seus criadores (caso de Cervantes e
seu Dom Quixote, por exemplo); mas os falsrios da internet, ao no
assinarem seu texto medocre, querem que o tomemos como um grande
momento de Shakespeare. Provavelmente jamais leram Shakespeare ou
qualquer outro gnio citado: conhecem apenas a fama do nome, e a usam
como moeda corrente no mercado virtual da fama.

Tais fraudes devem deixar um gosto amargo em quem as pratica, sobretudo


quando ganham o ingnuo acolhimento de quem, enganado, as aplaude.
prprio dos vcios misturar prazer e corroso em quem os sustenta. Disfarar
a mediocridade pessoal envergando a mscara de um autntico criador s
pode aprofundar a rejeio da identidade prpria. um passo certo para
alargar os ressentimentos e a infelicidade de quem no se aceita e no se
estima.

(Terncio Cristobal, indito)

130
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

O verbo indicado entre parnteses dever flexionar-se concordando com o


termo sublinhado na frase:
a) O autor do texto acha que (ser) de se lamentar que tantas pessoas sejam
enganadas pelos falsrios da internet.

b) Seria preciso que se (aplicar) a esses falsrios alguma sano, para que
no houvesse tantos abusos.

c) Quem jamais leu Shakespeare nem (imaginar) as lies literrias e as


discusses ticas que est perdendo.

d) No (dever) caber aos usurios da internet o direito de publicar o que


quer que seja com assinatura falsa.

e) Infelizmente no se (punir) esses falsos gnios da internet com medidas


rigorosas e exemplares.

Questo 84: VUNESP - CM Caieiras/2015


Colega tagarela o que mais atrapalha

De acordo com pesquisa realizada nos Estados Unidos, colegas tagarelas so


o principal motivo de distrao durante a jornada de trabalho.

Pelo levantamento feito com 848 profissionais, 45% deles consideram que as
conversas frequentes so, em grande parte, responsveis pela perturbao
no ambiente corporativo.

Para Jim Greenaway, vice-presidente de uma consultoria, interrupes e


distraes se desenvolvem quando um colega tagarela perde a capacidade
de discernimento, no compreende os limites e no sabe interpretar a
linguagem corporal, comprometendo a concentrao necessria para que as
tarefas sejam realizadas.

Profissionais tagarelas em geral no fazem ideia de quo irritantes so para

131
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

seus colegas. Eles simplesmente perdem a capacidade de reconhecer os


sinais, por isso devem prestar ateno s dicas no verbais que surgem no
ambiente e estabelecer limites de respeito ao tempo dos colegas. Os sinais a
que Greenaway se refere incluem, por exemplo, olhadelas no relgio e o
tamborilar impaciente dos dedos sobre a mesa.

Conversas no corredor ou pequenas paradas para um bate-papo com um


colega podem render grandes benefcios em termos de colaborao,
gerando ideias, criando confiana e aumentando a produtividade; contudo,
muita conversa tambm pode ser um fator negativo, como apontou a
pesquisa.

(Folha de S. Paulo, 16.07.2014. Adaptado)

Assinale a alternativa correta quanto concordncia verbal e nominal.


a) Existem vrias pesquisas cujo intuito diagnosticar os problemas que
comprometem a atuao adequada dos funcionrios de uma instituio.

b) Consultores, como Jim Greenaway, acredita que o profissional comedido


nas atitudes tende a ser bem--vindo no grupo de trabalho.

c) Os 848 profissionais dos EUA que foram submetido pesquisa avaliaram


o papel do tagarela no dia a dia de uma empresa.

d) Conversa breve nos corredores durante o expediente podem gerar maior


interao entre aqueles que dividem o mesmo local de trabalho.

e) Irritante, os colegas tagarelas no notam o quanto interferem na rotina


dos demais colaboradores, o que gera descontentamento.

Questo 85: CESPE - CGE PI/2015


Texto I

132
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Talvez o distinto leitor ou a irresistvel leitora sejam naturais, caso em que me


apresso a esclarecer que nada tenho contra os naturais, antes pelo contrrio.
Na verdade, alguns dos meus melhores amigos so naturais. Como, por
exemplo, o festejadssimo cineasta patrcio Geraldo Sarno, que baiano e
natural pois neste mundo as combinaes mais loucas so possveis.
Certa feita, estava eu a trabalhar em sua ilustre companhia quando ele me
convidou para almoar (os cineastas, tradicionalmente, tm bastante mais
dinheiro do que os escritores; deve ser porque se queixam muito melhor).
Aceito o convite, ele me leva a um restaurante que, apesar de simptico, me
pareceu um pouco estranho. Por que a maior parte das pessoas comia com
ar religioso e contrito? Que prato seria aquele que, olhos revirados para cima,
mastigao estoica, e expresso de quem cumpria dever penosssimo, um
casal comia, entre goles de uma substncia esverdeada e viscosa que
lentamente se decantava para grande prejuzo de sua j emtica
aparncia numa jarra suspeitosa? Logo fui esclarecido, quando meu
companheiro e anfitrio, os olhos cintilantes e arregalados, me anunciou:

Surpresa! Vais comer um almoo natural!

Joo Ubaldo Ribeiro. A vida natural. In: Arte e cincia de roubar galinha. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 1998.

Acerca das ideias e das estruturas lingusticas do texto I, julgue o item a


seguir.

Sem prejuzo para a correo gramatical do texto, a forma verbal comia (l.6)
poderia ser flexionada no plural.
Certo

Errado

Questo 86: VUNESP - CM Caieiras/2015

133
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Considerando a norma-padro da lngua portuguesa, assinale a alternativa


que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto.

As contrataes pblicas sustentveis so aquelas em que __________ as


aquisies de bens com especificaes ou critrios mais sustentveis ou
eficientes, como o caso dos condicionadores de ar classe A. Para os casos de
sistemas de ar condicionado mais eficientes, j __________ critrios que
podem ser adotados para torn-los mais __________.

(Disponvel em: www.comprasgovernamentais.gov.br. Adaptado)

a) se prioriza existe sustentveis

b) se priorizam existem sustentvel

c) priorizado existem sustentvel

d) so priorizadas existe sustentveis

e) so priorizadas existem sustentveis

Questo 87: FCC - TRE RR/2015


Ateno: Considere o texto abaixo para responder questo.

[...] ser independente significa bem mais do que ser livre para viver como se
quer: significa, basicamente, viver com valores que faam a vida ser digna de
ser vivida. No basta um estado de esprito. No basta, como diz o samba,
vestir a camisa amarela e sair por a. Tampouco basta sentir-se autnomo,
fazendo parte do bando. preciso algo mais. Ora, um dos valores que vm
sendo retomados pelos filsofos e que cabem como uma luva nessa questo
o da resistncia. Na raiz da palavra resistere se encontra um sentido: ficar
de p. E ficar de p implica manter vivas, intactas dentro de si, as foras da
lucidez. Essa uma exigncia que se impe tanto em tempos de guerra
quanto em tempos de paz. Sobretudo nesses ltimos, quando costumamos

134
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

achar que est tudo bem, que est tudo numa boa; quando recebemos
informaes de todos os lados, sem tentar, nem ao menos, analis-las, e
terminamos por engolir qualquer coisa.

Resistir como forma de ser independente , talvez, uma maneira de


encontrar um significado no mundo. Da que, para celebrar a independncia,
vale mesmo desconstruir o mundo, desnudar suas estruturas, investigar a
informao. Fazer isso sem cansao para depois termos vontade de,
novamente, desej-lo, invent-lo e constru-lo; de reencontrar o caminho da
sensibilidade diante de uma paisagem, ao abrir um livro ou a porta de um
museu. Independncia, sim, para defendermos a vida, para defendermos
valores para ela, para que ela tenha um sentido. Independncia de p, com
lucidez e prioridades. Clareza, sim, para no continuarmos a assistir,
impotentes, ao espetculo da prpria impotncia.

(PRIORE, Mary Del. Histrias e conversas de mulher. So Paulo: Planeta, 2013,


p. 281)

Considere as alteraes propostas nas alternativas abaixo para alguns


segmentos do texto. Mantm-se a correo gramatical no que consta em:

a) Na raiz da palavra resistere se encontra um sentido ...


Na raiz da palavra resistere se encontra algumas indicaes de seu
significado ...

b) No basta um estado de esprito.


No basta algumas decises tomadas nesse sentido.

c) Essa uma exigncia que se impe tanto em tempos de guerra quanto


em tempos de paz.
Essa uma das exigncias que se impem tanto em tempos de guerra
quanto em tempos de paz.

d) preciso algo mais.


Faz-se necessrio as mudanas de viso e de atitudes.

135
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e) ... para que ela tenha um sentido.


... para que as metas estabelecidas a cada um tenha um sentido.

Questo 88: FCC - TRE RR/2015


Ateno: Considere o texto abaixo para responder questo.

indiscutvel que no mundo contemporneo o ambiente do futebol dos


mais intensos do ponto de vista psicolgico. Nos estdios a concentrao
total. Vive-se ali situao de incessante dialtica entre o metafrico e o literal,
entre o ldico e o real. O que varia conforme o indivduo considerado a
passagem de uma condio a outra. Passagem rpida no caso do torcedor,
cuja regresso psquica do ldico dura algumas horas e funciona como
escape para as presses do cotidiano. Passagem lenta no caso do futebolista
profissional, que vive quinze ou vinte anos em ambiente de fantasia, que
geralmente torna difcil a insero na realidade global quando termina a
carreira. A soluo para muitos a reconverso em tcnico, que os mantm
sob holofote. Lothar Matthus, por exemplo, recordista de partidas em Copas
do Mundo, com a seleo alem, Ballon dOr de 1990, tornou-se tcnico
porque na verdade, para mim, o futebol mais importante do que a famlia.
[...]

Sendo esporte coletivo, o futebol tem implicaes e significaes


psicolgicas coletivas, porm calcadas, pelo menos em parte, nas
individualidades que o compem. O jogo coletivo, como a vida social,
porm num e noutra a atuao de um s indivduo pode repercutir sobre o
todo. Como em qualquer sociedade, na do futebol vive-se o tempo inteiro
em equilbrio precrio entre o indivduo e o grupo. O jogador busca o
sucesso pessoal, para o qual depende em grande parte dos companheiros;
h um sentimento de equipe, que depende das qualidades pessoais de seus
membros. O torcedor lcido busca o prazer do jogo preservando sua
individualidade; todavia, a prpria condio de torcedor acaba por dilu-lo na
massa.

136
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

(JNIOR, Hilrio Franco. A dana dos deuses: futebol, cultura, sociedade. So


Paulo: Companhia das letras, 2007, p. 303-304, com adaptaes)

*Ballon dOr 1990 prmio de melhor jogador do ano

As normas de concordncia verbal e nominal esto inteiramente respeitadas


em:
a) As torcidas organizadas, muitas vezes objeto de crticas por um
comportamento violento e antissocial, tem sido alvo de intervenes do
poder pblico, no sentido de que se evite brigas que resultam,
habitualmente, em morte de torcedores de times rivais.

b) Nem sempre aceitvel, para um torcedor apaixonado por seu time, os


reveses durante uma partida de futebol, visto que uns poucos minutos de
jogo pode definir um resultado negativo inesperado e contrariar todas as
expectativas de sucesso.

c) O noticirio de jornais, especialmente os esportivos, do conta dos


mltiplos interesses que envolvem times, dirigentes, atletas, alm do
espetculo, por vezes dramtico, de jogadores que, estimulados pela torcida,
busca atingir seu momento de glria.

d) A brilhante atuao de um jogador em campo torna realizveis todos os


sonhos da grande massa fiel de torcedores que veem, encantados,
materializar-se a conquista das metas estabelecidas, em cada campeonato,
pelos dirigentes de seu time favorito.

e) Certos jogadores conseguem, em momentos do jogo, que passa a ser


considerado quase mgica, fazer a bola descrever curvas inesperadas que
ludibriam barreiras e, principalmente, goleiros, que resulta no gol que
hipnotiza os torcedores mais apaixonados.

Questo 89: FCC - SEFAZ PE/2015

137
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

A alternativa que apresenta frase clara e linguagem adequada, segundo os


preceitos da gramtica normativa, :
a) A jovem escritora, cujo primeiro romance no se sabe porque foi to
exaltado pela crtica, concedeu entrevista no mesmo hotel onde conheceu e
se apaixonou pelo grande incentivador de seu trabalho, poeta de renome
internacional.

b) Na comemorao de 2014, a presena macia dos formandos de dez anos


atrs e a alegria contagiante que marcou os reencontros fez lembrar que
amigos de tempos de escola suscitam memrias que tornam a todos felizes.

c) A especialista em comportamento animal advertiu: necessrio evitar a


coleira em filhotes dessa especfica e pouco conhecida raa, em especial nas
fmeas, pois elas as machucam muito quando as caminhadas tornam-se
excessivas.

d) No dia em que foi dispensado, vagou horas a fio em profundo pesar, at


que viu passar um buldogue numa moto com o dono todo paramentado;
perante a isso, no pode deixar de sorrir e lembrar que a vida sempre
surpreendente.

e) Nas adjacncias do frum, estudantes de direito digladiavam-se para


conseguir uma senha, sem a qual no poderiam assistir aos trabalhos do
tribunal do jri; se pessoas mais sensatas no tivessem intervindo, o tumulto
teria se exacerbado.

Questo 90: CESGRANRIO - BB/2015


Cartilha orienta consumidor

Lanada pelo SindilojasRio e pelo CDL-Rio,


em parceria com o Procon-RJ, guia destaca os principais
pontos do Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC),
selecionados a partir das dvidas e reclamaes mais
comuns recebidas pelas duas entidades

138
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

O Sindicato de Lojistas do Comrcio do Rio de Janeiro (SindilojasRio) e o


Clube de Diretores Lojistas do Rio de Janeiro (CDL-Rio) lanaram ontem uma
cartilha para orientar lojistas e consumidores sobre seus direitos e deveres.
Com o objetivo de dar mais transparncia e melhorar as relaes de
consumo, a cartilha tem apoio tambm da Secretaria Estadual de Proteo e
Defesa do Consumidor (Seprocon)/ Procon-RJ.

Batizada de Boas Vendas, Boas Compras! Guia prtico de direitos e deveres


para lojistas e consumidores, a publicao destaca os principais pontos do
Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC), selecionados a partir das dvidas e
reclamaes mais comuns recebidas, tanto pelo SindilojasRio e CDL-Rio,
como pelo Procon-RJ.

A partir da conscientizao de consumidores e lojistas sobre seus direitos e


deveres, queremos contribuir para o crescimento sustentvel das empresas,
tendo como base a tica, a qualidade dos produtos e a boa prestao de
servios ao consumidor, explicou o presidente do SindilojasRio e do CDL-
Rio, Aldo Gonalves.

Gonalves destacou que as duas entidades esto comprometidas em


promover mudanas que propiciem o avano das relaes de consumo, alm
do desenvolvimento do varejo carioca.

O consumidor o nosso foco. importante inform-lo dos seus direitos,


disse o empresrio, ressaltando que conhecer bem o CDC vital no s para
os lojistas, mas tambm para seus fornecedores.

Jornal do Commercio. Rio de Janeiro. 08 abr. 2014, A-9. Adaptado.

Aps ler o texto, que uma reportagem, um funcionrio do jornal decidiu


envi-lo por e-mail a um colega, mas, alm do texto completo, ele resolveu
tambm anexar uma imagem com a capa do jornal. A mensagem enviada
tinha, porm, uma concordncia que desrespeitava a norma-padro.

139
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Essa concordncia equivocada est exemplificada em:


a) Mando-lhe dois arquivos alusivos matria mencionada em epgrafe.

b) Segue os dois arquivos que mencionei sobre a cartilha do consumidor.

c) Envio dois arquivos atachados referentes aos itens que mencionei acima.

d) Veja nos anexos os dois arquivos sobre a matria mencionada.

e) Anexo nesta mensagem dois arquivos relacionados com a reportagem.

GABARITO
81) Certo 82) Errado 83) E 84) A85) Certo 86) E 87) C 88) D 89) E 90) B

140
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 91: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Grupo quer criar cooperativa de catadores de pelo

Catadores de pelo de cachorro. a mais nova modalidade de cooperativa de


reciclagem, que pretende recolher o material da tosa em pet shops* e
transform-lo em roupas de animais.

O projeto de transformar pelo de poodle em tecido comeou em uma escola


do Senai em 2008 e ganhou legitimidade aps pesquisa na USP demonstrar
que o material similar ao da l de carneiro e pode passar pelo processo de
fiao.

Um leigo no conseguiria diferenciar um do outro, diz Renato Lobo, que


realizou o estudo com pelo de poodle em seu mestrado. Segundo ele, h
similaridade entre os dois em relao maciez, tingibilidade (capacidade de
receber corante), alongamento, absoro de lquido e isolamento trmico.

Do ponto de vista tcnico, Lobo explica que a nica diferena entre o pelo
do poodle e a l do carneiro o comprimento da fibra mais curta no
primeiro. Mas essa diferena no altera o processo de fiao, porque h um
maquinrio prprio para fibras mais curtas.

Agora, a proposta montar uma cooperativa de catadores de pelo seguindo


o mesmo modelo das que hoje reciclam latinhas e papelo. Lobo diz que h
negociaes com trs dessas cooperativas para possvel parceria.

Hoje, o pelo descartado no lixo pelos pet shops. A ideia que, aps a
coleta, limpeza e fiao, ele vire roupinhas para animais que sero vendidas
tambm nas lojas. Estamos em contato com ONGs que produzem essas
roupas para animais de estimao para apresentar o tecido feito de pelo.

141
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

A procura por roupas de animais grande, principalmente no inverno.


Tenho certeza de que haver interesse, porque as pessoas adoram uma
novidade, diz o veterinrio Sergio Soares Jnior.

E roupas para humanos? Segundo Lobo, H viabilidade tcnica para


produzi-las, mas no sei se haveria aceitao. As pessoas usam casacos de
couro, mas no sei se aceitariam roupas de pelo de co. De animal para
animal, fica mais fcil.

(Cludia Collucci, Folha de S.Paulo, 20.07.2014. Adaptado)

* pet shops: lojas especializadas em servios e artigos relativos a animais de


estimao

Lobo diz que h negociaes com trs dessas cooperativas para possvel
parceria.

A forma verbal em destaque est substituda corretamente, de acordo com a


norma-padro da lngua portuguesa, por
a) existe.

b) tm sido realizado.

c) se realiza.

d) tm ocorrido.

e) acontece.

Questo 92: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Grupo quer criar cooperativa de catadores de pelo

142
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Catadores de pelo de cachorro. a mais nova modalidade de cooperativa de


reciclagem, que pretende recolher o material da tosa em pet shops* e
transform-lo em roupas de animais.

O projeto de transformar pelo de poodle em tecido comeou em uma escola


do Senai em 2008 e ganhou legitimidade aps pesquisa na USP demonstrar
que o material similar ao da l de carneiro e pode passar pelo processo de
fiao.

Um leigo no conseguiria diferenciar um do outro, diz Renato Lobo, que


realizou o estudo com pelo de poodle em seu mestrado. Segundo ele, h
similaridade entre os dois em relao maciez, tingibilidade (capacidade de
receber corante), alongamento, absoro de lquido e isolamento trmico.

Do ponto de vista tcnico, Lobo explica que a nica diferena entre o pelo
do poodle e a l do carneiro o comprimento da fibra mais curta no
primeiro. Mas essa diferena no altera o processo de fiao, porque h um
maquinrio prprio para fibras mais curtas.

Agora, a proposta montar uma cooperativa de catadores de pelo seguindo


o mesmo modelo das que hoje reciclam latinhas e papelo. Lobo diz que h
negociaes com trs dessas cooperativas para possvel parceria.

Hoje, o pelo descartado no lixo pelos pet shops. A ideia que, aps a
coleta, limpeza e fiao, ele vire roupinhas para animais que sero vendidas
tambm nas lojas. Estamos em contato com ONGs que produzem essas
roupas para animais de estimao para apresentar o tecido feito de pelo.

A procura por roupas de animais grande, principalmente no inverno.


Tenho certeza de que haver interesse, porque as pessoas adoram uma
novidade, diz o veterinrio Sergio Soares Jnior.

E roupas para humanos? Segundo Lobo, H viabilidade tcnica para


produzi-las, mas no sei se haveria aceitao. As pessoas usam casacos de
couro, mas no sei se aceitariam roupas de pelo de co. De animal para

143
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

animal, fica mais fcil.

(Cludia Collucci, Folha de S.Paulo, 20.07.2014. Adaptado)

* pet shops: lojas especializadas em servios e artigos relativos a animais de


estimao

Considere a seguinte passagem do texto, qual foram acrescidas lacunas:

As pessoas usam casacos de couro, mas no sei se aceitariam roupas


de pelo de co.

Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas,


de acordo com a norma-padro da lngua portuguesa.
a) feito ... feito

b) feito ... feita

c) feito ... feitas

d) feitos ... feitos

e) feitos ... feitas

Questo 93: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

No Cieja (Centro Integrado de Educao de Jovens e Adultos) Campo Limpo,


no se registram advertncias aos estudantes nem h perodo de
recuperao. Alunos com dificuldades nos colgios da regio enxergam ali a
possibilidade de um recomeo. Outros colgios desistem de alguns alunos
tidos como problemticos e os encaminham para um centro de ensino de
jovens e adultos, explica a coordenadora da escola, Cristina S.

144
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Todos os 14 Ciejas de So Paulo reservam um dia para os professores


fazerem planejamento. da, a diretora do Cieja Campo Limpo, usa as sextas-
feiras para discutir casos especficos dos alunos e para formar os educadores
na filosofia da escola. Neste dia, no h aula. um trabalho de formiguinha,
diz a diretora. Vrios professores no se adaptaram e pediram transferncia.
Tem gente que no acredita em um ensino que no impe autoridade. Ns
acreditamos, afirma Cristina.

Num dos dias em que a Folha visitou a escola, um morador da mesma rua
apareceu em frente entrada, com um carrinho de sucata com o pneu
furado, perguntando: Cad a dona da? Preciso de ajuda para arrumar meu
pneu. A naturalidade do pedido mostra como a integrao com a
comunidade funciona.

(http://arte.folha.uol.com.br. 30.11.2014. Adaptado)

Assinale a alternativa correta quanto concordncia verbal.


a) No Cieja Campo Limpo, no h advertncias aos estudantes nem se faz
perodos de recuperao.

b) No Cieja Campo Limpo, no se faz advertncias aos estudantes nem se


dedica perodos recuperao.

c) No Cieja Campo Limpo, no se fazem advertncias aos estudantes nem


existem perodos de recuperao.

d) No Cieja Campo Limpo, no se fazem advertncias aos estudantes nem


existe perodos de recuperao.

e) No Cieja Campo Limpo, no existe advertncias aos estudantes nem se


dedicam perodos recuperao.

Questo 94: FCC - TRT 15/2015


Ateno: Para responder s questes de nmeros, considere o texto abaixo.

145
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

No preciso assistir a 12 Anos de Escravido para saber que a prtica foi


uma das maiores vergonhas da humanidade. Mas preciso corrigir o tempo
do verbo. Foi? Melhor escrever a frase no presente. A escravido ainda uma
das maiores vergonhas da humanidade. E o fato de o Ocidente no ocupar
mais o topo da lista como responsvel pelo crime no deve ser motivo para
esquecermos ou escondermos a infmia.

Anos atrs, lembro-me de um livro aterrador de Benjamin Skinner que ficou


gravado nos meus neurnios. Seu ttulo era A Crime So Monstrous (Um crime
to monstruoso) e Skinner ocupava-se da escravido moderna para chegar
concluso aterradora: existem hoje mais escravos do que em qualquer outra
poca da histria humana.

Skinner no falava apenas de novas formas de escravido, como o trfico de


mulheres na Europa ou nos Estados Unidos. A escravido que denunciava
com dureza era a velha escravido clssica a explorao braal e brutal de
milhares ou milhes de seres humanos trabalhando em plantaes ou
pedreiras ao som do chicote. [...]

Pois bem: o livro de Skinner tem novos desenvolvimentos com o maior


estudo jamais feito sobre a escravido atual. Promovido pela Associao
Walk Free, o Global Slavery Index um belo retrato da nossa misria
contempornea. [...]

A ndia, tal como o livro de Benjamin Skinner j anunciava, continua a


espantar o mundo em termos absolutos com um nmero que hoje oscila
entre os 13 milhes e os 14 milhes de escravos. Falamos, na grande maioria,
de gente que continua a trabalhar uma vida inteira para pagar as chamadas
"dvidas transgeracionais" em condies semelhantes s dos escravos do
Brasil nas roas.

Concluses principais do estudo? Pessoalmente, interessam-me duas. A


primeira, segundo o Global Slavery Index, que a escravido residual, para
no dizer praticamente inexistente, no Ocidente branco e "imperialista".

146
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

De fato, a grande originalidade da Europa no foi a escravido; foi, pelo


contrrio, a existncia de movimentos abolicionistas que terminaram com
ela. A escravido sempre existiu antes de portugueses ou espanhis
comprarem negros na frica rumo ao Novo Mundo. Sempre existiu e, pelo
visto, continua a existir.

Mas possvel retirar uma segunda concluso: o ruidoso silncio que a


escravido moderna merece da intelectualidade progressista. Quem fala,
hoje, dos 30 milhes de escravos que continuam acorrentados na frica, na
sia e at na Amrica Latina? [...]

O filme de Steve McQueen, 12 Anos de Escravido, pode relembrar ao


mundo algumas vergonhas passadas. Mas confesso que espero pelo dia em
que Hollywood tambm ir filmar as vergonhas presentes: as vidas annimas
dos infelizes da Mauritnia ou do Haiti que, ao contrrio do escravo do filme,
no tm final feliz.

(Adaptado de: COUTINHO, Joo Pereira. "Os Escravos". Disponvel


em: http://www1.folha.uol.com.br)

O verbo em negrito deve sua flexo ao elemento sublinhado em:


a) A ndia, tal como o livro de Benjamin Skinner j anunciava...

b) ... com um nmero que hoje oscila entre os 13 milhes...

c) Pessoalmente, interessam-me duas.

d) A escravido que denunciava com dureza...

e) ... o ruidoso silncio que a escravido moderna merece...

Questo 95: FCC - MANAUSPREV/2015


Ateno: O texto abaixo refere-se questo.

147
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Na margem esquerda do rio Amazonas, entre Manaus e Itacoatiara, foram


encontrados vestgios de inmeros stios indgenas pr-histricos. O que
muitos de ns no sabemos que ainda existem regies ocultas situadas no
interior da Amaznia e um povo, tambm desconhecido, que teria vivido por
aquelas paragens, ainda hoje no totalmente desbravadas.

Em 1870, o explorador Joo Barbosa Rodrigues descobriu uma grande


necrpole indgena contendo vasta gama de peas em cermica de incrvel
perfeio; teria sido construda por uma civilizao at ento desconhecida
em nosso pas. Utilizando a lngua dos ndios da regio, ele denominou o
stio de Miracanguera. A ateno do pesquisador foi atrada primeiramente
por uma vasilha de cermica, propriedade de um viajante. Este informante
disse t-la adquirido de um mestio, residente na Vila do Serpa (atual
Itacoatiara), que dispunha de diversas peas, as quais teria recolhido na
Vrzea de Matari. Barbosa Rodrigues suspeitou que poderia se tratar de um
stio arqueolgico de uma cultura totalmente diferente das j identificadas
na Amaznia.

Em seu interior as vasilhas continham ossos calcinados, demonstrando que a


maioria dos mortos tinham sido incinerados. De fato, a maior parte dos
despojos dos miracangueras era composta de cinzas. Alm das vasilhas
morturias, o pesquisador encontrou diversas tigelas e pratos utilitrios,
todos de formas elegantes e cobertos por uma fina camada de barro branco,
que os arquelogos denominam de engobe, to perfeito que dava ao
conjunto a aparncia de porcelana. Uma parte das vasilhas apresentava
curiosas decoraes e pinturas em preto e vermelho. Outro detalhe que
surpreendeu o pesquisador foi a variedade de formas existentes nos stios
onde escavou, destacando-se certas vasilhas em forma de taas de ps altos,
as quais lembram congneres da Grcia Clssica.

Havia peas mais elaboradas, certamente para pessoas de posio elevada


dentro do grupo. A cermica do stio de Miracanguera recebia um banho de
tabatinga (tipo de argila com material orgnico) e eventualmente uma
pintura com motivos geomtricos, alm da decorao plstica que destacava

148
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

detalhes especficos, tais como seres humanos sentados e com as pernas


representadas.

Joo Barbosa Rodrigues faleceu em 1909. Em 1925, o famoso antroplogo


Kurt Nimuendaju tentou encontrar Miracanguera, mas a ilha j tinha sido
tragada pelas guas do rio Amazonas. Arquelogos americanos tambm
vasculharam reas arqueolgicas da Amaznia, inclusive no Equador, Peru e
Guiana Francesa, no final dos anos de 1940. Como no conseguiram achar
Miracanguera, decidiram que a descoberta do brasileiro tinha sido apenas
uma subtradio de agricultores andinos.

Porm, nos anos de 1960, outro americano lanou nova interpretao para
aquela cultura, concluindo que o grupo indgena dos miracangueras no era
originrio da regio, como j dizia Barbosa Rodrigues. Trata-se de um
mistrio relativo a uma civilizao perdida que talvez no seja solucionado
nas prximas dcadas. Em pleno sculo 21, a cultura miracanguera continua
oficialmente inexistente para as autoridades culturais do Brasil e do mundo.

(Adaptado de: Museu Nacional do Rio de Janeiro. Disponvel


em: https://saemuseunacional.wordpress.com. SILVA, Carlos Augusto da. A
dinmica do uso da terra nos locais onde h stios arqueolgicos: o caso da
comunidade Cai Ngua, Maniquiri-AM / (Dissertao de Mestrado) UFAM,
2010)

A flexo do verbo em negrito deve-se ao termo sublinhado em:


a) ...a descoberta do brasileiro tinha sido apenas "uma subtrao...

b) Outro detalhe que surpreendeu o pesquisador foi a variedade...

c) ...alm da decorao plstica que destacava detalhes especficos...

d) ... Barbosa Rodrigues suspeitou que poderia se tratar de um stio


arqueolgico...

e) A ateno do pesquisador foi atrada primeiramente por uma vasilha...

149
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 96: FCC - TP MANAUSPREV/2015


Ateno: O texto abaixo refere-se questo.

Na margem esquerda do rio Amazonas, entre Manaus e Itacoatiara, foram


encontrados vestgios de inmeros stios indgenas pr-histricos. O que
muitos de ns no sabemos que ainda existem regies ocultas situadas no
interior da Amaznia e um povo, tambm desconhecido, que teria vivido por
aquelas paragens, ainda hoje no totalmente desbravadas.

Em 1870, o explorador Joo Barbosa Rodrigues descobriu uma grande


necrpole indgena contendo vasta gama de peas em cermica de incrvel
perfeio; teria sido construda por uma civilizao at ento desconhecida
em nosso pas. Utilizando a lngua dos ndios da regio, ele denominou o
stio de Miracanguera. A ateno do pesquisador foi atrada primeiramente
por uma vasilha de cermica, propriedade de um viajante. Este informante
disse t-la adquirido de um mestio, residente na Vila do Serpa (atual
Itacoatiara), que dispunha de diversas peas, as quais teria recolhido na
Vrzea de Matari. Barbosa Rodrigues suspeitou que poderia se tratar de um
stio arqueolgico de uma cultura totalmente diferente das j identificadas
na Amaznia.

Em seu interior as vasilhas continham ossos calcinados, demonstrando que a


maioria dos mortos tinham sido incinerados. De fato, a maior parte dos
despojos dos miracangueras era composta de cinzas. Alm das vasilhas
morturias, o pesquisador encontrou diversas tigelas e pratos utilitrios,
todos de formas elegantes e cobertos por uma fina camada de barro branco,
que os arquelogos denominam de engobe, to perfeito que dava ao
conjunto a aparncia de porcelana. Uma parte das vasilhas apresentava
curiosas decoraes e pinturas em preto e vermelho. Outro detalhe que
surpreendeu o pesquisador foi a variedade de formas existentes nos stios
onde escavou, destacando-se certas vasilhas em forma de taas de ps altos,
as quais lembram congneres da Grcia Clssica.

150
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Havia peas mais elaboradas, certamente para pessoas de posio elevada


dentro do grupo. A cermica do stio de Miracanguera recebia um banho de
tabatinga (tipo de argila com material orgnico) e eventualmente uma
pintura com motivos geomtricos, alm da decorao plstica que destacava
detalhes especficos, tais como seres humanos sentados e com as pernas
representadas.

Joo Barbosa Rodrigues faleceu em 1909. Em 1925, o famoso antroplogo


Kurt Nimuendaju tentou encontrar Miracanguera, mas a ilha j tinha sido
tragada pelas guas do rio Amazonas. Arquelogos americanos tambm
vasculharam reas arqueolgicas da Amaznia, inclusive no Equador, Peru e
Guiana Francesa, no final dos anos de 1940. Como no conseguiram achar
Miracanguera, decidiram que a descoberta do brasileiro tinha sido apenas
uma subtradio de agricultores andinos.

Porm, nos anos de 1960, outro americano lanou nova interpretao para
aquela cultura, concluindo que o grupo indgena dos miracangueras no era
originrio da regio, como j dizia Barbosa Rodrigues. Trata-se de um
mistrio relativo a uma civilizao perdida que talvez no seja solucionado
nas prximas dcadas. Em pleno sculo 21, a cultura miracanguera continua
oficialmente inexistente para as autoridades culturais do Brasil e do mundo.

(Adaptado de: Museu Nacional do Rio de Janeiro. Disponvel


em: https://saemuseunacional.wordpress.com. SILVA, Carlos Augusto da. A
dinmica do uso da terra nos locais onde h stios arqueolgicos: o caso da
comunidade Cai Ngua, Maniquiri-AM / (Dissertao de Mestrado) UFAM,
2010)

A forma verbal que pode ser flexionada indiferentemente no singular e no


plural encontra-se em:
a) ... as quais lembram congneres da Grcia Clssica.

b) Havia peas mais elaboradas, certamente para pessoas de posio mais


elevada...

151
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

c) ...o grupo indgena dos miracangueras no era originrio da regio...

d) ...a variedade de formas existentes nos stios onde escavou...

e) De fato, a maior parte dos despojos dos miracangueras era composta de


cinzas.

Questo 97: FCC - MANAUSPREV/2015


Ateno: Considere o texto abaixo para responder questo.

Numa definio solta, a floresta tropical um tapete multicolorido,


estruturado e vivo, extremamente rico. Uma colnia extravagante de
organismos que saram do oceano h 400 milhes de anos e vieram para a
terra. Dentro das folhas ainda existem condies semelhantes s da
primordial vida marinha. Funciona assim como um mar suspenso, que
contm uma mirade de clulas vivas, muito elaborado e adaptado. Em
temperatura ambiente, usando mecanismos bioqumicos de complexidade
quase inacessvel, processam-se tomos e molculas, determinando e
regulando fluxos de substncias e energias.

A mtica floresta amaznica vai muito alm de um museu geogrfico de


espcies ameaadas e representa muito mais do que um simples depsito de
carbono. Evoluda nos ltimos 50 milhes de anos, a floresta amaznica o
maior parque tecnolgico que a Terra j conheceu, porque cada organismo
seu, entre trilhes, uma maravilha de miniaturizao e automao.
Qualquer apelo que se faa pela valorizao da floresta precisa recuperar
esse valor intrnseco.

Cada nova iniciativa em defesa da floresta tem trilhado os mesmos caminhos


e pressionado as mesmas teclas. Neste comportamento, identificamos o que
Einstein definiu como a prpria insanidade: fazer a mesma coisa, de novo,
esperando resultados diferentes.

152
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Anlises abrangentes mostram numerosas oportunidades para a


harmonizao dos interesses da sociedade contempornea com uma
Amaznia viva e vigorosa. Para chegarmos l, preciso compenetrao,
modstia, dedicao e compromisso com a vida. Com os recursos
tecnolgicos disponveis, podemos agregar inteligncia ocupao,
otimizando um novo uso do solo, que abra espao para a reconstruo
ecolgica da floresta. Podemos tambm revelar muitos outros segredos
ainda bem guardados da resiliente biologia tropical e, com isso, ir muito
alm de compreender seus mecanismos.

A maioria dos problemas atuais podem se resolver por meio dos diversos
princpios que guiam o funcionamento da natureza. Uma lista curta desses
princpios, arrolados pela escritora Janine Benyus, constata que a natureza
propelida pela luz solar; utiliza somente a energia de que necessita; recicla
todas as coisas; aposta na diversidade; demanda conhecimento local; limita
os excessos internamente; e aproveita o poder dos limites.

(Adaptado de: NOBRE, Antnio Donato. O Futuro Climtico da Amaznia.


Disponvel em: www.ccst.inpe.br)

Mantendo-se a correo, o verbo que pode ser flexionado em uma forma do


singular, sem que nenhuma outra alterao seja feita na frase, encontra-se
sublinhado em:
a) Anlises abrangentes mostram numerosas oportunidades... (4 pargrafo)

b) A maioria dos problemas atuais podem se resolver por meio dos diversos
princpios... (ltimo pargrafo).

c) ... por meio dos diversos princpios que guiam o funcionamento da


natureza. (ltimo pargrafo)

d) ... processam-se tomos e molculas... (1 pargrafo)

e) Dentro das folhas ainda existem condies semelhantes... (1 pargrafo)

153
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 98: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: A questo refere-se ao texto abaixo.

O povo no gosta de msica clssica

Estudante de Letras, mal chegado faculdade, comecei a dar aulas de


Portugus numa escola pblica da periferia da cidade. Estava feliz porque
gostei do trabalho de professor, nessa escola estadual frequentada
sobretudo por comercirios, office boys, aprendizes de ofcio, feirantes etc.
ramos quase todos da mesma idade, havia camaradagem entre ns.

Um dia convidei um grupinho dos mais chegados pra ir minha casa ouvir
msica. Msica clssica, adverti. Preparei um programinha meio didtico,
dentro da sequncia histrica, com peas mais ou menos breves que iam do
canto gregoriano a Villa-Lobos. Comentava as diferenas de estilo, de
sentimento, de complexidade. A sesso toda durou quase duas horas,
incluindo minhas tagarelices. Gostaram muito.

Dois ou trs dias depois, um deles (pobre, como os outros) apareceu na aula
com um embrulho na mo. Professor, comprei hoje isso pra mim. O senhor
acha que essa msica boa? Era um LP de Tchaikovsky, talvez com sinfonias
ou aberturas, no me lembro. Disse que sim, e ele saiu todo sorridente.
Imaginei a cena do dia: ele entrando numa casa de disco do centro da cidade
e pedindo um disco de msica clssica. Venderam-lhe uma gravao barata,
nacional.

Ao final do ano letivo despediu-se de mim (sairia da escola, concludo o


primeiro grau) e me deixou na mo um bilhetinho. No decorei as palavras,
que eram poucas, mais ou menos estas: Professor, muito obrigado por me
fazer gostar de msica clssica. Desmoronei um pouco, pensando em como
este pas poderia ser diferente. No lhe disse, na hora, que a gente pode
gostar naturalmente de qualquer msica: preciso que no obstruam nosso
acesso a todos os gneros musicais. E embora seja quase impossvel que

154
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

estas palavras cheguem ao meu antigo aluno, pergunto-lhe agora, com mais
de quatro dcadas de atraso: Ento, seu Carlos, gostou do Tchaikovsky?

(Teotnio Ramires, indito)

Atente para as seguintes frases:

I. Com ateno, eles ouviam as msicas que eu selecionara para eles.

II. Eles gostavam especialmente dos movimentos lentos, que lhes


pareciam mais poticos.

III. Ateno especial foi dada aos compositores romnticos, sobre os


quais fiz comentrios emocionados.

A excluso da vrgula acarretar mudana de sentido APENAS em


a) I.

b) II.

c) III.

d) I e III.

e) II e III.

Questo 99: VUNESP - PC CE/2015


Assinale a alternativa correta quanto ao uso da vrgula, considerando-se a
norma-padro da lngua portuguesa.
a) Os amigos, apesar de terem esquecido de nos avisar, que demoraria tanto,
informaram-nos de que a gravidez, era algo demorado.

b) Os amigos, apesar de, terem esquecido de nos avisar que demoraria


tanto, informaram-nos de que a gravidez, era algo demorado.

155
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

c) Os amigos, apesar de terem esquecido, de nos avisar que demoraria tanto,


informaram-nos de que a gravidez era algo demorado.

d) Os amigos, apesar de terem esquecido de nos avisar que demoraria tanto,


informaram-nos de que a gravidez era algo demorado.

e) Os amigos apesar de terem esquecido de nos avisar que, demoraria tanto,


informaram-nos, de que a gravidez era algo demorado.

Questo 100: FCC - TCM-GO/2015


Ptrio poder

Pais que vivem em bairros violentos de So Paulo chegam a comprometer


20% de sua renda para manter seus filhos em escolas privadas. O
investimento faz sentido? A questo, por envolver mltiplas variveis,
complexa, mas, se fizermos questo de extrair uma resposta simples, ela
"provavelmente sim". Uma srie de estudos sugere que a influncia de pais
sobre o comportamento dos filhos, ainda que no chegue a ser nula,
menor do que a imaginada e se d por vias diferentes das esperadas. Quem
primeiro levantou essa hiptese foi a psicloga Judith Harris no final dos
anos 90.

Para Harris, os jovens vm programados para ser socializados no pelos pais,


como pregam nossas instituies e nossa cultura, mas pelos pares, isto ,
pelas outras crianas com as quais convivem. Um dos muitos argumentos
que ela usa para apoiar sua teoria o fato de que filhos de imigrantes no
terminam falando com a pronncia dos genitores, mas sim com a dos jovens
que os cercam.

As grandes aglomeraes urbanas, porm, introduziram um problema. Em


nosso ambiente ancestral, formado por bandos de no mximo 200 pessoas,
o "cantinho" das crianas era heterogneo, reunindo meninos e meninas de
vrias idades. Hoje, com escolas que renem centenas de alunos, o(a)
garoto(a) tende a socializar-se mais com coleguinhas do mesmo sexo, idade

156
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e interesses. O resultado formao de nichos com a exacerbao de


caractersticas mais marcantes. Meninas se tornam hiperfemininas, e
meninos, hiperativos. O mau aluno encontra outros maus alunos, que
constituiro uma subcultura onde rejeitar a escola percebido como algo
positivo. O mesmo vale para a violncia e drogas. Na outra ponta, podem
surgir meios que valorizem a leitura e a aplicao nos estudos.

Nesse modelo, a melhor chance que os pais tm de influir determinando a


vizinhana em que seu filho vai viver e a escola que frequentar.

(Adaptado de: SCHWARTSMAN, Hlio. Folha de So Paulo, 7/12/2014)

Est inteiramente adequada a pontuao da seguinte frase:


a) Muita gente imagina, ainda hoje, que o convvio familiar, dado sempre
como fator principal na formao de um jovem, tenha ainda um papel
decisivo, quando, na verdade, essa funo, para o bem ou para o mal,
exercida no interior dos grupos de colegas e amigos.

b) Muita gente imagina ainda hoje, que o convvio familiar dado sempre
como fator principal na formao de um jovem, tenha ainda um papel
decisivo, quando na verdade essa funo, para o bem ou para o mal,
exercida no interior dos grupos de colegas e amigos.

c) Muita gente imagina, ainda hoje que o convvio familiar, dado sempre
como fator principal na formao de um jovem tenha ainda, um papel
decisivo, quando na verdade essa funo, para o bem ou para o mal
exercida no interior dos grupos de colegas e amigos.

d) Muita gente imagina ainda hoje que, o convvio familiar, dado sempre
como fator principal na formao de um jovem, tenha ainda, um papel
decisivo quando na verdade, essa funo para o bem ou para o mal,
exercida no interior dos grupos de colegas e amigos.

157
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e) Muita gente imagina ainda hoje, que o convvio familiar dado sempre,
como fator principal na formao de um jovem, tenha ainda um papel
decisivo quando na verdade, essa funo, para o bem ou para o mal
exercida, no interior dos grupos de colegas e amigos.

GABARITO
91) D92) E 93) C 94) B 95) C 96) E 97) B 98) E99) D 100) A

158
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 101: FUNIVERSA - SPTC GO/2015


Texto para responder questo.

A utilizao de tcnicas especficas voltadas para a elucidao de crimes e


para o indiciamento de criminosos remonta a pocas pr-cientficas. Um
exemplo do uso da habilidade e imaginao individual relacionado
resoluo de crimes pode ser vislumbrado em Daniel:(a) no sculo VI a.C.,
Daniel, com grande percia, foi capaz de provar ao rei da Babilnia(b), Ciro(b),
o Persa, que as oferendas prestadas ao dolo Bel eram, na verdade,
consumidas pelos sacerdotes e seus familiares; para tanto, Daniel fez que
espalhassem cinzas por todo o piso do templo(c), onde eram colocadas
diariamente oferendas; no dia posterior, verificaram que, apesar de a porta
continuar lacrada, pegadas compatveis com a dos sacerdotes eram
observadas no cho e que as oferendas haviam sido consumidas. J no
sculo III a.C., h a clssica histria do Princpio de Arquimedes.
Conta Vitrvio(d) que o rei Hiero de Siracusa mandou fazer uma coroa de
ouro. Entretanto, quando a coroa foi entregue, o rei suspeitou que o ouro
fora trocado por prata. Para solucionar tal dvida, o rei pediu que
Arquimedes investigasse o fato. Arquimedes pegou uma vasilha com gua e,
mergulhando pedaos de ouro e prata do mesmo peso da coroa, verificou
que o ouro no fazia a gua subir tanto quanto a prata. Por fim, inseriu a
coroa, que, por sua vez, elevou o nvel da gua at a altura intermediria,
tendo constatado ento que a coroa havia sido feita com uma mistura de
ouro e prata. Assim, desvendou-se a fraude e desmascarou-se o arteso.
Outro caso que ilustra a fase pr-cientfica da criminalstica encontrado em
informes da antiga Roma descritos por Tcito:(a)Plantius Silvanus, sob
suspeita de ter jogado sua mulher, Aprnia, de uma janela, foi levado
presena de Csar, que, por sua vez, foi examinar o quarto do suposto local
do evento e encontrou sinais certos de violncia. O relato deixa claro que,
desde a Antiguidade, foram desenvolvidos tcnicas e exames(e) com o
intuito de solucionar crimes.

159
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Rodrigo Grazinoli Garrido e Alexandre Giovanelli. Criminalstica: origem,


evoluo e descaminhos. In: Cadernos de Cincias Sociais Aplicadas, n. 5/6,
Vitria da Conquista: Bahia, 2009 (com adaptaes).

Em relao ao emprego dos sinais de pontuao, assinale a alternativa


correta.
a) Os dois pontos foram empregados no texto, em ambas as ocorrncias,
para introduzir os membros de uma enumerao.

b) O termo Ciro est empregado entre vrgulas por exercer a funo de


aposto de Babilnia.

c) Seria mantido o sentido original do texto, caso a vrgula empregada logo


aps templo fosse suprimida.

d) Seria mantida a correo gramatical do texto se fosse empregada vrgula


logo aps Vitrvio e se o restante do perodo, iniciado por que viesse entre
aspas, de modo a indicar tratar-se de discurso indireto.

e) A insero de vrgula logo aps exames alteraria as relaes sintticas


entre os termos da orao em que essa palavra se encontra.

Questo 102: CESPE - MPU/2015


O surgimento da Internet remonta dcada de 60 do sculo passado, em um
projeto do governo norte-americano no combate guerra, pelo qual as
comunicaes intragovernamentais passaram a ser internalizadas, para
evitar a publicao de dados relevantes segurana nacional.

Posteriormente, na dcada de 70, foi criado o protocolo Internet, que


permitiu a comunicao entre os seus poucos usurios at ento, uma vez
que ela ainda estava restrita aos centros de pesquisa dos Estados Unidos da

160
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Amrica.

Na dcada de 80, foi ampliado o uso da Internet para a forma comercial e,


finalmente, na dcada de 90, a Internet alcanou o seu auge, pois atingiu
praticamente todos os meios de comunicao. O histrico dos crimes
cibernticos, por sua vez, remonta dcada de 70, quando, pela primeira
vez, foi definido o termo hacker, como sendo aquele indivduo que, dotado
de conhecimentos tcnicos, promove a invaso de sistemas operacionais
privados e a difuso de pragas virtuais.

Artur Barbosa da Silveira. Os crimes cibernticos e a Lei n.o 12.737/2012. In:


Internet: <www.conteudojuridico.com.br> (com adaptaes).

Julgue o item que se segue, acerca das ideias, das estruturas lingusticas e da
tipologia do texto.

As vrgulas empregadas nas linhas 4 e 5 isolam orao de natureza


condicional.
Certo

Errado

Questo 103: CESPE - TRE GO/2015


Texto I

Os primeiros anos que se seguiram Proclamao da Repblica foram de


grandes incertezas quanto aos trilhos que a nova forma de governo deveria
seguir. Em uma rpida olhada, identificam-se dois grupos que defendiam
diferentes formas de se exercer o poder da Repblica: os civis e os militares.
Os civis, representados pelas elites das principais provncias So Paulo, Rio
de Janeiro, Minas Gerais e Rio Grande do Sul , queriam uma repblica
federativa que desse muita autonomia s unidades regionais. Os militares,
por outro lado, defendiam um Poder Executivo forte e se opunham

161
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

autonomia buscada pelos civis. Isso sem mencionar as acirradas disputas


internas de cada grupo. Esse era um quadro que demonstrava a grande
instabilidade sentida pelos cidados que viveram naqueles anos. Mas havia
cidados?

Formalmente, a Constituio de 1891 definia como cidados os brasileiros


natos e, em regra, os naturalizados. Podiam votar os cidados com mais de
vinte e um anos de idade que tivessem se alistado conforme determinao
legal. Mas o que, exatamente, significava isso? Em 1894, na primeira eleio
para presidente da Repblica, votaram 2,2% da populao. Tudo indica que,
apesar de a Repblica ter abolido o critrio censitrio e adotado o voto
direto, a participao popular continuou sendo muito baixa em virtude,
principalmente, da proibio do voto dos analfabetos e das mulheres.

No que se refere legislao eleitoral, alguns instrumentos legais vieram a


pblico, mas nenhum deles alterou profundamente o processo eleitoral da
poca. As principais alteraes promovidas na legislao contemplaram o
fim do voto censitrio e a manuteno do voto direto. Essas modificaes,
embora importantes, tiveram pouca repercusso prtica, j que o voto ainda
era restrito analfabetos e mulheres no votavam e o processo eleitoral
continuava permeado por toda sorte de fraudes.

Ane Ferrari Ramos Cajado, Thiago Dornelles e Amanda Camylla


Pereira. Eleies no
Brasil: uma histria de 500 anos. Braslia: Tribunal Superior Eleitoral, 2014, p.
27-8. Internet: <www.tse.jus.br> (com adaptaes).

Julgue o item que se segue, acerca das estruturas lingusticas do texto I.

Caso as vrgulas que isolam o trecho representados (...) do Sul (l. de 3 a 4)


fossem suprimidas, a correo gramatical do texto seria mantida, mas o seu
sentido original seria alterado.
Certo

Errado

162
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 104: CESPE - TRE GO/2015


Texto I

Os primeiros anos que se seguiram Proclamao da Repblica foram de


grandes incertezas quanto aos trilhos que a nova forma de governo deveria
seguir. Em uma rpida olhada, identificam-se dois grupos que defendiam
diferentes formas de se exercer o poder da Repblica: os civis e os militares.
Os civis, representados pelas elites das principais provncias So Paulo, Rio
de Janeiro, Minas Gerais e Rio Grande do Sul , queriam uma repblica
federativa que desse muita autonomia s unidades regionais. Os militares,
por outro lado, defendiam um Poder Executivo forte e se opunham
autonomia buscada pelos civis. Isso sem mencionar as acirradas disputas
internas de cada grupo. Esse era um quadro que demonstrava a grande
instabilidade sentida pelos cidados que viveram naqueles anos. Mas havia
cidados?

Formalmente, a Constituio de 1891 definia como cidados os brasileiros


natos e, em regra, os naturalizados. Podiam votar os cidados com mais de
vinte e um anos de idade que tivessem se alistado conforme determinao
legal. Mas o que, exatamente, significava isso? Em 1894, na primeira eleio
para presidente da Repblica, votaram 2,2% da populao. Tudo indica que,
apesar de a Repblica ter abolido o critrio censitrio e adotado o voto
direto, a participao popular continuou sendo muito baixa em virtude,
principalmente, da proibio do voto dos analfabetos e das mulheres.

No que se refere legislao eleitoral, alguns instrumentos legais vieram a


pblico, mas nenhum deles alterou profundamente o processo eleitoral da
poca. As principais alteraes promovidas na legislao contemplaram o
fim do voto censitrio e a manuteno do voto direto. Essas modificaes,
embora importantes, tiveram pouca repercusso prtica, j que o voto ainda
era restrito analfabetos e mulheres no votavam e o processo eleitoral
continuava permeado por toda sorte de fraudes.

163
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Ane Ferrari Ramos Cajado, Thiago Dornelles e Amanda Camylla


Pereira. Eleies no
Brasil: uma histria de 500 anos. Braslia: Tribunal Superior Eleitoral, 2014, p.
27-8. Internet: <www.tse.jus.br> (com adaptaes).

Julgue o item que se segue, acerca das estruturas lingusticas do texto I.

A insero de vrgula logo aps Mas (l.6) no prejudicaria a correo


gramatical do texto, pois, nesse caso, a utilizao da vrgula de carter
facultativo.
Certo

Errado

Questo 105: CESPE - TRE GO/2015


Em 1880, o deputado Rui Barbosa, da Bahia, redigiu, a pedido do presidente
do Conselho de Ministros, Jos Antnio Saraiva, o projeto de lei de reforma
eleitoral. Em abril de 1880, o Ministrio do Imprio enviaria o documento
Cmara dos Deputados. Aprovado posteriormente pelo Senado, em janeiro
do ano seguinte seria transformado no Decreto n. 3.029 e ficaria
popularmente conhecido como Lei Saraiva. Por intermdio dela, seriam
institudas eleies diretas no pas para todos os cargos, exceo do de
regente, amparado pelo Ato Adicional.

Naquela poca, o voto no era universal: para participar do


processo eleitoral, requeriam-se 200 mil ris de renda lquida anual
comprovada. Havia, no entanto, a previso de dispensa de comprovao de
rendimentos, que se aplicava a inmeras autoridades, como, entre outros,
ministros, conselheiros de estado, bispos, presidentes de provncia,
deputados, promotores pblicos. Praas militares e policiais no podiam
alistar-se.

164
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Para candidatar-se, o cidado, alm de no ter sido pronunciado em


processo criminal, deveria auferir renda proporcional importncia do cargo
pretendido. Deveria, ainda, solicitar por escrito o seu alistamento na
parquia em que fosse domiciliado. Candidatos a vereador e a juiz de paz
tinham apenas de comprovar residncia no municpio e no distrito por mais
de dois anos; candidatos a deputado provincial, dois anos na provncia;
candidatos a deputado geral, renda anual de 800 mil ris; e candidatos a
senador deviam comprovar, alm da idade de quarenta anos, a percepo de
renda anual de um milho e seiscentos mil ris.

Uma modificao digna de nota que, a partir daquela dcada, os trabalhos


eleitorais no seriam mais precedidos de cerimnias religiosas, como era
habitual antes da edio da Lei Saraiva. Refletindo a relao entre o Estado e
a Igreja, j havia ocorrido que algumas eleies fossem realizadas em
templos religiosos; a partir da lei, apenas na falta de outros edifcios os
pleitos poderiam ser realizados em igrejas, muito embora fosse possvel
afixar nelas como locais pblicos que eram editais informando
eliminaes, incluses e alteraes nos alistamentos.

Ttulos eleitorais: 1881-2008. Braslia: Tribunal Superior Eleitoral, Secretaria de


Gesto da Informao, 2009, p. 11-2. Internet: <www.tse.jus.br> (com
adaptaes).

Com relao s estruturas lingusticas do texto, julgue o item seguinte.

Caso a vrgula que sucede o vocbulo eleitoral fosse suprimida, o sentido


do texto seria preservado, mas no a sua correo gramatical.
Certo

Errado

Questo 106: CESPE - TRE GO/2015

165
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Em 1880, o deputado Rui Barbosa, da Bahia, redigiu, a pedido do presidente


do Conselho de Ministros, Jos Antnio Saraiva, o projeto de lei de reforma
eleitoral. Em abril de 1880, o Ministrio do Imprio enviaria o documento
Cmara dos Deputados. Aprovado posteriormente pelo Senado, em janeiro
do ano seguinte seria transformado no Decreto n. 3.029 e ficaria
popularmente conhecido como Lei Saraiva. Por intermdio dela, seriam
institudas eleies diretas no pas para todos os cargos, exceo do de
regente, amparado pelo Ato Adicional.

Naquela poca, o voto no era universal: para participar do processo


eleitoral, requeriam-se 200 mil ris de renda lquida anual comprovada.
Havia, no entanto, a previso de dispensa de comprovao de rendimentos,
que se aplicava a inmeras autoridades, como, entre outros, ministros,
conselheiros de estado, bispos, presidentes de provncia, deputados,
promotores pblicos. Praas militares e policiais no podiam alistar-se.

Para candidatar-se, o cidado, alm de no ter sido pronunciado em


processo criminal, deveria auferir renda proporcional importncia do cargo
pretendido. Deveria, ainda, solicitar por escrito o seu alistamento na
parquia em que fosse domiciliado. Candidatos a vereador e a juiz de paz
tinham apenas de comprovar residncia no municpio e no distrito por mais
de dois anos; candidatos a deputado provincial, dois anos na provncia;
candidatos a deputado geral, renda anual de 800 mil ris; e candidatos a
senador deviam comprovar, alm da idade de quarenta anos, a percepo de
renda anual de um milho e seiscentos mil ris.

Uma modificao digna de nota que, a partir daquela dcada, os trabalhos


eleitorais no seriam mais precedidos de cerimnias religiosas, como era
habitual antes da edio da Lei Saraiva. Refletindo a relao entre o Estado e
a Igreja, j havia ocorrido que algumas eleies fossem realizadas em
templos religiosos; a partir da lei, apenas na falta de outros edifcios os
pleitos poderiam ser realizados em igrejas, muito embora fosse possvel
afixar nelas como locais pblicos que eram editais informando
eliminaes, incluses e alteraes nos alistamentos.

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Ttulos eleitorais: 1881-2008. Braslia: Tribunal Superior Eleitoral, Secretaria de


Gesto da Informao, 2009, p. 11-2. Internet: <www.tse.jus.br> (com
adaptaes).

Com relao s estruturas lingusticas do texto, julgue o item seguinte.

Nas linhas 11 e 12, as vrgulas empregadas aps os vocbulos provincial e


geral evitam a repetio da expresso tinham apenas de comprovar, j
expressa na linha 11.
Certo

Errado

Questo 107: FCC - CNMP/2015


Ateno: Para responder questo, considere o texto abaixo.

O sino d e ouro

[...] mas me contaram em Gois, nessa povoao de poucas almas, as casas


so pobres e os homens pobres, e muitos so parados e doentes e
indolentes, e mesmo a igreja pequena, me contaram que ali tem coisa
bela e espantosa um grande sino de ouro.

Lembrana de antigo esplendor, gesto de gratido, ddiva ao Senhor de um


gr-senhor nem Chartres, nem Colnia, nem S. Pedro ou Ruo, nenhuma
catedral imensa com seus enormes carrilhes tem nada capaz de um som
to lindo e puro como esse sino de ouro, de ouro catado e fundido na
prpria terra goiana nos tempos de antigamente.

apenas um sino, mas de ouro. De tarde seu som vai voando em ondas
mansas sobre as matas e os cerrados, e as veredas de buritis, e a melancolia
do chapado, e chega ao distante e deserto carrascal, e avana em ondas

167
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

mansas sobre os campos imensos, o som do sino de ouro. E a cada um


daqueles homens pobres ele d cada dia sua rao de alegria. Eles sabem
que de todos os rudos e sons que fogem do mundo em procura de Deus
gemidos, gritos, blasfmias, batuques, sinos, oraes, e o murmrio
temeroso e agnico das grandes cidades que esperam a exploso atmica e
no seu prprio ventre negro parecem conter o germe de todas as exploses
eles sabem que Deus, com especial delcia e alegria, ouve o som alegre do
sino de ouro perdido no fundo do serto. E ento como se cada homem, o
mais pobre, o mais doente e humilde, o mais mesquinho e triste, tivesse
dentro da alma um pequeno sino de ouro. [...]

Mas quem me contou foi um homem velho que esteve l; contou dizendo:
eles tm um sino de ouro e acham que vivem disso, no se importam com
mais nada, nem querem mais trabalhar; fazem apenas o essencial para
comer e continuar a viver, pois acham maravilhoso ter um sino de ouro.

O homem velho me contou isso com espanto e desprezo. Mas eu contei a


uma criana e nos seus olhos se lia seu pensamento: que a coisa mais bonita
do mundo deve ser ouvir um sino de ouro. Com certeza esta mesma a
opinio de Deus, pois ainda que Deus no exista ele s pode ter a mesma
opinio de uma criana. Pois cada um de ns quando criana tem dentro da
alma seu sino de ouro que depois, por nossa culpa e misria e pecado e
corruo*, vai virando ferro e chumbo, vai virando pedra e terra, e lama e
podrido.

*corruo = corrupo (regionalismo)

(Adaptado de: BRAGA, Rubem. Os melhores contos de Rubem Braga. So


Paulo: Global, 1999, 10 ed. p. 131-132)

Considere as afirmativas abaixo a respeito do emprego de sinais de


pontuao no texto:

I. O longo segmento isolado por travesses no 3 pargrafo constitui


uma enumerao de sentido explicativo em relao afirmativa que o

168
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

antecede.

II. Os dois-pontos que aparecem no 4 pargrafo introduzem uma


citao, devidamente assinalada pelas aspas que aparecem no seu
incio e no fim.

III. ... que a coisa m ais bonita do mundo deve ser ouvir um sino de ouro.

Estaria inteiramente correta, sem alterao do sentido da afirmativa, a


colocao de uma vrgula entre o verbo ser e o
verbo ouvir.

IV. Pois cada um de ns quando criana tem dentro da alma seu sino de
ouro...

O segmento quando criana pode ser isolado por vrgulas, sem prejuzo
para a correo da frase.

Est correto o que se afirma APENAS em


a) I, II e IV.

b) I, II e III.

c) II, III e IV.

d) II e III.

e) I e IV.

Questo 108: CESPE - MPU/2015


Na organizao do poder poltico no Estado moderno, luz da tradio
iluminista, o direito tem por funo a preservao da liberdade humana, de
maneira a coibir a desordem do estado de natureza, que, em virtude do risco
da dominao dos mais fracos pelos mais fortes, exige a existncia de um

169
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

poder institucional. Mas a conquista da liberdade humana tambm reclama


a distribuio do poder em ramos diversos, com a disposio de meios que
assegurem o controle recproco entre eles para o advento de um cenrio de
equilbrio e harmonia nas sociedades estatais. A concentrao do poder em
um s rgo ou pessoa viria sempre em detrimento do exerccio da
liberdade. que, como observou Montesquieu, todo homem que tem poder
tende a abusar dele; ele vai at onde encontra limites. Para que no se possa
abusar do poder, preciso que, pela disposio das coisas, o poder limite o
poder.

At Montesquieu, no eram identificadas com clareza as esferas de


abrangncia dos poderes polticos: s se concebia sua unio nas mos de
um s ou, ento, sua separao; ningum se arriscava a apresentar, sob a
forma de sistema coerente, as consequncias de conceitos diversos.
Pensador francs do sculo XVIII, Montesquieu situa-se entre o racionalismo
cartesiano e o empirismo de origem baconiana, no abandonando o rigor
das certezas matemticas em suas certezas morais. Porm, refugindo s
especulaes metafsicas que, no plano da idealidade, serviram aos filsofos
do pacto social para a explicao dos fundamentos do Estado ou da
sociedade civil, ele procurou ingressar no terreno dos fatos.

Fernanda Leo de Almeida. A garantia institucional do Ministrio Pblico em


funo da proteo dos direitos humanos. Tese de doutorado. So Paulo:
USP, 2010, p. 18-9. Internet: <www.teses.usp.br> (com adaptaes).

Julgue o item subsequente, relativo s estruturas lingusticas do texto.

A correo gramatical e a coerncia do texto seriam preservadas, caso a


vrgula empregada logo aps o vocbulo que fosse eliminada.
Certo

Errado

Questo 109: FCC - CNMP/2015

170
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Ateno: Para responder questo considere o texto abaixo.

Falsificaes na internet

Quem frequenta pginas da internet, sobretudo nas redes sociais, volta e


meia se depara com textos atribudos a grandes escritores. Qualquer leitor
dos mestres da literatura logo perceber a fraude: a citao est longe de
honrar a alegada autoria. Drummond, Clarice Lispector, Guimares Rosa e
Fernando Pessoa, por exemplo, jamais escreveriam banalidades recheadas
de lugares comuns, em linguagem capenga e estilo indefinido. Mas fica a
pergunta: o que motiva essas falsificaes grosseiras de artistas da palavra e
da imaginao?

So muitas as justificativas provveis. Atrs de todas est a vaidade simplria


de quem gostaria de ser tomado por um grande escritor e usa o nome deste
para promover um texto tolo, ingnuo, piegas, carregado de chaves. Os
leitores incautos mordem a isca e parabenizam o fraudulento, expandindo a
falsificao e o mau gosto. Mas h tambm o ressentimento malicioso de
quem conhece seus bem estreitos limites literrios e, no se conformando
com eles, dispe-se a iludir o pblico com a assinatura falsa, esperando ser
confundido com o grande escritor. Como h de fato quem confunda a
gritante aberrao com a alta criao, o falsrio d-se por recompensado
enquanto recebe os parabns de quem o curtiu.

Tais casos so lamentveis por todas as razes, e constituem transgresses


ticas, morais, estticas e legais. Mas fiquemos apenas com a grave questo
da identidade prpria que foi rejeitada em nome de outra, inteiramente
postia. Enganarse a si mesmo, quando no se trata de uma psicopatia grave,
uma forma dolorosa de trair a conscincia de si. Os grandes atores,
apoiando-se no talento que lhes prprio, enobrecem esse desejo to
humano de desdobramento da personalidade e o legitimam artisticamente
no palco ou nas telas; os escritores criam personagens com luz prpria, que
se tornam por vezes mais famosos que seus criadores (caso de Cervantes e
seu Dom Quixote, por exemplo); mas os falsrios da internet, ao no
assinarem seu texto medocre, querem que o tomemos como um grande

171
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

momento de Shakespeare. Provavelmente jamais leram Shakespeare ou


qualquer outro gnio citado: conhecem apenas a fama do nome, e a usam
como moeda corrente no mercado virtual da fama.

Tais fraudes devem deixar um gosto amargo em quem as pratica, sobretudo


quando ganham o ingnuo acolhimento de quem, enganado, as aplaude.
prprio dos vcios misturar prazer e corroso em quem os sustenta. Disfarar
a mediocridade pessoal envergando a mscara de um autntico criador s
pode aprofundar a rejeio da identidade prpria. um passo certo para
alargar os ressentimentos e a infelicidade de quem no se aceita e no se
estima.

(Terncio Cristobal, indito)

Est plenamente adequada a pontuao da seguinte frase:


a) Atualmente, ocorre na internet com cansativa frequncia, a atribuio de
textos inspidos aos grandes autores da nossa literatura, o que concorre
certamente para a propagao do mau gosto, e a banalizao da fraude.

b) Atualmente ocorre na internet, com cansativa frequncia, a atribuio de


textos inspidos, aos grandes autores da nossa literatura, o que concorre
certamente, para a propagao do mau gosto e a banalizao da fraude.

c) Atualmente, ocorre na internet, com cansativa frequncia, a atribuio de


textos inspidos aos grandes autores da nossa literatura, o que concorre,
certamente, para a propagao do mau gosto e a banalizao da fraude.

d) Atualmente ocorre, na internet com cansativa frequncia, a atribuio de


textos inspidos, aos grandes autores, da nossa literatura o que concorre,
certamente, para a propagao do mau gosto e a banalizao da fraude.

e) Atualmente ocorre, na internet, com cansativa frequncia a atribuio, de


textos inspidos, aos grandes autores da nossa literatura, o que concorre,
certamente para a propagao do mau gosto, e a banalizao da fraude.

172
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 110: VUNESP - CM Caieiras/2015


Cozinhar, uma antiga atividade humana

Cozinhar uma das mais antigas atividades humanas, surgida por volta de
sete mil anos atrs, quando o homem adquiriu meios seguros de obter e
dominar o fogo.

Ao escolher a profisso de cozinheiro, preciso saber que uma carreira


para a qual preciso muito esforo, dedicao, aprendizagem, treino e,
sobretudo, gostar do que se faz. Alm disso, preciso ser criativo, ter esprito
de liderana, organizao e capacidade de ensinar.

Ao longo das ltimas dcadas, o cenrio gastronmico no Brasil se


transformou completamente. A mudana que serviu de mola propulsora foi
a profissionalizao do setor. Comeou, timidamente, com a chegada de
chefs estrangeiros, no comeo dos anos 80, fortaleceu-se com a abertura
das importaes no comeo dos anos 90 e consolidou-se com a fundao da
ABAGA (Associao Brasileira da Alta Gastronomia), em 1995, cujo empenho,
desde o incio, voltou-se para a formao e a valorizao do profissional da
cozinha.

(http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/maio/dia-do-cozinheiro.php.
24.11.2014. Adaptado)

A pontuao est de acordo com a norma-padro da lngua portuguesa em:


a) A gastronomia, como se sabe, vem se expandindo muito.

b) preciso, muito esforo, para ser bom profissional.

c) A prtica essencial, a um bom cozinheiro.

d) A chegada, dos chefs estrangeiros, foi muito importante.

e) A fundao da ABAGA; valorizou a gastronomia.

173
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

GABARITO
101) E 102) Errado 103) Certo 104) Errado 105) Certo106) Certo 107) A
108) Errado 109) C 110) A

174
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 111: CESPE - CGE PI/2015


Texto II

Uma casa tem muita vez as suas relquias, lembranas de um dia ou de outro,
da tristeza que passou, da felicidade que se perdeu. Supe que o dono pense
em as arejar e expor para teu e meu desenfado. Nem todas sero
interessantes, no raras sero aborrecidas, mas, se o dono tiver cuidado,
pode extrair uma dzia delas que meream sair c fora.

Chama-lhe minha vida uma casa, d o nome de relquias aos inditos e


impressos que aqui vo, ideias, histrias, crticas, dilogos, e vers explicados
o livro e o ttulo. Possivelmente no tero a mesma suposta fortuna daquela
dzia de outras, nem todas valero a pena de sair c fora. Depende da tua
impresso, leitor amigo, como depender de ti a absolvio da m escolha.

Machado de Assis. Advertncia. In: Relquias da casa velha. Rio de Janeiro:


Nova Aguilar, 1986.

Julgue o item que se segue, relativo s estruturas lingusticas e aos sentidos


do texto II.

A correo gramatical e os sentidos do texto seriam mantidos caso se


inserisse uma vrgula logo aps o termo delas (l.3).
Certo

Errado

Questo 112: CESPE - CGE PI/2015


Texto II

175
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Uma casa tem muita vez as suas relquias, lembranas de um dia ou de outro,
da tristeza que passou, da felicidade que se perdeu. Supe que o dono pense
em as arejar e expor para teu e meu desenfado. Nem todas sero
interessantes, no raras sero aborrecidas, mas, se o dono tiver cuidado,
pode extrair uma dzia delas que meream sair c fora.

Chama-lhe minha vida uma casa, d o nome de relquias aos inditos e


impressos que aqui vo, ideias, histrias, crticas, dilogos, e vers explicados
o livro e o ttulo. Possivelmente no tero a mesma suposta fortuna daquela
dzia de outras, nem todas valero a pena de sair c fora. Depende da tua
impresso, leitor amigo, como depender de ti a absolvio da m escolha.

Machado de Assis. Advertncia. In: Relquias da casa velha. Rio de Janeiro:


Nova Aguilar, 1986.

Julgue o item que se segue, relativo s estruturas lingusticas e aos sentidos


do texto II.

O emprego de dois-pontos em substituio vrgula logo aps a expresso


suas relquias (l.1) no geraria erro gramatical.
Certo

Errado

Questo 113: VUNESP - CM Caieiras/2015


O fator sorte

As pessoas mais inclinadas a buscar significados nos acontecimentos tendem


de fato a encontr-los, ainda que, para isso, tenham de subestimar as leis da
probabilidade, no intuito de encontrar um maior nmero de coincidncias,
que atribuem sorte.

176
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

H alguns anos, o fsico Richard A. J. Matthews estudou as chamadas leis de


Murphy, a irnica suma do pessimismo resumida na mxima se alguma
coisa pode dar errado, dar. Matthews investigou, em particular, por que
uma fatia de po com manteiga cai geralmente com o lado da manteiga para
baixo. A prevalncia da falta de sorte foi confirmada por um estudo
experimental, patrocinado por um fabricante de manteiga: o aparente azar
deve-se simplesmente relao fsica entre as dimenses da fatia e a altura
em que estava colocada.

So tambm explicveis outros tipos de infortnio, como o fato de que,


quando duas meias soltas so retiradas da gaveta, geralmente elas no so
do mesmo par. Alm disso, tendemos a dar mais ateno a fatos rotineiros
que nos frustram (como perder o nibus por chegarmos ao ponto com
segundos de atraso), em vez de contabilizar o grande nmero de ocasies
em que no tivemos contratempos. Essa atitude contribui para reforar
nossos preconceitos e nos fazer ignorar as leis da probabilidade.

O psiclogo Richard Wiseman, professor da Universidade de Hertfordshire,


na Inglaterra, tambm conduziu um estudo interessante sobre os
mecanismos relacionados sorte. O projeto, financiado por vrias
instituies, entre as quais a Associao Britnica para o Avano da Cincia,
gerou um manual chamado O fator sorte, traduzido em mais de 20 idiomas.

Ele publicou um anncio no jornal solicitando que pessoas particularmente


sortudas ou azaradas entrassem em contato com ele para que seus
comportamentos fossem analisados. Descobriu que cerca de 9% desses
indivduos podiam ser considerados azarados e 12% favorecidos pela sorte.
Todos os outros entravam na mdia.

Wiseman deu aos participantes um jornal, solicitando que contassem as


fotos impressas e prometendo um prmio aos que o fizessem corretamente.
Ora, o nmero solicitado estava gravado de forma evidente sobre uma das
pginas, algo que muitos azarados no perceberam, pois estavam
concentrados demais na tarefa.

177
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

A anlise experimental dos traos de personalidade que distinguiam


sortudos e azarados permitiu concluir que esses ltimos so mais tensos e
concentrados, ao passo que os sortudos tendem a considerar as coisas de
forma mais relaxada, mas sem perder de vista o contexto geral. Assim, se
considerarmos os dados coletados, ter sorte pode significar, pelo menos em
parte, saber fazer boas escolhas e perceber as ocasies mais vantajosas para
si mesmo.

(Glucia Leal. Disponvel em: http://blogs.estadao.com.br/pensar-psi/o-fator-


sorte. Adaptado)

O trecho do texto que se mantm correto e com a mensagem inalterada


aps o acrscimo da pontuao est em:
a) As pessoas mais inclinadas a buscar significados nos acontecimentos
tendem de fato a encontr-los... (1o pargrafo). As pessoas, mais inclinadas a
buscar significados nos acontecimentos, tendem de fato, a encontr-los...

b) ... tendemos a dar mais ateno a fatos rotineiros que nos frustram...
(3o pargrafo) ... tendemos a dar mais ateno, a fatos rotineiros, que nos
frustram...

c) ... ter sorte pode significar, pelo menos em parte, saber fazer boas
escolhas e perceber as ocasies mais vantajosas para si mesmo.
(7o pargrafo) ... ter sorte pode significar, pelo menos em parte, saber fazer
boas escolhas e perceber, as ocasies, mais vantajosas para si mesmo.

d) ... por que uma fatia de po com manteiga cai geralmente com o lado da
manteiga para baixo. (2o pargrafo) ... por que uma fatia de po com
manteiga cai, geralmente, com o lado da manteiga para baixo.

e) ... o nmero solicitado estava gravado de forma evidente sobre uma das
pginas, algo que muitos azarados no perceberam... (6o pargrafo) ... o
nmero solicitado, estava gravado de forma evidente sobre uma das
pginas, algo que muitos, azarados, no perceberam...

178
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 114: CESGRANRIO - BB/2015


Cartilha orienta consumidor

Lanada pelo SindilojasRio e pelo CDL-Rio,


em parceria com o Procon-RJ, guia destaca os principais
pontos do Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC),
selecionados a partir das dvidas e reclamaes mais
comuns recebidas pelas duas entidades

O Sindicato de Lojistas do Comrcio do Rio de Janeiro (SindilojasRio) e o


Clube de Diretores Lojistas do Rio de Janeiro (CDL-Rio) lanaram ontem uma
cartilha para orientar lojistas e consumidores sobre seus direitos e deveres.
Com o objetivo de dar mais transparncia e melhorar as relaes de
consumo, a cartilha tem apoio tambm da Secretaria Estadual de Proteo e
Defesa do Consumidor (Seprocon)/ Procon-RJ.

Batizada de Boas Vendas, Boas Compras! Guia prtico de direitos e deveres


para lojistas e consumidores, a publicao destaca os principais pontos do
Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC), selecionados a partir das dvidas e
reclamaes mais comuns recebidas, tanto pelo SindilojasRio e CDL-Rio,
como pelo Procon-RJ.

A partir da conscientizao de consumidores e lojistas sobre seus direitos e


deveres, queremos contribuir para o crescimento sustentvel das
empresas, tendo como base a tica, a qualidade dos produtos e a boa
prestao de servios ao consumidor, explicou o presidente do SindilojasRio
e do CDL-Rio, Aldo Gonalves.

Gonalves destacou que as duas entidades esto comprometidas em


promover mudanas que propiciem o avano das relaes de consumo, alm
do desenvolvimento do varejo carioca.

O consumidor o nosso foco. importante inform-lo dos seus direitos,

179
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

disse o empresrio, ressaltando que conhecer bem o CDC vital no s para


os lojistas, mas tambm para seus fornecedores.

Jornal do Commercio. Rio de Janeiro. 08 abr. 2014, A-9. Adaptado.

Considere-se a hiptese de que, antes de publicado no jornal, o texto foi


revisto pelo seu editor, que props a alterao do trecho tendo como base a
tica, a qualidade dos produtos e a boa prestao de servios ao
consumidor, pois o texto original continha uma vrgula antes da
conjuno e.

Se for considerado que ele se baseou nas regras de emprego da vrgula


adequado norma-padro, a deciso do editor levou em conta a
a) proibio de colocar vrgula antes da conjuno e.

b) recomendao de separar por vrgula os elementos de uma enumerao.

c) interpretao de que a nfase criada pela vrgula antes do e era


desnecessria.

d) obrigatoriedade de colocar vrgula apenas nos elementos iniciais de uma


enumerao.

e) suposio de que a vrgula criaria um efeito de ambiguidade no texto.

Questo 115: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Grupo quer criar cooperativa de catadores de pelo

Catadores de pelo de cachorro. a mais nova modalidade de cooperativa de


reciclagem, que pretende recolher o material da tosa em pet shops* e
transform-lo em roupas de animais.

180
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

O projeto de transformar pelo de poodle em tecido comeou em uma escola


do Senai em 2008 e ganhou legitimidade aps pesquisa na USP demonstrar
que o material similar ao da l de carneiro e pode passar pelo processo de
fiao.

Um leigo no conseguiria diferenciar um do outro, diz Renato Lobo, que


realizou o estudo com pelo de poodle em seu mestrado. Segundo ele, h
similaridade entre os dois em relao maciez, tingibilidade (capacidade de
receber corante), alongamento, absoro de lquido e isolamento trmico.

Do ponto de vista tcnico, Lobo explica que a nica diferena entre o pelo
do poodle e a l do carneiro o comprimento da fibra mais curta no
primeiro. Mas essa diferena no altera o processo de fiao, porque h um
maquinrio prprio para fibras mais curtas.

Agora, a proposta montar uma cooperativa de catadores de pelo seguindo


o mesmo modelo das que hoje reciclam latinhas e papelo. Lobo diz que h
negociaes com trs dessas cooperativas para possvel parceria.

Hoje, o pelo descartado no lixo pelos pet shops. A ideia que, aps a
coleta, limpeza e fiao, ele vire roupinhas para animais que sero vendidas
tambm nas lojas. Estamos em contato com ONGs que produzem essas
roupas para animais de estimao para apresentar o tecido feito de pelo.

A procura por roupas de animais grande, principalmente no inverno.


Tenho certeza de que haver interesse, porque as pessoas adoram uma
novidade, diz o veterinrio Sergio Soares Jnior.

E roupas para humanos? Segundo Lobo, H viabilidade tcnica para


produzi-las, mas no sei se haveria aceitao. As pessoas usam casacos de
couro, mas no sei se aceitariam roupas de pelo de co. De animal para
animal, fica mais fcil.

(Cludia Collucci, Folha de S.Paulo, 20.07.2014. Adaptado)

181
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

* pet shops: lojas especializadas em servios e artigos relativos a animais de


estimao

Considere o trecho: Segundo ele, h similaridade entre os dois em relao


maciez, tingibilidade (capacidade de receber corante), alongamento,
absoro de lquido e isolamento trmico.

No trecho, os parnteses so usados para apresentar


a) uma dvida quanto aos muitos sentidos de tingibilidade.

b) um comentrio parte, sem relao com tingibilidade.

c) uma exemplificao de produtos com tingibilidade.

d) uma explicao sobre o significado de tingibilidade.

e) uma enumerao de sinnimos para tingibilidade.

Questo 116: VUNESP - TCE-SP/2015


Leia a charge para responder questo.

Na fala da personagem, as aspas utilizadas indicam


a) fala de outrem.

b) sentido figurado.

c) discurso indireto.

d) coloquialismo.

e) impreciso de sentido.

182
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 117: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Ela tem alma de pomba

Que a televiso prejudica o movimento da pracinha Jernimo Monteiro, em


todos os Cachoeiros de Itapemirim, no h dvida. Sete horas da noite era
hora de uma pessoa acabar de jantar, dar uma volta pela praa para depois
pegar uma sesso das 8 no cinema. Agora todo mundo fica em casa vendo
uma novela, depois outra novela.

O futebol tambm pode ser prejudicado. Quem vai ver um jogo do Estrela do
Norte F.C., se pode ficar tomando cervejinha e assistindo a um bom Fla-Flu,
ou a um Inter x Cruzeiro, ou qualquer coisa assim?

Que a televiso prejudica a leitura de livros, tambm no h dvida. Eu


mesmo confesso que lia mais quando no tinha televiso. Rdio, a gente
pode ouvir baixinho, enquanto est lendo um livro. Televiso incompatvel
com livro e tudo mais nesta vida, inclusive a boa conversa.

Tambm acho que a televiso paralisa a criana numa cadeira mais do que o
desejvel. O menino fica ali parado, vendo e ouvindo, em vez de sair por a,
chutar uma bola, brincar de bandido, inventar uma besteira qualquer para
fazer.

S no acredito que televiso seja mquina de fazer doido. At acho que o


contrrio, ou quase o contrrio: mquina de amansar doido, distrair doido,
acalmar, fazer doido dormir.

(Rubem Braga, 200 Crnicas Escolhidas. Adaptado)

Para responder s questo, considere o perodo do terceiro pargrafo: Rdio,


a gente pode ouvir baixinho, enquanto est lendo um livro. Televiso
incompatvel com livro...

183
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Assinale a alternativa correta quanto pontuao.


a) A gente, enquanto l um livro pode ouvir rdio, baixinho, mas televiso
incompatvel com livro.

b) A gente enquanto l um livro, pode ouvir rdio baixinho mas televiso


incompatvel com livro.

c) Enquanto l um livro, a gente pode ouvir, rdio baixinho, mas televiso


incompatvel com livro.

d) Enquanto l um livro, a gente pode ouvir rdio baixinho mas televiso


incompatvel com livro.

e) Enquanto l um livro, a gente pode ouvir rdio baixinho, mas televiso


incompatvel com livro.

Questo 118: FCC - MANAUSPREV/2015


Ateno: O texto abaixo refere-se questo.

O primeiro... problema que as rvores parecem propor-nos o de nos


conformarmos com a sua mudez. Desejaramos que falassem, como falam os
animais, como falamos ns mesmos. Entretanto, elas e as pedras reservam-se
o privilgio do silncio, num mundo em que todos os seres tm pressa de se
desnudar. Fiis a si mesmas, decididas a guardar um silncio que no est
merc dos botnicos, procuram as rvores ignorar tudo de uma composio
social que talvez se lhes afigure monstruosamente indiscreta, fundada que
est na linguagem articulada, no jogo de transmisso do mais ntimo pelo
mais coletivo.

Grave e solitrio, o tronco vive num estado de impermeabilidade ao som, a


que os humanos s atingem por alguns instantes e atravs da tragdia
clssica. No logramos comov-lo, comunicar-lhe nossa intemperana.
Ento, incapazes de traz-lo nossa domesticidade, consideramo-lo um

184
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

elemento da paisagem, e pintamo-lo. Ele pende, lpis ou leo, de nossa


parede, mas esse artifcio no nos ilude, no incorpora a rvore atmosfera
de nossos cuidados. O fumo dos cigarros, subindo at o quadro, parece
vagamente aborrec-la, e certas rvores de Van Gogh, na sua crispao, tm
algo de protesto.

De resto, o homem vai renunciando a esse processo de captura da rvore


atravs da arte. Uma revista de vanguarda rene algumas dessas
representaes, desde uma tapearia persa do sculo IV, onde aparece a
palmeira herldica, at Chirico, o criador da rvore genealgica do sonho, e
d a tudo isso o ttulo: Decadncia da rvore. Vemos atravs desse
documentrio que num Claude Lorrain da Pinacoteca de Munique, Paisagem
com Caa, a rvore colossal domina todo o quadro, e a confuso de homens,
ces e animal acuado constitui um incidente mnimo, decorativo. J em
Picasso a rvore se torna rarssima, e a aventura humana seduz mais o pintor
do que o fundo natural em que ela se desenvolve.

O que ser talvez um trao da arte moderna, assinalado por Apollinaire, ao


escrever: "Os pintores, se ainda observam a natureza, j no a imitam,
evitando cuidadosamente a reproduo de cenas naturais observadas ou
reconstitudas pelo estudo... Se o fim da pintura continua a ser, como sempre
foi, o prazer dos olhos, hoje pedimos ao amador que procure tirar dela um
prazer diferente do proporcionado pelo espetculo das coisas naturais".
Renunciamos assim s rvores, ou nos permitimos fabric-las feio dos
nossos sonhos, que elas, polidamente, se permitem ignorar.

(Adaptado de: ANDRADE, Carlos Drummond de. "A rvore e o homem", em


Passeios na Ilha, Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1975, p. 7-8)

Atente para as frases abaixo sobre a pontuao do texto.

I. No segmento ...genealgica do sonho, e d a tudo isso o ttulo... (3


pargrafo), a vrgula pode ser corretamente suprimida, uma vez que
seguida da conjuno aditiva "e".

185
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

II. No segmento ...nossa intemperana. Ento, incapazes de traz-lo... (2


pargrafo), o ponto final pode ser corretamente substitudo por ponto e
vrgula, feita a alterao entre maiscula e minscula.

III. No segmento ...seduz mais o pintor do que o fundo natural... (3


pargrafo), o acrscimo de uma vrgula imediatamente aps "pintor"
acarretaria a separao equivocada do verbo e seu complemento.

Est correto o que se afirma APENAS em


a) I e II.

b) III.

c) II.

d) II e III.

e) I.

Questo 119: VUNESP - PC CE/2015


Leia o texto para responder questo.

Os amigos haviam nos alertado: A gravidez dura nove meses mais um


sculo s esqueceram de nos avisar que esse sculo demorava tanto. A
espera angustiante, mas compreensvel: produzir um ser humano
inteirinho, do zero, com braos, pernas, neurnios, vescula, clios, um
corao e, muito em breve, infinitas opinies sobre o mundo, um troo to
complexo que no seria despropositado se toda a existncia do universo
fosse consumida na formao de um nico beb.

(Antonio Prata. Sobe o pano. Disponvel em: folha.uol.com.br. 07.07.2013.


Adaptado)

186
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Ao se substituir o termo em destaque na frase A espera


angustiante, mas compreensvel... , sua reescrita estar correta, de acordo
com a norma-padro da lngua portuguesa, e conservando o sentido
inalterado, em:
a) A espera angustiante, desde que compreensvel...

b) A espera angustiante, entretanto compreensvel...

c) A espera angustiante, por conseguinte compreensvel...

d) A espera angustiante, por isso compreensvel...

e) A espera angustiante, logo compreensvel...

Questo 120: CESPE - MPU/2015


O surgimento da Internet remonta dcada de 60 do sculo passado, em um
projeto do governo norte-americano no combate guerra, pelo qual as
comunicaes intragovernamentais passaram a ser internalizadas, para
evitar a publicao de dados relevantes segurana nacional.

Posteriormente, na dcada de 70, foi criado o protocolo Internet, que


permitiu a comunicao entre os seus poucos usurios at ento, uma vez
que ela ainda estava restrita aos centros de pesquisa dos Estados Unidos da
Amrica.

Na dcada de 80, foi ampliado o uso da Internet para a forma comercial e,


finalmente, na dcada de 90, a Internet alcanou o seu auge, pois atingiu
praticamente todos os meios de comunicao. O histrico dos crimes
cibernticos, por sua vez, remonta dcada de 70, quando, pela primeira
vez, foi definido o termo hacker, como sendo aquele indivduo que, dotado
de conhecimentos tcnicos, promove a invaso de sistemas operacionais
privados e a difuso de pragas virtuais.

Artur Barbosa da Silveira. Os crimes cibernticos e a Lei n.o 12.737/2012. In:

187
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Internet: <www.conteudojuridico.com.br> (com adaptaes).

Julgue o item que se segue, acerca das ideias, das estruturas lingusticas e da
tipologia do texto.

Mantm-se a correo gramatical e o sentido original do perodo ao se


substituir a expresso uma vez que por qualquer um dos seguintes termos:
porque, j que, pois, por conseguinte.
Certo

Errado

GABARITO
111) Errado 112) Certo113) D 114) C 115) D 116) A 117) E 118) C
119) B120) Errado

188
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 121: CESPE - TRE GO/2015


Texto II

Segundo a Constituio Federal, todo poder emana do povo e por ele ser
exercido, quer de maneira direta, quer por intermdio de representantes
eleitos. Essa afirmao, dentro do esprito do texto constitucional, deve ser
interpretada como verdadeiro dogma estabelecido pelo constituinte
originrio, mormente quando nos debruamos sobre o cenrio poltico dos
anos anteriores eleio dos membros que comporiam a Assembleia
Constituinte que resultou na Carta de 1988.

Em expedita sinopse, possvel perceber que, aps longo perodo de


represso manifestao do pensamento, o povo brasileiro ansiava por
exercer o direito de eleger os seus representantes com o objetivo de
participar direta ou indiretamente da formao da vontade poltica da nao.

Dentro desse contexto, impende destacar que os movimentos populares que


ocorreram a partir do ano de 1984, que deram margem ao incio do processo
de elaborao da nova Carta, deixaram transparecer de maneira cristalina
aos ento governantes que o corao da nao brasileira estava palpitante,
quase que exageradamente acelerado, tendo em vista a possibilidade de se
recuperar o exerccio do poder, cujo titular, por longo lapso, deixou de ser
escolhido pelo povo brasileiro.

Em meio a esse cenrio, foi elaborado o texto constitucional, que, desde


ento, recebeu a denominao de Constituio Cidad. O art. 14 desse texto
confere nfase titularidade do poder para ressaltar que A soberania
popular exercida pelo sufrgio universal e pelo voto direto e secreto, com
valor igual a todos, deixando transparecer que a inteno da Lei Maior
fazer que o povo exera efetivamente o seu direito de participar da formao
da vontade poltica.

Fernando Marques S. Desaprovao das contas de campanha do

189
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

candidato avano da legislao para as eleies de 2014. In: Estudos


Eleitorais. Braslia: Tribunal Superior Eleitoral. Vol. 9, n.o 2, 2014, p. 52-3.
Internet: <www.tse.jus.br> (com adaptaes).

Com referncia s estruturas lingusticas do texto II, julgue o prximo item.

As formas verbais ocorreram (l.8), deram (l.8) e deixaram transparecer (l.9)


esto ligadas ao mesmo termo, que, nos dois primeiros casos, retomado
pelo pronome que: os movimentos populares (l.8).
Certo

Errado

Questo 122: CESPE - TRE GO/2015


Texto II

Segundo a Constituio Federal, todo poder emana do povo e por ele ser
exercido, quer de maneira direta, quer por intermdio de representantes
eleitos. Essa afirmao, dentro do esprito do texto constitucional, deve ser
interpretada como verdadeiro dogma estabelecido pelo constituinte
originrio, mormente quando nos debruamos sobre o cenrio poltico dos
anos anteriores eleio dos membros que comporiam a Assembleia
Constituinte que resultou na Carta de 1988.

Em expedita sinopse, possvel perceber que, aps longo perodo de


represso manifestao do pensamento, o povo brasileiro ansiava por
exercer o direito de eleger os seus representantes com o objetivo de
participar direta ou indiretamente da formao da vontade poltica da nao.

Dentro desse contexto, impende destacar que os movimentos populares que


ocorreram a partir do ano de 1984, que deram margem ao incio do processo
de elaborao da nova Carta, deixaram transparecer de maneira cristalina
aos ento governantes que o corao da nao brasileira estava palpitante,

190
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

quase que exageradamente acelerado, tendo em vista a possibilidade de se


recuperar o exerccio do poder, cujo titular, por longo lapso, deixou de ser
escolhido pelo povo brasileiro.

Em meio a esse cenrio, foi elaborado o texto constitucional, que, desde


ento, recebeu a denominao de Constituio Cidad. O art. 14 desse texto
confere nfase titularidade do poder para ressaltar que A soberania
popular exercida pelo sufrgio universal e pelo voto direto e secreto, com
valor igual a todos, deixando transparecer que a inteno da Lei Maior
fazer que o povo exera efetivamente o seu direito de participar da formao
da vontade poltica.

Fernando Marques S. Desaprovao das contas de campanha do


candidato avano da legislao para as eleies de 2014. In: Estudos
Eleitorais. Braslia: Tribunal Superior Eleitoral. Vol. 9, n.o 2, 2014, p. 52-3.
Internet: <www.tse.jus.br> (com adaptaes).

Com referncia s estruturas lingusticas do texto II, julgue o prximo item.

A forma verbal deixando transparecer (l.14) retoma o sujeito O art. 14 desse


texto (l.12- 13).
Certo

Errado

Questo 123: CESPE - TRE GO/2015


Texto II

Segundo a Constituio Federal, todo poder emana do povo e por ele ser
exercido, quer de maneira direta, quer por intermdio de representantes
eleitos. Essa afirmao, dentro do esprito do texto constitucional, deve ser
interpretada como verdadeiro dogma estabelecido pelo constituinte
originrio, mormente quando nos debruamos sobre o cenrio poltico dos

191
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

anos anteriores eleio dos membros que comporiam a Assembleia


Constituinte que resultou na Carta de 1988.

Em expedita sinopse, possvel perceber que, aps longo perodo de


represso manifestao do pensamento, o povo brasileiro ansiava por
exercer o direito de eleger os seus representantes com o objetivo de
participar direta ou indiretamente da formao da vontade poltica da nao.

Dentro desse contexto, impende destacar que os movimentos populares que


ocorreram a partir do ano de 1984, que deram margem ao incio do processo
de elaborao da nova Carta, deixaram transparecer de maneira cristalina
aos ento governantes que o corao da nao brasileira estava palpitante,
quase que exageradamente acelerado, tendo em vista a possibilidade de se
recuperar o exerccio do poder, cujo titular, por longo lapso, deixou de ser
escolhido pelo povo brasileiro.

Em meio a esse cenrio, foi elaborado o texto constitucional, que, desde


ento, recebeu a denominao de Constituio Cidad. O art. 14 desse texto
confere nfase titularidade do poder para ressaltar que A soberania
popular exercida pelo sufrgio universal e pelo voto direto e secreto, com
valor igual a todos, deixando transparecer que a inteno da Lei Maior
fazer que o povo exera efetivamente o seu direito de participar da formao
da vontade poltica.

Fernando Marques S. Desaprovao das contas de campanha do


candidato avano da legislao para as eleies de 2014. In: Estudos
Eleitorais. Braslia: Tribunal Superior Eleitoral. Vol. 9, n.o 2, 2014, p. 52-3.
Internet: <www.tse.jus.br> (com adaptaes).

Com referncia s estruturas lingusticas do texto II, julgue o prximo item.

O termo cenrio (l.12) alude ao longo perodo de represso manifestao


do pensamento (l.5).
Certo

192
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Errado

Questo 124: CESPE - MPU/2015


Na organizao do poder poltico no Estado moderno, luz da tradio
iluminista, o direito tem por funo a preservao da liberdade humana, de
maneira a coibir a desordem do estado de natureza, que, em virtude do risco
da dominao dos mais fracos pelos mais fortes, exige a existncia de um
poder institucional. Mas a conquista da liberdade humana tambm reclama
a distribuio do poder em ramos diversos, com a disposio de meios que
assegurem o controle recproco entre eles para o advento de um cenrio de
equilbrio e harmonia nas sociedades estatais. A concentrao do poder em
um s rgo ou pessoa viria sempre em detrimento do exerccio da
liberdade. que, como observou Montesquieu, todo homem que tem poder
tende a abusar dele; ele vai at onde encontra limites. Para que no se possa
abusar do poder, preciso que, pela disposio das coisas, o poder limite o
poder.

At Montesquieu, no eram identificadas com clareza as esferas de


abrangncia dos poderes polticos: s se concebia sua unio nas mos de
um s ou, ento, sua separao; ningum se arriscava a apresentar, sob a
forma de sistema coerente, as consequncias de conceitos diversos.
Pensador francs do sculo XVIII, Montesquieu situa-se entre o racionalismo
cartesiano e o empirismo de origem baconiana, no abandonando o rigor
das certezas matemticas em suas certezas morais. Porm, refugindo s
especulaes metafsicas que, no plano da idealidade, serviram aos filsofos
do pacto social para a explicao dos fundamentos do Estado ou da
sociedade civil, ele procurou ingressar no terreno dos fatos.

Fernanda Leo de Almeida. A garantia institucional do Ministrio Pblico em


funo da proteo dos direitos humanos. Tese de doutorado. So Paulo:
USP, 2010, p. 18-9. Internet: <www.teses.usp.br> (com adaptaes).

Julgue o item subsequente, relativo s estruturas lingusticas do texto.

193
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

O pronome eles faz referncia a ramos diversos.


Certo

Errado

Questo 125: FCC - CNMP/2015


Ateno: Para responder questo, considere o incio do prefcio obra
Primrdios da Justia no Brasil, escrito pelo ministro Marco Aurlio de Mello,
do Supremo Tribunal Federal.

Para a compreenso do fenmeno jurdico como cincia e prtica, a Histria


do Direito e das instituies jurdicas se mostra relevante. Na verdade(e),
indispensvel. Deve-se pensar o Direito hoje a partir do que nos ensinam os
fatos e acontecimentos registrados desde a Antiguidade; a Justia brasileira,
a partir do surgimento de nossa organizao judiciria(a). Nesse
quadro, cumprindo tal tarefa de forma primorosa(c), vem balha a obra do
historiador e etnolinguista Amlcar Dvila de Mello. "Primrdios da Justia
no Brasil" representar ferramenta imprescindvel para todo aquele que
busca no s conhecer o Direito brasileiro, mas pens-lo criticamente.

O propsito do livro claro: instigar os leitores a revisitar o conhecimento


dominante acerca da histria jurdica do Brasil. Amlcar Dvila, examinando
documentos datados de 1526 a 1541, afirma no terem sido as primeiras
manifestaes do direito romano-germnico justiniano originadas dos
escrives portugueses, mas de "operadores da justia a servio da Coroa de
Castela(d)". Adverte o autor, inclusive, que esses documentos, embora
"tenham quase meio milnio de existncia, contm muitos institutos e
prescries que esto presentes em nossa Carta Magna de 1988, e nas de
outros pases, bem como em seus respectivos Cdigos Civis e Penais (a)".

Trata-se de argumento desafiador(b). O autor busca promover uma

194
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

reviravolta da ptica comum sobre o tema. Este o papel de historiadores


com vocao revolucionria - no apenas descrever por descrever, mas
preencher possveis lacunas ou equvocos do conhecimento, apontar fatos
que possam recontar a sequncia histrica do acontecido e, assim, modificar
premissas e concluses at ento tidas por inquestionveis. Como
compreender os institutos prprios do Direito sem refletir acerca do
momento no qual foram forjados, os motivos que levaram a institu-los, os
pensamentos hegemnicos que nortearam a consolidao das ideias
respectivas? As respostas a essas indagaes deixam transparecer, de modo
inequvoco, mostrar-se impossvel dissociar o estudo do Direito dos relatos
histricos que nos permitem entender a evoluo do pensamento jurdico e
participar desse processo. Os historiadores nos revelam esse instrumental.

Obs. balha = baila.

(MELLO, Marco Aurlio de. Prefcio. In: Primrdios da Justia no Brasil:


coletnea de documentos castelhanos do sculo XVI, de Amlcar Dvila de
Mello, Ilha de Santa Catarina: Teko et Orbis, 2014, p.7-8)

correta a seguinte afirmao:


a) Em a Justia brasileira, a partir do surgimento de nossa organizao
judiciria, justifica-se o emprego da vrgula pelo mesmo motivo que a
justifica no segmento e nas de outros pases, bem como em seus respectivos
Cdigos Civis e Penais.

b) A frase Trata-se de argumento desafiador est articulada em consonncia


com as normas da gramtica normativa, assim como o est a frase "Tratam-se
de expedientes jurdicos corriqueiros".

c) Em cumprindo tal tarefa de forma primorosa, tem-se exemplo de coeso


por antecipao, mediante o emprego do pronome.

d) Em "operadores da justia a servio da Coroa de Castela", o que se


destaca constitui caracterizao, de natureza restritiva, do segmento

195
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

anterior, considerado em sua totalidade.

e) Em Na verdade, indispensvel, o segmento destacado, semanticamente


equivalente a "alis", exemplo de conector que indica uma generalizao
do que foi dito anteriormente, como se tem em "Ela o interrompeu no
momento da concluso de seu pensamento. Alis, como sempre"..

Questo 126: VUNESP - CM Caieiras/2015


Casamento

H mulheres que dizem:


Meu marido, se quiser pescar, pesque,
mas que limpe os peixes.
Eu no. A qualquer hora da noite me levanto,
ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar.
to bom, s a gente sozinhos na cozinha,
de vez em quando os cotovelos se esbarram,
ele fala coisas como este foi difcil
prateou no ar dando rabanadas
e faz o gesto com a mo.
O silncio de quando nos vimos a primeira vez
atravessa a cozinha como um rio profundo.
Por fim, os peixes na travessa,
vamos dormir.
Coisas prateadas estalam:
somos noivo e noiva.

(Adlia Prado. Poesia Reunida, 1991. Adaptado)

No trecho Meu marido, se quiser pescar, pesque, mas que limpe os peixes.
a palavra destacada estabelece, respectivamente, sentido de
a) concluso.

196
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

b) finalidade.

c) explicao.

d) condio.

e) comparao.

Questo 127: VUNESP - CM Caieiras/2015


Considere o dilogo entre as personagens Hermes e Nan:

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas da


frase a seguir:

No segundo quadrinho, pode-se afirmar que Nan emprega o


pronome lhes referindo-se aos ____________ e que o trecho no
que lhes concerne pode ser substitudo, sem alterao do sentido do texto,
por ____________.
a) banqueiros ... com que lhes cabe

b) banqueiros ... para que lhes interessa

c) jornalistas ... no que lhes compete

d) governantes ... no que lhes diz respeito

e) governantes ... com que lhes conclui

Questo 128: VUNESP - CM Caieiras/2015


O fator sorte

197
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

As pessoas mais inclinadas a buscar significados nos acontecimentos tendem


de fato a encontr-los, ainda que, para isso, tenham de subestimar as leis da
probabilidade, no intuito de encontrar um maior nmero de coincidncias,
que atribuem sorte.

H alguns anos, o fsico Richard A. J. Matthews estudou as chamadas leis de


Murphy, a irnica suma do pessimismo resumida na mxima se alguma
coisa pode dar errado, dar. Matthews investigou, em particular, por que
uma fatia de po com manteiga cai geralmente com o lado da manteiga para
baixo. A prevalncia da falta de sorte foi confirmada por um estudo
experimental, patrocinado por um fabricante de manteiga: o aparente azar
deve-se simplesmente relao fsica entre as dimenses da fatia e a altura
em que estava colocada.

So tambm explicveis outros tipos de infortnio, como o fato de que,


quando duas meias soltas so retiradas da gaveta, geralmente elas no so
do mesmo par. Alm disso, tendemos a dar mais ateno a fatos rotineiros
que nos frustram (como perder o nibus por chegarmos ao ponto com
segundos de atraso), em vez de contabilizar o grande nmero de ocasies
em que no tivemos contratempos. Essa atitude contribui para reforar
nossos preconceitos e nos fazer ignorar as leis da probabilidade.

O psiclogo Richard Wiseman, professor da Universidade de Hertfordshire,


na Inglaterra, tambm conduziu um estudo interessante sobre os
mecanismos relacionados sorte. O projeto, financiado por vrias
instituies, entre as quais a Associao Britnica para o Avano da Cincia,
gerou um manual chamado O fator sorte, traduzido em mais de 20 idiomas.

Ele publicou um anncio no jornal solicitando que pessoas particularmente


sortudas ou azaradas entrassem em contato com ele para que seus
comportamentos fossem analisados. Descobriu que cerca de 9% desses
indivduos podiam ser considerados azarados e 12% favorecidos pela sorte.
Todos os outros entravam na mdia.

198
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Wiseman deu aos participantes um jornal, solicitando que contassem as


fotos impressas e prometendo um prmio aos que o fizessem corretamente.
Ora, o nmero solicitado estava gravado de forma evidente sobre uma das
pginas, algo que muitos azarados no perceberam, pois estavam
concentrados demais na tarefa.

A anlise experimental dos traos de personalidade que distinguiam


sortudos e azarados permitiu concluir que esses ltimos so mais tensos e
concentrados, ao passo que os sortudos tendem a considerar as coisas de
forma mais relaxada, mas sem perder de vista o contexto geral. Assim, se
considerarmos os dados coletados, ter sorte pode significar, pelo menos em
parte, saber fazer boas escolhas e perceber as ocasies mais vantajosas para
si mesmo.

(Glucia Leal. Disponvel em: http://blogs.estadao.com.br/pensar-psi/o-fator-


sorte. Adaptado)

Ele publicou um anncio no jornal solicitando que pessoas particularmente


sortudas ou azaradas entrassem em contato com ele para que seus
comportamentos fossem analisados. (5o pargrafo)

O termo destacado nessa passagem do texto expressa ideia de


a) proporo.

b) finalidade.

c) concesso.

d) conformidade.

e) concluso.

Questo 129: FCC - TRE RR/2015

199
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Ateno: Considere o texto abaixo para responder questo.

Conselhos a o candidato

Certa vez um enamorado da Academia, homem ilustre e alis perfeitamente


digno de pertencer a ela, escreveu-me sondando- me sobre as suas
possibilidades como candidato. No pude deixar de sentir o bem conhecido
calefrio aquerntico, porque ento ramos quarenta na Casa de Machado de
Assis e falar de candidatura aos acadmicos sem que haja vaga um pouco
desejar secretamente a morte de um deles. O consultado poder dizer
consigo que praga de urubu no mata cavalo. Mas, que diabo, sempre
impressiona. No impressionou ao conde Afonso Celso, de quem contam
que respondeu assim a um sujeito que lhe foi pedir o voto para uma futura
vaga:

No posso empenhar a minha palavra. Primeiro porque o voto secreto;


segundo porque no h vaga; terceiro porque a futura vaga pode ser a
minha, o que me poria na posio de no poder cumprir com a minha
palavra, coisa a que jamais faltei em minha vida.

Se eu tivesse alguma autoridade para dar conselhos ao meu eminente


patrcio, dir-lhe-ia que o primeiro dever de um candidato no temer a
derrota, no encar-la como uma capitis diminutio, no enfezar com ela.
Porque muitos dos que se sentam hoje nas poltronas azuis do Trianon, l
entraram a duras penas, depois de uma ou duas derrotas. Afinal a entrada
para a Academia depende muito da oportunidade e de uma coisa bastante
indefinvel que se chama ambiente. Fulano? No tem ambiente. [...]

Sempre ponderei aos medrosos ou despeitados da derrota que preciso


considerar a Academia com certo senso de humour. No tom-la como o
mais alto sodalcio intelectual do pas. Sobretudo nunca se servir da palavra
sodalcio, a que muitos acadmicos so alrgicos. Em mim, por exemplo,
provoca sempre urticria.

No mais, desconfiar sempre dos acadmicos que prometem: Dou-lhe o

200
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

meu voto e posso arranjar-lhe mais um. Nenhum acadmico tem fora para
arranjar o voto de um colega. Mas vou parar, que no pretendi nesta crnica
escrever um manual do perfeito candidato.

(BANDEIRA, Manuel. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,


1993, vol. nico, p. 683-684)

*aquerntico = relativo ou pertencente a Aqueronte, um dos rios do Inferno,


atravessado pelos mortos na embarcao conduzida pelo barqueiro Caronte.

*capitis diminutio: expresso latina de carter jurdico empregada para


designar a diminuio de capacidade legal.

Mas vou parar, que no pretendi nesta crnica escrever um manual do


perfeito candidato.

Identifica-se, no segmento sublinhado acima,


a) noo de causa, que justifica a deciso tomada pelo autor.

b) a consequncia de uma ao deliberada anteriormente.

c) ressalva que restringe o sentido da afirmativa anterior.

d) uma finalidade, que reafirma as intenes do autor, expostas no texto.

e) condio, pois o autor conclui no ter conseguido aconselhar o candidato.

Questo 130: FCC - SEFAZ PE/2015


Instrues: Para responder questo, considere o texto que segue, extrado
de obra publicada em 1993.

A evoluo das relaes internacionais desde o fim da Segunda Guerra


Mundial foi largamente comandada pela emancipao dos povos
colonizados e pela constituio de um terceiro mundo, que(a) decidiu

201
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

permanecer neutro no enfrentamento dos dois blocos. Um dos fenmenos


mais importantes da histria contempornea , precisamente, a entrada, no
palco das relaes internacionais, na condio dos pases que se tornam
atores da diplomacia, dos que, por tanto tempo, nele s figuraram como
objeto. O universo poltico deixa de reduzir-se ao concerto das grandes
potncias, a saber, quatro ou cinco grandes Estados europeus, mais os
Estados Unidos e o Japo. O nmero dos Estados multiplicou-se: um
aspecto e uma decorrncia da descolonizao. A ONU conta hoje 135
Estados, ao passo que a SDN nunca reuniu mais de cinquenta.

A descolonizao modificou, ao mesmo tempo, o estado das relaes entre


os continentes, a vida das antigas colnias que chegam independncia e
at, por via de consequncia, a existncia das antigas potncias
colonizadoras. Todos os aspectos at agora enfocados so transformados
pelas repercusses da descolonizao.

Se quisssemos reduzir a histria poltica do mundo nos dois ltimos sculos


a alguns elementos constitutivos, teramos de assinalar a Revoluo de 1789,
a revoluo russa de 1917 e a emancipao dos continentes sujeitos, h
vrios sculos, ao domnio da Europa e do homem branco. Foi a
sucesso desses trs grandes fatos quemodelou a fisionomia do mundo
contemporneo: nosso universo resulta essencialmente dessas trs foras
sucessivas.

Para apreciar o alcance da descolonizao, cumpre situ-la na perspectiva


histrica a longo prazo do esforo colonizador europeu. Na vspera da
Primeira Guerra Mundial, o mundo era quase totalmente dominado,
animado e organizado pela Europa. Pouqussimos pases haviam escapado a
esse domnio: o Japo era um deles. Os outros que se encontravam na
mesma situao deviam-no ao seu afastamento ou isolamento e, com mais
frequncia, haviam pago sua independncia com a estagnao: assim a
Etipia na frica.

Obs.: SDN: Sociedade das Naes, tambm conhecida como Liga das Naes,
foi criada no final da I Guerra Mundial, empenhada em manter a paz

202
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

internacional. Fracassado seu objetivo, extinguiu-se, passando, em 1946, as


responsabilidades recm-criada Organizao das Naes Unidas, a ONU.

(RMOND, Ren. A descolonizao. In: O sculo XX: de 1914 aos nossos dias.
Trad. Octavio Mendes Cajado. So Paulo: Cultrix, p.165-166)

Anlise da coeso textual evidencia que a alternativa em que esto


corretamente indicados, em I, o segmento que reporta a outro do texto e,
em II, o segmento reportado, :
a) I. (linha 2) que;
II. (linha 2) a constituio de um terceiro mundo.

b) I. (linha 2) o enfrentamento dos dois blocos;


II. (linha 1) a Segunda Guerra Mundial.

c) I. (linha 5) quatro ou cinco grandes Estados europeus, mais os Estados


Unidos e o Japo;
II. (linhas 4 e 5) o concerto das grandes potncias.

d) I. (linhas 3 e 4) a condio dos pases que se tornam atores da diplomacia;


II. (linha 3) a entrada.

e) I. (linha 13) que;


II. (linha 13) esses trs grandes fatos.

GABARITO

121) Errado 122) Certo 123) Errado 124) Certo 125) D 126) D127) D 128) B
129) A 130) B

203
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 131: FCC - SEFAZ PE/2015


Instrues: Para responder questo, considere o texto que segue, extrado
de obra publicada em 1993.

A evoluo das relaes internacionais desde o fim da Segunda Guerra


Mundial foi largamente comandada pela emancipao dos povos
colonizados e pela constituio de um terceiro mundo, que decidiu
permanecer neutro no enfrentamento dos dois blocos. Um dos fenmenos
mais importantes da histria contempornea , precisamente, a entrada, no
palco das relaes internacionais, na condio dos pases que se tornam
atores da diplomacia, dos que, por tanto tempo, nele s figuraram como
objeto. O universo poltico deixa de reduzir-se ao concerto das grandes
potncias, a saber, quatro ou cinco grandes Estados europeus, mais os
Estados Unidos e o Japo(b). O nmero dos Estados multiplicou-se: um
aspecto e uma decorrncia da descolonizao(c). A ONU conta hoje 135
Estados, ao passo que a SDN nunca reuniu mais de cinquenta. (a)

A descolonizao modificou, ao mesmo tempo, o estado das relaes entre


os continentes, a vida das antigas colnias que chegam independncia e
at, por via de consequncia, a existncia das antigas potncias
colonizadoras(d)(e). Todos os aspectos at agora enfocados so
transformados pelas repercusses da descolonizao.

Se quisssemos reduzir a histria poltica do mundo nos dois ltimos sculos


a alguns elementos constitutivos, teramos de assinalar a Revoluo de 1789,
a revoluo russa de 1917 e a emancipao dos continentes sujeitos, h
vrios sculos, ao domnio da Europa e do homem branco. Foi a sucesso
desses trs grandes fatos que modelou a fisionomia do mundo
contemporneo: nosso universo resulta essencialmente dessas trs foras
sucessivas.

204
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Para apreciar o alcance da descolonizao, cumpre situ-la na perspectiva


histrica a longo prazo do esforo colonizador europeu. Na vspera da
Primeira Guerra Mundial, o mundo era quase totalmente dominado,
animado e organizado pela Europa. Pouqussimos pases haviam escapado a
esse domnio: o Japo era um deles. Os outros que se encontravam na
mesma situao deviam-no ao seu afastamento ou isolamento e, com mais
frequncia, haviam pago sua independncia com a estagnao: assim a
Etipia na frica.

Obs.: SDN: Sociedade das Naes, tambm conhecida como Liga das Naes,
foi criada no final da I Guerra Mundial, empenhada em manter a paz
internacional. Fracassado seu objetivo, extinguiu-se, passando, em 1946, as
responsabilidades recm-criada Organizao das Naes Unidas, a ONU.

(RMOND, Ren. A descolonizao. In: O sculo XX: de 1914 aos nossos dias.
Trad. Octavio Mendes Cajado. So Paulo: Cultrix, p.165-166)

Afirma-se com correo:


a) Em A ONU conta hoje 135 Estados, ao passo que a SDN nunca reuniu mais
de cinquenta, a substituio da locuo ao passo que por "na medida em
que" no prejudica o sentido original.

b) Em O universo poltico deixa de reduzir-se ao concerto das grandes


potncias, a saber, quatro ou cinco grandes Estados europeus, mais os
Estados Unidos e o Japo, o segmento destacado introduz correo do
contedo do enunciado anterior.

c) Em O nmero dos Estados multiplicou-se: um aspecto e uma


decorrncia da descolonizao, ocorrem prosseguimento do texto por
justaposio; presena dos dois-pontos marcando ausncia do
sequenciador; elipse de sujeito.

d) Em A descolonizao modificou, ao mesmo tempo, o estado das relaes


entre os continentes, a vida das antigas colnias que chegam

205
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

independncia e at, por via de consequncia, a existncia das antigas


potncias colonizadoras, o posicionamento da expresso ao mesmo tempo
na frase denota que a simultaneidade extensiva a todas as modificaes
citadas.

e) Em A descolonizao modificou [...] o estado das relaes entre os


continentes, a vida das antigas colnias que chegam independncia e at,
por via de consequncia, a existncia das antigas potncias colonizadoras, a
palavra destacada, equivalente a "tambm", acrescenta unidade de igual
valor no conjunto argumentativo.

Questo 132: FCC - SEFAZ PE/2015


Considere os perodos A e B e as assertivas que seguem a eles.

A. Eles se esforaram bastante, mas no conseguiram atingir a meta


proposta para o setor.

B. Eles se esforaram bastante, ainda que no tenham conseguido


atingir a meta proposta para o setor.

I. Tanto em A, quanto em B, os enunciados que compem o perodo


relacionam-se por contraposio, motivo pelo qual os
conectores mas e Ainda que pertencem mesma categoria, a das
conjunes adversativas.

II. Em A, o primeiro segmento do perodo cria a expectativa de que o


esforo foi recompensado; o segundo, introduzido pela conjuno mas,
constitui eliminao da expectativa criada no primeiro.

III. Em B, o segmento introduzido pela locuo conjuntiva constitui


argumento contrrio, mas no suficientemente forte para desmentir o
argumento anterior.

206
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

IV. No perodo em que aparece a conjuno mas, prevalece a orientao


argumentativa do segmento que ela introduz; no perodo em que
aparece a locuoainda que, prevalece a orientao argumentativa do
segmento que ela no introduz.

Est correto o que se afirma APENAS em


a) II, III e IV.

b) I, II e III.

c) I e IV.

d) II e III.

e) II e IV.

Questo 133: CESGRANRIO - BB/2015


Cartilha orienta consumidor

Lanada pelo SindilojasRio e pelo CDL-Rio,


em parceria com o Procon-RJ, guia destaca os principais
pontos do Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC),
selecionados a partir das dvidas e reclamaes mais
comuns recebidas pelas duas entidades

O Sindicato de Lojistas do Comrcio do Rio de Janeiro (SindilojasRio) e o


Clube de Diretores Lojistas do Rio de Janeiro (CDL-Rio) lanaram ontem uma
cartilha para orientar lojistas e consumidores sobre seus direitos e deveres.
Com o objetivo de dar mais transparncia e melhorar as relaes de
consumo, a cartilha tem apoio tambm da Secretaria Estadual de Proteo e
Defesa do Consumidor (Seprocon)/ Procon-RJ.

Batizada de Boas Vendas, Boas Compras! Guia prtico de direitos e deveres


para lojistas e consumidores, a publicao destaca os principais pontos do

207
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC), selecionados a partir das dvidas e


reclamaes mais comuns recebidas, tanto pelo SindilojasRio e CDL-Rio,
como pelo Procon-RJ.

A partir da conscientizao de consumidores e lojistas sobre seus direitos e


deveres, queremos contribuir para o crescimento sustentvel das empresas,
tendo como base a tica, a qualidade dos produtos e a boa prestao de
servios ao consumidor, explicou o presidente do SindilojasRio e do CDL-
Rio, Aldo Gonalves.

Gonalves destacou que as duas entidades esto comprometidas em


promover mudanas que propiciem o avano das relaes de consumo, alm
do desenvolvimento do varejo carioca.

O consumidor o nosso foco. importante inform-lo dos seus direitos,


disse o empresrio, ressaltando que conhecer bem o CDC vital no s para
os lojistas, mas tambm para seus fornecedores.

Jornal do Commercio. Rio de Janeiro. 08 abr. 2014, A-9. Adaptado.

Na ltima frase do texto, transcrita a opinio de um empresrio para quem


conhecer bem o CDC vital no s para os lojistas, mas tambm para seus
fornecedores.

Considerando-se o contedo dessa opinio, que outra estrutura frasal


poderia represent-la?
a) Conhecer bem o CDC vital tanto para os lojistas quanto para seus
fornecedores.

b) Conhecer bem o CDC vital em especial para os lojistas assim como para
seus fornecedores.

c) Conhecer bem o CDC vital nem tanto para os lojistas como para seus
fornecedores.

208
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

d) Conhecer bem o CDC vital inclusive para os lojistas sem falar em seus
fornecedores.

e) Conhecer bem o CDC vital no tanto para os lojistas bem como para
seus fornecedores.

Questo 134: VUNESP - TCE-SP/2015


Leia a charge para responder questo.

(Gazeta do Povo, 01.10.2014)

A conjuno que inicia a fala da personagem expressa sentido de


a) conformidade, o mesmo que a destacada em: Economizou bastante para
o casamento, segundo o pai o havia instrudo.

b) explicao, o mesmo que a destacada em: Falava alto e com voz


estridente, pois queria ser ouvido por todos.

c) causa, o mesmo que a destacada em: Estava sozinha em casa e ouvia


msica alto, j que se sentia desprotegida.

d) comparao, o mesmo que a destacada em: O bolo estava convidativo, e


ele comeu-o que nem uma criana gulosa.

e) consequncia, o mesmo que a destacada em: Falou to alto durante o


evento que acabou ficando sem voz.

Questo 135: VUNESP - TCE-SP/2015

209
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Leia o texto para responder questo.

Em sua essncia, empresas como o Google e o Facebook esto no mesmo


ramo de negcio que a Agncia de Segurana Nacional (NSA) do governo
dos EUA. Elas coletam uma grande quantidade de informaes sobre os
usurios, armazenam, integram e utilizam essas informaes para prever o
comportamento individual e de um grupo, e depois as vendem para
anunciantes e outros mais. Essa semelhana gerou parceiros naturais para a
NSA, e por isso que eles foram abordados para fazer parte do PRISM, o
programa de vigilncia secreta da internet. Ao contrrio de agncias de
inteligncia, que espionam linhas de telecomunicaes internacionais, o
complexo de vigilncia comercial atrai bilhes de seres humanos com a
promessa de servios gratuitos. Seu modelo de negcio a destruio
industrial da privacidade. E mesmo os maiores crticos da vigilncia da NSA
no parecem estar pedindo o fim do Google e do Facebook.

Considerando-se que, em 1945, grande parte do mundo passou a enfrentar


meio sculo da tirania em consequncia da bomba atmica, em 2015
enfrentaremos a propagao inexorvel da vigilncia em massa invasiva e a
transferncia de poder para aqueles conectados s suas superestruturas.
muito cedo para dizer se o lado democrtico ou o lado tirnico da internet
finalmente vencer. Mas reconhec-los e perceb-los como o campo de
luta o primeiro passo para se posicionar efetivamente junto com a grande
maioria das pessoas.

A humanidade agora no pode mais rejeitar a internet, mas tambm no


pode se render a ela. Ao contrrio, temos que lutar por ela. Assim como os
primrdios das armas atmicas inauguraram a Guerra Fria, a lgica da
internet a chave para entender a iminente guerra em prol do centro
intelectual da nossa civilizao.

(http://noticias.uol.com.br, 16.12.2014. Adaptado)

Leia as passagens do texto:

210
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

... e por isso que eles foram abordados para fazer parte do PRISM...
(primeiro pargrafo)

Seu modelo de negcio a destruio industrial da privacidade. (primeiro


pargrafo)

Ao contrrio, temos que lutar por ela. (terceiro pargrafo) Os pronomes em


destaque referem-se, respectivamente, aos termos:
a) os usurios / o Google e o Facebook / a humanidade.

b) o Google e o Facebook / o complexo de vigilncia comercial / a internet.

c) os anunciantes e outros mais / as agncias de inteligncia / a internet.

d) o comportamento individual e o de grupo / a NSA / a civilizao.

e) os parceiros naturais da NSA / o programa de vigilncia secreta / a


privacidade.

Questo 136: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Desmantelo s quer comeo

Onze controles remotos, eis o surpreendente saldo da minha faxina: 11


controles remotos que h muito j no controlavam, mesmo que
remotamente, coisa alguma.

Ao longo dos anos, as TVs, aparelhos de som, DVDs e videocassetes a que


serviram foram partindo e deixando-os para trs: rfos, sem ocupao ou
residncia fixa, vagavam pela casa ao sabor do acaso. Terminada a
arrumao, meti todos eles numa sacolinha plstica e joguei na lixeira.

211
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Imagino que jogar controles remotos no lixo fira gravemente alguma regra
ecolgica, mas a viso daqueles defuntos eletrnicos me trouxe um
sentimento de urgncia: eram eles ou eu.

Meu finado tio-av costumava dizer que Desmantelo s quer comeo. O


cronista Humberto Werneck, atento grandeza que o mido esconde,
escreveu uma vez sobre a traioeira contribuio dos copos de requeijo
para o fim de um casamento.

Aos poucos, esses intrusos vo cavando espao no armrio da cozinha,


empurrando l pro fundo as taas que, no incio do namoro, assistiam da
primeira fila aos beijos e abraos a vulgaridade galgando o terreno da
paixo.

At que um belo dia voc acorda e descobre que o vinho do amor virou gua
da bica num copo da Itamb Desmantelo s quer comeo.

Tenho medo: numa casa em que 11 finados controles remotos permanecem


insepultos por anos a fio, o desmantelo j comeou faz tempo, j criou razes,
frutos, lanou esporos. Minha cozinha cheia de copos de requeijo.

Digo a mim mesmo, enquanto vejo o caminho de lixo deglutir os expurgos


da minha faxina: este o incio de uma nova fase, a partir de agora serei um
exemplo de organizao.

Entro em casa de queixo erguido, peito estufado e meu nimo dura quatro
segundos: s at ver minha mulher com as mos enfiadas entre as almofadas
do sof, perguntando se por acaso eu no vi, em algum lugar, o controle da
televiso.

(Antonio Prata, Folha de S.Paulo, 04.05.2014. Adaptado)

Imagino que jogar controles remotos no lixo fira gravemente alguma regra
ecolgica, mas a viso daqueles defuntos eletrnicos me trouxe um

212
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

sentimento de urgncia: eram eles ou eu.

O termo mas, em destaque, tem valor


a) adversativo, equivalendo a porm.

b) explicativo, equivalendo a porque.

c) conclusivo, equivalendo a portanto.

d) alternativo, equivalendo a ora.

e) aditivo, equivalendo a tambm.

Questo 137: FCC - TCM-GO/2015


Prazer sem humilhao

O poeta Ferreira Gullar disse h tempos uma frase que gosta de repetir: A
crase no existe para humilhar ningum. Entenda-se: h normas gramaticais
cuja razo de ser emprestar clareza ao discurso escrito, valendo como
ferramentas teis e no como instrumentos de tortura ou depreciao de
algum.

Acho que o sentido dessa frase pode ampliar-se: A arte no existe para
humilhar ningum, entendendo-se com isso que os artistas existem para
estimular e desenvolver nossa sensibilidade e inteligncia do mundo, e no
para produzir obras que separem e hierarquizem as pessoas. Para ficarmos
no terreno da msica: penso que todos devem escolher ouvir o que gostam,
no aquilo que algum determina. Mas h aqui um ponto crucial, que vale a
pena discutir: estamos mesmo em condies de escolher livremente as
msicas de que gostamos?

Para haver escolha real, preciso haver opes reais. Cada vez que um carro
passa com o som altssimo de graves repetidos praticamente sem variao,
num ritmo mecnico e hipntico, o caso de se perguntar: houve a uma

213
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

escolha? Quem alardeia os infernais decibis de seu som motorizado pela


cidade teve a chance de ouvir muitos outros gneros musicais? Conhece
muitos outros ritmos, as canes de outros pases, os compositores de outras
pocas, as tendncias da msica brasileira, os incontveis estilos musicais j
inventados e frequentados? Ou se limita a comprar no mercado o que est
vendendo na prateleira dos sucessos, alimentando o crculo vicioso e
enganoso do vende porque bom, bom porque vende?

No digo que A melhor que B, ou que X superior a todas as letras do


alfabeto; digo que importante buscar conhecer todas as letras para
escolher. Nada contra quem escolhe um batido se j ouviu msica clssica,
desde que tenha tido realmente a oportunidade de ouvir e escolher
compositores clssicos que lhe digam algo. No acho que preciso escolher,
por exemplo, entre os grandes Pixinguinha e Bach, entre Tom Jobim e
Beethoven, entre um forr e a msica eletrnica das baladas, entre a msica
danante e a que convida a uma audio mais serena; acho apenas que
temos o direito de ouvir tudo isso antes de escolher. A boa msica, a boa
arte, esteja onde estiver, tambm no existe para humilhar ningum.

(Joo Cludio Figueira, indito)

Considerando-se o contexto, traduz-se adequadamente o sentido de um


segmento em:
a) instrumentos de tortura ou depreciao (1 pargrafo) = meios de
aviltamento ou rejeio.

b) ritmo mecnico e hipntico (3 pargrafo) = toque automtico e insone.

c) alardeia os infernais decibis (3 pargrafo) = propaga os prfidos


excessos.

d) alimentando o crculo vicioso (3 pargrafo) = nutrindo a esfera


pecaminosa.

214
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e) clssicos que lhe digam algo (4 pargrafo) = eruditos que lhe transmitam
alguma coisa.

Questo 138: CESPE - MPU/2015


O surgimento da Internet remonta dcada de 60 do sculo passado, em um
projeto do governo norte-americano no combate guerra, pelo qual as
comunicaes intragovernamentais passaram a ser internalizadas, para
evitar a publicao de dados relevantes segurana nacional.

Posteriormente, na dcada de 70, foi criado o protocolo Internet, que


permitiu a comunicao entre os seus poucos usurios at ento, uma vez
que ela ainda estava restrita aos centros de pesquisa dos Estados Unidos da
Amrica.

Na dcada de 80, foi ampliado o uso da Internet para a forma comercial e,


finalmente, na dcada de 90, a Internet alcanou o seu auge, pois atingiu
praticamente todos os meios de comunicao. O histrico dos crimes
cibernticos, por sua vez, remonta dcada de 70, quando, pela primeira
vez, foi definido o termo hacker, como sendo aquele indivduo que, dotado
de conhecimentos tcnicos, promove a invaso de sistemas operacionais
privados e a difuso de pragas virtuais.

Artur Barbosa da Silveira. Os crimes cibernticos e a Lei n.o 12.737/2012. In:


Internet: <www.conteudojuridico.com.br> (com adaptaes).

Julgue o item que se segue, acerca das ideias, das estruturas lingusticas e da
tipologia do texto.

Na linha 1, a expresso remonta est sendo empregada com o sentido


de deu-se na ou de ocorreu na.
Certo

Errado

215
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 139: CESPE - MPU/2015


Segundo a doutrina nacional, os crimes cibernticos (tambm chamados de
eletrnicos ou virtuais) dividem-se em puros (ou prprios) ou impuros (ou
imprprios). Os primeiros so os praticados por meio de computadores e se
realizam ou se consumam tambm em meio eletrnico. Os impuros ou
imprprios so aqueles em que o agente se vale do computador como meio
para produzir resultado que ameaa ou lesa outros bens, diferentes daqueles
da informtica.

importante destacar que o art. 154-A do Cdigo Penal (Lei n. 12.737/2012)


trouxe para o ordenamento jurdico o crime novo de invaso de dispositivo
informtico, que consiste na conduta de invadir dispositivo informtico
alheio, conectado ou no rede de computadores, mediante violao
indevida de mecanismo de segurana e com o fim de obter, adulterar ou
destruir dados ou informaes sem autorizao expressa ou tcita do titular
do dispositivo, ou instalar vulnerabilidades para obter vantagem ilcita.
Quanto culpabilidade, a conduta criminosa do delito ciberntico
caracteriza-se somente pelo dolo, no havendo a previso legal da conduta
na forma culposa. Idem, ibidem.

Em relao s ideias e s estruturas lingusticas do texto, julgue o item a


seguir.

A palavra adulterar est sendo empregada com o sentido de alterar


prejudicando.
Certo

Errado

Questo 140: CESPE - TRE GO/2015


Texto II

216
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Segundo a Constituio Federal, todo poder emana do povo e por ele ser
exercido, quer de maneira direta, quer por intermdio de representantes
eleitos. Essa afirmao, dentro do esprito do texto constitucional, deve ser
interpretada como verdadeiro dogma estabelecido pelo constituinte
originrio, mormente quando nos debruamos sobre o cenrio poltico dos
anos anteriores eleio dos membros que comporiam a Assembleia
Constituinte que resultou na Carta de 1988.

Em expedita sinopse, possvel perceber que, aps longo perodo de


represso manifestao do pensamento, o povo brasileiro ansiava por
exercer o direito de eleger os seus representantes com o objetivo de
participar direta ou indiretamente da formao da vontade poltica da nao.

Dentro desse contexto, impende destacar que os movimentos populares que


ocorreram a partir do ano de 1984, que deram margem ao incio do processo
de elaborao da nova Carta, deixaram transparecer de maneira cristalina
aos ento governantes que o corao da nao brasileira estava palpitante,
quase que exageradamente acelerado, tendo em vista a possibilidade de se
recuperar o exerccio do poder, cujo titular, por longo lapso, deixou de ser
escolhido pelo povo brasileiro.

Em meio a esse cenrio, foi elaborado o texto constitucional, que, desde


ento, recebeu a denominao de Constituio Cidad. O art. 14 desse texto
confere nfase titularidade do poder para ressaltar que A soberania
popular exercida pelo sufrgio universal e pelo voto direto e secreto, com
valor igual a todos, deixando transparecer que a inteno da Lei Maior
fazer que o povo exera efetivamente o seu direito de participar da formao
da vontade poltica.

Fernando Marques S. Desaprovao das contas de campanha do


candidato avano da legislao para as eleies de 2014. In: Estudos
Eleitorais. Braslia: Tribunal Superior Eleitoral. Vol. 9, n.o 2, 2014, p. 52-3.
Internet: <www.tse.jus.br> (com adaptaes).

217
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Com referncia s estruturas lingusticas do texto II, julgue o prximo item.

A substituio da expresso mormente (l.3) por sobretudo manteria a


correo e o sentido do texto.
Certo

Errado

GABARITO
131) C 132) A 133) A134) A 135) B 136) A 137) E 138) Certo 139) Certo
140) Certo

218
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 141: CESPE - TRE GO/2015


Texto II

Segundo a Constituio Federal, todo poder emana do povo e por ele ser
exercido, quer de maneira direta, quer por intermdio de representantes
eleitos. Essa afirmao, dentro do esprito do texto constitucional, deve ser
interpretada como verdadeiro dogma estabelecido pelo constituinte
originrio, mormente quando nos debruamos sobre o cenrio poltico dos
anos anteriores eleio dos membros que comporiam a Assembleia
Constituinte que resultou na Carta de 1988.

Em expedita sinopse, possvel perceber que, aps longo perodo de


represso manifestao do pensamento, o povo brasileiro ansiava por
exercer o direito de eleger os seus representantes com o objetivo de
participar direta ou indiretamente da formao da vontade poltica da nao.

Dentro desse contexto, impende destacar que os movimentos populares que


ocorreram a partir do ano de 1984, que deram margem ao incio do processo
de elaborao da nova Carta, deixaram transparecer de maneira cristalina
aos ento governantes que o corao da nao brasileira estava palpitante,
quase que exageradamente acelerado, tendo em vista a possibilidade de se
recuperar o exerccio do poder, cujo titular, por longo lapso, deixou de ser
escolhido pelo povo brasileiro.

Em meio a esse cenrio, foi elaborado o texto constitucional, que, desde


ento, recebeu a denominao de Constituio Cidad. O art. 14 desse texto
confere nfase titularidade do poder para ressaltar que A soberania
popular exercida pelo sufrgio universal e pelo voto direto e secreto, com
valor igual a todos, deixando transparecer que a inteno da Lei Maior
fazer que o povo exera efetivamente o seu direito de participar da formao
da vontade poltica.

Fernando Marques S. Desaprovao das contas de campanha do

219
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

candidato avano da legislao para as eleies de 2014. In: Estudos


Eleitorais. Braslia: Tribunal Superior Eleitoral. Vol. 9, n.o 2, 2014, p. 52-3.
Internet: <www.tse.jus.br> (com adaptaes).

Com referncia s estruturas lingusticas do texto II, julgue o prximo item.

O trecho a possibilidade de se recuperar (l.10) equivale, em sentido, ao


trecho seguinte: a possibilidade de que se recuperasse.
Certo

Errado

Questo 142: CESPE - MPU/2015


Na organizao do poder poltico no Estado moderno, luz da tradio
iluminista, o direito tem por funo a preservao da liberdade humana, de
maneira a coibir a desordem do estado de natureza, que, em virtude do risco
da dominao dos mais fracos pelos mais fortes, exige a existncia de um
poder institucional. Mas a conquista da liberdade humana tambm reclama
a distribuio do poder em ramos diversos, com a disposio de meios que
assegurem o controle recproco entre eles para o advento de um cenrio de
equilbrio e harmonia nas sociedades estatais. A concentrao do poder em
um s rgo ou pessoa viria sempre em detrimento do exerccio da
liberdade. que, como observou Montesquieu, todo homem que tem poder
tende a abusar dele; ele vai at onde encontra limites. Para que no se possa
abusar do poder, preciso que, pela disposio das coisas, o poder limite o
poder.

At Montesquieu, no eram identificadas com clareza as esferas de


abrangncia dos poderes polticos: s se concebia sua unio nas mos de
um s ou, ento, sua separao; ningum se arriscava a apresentar, sob a
forma de sistema coerente, as consequncias de conceitos diversos.
Pensador francs do sculo XVIII, Montesquieu situa-se entre o racionalismo
cartesiano e o empirismo de origem baconiana, no abandonando o rigor

220
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

das certezas matemticas em suas certezas morais. Porm, refugindo s


especulaes metafsicas que, no plano da idealidade, serviram aos filsofos
do pacto social para a explicao dos fundamentos do Estado ou da
sociedade civil, ele procurou ingressar no terreno dos fatos.

Fernanda Leo de Almeida. A garantia institucional do Ministrio Pblico em


funo da proteo dos direitos humanos. Tese de doutorado. So Paulo:
USP, 2010, p. 18-9. Internet: <www.teses.usp.br> (com adaptaes).

Com base nas ideias contidas no texto, julgue o item a seguir.

A conquista da liberdade humana pressupe a distribuio do poder em


ramos diversos.
Certo

Errado

Questo 143: FCC - CNMP/2015


Ateno: Para responder questo, considere o incio do prefcio obra
Primrdios da Justia no Brasil, escrito pelo ministro Marco Aurlio de Mello,
do Supremo Tribunal Federal.

Para a compreenso do fenmeno jurdico como cincia e prtica, a Histria


do Direito e das instituies jurdicas se mostra relevante. Na verdade,
indispensvel. Deve-se pensar o Direito hoje a partir do que nos ensinam os
fatos e acontecimentos registrados desde a Antiguidade; a Justia brasileira,
a partir do surgimento de nossa organizao judiciria. Nesse quadro,
cumprindo tal tarefa de forma primorosa, vem balha a obra do historiador
e etnolinguista Amlcar Dvila de Mello. "Primrdios da Justia no Brasil"
representar ferramenta imprescindvel para todo aquele que busca no s
conhecer o Direito brasileiro, mas pens-lo criticamente.

O propsito do livro claro: instigar os leitores a revisitar o conhecimento

221
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

dominante acerca da histria jurdica do Brasil. Amlcar Dvila, examinando


documentos datados de 1526 a 1541, afirma no terem sido as primeiras
manifestaes do direito romano-germnico justiniano originadas dos
escrives portugueses, mas de "operadores da justia a servio da Coroa de
Castela". Adverte o autor, inclusive, que esses documentos, embora "tenham
quase meio milnio de existncia, contm muitos institutos e prescries
que esto presentes em nossa Carta Magna de 1988, e nas de outros pases,
bem como em seus respectivos Cdigos Civis e Penais".

Trata-se de argumento desafiador. O autor busca promover uma reviravolta


da ptica comum sobre o tema. Este o papel de historiadores com vocao
revolucionria - no apenas descrever por descrever, mas preencher
possveis lacunas ou equvocos do conhecimento, apontar fatos que possam
recontar a sequncia histrica do acontecido e, assim, modificar premissas e
concluses at ento tidas por inquestionveis. Como compreender os
institutos prprios do Direito sem refletir acerca do momento no qual foram
forjados, os motivos que levaram a institu-los, os pensamentos
hegemnicos que nortearam a consolidao das ideias respectivas? As
respostas a essas indagaes deixam transparecer, de modo inequvoco,
mostrar-se impossvel dissociar o estudo do Direito dos relatos histricos que
nos permitem entender a evoluo do pensamento jurdico e participar
desse processo. Os historiadores nos revelam esse instrumental.

Obs. balha = baila.

(MELLO, Marco Aurlio de. Prefcio. In: Primrdios da Justia no Brasil:


coletnea de documentos castelhanos do sculo XVI, de Amlcar Dvila de
Mello, Ilha de Santa Catarina: Teko et Orbis, 2014, p.7-8)

Considere:

I. o emprego da palavra como em Para a compreenso do fenmeno


jurdico como cincia e prtica, a Histria do Direito e das instituies
jurdicas se mostra relevante;

222
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

II. estas acepes da palavra como, selecionadas do Dicionrio


eletrnico Houaiss da lngua portuguesa:

advrbio

1 ocorre com valor circunstancial


1.1 em frase interrogativa (direta ou indireta)

Exs.: c. conseguiram voltar to cedo?


ainda no se sabe c. conseguiram voltar

3 especializando os sentidos:
3.1 modo:
3.1.1 da maneira que

Ex.: fantasiou-se c. quis e saiu

conjuno

4 confere orao subordinada os valores circunstanciais de:


4.2 conformidade: de acordo com, conforme, consoante
Ex.: c. dissemos, somos contra o acordo

5 integra e acrescenta valor circunstancial orao substantiva


Ex.: acabaram confessando-lhe c. haviam conseguido entrar

6 liga oraes do mesmo nvel sinttico, relacionando-as por:


6.2 adio
Ex.: na riqueza c. na pobreza

Afirma-se com correo sobre o emprego de como em I:


a) ocorrncia do que se v indicado no segundo exemplo de 1.1.

b) ocorrncia idntica descrita em 3.1.1.

223
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

c) tem o mesmo valor semntico indicado em 4.2.

d) tem o mesmo valor semntico indicado em 5.

e) outro exemplo do que se detalha em 6.2.

Questo 144: VUNESP - CM Caieiras/2015


Cozinhar, uma antiga atividade humana

Cozinhar uma das mais antigas atividades humanas, surgida por volta de
sete mil anos atrs, quando o homem adquiriu meios seguros de obter e
dominar o fogo.

Ao escolher a profisso de cozinheiro, preciso saber que uma carreira


para a qual preciso muito esforo, dedicao, aprendizagem, treino e,
sobretudo, gostar do que se faz. Alm disso, preciso ser criativo, ter esprito
de liderana, organizao e capacidade de ensinar.

Ao longo das ltimas dcadas, o cenrio gastronmico no Brasil se


transformou completamente. A mudana que serviu de mola propulsora foi
a profissionalizao do setor. Comeou, timidamente, com a chegada de
chefs estrangeiros, no comeo dos anos 80, fortaleceu-se com a abertura
das importaes no comeo dos anos 90 e consolidou-se com a fundao da
ABAGA (Associao Brasileira da Alta Gastronomia), em 1995, cujo empenho,
desde o incio, voltou-se para a formao e a valorizao do profissional da
cozinha.

(http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/maio/dia-do-cozinheiro.php.
24.11.2014. Adaptado)

No trecho do 3o pargrafo A mudana que serviu de mola propulsora foi a


profissionalizao do setor. a expresso destacada, usada em sentido
figurado, tem o mesmo sentido de

224
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

a) opinio.

b) incentivo.

c) aceitao.

d) modelo.

e) desculpa.

Questo 145: VUNESP - CM Caieiras/2015


Cozinhar, uma antiga atividade humana

Cozinhar uma das mais antigas atividades humanas, surgida por volta de
sete mil anos atrs, quando o homem adquiriu meios seguros de obter e
dominar o fogo.

Ao escolher a profisso de cozinheiro, preciso saber que uma carreira


para a qual preciso muito esforo, dedicao, aprendizagem, treino e,
sobretudo, gostar do que se faz. Alm disso, preciso ser criativo, ter esprito
de liderana, organizao e capacidade de ensinar.

Ao longo das ltimas dcadas, o cenrio gastronmico no Brasil se


transformou completamente. A mudana que serviu de mola propulsora foi
a profissionalizao do setor. Comeou, timidamente, com a chegada de
chefs estrangeiros, no comeo dos anos 80, fortaleceu-se com a abertura
das importaes no comeo dos anos 90 e consolidou-se com a fundao da
ABAGA (Associao Brasileira da Alta Gastronomia), em 1995, cujo empenho,
desde o incio, voltou-se para a formao e a valorizao do profissional da
cozinha.

(http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/maio/dia-do-cozinheiro.php.
24.11.2014. Adaptado)

225
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

No trecho do 3o pargrafo ... consolidou-se com a fundao da ABAGA a


palavra destacada pode ser substituda, sem alterao de sentido, por
a) reformulou-se.

b) firmou-se.

c) equipou-se.

d) instalou-se.

e) alterou-se.

Questo 146: VUNESP - CM Caieiras/2015


Cozinhar, uma antiga atividade humana

Cozinhar uma das mais antigas atividades humanas, surgida por volta de
sete mil anos atrs, quando o homem adquiriu meios seguros de obter e
dominar o fogo.

Ao escolher a profisso de cozinheiro, preciso saber que uma carreira


para a qual preciso muito esforo, dedicao, aprendizagem, treino e,
sobretudo, gostar do que se faz. Alm disso, preciso ser criativo, ter esprito
de liderana, organizao e capacidade de ensinar.

Ao longo das ltimas dcadas, o cenrio gastronmico no Brasil se


transformou completamente. A mudana que serviu de mola propulsora foi
a profissionalizao do setor. Comeou, timidamente, com a chegada de
chefs estrangeiros, no comeo dos anos 80, fortaleceu-se com a abertura
das importaes no comeo dos anos 90 e consolidou-se com a fundao da
ABAGA (Associao Brasileira da Alta Gastronomia), em 1995, cujo empenho,
desde o incio, voltou-se para a formao e a valorizao do profissional da
cozinha.

226
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

(http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/maio/dia-do-cozinheiro.php.
24.11.2014. Adaptado)

Na frase contida no 3o pargrafo Comeou, timidamente, com a chegada


de chefs estrangeiros... o advrbio destacado apresenta sentido contrrio
de
a) vagarosamente.

b) calmamente.

c) cuidadosamente.

d) cautelosamente.

e) impetuosamente.

Questo 147: VUNESP - CM Caieiras/2015


Uma rasteira no cotidiano

Dia desses, precisei pingar um remdio no nariz e deitei na cama para fazer
isso. O remdio desceu pelas minhas narinas, mas eu no conseguia mais me
levantar.

Meu p foi capturado pela delcia de um raio de sol que costuma atravessar o
meu quarto quela hora do dia.

Eu fiquei ali parada, deitada sobre a colcha, esquentando os ps enquanto


olhava uns reflexos danando no teto. Minha cabea comeou a caminhar.

Se no fosse o meu nariz congestionado, no estaria ali. Eu me assustei. No


conseguia me lembrar de uma nica vez que tivesse deitado na minha cama

227
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

assim, no meio do dia, sem exata serventia. Uma coisa to simples, to boa e
por que to rara? Por qu? Por que no fao isso mais vezes?

A vida cotidiana sempre me parece excessiva, mas eu tambm me rendo ao


que parece ser a ordem natural das coisas e vivo correndo de um lado para
outro com meu celular na mo.

Mas aquele dia fiz uma coisa to banal! Deitei na minha cama de dia e entrei
numa bolha subversiva de calma e
prazer. Dei uma rasteira no cotidiano.

Faa o mesmo, caro leitor. Deite-se, ainda que seja por dez minutos. Sem
funo. Deite-se para ouvir-se.

Sempre tive uma curiosa inveja desses trabalhadores de praas e jardins que
vejo, depois do almoo, deitados nos tristes gramados urbanos.

Apesar do servio duro, so capazes de deitar na grama no meio do dia,


enquanto ns continuamos no trnsito passando sculos sem ver uma
rvore de baixo para cima. Quando estou num txi e vejo um deles, eu me
lembro de recostar a cabea no banco para, no mnimo, ver uma indita
cidade passando pelo cu.

Pura delcia. Experimente. E se algum ficar surpreso com sua atitude, diga
que resolveu dar uma rasteira no cotidiano.

(Denise Fraga. Folha de S. Paulo, 14.05.2013. Adaptado)

O trecho do texto em que a narradora cita a condio que foi necessria para
que ela pudesse vivenciar uma situao inesperada encontra-se na
alternativa:
a) Eu fiquei ali parada, deitada sobre a colcha, esquentando os ps.

b) Se no fosse o meu nariz congestionado, no estaria ali.

228
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

c) Uma coisa to simples, to boa e por que to rara?

d) Sempre tive uma curiosa inveja desses trabalhadores de praas e jardins.

e) Enquanto ns continuamos no trnsito passando sculos sem ver uma


rvore de baixo para cima.

Questo 148: VUNESP - CM Caieiras/2015


Colega tagarela o que mais atrapalha

De acordo com pesquisa realizada nos Estados Unidos, colegas tagarelas so


o principal motivo de distrao durante a jornada de trabalho.

Pelo levantamento feito com 848 profissionais, 45% deles consideram que as
conversas frequentes so, em grande parte, responsveis pela perturbao
no ambiente corporativo.

Para Jim Greenaway, vice-presidente de uma consultoria, interrupes e


distraes se desenvolvem quando um colega tagarela perde a capacidade
de discernimento, no compreende os limites e no sabe interpretar a
linguagem corporal, comprometendo a concentrao necessria para que as
tarefas sejam realizadas.

Profissionais tagarelas em geral no fazem ideia de quo irritantes so para


seus colegas. Eles simplesmente perdem a capacidade de reconhecer os
sinais, por isso devem prestar ateno s dicas no verbais que surgem no
ambiente e estabelecer limites de respeito ao tempo dos colegas. Os sinais a
que Greenaway se refere incluem, por exemplo, olhadelas no relgio e o
tamborilar impaciente dos dedos sobre a mesa.

Conversas no corredor ou pequenas paradas para um bate-papo com um


colega podem render grandes benefcios em termos de colaborao,
gerando ideias, criando confiana e aumentando a produtividade; contudo,
muita conversa tambm pode ser um fator negativo, como apontou a

229
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

pesquisa.

(Folha de S. Paulo, 16.07.2014. Adaptado)

No terceiro pargrafo, o trecho destacado em no sabe interpretar a


linguagem corporal, comprometendo a concentrao necessria para que as
tarefas sejam realizadas expressa a ideia de
a) comparao.

b) finalidade.

c) simultaneidade.

d) causa.

e) oposio.

Questo 149: VUNESP - CM Caieiras/2015


O fator sorte

As pessoas mais inclinadas a buscar significados nos acontecimentos tendem


de fato a encontr-los, ainda que, para isso, tenham de subestimar as leis da
probabilidade, no intuito de encontrar um maior nmero de coincidncias,
que atribuem sorte.

H alguns anos, o fsico Richard A. J. Matthews estudou as chamadas leis de


Murphy, a irnica suma do pessimismo resumida na mxima se alguma
coisa pode dar errado, dar. Matthews investigou, em particular, por que
uma fatia de po com manteiga cai geralmente com o lado da manteiga para
baixo. A prevalncia da falta de sorte foi confirmada por um estudo
experimental, patrocinado por um fabricante de manteiga: o aparente azar
deve-se simplesmente relao fsica entre as dimenses da fatia e a altura
em que estava colocada.

230
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

So tambm explicveis outros tipos de infortnio, como o fato de que,


quando duas meias soltas so retiradas da gaveta, geralmente elas no so
do mesmo par. Alm disso, tendemos a dar mais ateno a fatos rotineiros
que nos frustram (como perder o nibus por chegarmos ao ponto com
segundos de atraso), em vez de contabilizar o grande nmero de ocasies
em que no tivemos contratempos. Essa atitude contribui para reforar
nossos preconceitos e nos fazer ignorar as leis da probabilidade.

O psiclogo Richard Wiseman, professor da Universidade de Hertfordshire,


na Inglaterra, tambm conduziu um estudo interessante sobre os
mecanismos relacionados sorte. O projeto, financiado por vrias
instituies, entre as quais a Associao Britnica para o Avano da Cincia,
gerou um manual chamado O fator sorte, traduzido em mais de 20 idiomas.

Ele publicou um anncio no jornal solicitando que pessoas particularmente


sortudas ou azaradas entrassem em contato com ele para que seus
comportamentos fossem analisados. Descobriu que cerca de 9% desses
indivduos podiam ser considerados azarados e 12% favorecidos pela sorte.
Todos os outros entravam na mdia.

Wiseman deu aos participantes um jornal, solicitando que contassem as


fotos impressas e prometendo um prmio aos que o fizessem corretamente.
Ora, o nmero solicitado estava gravado de forma evidente sobre uma das
pginas, algo que muitos azarados no perceberam, pois estavam
concentrados demais na tarefa.

A anlise experimental dos traos de personalidade que distinguiam


sortudos e azarados permitiu concluir que esses ltimos so mais tensos e
concentrados, ao passo que os sortudos tendem a considerar as coisas de
forma mais relaxada, mas sem perder de vista o contexto geral. Assim, se
considerarmos os dados coletados, ter sorte pode significar, pelo menos em
parte, saber fazer boas escolhas e perceber as ocasies mais vantajosas para
si mesmo.

231
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

(Glucia Leal. Disponvel em: http://blogs.estadao.com.br/pensar-psi/o-fator-


sorte. Adaptado)

Assinale a alternativa em que os trechos entre colchetes estabelecem, entre


si, uma relao de consequncia e causa, respectivamente.
a) [por que uma fatia de po com manteiga] [cai geralmente com o lado da
manteiga para baixo]

b) [quando duas meias soltas so retiradas da gaveta] [geralmente elas no


so do mesmo par]

c) [perder o nibus] [por chegarmos ao ponto com segundos de atraso]

d) [tendemos a dar mais ateno] [a fatos rotineiros que nos frustram]

e) [anlise experimental dos traos de personalidade] [que distinguiam


sortudos e azarados]

Questo 150: VUNESP - TCE-SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Incoerncia americana

Fechar Guantnamo. Barack Obama prometeu faz-lo em 2008, quando


disputava seu primeiro mandato como presidente dos EUA, supostamente o
cargo mais poderoso do mundo.

Seis anos e duas eleies depois, o campo de prisioneiros continua em


funcionamento, contradizendo os valores democrticos dos quais os
americanos tanto se vangloriam.

Alguns dos 136 detidos (nmero que resta aps o envio de seis deles para o
Uruguai) esto presos h mais de uma dcada sem acusao formal. So,

232
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

entretanto, considerados perigosos demais.

(Folha de S.Paulo, 11.12.2014. Adaptado)

No primeiro pargrafo do texto, o advrbio supostamente sugere que


a) o presidente dos EUA certamente o homem mais poderoso do mundo.

b) o cargo de presidente dos EUA pode no ser o mais poderoso do mundo.

c) o cargo de presidente dos EUA pouco poderoso no mundo.

d) o presidente dos EUA o homem menos poderoso do mundo.

e) o cargo de presidente dos EUA nunca foi o mais poderoso do mundo.

GABARITO
141) Certo 142) Errado 143) C 144) B 145) B 146) E 147) B148) B 149) C 150) B

233
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 151: VUNESP - TCE-SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Incoerncia americana

Fechar Guantnamo. Barack Obama prometeu faz-lo em 2008, quando


disputava seu primeiro mandato como presidente dos EUA, supostamente o
cargo mais poderoso do mundo.

Seis anos e duas eleies depois, o campo de prisioneiros continua em


funcionamento, contradizendo os valores democrticos dos quais os
americanos tanto se vangloriam.

Alguns dos 136 detidos (nmero que resta aps o envio de seis deles para o
Uruguai) esto presos h mais de uma dcada sem acusao formal. So,
entretanto, considerados perigosos demais.

(Folha de S.Paulo, 11.12.2014. Adaptado)

Na frase So, entretanto, considerados perigosos demais. (terceiro


pargrafo), as aspas so empregadas como marcao de
a) ambiguidade.

b) humor.

c) gria.

d) correo.

e) ironia.

Questo 152: VUNESP - SAP SP/2015

234
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

(Bill Watterson, Calvin & Haroldo,


http://depositodocalvin.blogspot.com.br/search/label/Bicicleta)

Os termos j (segundo quadrinho) e ainda (quarto quadrinho) exprimem


circunstncias de
a) modo.

b) tempo.

c) dvida.

d) causa.

e) intensidade.

Questo 153: VUNESP - TCE-SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Em sua essncia, empresas como o Google e o Facebook esto no mesmo


ramo de negcio que a Agncia de Segurana Nacional (NSA) do governo
dos EUA. Elas coletam uma grande quantidade de informaes sobre os
usurios, armazenam, integram e utilizam essas informaes para prever o
comportamento individual e de um grupo, e depois as vendem para
anunciantes e outros mais. Essa semelhana gerou parceiros naturais para a
NSA, e por isso que eles foram abordados para fazer parte do PRISM, o
programa de vigilncia secreta da internet. Ao contrrio de agncias de
inteligncia, que espionam linhas de telecomunicaes internacionais, o
complexo de vigilncia comercial atrai bilhes de seres humanos com a
promessa de servios gratuitos. Seu modelo de negcio a destruio
industrial da privacidade. E mesmo os maiores crticos da vigilncia da NSA

235
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

no parecem estar pedindo o fim do Google e do Facebook.

Considerando-se que, em 1945, grande parte do mundo passou a enfrentar


meio sculo da tirania em consequncia da bomba atmica, em 2015
enfrentaremos a propagao inexorvel da vigilncia em massa invasiva e a
transferncia de poder para aqueles conectados s suas superestruturas.
muito cedo para dizer se o lado democrtico ou o lado tirnico da internet
finalmente vencer. Mas reconhec-los e perceb-los como o campo de
luta o primeiro passo para se posicionar efetivamente junto com a grande
maioria das pessoas.

A humanidade agora no pode mais rejeitar a internet, mas tambm no


pode se render a ela. Ao contrrio, temos que lutar por ela. Assim como os
primrdios das armas atmicas inauguraram a Guerra Fria, a lgica da
internet a chave para entender a iminente guerra em prol do centro
intelectual da nossa civilizao.

(http://noticias.uol.com.br, 16.12.2014. Adaptado)

Nas oraes ... em 2015 enfrentaremos a propagao inexorvel da


vigilncia em massa invasiva... (segundo pargrafo) e ... para entender a
iminente guerra em prol do centro intelectual da nossa civilizao. (terceiro
pargrafo), os termos em destaque significam, respectivamente,
a) intermitente e fcil de se evitar.

b) implacvel e prestes a acontecer.

c) indevida e difcil de se concretizar.

d) inestimvel e vista como imprescindvel.

e) imparcial e pronta para eclodir.

Questo 154: VUNESP - SAP SP/2015

236
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Leia a charge.

(Pancho. Gazeta do Povo, 28.09.2014)

Ao dizer que o papo no tem p nem cabea, a personagem sugere que a


conversa do amigo est sendo
a) articulada.

b) engraada.

c) concisa.

d) incoerente.

e) inteligente.

Questo 155: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

No Cieja (Centro Integrado de Educao de Jovens e Adultos) Campo Limpo,


no se registram advertncias aos estudantes nem h perodo de
recuperao. Alunos com dificuldades nos colgios da regio enxergam ali a
possibilidade de um recomeo. Outros colgios desistem de alguns alunos
tidos como problemticos e os encaminham para um centro de ensino de
jovens e adultos, explica a coordenadora da escola, Cristina S.

Todos os 14 Ciejas de So Paulo reservam um dia para os professores


fazerem planejamento. da, a diretora do Cieja Campo Limpo, usa as sextas-
feiras para discutir casos especficos dos alunos e para formar os educadores
na filosofia da escola. Neste dia, no h aula. um trabalho de formiguinha,
diz a diretora. Vrios professores no se adaptaram e pediram transferncia.

237
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Tem gente que no acredita em um ensino que no impe autoridade. Ns


acreditamos, afirma Cristina.

Num dos dias em que a Folha visitou a escola, um morador da mesma rua
apareceu em frente entrada, com um carrinho de sucata com o pneu
furado, perguntando: Cad a dona da? Preciso de ajuda para arrumar meu
pneu. A naturalidade do pedido mostra como a integrao com a
comunidade funciona.

(http://arte.folha.uol.com.br. 30.11.2014. Adaptado)

A diretora do Cieja afirma que faz um trabalho de formiguinha, portanto um


trabalho muito
a) dispendioso.

b) cuidadoso.

c) improvisado.

d) negligente.

e) superficial.

Questo 156: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Ela tem alma de pomba

Que a televiso prejudica o movimento da pracinha Jernimo Monteiro, em


todos os Cachoeiros de Itapemirim, no h dvida. Sete horas da noite era
hora de uma pessoa acabar de jantar, dar uma volta pela praa para depois
pegar uma sesso das 8 no cinema. Agora todo mundo fica em casa vendo
uma novela, depois outra novela.

238
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

O futebol tambm pode ser prejudicado. Quem vai ver um jogo do Estrela do
Norte F.C., se pode ficar tomando cervejinha e assistindo a um bom Fla-Flu,
ou a um Inter x Cruzeiro, ou qualquer coisa assim?

Que a televiso prejudica a leitura de livros, tambm no h dvida. Eu


mesmo confesso que lia mais quando no tinha televiso. Rdio, a gente
pode ouvir baixinho, enquanto est lendo um livro. Televiso incompatvel
com livro e tudo mais nesta vida, inclusive a boa conversa.

Tambm acho que a televiso paralisa a criana numa cadeira mais do que o
desejvel. O menino fica ali parado, vendo e ouvindo, em vez de sair por a,
chutar uma bola, brincar de bandido, inventar uma besteira qualquer para
fazer.

S no acredito que televiso seja mquina de fazer doido. At acho que o


contrrio, ou quase o contrrio: mquina de amansar doido, distrair doido,
acalmar, fazer doido dormir.

(Rubem Braga, 200 Crnicas Escolhidas. Adaptado)

Assinale a alternativa em que a preposio em destaque inicia uma


expresso indicativa de lugar.
a) Sete horas da noite era hora de uma pessoa acabar de jantar...

b) ... inventar uma besteira qualquer para fazer.

c) Agora todo mundo fica em casa vendo uma novela...

d) ... que televiso seja mquina de fazer doido.

e) ... para depois pegar uma sesso das 8 no cinema.

Questo 157: VUNESP - PC CE/2015

239
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Leia o texto para responder questo.

Fico universitria

Os dados do Ranking Universitrio publicados em setembro de 2013 trazem


elementos para que tentemos desfazer o mito, que consta da Constituio,
de que pesquisa e ensino so indissociveis.

claro que universidades que fazem pesquisa tendem a reunir a nata dos
especialistas, produzir mais inovao e atrair os alunos mais qualificados,
tornando-se assim instituies que se destacam tambm no ensino. O
Ranking Universitrio mostra essa correlao de forma cristalina: das 20
universidades mais bem avaliadas em termos de ensino, 15 lideram no
quesito pesquisa (e as demais esto relativamente bem posicionadas). Das
20 que saem frente em inovao, 15 encabeam tambm a pesquisa.

Da no decorre que s quem pesquisa, atividade estupidamente cara, seja


capaz de ensinar. O gasto mdio anual por aluno numa das trs
universidades estaduais paulistas, a embutidas todas as despesas que
contribuem direta e indiretamente para a boa pesquisa, incluindo inativos e
aportes de Fapesp, CNPq e Capes, de R$ 46 mil (dados de 2008). Ora, um
aluno do ProUni custa ao governo algo em torno de R$ 1.000 por ano em
renncias fiscais.

No preciso ser um gnio da aritmtica para perceber que o pas no


dispe de recursos para colocar os quase sete milhes de universitrios em
instituies com o padro de investimento das estaduais paulistas.

E o Brasil precisa aumentar rapidamente sua populao universitria. Nossa


taxa bruta de escolarizao no nvel superior beira os 30%, contra 59% do
Chile e 63% do Uruguai. Isso para no mencionar pases desenvolvidos como
EUA (89%) e Finlndia (92%).

Em vez de insistir na fico constitucional de que todas as universidades do


pas precisam dedicar-se pesquisa, faria mais sentido aceitar o mundo

240
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

como ele e distinguir entre instituies de elite voltadas para a produo


de conhecimento e as que se destinam a difundi-lo. O Brasil tem necessidade
de ambas.

(Hlio Schwartsman. Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br,


10.09.2013. Adaptado)

Assinale a alternativa em que a expresso destacada empregada em


sentido figurado.
a) ... todas as despesas que contribuem direta e indiretamente para a boa
pesquisa...

b) ... das 20 universidades mais bem avaliadas em termos de ensino...

c) ... universidades que fazem pesquisa tendem a reunir a nata dos


especialistas...

d) Os dados do Ranking Universitrio publicados em setembro de 2013...

e) No preciso ser um gnio da aritmtica para perceber que o pas


no dispe de recursos...

Questo 158: VUNESP - PC CE/2015


Leia o texto para responder questo.

A morte do narrador

Recentemente recebi um e-mail de uma leitora perguntando a razo de eu


ter, segundo ela, uma viso to dura para com os idosos. O motivo da sua
pergunta era eu ter dito, em uma de minhas colunas, que hoje em dia no
existiam mais vovs e vovs, porque estavam todos na academia querendo
parecer com seus netos.

241
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Claro, minha leitora me entendeu mal. Mas o fato de ela ter me entendido
mal, o que acontece com frequncia quando se discute o tema da velhice,
comum, principalmente porque o prprio termo velhice j pede sinnimos
politicamente corretos, como terceira idade, melhor idade, maturidade,
entre outros.

Uma caracterstica do politicamente correto que, quando ele se manifesta


num uso lingustico especfico, porque esse uso se refere a um conceito j
considerado como algo ruim. A marca essencial do politicamente correto a
hipocrisia articulada como gesto falso, ideias bem comportadas.

Voltando velhice. Minha leitora entendeu que eu dizia que idosos devem se
afundar na doena, na solido e no abandono, e no procurar ser felizes.
Mas, quando eu dizia que eles esto fugindo da condio de avs, usava isso
como metfora da mentira (politicamente correta) quanto ao medo que
temos de afundar na doena, antes de tudo psicolgica, devido ao
abandono e solido, tpicos do mundo contemporneo. Minha crtica era
nossa cultura, e no s vtimas dela. Ela cultua a juventude como padro de
vida e est intimamente associada ao medo do envelhecimento, da dor e da
morte. Sua opo pela negao, trao de um dos sintomas neurticos
descritos por Freud.

Walter Benjamim, filsofo alemo do sculo XX, dizia que na modernidade o


narrador da vida desapareceu. Isso quer dizer que as pessoas encarregadas,
antigamente, de narrar a vida e propor sentido para ela perderam esse lugar.
Hoje os mais velhos querem aprender com os mais jovens (aprender a amar,
se relacionar, comprar, vestir, viajar, estar nas redes sociais). Esse fenmeno,
alm de cruel com o envelhecimento, tambm desorganizador da prpria
juventude. Ouo cotidianamente, na sala de aula, os alunos demonstrarem
seu desprezo por pais e mes que querem aprender a viver com eles.

Alguns elementos do mundo moderno no ajudam a combater essa


desvalorizao dos mais velhos. As ferramentas de informao, normalmente
mais acessveis aos jovens, aumentam a percepo negativa dos mais velhos

242
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

diante do acmulo de conhecimento posto a servio dos consumidores, que


questionam as verdades constitudas do passado. A prpria estrutura sobre
a qual se funda a experincia moderna cincia, tcnica, superao de
tradio agrava a invisibilidade dos mais velhos. Em termos humanos, o
passado (que nada serve ao mundo do progresso) tem um nome: idoso.
Enfim, resta aos vovs e vovs ir para a academia ou para as redes sociais.

(Luiz Felipe Pond, Somma, agosto 2014, p. 31. Adaptado)

O termo empregado com sentido figurado est em destaque na seguinte


passagem do texto:
a) Minha leitora entendeu que eu dizia que idosos devem se afundar na
doena, na solido e no abandono (quarto pargrafo).

b) Mas o fato de ela ter me entendido mal, o que acontece


com frequncia quando se discute o tema da velhice (segundo pargrafo).

c) A prpria estrutura sobre a qual se funda a experincia moderna cincia,


tcnica, superao de tradio agrava a invisibilidade dos mais velhos.
(ltimo pargrafo).

d) O motivo da sua pergunta era eu ter dito, em uma de minhas colunas, que
hoje em dia no existiam mais vovs e vovs (primeiro pargrafo).

e) Walter Benjamim, filsofo alemo do sculo XX, dizia que na


modernidade o narrador da vida desapareceu. (penltimo pargrafo).

Questo 159: VUNESP - CM Caieiras/2015


Casamento

H mulheres que dizem:


Meu marido, se quiser pescar, pesque,
mas que limpe os peixes.

243
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Eu no. A qualquer hora da noite me levanto,


ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar.
to bom, s a gente sozinhos na cozinha,
de vez em quando os cotovelos se esbarram,
ele fala coisas como este foi difcil
prateou no ar dando rabanadas
e faz o gesto com a mo.
O silncio de quando nos vimos a primeira vez
atravessa a cozinha como um rio profundo.
Por fim, os peixes na travessa,
vamos dormir.
Coisas prateadas estalam:
somos noivo e noiva.

(Adlia Prado. Poesia Reunida, 1991. Adaptado)

Assinale a alternativa cuja frase apresenta palavras empregadas no sentido


figurado.
a) A qualquer hora da noite me levanto

b) O silncio de quando nos vimos a primeira vez atravessa a cozinha

c) ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar.

d) os peixes na travessa, vamos dormir.

e) de vez em quando os cotovelos se esbarram

Questo 160: VUNESP - TCE-SP/2015


Leia o texto para responder questo.

So Paulo est a 760 metros de altitude, a altura de Terespolis. Por causa do


frio, as pessoas se cobrem de casacos e suteres. Nos correios e nos cinemas,

244
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

as filas so mais distintas. At o trnsito mais civilizado. Nos cruzamentos,


as pessoas paravam e eu passava sempre primeiro, como bom brbaro. Nos
engarrafamentos, a manada de automveis, resignada, espera sem buzinar,
algo impensvel no Rio. Em So Paulo, os motoristas de txi so donos dos
carros; no Rio, so empregados da frota. Adivinhe onde o troco volta
integralmente e voc tem menos chance de se aborrecer.

So Paulo plutocrtica. Tudo gira em funo de dinheiro. H mais


empregos, os salrios so mais altos e todos cobram pesado uns dos outros.
Eletricistas, encanadores, chaveiros, txis, todos os servios so mais caros
mas mais profissionais. preciso dinheiro para ter um bom apartamento,
dinheiro para entrar como scio num clube, dinheiro para ter casa de praia
ou stio (para fugir da cidade) e dinheiro para comprar um bom assento num
show. Sem contar que preciso se adiantar e andar rpido, porque h
milhares iguais a voc lotando todos os lugares.

(http://www.istoe.com.br)

Na passagem do primeiro pargrafo Nos engarrafamentos, a manada de


automveis, resignada, espera sem buzinar... , a expresso em destaque
est empregada em sentido
a) prprio, sinalizando que os automveis, em grande quantidade,
enfrentam o trnsito com rebeldia, o que se comprova com o adjetivo
resignada, denotando impacincia.

b) figurado, sinalizando que os automveis, em grande nmero, mantm-se


conformados no trnsito, o que se comprova com o adjetivo resignada,
denotando obedincia.

c) prprio, sinalizando que os automveis, em quantidade reduzida,


dispersam-se no trnsito docilmente, o que se comprova com o adjetivo
resignada, denotando submisso.

d) figurado, sinalizando que os automveis, em quantidade normal, vivem o


trnsito sem problemas, o que se comprova com o adjetivo resignada,

245
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

denotando pacincia.

e) prprio, sinalizando que os automveis, em quantidade exagerada,


trafegam obedientes no trnsito dirio, o que se comprova com o adjetivo
resignada, denotando obstinao.

GABARITO
151) E 152) B 153) B 154) D155) B 156) C 157) C 158) C 159) B 160) B

246
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 161: FCC - MANAUSPREV/2015


Ateno: O texto abaixo refere-se questo.

Na margem esquerda do rio Amazonas, entre Manaus e Itacoatiara, foram


encontrados vestgios de inmeros stios indgenas pr-histricos. O que
muitos de ns no sabemos que ainda existem regies ocultas situadas no
interior da Amaznia e um povo, tambm desconhecido, que teria vivido por
aquelas paragens, ainda hoje no totalmente desbravadas.

Em 1870, o explorador Joo Barbosa Rodrigues descobriu uma grande


necrpole indgena contendo vasta gama de peas em cermica de incrvel
perfeio; teria sido construda por uma civilizao at ento desconhecida
em nosso pas. Utilizando a lngua dos ndios da regio, ele denominou o
stio de Miracanguera. A ateno do pesquisador foi atrada primeiramente
por uma vasilha de cermica, propriedade de um viajante. Este informante
disse t-la adquirido de um mestio, residente na Vila do Serpa (atual
Itacoatiara), que dispunha de diversas peas, as quais teria recolhido na
Vrzea de Matari. Barbosa Rodrigues suspeitou que poderia se tratar de um
stio arqueolgico de uma cultura totalmente diferente das j identificadas
na Amaznia.

Em seu interior as vasilhas continham ossos calcinados, demonstrando que a


maioria dos mortos tinham sido incinerados. De fato, a maior parte dos
despojos dos miracangueras era composta de cinzas. Alm das vasilhas
morturias, o pesquisador encontrou diversas tigelas e pratos utilitrios,
todos de formas elegantes e cobertos por uma fina camada de barro branco,
que os arquelogos denominam de engobe, to perfeito que dava ao
conjunto a aparncia de porcelana. Uma parte das vasilhas apresentava
curiosas decoraes e pinturas em preto e vermelho. Outro detalhe que
surpreendeu o pesquisador foi a variedade de formas existentes nos stios
onde escavou, destacando-se certas vasilhas em forma de taas de ps altos,
as quais lembram congneres da Grcia Clssica.

247
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Havia peas mais elaboradas, certamente para pessoas de posio elevada


dentro do grupo. A cermica do stio de Miracanguera recebia um banho de
tabatinga (tipo de argila com material orgnico) e eventualmente uma
pintura com motivos geomtricos, alm da decorao plstica que destacava
detalhes especficos, tais como seres humanos sentados e com as pernas
representadas.

Joo Barbosa Rodrigues faleceu em 1909. Em 1925, o famoso antroplogo


Kurt Nimuendaju tentou encontrar Miracanguera, mas a ilha j tinha sido
tragada pelas guas do rio Amazonas. Arquelogos americanos tambm
vasculharam reas arqueolgicas da Amaznia, inclusive no Equador, Peru e
Guiana Francesa, no final dos anos de 1940. Como no conseguiram achar
Miracanguera, decidiram que a descoberta do brasileiro tinha sido apenas
uma subtradio de agricultores andinos.

Porm, nos anos de 1960, outro americano lanou nova interpretao para
aquela cultura, concluindo que o grupo indgena dos miracangueras no era
originrio da regio, como j dizia Barbosa Rodrigues. Trata-se de um
mistrio relativo a uma civilizao perdida que talvez no seja solucionado
nas prximas dcadas. Em pleno sculo 21, a cultura miracanguera continua
oficialmente inexistente para as autoridades culturais do Brasil e do mundo.

(Adaptado de: Museu Nacional do Rio de Janeiro. Disponvel


em: https://saemuseunacional.wordpress.com. SILVA, Carlos Augusto da. A
dinmica do uso da terra nos locais onde h stios arqueolgicos: o caso da
comunidade Cai Ngua, Maniquiri-AM / (Dissertao de Mestrado) UFAM,
2010)

Dos segmentos abaixo, o que NO possui linguagem adequada a


documentos oficiais encontra-se em:
a) Trata-se de um mistrio relativo a uma civilizao perdida...

b) ... cobertos por uma fina camada de barro branco, que os arquelogos
denominam de engobe...

248
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

c) Arquelogos americanos tambm vasculharam reas arqueolgicas da


Amaznia

d) A ateno do pesquisador foi atrada primeiramente por uma vasilha de


cermica...

e) ... mas a ilha j tinha sido tragada pelas guas do rio Amazonas.

Questo 162: FCC - SEFAZ PI/2015


Instruo: A questo refere-se ao texto seguinte.

Filosofia de borracharia

O borracheiro coou a desmatada cabea e proferiu a sentena


tranquilizadora: nenhum problema com o nosso pneu, alis quase to calvo
quanto ele. Estava apenas um bocado murcho.

Camminando si sgonfia* explicou o camarada, com um sorriso de


pouqussimos dentes e enorme simpatia.

O italiano vem a ser um dos muitos idiomas em que a minha abrangente


ignorncia especializada, mas ainda assim compreendi que o pneu do
nosso carro periclitante tinha se esvaziado ao longo da estrada. No era para
menos. Tendo sado de Paris, havamos rodado muito antes de cair naquele
emaranhado de fronteiras em que voc corre o risco de no saber se est na
ustria, na Sua ou na Itlia. Soubemos que estvamos no norte, no sto
da Itlia, vendo um providencial borracheiro dar nova carga a um pneu
sgonfiato.

Dali samos ramos dois jovens casais num distante vero europeu,
embarcados numa aventura que, de camping em camping, nos levaria a
Istambul para dar carga nova a nossos estmagos, quela altura no
menos sgonfiati. O que pode a fome, em especial na juventude: beira de
um himalaia de sofrvel espaguete fumegante, julguei ver fumaas filosficas

249
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

na sentena do tosco borracheiro. E, entre garfadas, sob o olhar zombeteiro


dos companheiros de viagem, me pus a teorizar.

Sim, camminando si sgonfia, e no apenas quando se , nesta vida, um pneu.


Tambm ns, de tanto rodar, vamos aos poucos desinflando. E por a fui,
inflado e inflamado num papo delirante. Fosse hoje, talvez tivesse dito,
infelizmente com conhecimento de causa, que a partir de determinado
ponto carecemos todos de alguma espcie de fortificante, de um novo
alento para o corpo, quem sabe para a alma.

* Camminando si sgonfia = andando se esvazia. Sgonfiato vazio; sgonfiati


a forma plural.

(Adaptado de: WERNECK, Humberto Esse inferno vai acabar. Porto Alegre,
Arquiplago, 2011, p. 85-86)

Sem prejuzo para o sentido do contexto, pode-se substituir o elemento


sublinhado no segmento
a) proferiu a sentena tranquilizadora (1 pargrafo) por opinio
consoladora.

b) nosso carro periclitante (3 pargrafo) por indomvel.

c) um providencial borracheiro (3 pargrafo) por previdente.

d) julguei ver fumaas filosficas (4 pargrafo) por presunes de filosofia.

e) sob o olhar zombeteiro (4 pargrafo) por exame indolente.

Questo 163: CESPE - MPU/2015


A partir de uma ao do Ministrio Pblico Federal (MPF), o Tribunal Regional
Federal da 2.a Regio (TRF2) determinou que a Google Brasil retirasse, em at
72 horas, 15 vdeos do YouTube que disseminam o preconceito, a
intolerncia e a discriminao a religies de matriz africana, e fixou multa

250
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

diria de R$ 50.000,00 em caso de descumprimento da ordem judicial. Na


ao civil pblica, a Procuradoria Regional dos Direitos do Cidado (PRDC/RJ)
alegou que a Constituio garante aos cidados no apenas a obrigao do
Estado em respeitar as liberdades, mas tambm a obrigao de zelar para
que elas sejam respeitadas pelas pessoas em suas relaes recprocas.

Para a PRDC/RJ, somente a imediata excluso dos vdeos da Internet


restauraria a dignidade de tratamento, que, nesse caso, foi negada s
religies de matrizes africanas. Corroborando a viso do MPF, o TRF2
entendeu que a veiculao de vdeos potencialmente ofensivos e
fomentadores do dio, da discriminao e da intolerncia contra religies de
matrizes africanas no corresponde ao legtimo exerccio do direito
liberdade de expresso. O tribunal considerou que a liberdade de expresso
no se pode traduzir em desrespeito diferentes manifestaes dessa
mesma liberdade, pois ela encontra limites no prprio exerccio de outros
direitos fundamentais.

Internet: <http://ibde.org.br> (com adaptaes).

A respeito das ideias e das estruturas lingusticas do texto, julgue o item


subsequente.

Altera-se totalmente a informao original do perodo ao se substituir a


palavra Corroborando por Confirmando.
Certo

Errado

Questo 164: CESPE - MPU/2015


Segundo a doutrina nacional, os crimes cibernticos (tambm chamados de
eletrnicos ou virtuais) dividem-se em puros (ou prprios) ou impuros (ou
imprprios). Os primeiros so os praticados por meio de computadores e se
realizam ou se consumam tambm em meio eletrnico. Os impuros ou

251
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

imprprios so aqueles em que o agente se vale do computador como meio


para produzir resultado que ameaa ou lesa outros bens, diferentes daqueles
da informtica.

importante destacar que o art. 154-A do Cdigo Penal (Lei n. 12.737/2012)


trouxe para o ordenamento jurdico o crime novo de invaso de dispositivo
informtico, que consiste na conduta de invadir dispositivo informtico
alheio, conectado ou no rede de computadores, mediante violao
indevida de mecanismo de segurana e com o fim de obter, adulterar ou
destruir dados ou informaes sem autorizao expressa ou tcita do titular
do dispositivo, ou instalar vulnerabilidades para obter vantagem ilcita.
Quanto culpabilidade, a conduta criminosa do delito ciberntico
caracteriza-se somente pelo dolo, no havendo a previso legal da conduta
na forma culposa. Idem, ibidem.

Em relao s ideias e s estruturas lingusticas do texto, julgue o item a


seguir.

Prejudicam-se a correo gramatical e as informaes originais do perodo


ao se substituir ilcita por ilegal.
Certo

Errado

Questo 165: VUNESP - CM Caieiras/2015


Mulher ao volante

Quando no venho de blusa rosa, os passageiros notam e reclamam, disse


orgulhosa Marta Ribeiro dos Passos, 34, exibindo as unhas da mesma cor, s
5h41, no terminal Vila Mariana.

Quarenta minutos antes, ela afivelou o cinto de segurana, tambm rosa,


engatou a primeira marcha no cmbio decorado e seguiu viagem ao volante

252
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

do nibus que sai da Lapa. Uma cortina de borboleta deixava a cabine ainda
mais personalizada.

A cor rosa sua marca registrada, como define, e o percurso, seu favorito.
Amo meus passageiros. So sempre as mesmas pessoas, nos mesmos
pontos, diz ela, que troca cumprimentos com os mais chegados.

Motorista de nibus h sete anos, Marta concluiu que as mulheres na direo


so uma segurana para a populao. Por dois motivos: dirigem com uma
perfeio maior e pilotam por gosto, no por obrigao. No me vejo
fazendo outra coisa, diz.

Quando no est no trabalho, Marta acelera na sua moto 125 cilindradas,


uma potncia mdica que ela pretende em breve dobrar. Descarrego toda a
minha adrenalina nela.

Ao cruzar a avenida Paulista, ela comenta: Aqui a gente v de tudo. Sou toda
rosa, mas adoro esse pessoal que anda de preto. Acho interessantes essas
vrias tribos. No quero ser a melhor. S quero fazer a diferena, completa.

(Andr Lobato. Revista So Paulo, 15 a 20/05/2011. Adaptado)

Assinale a alternativa que apresenta, entre parnteses, uma expresso de


sentido oposto expresso destacada no trecho do texto.
a) Engatou a primeira marcha no cmbio decorado e seguiu viagem.
(adornado)

b) Marta concluiu que as mulheres na direo so uma segurana para a


populao. (causam hesitao na)

c) Dirigem com uma perfeio maior e pilotam por gosto, no por


obrigao. (dever)

d) Acelera na sua moto 125 cilindradas, uma potncia mdica que ela
pretende em breve dobrar. (moderada)

253
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e) Acho interessantes essas vrias tribos. (esses diferentes grupos sociais)

Questo 166: VUNESP - CM Caieiras/2015


O fator sorte

As pessoas mais inclinadas a buscar significados nos acontecimentos tendem


de fato a encontr-los, ainda que, para isso, tenham de subestimar as leis da
probabilidade, no intuito de encontrar um maior nmero de coincidncias,
que atribuem sorte.

H alguns anos, o fsico Richard A. J. Matthews estudou as chamadas leis de


Murphy, a irnica suma do pessimismo resumida na mxima se alguma
coisa pode dar errado, dar. Matthews investigou, em particular, por que
uma fatia de po com manteiga cai geralmente com o lado da manteiga para
baixo. A prevalncia da falta de sorte foi confirmada por um estudo
experimental, patrocinado por um fabricante de manteiga: o aparente azar
deve-se simplesmente relao fsica entre as dimenses da fatia e a altura
em que estava colocada.

So tambm explicveis outros tipos de infortnio, como o fato de que,


quando duas meias soltas so retiradas da gaveta, geralmente elas no so
do mesmo par. Alm disso, tendemos a dar mais ateno a fatos rotineiros
que nos frustram (como perder o nibus por chegarmos ao ponto com
segundos de atraso), em vez de contabilizar o grande nmero de ocasies
em que no tivemos contratempos. Essa atitude contribui para reforar
nossos preconceitos e nos fazer ignorar as leis da probabilidade.

O psiclogo Richard Wiseman, professor da Universidade de Hertfordshire,


na Inglaterra, tambm conduziu um estudo interessante sobre os
mecanismos relacionados sorte. O projeto, financiado por vrias
instituies, entre as quais a Associao Britnica para o Avano da Cincia,
gerou um manual chamado O fator sorte, traduzido em mais de 20 idiomas.

254
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Ele publicou um anncio no jornal solicitando que pessoas particularmente


sortudas ou azaradas entrassem em contato com ele para que seus
comportamentos fossem analisados. Descobriu que cerca de 9% desses
indivduos podiam ser considerados azarados e 12% favorecidos pela sorte.
Todos os outros entravam na mdia.

Wiseman deu aos participantes um jornal, solicitando que contassem as


fotos impressas e prometendo um prmio aos que o fizessem corretamente.
Ora, o nmero solicitado estava gravado de forma evidente sobre uma das
pginas, algo que muitos azarados no perceberam, pois estavam
concentrados demais na tarefa.

A anlise experimental dos traos de personalidade que distinguiam


sortudos e azarados permitiu concluir que esses ltimos so mais tensos e
concentrados, ao passo que os sortudos tendem a considerar as coisas de
forma mais relaxada, mas sem perder de vista o contexto geral. Assim, se
considerarmos os dados coletados, ter sorte pode significar, pelo menos em
parte, saber fazer boas escolhas e perceber as ocasies mais vantajosas para
si mesmo.

(Glucia Leal. Disponvel em: http://blogs.estadao.com.br/pensar-psi/o-fator-


sorte. Adaptado)

Assinale a alternativa que apresenta um sinnimo para o termo em destaque


na frase a seguir.

Essa atitude contribui para reforar nossos preconceitos e nos fazer ignorar
as leis da probabilidade. (3o pargrafo)

a) objetar

b) corroborar

c) concernir

255
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

d) refutar

e) inquirir

Questo 167: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Ela tem alma de pomba

Que a televiso prejudica o movimento da pracinha Jernimo Monteiro, em


todos os Cachoeiros de Itapemirim, no h dvida. Sete horas da noite era
hora de uma pessoa acabar de jantar, dar uma volta pela praa para depois
pegar uma sesso das 8 no cinema. Agora todo mundo fica em casa vendo
uma novela, depois outra novela.

O futebol tambm pode ser prejudicado. Quem vai ver um jogo do Estrela do
Norte F.C., se pode ficar tomando cervejinha e assistindo a um bom Fla-Flu,
ou a um Inter x Cruzeiro, ou qualquer coisa assim?

Que a televiso prejudica a leitura de livros, tambm no h dvida. Eu


mesmo confesso que lia mais quando no tinha televiso. Rdio, a gente
pode ouvir baixinho, enquanto est lendo um livro. Televiso incompatvel
com livro e tudo mais nesta vida, inclusive a boa conversa.

Tambm acho que a televiso paralisa a criana numa cadeira mais do que o
desejvel. O menino fica ali parado, vendo e ouvindo, em vez de sair por a,
chutar uma bola, brincar de bandido, inventar uma besteira qualquer para
fazer.

S no acredito que televiso seja mquina de fazer doido. At acho que o


contrrio, ou quase o contrrio: mquina de amansar doido, distrair doido,
acalmar, fazer doido dormir.

(Rubem Braga, 200 Crnicas Escolhidas. Adaptado)

256
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

No trecho do ltimo pargrafo mquina de amansar doido , o


termo em destaque antnimo de
a) domar.

b) abrandar.

c) enfraquecer.

d) combater.

e) enfurecer.

Questo 168: FCC - MANAUSPREV/2015


Ateno: Considere o texto abaixo para responder questo.

Numa definio solta, a floresta tropical um tapete multicolorido,


estruturado e vivo, extremamente rico. Uma colnia extravagante de
organismos que saram do oceano h 400 milhes de anos e vieram para a
terra. Dentro das folhas ainda existem condies semelhantes s da
primordial vida marinha. Funciona assim como um mar suspenso, que
contm uma mirade de clulas vivas, muito elaborado e adaptado. Em
temperatura ambiente, usando mecanismos bioqumicos de complexidade
quase inacessvel, processam-se tomos e molculas, determinando e
regulando fluxos de substncias e energias.

A mtica floresta amaznica vai muito alm de um museu geogrfico de


espcies ameaadas e representa muito mais do que um simples depsito de
carbono. Evoluda nos ltimos 50 milhes de anos, a floresta amaznica o
maior parque tecnolgico que a Terra j conheceu, porque cada organismo
seu, entre trilhes, uma maravilha de miniaturizao e automao.
Qualquer apelo que se faa pela valorizao da floresta precisa recuperar
esse valor intrnseco.

257
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Cada nova iniciativa em defesa da floresta tem trilhado os mesmos caminhos


e pressionado as mesmas teclas. Neste comportamento, identificamos o que
Einstein definiu como a prpria insanidade: fazer a mesma coisa, de novo,
esperando resultados diferentes.

Anlises abrangentes mostram numerosas oportunidades para a


harmonizao dos interesses da sociedade contempornea com uma
Amaznia viva e vigorosa. Para chegarmos l, preciso compenetrao,
modstia, dedicao e compromisso com a vida. Com os recursos
tecnolgicos disponveis, podemos agregar inteligncia ocupao,
otimizando um novo uso do solo, que abra espao para a reconstruo
ecolgica da floresta. Podemos tambm revelar muitos outros segredos
ainda bem guardados da resiliente biologia tropical e, com isso, ir muito
alm de compreender seus mecanismos.

A maioria dos problemas atuais podem se resolver por meio dos diversos
princpios que guiam o funcionamento da natureza. Uma lista curta desses
princpios, arrolados pela escritora Janine Benyus, constata que a natureza
propelida pela luz solar; utiliza somente a energia de que necessita; recicla
todas as coisas; aposta na diversidade; demanda conhecimento local; limita
os excessos internamente; e aproveita o poder dos limites.

(Adaptado de: NOBRE, Antnio Donato. O Futuro Climtico da Amaznia.


Disponvel em: www.ccst.inpe.br)

Traduz-se corretamente um segmento do texto em:


a) colnia extravagante de organismos = linhagem errante de seres vivos

b) resiliente biologia tropical = perseverante bioma dos trpicos

c) primordial vida marinha = preponderante nascente martima

d) propelida pela luz solar = arrefecida pela energia do sol

258
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e) recuperar esse valor intrnseco = reaver essa importncia inerente

Questo 169: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: Para responder questo, considere o trecho abaixo transcrito.

Como costumo dizer, estou a cada momento descobrindo o bvio. que, s


vezes, o bvio, por ser bvio, esconde o mistrio, ou, pelo menos, o que me
parece.

Uma das coisas bvias que descobri que muito troo na vida resulta, em
boa parte, do acaso.

Sei que h pessoas que pensam o contrrio, pois acreditam que tudo o que
acontece j estava determinado. Acho isso difcil, quando mais no seja
porque, sem falar no resto, s de gente no planeta h atualmente muitos
bilhes. J imaginou o que seria prever e determinar tudo o que deve
ocorrer com essa quantidade de gente a cada minuto?

Bem, no vou discutir esse tema porque no ele que me traz a essa
conversa com voc. Acho fascinante ainda que um tanto assustador o
fato de que o que pode nos acontecer seja imprevisvel. Faz da vida uma
aventura, e o jeito torcer por um "happy end".

Mas o melhor mesmo no se preocupar com isso e deixar o barco correr


solto. Isso no significa no tentar fazer com que tudo d certo, ou seja, que
busquemos o melhor, a felicidade, a alegria.

como no futebol: a funo do tcnico treinar o time para que faa mais
gols do que leve. Assim na vida como no jogo.

(GULLAR, Ferreira Necessidade. Folha de S.Paulo, E10, ilustrada, domingo,


30/11/2014)

259
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Observe a acepo que segue, constante de dicionrio da lngua portuguesa:

Fraseologia
*substantivo feminino
3. Rubrica: gramtica, lexicologia, lingustica. frase ou expresso cristalizada,
cujo sentido geralmente no literal; frase feita, expresso idiomtica.

Sob esse parmetro, correto considerar como exemplo de fraseologia o


que se tem na alternativa:
a) Como costumo dizer.

b) muito troo na vida resulta.

c) deixar o barco correr solto.

d) s de gente no planeta h atualmente muitos bilhes.

e) J imaginou o que seria prever e determinar tudo o que deve ocorrer?

Questo 170: VUNESP - PC CE/2015


Leia a tira para responder questo.

(http://blogdoxandro.blogspot.com.br. Acesso em 20.05.2014. Adaptado)

Considere as frases do texto.


As pessoas so to egocntricas.
O mundo seria bem melhor se elas parassem de pensar nelas
mesmas...
correto afirmar que os advrbios destacados nas frases expressam
circunstncia de
a) negao.

260
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

b) afirmao.

c) dvida.

d) intensidade.

e) modo.

GABARITO
161) E162) D 163) Errado 164) Errado 165) B 166) B 167) E 168) E169) C 170) D

261
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 171: FCC - CNMP/2015


Ateno: Para responder questo considere o texto abaixo.

Falsificaes na internet

Quem frequenta pginas da internet, sobretudo nas redes sociais, volta e


meia se depara com textos atribudos a grandes escritores. Qualquer leitor
dos mestres da literatura logo perceber a fraude: a citao est longe de
honrar a alegada autoria. Drummond, Clarice Lispector, Guimares Rosa e
Fernando Pessoa, por exemplo, jamais escreveriam banalidades recheadas
de lugares comuns, em linguagem capenga e estilo indefinido. Mas fica a
pergunta: o que motiva essas falsificaes grosseiras de artistas da palavra e
da imaginao?

So muitas as justificativas provveis. Atrs de todas est a vaidade simplria


de quem gostaria de ser tomado por um grande escritor e usa o nome deste
para promover um texto tolo, ingnuo, piegas, carregado de chaves. Os
leitores incautos mordem a isca e parabenizam o fraudulento, expandindo a
falsificao e o mau gosto. Mas h tambm o ressentimento malicioso de
quem conhece seus bem estreitos limites literrios e, no se conformando
com eles, dispe-se a iludir o pblico com a assinatura falsa, esperando ser
confundido com o grande escritor. Como h de fato quem confunda a
gritante aberrao com a alta criao, o falsrio d-se por recompensado
enquanto recebe os parabns de quem o curtiu.

Tais casos so lamentveis por todas as razes, e constituem transgresses


ticas, morais, estticas e legais. Mas fiquemos apenas com a grave questo
da identidade prpria que foi rejeitada em nome de outra, inteiramente
postia. Enganarse a si mesmo, quando no se trata de uma psicopatia grave,
uma forma dolorosa de trair a conscincia de si. Os grandes atores,
apoiando-se no talento que lhes prprio, enobrecem esse desejo to
humano de desdobramento da personalidade e o legitimam artisticamente
no palco ou nas telas; os escritores criam personagens com luz prpria, que

262
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

se tornam por vezes mais famosos que seus criadores (caso de Cervantes e
seu Dom Quixote, por exemplo); mas os falsrios da internet, ao no
assinarem seu texto medocre, querem que o tomemos como um grande
momento de Shakespeare. Provavelmente jamais leram Shakespeare ou
qualquer outro gnio citado: conhecem apenas a fama do nome, e a usam
como moeda corrente no mercado virtual da fama.

Tais fraudes devem deixar um gosto amargo em quem as pratica, sobretudo


quando ganham o ingnuo acolhimento de quem, enganado, as aplaude.
prprio dos vcios misturar prazer e corroso em quem os sustenta. Disfarar
a mediocridade pessoal envergando a mscara de um autntico criador s
pode aprofundar a rejeio da identidade prpria. um passo certo para
alargar os ressentimentos e a infelicidade de quem no se aceita e no se
estima.

(Terncio Cristobal, indito)

Considerando-se o contexto, traduz-se corretamente o sentido de um


segmento em:
a) honrar a alegada autoria (1 pargrafo) = enobrecer a presuno de um
autor

b) ressentimento malicioso (2 pargrafo) = remorso astuto

c) a usam como moeda corrente (3 pargrafo) = gastam- na


perdulariamente

d) o ingnuo acolhimento (4 pargrafo) = a recepo incrdula

e) Disfarar a mediocridade (4 pargrafo) = dissimular a banalidade

Questo 172: VUNESP - CM Caieiras/2015


Uma rasteira no cotidiano

263
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Dia desses, precisei pingar um remdio no nariz e deitei na cama para fazer
isso. O remdio desceu pelas minhas narinas, mas eu no conseguia mais me
levantar.

Meu p foi capturado pela delcia de um raio de sol que costuma atravessar o
meu quarto quela hora do dia.

Eu fiquei ali parada, deitada sobre a colcha, esquentando os ps enquanto


olhava uns reflexos danando no teto. Minha cabea comeou a caminhar.

Se no fosse o meu nariz congestionado, no estaria ali. Eu me assustei. No


conseguia me lembrar de uma nica vez que tivesse deitado na minha cama
assim, no meio do dia, sem exata serventia. Uma coisa to simples, to boa e
por que to rara? Por qu? Por que no fao isso mais vezes?

A vida cotidiana sempre me parece excessiva, mas eu tambm me rendo ao


que parece ser a ordem natural das coisas e vivo correndo de um lado para
outro com meu celular na mo.

Mas aquele dia fiz uma coisa to banal! Deitei na minha cama de dia e entrei
numa bolha subversiva de calma e
prazer. Dei uma rasteira no cotidiano.

Faa o mesmo, caro leitor. Deite-se, ainda que seja por dez minutos. Sem
funo. Deite-se para ouvir-se.

Sempre tive uma curiosa inveja desses trabalhadores de praas e jardins que
vejo, depois do almoo, deitados nos tristes gramados urbanos.

Apesar do servio duro, so capazes de deitar na grama no meio do dia,


enquanto ns continuamos no trnsito passando sculos sem ver uma
rvore de baixo para cima. Quando estou num txi e vejo um deles, eu me
lembro de recostar a cabea no banco para, no mnimo, ver uma indita
cidade passando pelo cu.

264
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Pura delcia. Experimente. E se algum ficar surpreso com sua atitude, diga
que resolveu dar uma rasteira no cotidiano.

(Denise Fraga. Folha de S. Paulo, 14.05.2013. Adaptado)

Baseando-se nas ideias do texto, assinale a afirmao correta sobre o termo


destacado nas alternativas.
a) Meu p foi capturado pela delcia de um raio de sol... foi empregado em
sentido figurado, significando envolvido.

b) Minha cabea comeou a caminhar. foi empregado em sentido prprio,


significando divagar.

c) Mas aquele dia fiz uma coisa to banal! foi empregado em sentido
prprio, significando especial.

d) A vida cotidiana sempre me parece excessiva... foi empregado em


sentido figurado, significando interessante.

e) Pura delcia. Experimente. foi empregado em sentido figurado,


significando Tente.

Questo 173: CESPE - CGE PI/2015


Texto I

Talvez o distinto leitor ou a irresistvel leitora sejam naturais, caso em que me


apresso a esclarecer que nada tenho contra os naturais, antes pelo contrrio.
Na verdade, alguns dos meus melhores amigos so naturais. Como, por
exemplo, o festejadssimo cineasta patrcio Geraldo Sarno, que baiano e
natural pois neste mundo as combinaes mais loucas so possveis.
Certa feita, estava eu a trabalhar em sua ilustre companhia quando ele me
convidou para almoar (os cineastas, tradicionalmente, tm bastante mais
dinheiro do que os escritores; deve ser porque se queixam muito melhor).

265
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Aceito o convite, ele me leva a um restaurante que, apesar de simptico, me


pareceu um pouco estranho. Por que a maior parte das pessoas comia com
ar religioso e contrito? Que prato seria aquele que, olhos revirados para cima,
mastigao estoica, e expresso de quem cumpria dever penosssimo, um
casal comia, entre goles de uma substncia esverdeada e viscosa que
lentamente se decantava para grande prejuzo de sua j emtica
aparncia numa jarra suspeitosa? Logo fui esclarecido, quando meu
companheiro e anfitrio, os olhos cintilantes e arregalados, me anunciou:

Surpresa! Vais comer um almoo natural!

Joo Ubaldo Ribeiro. A vida natural. In: Arte e cincia de roubar galinha. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 1998.

Acerca das ideias e das estruturas lingusticas do texto I, julgue o item a


seguir.

O adjetivo estoica (l.7) contraria, em termos semnticos, o ar religioso e


contrito (l.6) das pessoas no restaurante.
Certo

Errado

Questo 174: FCC - TRE RR/2015


Ateno: Considere o texto abaixo para responder questo.

Escola de bem-te-vis

Muita gente j no acredita que existam pssaros, a no ser em gravuras ou


empalhados nos museus o que perfeitamente natural, dado o novo
aspecto da terra, que, em lugar de rvores, produz com mais abundncia
blocos de cimento armado. Mas ainda h pssaros, sim. Existem tantos, ao
redor da minha casa, que at agora no tive (nem creio que venha a ter)

266
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

tempo de saber seus nomes, conhecer suas cores, entender sua linguagem.
Porque evidentemente os pssaros falam. H muitos, muitos anos, no meu
primeiro livro de ingls, se lia: Dizem que o sulto Mamude entendia a
linguagem dos pssaros ...

Quando ouo um gorjeio nestas mangueiras e ciprestes, logo penso no


sulto e nessa linguagem que ele entendia. Fico atenta, mas no consigo
traduzir nada. No entanto, bem sei que os pssaros esto conversando.

O papagaio e a arara, esses aprendem o que lhes ensinam, e falam como


doutores. E h o bem-te-vi, que fala portugus de nascena, mas
infelizmente s diz o prprio nome, decerto sem saber que assim se chama.
[...]

Os pais e professores desses passarinhos devem ensinar-lhes muitas coisas: a


discernir um homem de uma sombra, as sementes e frutas, os pssaros
amigos e inimigos, os gatos ah! principalmente os gatos ... Mas essa
instruo parece que toda prtica e silenciosa, quase sigilosa: uma espcie
de iniciao. Quanto a ensino oral, parece que mesmo s: Bem-te-vi! Bem-
te-vi!, que uns dizem com voz rouca, outros com voz suave, e os garotinhos
ainda meio hesitantes, sem flego para as trs slabas.

(MEIRELES, Ceclia. O que se diz e o que se entende. Rio de Janeiro: Nova


Fronteira, 1980, p. 95-96)

Os diferentes verbos empregados nas frases transcritas do texto, que


apresentam o mesmo sentido, encontram-se no par:
a) Quando ouo um gorjeio nestas mangueiras e ciprestes ... (2
pargrafo) ... mas no consigo traduzir nada. (2 pargrafo)

b) ... tempo de saber seus nomes ... (1 pargrafo) ... entender sua
linguagem. (1 pargrafo)

c) Mas ainda h pssaros, sim. (1 pargrafo) Existem tantos, ao redor da


minha casa ... (1 pargrafo)

267
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

d) ... que os pssaros esto conversando. (2 pargrafo) ... e falam como


doutores. (3 pargrafo)

e) ... que fala portugus de nascena ... (3 pargrafo) Dizem que o sulto
Mamude ... (1 pargrafo)

Questo 175: VUNESP -SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Desmantelo s quer comeo

Onze controles remotos, eis o surpreendente saldo da minha faxina: 11


controles remotos que h muito j no controlavam, mesmo que
remotamente, coisa alguma.

Ao longo dos anos, as TVs, aparelhos de som, DVDs e videocassetes a que


serviram foram partindo e deixando-os para trs: rfos, sem ocupao ou
residncia fixa, vagavam pela casa ao sabor do acaso. Terminada a
arrumao, meti todos eles numa sacolinha plstica e joguei na lixeira.

Imagino que jogar controles remotos no lixo fira gravemente alguma regra
ecolgica, mas a viso daqueles defuntos eletrnicos me trouxe um
sentimento de urgncia: eram eles ou eu.

Meu finado tio-av costumava dizer que Desmantelo s quer comeo. O


cronista Humberto Werneck, atento grandeza que o mido esconde,
escreveu uma vez sobre a traioeira contribuio dos copos de requeijo
para o fim de um casamento.

Aos poucos, esses intrusos vo cavando espao no armrio da cozinha,


empurrando l pro fundo as taas que, no incio do namoro, assistiam da
primeira fila aos beijos e abraos a vulgaridade galgando o terreno da

268
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

paixo.

At que um belo dia voc acorda e descobre que o vinho do amor virou gua
da bica num copo da Itamb Desmantelo s quer comeo.

Tenho medo: numa casa em que 11 finados controles remotos permanecem


insepultos por anos a fio, o desmantelo j comeou faz tempo, j criou razes,
frutos, lanou esporos. Minha cozinha cheia de copos de requeijo.

Digo a mim mesmo, enquanto vejo o caminho de lixo deglutir os expurgos


da minha faxina: este o incio de uma nova fase, a partir de agora serei um
exemplo de organizao.

Entro em casa de queixo erguido, peito estufado e meu nimo dura quatro
segundos: s at ver minha mulher com as mos enfiadas entre as almofadas
do sof, perguntando se por acaso eu no vi, em algum lugar, o controle da
televiso.

(Antonio Prata, Folha de S.Paulo, 04.05.2014. Adaptado)

Considere o stimo pargrafo para responder questo.

Tenho medo: numa casa em que 11 finados controles remotos permanecem


insepultos por anos a fio, o desmantelo j comeou faz tempo, j criou razes,
frutos, lanou esporos. Minha cozinha cheia de copos de requeijo.

O termo finados, em destaque, sinaliza que, na viso do autor, os aparelhos


que reuniu em sua faxina
a) perderam a utilidade.

b) precisam ser reciclados.

c) constituem finas antiguidades.

d) podem ser reparados.

269
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e) foram mal utilizados no passado.

Questo 176: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

No Cieja (Centro Integrado de Educao de Jovens e Adultos) Campo Limpo,


no se registram advertncias aos estudantes nem h perodo de
recuperao. Alunos com dificuldades nos colgios da regio enxergam ali a
possibilidade de um recomeo. Outros colgios desistem de alguns alunos
tidos como problemticos e os encaminham para um centro de ensino de
jovens e adultos, explica a coordenadora da escola, Cristina S.

Todos os 14 Ciejas de So Paulo reservam um dia para os professores


fazerem planejamento. da, a diretora do Cieja Campo Limpo, usa as sextas-
feiras para discutir casos especficos dos alunos e para formar os educadores
na filosofia da escola. Neste dia, no h aula. um trabalho de formiguinha,
diz a diretora. Vrios professores no se adaptaram e pediram transferncia.
Tem gente que no acredita em um ensino que no impe autoridade. Ns
acreditamos, afirma Cristina.

Num dos dias em que a Folha visitou a escola, um morador da mesma rua
apareceu em frente entrada, com um carrinho de sucata com o pneu
furado, perguntando: Cad a dona da? Preciso de ajuda para arrumar meu
pneu. A naturalidade do pedido mostra como a integrao com a
comunidade funciona.

(http://arte.folha.uol.com.br. 30.11.2014. Adaptado)

Na frase do primeiro pargrafo Alunos com dificuldades nos colgios da


regio enxergam ali a possibilidade de um recomeo. , o verbo enxergar
tem o mesmo sentido e emprego que o destacado em:
a) O jovem enxergou naquele empreendimento a possibilidade de crescer.

270
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

b) Aquele rapaz a incomodou durante a festa; ele no se enxergava mesmo.

c) Ao sair na janela, o homem enxergou a multido aglomerada na praa.

d) Era tanta neblina na estrada que ele no podia enxergar nada direito.

e) Enxergava a imagem do amado ao longe, e isso a deixou radiante.

Questo 177: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo.

Ela tem alma de pomba

Que a televiso prejudica o movimento da pracinha Jernimo Monteiro, em


todos os Cachoeiros de Itapemirim, no h dvida. Sete horas da noite era
hora de uma pessoa acabar de jantar, dar uma volta pela praa para depois
pegar uma sesso das 8 no cinema. Agora todo mundo fica em casa vendo
uma novela, depois outra novela.

O futebol tambm pode ser prejudicado. Quem vai ver um jogo do Estrela do
Norte F.C., se pode ficar tomando cervejinha e assistindo a um bom Fla-Flu,
ou a um Inter x Cruzeiro, ou qualquer coisa assim?

Que a televiso prejudica a leitura de livros, tambm no h dvida. Eu


mesmo confesso que lia mais quando no tinha televiso. Rdio, a gente
pode ouvir baixinho, enquanto est lendo um livro. Televiso incompatvel
com livro e tudo mais nesta vida, inclusive a boa conversa.

Tambm acho que a televiso paralisa a criana numa cadeira mais do que o
desejvel. O menino fica ali parado, vendo e ouvindo, em vez de sair por a,
chutar uma bola, brincar de bandido, inventar uma besteira qualquer para
fazer.

S no acredito que televiso seja mquina de fazer doido. At acho que o

271
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

contrrio, ou quase o contrrio: mquina de amansar doido, distrair doido,


acalmar, fazer doido dormir.

(Rubem Braga, 200 Crnicas Escolhidas. Adaptado)

Para responder questo, considere o perodo do terceiro pargrafo: Rdio, a


gente pode ouvir baixinho, enquanto est lendo um livro. Televiso
incompatvel com livro...

No perodo, a conjuno em destaque estabelece relao entre as oraes


cujo sentido de
a) tempo simultneo.

b) tempo futuro.

c) comparao.

d) tempo passado.

e) concluso

Questo 178: VUNESP - SAP SP/2015


Leia o texto para responder questo

Pelo menos 20,9 milhes de pessoas principalmente mulheres e meninas


no mundo so afetadas pelas diversas formas contemporneas de
escravido, segundo estimativa da Organizao das Naes Unidas (ONU). A
pobreza, os conflitos, a violncia, a falta de acesso educao e ao trabalho
decente e a falta de oportunidades para o empoderamento socioeconmico
so considerados os principais fatores subjacentes escravido, segundo a
organizao.

O secretrio-geral da ONU disse que governos, a sociedade civil e o setor


privado devem se unir para erradicar todas as formas contemporneas de

272
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

escravido, incluindo o trabalho forado. Ele apelou para que os Estados-


Membros ratifiquem e implementem os instrumentos relevantes de direito
internacional, em particular o novo protocolo elaborado pela Organizao
Internacional do Trabalho, que foi concebido para fortalecer os esforos
globais para eliminar o trabalho forado.

(www.istoe.com.br, 02.12.2014. Adaptado)

A passagem que expressa sentido de finalidade :


a) incluindo o trabalho forado.

b) para erradicar todas as formas contemporneas de escravido

c) ratifiquem e implementem os instrumentos relevantes de direito


internacional

d) principalmente mulheres e meninas

e) segundo estimativa da Organizao das Naes Unidas (ONU).

Questo 179: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: A questo refere-se ao texto seguinte.

A lanterninha

Apaguei todas as luzes, e no foi por economia; foi porque me deram uma
lanterna de bolso, e tive a ideia de fazer a experincia de luz errante.

A casa, com seus corredores, portas, mveis e ngulos que recebiam


iluminao plena, passou a ser um lugar estranho, varivel, em que s se
viam sees de paredes e objetos, nunca a totalidade. E as sees giravam,
desapareciam, transformavam- se. Isso me encantou. Eu descobria outra casa
dentro da casa.

273
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

A lanterna passava pelas coisas com uma fantasia criativa e destrutiva que
subvertia o real. Mas que o real, seno o acaso da iluminao? Apurei que
as coisas no existem por si, mas pela claridade que as modela e projeta em
nossa percepo visual. E que a luz Deus.

A partir da entronizei minha lanterninha em pequeno nicho colocado na


estante, e dispensei-me de ler os tratados que me perturbavam a
conscincia. Todas as noites retiro-a de l e mergulho no divino. At que um
dia me canse e tenha de inventar outra divindade.

(ANDRADE, Carlos Drummond de. Contos plausveis. Rio de Janeiro: Jos


Olympio, 1985, p. 25)

Atente para as seguintes frases:

I. Deram-me uma lanterna de bolso.

II. Passei a projetar a luz da lanterna nos cantos da casa.

III. Os cantos da casa no me eram mais familiares.

IV. A luz da lanterna transfigurava os cantos da casa.

As frases acima esto articuladas de modo claro, coerente e correto no


seguinte perodo:
a) A lanterna de bolso, que me deram, passei a projetar sua luz nos cantos da
casa que, antes familiares, eram assim transfigurados por aquela luz.

b) A luz da lanterna de bolso que me deram passei a projetar nos cantos da


casa, to familiares, cujos passaram a ser ento transfigurados.

c) Me deram uma lanterna de bolso em cuja luz passei a projetar nos cantos
da casa que, essa altura, no me eram mais familiares, porquanto
transfigurados.

274
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

d) Deram-me uma lanterna de bolso, cuja luz passei a projetar nos cantos da
casa, que, at ento familiares, estavam agora transfigurados.

e) A lanterna de bolso que me deram tinha uma luz que me pus a projetar
sobre os cantos da casa, cuja familiaridade era agora como que se estivessem
transfigurados.

Questo 180: FCC - SEFAZ PI/2015


Instruo: A questo refere-se ao texto seguinte.

Filosofia de borracharia

O borracheiro coou a desmatada cabea e proferiu a sentena


tranquilizadora: nenhum problema com o nosso pneu, alis quase to calvo
quanto ele. Estava apenas um bocado murcho.

Camminando si sgonfia* explicou o camarada, com um sorriso de


pouqussimos dentes e enorme simpatia.

O italiano vem a ser um dos muitos idiomas em que a minha abrangente


ignorncia especializada, mas ainda assim compreendi que o pneu do
nosso carro periclitante tinha se esvaziado ao longo da estrada. No era para
menos. Tendo sado de Paris, havamos rodado muito antes de cair naquele
emaranhado de fronteiras em que voc corre o risco de no saber se est na
ustria, na Sua ou na Itlia. Soubemos que estvamos no norte, no sto
da Itlia, vendo um providencial borracheiro dar nova carga a um pneu
sgonfiato.

Dali samos ramos dois jovens casais num distante vero europeu,
embarcados numa aventura que, de camping em camping, nos levaria a
Istambul para dar carga nova a nossos estmagos, quela altura no
menos sgonfiati. O que pode a fome, em especial na juventude: beira de
um himalaia de sofrvel espaguete fumegante, julguei ver fumaas filosficas
na sentena do tosco borracheiro. E, entre garfadas, sob o olhar zombeteiro

275
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

dos companheiros de viagem, me pus a teorizar.

Sim, camminando si sgonfia, e no apenas quando se , nesta vida, um pneu.


Tambm ns, de tanto rodar, vamos aos poucos desinflando. E por a fui,
inflado e inflamado num papo delirante. Fosse hoje, talvez tivesse dito,
infelizmente com conhecimento de causa, que a partir de determinado
ponto carecemos todos de alguma espcie de fortificante, de um novo
alento para o corpo, quem sabe para a alma.

* Camminando si sgonfia = andando se esvazia. Sgonfiato vazio; sgonfiati


a forma plural.

(Adaptado de: WERNECK, Humberto Esse inferno vai acabar. Porto Alegre,
Arquiplago, 2011, p. 85-86)

Por valorizar recursos expressivos da linguagem, o autor da crnica,


a) na expresso quase to calvo quanto ele (1 pargrafo), qualifica o
borracheiro com um termo familiarmente aplicado a um pneu j muito
gasto.

b) no segmento minha abrangente ignorncia especializada (3 pargrafo),


irnico ao atribuir a ignorncia qualidades aplicveis a um alto
conhecimento.

c) na expresso num distante vero europeu (4 pargrafo), utiliza um


indicador de tempo para denotar a extenso do territrio percorrido.

d) em beira de um himalaia (4 pargrafo), deixa claro que os viajantes


agora se acercavam de uma alta cordilheira, semelhante asitica.

e) em inflado e inflamado (5 pargrafo), vale-se de sinnimos para reforar


o estado de esprito reflexivo da personagem.

GABARITO
171) E 172) A 173) Errado 174) C 175) A176) A 177) A 178) B 179) D 180) B

276
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

277
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 181: FCC - SEFAZ PI/2015


Instruo: A questo refere-se ao texto seguinte.

Filosofia de borracharia

O borracheiro coou a desmatada cabea e proferiu a sentena


tranquilizadora: nenhum problema com o nosso pneu, alis quase to calvo
quanto ele. Estava apenas um bocado murcho.

Camminando si sgonfia* explicou o camarada, com um sorriso de


pouqussimos dentes e enorme simpatia.

O italiano vem a ser um dos muitos idiomas em que a minha abrangente


ignorncia especializada, mas ainda assim compreendi que o pneu do
nosso carro periclitante tinha se esvaziado ao longo da estrada. No era para
menos. Tendo sado de Paris, havamos rodado muito antes de cair naquele
emaranhado de fronteiras em que voc corre o risco de no saber se est na
ustria, na Sua ou na Itlia. Soubemos que estvamos no norte, no sto
da Itlia, vendo um providencial borracheiro dar nova carga a um pneu
sgonfiato.

Dali samos ramos dois jovens casais num distante vero europeu,
embarcados numa aventura que, de camping em camping, nos levaria a
Istambul para dar carga nova a nossos estmagos, quela altura no
menos sgonfiati. O que pode a fome, em especial na juventude: beira de
um himalaia de sofrvel espaguete fumegante, julguei ver fumaas filosficas
na sentena do tosco borracheiro. E, entre garfadas, sob o olhar zombeteiro
dos companheiros de viagem, me pus a teorizar.

Sim, camminando si sgonfia, e no apenas quando se , nesta vida, um pneu.


Tambm ns, de tanto rodar, vamos aos poucos desinflando. E por a fui,
inflado e inflamado num papo delirante. Fosse hoje, talvez tivesse dito,
infelizmente com conhecimento de causa, que a partir de determinado

278
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

ponto carecemos todos de alguma espcie de fortificante, de um novo


alento para o corpo, quem sabe para a alma.

* Camminando si sgonfia = andando se esvazia. Sgonfiato vazio; sgonfiati


a forma plural.

(Adaptado de: WERNECK, Humberto Esse inferno vai acabar. Porto Alegre,
Arquiplago, 2011, p. 85-86)

Atente para a seguinte construo: O borracheiro explicou- nos que os pneus


haviam esvaziado com o uso, e que era fcil resolver aquele problema.

Empregando-se o discurso direto, a frase dever ser: O borracheiro explicou-


nos:
a) Os pneus com o uso tinham esvaziado, mas seria fcil resolver o
problema.

b) Os pneus se esvaziaram com o uso, fcil resolver este problema.

c) Com o uso os pneus tero se esvaziado, seria fcil resolver esse


problema.

d) Os pneus com o uso estavam vazios, vai ser fcil resolver seu problema.

e) Com o uso os pneus esto esvaziando, problema este que seria fcil
resolver.

Questo 182: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: Para responder questo, considere o trecho abaixo transcrito.

Como costumo dizer, estou a cada momento descobrindo o bvio. que, s


vezes, o bvio, por ser bvio, esconde o mistrio, ou, pelo menos, o que me
parece.

279
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Uma das coisas bvias que descobri que muito troo na vida resulta, em
boa parte, do acaso.

Sei que h pessoas que pensam o contrrio, pois acreditam que tudo o que
acontece j estava determinado. Acho isso difcil, quando mais no seja
porque, sem falar no resto, s de gente no planeta h atualmente muitos
bilhes. J imaginou o que seria prever e determinar tudo o que deve
ocorrer com essa quantidade de gente a cada minuto?

Bem, no vou discutir esse tema porque no ele que me traz a essa
conversa com voc. Acho fascinante ainda que um tanto assustador o
fato de que o que pode nos acontecer seja imprevisvel. Faz da vida uma
aventura, e o jeito torcer por um "happy end".

Mas o melhor mesmo no se preocupar com isso e deixar o barco correr


solto. Isso no significa no tentar fazer com que tudo d certo, ou seja, que
busquemos o melhor, a felicidade, a alegria.

como no futebol: a funo do tcnico treinar o time para que faa mais
gols do que leve. Assim na vida como no jogo.

(GULLAR, Ferreira Necessidade. Folha de S.Paulo, E10, ilustrada, domingo,


30/11/2014)

As principais ideias do trecho de Ferreira Gullar (FG) esto selecionadas e


apresentadas de forma clara e fiel na seguinte formulao:
a) FG discorre sobre o tema do fatalismo, ressaltando o fascnio da vida pelo
que nela h de assustador, mas advoga que quem vive no deve se
preocupar com isso, mas em imitar o jogo: vence aquele que faz mais gols,
no o que leva mais gols, contrariamente ao que pensam certas pessoas
fatalistas.

b) FG assevera que inerente ao bvio esconder mistrios, e, por isso, ele


frequentemente busca desvend-lo; numa dessas incurses, descobriu que a

280
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

maioria das pessoas acredita que, na vida, tudo est previamente


determinado, ideia que ele rejeita por levar em conta a quantidade de gente
do planeta.

c) Lanando a ideia de que o bvio deve ser cultivado, pelo seu carter
misterioso, FG acha difcil, pela indagao feita, que as coisas se deem por
foras superiores, principalmente por acreditar que a vida tem muito de um
jogo: ganha o que est mais bem treinado para vencer os obstculos da
existncia.

d) Contrariamente a certas pessoas que no acreditam no acaso, FG cr que


muito do que ocorre na vida seja fruto do imprevisvel, e isso, a despeito do
seu qu de assustador, o fascina, pois, segundo ele, faz da vida uma ventura,
com a qual no devemos nos preocupar, ainda que nos esforcemos para que
nela tudo d certo.

e) O fato de haver muitas pessoas que acreditam em foras superiores


guiando a vida contrrio ao que pensa FG, pois ele opina a favor do acaso,
imerso no mistrio, cuja busca empreende costumeiramente; mesmo no
querendo discutir o tema, que foge a seu escopo, acha fascinante torcer por
um "happy end".

Questo 183: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: Para responder questo, considere o texto que segue.

A primeira coisa a observar sobre o mundo na dcada de 1780 que ele era
ao mesmo tempo menor e muito maior que o nosso. Era menor
geograficamente, porque at mesmo os homens mais instrudos e bem
informados da poca digamos, um homem como o cientista e viajante
Alexander von Humboldt (1769-1859) conheciam somente pedaos do
mundo habitado. (Os mundos "conhecidos" de comunidades menos
evoludas e expansionistas do que a Europa Ocidental eram obviamente
ainda menores, reduzindo-se a minsculos segmentos da terra onde os
analfabetos camponeses sicilianos ou o agricultor das montanhas de Burma

281
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

viviam suas vidas, e para alm dos quais tudo era e sempre seria
eternamente desconhecido.) A maior parte da superfcie dos oceanos, mas
no toda, de forma alguma, j tinha sido explorada e mapeada graas
notvel competncia dos navegadores do sculo XVIII como James Cook,
embora os conhecimentos humanos sobre o fundo do mar tenham
permanecido insignificantes at a metade do sculo XX. Os principais
contornos dos continentes e da maioria das ilhas eram conhecidos, embora
pelos padres modernos no muito corretamente. O tamanho e a altura das
cadeias das montanhas da Europa eram conhecidos com alguma preciso, as
localizadas em partes da Amrica Latina o eram muito grosseiramente, as da
sia, quase totalmente desconhecidas, e as da frica (com exceo dos
montes Atlas), totalmente desconhecidas para fins prticos. Com exceo
dos da China e da ndia, o curso dos grandes rios do mundo era um mistrio
para todos a no ser para alguns poucos caadores, comerciantes ou
andarilhos, que tinham ou podem ter tido conhecimento dos que corriam
por suas regies. Fora de algumas reas em vrios continentes elas no
passavam de alguns quilmetros terra a dentro, a partir da costa o mapa
do mundo consistia de espaos brancos cruzados pelas trilhas demarcadas
por negociantes ou exploradores. No fosse pelas informaes descuidadas
de segunda ou terceira mo colhidas por viajantes ou funcionrios em
postos remotos, estes espaos brancos teriam sido bem mais vastos do que
de fato o eram.

(HOBSBAWM, Eric J. O mundo na dcada de 1780. In: A era das revolues:


Europa 1789-1848, traduo de Maria Tereza Lopes Teixeira e Marcos
Penchel. 22. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007, p. 23-24)

legtima a seguinte afirmao:


a) A argumentao desenvolvida no trecho transcrito evidencia que o
relativo desconhecimento dos fenmenos geolgicos no sculo XVIII foi
responsvel pela compreenso generalizada de que o mundo, nessa poca,
era bastante menor.

b) A explorao da superfcie dos oceanos no atingiu relevncia no sculo


XVIII porque o conhecimento dos mares no tinha, poca, aplicabilidade

282
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

prtica.

c) As informaes sobre o mundo obtidas na dcada de 1780 so de pouca


utilidade para estudos contemporneos, a no ser aquelas produzidas por
cientistas e viajantes notveis, como Humboldt e Cook.

d) Os contornos do mundo, na dcada de 1780, quer em escala menor, quer


em maior, no eram acessveis ao cidado comum, como os camponeses,
sobretudo os no alfabetizados.

e) Dado o recorte feito no texto original, o leitor no tem acesso, no trecho


transcrito, a argumentao que embase a ideia de que a contradio
manifesta na primeira frase seja aparente.

Questo 184: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: Para responder questo, considere o texto que segue.

A primeira coisa a observar sobre o mundo na dcada de 1780 que ele era
ao mesmo tempo menor e muito maior que o nosso. Era menor
geograficamente, porque at mesmo os homens mais instrudos e bem
informados da poca digamos, um homem como o cientista e viajante
Alexander von Humboldt (1769-1859) conheciam somente pedaos do
mundo habitado. (Os mundos "conhecidos" de comunidades menos
evoludas e expansionistas do que a Europa Ocidental eram obviamente
ainda menores, reduzindo-se a minsculos segmentos da terra onde os
analfabetos camponeses sicilianos ou o agricultor das montanhas de Burma
viviam suas vidas, e para alm dos quais tudo era e sempre seria
eternamente desconhecido.) A maior parte da superfcie dos oceanos, mas
no toda, de forma alguma, j tinha sido explorada e mapeada graas
notvel competncia dos navegadores do sculo XVIII como James Cook,
embora os conhecimentos humanos sobre o fundo do mar tenham
permanecido insignificantes at a metade do sculo XX. Os principais
contornos dos continentes e da maioria das ilhas eram conhecidos, embora
pelos padres modernos no muito corretamente. O tamanho e a altura das

283
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

cadeias das montanhas da Europa eram conhecidos com alguma preciso, as


localizadas em partes da Amrica Latina o eram muito grosseiramente, as da
sia, quase totalmente desconhecidas, e as da frica (com exceo dos
montes Atlas), totalmente desconhecidas para fins prticos. Com exceo
dos da China e da ndia, o curso dos grandes rios do mundo era um mistrio
para todos a no ser para alguns poucos caadores, comerciantes ou
andarilhos, que tinham ou podem ter tido conhecimento dos que corriam
por suas regies. Fora de algumas reas em vrios continentes elas no
passavam de alguns quilmetros terra a dentro, a partir da costa o mapa
do mundo consistia de espaos brancos cruzados pelas trilhas demarcadas
por negociantes ou exploradores. No fosse pelas informaes descuidadas
de segunda ou terceira mo colhidas por viajantes ou funcionrios em
postos remotos, estes espaos brancos teriam sido bem mais vastos do que
de fato o eram.

(HOBSBAWM, Eric J. O mundo na dcada de 1780. In: A era das revolues:


Europa 1789-1848, traduo de Maria Tereza Lopes Teixeira e Marcos
Penchel. 22. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007, p. 23-24)

Compreende-se corretamente do texto:


a) Os padres modernos de mapeamento de um territrio tornam
inadmissvel considerar que no sculo XVIII os principais contornos dos
continentes e da maioria das ilhas eram conhecidos.

b) incontestvel o fato de que, no sculo XVIII, os caadores, comerciantes


e andarilhos conheciam o curso dos grandes rios das regies por onde
costumeiramente circulavam, excetuando-se os da China e da ndia.

c) Muito do que se sabe sobre o mapa do mundo no sculo XVIII se deve ao


registro, em locais longnquos, de notcias in formais,
por meio das quais se passavam adiante informaes ouvidas de outros.

d) O mapa do mundo, no sculo XVIII, era esboado por linhas que definiam
os caminhos a serem trilhados por negociantes e exploradores, esboo que
se diferenciava do delineamento preciso de poucas reas litorneas dos

284
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

continentes.

e) A variao que se constata na preciso com que eram medidos o


tamanho e a altura das montanhas dos distintos continentes deve ser
atribuda distinta prtica dos habitantes locais no que se refere a esse tipo
de mapeamento, prtica que chegava, por exemplo, na frica, a ser
totalmente desconhecida.

Questo 185: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: Para responder questo, considere o texto que segue.

A primeira coisa a observar sobre o mundo na dcada de 1780 que ele era
ao mesmo tempo menor e muito maior que o nosso. Era menor
geograficamente, porque at mesmo os homens mais instrudos e bem
informados da poca digamos, um homem como o cientista e viajante
Alexander von Humboldt (1769-1859) conheciam somente pedaos do
mundo habitado. (Os mundos "conhecidos" de comunidades menos
evoludas e expansionistas do que a Europa Ocidental eram obviamente
ainda menores, reduzindo-se a minsculos segmentos da terra onde os
analfabetos camponeses sicilianos ou o agricultor das montanhas de Burma
viviam suas vidas, e para alm dos quais tudo era e sempre seria
eternamente desconhecido.) A maior parte da superfcie dos oceanos, mas
no toda, de forma alguma, j tinha sido explorada e mapeada graas
notvel competncia dos navegadores do sculo XVIII como James Cook,
embora os conhecimentos humanos sobre o fundo do mar tenham
permanecido insignificantes at a metade do sculo XX. Os principais
contornos dos continentes e da maioria das ilhas eram conhecidos, embora
pelos padres modernos no muito corretamente. O tamanho e a altura das
cadeias das montanhas da Europa eram conhecidos com alguma preciso, as
localizadas em partes da Amrica Latina o eram muito grosseiramente, as da
sia, quase totalmente desconhecidas, e as da frica (com exceo dos
montes Atlas), totalmente desconhecidas para fins prticos. Com exceo
dos da China e da ndia, o curso dos grandes rios do mundo era um mistrio
para todos a no ser para alguns poucos caadores, comerciantes ou

285
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

andarilhos, que tinham ou podem ter tido conhecimento dos que corriam
por suas regies. Fora de algumas reas em vrios continentes elas no
passavam de alguns quilmetros terra a dentro, a partir da costa o mapa
do mundo consistia de espaos brancos cruzados pelas trilhas demarcadas
por negociantes ou exploradores. No fosse pelas informaes descuidadas
de segunda ou terceira mo colhidas por viajantes ou funcionrios em
postos remotos, estes espaos brancos teriam sido bem mais vastos do que
de fato o eram.

(HOBSBAWM, Eric J. O mundo na dcada de 1780. In: A era das revolues:


Europa 1789-1848, traduo de Maria Tereza Lopes Teixeira e Marcos
Penchel. 22. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007, p. 23-24)

Observada a organizao do texto, plausvel o que se afirma em:


a) (linha 1) O numeral em A primeira coisa a observar marcador que impe
as seguintes pressuposies: a) h outros fatores a serem observados; b)
essaprimeira coisa a observar , como em todos os contextos, a mais
relevante.

b) (linha 2) A delimitao operada pelo emprego de geograficamente faz


supor a existncia de outros critrios, alm do geogrfico, para se avaliar o
tamanho do mundo, por exemplo, o critrio demogrfico.

c) (linha 3) O emprego da palavra "conhecidos", se devidamente observadas


as aspas que a acompanham, define a equivalncia semntica entre "o
mundo habitado na dcada de 1780" e "os mundos conhecidos".

d) (linhas 10 a 11) O fato de os segmentos com alguma preciso, muito


grosseiramente, quase totalmente desconhecidas e totalmente
desconhecidas caracterizarem o mesmo ncleo O tamanho e a altura das
cadeias das montanhas que propicia o entendimento de que a srie vai
do grau mais exato ao menos exato.

e) (linha 9) A expresso no muito corretamente suaviza o peso da real


avaliao feita pelo autor, que, se estivesse explcita, teria necessariamente a

286
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

forma "totalmente errada".

Questo 186: FCC - SEFAZ PI/2015


Instruo: A questo refere-se ao texto seguinte.

Filosofia de borracharia

O borracheiro coou a desmatada cabea e proferiu a sentena


tranquilizadora: nenhum problema com o nosso pneu, alis quase to calvo
quanto ele. Estava apenas um bocado murcho.

Camminando si sgonfia* explicou o camarada, com um sorriso de


pouqussimos dentes e enorme simpatia.

O italiano vem a ser um dos muitos idiomas em que a minha abrangente


ignorncia especializada, mas ainda assim compreendi que o pneu do
nosso carro periclitante tinha se esvaziado ao longo da estrada. No era para
menos. Tendo sado de Paris, havamos rodado muito antes de cair naquele
emaranhado de fronteiras em que voc corre o risco de no saber se est na
ustria, na Sua ou na Itlia. Soubemos que estvamos no norte, no sto
da Itlia, vendo um providencial borracheiro dar nova carga a um pneu
sgonfiato.

Dali samos ramos dois jovens casais num distante vero europeu,
embarcados numa aventura que, de camping em camping, nos levaria a
Istambul para dar carga nova a nossos estmagos, quela altura no
menos sgonfiati. O que pode a fome, em especial na juventude: beira de
um himalaia de sofrvel espaguete fumegante, julguei ver fumaas filosficas
na sentena do tosco borracheiro. E, entre garfadas, sob o olhar zombeteiro
dos companheiros de viagem, me pus a teorizar.

Sim, camminando si sgonfia, e no apenas quando se , nesta vida, um pneu.


Tambm ns, de tanto rodar, vamos aos poucos desinflando. E por a fui,

287
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

inflado e inflamado num papo delirante. Fosse hoje, talvez tivesse dito,
infelizmente com conhecimento de causa, que a partir de determinado
ponto carecemos todos de alguma espcie de fortificante, de um novo
alento para o corpo, quem sabe para a alma.

* Camminando si sgonfia = andando se esvazia. Sgonfiato vazio; sgonfiati


a forma plural.

(Adaptado de: WERNECK, Humberto Esse inferno vai acabar. Porto Alegre,
Arquiplago, 2011, p. 85-86)

A expresso em italiano, dirigida aos dois jovens casais pelo borracheiro,


a) confundiu ainda mais aqueles aventureiros, que j se sentiam um tanto
perdidos no emaranhado de estradas fronteirias.

b) deu aos turistas a certeza de que se encontravam na Itlia, embora eles


no atinassem com o sentido daquelas palavras.

c) acabou propiciando uma interpretao mais abrangente, que resultou


numa teoria posteriormente levantada numa refeio.

d) deu oportunidade a que todos reconhecessem na frase do borracheiro a


filosofia que ele havia incutido nela para orientar os jovens.

e) foi tomada em sentido puramente metafrico, j que parecia no se


aplicar ao problema que os fez parar na borracharia.

Questo 187: FCC - SEFAZ PI/2015


Instruo: A questo refere-se ao texto seguinte.

Filosofia de borracharia

O borracheiro coou a desmatada cabea e proferiu a sentena


tranquilizadora: nenhum problema com o nosso pneu, alis quase to calvo

288
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

quanto ele. Estava apenas um bocado murcho.

Camminando si sgonfia* explicou o camarada, com um sorriso de


pouqussimos dentes e enorme simpatia.

O italiano vem a ser um dos muitos idiomas em que a minha abrangente


ignorncia especializada, mas ainda assim compreendi que o pneu do
nosso carro periclitante tinha se esvaziado ao longo da estrada. No era para
menos. Tendo sado de Paris, havamos rodado muito antes de cair naquele
emaranhado de fronteiras em que voc corre o risco de no saber se est na
ustria, na Sua ou na Itlia. Soubemos que estvamos no norte, no sto
da Itlia, vendo um providencial borracheiro dar nova carga a um pneu
sgonfiato.

Dali samos ramos dois jovens casais num distante vero europeu,
embarcados numa aventura que, de camping em camping, nos levaria a
Istambul para dar carga nova a nossos estmagos, quela altura no
menos sgonfiati. O que pode a fome, em especial na juventude: beira de
um himalaia de sofrvel espaguete fumegante, julguei ver fumaas filosficas
na sentena do tosco borracheiro. E, entre garfadas, sob o olhar zombeteiro
dos companheiros de viagem, me pus a teorizar.

Sim, camminando si sgonfia, e no apenas quando se , nesta vida, um pneu.


Tambm ns, de tanto rodar, vamos aos poucos desinflando. E por a fui,
inflado e inflamado num papo delirante. Fosse hoje, talvez tivesse dito,
infelizmente com conhecimento de causa, que a partir de determinado
ponto carecemos todos de alguma espcie de fortificante, de um novo
alento para o corpo, quem sabe para a alma.

* Camminando si sgonfia = andando se esvazia. Sgonfiato vazio; sgonfiati


a forma plural.

(Adaptado de: WERNECK, Humberto Esse inferno vai acabar. Porto Alegre,
Arquiplago, 2011, p. 85-86)

289
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Atente para as seguintes afirmaes:

I. A frase dita pelo borracheiro nada indiciou aos jovens turistas, que
no sabiam em que pas estavam o que s veio a se esclarecer
durante a refeio tipicamente italiana.

II. A familiaridade que um dos jovens revelou ter com o idioma italiano
permitiu-lhe deduzir da frase do borracheiro uma smula filosfica.

III. Como concluso do antigo episdio narrado, o cronista lembra o


quanto a vida acaba por nos tornar necessitados de novo nimo para
seguir vivendo-a.

Em relao ao texto, est correto o que se afirma em


a) I, II e III.

b) I e II, apenas.

c) II e III, apenas.

d) I e III, apenas.

e) III, apenas.

Questo 188: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: A questo refere-se ao texto abaixo.

O povo no gosta de msica clssica

Estudante de Letras, mal chegado faculdade, comecei a dar aulas de


Portugus numa escola pblica da periferia da cidade. Estava feliz porque
gostei do trabalho de professor, nessa escola estadual frequentada
sobretudo por comercirios, office boys, aprendizes de ofcio, feirantes etc.
ramos quase todos da mesma idade, havia camaradagem entre ns.

290
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Um dia convidei um grupinho dos mais chegados pra ir minha casa ouvir
msica. Msica clssica, adverti. Preparei um programinha meio didtico,
dentro da sequncia histrica, com peas mais ou menos breves que iam do
canto gregoriano a Villa-Lobos. Comentava as diferenas de estilo, de
sentimento, de complexidade. A sesso toda durou quase duas horas,
incluindo minhas tagarelices. Gostaram muito.

Dois ou trs dias depois, um deles (pobre, como os outros) apareceu na aula
com um embrulho na mo. Professor, comprei hoje isso pra mim. O senhor
acha que essa msica boa? Era um LP de Tchaikovsky, talvez com sinfonias
ou aberturas, no me lembro. Disse que sim, e ele saiu todo sorridente.
Imaginei a cena do dia: ele entrando numa casa de disco do centro da cidade
e pedindo um disco de msica clssica. Venderam-lhe uma gravao barata,
nacional.

Ao final do ano letivo despediu-se de mim (sairia da escola, concludo o


primeiro grau) e me deixou na mo um bilhetinho. No decorei as palavras,
que eram poucas, mais ou menos estas: Professor, muito obrigado por me
fazer gostar de msica clssica. Desmoronei um pouco, pensando em como
este pas poderia ser diferente. No lhe disse, na hora, que a gente pode
gostar naturalmente de qualquer msica: preciso que no obstruam nosso
acesso a todos os gneros musicais. E embora seja quase impossvel que
estas palavras cheguem ao meu antigo aluno, pergunto-lhe agora, com mais
de quatro dcadas de atraso: Ento, seu Carlos, gostou do Tchaikovsky?

(Teotnio Ramires, indito)

No ttulo do texto formula-se um preconceito que pode ser combatido, o


que decorreria tomada a precauo expressa em:
a) ramos quase todos da mesma idade, havia camaradagem entre ns.

b) Estava feliz porque gostei do trabalho de professor.

291
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

c) (...) ele entrando numa casa de disco do centro da cidade e pedindo um


disco de msica clssica.

d) (...) preciso que no obstruam nosso acesso a todos os gneros musicais.

e) Desmoronei um pouco, pensando em como este pas poderia ser


diferente.

Questo 189: FCC - ATE (SEFAZ PI)/SEFAZ PI/2015


Ateno: A questo refere-se ao texto abaixo.

O povo no gosta de msica clssica

Estudante de Letras, mal chegado faculdade, comecei a dar aulas de


Portugus numa escola pblica da periferia da cidade. Estava feliz porque
gostei do trabalho de professor, nessa escola estadual frequentada
sobretudo por comercirios, office boys, aprendizes de ofcio, feirantes etc.
ramos quase todos da mesma idade, havia camaradagem entre ns.

Um dia convidei um grupinho dos mais chegados pra ir minha casa ouvir
msica. Msica clssica, adverti. Preparei um programinha meio didtico,
dentro da sequncia histrica, com peas mais ou menos breves que iam do
canto gregoriano a Villa-Lobos. Comentava as diferenas de estilo, de
sentimento, de complexidade. A sesso toda durou quase duas horas,
incluindo minhas tagarelices. Gostaram muito.

Dois ou trs dias depois, um deles (pobre, como os outros) apareceu na aula
com um embrulho na mo. Professor, comprei hoje isso pra mim. O senhor
acha que essa msica boa? Era um LP de Tchaikovsky, talvez com sinfonias
ou aberturas, no me lembro. Disse que sim, e ele saiu todo sorridente.
Imaginei a cena do dia: ele entrando numa casa de disco do centro da cidade
e pedindo um disco de msica clssica. Venderam-lhe uma gravao barata,
nacional.

292
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Ao final do ano letivo despediu-se de mim (sairia da escola, concludo o


primeiro grau) e me deixou na mo um bilhetinho. No decorei as palavras,
que eram poucas, mais ou menos estas: Professor, muito obrigado por me
fazer gostar de msica clssica. Desmoronei um pouco, pensando em como
este pas poderia ser diferente. No lhe disse, na hora, que a gente pode
gostar naturalmente de qualquer msica: preciso que no obstruam nosso
acesso a todos os gneros musicais. E embora seja quase impossvel que
estas palavras cheguem ao meu antigo aluno, pergunto-lhe agora, com mais
de quatro dcadas de atraso: Ento, seu Carlos, gostou do Tchaikovsky?

(Teotnio Ramires, indito)


Atente para as seguintes afirmaes:

I. As informaes do primeiro pargrafo do texto ressaltam a


responsabilidade que teriam nossas escolas pblicas de oferecerem em
seu currculo atividades culturais at ento negligenciadas.

II. A providncia do jovem professor junto a um grupo de alunos seguiu


um certo mtodo, tal como o indicam expresses como programinha
meio didtico e sequncia histrica.

III. No quarto pargrafo, o autor sugere que sua emoo de jovem


professor diante do bilhetinho do aluno deveu-se convico de que
muitos brasileiros poderiam beneficiar-se da mesma iniciativa.

Em relao ao texto, est correto o que se afirma APENAS em


a) II e III.

b) I e III.

c) I e II.

d) I.

293
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

e) II.

Questo 190: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: A questo refere-se ao texto abaixo.

O povo no gosta de msica clssica

Estudante de Letras, mal chegado faculdade, comecei a dar aulas de


Portugus numa escola pblica da periferia da cidade. Estava feliz porque
gostei do trabalho de professor, nessa escola estadual frequentada
sobretudo por comercirios, office boys, aprendizes de ofcio, feirantes etc.
ramos quase todos da mesma idade, havia camaradagem entre ns.

Um dia convidei um grupinho dos mais chegados pra ir minha casa ouvir
msica. Msica clssica, adverti. Preparei um programinha meio didtico,
dentro da sequncia histrica, com peas mais ou menos breves que iam do
canto gregoriano a Villa-Lobos. Comentava as diferenas de estilo, de
sentimento, de complexidade. A sesso toda durou quase duas horas,
incluindo minhas tagarelices. Gostaram muito.

Dois ou trs dias depois, um deles (pobre, como os outros) apareceu na aula
com um embrulho na mo. Professor, comprei hoje isso pra mim. O senhor
acha que essa msica boa? Era um LP de Tchaikovsky, talvez com sinfonias
ou aberturas, no me lembro. Disse que sim, e ele saiu todo sorridente.
Imaginei a cena do dia: ele entrando numa casa de disco do centro da cidade
e pedindo um disco de msica clssica. Venderam-lhe uma gravao barata,
nacional.

Ao final do ano letivo despediu-se de mim (sairia da escola, concludo o


primeiro grau) e me deixou na mo um bilhetinho. No decorei as palavras,
que eram poucas, mais ou menos estas: Professor, muito obrigado por me
fazer gostar de msica clssica. Desmoronei um pouco, pensando em como
este pas poderia ser diferente. No lhe disse, na hora, que a gente pode

294
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

gostar naturalmente de qualquer msica: preciso que no obstruam nosso


acesso a todos os gneros musicais. E embora seja quase impossvel que
estas palavras cheguem ao meu antigo aluno, pergunto-lhe agora, com mais
de quatro dcadas de atraso: Ento, seu Carlos, gostou do Tchaikovsky?

(Teotnio Ramires, indito)

Da pressuposio de que ...... passa-se inferncia de que ......

Em relao ao texto, a frase acima expressar um pensamento coerente


preenchendo-se as lacunas, na ordem dada, com os segmentos:
a) os estudantes no gostam de msica clssica no h atividade escolar
que os leve a apreci-la.

b) os adolescentes no gostam de msica clssica quando forem adultos


sabero apreci-la.

c) a msica clssica para ouvidos refinados todos podem gostar dela se a


ouvirem com constncia.

d) a msica clssica tem um mesmo sentido para todos pouca gente


aprecia-a com sinceridade.

e) toda msica clssica de alta qualidade quem gosta de msica popular


no lhe dar ateno.

GABARITO
181) B 182) D183) E 184) C 185) B 186) C 187) E 188) D 189) A190) A

295
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 191: FCC - SEFAZ PI/2015


Ateno: A questo refere-se ao texto seguinte.

A lanterninha

Apaguei todas as luzes, e no foi por economia; foi porque me deram uma
lanterna de bolso, e tive a ideia de fazer a experincia de luz errante.

A casa, com seus corredores, portas, mveis e ngulos que recebiam


iluminao plena, passou a ser um lugar estranho, varivel, em que s se
viam sees de paredes e objetos, nunca a totalidade. E as sees giravam,
desapareciam, transformavam- se. Isso me encantou. Eu descobria outra casa
dentro da casa.

A lanterna passava pelas coisas com uma fantasia criativa e destrutiva que
subvertia o real. Mas que o real, seno o acaso da iluminao? Apurei que
as coisas no existem por si, mas pela claridade que as modela e projeta em
nossa percepo visual. E que a luz Deus.

A partir da entronizei minha lanterninha em pequeno nicho colocado na


estante, e dispensei-me de ler os tratados que me perturbavam a
conscincia. Todas as noites retiro-a de l e mergulho no divino. At que um
dia me canse e tenha de inventar outra divindade.

(ANDRADE, Carlos Drummond de. Contos plausveis. Rio de Janeiro: Jos


Olympio, 1985, p. 25)

Nas expresses a luz Deus (3 pargrafo) e mergulho no divino (4


pargrafo), ressalta-se um respeito religioso, o qual tambm est sugerido no
seguinte segmento:
a) entronizei minha lanterninha em pequeno nicho.

296
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

b) tive a ideia de fazer a experincia de luz errante.

c) passou a ser um lugar estranho, varivel.

d) dispensei-me de ler os tratados.

e) s se viam sees de paredes e objetos.

Questo 192: VUNESP - PC CE/2015


Leia o texto para responder questo.

Fico universitria

Os dados do Ranking Universitrio publicados em setembro de 2013 trazem


elementos para que tentemos desfazer o mito, que consta da Constituio,
de que pesquisa e ensino so indissociveis.

claro que universidades que fazem pesquisa tendem a reunir a nata dos
especialistas, produzir mais inovao e atrair os alunos mais qualificados,
tornando-se assim instituies que se destacam tambm no ensino. O
Ranking Universitrio mostra essa correlao de forma cristalina: das 20
universidades mais bem avaliadas em termos de ensino, 15 lideram no
quesito pesquisa (e as demais esto relativamente bem posicionadas). Das
20 que saem frente em inovao, 15 encabeam tambm a pesquisa.

Da no decorre que s quem pesquisa, atividade estupidamente cara, seja


capaz de ensinar. O gasto mdio anual por aluno numa das trs
universidades estaduais paulistas, a embutidas todas as despesas que
contribuem direta e indiretamente para a boa pesquisa, incluindo inativos e
aportes de Fapesp, CNPq e Capes, de R$ 46 mil (dados de 2008). Ora, um
aluno do ProUni custa ao governo algo em torno de R$ 1.000 por ano em
renncias fiscais.

297
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

No preciso ser um gnio da aritmtica para perceber que o pas no


dispe de recursos para colocar os quase sete milhes de universitrios em
instituies com o padro de investimento das estaduais paulistas.

E o Brasil precisa aumentar rapidamente sua populao universitria. Nossa


taxa bruta de escolarizao no nvel superior beira os 30%, contra 59% do
Chile e 63% do Uruguai. Isso para no mencionar pases desenvolvidos como
EUA (89%) e Finlndia (92%).

Em vez de insistir na fico constitucional de que todas as universidades do


pas precisam dedicar-se pesquisa, faria mais sentido aceitar o mundo
como ele e distinguir entre instituies de elite voltadas para a produo
de conhecimento e as que se destinam a difundi-lo. O Brasil tem necessidade
de ambas.

(Hlio Schwartsman. Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br,


10.09.2013. Adaptado)

Segundo a opinio do autor do texto,


a) o Brasil precisa deixar de investir na formao de pesquisadores, pois os
custos para manter a excelncia dos cursos so muito elevados.

b) as universidades que fazem pesquisa perderam a capacidade de produzir


inovao, e deixaram de atrair os alunos mais qualificados.

c) os novos rumos do ensino demonstram a necessidade de se desfazer o


mito de que pesquisa e ensino podem ser separados um do outro.

d) no Brasil, instituies voltadas para a produo de conhecimento devem


ser distinguidas das destinadas a difundi-lo, e ambas so necessrias.

e) apesar do alto custo, apenas as universidades em que os alunos so


tambm pesquisadores formam profissionais qualificados para ensinar.

298
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Questo 193: VUNESP - PC CE/2015


Leia o texto para responder questo.

Fico universitria

Os dados do Ranking Universitrio publicados em setembro de 2013 trazem


elementos para que tentemos desfazer o mito, que consta da Constituio,
de que pesquisa e ensino so indissociveis.

claro que universidades que fazem pesquisa tendem a reunir a nata dos
especialistas, produzir mais inovao e atrair os alunos mais qualificados,
tornando-se assim instituies que se destacam tambm no ensino. O
Ranking Universitrio mostra essa correlao de forma cristalina: das 20
universidades mais bem avaliadas em termos de ensino, 15 lideram no
quesito pesquisa (e as demais esto relativamente bem posicionadas). Das
20 que saem frente em inovao, 15 encabeam tambm a pesquisa.

Da no decorre que s quem pesquisa, atividade estupidamente cara, seja


capaz de ensinar. O gasto mdio anual por aluno numa das trs
universidades estaduais paulistas, a embutidas todas as despesas que
contribuem direta e indiretamente para a boa pesquisa, incluindo inativos e
aportes de Fapesp, CNPq e Capes, de R$ 46 mil (dados de 2008). Ora, um
aluno do ProUni custa ao governo algo em torno de R$ 1.000 por ano em
renncias fiscais.

No preciso ser um gnio da aritmtica para perceber que o pas no


dispe de recursos para colocar os quase sete milhes de universitrios em
instituies com o padro de investimento das estaduais paulistas.

E o Brasil precisa aumentar rapidamente sua populao universitria. Nossa


taxa bruta de escolarizao no nvel superior beira os 30%, contra 59% do
Chile e 63% do Uruguai. Isso para no mencionar pases desenvolvidos como
EUA (89%) e Finlndia (92%).

299
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Em vez de insistir na fico constitucional de que todas as universidades do


pas precisam dedicar-se pesquisa, faria mais sentido aceitar o mundo
como ele e distinguir entre instituies de elite voltadas para a produo
de conhecimento e as que se destinam a difundi-lo. O Brasil tem necessidade
de ambas.

(Hlio Schwartsman. Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br,


10.09.2013. Adaptado)

Releia os seguintes trechos do primeiro e do ltimo pargrafos do texto.


Os dados do Ranking Universitrio publicados em setembro de 2013
trazem elementos para que tentemos desfazer o mito, que consta da
Constituio, de que pesquisa e ensino so indissociveis.
Em vez de insistir na fico constitucional de que todas as
universidades do pas precisam dedicar-se pesquisa, faria mais
sentido aceitar o mundo como ele ...
Os termos mito e fico, em destaque nos trechos, foram utilizados pelo
autor para enfatizar sua opinio, conforme argumentos apresentados no
texto, de que o princpio constitucional que determina que todas as
universidades brasileiras devem se dedicar pesquisa
a) atende plenamente a realidade das necessidades do Brasil.

b) razovel, no tocante realidade das necessidades do Brasil.

c) pertinente, tendo em vista a realidade das necessidades do Brasil.

d) no desconsidera a realidade das necessidades do Brasil.

e) no reflete a realidade das necessidades do Brasil.

Questo 194: VUNESP - PC CE/2015


Leia a tira para responder questo.

300
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

(http://blogdoxandro.blogspot.com.br. Acesso em 20.05.2014. Adaptado)

Considerando-se o sentido do termo egocntricas, em destaque no primeiro


quadrinho, correto concluir, a partir da leitura da tira, que a indignao
demonstrada pelo garoto
a) no se justifica, pois equivocado qualificar as pessoas como
egocntricas apenas pelo fato de elas pensarem essencialmente em si
prprias.

b) justifica-se, pois de fato ele acerta ao caracterizar como egocntricas as


pessoas que se esquecem de si prprias para pensar essencialmente nos
outros.

c) justifica-se, j que, ao defender que as pessoas deveriam pensar mais nele,


d um exemplo de postura que se ope das pessoas egocntricas.

d) no se justifica, pois ele erra generalizando as pessoas como egocntricas,


enquanto ele prprio, ao pretender que pensem mais nele, adota uma
postura diferente.

e) no se justifica, pois, ao defender que as pessoas deveriam ser mais


centradas nele, ele adota precisamente a postura egocntrica que critica.

Questo 195: FCC - TCM-GO/2015


Prazer sem humilhao

O poeta Ferreira Gullar disse h tempos uma frase que gosta de repetir: A
crase no existe para humilhar ningum. Entenda-se: h normas gramaticais
cuja razo de ser emprestar clareza ao discurso escrito, valendo como
ferramentas teis e no como instrumentos de tortura ou depreciao de
algum.

301
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Acho que o sentido dessa frase pode ampliar-se: A arte no existe para
humilhar ningum, entendendo-se com isso que os artistas existem para
estimular e desenvolver nossa sensibilidade e inteligncia do mundo, e no
para produzir obras que separem e hierarquizem as pessoas. Para ficarmos
no terreno da msica: penso que todos devem escolher ouvir o que gostam,
no aquilo que algum determina. Mas h aqui um ponto crucial, que vale a
pena discutir: estamos mesmo em condies de escolher livremente as
msicas de que gostamos?

Para haver escolha real, preciso haver opes reais. Cada vez que um carro
passa com o som altssimo de graves repetidos praticamente sem variao,
num ritmo mecnico e hipntico, o caso de se perguntar: houve a uma
escolha? Quem alardeia os infernais decibis de seu som motorizado pela
cidade teve a chance de ouvir muitos outros gneros musicais? Conhece
muitos outros ritmos, as canes de outros pases, os compositores de outras
pocas, as tendncias da msica brasileira, os incontveis estilos musicais j
inventados e frequentados? Ou se limita a comprar no mercado o que est
vendendo na prateleira dos sucessos, alimentando o crculo vicioso e
enganoso do vende porque bom, bom porque vende?

No digo que A melhor que B, ou que X superior a todas as letras do


alfabeto; digo que importante buscar conhecer todas as letras para
escolher. Nada contra quem escolhe um batido se j ouviu msica clssica,
desde que tenha tido realmente a oportunidade de ouvir e escolher
compositores clssicos que lhe digam algo. No acho que preciso escolher,
por exemplo, entre os grandes Pixinguinha e Bach, entre Tom Jobim e
Beethoven, entre um forr e a msica eletrnica das baladas, entre a msica
danante e a que convida a uma audio mais serena; acho apenas que
temos o direito de ouvir tudo isso antes de escolher. A boa msica, a boa
arte, esteja onde estiver, tambm no existe para humilhar ningum.

(Joo Cludio Figueira, indito)

O autor da crnica se reporta ao emprego da crase, ao sentido da arte em


geral e ao da msica clssica em particular. A tese que articula esses trs

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

casos e justifica o ttulo da crnica a seguinte:


a) Costumamos ter vergonha daquilo que nos causa prazer, pois nossas
escolhas culturais so feitas sem qualquer critrio ou disciplina.

b) A possibilidade de escolha entre os vrios nveis de expresso da


linguagem e das artes no deve constranger, mas estimular nosso prazer.

c) Tanto o emprego da crase como a audio de msica clssica so


reveladores do mau gosto de quem desconsidera o prazer verdadeiro dos
outros.

d) Somente quem se mostra submisso e humilde diante da linguagem culta


e da msica clssica est em condies de sentir um verdadeiro prazer.

e) comum que nos sintamos humilhados quando no conseguimos extrair


prazer de todos os nveis de cultura que se oferecem ao nosso desfrute.

Questo 196: FCC - TCM-GO/2015


Prazer sem humilhao

O poeta Ferreira Gullar disse h tempos uma frase que gosta de repetir: A
crase no existe para humilhar ningum. Entenda-se: h normas gramaticais
cuja razo de ser emprestar clareza ao discurso escrito, valendo como
ferramentas teis e no como instrumentos de tortura ou depreciao de
algum.

Acho que o sentido dessa frase pode ampliar-se: A arte no existe para
humilhar ningum, entendendo-se com isso que os artistas existem para
estimular e desenvolver nossa sensibilidade e inteligncia do mundo, e no
para produzir obras que separem e hierarquizem as pessoas. Para ficarmos
no terreno da msica: penso que todos devem escolher ouvir o que gostam,
no aquilo que algum determina. Mas h aqui um ponto crucial, que vale a
pena discutir: estamos mesmo em condies de escolher livremente as
msicas de que gostamos?

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Para haver escolha real, preciso haver opes reais. Cada vez que um carro
passa com o som altssimo de graves repetidos praticamente sem variao,
num ritmo mecnico e hipntico, o caso de se perguntar: houve a uma
escolha? Quem alardeia os infernais decibis de seu som motorizado pela
cidade teve a chance de ouvir muitos outros gneros musicais? Conhece
muitos outros ritmos, as canes de outros pases, os compositores de outras
pocas, as tendncias da msica brasileira, os incontveis estilos musicais j
inventados e frequentados? Ou se limita a comprar no mercado o que est
vendendo na prateleira dos sucessos, alimentando o crculo vicioso e
enganoso do vende porque bom, bom porque vende?

No digo que A melhor que B, ou que X superior a todas as letras do


alfabeto; digo que importante buscar conhecer todas as letras para
escolher. Nada contra quem escolhe um batido se j ouviu msica clssica,
desde que tenha tido realmente a oportunidade de ouvir e escolher
compositores clssicos que lhe digam algo. No acho que preciso escolher,
por exemplo, entre os grandes Pixinguinha e Bach, entre Tom Jobim e
Beethoven, entre um forr e a msica eletrnica das baladas, entre a msica
danante e a que convida a uma audio mais serena; acho apenas que
temos o direito de ouvir tudo isso antes de escolher. A boa msica, a boa
arte, esteja onde estiver, tambm no existe para humilhar ningum.

(Joo Cludio Figueira, indito)

Considere as seguintes afirmaes:

I. Tm significao equivalente, no 2 pargrafo, estes dois segmentos:


estimular e desenvolver nossa sensibilidade e separem e hierarquizem
as pessoas.
II. O autor se refere ao som altssimo do que toca num carro que passa
para ilustrar o caso de quem, diante de tantas opes reais, fez uma
escolha de gosto discutvel.

304
BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

III. O que importa para a definio do nosso gosto que se abram para
ns todas as opes possveis, para que a partir delas escolhamos a que
de fato mais nos apraz.

Em relao ao texto, est correto o que se afirma APENAS em


a) III.

b) II.

c) I e III.

d) I.

e) II e III.

Questo 197: FCC - TCM-GO/2015


Prazer sem humilhao

O poeta Ferreira Gullar disse h tempos uma frase que gosta de repetir: A
crase no existe para humilhar ningum. Entenda-se: h normas gramaticais
cuja razo de ser emprestar clareza ao discurso escrito, valendo como
ferramentas teis e no como instrumentos de tortura ou depreciao de
algum.

Acho que o sentido dessa frase pode ampliar-se: A arte no existe para
humilhar ningum, entendendo-se com isso que os artistas existem para
estimular e desenvolver nossa sensibilidade e inteligncia do mundo, e no
para produzir obras que separem e hierarquizem as pessoas. Para ficarmos
no terreno da msica: penso que todos devem escolher ouvir o que gostam,
no aquilo que algum determina. Mas h aqui um ponto crucial, que vale a
pena discutir: estamos mesmo em condies de escolher livremente as
msicas de que gostamos?

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

Para haver escolha real, preciso haver opes reais. Cada vez que um carro
passa com o som altssimo de graves repetidos praticamente sem variao,
num ritmo mecnico e hipntico, o caso de se perguntar: houve a uma
escolha? Quem alardeia os infernais decibis de seu som motorizado pela
cidade teve a chance de ouvir muitos outros gneros musicais? Conhece
muitos outros ritmos, as canes de outros pases, os compositores de outras
pocas, as tendncias da msica brasileira, os incontveis estilos musicais j
inventados e frequentados? Ou se limita a comprar no mercado o que est
vendendo na prateleira dos sucessos, alimentando o crculo vicioso e
enganoso do vende porque bom, bom porque vende?

No digo que A melhor que B, ou que X superior a todas as letras do


alfabeto; digo que importante buscar conhecer todas as letras para
escolher. Nada contra quem escolhe um batido se j ouviu msica clssica,
desde que tenha tido realmente a oportunidade de ouvir e escolher
compositores clssicos que lhe digam algo. No acho que preciso escolher,
por exemplo, entre os grandes Pixinguinha e Bach, entre Tom Jobim e
Beethoven, entre um forr e a msica eletrnica das baladas, entre a msica
danante e a que convida a uma audio mais serena; acho apenas que
temos o direito de ouvir tudo isso antes de escolher. A boa msica, a boa
arte, esteja onde estiver, tambm no existe para humilhar ningum.

(Joo Cludio Figueira, indito)

A diversidade de pocas e de linguagens em que as artes se manifestam


a) obriga o pblico a confiar no mercado, cujos critrios costumam respeitar
tal diversidade.

b) no interessa ao gosto popular, que costuma cultivar as exigncias


artsticas mais revolucionrias.

c) constitui uma vantagem para quem se habilita a escolher de acordo com


o prprio gosto.

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d) cria uma impossibilidade de opes reais, razo pela qual cada um de ns


aprimora seu gosto pessoal.

e) representa uma riqueza cultural para quem foi contemplado com uma
inata e especial sensibilidade.

Questo 198: FCC - TCM-GO/2015


Ptrio poder

Pais que vivem em bairros violentos de So Paulo chegam a comprometer


20% de sua renda para manter seus filhos em escolas privadas. O
investimento faz sentido? A questo, por envolver mltiplas variveis,
complexa, mas, se fizermos questo de extrair uma resposta simples, ela
"provavelmente sim". Uma srie de estudos sugere que a influncia de pais
sobre o comportamento dos filhos, ainda que no chegue a ser nula,
menor do que a imaginada e se d por vias diferentes das esperadas. Quem
primeiro levantou essa hiptese foi a psicloga Judith Harris no final dos
anos 90.

Para Harris, os jovens vm programados para ser socializados no pelos pais,


como pregam nossas instituies e nossa cultura, mas pelos pares, isto ,
pelas outras crianas com as quais convivem. Um dos muitos argumentos
que ela usa para apoiar sua teoria o fato de que filhos de imigrantes no
terminam falando com a pronncia dos genitores, mas sim com a dos jovens
que os cercam.

As grandes aglomeraes urbanas, porm, introduziram um problema. Em


nosso ambiente ancestral, formado por bandos de no mximo 200 pessoas,
o "cantinho" das crianas era heterogneo, reunindo meninos e meninas de
vrias idades. Hoje, com escolas que renem centenas de alunos, o(a)
garoto(a) tende a socializar-se mais com coleguinhas do mesmo sexo, idade
e interesses. O resultado formao de nichos com a exacerbao de
caractersticas mais marcantes. Meninas se tornam hiperfemininas, e
meninos, hiperativos. O mau aluno encontra outros maus alunos, que

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

constituiro uma subcultura onde rejeitar a escola percebido como algo


positivo. O mesmo vale para a violncia e drogas. Na outra ponta, podem
surgir meios que valorizem a leitura e a aplicao nos estudos.

Nesse modelo, a melhor chance que os pais tm de influir determinando a


vizinhana em que seu filho vai viver e a escola que frequentar.

(Adaptado de: SCHWARTSMAN, Hlio. Folha de So Paulo, 7/12/2014)

pergunta O investimento faz sentido? o prprio autor responde:


provavelmente sim. Essa resposta se justifica, porque
a) a escola, ao contrrio do que se imagina, tem efeitos to poderosos
quanto os que decorrem da convivncia familiar.

b) as influncias dos pares de um educando numa escola pblica so


menos nocivas do que os exemplos de seus pais.

c) a qualidade do convvio de um estudante com seus colegas de escola


um fator determinante para sua formao.

d) as grandes concentraes humanas estimulam caractersticas tpicas do


que j foi nosso ambiente ancestral.

e) a escola particular, mesmo sendo cara, acaba por desenvolver nos alunos
uma subcultura crtica em relao ao ensino.

Questo 199: FCC - TCM-GO/2015


Ptrio poder

Pais que vivem em bairros violentos de So Paulo chegam a comprometer


20% de sua renda para manter seus filhos em escolas privadas. O
investimento faz sentido? A questo, por envolver mltiplas variveis,
complexa, mas, se fizermos questo de extrair uma resposta simples, ela
"provavelmente sim". Uma srie de estudos sugere que a influncia de pais

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BR CONCURSO APOSTILA DIGITAL

sobre o comportamento dos filhos, ainda que no chegue a ser nula,


menor do que a imaginada e se d por vias diferentes das esperadas. Quem
primeiro levantou essa hiptese foi a psicloga Judith Harris no final dos
anos 90.

Para Harris, os jovens vm programados para ser socializados no pelos pais,


como pregam nossas instituies e nossa cultura, mas pelos pares, isto ,
pelas outras crianas com as quais convivem. Um dos muitos argumentos
que ela usa para apoiar sua teoria o fato de que filhos de imigrantes no
terminam falando com a pronncia dos genitores, mas sim com a dos jovens
que os cercam.

As grandes aglomeraes urbanas, porm, introduziram um problema. Em


nosso ambiente ancestral, formado por bandos de no mximo 200 pessoas,
o "cantinho" das crianas era heterogneo, reunindo meninos e meninas de
vrias idades. Hoje, com escolas que renem centenas de alunos, o(a)
garoto(a) tende a socializar-se mais com coleguinhas do mesmo sexo, idade
e interesses. O resultado formao de nichos com a exacerbao de
caractersticas mais marcantes. Meninas se tornam hiperfemininas, e
meninos, hiperativos. O mau aluno encontra outros maus alunos, que
constituiro uma subcultura onde rejeitar a escola percebido como algo
positivo. O mesmo vale para a violncia e drogas. Na outra ponta, podem
surgir meios que valorizem a leitura e a aplicao nos estudos.

Nesse modelo, a melhor chance que os pais tm de influir determinando a


vizinhana em que seu filho vai viver e a escola que frequentar.

(Adaptado de: SCHWARTSMAN, Hlio. Folha de So Paulo, 7/12/2014)

Com a frase O resultado formao de nichos com a exacerbao de


caractersticas mais marcantes (3 pargrafo) o autor est afirmando que a
socializao nas escolas se d de modo a
a) dissolver os agrupamentos perniciosos.

b) promover a competitividade entre os grupos.

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c) estabelecer uma hierarquia no interior dos grupos.

d) incentivar o desempenho dos alunos mais habilitados.

e) criar grupos fortemente tipificados.

Questo 200: FCC - TCM-GO/2015


Ptrio poder

Pais que vivem em bairros violentos de So Paulo chegam a comprometer


20% de sua renda para manter seus filhos em escolas privadas. O
investimento faz sentido? A questo, por envolver mltiplas variveis,
complexa, mas, se fizermos questo de extrair uma resposta simples, ela
"provavelmente sim". Uma srie de estudos sugere que a influncia de pais
sobre o comportamento dos filhos, ainda que no chegue a ser nula,
menor do que a imaginada e se d por vias diferentes das esperadas. Quem
primeiro levantou essa hiptese foi a psicloga Judith Harris no final dos
anos 90.

Para Harris, os jovens vm programados para ser socializados no pelos pais,


como pregam nossas instituies e nossa cultura, mas pelos pares, isto ,
pelas outras crianas com as quais convivem. Um dos muitos argumentos
que ela usa para apoiar sua teoria o fato de que filhos de imigrantes no
terminam falando com a pronncia dos genitores, mas sim com a dos jovens
que os cercam.

As grandes aglomeraes urbanas, porm, introduziram um problema. Em


nosso ambiente ancestral, formado por bandos de no mximo 200 pessoas,
o "cantinho" das crianas era heterogneo, reunindo meninos e meninas de
vrias idades. Hoje, com escolas que renem centenas de alunos, o(a)
garoto(a) tende a socializar-se mais com coleguinhas do mesmo sexo, idade
e interesses. O resultado formao de nichos com a exacerbao de
caractersticas mais marcantes. Meninas se tornam hiperfemininas, e
meninos, hiperativos. O mau aluno encontra outros maus alunos, que

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constituiro uma subcultura onde rejeitar a escola percebido como algo


positivo. O mesmo vale para a violncia e drogas. Na outra ponta, podem
surgir meios que valorizem a leitura e a aplicao nos estudos.

Nesse modelo, a melhor chance que os pais tm de influir determinando a


vizinhana em que seu filho vai viver e a escola que frequentar.

(Adaptado de: SCHWARTSMAN, Hlio. Folha de So Paulo, 7/12/2014)

Considere as seguintes afirmaes:

I. A hiptese levantada pela psicloga Judith Harris a de que os


estudantes migrantes so menos sensveis s influncias dos pais que
s de seus professores.

II. O fato de um mau aluno se deixar atrair pela amizade de outro mau
aluno prova que as deficincias da vida familiar antecedem e
determinam o mau aproveitamento escolar.

III. Do ponto de vista do desempenho escolar, podem ser positivos ou


negativos os traos de afinidade que levam os estudantes a se
agruparem.

Em relao ao texto, est correto o que se afirma APENAS em


a) I.

b) III.

c) II e III.

d) I e II.

e) I e III.

GABARITO

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191) A 192) D 193) E 194) E 195) B 196) A197) C 198) C 199) E 200) B

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