CTEDRA VALLEJO 2012-I

SESIN 4 EL MODERNISMO Y LOS HERALDOS NEGROS

El modernismo
El modernismo es el primer movimiento literario nacido y desarrollado en Amrica hispana,
lo cual le permite mostrar ciertas manifestaciones de originalidad e independencia de los
modelos europeos. Inclusive fue capaz de ejercer una fuerte influencia en Europa a travs de
sus exponentes en el gnero lrico donde encuentran sus ms destacados representantes.
Adems fue un movimiento artstico que reacciona contra el realismo, acusndolo de prosaico
y rampln; busca ante todo la belleza por s misma, lo extico, lo exquisito y el arte como
nica finalidad. De esta manera, el modernismo plantea un rechazo de la realidad cotidiana,
teniendo el escritor la posibilidad de huir en el tiempo o en el espacio; del mismo modo busca
la perfeccin formal.
Los orgenes de este movimiento literario hay que buscarlos en los poetas hispanoamericanos,
al publicar el poeta nicaragense Rubn Daro, en 1888, el libro de poesa titulado Azul, en el
cual se observa una notable influencia de la literatura francesa, sobre todo del parnasianismo y
el simbolismo.

Caractersticas
1. Temtica aristocrtica-extica y localista
Los modernistas no sienten preferencia por los temas burgueses y cotidianos de los realistas;
sino que prefieren los aristocrticos: cisnes, palacios elegantes, jardines exticos, princesas
distinguidas. Todo est rodeado de esplendor: fuentes y estanques sobre los que se reflejan
elegantes cisnes y jardines cargados de rboles y plantas. Veamos los siguientes fragmentos
de poemas de Rubn Daro:

Los cisnes
Qu signo haces, oh Cisne, con tu encorvado cuello
al paso de los tristes y errantes soadores?
Por qu tan silencioso de ser blanco y ser bello,
tirnico a las aguas e impasible a las flores?
[]

Sonatina
La princesa est triste... qu tendr la princesa?
Los suspiros se escapan de su boca de fresa,
que ha perdido la risa, que ha perdido el color.
La princesa est plida en su silla de oro,
est mudo el teclado de su clave de oro;
y en un vaso olvidado se desmaya una flor.
[]
Daro fue el mximo exponente del
modernismo hispanoamericano
Propsito primaveral
A saludar me ofrezco y a celebrar me obligo Recuperado de
tu triunfo, Amor, al beso de la estacin que llega http://estudiodavidpadilla.blogspot.com
mientras el blanco cisne del lago azul navega
en el mgico parque de mis triunfos testigo.
[]

1
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Si bien el modernismo aparece como un movimiento extico, poco a poco se va tornando ms

localista, pero siempre conservando el cuidado por la forma. A esta etapa algunos autores han
llamado Posmodernismo, que si bien ha abordado temas locales, ha utilizado de palabras
sencillas y localismos en su todava presente gusto por la forma.

Idilio muerto
Qu estar haciendo esta hora mi andina y dulce Rita
de junco y capul;
ahora que me asfixia Bizancio, y que dormita
la sangre, como flojo cognac, dentro de m.
[]
Csar Vallejo

Quin sabe
Indio que asomas a la puerta
de esa tu rstica mansin:
Para mi sed no tienes agua?
Para mi fro cobertor?
Parco maz para mi hambre?
Para mi sueo, mal rincn?
Breve quietud para mi andanza?
[]
Jos Santos Chocano

2. La musicalidad interna del texto

El ritmo es una de las mayores innovaciones que los modernistas aplican a sus versos. Gracias
a ello consiguen importantes efectos musicales y sonoros. Los acentos rtmicos logran reflejar
sus sentimientos.

Marcha triunfal
Los claros clarines de pronto levantan sus sones,
su canto sonoro, su clido coro,
que envuelve en un trueno de oro
la augusta soberbia de los pabellones.
[]
Rubn Daro

3. La mtrica modernista
La mtrica y la lengua se renuevan notablemente para lograr la sensacin de que todo es
exquisito, refinado y selecto. Se reutilizan los versos y estrofas de otras pocas, como el
soneto con versos alejandrinos, o se recuperan otros que ya no se empleaban, como el
decaslabo y dodecaslabo.

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Soy el cantor de Amrica autctono y salvaje: 14 A

mi lira tiene un alma, mi canto un ideal.
Mi verso no se mece colgado de un ramaje
con vaivn pausado de hamaca tropical...
[]
Jos Santos Chocano
4. Lenguaje elegante y vocabulario selecto
Los modernistas utilizan un lenguaje sumamente
elegante cargado de palabras selectas (como
olmpico, gata, eucarstico,...), de metforas y
diversos recursos estilsticos.
14 B
14 A Vallejo es un poeta. Hemos por
14 B desgracia abusado de ese ttulo.
Vallejo es un poeta en la ms
noble acepcin de la palabra.
Pienso ocuparme de su obra en
detalle, cuando escriba el prlogo
que me pidi para su hermoso y
raro libro de versos Los heraldos
negros.

Blasn
El olmpico cisne de nieve
con el gata rosa del pico
lustra el ala eucarstica y breve
que abre al sol como un casto abanico.
[]
Rubn Daro

Abraham Valdelomar
Escritores modernistas (La Reforma, 4 de mayo)
El modernismo en el Per tuvo como mximo
representante al estentreo Jos Santos Chocano.
En otros pases sobresalieron los siguientes autores:
Rubn Daro (Nicaragua), Jos Mart (Cuba), Julio
Herrera y Reissig (Uruguay), Jos Asuncin Silva (Colombia), Leopoldo Lugones
(Argentina), Amado Nervo (Mxico) y Juan Ramn Jimnez (Espaa).

Sabas que?
Algunos estudiosos de la poesa Vallejiana citan el ao 1918 como fecha de aparicin del libro Los
heraldos negros y otros, a su vez, consignan el ao 1919. Lo cierto es que el primer libro de Csar
Vallejo sale publicado a mediados de 1919; sin embargo, las cartulas ya estaban impresas en 1918 y
esperaban, segn algunos, el prlogo de Abraham Valdelomar y, segn otros, algo ms de presupuesto
econmico para su publicacin. (Orrego, 1989, p. 62).

Imagen recuperada de
http://elibros.com.co/pagsElibro
3 s/autores.asp?leng=eng
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LOS HERALDOS NEGROS Y LA VISIN DE CSAR VALLEJO

Los heraldos negros es el ttulo del primer libro de poemas escrito por Csar Vallejo entre
1915 y 1918, y publicado por primera vez en 1919 (aunque con fecha 1918).
Lamentablemente, las ocupaciones polticas no le dieron tiempo a Abraham Valdelomar para
escribir el prlogo al primigenio libro de Vallejo, y fue por esta espera que el poemario se
public con retraso.
Los heraldos negros se sita en una etapa relativamente temprana de la produccin de Csar
Vallejo. Este poemario se presenta como una evolucin, ya que los primeros poemas aparecen
marcados por la huella del modernismo. El poemario abarca algunos de los temas recurrentes
en la obra de Csar Vallejo: el sufrimiento humano, la religin o la culpa, todos ellos bajo una
mirada cercana al existencialismo.
Sobre el ttulo del poemario Los heraldos negros se han advertido algunas influencias en
Vallejo, sobre todo, de algunos textos de otros autores modernistas que tomaron significacin
en l. Sobre este aspecto, Coyn (1968, p. 101) observa: Un poema de Prosas profanas se
llama 'Heraldos'; en cuanto al calificativo, nos remite ms bien a los 'Nocturnos' de los libros
siguientes de Daro, o a las 'negruras' de Los peregrinos de piedra de Herrera.
El libro est compuesto por 69 poemas, incluido el primero, "Los heraldos negros", que le
sirve de prtico. El volumen se divide en seis secciones:

Los heraldos negros

Secciones Descripcin Poemas

Ttulo que remite a las artes plsticas

Deshojacin sagrada, Comunin,
(plafn: adorno, lmpara), pero
Nervazn de angustia, Bordas de
calificndolos de giles debido a su
Plafones hielo, Noche buena, Nocturno,
carga emotiva. Se encuentran los
giles Ascuas, Media luz, Sauce,
temas bblicos, la angustia, el anhelo
Ausente, Avestruz, Bajo los
de un amor, el sentimiento de culpa, la
lamos.
despedida y ausencia.

Ttulo que sugiere la exploracin de

los niveles ms profundos, de los
La araa, Babel, Romera, El
Buzos abismos de la existencia. Los cuatro
palco estrecho.
textos condensan la visin del hombre
y de la vida que tena Vallejo.

Ttulo a usanza clsica (el inicio .., El poeta a su amada,

de) que enfatiza el choque del Verano, Setiembre, Heces,
De la tierra
ideal amoroso con este mundo, con la Impa, La copa negra, Deshora,
propia tierra. Fresco, Yeso.

Ttulo que refiere una versin Nostalgias imperiales (I, II, III, IV),
idealizada de lo indgena, al estilo Hojas de bano, Terceto
Nostalgias
indianista. Se presenta la temtica autctono, Oracin del camino,
imperiales
andina con los rasgos de la Huaco, Mayo, Aldeana, Idilio
sensibilidad vallejiana. muerto.

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En las tiendas griegas, gape, La

voz del espejo, Rosa blanca, La de
a mil, El pan nuestro, Absoluta,
Ttulo de referencia bblica. Es el
Desnudo en barro, Capitulacin,
apartado ms extenso, ambicioso,
Lneas, Amor prohibido, La cena
hondo y original. Vallejo muestra una
miserable, Para el alma imposible
Truenos rebelda contra la condicin humana.
de mi amada, El tlamo eterno,
Predomina la pugna, la exasperacin,
Las piedras, Retablo, Pagana,
el absurdo, adems del abatimiento y
Los dados eternos, Los anillos
la frustracin.
fatigados, Santoral, Lluvia,
Amor, Dios, Unidad, Los
arrieros.

Ttulo de plena referencia a la

nostalgia del hogar. Se trata de un
Encaje de fiebre, Los pasos
Canciones hogar castigado por la ausencia y la
lejanos, A mi hermano Miguel
de hogar muerte en el presente, pero centro de la
Enereida, Espergesia.
dicha en la infancia, en el pasado
andino.

Marcas vallejianas en Los heraldos negros

Gonzlez (1988, pp. 18-19) anota algunos rasgos de Los heraldos negros:
Expresa la crisis y la angustia que la modernidad engendra al poner en duda o hacer
estallar las creencias y pautas tradicionales, a la par de la bsqueda de una nueva salida para
la humanidad, como nadie lo ha hecho en lengua espaola.
Aborda grandes temas (la muerte, el dolor, el absurdo, el no saber, el compromiso
solidario, el hogar de los aos infantiles y la confianza en una ulterior realizacin del ser
humano) con un acento personalsimo y una de las intensidades mayores que se haya visto en
la poesa universal.
Inicia la conquista de un lenguaje nico e intransferible, abriendo la senda de Trilce y sus
poemas europeos.
Asume rasgos de sensibilidad indgena (nostalgia, pesimismo, ternura, pantesmo, sentido
comunitario, etc.) que lo tornan una voz raigalmente peruana y americana.

Los heraldos negros

Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma... Yo no s!
Son pocos; pero son... Abren zanjas obscuras
en el rostro ms fiero y en el lomo ms fuerte.
Sern talvez los potros de brbaros atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
Son las cadas hondas de los Cristos del alma,
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.

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Esos golpes sangrientos son las crepitaciones

de algn pan que en la puerta del horno se nos quema.
Y el hombre... Pobre... pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.
Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s!

Segn Gonzlez (1988, pp. 67), el poema Los heraldos negros mostr a un Vallejo original:
Poema decisivo en la evolucin creadora de Csar Vallejo. Ofici para l como un hito, como una
prueba inequvoca de que era un gran poeta, un poeta mayor, el que le reclamaba una y otra vez
Antenor Orrego, y que l [] poda haber anhelado en las exhortaciones de Emerson, Witman y
Nietzsche. No se limitara a ser un discpulo ms o menos hbil de un poeta, por ms grande que
este fuere; sera l mismo, una voz nica y genial.

Sabas que?
La circunstancia vital que acicate el alma de Vallejo, haciendo brotar Los heraldos negros, sera la
siguiente: Marzo de 1917. Csar va a determinado lugar donde se le informa de un asunto que se ha
resuelto en forma desfavorable; este hecho hera profundamente a miembros de su familia y sus
consecuencias, para alguno de ellos de acuerdo con circunstancias que no es posible referir, tomaba
aspecto de desgracia irreparable, por aquellos momentos. Era algo injusto, inesperado, anonadante
(Espejo, 1965, p. 82).

ANLISIS DEL POEMA EL PAN NUESTRO DE VALLEJO

1. Activacin de conocimientos previos
El ttulo del poema presenta una referencia religiosa tomada de una oracin de tradicin
judeocristiana. El pan nuestro alude al elemento con el que se busca satisfacer tanto las
necesidades materiales como espirituales de los menos favorecidos. El pan es una suerte de
smbolo que ofrece el camino para expiar la culpa que agobia al yo potico.

2. Lectura atenta y silenciosa de El pan nuestro/ Identificacin del nmero del nmero
de versos.
El pan nuestro
Para Alejandro Gamboa
Se bebe el desayuno... Hmeda tierra
de cementerio huele a sangre amada.
Ciudad de invierno... La mordaz cruzada
de una carreta que arrastrar parece
una emocin de ayuno encadenada! 5

Se quisiera tocar todas las puertas,

y preguntar por no s quin; y luego
ver a los pobres, y, llorando quedos,
dar pedacitos de pan fresco a todos.

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Y saquear a los ricos sus viedos 10

con las dos manos santas
que a un golpe de luz
volaron desclavadas de la Cruz!

Pestaa matinal, no os levantis!

El pan nuestro de cada da dnoslo, 15
Seor...!

Todos mis huesos son ajenos;

yo tal vez los rob!
Yo vine a darme lo que acaso estuvo
asignado para otro; 20
y pienso que, si no hubiera nacido,
otro pobre tomara este caf!
Yo soy un mal ladrn... A dnde ir!

Y en esta hora fra, en que la tierra

trasciende a polvo humano y es tan triste, 25
quisiera yo tocar todas las puertas,
y suplicar a no s quin, perdn,
y hacerle pedacitos de pan fresco
aqu, en el horno de mi corazn...!

mordaz: Propenso a murmurar o criticar con acritud o malignidad normalmente ingeniosas. spero,
picante y acre al gusto o paladar. Con un titular mordaz en el peridico, el entrenador del equipo fue
gravemente denunciado.
trascender: intr. Estar o ir ms all de algo, alcanzar una gran importancia. Un poema a veces
trasciende si plasma una vivencia de manera prstina y con belleza en su lenguaje.

3. Lectura en voz alta de El pan nuestro

Con una diccin apropiada se declama el poema, personalmente o en coro.

4. Localizacin de El pan nuestro

Es un poema que pertenece a la quinta seccin denominada Truenos del poemario Los
heraldos negros (1919). Presenta matices modernistas, pues contiene alusiones bblicas; sin
embargo, en este poema se aprecia elementos del posmodernismo, como la cuestin temtica
y la disposicin de la mtrica.

5. Determinacin del tema de El pan nuestro

El tema del poema presenta como ejes centrales el hambre y la pobreza. El yo potico
solicita ayuda divina en la provisin de alimento: El pan nuestro de cada da dnoslo,/
Seor...!, pero al mismo tiempo lleva consigo la culpabilidad: Yo vine a darme lo que acaso
estuvo asignado para otro.
Tema: el agobio ante la hambruna y la miseria.

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6. Determinacin de la estructura
El pan nuestro est compuesto por cinco estrofas con un nmero de versos irregular. La
mtrica, al igual que la rima, no sigue algn patrn regular.
a) En los primeros cuatro versos, el yo potico hace la descripcin de un lugar donde la
pobreza y el sufrimiento imperan.
b) El verso siete hasta el catorce, el yo potico refiere a la pobreza, a la miseria y propone la
manera de resolver tal situacin.
c) En los versos quince y diecisis, se clama por la necesidad.
d) En los siguientes versos, el yo potico siente responsabilidad ante la desigualdad, tiende a
culparse.
e) En los versos de la ltima estrofa, el yo potico reitera su clamor para remediar la
problemtica presentada.

7. Anlisis de la forma a partir del tema

a) El primer apartado est constituido por la primera estrofa, el yo potico evidencia el
referente del poema. En los tres primeros versos: Se bebe el desayuno... Hmeda tierra/ de
cementerio huele a sangre amada./ Ciudad de invierno... Se describe el ambiente donde
impera el fro de la indiferencia y se percibe un clima desolador. En los tres ltimos versos de
la primera estrofa (vv. 3-5) el yo potico refiere al hambre que se padece en el ambiente antes
descrito.
b) En el segundo apartado, conformado por los versos seis hasta el diecisis, se explicita
la carencia imperante y la necesidad de una pronta solucin. En el verso seis se expresa el
deseo de pedir ayuda para los desfavorecidos; sin embargo, no se sabe a quin acudir Se
quisiera tocar todas las puertas,/ y preguntar por no s quin. En el verso seis y siete el yo
potico, la identifica el principal problema de los pobres, el hambre, y siente la necesidad de
suplir esta necesidad, sugiriendo alternativas Dar pedacitos de pan fresco a todos./ Y saquear
a los ricos sus viedos. En los siguientes versos, el yo potico desmitifica la crucifixin e
implora la intervencin divina para acabar con la miseria.
c) En el tercer apartado, conformado por la cuarta y quinta estrofa, el yo potico siente
responsabilidad por el hambre y la pobreza de los otros. En el verso veintids y veintitrs
se evidencia el cuestionamiento sobre la pertenencia de la vida, la cual es quien prestada o,
como se sugiere, robada. En los siguientes versos (vv. 24-28), se desprende la responsabilidad
que siente el yo potico, ante la desigualdad. A partir del verso veintinueve, en adelante, se
presenta una suerte de paralelismo con la segunda estrofa, pues el yo potico vuelve a suplicar
ayuda para los pobres.

8. Valoracin de El pan nuestro

El poema expresa el agobio que siente la entidad discursiva o yo potico ante la desigualdad
y la miseria humana. En el mundo gobierna la injusticia y aquellos que podran revertir esta
situacin mundial, simplemente, optan por ignorarla.
A travs del empleo de distintos recursos literarios, como la imagen, la metfora y el smbolo,
se configura un mundo posible enmarcado en la inequidad, adems se advierte el sentido de
responsabilidad que todos debemos compartir ante esta situacin.

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 CTEDRA VALLEJO 2012-I

En este poema se cuestiona al sistema social, de manera indirecta, y se asume la

responsabilidad ante la injusticia, quiz la intencin de texto es generar en los lectores ideales
conciencia de una realidad, que en muchas ocasiones no es tomada en cuenta.

INTERPRETACIN DEL POEMA EL PAN NUESTRO

1. LOCALIZACIN DEL POEMA 2. ARGUMENTO DEL POEMA

Es un poema que pertenece a la 5.a seccin
denominada Truenos del poemario Los
heraldos negros (1919) de Vallejo.
Presenta matices modernistas, pues contiene
alusiones bblicas, sin embargo, en este poema
se aprecia elementos del posmodernismo,
como la cuestin temtica y la irregularidad
de la de la mtrica.
El tema del poema presenta como ejes
centrales el hambre y la pobreza. El yo
potico solicita ayuda divina en la provisin
de alimento: El pan nuestro de cada da
dnoslo,/ Seor...!, pero al mismo tiempo
lleva consigo la culpabilidad: Yo vine a
darme lo que acaso estuvo asignado para
otro.

TEMA DEL POEMA:

El agobio ante el hambre y la miseria

3. INTERPRETACIN POR SUBTEMAS 4. VALORACIN DEL POEMA

El primer apartado (primera estrofa), el yo
potico evidencia el referente del poema. En
los tres primeros versos se describe el ambiente
donde impera el fro de la indiferencia y se
percibe un clima desolador. En los tres ltimos
versos de la primero estrofa (vv. 3-5), el yo
potico hacer referencia al hambre que se
padece en el ambiente antes descrito.
En el segundo apartado (vv. 6-16), se explicita
la carencia imperante y la necesidad de una
pronta solucin. En el verso seis se expresa el
deseo de pedir ayuda para los desfavorecidos;
sin embargo, no se sabe a quin acudir. En el
verso seis y siete, el yo potico, identifica el
principal problema de los pobres, el hambre, y
siente la necesidad de suplir esta necesidad,
sugiriendo alternativas. En los siguientes versos,
el yo potico desmitifica la crucifixin e implora
la intervencin divina para acabar con la
miseria.
El poema expresa el agobio que siente la
entidad discursiva o yo potico ante la
desigualdad y la miseria humana. En el mundo
gobierna la injusticia y aquellos que podran
revertir esta situacin mundial, simplemente,
optan por ignorarla.
A travs del empleo de distintos recursos
literarios, como la imagen, la metfora y el
smbolo, se configura un mundo posible
enmarcado en la inequidad, adems se advierte
el sentido de responsabilidad que todos
debemos compartir ante esta situacin.
En este poema se cuestiona al sistema social,
de manera indirecta, y se asume la
responsabilidad ante la injusticia, quiz la
intencin del texto es generar en los lectores
ideales conciencia de una realidad, que en
muchas ocasiones no es tomada en cuenta.

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En el tercer apartado, (cuarta y quinta estrofa),

el yo potico siente responsabilidad por el
hambre y la pobreza de los otros. En el verso
veintids y veintitrs se evidencia el
cuestionamiento sobre la pertenencia de la vida, la
cual es prestada o, como se sugiere, robada. En los
siguientes versos (vv. 24-28) se desprende la
responsabilidad que siente el yo potico, ante la
desigualdad. A partir del verso veintinueve se
presenta una suerte de paralelismo con la segunda
estrofa, pues el yo potico vuelve a suplicar ayuda
para de los pobres.

ACTIVIDAD
1. En equipo, seleccione uno de los siguientes poemas e interprtelo siguiendo el mtodo
propuesto.

SELECCIN DE POEMAS DE LOS HERALDOS NEGROS

Los pasos lejanos

Mi padre duerme. Su semblante augusto

figura un apacible corazn;
est ahora tan dulce...
si hay algo en l de amargo, ser yo.

Hay soledad en el hogar; se reza;

y no hay noticias de los hijos hoy.
Mi padre se despierta, ausculta
la huida a Egipto, el restaante adis.
Est ahora tan cerca;
si hay algo en l de lejos, ser yo.

Y mi madre pasea all en los huertos,

saboreando un sabor ya sin sabor.
Est ahora tan suave,
tan ala, tan salida, tan amor.
Hay soledad en el hogar sin bulla,
sin noticias, sin verde, sin niez. Estudio biogrfico de Vallejo
Y si hay algo quebrado en esta tarde, por Ricardo Gonzlez V.
y que baja y que cruje,
son dos viejos caminos blancos, curvos.
Por ellos va mi corazn a pie.

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gape todo baado en llanto, repito cabizbajo

y vencido: hasta cundo la cena durar.

Hoy no ha venido nadie a preguntar;

ni me han pedido en esta tarde nada.
No he visto ni una flor de cementerio
en tan alegre procesin de luces.
Perdname, Seor: qu poco he muerto!
Hay alguien que ha bebido mucho, y se burla,
y acerca y aleja de nosotros, como negra cuchara
de amarga esencia humana, la tumba...
Y menos sabe
ese oscuro hasta cundo la cena durar!

En esta tarde todos, todos pasan

sin preguntarme ni pedirme nada.
Y no s qu se olvidan y se queda
mal en mis manos, como cosa ajena.
He salido a la puerta,
y me da ganas de gritar a todos:
Si echan de menos algo, aqu se queda!
A mi hermano Miguel
In memoriam
Hermano, hoy estoy en el poyo de la casa.
Donde nos haces una falta sin fondo!
Me acuerdo que jugbamos esta hora, y que mam
nos acariciaba: "Pero, hijos..."

Porque en todas las tardes de esta vida,

yo no s con qu puertas dan a un rostro,
y algo ajeno se toma el alma ma.
Hoy no ha venido nadie;
y hoy he muerto qu poco en esta tarde!
La cena miserable
Hasta cundo estaremos esperando lo que
no se nos debe... Y en qu recodo estiraremos
nuestra pobre rodilla para siempre! Hasta
cundo
la cruz que nos alienta no detendr sus
remos.
Hasta cundo la Duda nos brindar blasones
por haber padecido!...
Ya nos hemos sentado
mucho a la mesa, con la amargura de un nio
que a media noche, llora de hambre,
desvelado...
Ahora yo me escondo,
como antes, todas estas oraciones
vespertinas, y espero que t no des conmigo.
Por la sala, el zagun, los corredores.
Despus, te ocultas t, y yo no doy contigo.
Me acuerdo que nos hacamos llorar,
hermano, en aquel juego.
Miguel, t te escondiste
una noche de agosto, al alborear;
pero, en vez de ocultarte riendo, estabas triste.
Y tu gemelo corazn de esas tardes
extintas se ha aburrido de no encontrarte. Y ya
cae sombra en el alma.
Oye, hermano, no tardes
en salir. Bueno? Puede inquietarse mam.

Y cundo nos veremos con los dems, al borde

de una maana eterna, desayunados todos!
Hasta cundo este valle de lgrimas, a donde
yo nunca dije que me trajeran.
De codos,

11

Idilio muerto
Qu estar haciendo esta hora mi andina y dulce Rita
de junco y capul;
ahora que me asfixia Bizancio, y que dormita
la sangre, como flojo coac, dentro de m.
Dnde estarn sus manos que en actitud
contrita
planchaban en las tardes blancuras por venir;
ahora, en esta lluvia que me quita
las ganas de vivir.
Qu ser de su falda de franela; de sus
afanes; de su andar;
de su sabor a caas de mayo del lugar.
Ha de estarse a la puerta mirando algn celaje,
y al fin dir temblando: Qu fro hay...
Jess!
y llorar en las tejas un pjaro salvaje.
El poeta a su amada
Amada, en esta noche t me has crucificado
sobre los dos maderos curvados de mi beso;
y tu pena me ha dicho que Jess ha llorado,
y que hay un viernesanto ms dulce que ese
beso.
En esta noche rara que tanta me has mirado,
la Muerte he estado alegre y ha cantado en su
hueso.
En esta noche de setiembre se ha oficiado
mi segunda cada y el ms humano beso.
Amada, moriremos los dos juntos, muy
juntos;
se ir secando a pausas nuestra excelsa
amargura;
y habrn tocado a sombra nuestros labios
difuntos.
Y ya no habrn reproches en tus ojos
benditos;
ni volver a ofenderte. Y en una sepultura
los dos nos dormiremos, como dos
hermanitos.
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CTEDRA VALLEJO 2012-I
Los dados eternos
Para Manuel Gonzlez Prada, esta emocin brava y
selecta, una de las que, con ms entusiasmo, me ha
aplaudido el gran maestro.
Dios mo, estoy llorando el ser que vivo;
me pesa haber tomdote tu pan;
pero este pobre barro pensativo
no es costra fermentada en tu costado:
t no tienes Maras que se van!
Dios mo, si t hubieras sido hombre,
hoy supieras ser Dios;
pero t, que estuviste siempre bien,
no sientes nada de tu creacin.
Y el hombre s te sufre: el Dios es l!
Hoy que en mis ojos brujos hay candelas,
como en un condenado,
Dios mo, prenders todas tus velas,
y jugaremos con el viejo dado.
Tal vez oh jugador! al dar la suerte
del universo todo,
surgirn las ojeras de la Muerte,
como dos ases fnebres de lodo.
Dios mo, y esta noche sorda, obscura,
ya no podrs jugar, porque la Tierra
es un dado rodo y ya redondo
a fuerza de rodar a la aventura,
que no puede parar sino en un hueco,
en el hueco de inmensa sepultura.
Antologa potica de Vallejo
publicada por CICLA
CONCYTEC en 1988