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09/02/2017 AsgarrasdaEsfinge

AsgarrasdaEsfinge
RenGunoneaislamizaodoOcidente

OlavodeCarvalho
Verbum,AnoI,Nmeros1e2,JulhoOutubrode2016


I
Baixe Astransformaeshistricaseespirituaisprofundasquevo
determinarofuturodahumanidadeestotodistantesdanossamdia,
Conversor danossavidauniversitriae,demodogeral,detodososdebates
pblicosnestepas,quecomcertezaaquiloquevoudizernesteartigo
Mp3 parecerestratosfricoealheiorealidadeimediata.
Odoenteincurvelquegemededornumleitodehospital
Oua Vrios dificilmenteseinteressar,nessahora,pelascontrovrsiasmdicas,
bioqumicasefarmacolgicasquesedesenrolamempases
Tipos de longnquoseemidiomasqueeledesconhece,masdasquaispoder
Msica. vir,umdia,acuradasuadoena.Oquemaisdepertodizrespeitoao
seudestinolheparecedistante,abstratoealheiosuador.
Download o OsqueseinteressampelofuturodoBrasildeveriamprestarateno
AudioToAudio aoquevoulhesdizeraqui,massermuitodifcilfazlosverqueque
umacoisatemalgoavercomaoutra.
de Graa! Voucomearanalisandoaresenhaqueumautordesconhecido
nestepasfazdolivrodeoutroautorigualmenteignoradoporaqui.
audiotoaudio.com
OlivroFalseDawn:TheUnitedReligionsInitiative,Globalism,
andtheQuestforaOneWorldReligion,deLeePenn(Sophia
Perennis,2005),quejrecomendeimuitasvezesmaspoucosleram,
porserumcalhamaodedocumentoslongosechatssimos.O
resenhistaCharlesUpton,autordeTheSystemoftheAntichrist(id.,
2001),quefoimenoslidoainda,jqueorecomendeicommenos
nfaseeconstncia.Aresenhafoipublicadanumlivromaisrecente
deUpton,Findings:InMetaphysic,Path,andLore,AResponsetothe
Traditionalist/PerennialistSchool(id.,2010)ereproduzidanarevista
eletrnicadaeditora,http://www.sophiaperennis.com/discussion
forums/sophiaperennisbookreviews/falsedawntheunited
religionsinitiativeglobalismandthequestforaoneworldreligion/.
OlivrodeLeePenndescreveedocumentacomabundnciade
fontesprimriasaformaoedesenvolvimentodeumareligio
binicamundial,comtodasascaractersticasdeumapardia
satnica,sobosauspciosdaONU,dogovernoamericano,de
praticamentetodaagrandemdiaocidentaledeumpunhadode
megafortunas.Iniciadoem1995porWilliamSwing,bispodaIgreja
Episcopal,comonomedeUnitedReligionsInitiative(URI,v.
http://www.uri.org),emboraextraoficialmenteexistissedesdemuito
antes(remontandoaoLucisTrustfundadoem1922porAliceBailey),
oempreendimento,sustentadoporrecursosfinanceiros
incalculavelmentevastoseapoiadoportodoumcastdeestrelasdo
showbusinessedapoltica,conquistouatoapoioinformaldoPapa
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Francisco(v.
http://remnantnewspaper.com/web/index.php/articles/item/511pope
Moda francisandtheunitedreligionsinitiative).
Comolindoobjetivodecriarummundodepaz,sustentadopor
Evanglica comunidadesengajadaseinterconectadas,comprometidascomo
respeitodiversidade,comaresoluonoviolentadosconflitose
Rosalie comajustiasocial,poltica,econmicaeambiental,omovimento
rene,emfestivascelebraesditasecumnicas,catlicos,
protestantes,judeus,muulmanos,budistas,xintostas,animistas,
Moda espritas,teosofistas,bahais,sikhs,adeptosdaNewAge,daWicca,
Evanglica em dosatanismo,doReverendoMoon,dosHareKrishnaedequalquer
cultoindgenaouufolgicoqueseapresente,dandoatudoumsentido
at 5x Sem defraternidadeuniversalquedissolveentresorrisosde
Juros + Troca condescendnciamtuaasmaisbviaseinsuperveis
incompatibilidadesentreessasdiversascrenas.
Grtis. Todasasreligiesepseudoreligiessomadas,fundidase
Aproveite! mutuamenteneutralizadasreduzemseassimauminstrumento
auxiliardoprojetoglobalistavoltadocriaodeumGoverno
posthaus.com.br Mundial.
Grossomodo,aideologiaquegrudaunsnosoutrosesseselementos
heterogneoseinconciliveisouniversalismolowbrowdaNova
Era,que,copiandomalemalalinguagemdatradiohindu,
proclamaseremtodasasreligiesnadamaisqueaspectoslocaise
acidentaisassumidosporumaRevelaoPrimordialnica,dondese
concluique,poresteouaquelecaminho,todomundochegarmais
dia,menosdia,aosmaisaltosestgiosdarealizaoespiritual
humanaoumesmosobrehumana.
EssaideologiateveprecursoresnosculoXIX,comoAllanKardec,
HelenaPetrovnaBlavatski,aclebreteosofistaeliteralmente
batedoradecarteiras,JulesDoinel,fundadordaIgrejaGnstica
francesa(1890),GerardEncausse,maisconhecidocomoPapus,
JeanBricaude,demodogeral,todososcomponentesdomovimento
queviriaasechamarocultista.
Esseuniversalismo,quenoinciodosculoXXsoavaapenas
comoumafantasiaextica,acabouporpenetrartofundonosenso
comumdasmultidesquehojeaequivalnciadetodasasreligiesem
dignidadeevalorumdogmasubscritoportodaagrandemdia
mundial,pelosparlamentos,pelaslegislaesdaquasetotalidadedos
pasesepelamaioriadasprpriasautoridadesreligiosas.
Longedeserumfenmenoespontneo,essaradicaltransformao
dascrenascoletivasrefleteotrabalhoincessantedosonipresentes
agentesdaURI,acujainterferncianenhumaorganizao
socialmenterelevanteestimune.
Nonecessrio,portanto,enfatizaraimportnciadesseprojeto
dentrodosplanosglobalistas,nem,claro,possvelnegarovalordo
trabalhodeLeePennaoreunireordenardocumentaomaisque
suficienteparaprovaraunidadedeinspiraoedeestratgiaportrs
defenmenosqueaoobservadorleigopodemparecerdispersose
inconexos.
Oresenhista,CharlesUpton,enalteceosmritosdolivroe
acrescentalheumesclarecimentoque,dizele,jhaviatransmitido
pessoalmenteaoautor,comtotalconcordnciadeste.
Oesclarecimentoeste:Nosedeveconfundirouniversalismo
pardicodaNovaEraedaURIcomouniversalismohighbrowda
escoladitatradicionalistaouperenialistainspiradaemRen
Gunon,FrithjofSchuon,AnandaK.Coomaraswamyeseus
continuadores.
verdade.Somuitodiferentes.Commuitaantecedncia,o
fundadordaescola,RenGunon,jhaviasubmetidoadevastadoras
anlisescrticastodaaideologiaocultistaquedcadasmaistarde
viriaaconstituirabasedoutrinalsecabeotermodaNovaErae
daURI.
MembroeatbispodaIgrejaGnsticanajuventude,Gunonlogo
saiuatirandoenofezprisioneiros.Nemumpoucomaisintactos
ficaramoespiritismodeAllanKardec,ateosofiadeMadame
BlavatskiemileumoutrosmovimentosnosquaisGunonviaa
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encarnaomesmadaquiloqueelechamavapseudoiniciaoe
contrainiciaoaprimeiraconstituindoaimitaosimiescada
espiritualidade,asegundaasuainversosatnica.
NaverdadeocontrasteentreouniversalismodaURIeoda
correntegunonianaschuonianavaimuitoalmdameradiferena
entrelowbrowehighbrow,emboraessadiferenasejapatenteaos
olhosdequemoscompare.
Deumladovemosumpastichedesincretismosinconseqentes
reforadosporalgumaretricahumanitriasentimentalideou
futurista(oraprogressista,oraconservadora,paraagradara
todos)eadornadonomximo,aquieali,pelaadesosuperficialde
algumescritordamoda,comoAldousHuxleyeAllanWatts.
Dooutrolado,construesintelectuaissofisticadas,uma
compreensoprofundaeorganizadadossmbolosreligiosose
esotricosdetodasastradies,umdomniocabaldasfontes
reveladaseumatcnicacomparatistaqueseaproxima,empreciso,
quasequedeumacinciaexata.Poracrscimo,algumasdasanlises
maisconsistentesdacrisecivilizacionaldoOcidentenassuasvrias
expresses:cultural,social,artsticaetc.
Adiferenasaltaaosolhosdequalquerleitorculto.Emcontraste
comamixrdiasincretsticadaNovaEra,temosaquium
universalismonosentidofortedapalavra,umavisoabrangentee
ordenadoraquenosomenteapreendecomextremaagudezaos
pontoscomunsentreasvriascosmovisesespirituais,masdarazo
efundamentodasuadiversidade,demodoqueaessaarticulaodo
unoedomltiplosesubordina,naverdade,todaahistriauniversal
dasidiasedascrenas,dasteoriaseprticas,numapalavra:tudoo
queoserhumanofezepensounasuacaminhadasobreaTerra.No
hpraticamentenada,nenhumfenmeno,nenhumpensamento,
nenhumacontecimentofaustoouinfausto,quedealgummodono
encontrealgumaexplicaoperenalistaeficienteepersuasiva,
quandonoirrefutavelmentecerta.
Dopontodevistadobuscadorcomumque,provenientedosmeios
revolucionrios,modernistaseatesticos,alertadoparaa
importnciadostemasespirituaise,apsumailusotemporria
comaNovaEra,sedesiludecomasuasuperficialidadeesaiem
buscadealimentomaisnutritivo,apassagemaotradicionalismode
GunoneSchuonumupgradeintelectualformidvel,umimpacto
desaculturante,quaseumatransfiguraointeriorquerepentinamente
oisolardoambientementalemtorno,marcadoaumtempopelo
descrditodasreligiesepelavulgaridadesemfimdoocultismo
onipresente,eodeixarsozinho,faceafacecomasuaconscincia.
Cumpreseassim,naescalaindividual,aclebreprofeciaemitidapor
umbigrafoannimodeRenGunonlogoapsamortedomestre:
Chegaromomentoemquecadaum,sozinho,privadodetodo
contatomaterialquepossaajudloemsuaresistnciainterior,terde
encontraremsimesmo,esnelemesmo,omeiodeaderir
firmemente,pelocentrodesuaexistncia,aoSenhordetoda
Verdade.1
Raros,rarssimossoosquechegamaessepontoamaioriavai
tombandopelocaminho,mas,paraaquelequechega,difcil
resistir,ento,aoimpulsodefazercontatopessoalcomoscrculos
gunonianoseschuonianos,embuscadealvio,apoioeorientao.
poresseprocessodeseleoespontneaqueseformaaelite
intelectualque,comoveremosadiante,Gunontinhaemvistano
livroOrienteeOcidente,de1924.
Poisevidenteque,entreasvriascosmovisesemluta,amais
abrangente,queabsorveeexplicatodasasoutras,estnotopo.o
cumedaconscinciadeumapoca,onecplusultradaintelignciae
dointeligvel.
Oqueconfereaindamaisautoridadeaoensinamentoperenialista
aafirmaoreiteradadeseusexpositores,dequeelenoinveno
sua,masomerotraslado,emlinguagemtericaatual,derevelaes
imemoriaisqueremontamaumaFonteoriginrianica,aTradio
Primordial.Afirmaoidntica,nasuperfcie,dosprceresda
NovaEra,masagorafundamentadanumasuperabundnciade
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provasdocumentais,deargumentosracionais,detodaumacincia
organizadadosimbolismouniversaledocomparatismo,daqual
nascemtoursdeforceintelectualmentedeslumbrantescomoos
SymbolesdelaScienceSacredoprprioRenGunon2eA
TreasuryofTraditionalWisdom,deWhitallN.Perry,3umdosmais
prximoscolaboradoresdeF.SchuonnosEUA,monumental
coletneadetextossacrosorganizadosdemodoailustrar,acimade
qualquerdvidarazovel,aconvergnciaessencialdasdoutrinase
smbolosdasgrandestradiesreligiosaseespirituais,aUnidade
TranscendentedasReligiescomoadenominavaSchuonnottulode
umlivroqueningummenosqueT.S.Eliotconsiderouomaiorfeito
detodosostemposnocampodareligiocomparada.
TodasemelhanacomouniversalismodaURIenganosa.
Emprimeirolugar,todososperenialistas,semexceo,insistem
queasdoutrinas,smboloseritosdasvriastradiesemparticular,
malgradoapontemsempreparaumaRealidadesupremaquea
mesmaemtodososcasos,tmumaintegridadeprpria,nopodem
serobjetodefuso,mesclaousincretismo.Ouseja:nopodemsofrer
otipodeoperaounificanteque,precisamente,caracterizaaNova
Era.
Emsegundolugar,nemtudooqueseapresentecomonomede
religio,espiritualidade,esoterismooucoisaparecidapodeentrar
nessasntese.Bemaocontrrio,comumatodososperenialistasa
distinoprecisa,rigorosaeatintoleranteentreTradio,Pseudo
TradioeAntitradio.BoapartedomaterialcompactadonaNova
Eraentranestasduasltimascategoriase,longedeintegrara
unidadedafonteprimordial,representaapardiaounegaodetudo
oquevemdela.
Emterceiroemaisimportantelugar,aunidadetranscendentedas
religiesmesmotranscendente,noimanente.Asreligiesaesto
unificadasapenaspelotopo,pelocumeencleovivodassuas
concepesdoutrinais,enopelavariedadeirredutveldassuas
liturgias,dosseuscdigosmoraisedassuasdiferentesviasde
realizaoespiritual.Eonde,precisamente,estessencleoetopo?
Estnassuasrespectivasconcepesmetafsicas,quedefatoso
convergentes,comoasimplescoletneaorganizadaporWhitallPerry
bastaparademonstrloacimadetodapossibilidadedecontrovrsia.
Nessesentido,asreligiesetradiesespirituaispodemservistas,
semdistoro,comoadaptaesdeumamesmaVerdadePrimordial
scondieshistricoculturais,lingsticasepsicolgicasdosvrios
tempos,lugaresecivilizaes.Osvriosexoterismosrefletiriam,nas
suasdiferenas,aunidadedeummesmoesoterismoprimordial.Os
homensquechegaramaapreenderclaramenteaunidadedesse
esoterismosuperaram,intelectivamente,adiferenaentreasreligies,
mas,comonosofeitosdepurointelectoetmaindaumaexistncia
histricotemporaldepessoasdecarneeosso,continuam
subordinadoscadaumsuarespectivatradioreligiosa,sempoder
fundilaoumisturlacomqualqueroutra.Oexemploclssicoo
grandemestresufiMohieddinIbnArabi.Afirmandoexplicitamente
queseucoraopodiaassumirtodasasformasadobrhmana
hindu,adorabinocabalista,adomongecristoouqualqueroutra,
elecontinuava,nasuavidadeindivduorealeconcreto,inteiramente
fielmaisestritaortodoxiaislmica.
Masaquecomeamosproblemas.

II

Desdelogo,essaconcepoexige,aoladodadiferenciao
horizontalentreasvriastradiesnotempoenoespao,uma
distinovertical,ouhierrquica,entreaspartesinferiorese
superioresdecadauma.Asinferiores,ouexotricas,so
historicamentecondicionadaseporelasastradiesdeafastamumas
dasoutrasatopontodahostilidademtuaedatotal
incompatibilidade.Aspartessuperiores,esotricas,refletema
eternidadeimutveldaVerdade,ondetodasastradiesconvergeme
seencontram.
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H,emsuma,umareligiopopular,feitaderitosenormasde
conduta,igualparatodososmembrosdacomunidade,eumareligio
deelite,apenasparaaspessoasqualificadas,queportrsdos
smbolosedasleispodemapreenderosentidoltimodarevelao.
Pelaprticadosritosdeagregaoqueosintegramnatradio
religiosaepelaobedinciaasnormas,oshomensdopovoobtma
salvaopostmortemdassuasalmas.Pormeioderitosde
iniciao,osmembrosdaeliteobtmjemvida,emuitoacimada
merasalvao,arealizaoespiritualqueosarrebatadosimples
estadoindividualdeexistnciaparatransfigurlosnaprpria
Realidadeltima,ouDeus.
bomnofalarmuitodessascoisasperanteopblicoemgeral,
quepodeescandalizarseanteadecifraodeummistrioquedeve
permaneceropacoparaasuaprpriaproteoespiritual.bem
conhecidaahistriadosufiMansurAlHallaj(858922),queapster
chegadoltimarealizaoespiritual,saiugritandoAnaal
Haqq!(EusouaVerdade)efoidecapitadopelasautoridades
exotricas.AlHaqqnoquerdizersomenteaverdadenosentido
genricoeabstrato.umdosnoventaenoveNomesdeDeus
impressosnoCoro,demodoqueadeclaraodeAlHallajequivalia
literalmenteaEusouDeus.Dopontodevistadaortodoxia
esotrica,issoresultavaemnegaroprincpiocornicodaunicidadede
Deus,constituindoumcrimequedeviasercastigadocomamorte.
Maistardeosjuristasislmicosadmitiramqueafirmaesproferidas
porsufisemestadodearrebatamentomsticoescapavamalada
dajustiacomumedeviamseraceitascomomistriosindecifrveis.
Nosentidoexplcito,legaleoficial,adistinoentreexoterismoe
esoterismosexistenumanicatradio:oIslam.Corresponde
distioentreshariahetariqat.Deumlado,aleireligiosaobrigatria
paratodosdeoutro,aviaespiritual,delivreescolha,sparaas
pessoasinteressadasedotadas.Aaplicaodessadistinoatodasas
outrastradiesmeramentesugestivaouanalgicaumafigurade
linguagemenoumconceitodescritivoapropriado.Comissoo
edifciointeirodoperenialismocomeaabalanarumpouco.
Existem,porexemplo,exoterismoeesoterismonatradiohindu,
justamenteaqueladecujovocabulrioRenGunonseservemais
freqentemente,porjulgarqueohinduismoalcanouclarezamxima
naexposiodadoutrinametafsica?Evidentementeno.Adistino
decastasalgodecompletamentediverso.Primeiro,porqueo
ingressonacastasuperiornodelivreescolha:osujeitonasce
shudra,vaishia,kshatyiaoubrhmanaeassimpermanecepara
sempre.Segundo,porqueacidentalmentemembrosdascastas
inferiorespodemalcanarosmaisaltosnveisderealizaoespiritual
semmudardecasta.Terceiro,porqueosritosdacastasuperior,ou
brhmana,nadatmdesecretooudiscreto:qualquerzmanpode
conheclos,snotemaautorizaodepraticlos.
Existeumesoterismocristo?Acoisa,a,complicase
formidavelmente.Existirameexistem,aquieali,organizaes
esotricasqueseprofessavamcristseque,pormeioderitos
especiais,diferentesdossacramentosdaIgreja,transmiteminiciaes.
ACompanheiragem,osFedelidAmore,aMaonariaeaOrdem
Templriasoexemplos.Maismodernamente,inmerosocultistas,
comoMadameBlavatski,RudolfSteinereGeorgesIvanovich
Gurdjieffapresentaramseusensinamentoscomomodalidadesde
esoterismocristo.
Masrestamalgunsfatosquebastamparadarporterracomessas
pretenses.
Desdelogo,nohtraosdenenhumaorganizaoesotricacrist
nosprimeirosdezsculosdaIgreja.Emsegundolugar,oprprio
NossoSenhorJesusCristoafirmoutaxativamente:Nadaensineiem
segredo.MesmoSuasparbolas,cujosentidonoeraimediatamente
evidenteatodos,eramditasempblico,noaumcrculoreservado.
ComopossvelentoqueoncleodoensinamentodoSalvador
fosseconservadoemsegredodurantedezouvintesculos?
Emcontraste,noIslamadiferenadeexoterismoeesoterismo
aparecenitidamentedesdeoprimeiromomento.Aoverumgrupode
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companheirosdoProfetapraticandocertosritosestranhos,diferentes
dascincoprecesdirias,osfiisforamperguntaraeledequese
tratava.Eleexplicouqueeramdevoesvoluntrias,meritriasmas
noobrigatrias.Essefoioprimeirosinaldaexistnciadotasawwuf
ousufismo,oesoterismoislmico.4
Emterceirolugar,emaisdecisivo:ossacramentosdaIgrejano
somerosritosdeagregao.Soiniciticosdeplenodireito.No
doacessosomentecomunidadedefiisousuaegrgoraou
conscinciacoletiva,mas,Deojuvante,aoconhecimentomais
ntimodaRealidadeSupremaaqueumserhumanopodeaspirar.
Nosoumaiseuqueexisto,dizoApstolo,Cristoqueexisteem
mim.
JooPauloII,noseuCatecismo,declaraexplicitamentequeos
sacramentossoospassosdainiciaocrist,enoconcebvel
que,numtextotoformalmentedoutrinrio,usasseotermocomo
merafiguradelinguagem.
OPe.JuanGonzlezArintero,emdoislivrosmemorveisque
provavelmenteconstituemocumedaliteraturamsticanosculoXX,
demonstracomabundnciadeargumentoseexemplosqueaviados
sacramentosfoiabertajustamenteparadaratodos,semexceo,o
acessoaosmaisaltospatamaresdarealizaoespiritual.5Adistino
deexotricoseesotricossserveacomometforaparadesignaro
diferenteaproveitamentoespiritualobtidoporesteouaquele
indivduoconformesuasaptides,seuempenhoeosmovimentosda
Graadivina.
Todososcristosquereceberamossacramentosso,portanto,
iniciados,nosentidoestritoqueoperenialismodaessapalavra.A
diferenaentreosvriosresultadosespirituaisobtidospodeser
explicadaporumconceitodesenvolvidopeloprprioRenGunon,o
deiniciaovirtual.Nemtodososritosdeiniciaoproduzem
imediatamenteosresultadosespirituaisquelhescorrespondem.Esses
efeitospodempermanecerretidospormuitotempoatquealgum
fatorexternoouaevoluodoprpriorecipienteosconvoque
plenamanifestao.
Paracomplicarumpoucomaisascoisas,oprprioF.Schuon
reconheceuqueossacramentoscristostinhamalcanceinicitico.
Paravocsavaliaremoquantoessaquestoespinhosaparaaescola
perenialista,bastalembrarque,publicadaaopiniodeSchuona
respeito,Gunonreagiucomindignaoefria,chegandoaromper
relaescomoseudiscpuloecontinuador.6
Gunoncontinuouteimandoqueossacramentoscristoseram
apenasritosdeagregaoequeautnticasiniciaessexistiramem
determinadasorganizaessecretasoudiscretas,comoa
CompanheiragemouaMaonaria.Parasustentaressatese,inventou
umadashipteseshistricasmaisartificiosasquealgumjviu:o
cristianismoteriasurgidoinicialmentecomoumesoterismo,mas,em
vistadadecadnciageraldareligiogrecoromana,teriasidoforado
expostfactoapopularizarse,acabandoporreduzirseaum
exoterismo.Nohabsolutamentenenhumsinaldequeissojamais
tenhaacontecido.Bemaocontrrio,Jesusfalouabertamentes
multidesdesdeoinciodasuapregao,eossacramentosno
sofreramnenhumamudanasubstancialdeformaoucontedoao
longodostempos.Quaisquerquepossamtersidoosseuserrosem
outrosdomnios,nessepontoSchuonestavacomarazo.
tambmscomofiguradelinguagemqueadistinode
exoterismoeesoterismoouderitosdeagregaoedeiniciao
podeseaplicaraojudasmo,jqueoscultoresdemistrios
cabalsticosalinosooutrossenoosprpriossacerdotesdoculto
oficial.
Toinapropriadaaaplicaodessadupladeconceitosao
territrioextraislmico,quemembrosdaprpriaescolaperenianista
acabaramtendodereconheceraexistnciadeiniciaesexo
esotricaseatexotricasaoladodaspropriamenteesotricas,7
oquejbastaparamostrarqueessesconceitosservemparapouca
coisa.
Afaltadeargumentosrazoveiseareaodesproporcionalde
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Gunonanteoquepoderiaterselimitadoaumadiscussoentre
amigossugeremquenesseepisdioelepodiaestarescondendo
algumacoisa.Nopodendofalarclaro,apelouaumahipteseabsurda
etentoureduzirointerlocutoraosilnciomedianteumaexibiode
autoridade,queSchuoneducadamenterejeitou.
QualarazopelaqualGunonteriaescolhidoenquadrarfora
todasastradiesnumadupladeconceitosquenoseaplicava
apropriadamenteanenhumadelasexcetooislamismoemparticular?
Porqueessehomem,tocriteriosoemtudoomais,sepermitiu
tamanhaarbitrariedade,colocandoseassimnumaposiovulnervel
queseviupostaemriscotologoSchuonlevantouaquestodas
iniciaessacramentais?Quasecomcertezateve,parafazlo,
motivosque,aomenosnaquelemomento,nopodiamserdiscutidos
abertamente.
Masantesmesmodeesclareceressepontoprecisolevantaruma
outraquesto.

III

Queastradiesmaterialmentediferentesconvergemnadireode
ummesmoconjuntodeprincpiosmetafsicosalgoquenosepode
maiscolocarseriamenteemdvida.AtesedaUnidadeTranscendente
dasReligiesvitoriosasobtodososaspectos.
Shumdetalhe:Quepropriamenteumametafsica?Nousoo
termocomodenominaodeumadisciplinaacadmicamasno
sentidomuitoespecialeprecisoquetemnasobrasdeGunone
Schuon.Queumametafsica?aestruturadarealidadeuniversal,
quedescedesdeoPrimeiroPrincpioinfinitoeeternoatosseus
inumerveisreflexosnomundomanifestado,atravsdeumasriede
nveisouplanosdeexistncia.
Ofatodequeelasejaessencialmenteamesmaemtodasas
tradiesindicaqueexisteumaperceponormaldaestruturabsica
darealidade,comumatodososhomensdequalquerpocaoucultura.
Essapercepoexigeumaconscinciaclaraouaomenosum
pressentimentodaescalaridadedoreal,isto,dasdistinesentre
diferentesplanosounveisderealidade,desdeosobjetossensveisda
percepoimediataataRealidadeltima,oPrincpioabsoluto,
eterno,imutveleinfinito,passandoporumasriedegraus
intermedirios:histrico,terrestre,csmico,anglicoetc.
Aperfeitasubmissodasubjetividadehumanaaessaestruturaest
subentendidaemtodasastradiescomoumaconditiosinequanon
davidareligiosae,maisainda,darealizaoespiritual.Suanegao,
mutilaooualteraoaraizdetodososerrosedesvariosda
humanidade.
porissoqueF.Schuonpropeumadistinoentreheresia
essencialeheresiaacidental.Apalavraheresiavemdeumaraiz
gregaquetemasacepesdeescolheredecidir.Umheresiarca
algumque,porvontadeprpria,escolhedaverdadetotalaspartes
quelheinteressameignoraasdemais.
Heresiaacidental,segundoSchuon,anegao,mutilaoou
alteraodoscnonesdeumatradioemparticular,comopor
exemploomonofisismonaCristandade(ateoriadequeJesustinhas
anaturezadivina,noahumana)ouoassociacionismonoIslam
(associarDeusaoutrosseres).
Heresiaessencialanegao,mutilaooualteraodaprpria
estruturadarealidadeumerro,portanto,queseriacondenadono
apenasporestaouaquelatradioemparticular,masportodaselas.
Omaterialismoouorelativismo,porexemplo.
Tudoissoestmuitobem,mashumproblemalgico.Sea
metafsicacomumatodasastradies,comopodeserotopoea
supremaperfeiodecadaumadelas?Pordefinio,aperfeiode
umaespcienopodeestarnoseugnero:temdeestarnasua
diferenaespecfica.Aperfeiodoleoedapulganopoderesidir
nosimplesfatodequeambossoanimais.
admissvelque,naescaladainiciticadoindivduo,achegada
RealidadeSuprema,queoelevaacimadoseuestadoindividualeo
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absorvenoprprioSerdadivindade,aculminaodosseus
esforos.Elacorresponderiatambm,segundooperenialismo,ao
momentoemqueasdiferenasentreastradiesespirituaisso
definitivamentetranscendidas,semdeixardecontinuarvalendoparaa
existnciaempricadoiniciadonoplanoterrestre.MohieddinIbn
Arabisendocristo,zoroastrianooujudeupordentrosemdeixar
deserortodoxamentemuulmanoporfora.
Mas,porissomesmo,ametafsicaspodeseraculminaodas
tradiesenquantotaisseaceitarmosumaindistinoentreaordem
doSereaordemdoconhecer,que,segundoensinavaAristteles,so
inversas.Otopodaescaladainiciticanopodeser,aomesmotempo,
aculminaodasreligiesporque,sendocomumatodaselas,
apenasogneroaquepertencemenoasupremaperfeioespecfica
decadauma.
MaisrazovelseriasuporqueaTradioprimordialabase
comumnosatodasastradiesespirituais,masatodasasculturas
e,nofimdascontas,aoncleodeintelignciaspresenteemtodosos
sereshumanos.Partindodessabase,ouorigem,asvriastradiesse
desenvolvememdireesdiferentes,cadaumabuscandorefletirmais
perfeitamenteoPrincpioabsolutoedaraoshomensosmeiosde
retornaraEle.Nessesentido,aculminaodecadatradionoo
Princpioemsi,masosucessoqueobtmnaoperaoderetorno.E
nohporquesuporque,dasvriasespcies,todasexpressem
igualmentebemaperfeiodognero:aspulgaseosleesso
igualmenteanimais,masnemporissoapulgaexpressaaperfeioda
animalidadetobemquantooleo,paranadadizerdoserhumano.
Schuonafirmaqueapretensodecadareligiodesermelhorque
asoutrasssejustificapelofatodequetodaselassolegtimas,
isto,refletemaseumodoaTradioPrimordial,masquevistasna
escaladaeternidadeedoabsoluto,essapretensoserevelailusria.8
Noentanto,seaperfeiodeumaespcienopoderesidirapenasno
seugnero,esimnasuadiferenaespecfica,nohnenhummotivo
paradarporprovadoquetodasasespciesrepresentemporiguala
perfeiodognero.TodasasreligiesremetemaumaTradio
Primordial,OK,mastodasarepresentamigualmentebem?A
perguntainteiramentelegtima,eempartealgumaaescola
perenialistalheofereceuoutentouoferecerumaresposta
aceitvel.Naverdade,nemcolocouapergunta.Serqueatnessas
altasesferasencontraremosofenmenodaproibiodeperguntar,
queEricVoegelindiscerniunasideologiasdemassa?

IV

AgeraodaEscolaTradicionalistareunidaemtornodeFrithjof
SchuonescreveCharlesUptonapresentouerevelouasreligies
emsuasessnciascelestiais,subspecieternitatis.9
Seasessnciascelestiaisdasreligiessosubstancialmentea
mesma,adiferenaentreelaspuramenteterrestreecontingente,as
formasparticularesdecadaumanadatendodesagradoemsimesmas
semaseivaquerecebemdaTradioPrimordial:sesta,aReligio
Perennis,10verdadeiraemsentidoestrito.Asdemaissosmbolos
ouaparnciasimperfeitasdequeelaserevestenasuasvrias
encarnaesterrestres.
MasprossegueomesmoUptonessasrevelaesso
consideradasramosdaTradioPrimordial,masestaTradiono
presentementevigenteenquantosistemareligiosonoumareligio
quepossaserpraticada.Osnicoscaminhosespirituaisviveis
existemsobaformaoudentrodaspresentesrevelaesviventes:
Hindusmo,Zoroastrismo,Budismo,Judasmo,Cristianismoe
Islam.11
Masessescaminhoslevamsomentesalvaonumavidapost
mortem.Parasubirumpoucomaisaltojnavidapresentepreciso,
semabandonlos,filiarseaumaorganizaoesotricaepraticar,
almdosritosemandamentosdareligiopopular,algunsritose
mandamentosespeciais,decarterinicitico.
Ditodeoutromodo,areligiopopularumatestadode
http://www.olavodecarvalho.org/semana/julhoverbum.html 8/14
09/02/2017 AsgarrasdaEsfinge

qualificaoexigidodopostulantenaentradadocaminhoinicitico.
Paraomuulmano,issonoumgrandeproblema.Emboratenham
umaexistnciaparte,astariqas(turuq,emrabe)soemgeral
reconhecidascomolegtimaspelareligiooficial,demodoqueofiel
interessadopodetransitarlivrementeentreosdoistiposdeprticas.
Paraohindu,tambmnoproblema:aindaqueinexistindo
propriamenteumesoterismohindu,ohindusmoaceitaeabsorve
todasasprticasdeoutrasreligies,demodoquedescontadosos
conflitospolticosentrehindustasemuulmanosnadaimpedeque
umhindusefilieaumatariqa,Maonaria,aumaTradechinesaou
aqualqueroutraorganizaoesotricasemmudardeestatutonasua
sociedadedeorigem.
Nocasodeumcatlico,porm,acoisasecomplica.Segundo
Gunon,todasasorganizaesiniciticascristsforamdesaparecendo
depoisdaIdadeMdia,deixandoospobresfiislimitadosaum
exoterismoespiritualmentecapenga.Sobraramsunsresduosde
organizaesextintase...aMaonaria.
AcontecequeumasentenadoPapaClementeXII,em1738,
condenouexcomunhoautomticatodofielcatlicoquesefiliasse
Maonaria(ouaqualqueroutrasociedadesecreta).Adecisofoi
reforadapeloPapaLeoXem1890eformalizadapeloCdigode
DireitoCannicode1917.OnovoCdigodoPapaJooPauloII,em
1983,falavasomenteemsociedadessecretas,semmencionar
nominalmenteaMaonaria,oqueporbrevesinstantesdeua
impressodequeaexcomunhoforasuspensa,atqueaCongregao
paraaDoutrinadaF,emnovembrodaquelemesmoano,esclareceu
quenoeranadadisso,queaproibiodeingressarnaMaonaria
continuavaemvigor.
Isto,ofielcatlicoquelesseRenGunoneacreditassenele,
vendonaperdadadimensoiniciticaaraizdetodososmalesdo
mundomoderno,eraespremidocontraaparedepelaopoentre
desistirdevezdoesoterismo,contentandosecomoexoterismocada
vezmaisreduzidoaummoralismoexterior,eaceitandoportantoser
cmplicedadegradaoespiritualmoderna,ouentobuscaruma
iniciaomanicaeserexcomungado,isto,perderafiliao
exotricaque,segundoomesmoGunon,eraaconditiosinequanon
doingressonoesoterismo.
Oconflitonoerasomentedeordemlegal.Emborativesseorigem
remotaemorganizaesesotricasprofessadamentecrists,a
Maonariatinhasetornado,emvriaspartesdomundo,umafora
ostensivamenteeviolentamenteanticatlica,incentivando
perseguiesematanasdecatlicos,principalmentenaFrana
(duranteaRevoluoedepoisdenovonoprincpiodosculoXX),12
noMxico(ondeissoprovocouaguerradosCristeros)enaEspanha,
onde,comamaldisfaradaconivnciadogovernorepublicano
manico,padresefiisforammortosagranelemuitasigrejas
destrudasantesmesmodaeclosodaGuerraCivil.
Querdizer:ocatlicoquesefiliasseMaonarianoapenas
incorriaemexcomunhoautomtica,massetornavaumtraidorde
seuscorreligionriosassassinados.
GunonianoscatlicoscomoJeanTourniacfizeramodiabopara
provarqueasdoutrinasmanicaseramcompatveiscomo
catolicismo,mas,claro,issoficounateoria.13Conversaesentre
lderescatlicosemaonsembuscadeumacordonoderamem
nada.Aexcomunhocontinuavaemvigor,eoriscomoralcontinuava
altssimo.
Apartirdosanos60,quandoessesproblemascomearamatornar
seobjetodediscussomaisabertanoscrculosdeinteressadosem
tradicionalismo,ogrupoperenialistacomeouasugeriraocatlico
encurraladoasseguintessoluespossveis:
1.LarguetudoeconvertaseaoIslam.
2.BusqueabrigonaIgrejaOrtodoxaRussa,ondeaindahum
resduodeesoterismoecujossacramentos,nofimdascontas,so
aceitoscomovlidospelaIgrejaCatlica.
3.FiliesetariqamulticonfessionaldeF.Schuon,ondevoc
poderpraticarritosiniciticosislmicossemconversoformale
http://www.olavodecarvalho.org/semana/julhoverbum.html 9/14
09/02/2017 AsgarrasdaEsfinge

mantendoseaumaprudentedistnciadosmuulmanosexotricos.
Aprimeiraopoeracomcertezaamaistraumtica.Afinal,o
prprioSchuontinhaescritoquemudardereligionocomo
mudardepas:comomudardeplaneta.14
Asegundaeramaisconfortvel,masesbarravanumobstculoque
jamaisvialgumautorperenialistasequermencionar:aIgreja
OrtodoxaRussaestavainfestadadeagentesdaKGB,sendoquase
impossvelaorecmchegadoorientarsenaquelaselvaselvaggiade
conspiraesefingimentos.Noporcoincidncia,aKGBestava,
naquelemesmomomento,organizandoetreinandoorganizaes
terroristasislmicasparaaguerracontraoOcidentecristo.15
Sobravaaterceira,amaisfcilenatural.AtariqadeSchuonestava,
defato,repletademembrosdeorigemcatlicaacomearpelo
prprioSchuoneporalgunsdeseuscolaboradoresmaisprximos,
comoMartinLings,TitusBurckhardteRamaP.Coomaraswamy,dos
quaisosdoisprimeirosconverteramseaoIslam,oterceirocontinuou
catlicoaomenosempblico,semdeixardeprestaraosheikhovoto
regulamentardeobedinciatotalexigidonastariqas.16
Nasalmasdaquelesquepermaneciamcatlicosexprofessooude
coraoapenas,realizavaseassim,emescalamicroscpica,o
planoque,desde1924,RenGunontraaraparaoOcidenteinteiro.

V

ApsdescrevercomascoressombriasdeumgenunoApocalipsea
degradaoespiritualdacivilizaonoOcidente,atribuindoaperda
dasverdadeirametafsicaedasligaesentreaIgrejaCatlicaea
TradioPrimordial(ligaesquespoderiamtersidomantidaspor
intermdiodasorganizaesiniciticas),17RenGunonprevtrs
desenvolvimentospossveisdoestadodecoisasnoOcidente:18
1.Aquedadefinitivanabarbrie.
2.Arestauraodatradiocatlica,sobaorientaodiscretade
mestresespirituaisislmicos.
3.Aislamizaototal,sejapormeiodainfiltraoedapropaganda,
sejapormeiodaocupaomilitar.
Essastrsopesreduziamse,nofundo,aduas:ouomergulhona
barbrieouasujeioaoIslam,sejadiscreta,sejaostensiva.
AeclosodaIIGuerraMundialpareceumostrarqueoOcidente
preferiraaprimeiraopo,sendoumdetalheirnicoofatodeque
importantesautoridadesreligiosasislmicasderamapoiototalao
Fhrer,especialmentenaquestodoextermniodosjudeus.19
Coincidnciamacabraouprofeciaautorealizvel?Nosei.
ApsaGuerra,acolaboraontimaentregovernosislmicose
regimescomunistasnoesforoantiOcidentalconjuntoveioase
tornartonotriaquenemprecisoinsistirnesseponto.Nodeixade
seroportunolembrarquehojeemdiaaesquerdamundialempenhada
emcorromperoOcidenteatfazlofeder,comopreconizava
AndrBreton,amesmaqueapiaostensivamenteaocupao
muulmanadoOcidentepelaimigraoemmassa,bemcomoboicota
portodososmeiosqualqueresforosriodecombateaoterrorismo
islmico,demodoquehentreosdoisblocoscomoqueumacordo
leninistadefomentaracorrupoedenuncila.Novamentecabea
mesmaperguntadopargrafoanterior,comamesmaresposta.
Paraoaspirantedeorigemcatlica,tudooqueatariqaofereciaera
aescolhaentretornarsemuulmanoousercatlicosoborientao
muulmana.AmesmaescolhaqueGunonofereciaatodoomundo
Ocidental.
CreioquecomissoficamaisclaraaintenodeGunonao
espremertodasasreligies,especialmenteacrist,nomoldeforado
deumconceitodescritivoislmico,adistinoexoterismo
esoterismo.Defato,comodominartodaumacivilizaosem
enquadrlaprimeironosistemadecoordenadasintelectuaisda
civilizaodominadora,ondeeladeixardeserumatotalidade
autnomaparasetornarpartedeummapaabrangente?Tambm
bvioquenobastavafazerissoemteoria:eraprecisoconquistarpara
essanovavisodascoisasoselementosmaisvaliosos,maisativos
http://www.olavodecarvalho.org/semana/julhoverbum.html 10/14
09/02/2017 AsgarrasdaEsfinge

intelectualmente,daelitedacivilizaoalvo.Squandoesta
comeasseasecompreenderasimesmanostermosdodominador,
emvezdosseusprprios,elaestariamaduraparaaceitar,semmaiores
reaes,umaoperaomaisvastadeocupaocultural.Tantomais
queareduodocristianismoaobinmioexoterismoesoterismo,
acompanhadadodiagnsticosombriodaperdadadimensoesotrica,
culminavainexoravelmentenaconclusodequearestauraoda
cristandade,dassuasconexescomaTradioPrimordialeportanto
dasdimensesmaisaltasdasuaespiritualidade,spoderiarealizarse
sobadireodeumesoterismovivente,isto,dosufismo.Para
usarostermosdoprprioGunon,eraprecisosubmeteroOcidente
autoridadeespiritualdoIslamantesdesubmetloaoseupoder
temporal.
AteoriadeSchuon,segundoaqualossacramentoscristos
conservavamoseupoderinicitico,pareciaatenuarumpoucoafora
doargumentoislamizante,masnaverdadenoofaziademaneira
alguma.Semadevidainstruoespiritual,quesumesoterismo
viventepoderialheoferecer,oportadordeumainiciaovirtual
permaneciainconscientedetlarecebidoenoapenasficava
paralisadonomeiodaescaladainicitica,massearriscava,comisso,
asofrertodasortededistrbiosespirituaisepsquicos.Sa
espiritualidadesufiencarnada,nestecaso,napessoadeF.Schuon
poderiasalvaroscatlicosdesimesmos.
AislamizaodoOcidentediscretaouostensiva,pacficaou
violentaoobjetivocentrale,naverdade,nico,detodaaobrade
RenGunon.Elainteiraconvergeparaessameta,nocomouma
meraconclusolgica,mascomoumaespciedenicasadaqualo
leitore,idealmente,oOcidenteinteirovaisendolevado,entreos
murosdeumaconstruolabirntica,porumsensodefatalidade
inexorvel.Excludoesseobjetivo,elanopassariadeumconjunto
deespeculaestericassemfinalidade,umedifciodebelas
possibilidadesespirituaisirrealizveis,coisaqueelesemprenegou
queelapudesseser.
Sefosseprecisoumaconfissoexplcitaparaconfirmlo,bastaria
lembrarque,justamentenomomentoemqueF.Schuonvoltavada
Argliacomottulodesheikh,alardeandosuaintenodeislamizar
aEuropa(sic),Gunondeclaravaqueafundaodatariqade
SchuonemLausanne,Sua,eraoprimeiroenicofrutoproduzido
peloseuesforodedcadas.

VI

Oquepodetornaresseobjetivonebulosoouatinvisvelaosolhos
dopblicosodoisfatores:
Primeiro:Gunonafirmareiteradamenteseutotaldesprezopor
qualqueratividade,correnteouideologiapoltica,assegurandoque
seusinteressesnadatmavercomalutapelopoderesevoltam
exclusivamenteesferadoespiritualedoeterno.Issoparececoloc
lo,aosolhosdemuitos,incomparavelmenteacimadaatualdisputa
entreospasesislmicoseoOcidente.
Essemododevernopropriamentefalso,apenasvazio.bvio
queGunonnoestdisputandopoderpoltico.Estdisputandoalgo
queestinfinitamenteacimadissoedoqual,segundoelemesmo
explica,opoderpolticonosenoumreflexosecundrio,quase
desprezvel:estdisputandoautoridadeespiritual.Estdisputandoa
comaIgrejaCatlica,colocandosemuitoacimadelaepretendendo
orientladesdeasalturassublimesdaespiritualidadesufi(no
necessariamenteempessoa,claro).
Elemuitoexplcitoquantoaesseponto.AIgrejaCatlica,em
algumpontodasuahistria,dizele,perdeucontatocomaTradio
Primordialejnotemsequerumacompreensodaspartes
superioresdametafsica:detmsenapuraontologia,outeoriado
Ser,sempenetrarnosmistriossupremosdoNoSer(Schuonprefere
dizerSupraSer).
Jmeexpliqueiemoutrasocasiesquantoaoquemeparecesera
absurdidadeintrnsecadadoutrinadoNoSer,enovouvoltaraesse
http://www.olavodecarvalho.org/semana/julhoverbum.html 11/14
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assuntoaqui.Oqueinteressanomomentosalientarque,segundo
Gunon,ocatolicismo,apartirdessamutilaoinicial,veiodecaindo
acentuadamenteatreduzirseaumameradevoosentimentalpara
asmassas.
Comosquempodereerguladesseabismoquemaindapossua
aconexooriginriacomaTradioPrimordial,evidentequea
salvaodaIgrejae,atravsdela,detodooOcidente,spodevirde
fora.Deonde,precisamente?
Dobudismonopodeser,jqueGunonnemmesmooconsidera
umatradiointeiramentevlida.
Dohindusmotambmno,porquenopodeserpraticadoforada
ndianemporquemnosejadenacionalidadeindiana.Tudooqueo
hindusmopodefornecerumacompreensomaisaprofundadada
doutrinametafsicaedefatoGunonrecorreabundantementeaos
textoshindusparaisso,masameracompreensoterica,sendo
indispensvel,nemdelongepodefornecerporsimesmaaautntica
realizaometafsica.
Dojudasmo,menosainda,poisseriainconcebvelqueaIgreja,
tendonascidodele,voltasseaoventrematernosemanularseipso
factoecessardeexistir.
DaMaonaria?Impossvel,nosporcausadas
incompatibilidadesacimaapontadasejamaissuperadas,masporque,
segundoGunon,asiniciaesmanicassoapenasdePequenos
Mistrios,segredosdocosmosedasociedadequenemdelonge
tocamasalturasdasupremarealizaometafsica,osGrandes
Mistrios.
Deobstculoemobstculonoprecisoexaminartodasas
alternativas,aconclusoinexorvelqueolabirintode
impossibilidadesstemumasada:ocatolicismospodeser
devolvidosuaintegridadeoriginriaseconsentiremsubmeterseao
guiamentodemestresislmicos.Ouisso,ouaocupaodoOcidente
pelosmuulmanos.Tertiumnondatur.
Que,enpassant,Gunoneseuscontinuadorestenhamfeitovrias
contribuiesvaliosasatmesmocompreensodocatolicismopelos
prpriosintelectuaiscatlicos,especialmentenoqueconcerneao
simbolismoeartesacra,coisaqueningumemseujuzoperfeito
poderianegar.20
Mas,tambma,nadaaestranhar.Queautoridadepoderiaum
mestresufipretenderexercersobreoscatlicosse,pelomenosem
algunspontosseletos,noprovassecompreenderasuareligio
melhordoqueelesmesmos?21
OsartigoscatlicosdeGunonpublicadosnarevistaRegnabit
entre1925e1927noprovam,nemmesmosugerem,queeletivesse
aceitadoaindependnciaemuitomenosasuperioridadedo
catolicismoemrelaoaoIslam.Provaapenasque,nesseperodo,ele
aindaacreditavanapossibilidadededirigirocursodascoisasna
IgrejaCatlicapormeiodapersuasogentiledainfiltrao.22Sua
partidaparaoEgito,em1930,comafirmedecisodenomaisvoltar
edessecomunicarcomoseupblicodapordiantepormeioda
revistatudesTraditionelles,assinalaomomentoemeleperdeessa
esperanae,integrandosecadavezmaisnosmeiosesotricos
egpcios(atmesmocasandosecomafilhadoprestigiososheikh
ElishElKebir),passaaboladevoltasautoridadesislmicasquede
longehaviamorientadosuasaesnoquadroeuropeu.Comoas
coisasevoluramdesdeessepontoataadoodapolticade
terrorismoeocupaopelaimigrao(coisaque,claro,jamais
aconteceriasemobeneplcitodasautoridadesespirituaisislmicas),
umahistriaqueignoramosequespodersercontada,talvez,daqui
avriasdcadas.OqueabsolutamentecertoqueGunon,desdeo
inciodasuaatividadepblica,declarounofalaremseunome
prpriomasseguirestritamenteasorientaoderepresentantes
qualificadosdastradiesorientais,entreosquais,sabesehoje,
principalmenteoprpriosheikhElKebir.umabobagem
descomunaldizerqueGunonseconverteuaoIslamem1930.Ele
jeramembroregulardeumatariqapelomenosdesdeosvinteeum
anos,oquebastaparamostrarquefoilongamentepreparadoparaa
http://www.olavodecarvalho.org/semana/julhoverbum.html 12/14
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missodificlimaqueiriadesempenhar.

VII

OsegundofatorquedificultaapercepodaidentidadedeGunon
comoagenteislmicooprprioimpactodaobradelesobreosseus
discpulos.Qualificadacomoomaisdeslumbrantemilagre
intelectualdanossapoca,23essaobralanatantasluzesimprevistas
sobreofenmenoreligiosoesobreadecadnciaespiritualdo
Ocidente,etograndeoseucontrastecomtodoopensamento
modernoateuoucristo,quesetornaquaseirresistvelatentaode
encarlarealmentecomoummilagre,umaintervenodivinano
cursodaHistria.SeyyedHosseinNasr,emKnowledgeandthe
Sacred,24nohesitaemapresentartodaahistriaintelectualdo
Ocidentecomosefosseumalonga,tateanteesemicegapreparao
paraoadventodasluzesgunonianas.Vistadessemodo,aobrade
Gunonpareceumamensagemsuprahistricavindadaaurorados
tempos,daprpriaTradioPrimordialenodeumsheikhegpcio
contemporneo.
Odesejodeapagarsuasrazescontemporneasepairaracimadas
contingnciashistricasmanifestoemvriostrechosdessaobra,e
reforadoaindaporvriasexpressesdedesprezomera
perspectivahistrica,segundoGunonumilusriovudeaparncias
passageirasencobrindoarealidadedascoisaseternas.Elechegaa
criticaroapegodamentalidadeocidentalaosfatoscomosefosse
umvciodepensamento.
JeanRobin,caracteristicamente,proclamaoguenonismouma
intervenoprovidencialealtimachancedoOcidente.25um
direitoinalienveldodiscpuloentusiastacelebraraobradomestre
comosqualificativosmaisenfticos.Masumqualificativonada
significaquandoseparadodasubstnciaqueelequalifica.Umacoisa
falar,genericamente,deltimachancedoOcidenteetodosbem
sabemosqueoOcidenteprecisadeuma.Masoutracoisa
completamentediversaesclarecerquenosetratadeumachance
qualquer,deumaabstrataegenricarestauraodaespiritualidade
esimdeumasalvaopelaislamizao.JeanRobinsimplesmente
omiteesseponto.
Tambmmuitojustoprivilegiaroeternoeimutvelacimado
temporaletransitrio.Masqualquerfielcatlicohabituadoao
sacramentodaconfissoentendequeosaltoparaoeterno,sempassar
pelaconscinciadosdetalhesfactuaisdavidaterrestre,to
freqentementehumilhantesedeprimentes,noespiritualidade,
angelismo.OapstoloqueafirmaJnosoueuquemvivo,Cristo
queviveemmimomesmoqueconfessatrazerumespinhona
carneatofimdosseusdias.
Odesejodevoarparaomundodosarqutiposeternossaltandopor
cimadarealidadehistricaconcretanoaparecesomentenosperfis
hagiogrficosdamissodeRenGunon,masempelomenostrs
livrosdeimportantesautoresperenialistassobreoIslam.
IdealsandRealitiesofIslam,deSeyyedHosseinNasr,26
ComprendrelIslam,deFrithjofSchuon,27eMoorishCulturein
Spain,deTitusBurckhardt,28malescondemsuaestratgiaretricade
mostraravidamuulmanaspelosarqutiposeternosquesimboliza,
contrastandoos,explcitaouimplicitamente,comasmisriasfactuais
brutasdoOcidentematerialista.Acoisachegamesmoaserumpouco
ingnua.Atumacrianapercebequenojustocompararas
virtudesdeumcomosdefeitosdooutro,emvezdevirtudescom
virtudesedefeitoscomdefeitos.
Tudoissotornadifcil,tantoaoleitorrecmchegadoquantos
vezesaosprpriosportavozesdoperenialismo,admitirobvio:a
obradeRenGunonpodetertodoocarterprovidencialesalvador
quesedeseje,comacondiodequeseadmitaclaramenteobvio:
que,nofimdascontas,elajamaisofereceuoutraviadesalvaopara
oOcidenteexcetoaislamizao.
Tambmcertoquequalquercristointeligente,catlicoouno,
podetirarproveitodosensinamentosdeRenGunonsemaderirao
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09/02/2017 AsgarrasdaEsfinge

projetogunoniano,mascomorecusaradesosemsaberouquerer
saberqueoprojetoexiste?Todoidiotatilidiotaetilnamedida
mesmaemquenegaaexistnciadaquelequeoutiliza.
Muitoscristos,catlicosouno,sentiramsetoindignadosante
osensinamentosdeRenGunonquefizeramvriastentativasde
refutloeatdeachincalhlo.Essastentativassprovarama
superioridadeintelectualdoadversrioecaramnoridculoouno
esquecimento.
Sobesseaspecto,osdiscpulosdeGunonnoestavamtotalmente
erradosaoconsiderloinsupervel(abssolainfalvel,dizia
MichelValsn).MasGunonnoprecisasercombatidonemvencido.
AoadotaropseudnimodeEsfingenosseusprimeirosescritos,ele
sabiaqueaquelesquenodecifrassemasuamensagemseriam
engolidosereduzidosobedincia.Aquelesqueesperneiamentre
gritosderevoltanodeixamseprestarlheobedincia,acontragosto
oumesmoinconscientemente.29Umavezdecifrada,porm,aEsfinge
notemremdiosenosoltargentilmenteapresa,quesairdassuas
garrasnosomentelivre,masfortalecida.

Petersburg,VA,2dejulhode2016

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