Estudiante: Erick Toyo Profesora: Mary Gutierrez

El futuro ministerio de Cristo

En la primera resurreccin
Tan pronto como nuestro bendito Redentor descienda a las nubes, habr un gran acontecimiento en
todos los cementerios del mundo. Los muertos en Cristo resucitarn. Los que frecuentan los
cementerios sern los primeros sorprendidos. Pero no importa, habr comenzado el tiempo de las
grandes sorpresas.
El cuerpo resucitado no estar limitado como el que tenemos ahora. En la biblia se llama
Cuerpo Espiritual (1 a los Corintios 15:44). Sera semejante al de Cristo cuando resucit.
Se siembra cuerpo animal, resucita cuerpo espiritual. Si hay cuerpo animal, tambin espiritual
(1 a los Corintios 15:44)
En ese mismo momento de la resurreccin, habr una gran sorpresa en todo el mundo de los vivientes.
Muchas personas desaparecern (1 a los Tesalonicenses 4:17), hombres y mujeres de todas las edades,
colores y nacionalidades.
El da siguiente, no cabrn los avisos en los peridicos de los desaparecidos en todas las pginas
de los diarios. El vecino notar que sus vecinos se han ido; habr casos cuando los padres llorarn la
desaparicin de sus hijos y viceversa. Tal vez el esposo lamentar la desaparicin de la esposa o al
contrario. Algunos hermanos se vern sin sus hermanas y algunas hermanas sin hermanos.
Algunos carros, ferrocarriles, aviones y barcos, y algunas fabricas, plantas, maquinarias se
quedarn sin conductor, sin maquinista, sin piloto, sin capitan, sin quien asegure su buena marcha. Ser
un suceso muy triste para los pasajeros, para los trabajadores, para los ayudantes, pero as ser.
Reunidos los resucitados con los vivos transformados, todos con cuerpos espirituales,
subiremos, con la emocin mas grande y satisfactoria que jamas hayamos tenido, al encuentro con el
Seor en el aire. 1 a los Tesalonicenses 4:17

Tribunal de Cristo (1 a los Corintios 3:11-15; 2 a los Corintios 5:10)

Dios tiene arreglado un sistema de recompensas en el cielo. Todos sus hijos tendrn que
comparecer ante el Tribunal de Cristo para recibir la recompensa segn haya sido su obra.
Recordemos que este tribunal no sera para condenarnos (Romanos 8:1), pues ya somos salvos
por la fe en Cristo. Ser para distribuir galardones. Francamente, ni siquiera podemos imaginarnos
como sean estos premios, pues nadie va a estar triste en el cielo; el gozo de la salvacin ser suficiente;
pero Dios ha prometido galardones.
Se mencionan, por ejemplo, la corona de la vida (Apocalipsis 2:10), la corona de justicia (2
a Timoteo 4:8), la corona inmarcesible de gloria (1 de Pedro 5:4). Cualquier premio que recibimos lo
pondremos a los pies de nuestro bendito Seor, y todos seremos iguales en la mansin celestial.

Bodas del Cordero (Apocalipsis 19:7-9)

All en el cielo, la iglesia se unir con Cristo, y estaremos juntos para siempre jams. (1 a los
Tesalonicenses 4:17)
El significado de esta alegora es el de la unin de la Iglesia con su Redentor, la comunin
perfecta con l, el premio que ella merece por su sacrificio. Dicho de otra manera, la salvacin perfecta.

Derrota y juicio para sus enemigos en Armagedon.

Armagedn Este nombre es el de un valle de Israel que tambin se llama valle de Josafat. Al fin
de los siete aos de Gran Tribulacin,se levantar una gran potencia mundial que pelear contra el
anticristo y sus huestes en Armagedn. Apocalipsis 16:12-16
No ha habido guerra como esa, ni habr otra. Ser la ultima guerra mundial. Cuando, al fin de la
guerra, los hombres digan : Paz y seguridad!, entonces, como el dolor a la que est de parto, vendr
sobre ellos destruccin repentina (1 a los Tesalonicenses 5:3)
Apocalipsis nos explica que esto significa que el armisticio final se hace para guerrear todos
unidos contra uno que viene de arriba, nuestro Seor Jesucristo Apocalipsis 19.11-21.
El que trae la destruccin repentina en Armagedn es nuestro Seor Jesucristo, que se
manifiesta visible ante todo ojo y pone su pie en el monte de las Olivas (Apocalipsis 1.7; Isaas 2.3, 4).
Luego de derrotar a sus enemigos Jesucristo Condenara a los jefes gobernantes de la gran
tribulacin. Estos se llaman la bestia que es el anticristo, y el falso profeta. Su destino es un lago de
fuego ardiendo (Apocalipsis 19.20).
Adems de condenar a la bestia Jess traer juicio contra las naciones que estuvieron en su contra.
Para el reino milenario del Seor sobre la tierra, es indispensable hacer un juicio a las naciones. La
sentencia se dar segn el trato que las naciones del mundo le hayan dado al pueblo judo. Una idea de
este juicio lo encontramos en Mateo 25.31-46.

Reino Milenial.
Esta palabra significa mil aos. Cristo va a establecer un reino milenario aqu en la tierra. Ser un
gobierno perfecto. No habr ms all nios malogrados, ni ancianos que no cumpla sus das (Isaas
65.20).
Algunos que hayan muerto por el testimonio de Cristo durante la Gran Tribulacin, vivirn, y reinarn
con Cristo (Apocalipsis 20.4). Aparentemente este pasaje se refiere a muchos judos que slo van a
aceptar a Cristo como su Mesas, cuando vean que desciende y trae destruccin repentina sobre sus
enemigos.
Algunos de los telogos cristianos opinan que la iglesia tambin viene a reinar con Cristo; otros creen
que el pueblo judo ser el que va a reinar con l. Estas dos posiciones no constituyen hereja alguna, y
pueden reconciliarse as: la Esposa de el Rey, que es la Reina, estar en el palacio real, la nueva
Jerusaln, reinando en un sentido con l; los funcionarios del gobierno bien puede ser los judos, a
quienes se ha prometido el Reino.
Para entender mejor esto, es conveniente leer Lucas 19.11-18.

Dios encerrara por mil aos a Satanas. El gobierno que todos los hombres han deseado en todas las
partes de la tierra, la utopa, el paraso encantado, no lo han podido lograr ni lo lograran jams. Es
imposible, por cuanto Satans es el prncipe de este mundo.
Pero el Seor Jesucristo tiene agentes capaces de atarlo y ponerlo en prisin durante todo ese tiempo.
Entonces s puede haber el gobierno ideal. All les va a decir Dios a los hombres cmo se puede
gobernar. El milenio ser, pues, una teocracia. Apocalipsis 20.1-3

Segunda resurreccin
Resulta que al fin del milenio, Dios permitir que Satans quede en libertad por poco tiempo
(Apocalipsis 20:7-9). As sern desenmascarados todos los que entraron al milenio por pura gracia,
pero que nunca pusieron su fe en el Seor Jesucristo. Entonces desciende fuego del cielo que los
consume (Apocalipsis 20:9)
Estos y todos los muertos que no tomaron parte en la primera resurreccin que es la de los cristianos,
resucitaran, pero no para ir con el Seor , sino para presentarse a juicio ante l.

Gran Trono Blanco (Juicio Final)

El juicio final comienza realmente contra Satans. Le toca el lago de fuego y azufre por los siglos de
los siglos. Su destino es el mismo del anticristo y del falso profeta. (Apocalipsis 20:10)
Luego viene el juicio de todos los impos. Los muertos sern juzgados por las cosas ue han sido
escritas....segn sus obras (Apocalipsis 20:12). Ni el mar, ni el Hdes, ni la muerte retendrn los
muertos. Todos se levantarn para or la sentencia:
Y el que no fue hallado inscrito en el libro de la vida, fue lanzado al lago de fuego (Apocalipsis
20:15)
Tu eres testigo de que Dios los llam muchas veces, de que el llamamiento de la puerta era para todos,
de que ellos rechazaron la gracia de Dios,y de que no quisieron obedecer al Evangelio de nuestro Seor
Jesucristo.
Ahora pagarn la pena de eterna perdicin, excluidos de la presencia del Seor (2 a los
Tesalonicenses 1:8-10).

Cielo nuevo y Tierra nueva (Apocalipsis 21:1-22.5)

Los salvos (los creyentes en Cristo) estarn en la santa ciudad, la nueva Jerusaln. Este era el destino de
toda la raza humana pero muchos lo rechazaron.
En cambio, el lago de fuego fue preparado para el diablo y sus ngeles (Mateo 25:41), pero muchos
seres humanos irn all porque as lo han preferido
El que venza heredar estas cosas, y le ser por Dios y el me ser por hijo.
Pero los cobardes e incrdulos y abominables y homicidas, y fornicarios y hechiceros, e idlatras y
todos los mentirosos, tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre que es la muerte segunda
(Apocalipsis 21:7,8)
Pero a todos los que lo recibieron (a Cristo), a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios (Juan 1:12).