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Joo Marcelo Ehlert Maia

A SOCIOLOGIA PERIFRICA DE GUERREIRO RAMOS

DOSSI
Joo Marcelo Ehlert Maia*

O artigo analisa a obra do socilogo Alberto Guerreiro Ramos como parte do campo da sociologia pe-
rifrica. Por meio de uma leitura interna de seus textos escritos na dcada de 1950, sugere-se que uma
abordagem transnacional de sua produo intelectual pode contribuir para inserir a histria do pen-
samento social brasileiro no campo da histria global da sociologia no ps-Segunda Guerra Mundial.
Palavras-chaves: Guerreiro Ramos. Sociologia perifrica. Histria da sociologia. Pensamento social bra-
sileiro.

O objetivo deste artigo analisar o dis- e dados recolhidos a partir de pesquisas que
curso sociolgico de Alberto Guerreiro Ramos venho desenvolvendo nos ltimos anos sobre
(1915-1982) a partir de duas dimenses rela- o tema. Em seguida, analiso a produo socio-
cionadas entre si: a) a histria da sociologia pe- lgica de Guerreiro Ramos luz desse univer-
rifrica no perodo posterior Segunda Guer- so, tomando como material primrio principal
ra Mundial; b) a relao entre essa sociologia alguns de seus principais textos da dcada de
perifrica e a histria global da disciplina no 1950, incluindo seu clssico livro sobre a re-
mesmo perodo. Minha hiptese que parte duo sociolgica. Finalmente, finalizo apon-
da produo intelectual de Guerreiro Ramos tando como essa anlise pode representar uma
compartilha com essa sociologia um conjunto pequena, mas relevante, contribuio para
de teorias, conceitos e modos de pensar, o que novas questes que vm sendo discutidas tan-

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implica reler a contribuio desse autor luz to no campo do chamado pensamento social
de uma histria alternativa ao campo exclusi- brasileiro como nas pesquisas contemporne-
vamente nacional do chamado pensamento so- as da histria da sociologia.
cial brasileiro. Alm disso, sustento que o caso As anlises e as interpretaes aqui
de Guerreiro Ramos, visto por essa perspectiva apresentadas surgiram de diferentes pesquisas
ampliada, nos ajuda a recontar a prpria his- e reflexes realizadas no ambiente acadmi-
tria geral da disciplina de uma forma menos co do Centro de Pesquisa e Documentao de
eurocentrada e mais propriamente global. Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da
O artigo tem trs sees. Na primeira, Escola de Cincias Sociais da Fundao Get-
apresento brevemente o que entendo ser a so- lio Vargas. Iniciei os estudos especficos sobre
ciologia perifrica, mobilizando literatura re- Guerreiro Ramos no mbito do projeto Terra,
lativa histria do conhecimento sociolgico autonomia e imaginao perifrica: descen-
trando o pensamento social brasileiro, finan-
* Doutor em Sociologia. Professor do CPDOC/Escola de Cin-
cias Sociais da FGV. Pesquisador/bolsista do CNPq. ciado pela FAPERJ para o perodo compreendi-
Praia de Botafogo 190/ 14 andar. Cep: 22250-900. Rio de
Janeiro Rio de Janeiro Brasil. joao.maia@fgv.br do entre 2010 e 2011. Mais recentemente, es-

http://dx.doi.org/10.1590/S0103-49792015000100004
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tou coordenando o projeto Repertrios perif- nam a sociologia ao pensamento europeu sobre
ricos: lxicos, conceitos e teorias perifricas,1 a modernidade, por exemplo), aos prprios li-
financiado pelo CNPq para o binio 2013-2014, e vros que organizam e sintetizam a viso hege-
que compartilhado com o pesquisador Cludio Pi- mnica sobre essa histria, como se pode ver
nheiro, com o qual trabalhei no Laboratrio de Pen- nos trabalhos de Anthony Giddens e Jonathan
samento Social (LAPES) do CPDOC. Turner (1999) e Hans Joas e Wolfgang Knobl
(2009), para ficar apenas em alguns dos nomes
mais conhecidos no mainstream da disciplina.
A SOCIOLOGIA PERIFRICA Em geral, a narrativa contida nessas
obras bem conhecida: a histria da sociolo-
A categoria de sociologia perifrica tra- gia no sculo XX teria conhecido seu momento
balhada neste artigo surgiu a partir da percep- fundador na grandiosa sntese de Talcott Par-
o de que a histria da sociologia, tal como sons no livro A Estrutura da Ao Social, de
disseminada em livros, artigos e coletneas 1937, momento em que a disciplina, nos EUA,
especializadas, privilegia basicamente auto- teria incorporado, de forma decisiva, a teori-
res, teorias e correntes intelectuais surgidas zao europeia. Em seguida, a consolidao
nos Estados Unidos e na Europa, perpetuando, do estrutural-funcionalismo nas dcadas de
portanto, uma profunda assimetria entre con- 1940 e 1950 teria contribudo para a interna-
textos centrais e perifricos, o que um cionalizao do pensamento sociolgico, sob
problema bem conhecido na literatura espe- a gide do par Parsons-Lazarsfeld. A crtica a
cializada. No so poucos os estudos que rei- essa sntese teria vindo da emergncia das teo-
teram as desigualdades estruturais existentes rias de conflito e da renascena do marxismo,
na geopoltica da produo de conhecimen- com larga contribuio de tericos europeus
to (Hountondji, 1990; Alatas, 2006; Connell, (Dahrendorf, Rex, entre outros) nos anos de
2007; Keim, 2010). Essas desigualdades con- 1960. A proliferao de abordagens micro e
tribuem para concentrar os recursos institu- macro, que no se comunicavam entre si (di-
cionais, econmicos e simblicos necessrios gamos, o estruturalismo de origem francesa e
para a produo e circulao de conhecimento a abordagem dramatrgica de Goffman), teria
em pases e universidades do Hemisfrio Nor- inspirado as novas tentativas de sntese terica
te, lugar de onde so enunciadas as teorias ti- das dcadas de 1970 e 1980, representadas nas
das como legtimas e supostamente universais, obras de Pierre Bourdieu, Anthony Giddens
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reservando-se aos pases do Sul a funo de e Jurgen Habermas, entre outros. Finalmente,
produo de dados e materiais primrios e a a eroso de prestgio dos grandes paradigmas
tarefa de replicao de teorizaes. explicativos totalizantes teria impulsionado
No caso da sociologia, tal distribuio a pulverizao de correntes tericas, com a
desigual afeta a prpria autocompreenso dos abertura da sociologia para a crtica feminista,
socilogos com relao histria de sua disci- para os estudos subalternos e para abordagens
plina, que tem carter notadamente eurocntri- oriundas de outros campos, como psicanlise,
co. As evidncias desse problema vo da pr- antropologia e teoria literria. Essa histria, re-
pria construo de currculos de graduao em sumida um pouco grosseiramente, aqui con-
universidades brasileiras (nos quais os alunos tada tendo como geografia quase exclusiva os
so expostos, de forma excessiva e quase exclu- pases do Atlntico Norte, o que torna toda a so-
siva, a disciplinas de introduo que relacio- ciologia praticada na Amrica Latina, na frica
1
A equipe formada tambm pelos alunos de graduao
e na sia irrelevante ou simples replicao ou
Mariana Freitas (CPDOC, Escola de Cincias Sociais), Ra- recriao de uma histria que lhes alheia. Por
phael Lebigre (UFRJ) e pela mestre em Filosofia pela USP
Marianna Poyares. isso, refiro-me aqui sociologia perifrica.

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Note-se que nem discuto a narrativa com a hiptese de que a sociologia perifrica,
hegemnica sobre a histria dos fundamen- a despeito de sua notvel diversidade interna,
tos tidos como clssicos da disciplina, que caracterizou-se pela existncia de um campo
responsvel pela cristalizao do famoso c- internacional estruturado por um universo co-
none que todo estudante de graduao apren- mum de questes relativas a problemas como
de, formado pelos nomes de Marx, Weber e autonomia, imperialismo, eurocentrismo, co-
Durkheim. Como corretamente j apontou lonialismo e dependncia. Em texto anterior
Raewyn Connell (2012), tal narrativa obscure- (Maia e Caruso, 2012), exploramos a obra de
ce as profundas conexes entre o surgimento um notvel socilogo perifrico Syed Hus-
da reflexo sobre o social e fenmenos globais sein Alatas (1928-2007) para evidenciar algu-
como o colonialismo e o imperialismo, que ma das categorias que circulavam com desen-
impulsionaram o olhar imperial que marcou voltura nesse universo (como mente cativa).
Comte, Hohbouse e Spencer, entre outros no- No que se refere ao vocabulrio e s institui-
mes menos cotados e hoje esquecidos. es que permitiam a circulao dessas ques-
Mais recentemente, nota-se um esforo tes, importante notar que esse universo en-
considervel no campo da histria da sociolo- volveu no apenas cientistas sociais, mas tam-
gia, que tem por objetivo descentrar a narrativa bm economistas e historiadores de diferentes
acima apresentada, iluminando autores, insti- pases, que escreviam em revistas e peridicos
tuies, teorias e correntes tericas produzidas tais como a Cahiers Internationaux de Socio-
em contextos perifricos que contriburam logie (editada na Frana entre 1946 e 2011), a
para modelar discursos e conceitos de grande Amrica Latina (revista do Centro Latino-A-
circulao no pensamento social, mas que no mericano de Pesquisa em Cincias Sociais da
so devidamente registrados e (ou) analisados UNESCO), a Tiers-Monde (editada a partir dos
na narrativa hegemnica. A j citada Raewyn anos 1960, tambm na Frana), e a africana
Connell, por sua vez, vem empreendendo Transitions, entre dezenas de outros ttulos de
notvel esforo na tentativa de inventariar e menor regularidade e impacto. Finalmente, de-
analisar pensadores africanos, asiticos e lati- ve-se destacar a emergncia de conferncias e
no-americanos que possam renovar o discurso congressos de temtica terceiro-mundista que
terico da disciplina (Connell, 2007), e a pr- proliferavam no perodo, mais particularmen-
pria Associao Internacional de Sociologia te na dcada de 1970 (Deves, 2006).
vem abrindo espao para essa discusso, tendo Uma das caractersticas principais desse

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editado um valioso volume, no qual especialis- vasto universo o que nomeei como linguagem
tas de diversas regies do mundo apresentam da autonomia (Maia, 2012a), isto , um discur-
a histria da sociologia em pases to diver- so sociolgico que reconhece as assimetrias en-
sos como Ir, Palestina e frica do Sul (Patel, tre centro e periferia e busca refletir sobre esse
2009). No caso da Amrica Latina, Fernanda tema, seja em termos prticos, impulsionando
Beigel (2013), Eduardo Deves (2006) e Clau- formas no acadmicas de trabalho intelectual,
dio Pinheiro (2010) evidenciaram a circulao seja em termos cognitivos, pelo desenvolvimen-
internacional da teoria da dependncia e sua to de novos conceitos que possam contribuir
relevncia para o processo de regionalizao e para a reelaborao da teoria sociolgica. Sus-
transnacionalizao da disciplina. tento que Guerreiro Ramos pode ser interpre-
Minha pesquisa e este artigo sobre o caso tado como um intelectual cuja produo e tra-
de Guerreiro Ramos juntam-se a esse esforo, jetria ganha inteligibilidade luz de questes
pois acredito que ainda h muito trabalho a ser prprias a esse universo transnacional, outrora
feito, em especial no que se refere a aborda- conhecido como Terceiro Mundo. Na prxi-
gens comparativas e transnacionais. Trabalho ma seo, procuro comprovar esse ponto.

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A SOCIOLOGIA PERIFRICA DE GUERREIRO RAMOS.

GUERREIRO RAMOS E A SOCIOLO- campo cientfico do Rio de Janeiro. Aps ter


GIA PERIFRICA sua nomeao para a posio de assistente na
ctedra de sociologia da FNFi preterida em
Em outros artigos (Maia e Caruso, 2012; favor de Costa Pinto, Guerreiro consegue ob-
Maia, 2012a), esbocei as conexes entre Guer- ter um posto no Departamento Nacional da
reiro Ramos e a sociologia perifrica, e mais Criana em 1943, graas a San Thiago Dantas,
recentemente teci uma comparao entre o e torna-se interino no DASP no mesmo ano. A
brasileiro e o socilogo malaio Syed Hussein partir da, Guerreiro vai galgando posies no
Alatas (1927-2008), um dos precursores da servio pblico e orientando-se para o estudo e
moderna cincia social no Sudeste Asitico a aplicao dos mtodos sociolgicos nos pro-
(Maia, 2014). Essas comparaes visavam a cessos de organizao do trabalho e na admi-
entender uma dimenso peculiar da trajetria nistrao pblica.
intelectual de Guerreiro Ramos, que diz res- Nos seus primeiros artigos mais pro-
peito s mudanas no seu discurso sociolgico priamente acadmicos, na Revista do Servio
vivenciadas entre as dcadas de 1940 e 1970. Pblico, pode-se observar que o autor tinha um
Neste artigo, amplio essa perspectiva, indo notvel conhecimento sobre a sociologia nor-
alm do caso comparativo especfico. te-americana, em especial suas contribuies
Na segunda metade da dcada de 1930, metodolgicas para a disciplina. Assim, Ra-
Guerreiro escreve para jornais e revistas (como mos escrevia sobre tcnicas de survey social,
O Imparcial, A Ordem, Norte, Cadernos da indicadores demogrficos e organizao do tra-
Hora Presente) e desenvolve intensa atividade balho, entre outros temas de sociologia aplica-
de escrita, que reunida na obra Introduo da. Isso certamente refletia suas atividades no
Cultura. Nesse perodo, h pouca sociologia DASP e no Departamento Nacional da Crian-
propriamente dita, j que o autor dedica-se a, que foram investigadas por alguns de seus
filosofia, crtica cultural e poesia, sempre melhores intrpretes (Azevedo, 2006; Maio e
motivado pelo existencialismo cristo que lhe Lopes, 2012). Nos anos de 1950 e 1960, surge
caro, e que se fundamenta na crtica de- o Guerreiro mais conhecido, autor de artigos
sumanizao do homem moderno e na conse- incendirios sobre a alienao da sociologia
quente busca por uma afirmao integral do brasileira, polemista notrio por seu embate
sujeito. Filsofos como Maritain, Mounier e com Florestan Fernandes e membro indiscipli-
nado do Instituto Superior de Estudos Brasi-
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Berdiaeff so seus autores de predileo. Com


esse ltimo, exilado russo em Paris, correspon- leiros, o ISEB. Nesse perodo, conceitos como
de-se por carta. colonialismo, reduo sociolgica e alienao
A sociologia comea a aparecer de forma ganham espao nos seus textos, bem como um
mais decidida na escrita de Guerreiro aps sua conjunto novo de referncias intelectuais, for-
vinda ao Rio de Janeiro, em 1939. Na ocasio, mado por pensadores do dito Terceiro Mun-
j fazia parte da administrao Landulfo Alves do. Finalmente, no seu longo exlio, vivido a
na Bahia, e sua viagem para a capital federal de partir de 1966 em solo norte-americano, na
ento visava ampliao de sua formao inte- University of Southern California, encontra-
lectual. A despeito das fortes inclinaes po- remos reflexes sobre administrao e racio-
ticas (o livro O Drama de Ser Dois, com seus nalizao, com fundamentao em Habermas,
escritos da dcada de 1930, fora publicado em Weber, Marcuse e outros autores europeus e
1937), forma-se em Cincias Sociais (1942) e americanos. claro que se pode postular uma
Direito (1943) na Faculdade Nacional de Fi- coerncia na obra de Guerreiro Ramos, como
losofia, orientando-se a partir de ento para a notavelmente faz Ariston Azevedo (2006), ao
busca de afirmao profissional no incipiente apontar a constante preocupao crtica do

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autor com a alienao do homem moderno liar o chamado homem de cor a se integrar
numa sociedade marcada pela racionalizao, de forma plena na sociedade brasileira.
problema analisado luz de uma agenda filo- Essa virada perifrica no pensamento
sfica oriunda do existencialismo cristo. Po- de Guerreiro Ramos pode ser tambm explica-
rm, tambm incontestvel que, no perodo da pelo encontro do autor com protagonistas
compreendido entre 1953 e 1964, essas preo- da luta anticolonial em Paris, quando de uma
cupaes foram vazadas em estilo, conceitos viagem realizada em 1956. Na ocasio, a ca-
e citaes que no eram exclusivas do autor, pital francesa era um verdadeiro centro da di-
e nem poderiam se explicar pelo simples de- spora de intelectuais africanos e caribenhos
senvolvimento interno do sistema intelectual das colnias, que logravam constituir laos
brasileiro. Explico-me. de solidariedade transcontinental justamente
O primeiro ponto a se ressaltar a cen- no corao da Metrpole colonizadora. Guer-
tralidade do colonialismo na reflexo de Guer- reiro passa a escrever artigos para jornais de-
reiro Ramos nesse perodo. Longe de designar fendendo o esprito de Bandung e inserindo os
um perodo histrico especfico, esse conceito problemas brasileiros no tema mais geral da
tratado pelo autor como intrnseco estrutu- luta anti-imperialista e da situao do Tercei-
ra epistemolgica das cincias sociais. Assim, ro Mundo. Essa viagem est descrita no artigo
seus conhecidos textos sobre o problema do Centro e Periferia no Mundo, publicado em 11
negro evidenciam como a prpria construo de maro de 1956 em O Jornal. Ao relatar suas
da questo do negro no Brasil deriva de uma impresses sobre a viagem, Guerreiro afirma:
agenda das cincias sociais colonizadas, j que
O essencial dessas impresses diz respeito politi-
pressupe que o negro seria membro de um
zao desses povos at agora situados na periferia
grupo dotado de cultura e religio prprias,
do mundo, ou seja, constitutivos do proletariado
especficas de grupos tradicionais, a ser in- externo dos dois centros de poder de nosso tempo
vestigado e analisado pelos cientistas brancos [...] Senti em Paris e Londres o que h de obstinado
(Ramos, 1954). Longe de naturalizar o negro e decidido na ao de africanos e asiticos em prol
ontologicamente, Guerreiro Ramos relaciona do soerguimento de suas regies. A Conferncia de
Bandoemg (sic) e sua continuao no Cairo este ano,
a produo desse grupo ao prprio discurso
o prximo Congresso Mundial dos intelectuais de
das cincias sociais, que reitera uma posio
cor, a realizar-se em setembro vindouro em Paris,
subalterna. Como se v, a crtica ao racismo , so apenas aspectos mais notrios de um trabalho
na verdade, uma crtica s cincias sociais e ao

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cotidiano, ininterrupto [...]. (Ramos, 1956, p. 1)
seu discurso moderno. Esse movimento episte-
molgico no est necessariamente contido na Note-se, nesse artigo de jornal, a utiliza-
sua produo anterior dos anos de 1940 (em- o do conceito de proletariado externo, que
bora, obviamente, se possam apontar origens foi consagrado na obra do pensador congols
e rastros), mas ganha sentido se lido luz dos Pierre Moussa. Mas, mesmo antes dessa via-
escritos terceiro-mundistas que, na dcada de gem e desse texto, verifica-se, em Guerreiro,
1950, vinham evidenciando a dimenso colo- a forma pela qual temas que ele j trabalhava
nial das cincias humanas europeias caso de anteriormente como o problema da aliena-
Frantz Fanon, por exemplo. A reflexo do autor o comeam a ser tratados a partir de uma
tambm certamente se nutriu de sua experin- perspectiva que enfatiza a inscrio perifrica
cia no Teatro Experimental do Negro (tem), e subordinada do Brasil no mundo ocidental.
fundado em 1944, e do Instituto Nacional do Em seu texto O processo da sociologia no Bra-
Negro, de 1949 (Barbosa, 2006). Nesses espa- sil: esquema para uma Histria das ideias (Ra-
os, Guerreiro colaborava na organizao das mos, 1953), Guerreiro rel a tradio intelectu-
sesses de grupoterapia, que visavam a auxi- al brasileira luz de um esquema mais amplo

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que questiona o etnocentrismo e a dimenso uma agenda de pesquisas prioritria, na qual


imitativa do pensamento em pases de origem no haveria espao para estudos monogrficos
colonial. Nas palavras do autor, ou estudos de comunidade. Suas teses aca-
baram sendo derrubadas no plenrio final do
O ideal da sociologia universal nos pases lderes
do pensamento sociolgico , assim, um sintoma de
evento, mas isso no impediu que o autor con-
etnocentrismo. Nos pases culturalmente coloniais, tinuasse a defend-las em outros espaos. No
uma superfetao compensatria do complexo de seu j citado livro sobre a histria das ideias
inferioridade de certos elementos de elite (Ramos, no Brasil, essas ideias so apresentadas, j que
1953. p. 9). os exemplos apresentados de pases que te-
Nessa mesma linha, Guerreiro afirma riam logrado produzir uma tradio autntica
que pases como Rssia, ndia, Japo e China de sociologia (Rssia, Japo, China e ndia) so
teriam logrado transformar o conhecimento aqueles nos quais esse conhecimento teria se
sociolgico em instrumento de construo na- tornado combustvel para afirmao nacional
cional, algo que no se deu propriamente no e construo dos pases.
Brasil, ainda preso s determinaes da situa- Outra evidncia est no clssico livro de
o colonial. Essa situao teria feito com que Guerreiro Ramos sobre a reduo sociolgica,
a produo intelectual no Brasil oscilasse en- de 1958 (Ramos, 1995). Nessa obra, o autor va-
tre o imperialismo mimtico e o caminho da le-se explicitamente da fenomenologia de Hus-
afirmao. serl para estabelecer um mtodo de apropria-
Se, por um lado, antiga a linhagem o crtica de conceitos e teorias cunhados na
de pensadores brasileiros que diagnosticara o Europa e nos Estados Unidos e utilizados lar-
carter supostamente artificial e importado gamente na teoria sociolgica. Sua ideia prin-
da vida intelectual brasileira (Brando, 2005), cipal evidenciar como esse repertrio deriva
foroso reconhecer que a linguagem e o vo- da experincia social e histria dessas socieda-
cabulrio utilizados por Guerreiro Ramos para des, embora tal origem seja apagada quando da
fazer esse mesmo ponto so novos. H uma sua apropriao por parte de cientistas sociais
decidida abordagem geopoltica que coloca o em contextos perifricos.
problema da colonizao e do eurocentrismo Essa abordagem fenomenolgica po-
em lugar mais central do que, digamos, em deria ser explicada com recurso da formao
Visconde do Uruguai ou em Alberto Torres, intelectual de Guerreiro Ramos, marcada pelo
dois conhecidos pensadores associados a essa treinamento filosfico e pela intimidade com
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vertente crtica. Pensadores no europeus esta- as correntes existencialistas. Porm o projeto


vam praticamente ausentes do horizonte des- da reduo, tal como exposto pelo autor, no
ses homens, ainda fortemente orientados para se limita aplicao da fenomenologia, incor-
a tradio cultural europeia. porando uma decidida marcao perifrica,
No ano de 1953, Guerreiro presidiu a pois Guerreiro dirige-se preferencialmente aos
sesso sobre estruturas regionais e nacionais cientistas sociais de pases em desenvolvimen-
no II Congresso Latino-Americano de Sociolo- to. So esses intelectuais que se veem s voltas
gia. Nessa sesso, apresentou vrias teses que com o problema do falso universalismo de teo-
buscavam construir um sistema de relevncia rias e conceitos extrados de outras realidades
para as cincias sociais em pases subdesen- nacionais. A reduo, portanto, no se explica
volvidos ou em processo de desenvolvimento. como exerccio de depurao conceitual ape-
Guerreiro desejava afirmar a necessidade da nas, mas, principalmente, como uma ferra-
instrumentalizao da sociologia para o pro- menta para a produo de uma cincia social
cesso de desenvolvimento das sociedades la- mais autnoma e menos alienada.
tino-americanas, o que exigiria a formao de A marcao perifrica visvel, por

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exemplo, nas referncias mobilizadas por metodologias chauvinistas), porm criticavam


Guerreiro Ramos. Logo nos captulos iniciais, a elaborao de agendas de pesquisa heterno-
o autor remete o leitor a Anta Diop, Mohamad mas. o caso do j citado Syed Hussein Alatas,
Labadi e Aim Csaire, conhecidos intelectu- que sempre rejeitou tentativas de islamizar
ais perifricos de colnias francesas, todos s o conhecimento, mas que apontou a neces-
voltas com o problema do pensamento aut- sidade de o socilogo perifrico elaborar um
nomo em condies de profunda assimetria pensamento autnomo a partir de critrios de
entre centro e periferias. Alm disso, as leis relevncia que so estabelecidos localmente
da reduo sociolgica, apresentadas nos cap- (Alatas, 1972).
tulos subsequentes, enfatizam exatamente os No seu exlio nos Estados Unidos, ini-
procedimentos necessrios para a superao ciado em 1966, Guerreiro Ramos volta ao tra-
do pensamento imitativo, outro tema co- balho intelectual intenso, tendo lanado vrios
mum aos cientistas sociais e escritores que se artigos e livros. Nessa fase final de sua trajet-
viam s voltas com problemas tericos e pr- ria, seus escritos orientam-se mais detidamen-
ticos similares nas suas regies de origem. A te para a teoria das organizaes, retomando
primeira lei, por exemplo, intitula-se Lei do preocupaes h muito acalentadas como
comprometimento, e afirma a necessidade de o problema da alienao em sociedades mo-
engajamento do socilogo com a sua realidade. dernas e mesmo problemas desenvolvidos
Como se sabe, o tema do engajamento pr- na dcada de 1960, como a questo da pro-
prio das filosofias existencialistas de diferen- duo autnoma de conceitos e teorias mais
tes matizes, mas a toro perifrica operada ajustados realidade nacional (Ramos, 1966;
por Guerreiro Ramos explica-se pela afirmao 1981). Porm tais textos j no mobilizam, de
de que os cientistas, em pases perifricos, de- forma mais extensa, referncias, conceitos e
vem se engajar nas suas realidades nacionais, intelectuais oriundos do campo da sociologia
e no em quaisquer realidades. A necessidade perifrica, como no perodo anterior, anali-
de afirmao nacional no era comum no pen- sado acima. Em outra ocasio (Maia, 2012b),
samento sociolgico do perodo no Hemisfrio argumentei justamente que a produo socio-
Norte, mas se configurava como tema funda- lgica de Guerreiro nos EUA demonstrava no-
mental para os intelectuais do Terceiro Mun- tvel conhecimento da discusso terica feita
do, s voltas tanto com processos de liberao no Hemisfrio Norte, seja da tradio funcio-
nacional como com projetos de desenvolvi- nalista norte-americana (Parsons e Shills, por

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mento autnomo em contextos j emancipa- exemplo), seja da teoria crtica europeia (cita-
dos (Berger, 2004). es de Habermas). Com isso quero dizer que,
A terceira lei tambm guarda forte com- a despeito de ser possvel identificar temas
ponente prprio da sociologia perifrica. Essa e problemas perenes na obra de Guerreiro,
lei, relativa universalidade da cincia, afirma inegvel que houve, nos anos de 1950 e 1960,
que tal universalidade se d no nvel abstra- uma toro perifrica.
to da prtica cientfica, referente aos procedi- Foi justamente esta toro que explorei,
mentos e teorizaes mais gerais, mas no no por acreditar que ela explica a forma como
nvel da construo de problemas e objetos. Guerreiro se engaja num universo intelectual
Esses devem se originar do engajamento do que denominei aqui de sociologia perifrica.
cientista social com sua prpria realidade e Porm sustento tambm que tal anlise no
suas questes, o que aproxima Guerreiro Ra- serve apenas para produzir mais uma nova
mos de outros socilogos que reconheciam a interpretao do autor em tela, mas tambm
dimenso universal da cincia (e, portanto, nos permite vislumbrar outro modo de pensar
rejeitavam a procura por teorias nativistas ou a histria intelectual brasileira como um todo,

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A SOCIOLOGIA PERIFRICA DE GUERREIRO RAMOS.

ou, dizendo de outra maneira, nosso pensa- mente vinculado com o estudo das ideias mo-
mento social, alm da prpria histria global dernas sobre o social. De certa maneira, essa
da sociologia. Explico-me. separao reflete a polmica em torno do esta-
tuto cientfico dos textos agrupados na rubrica
do pensamento social, polmica que moti-
Implicaes analticas para o pensa- vou boa parte das discusses constitutivas des-
mento social brasileiro e a histria se campo, mas que no me cabe retomar aqui.
global da sociologia certo que tal reflexo no indita, j
que no foram poucos os pesquisadores que
Os estudiosos que se dedicam pesqui- empreenderam estudos comparativos ou de
sa das ideias e dos intelectuais brasileiros j recepo para evidenciar as conexes interna-
exploraram, de forma sofisticada e produtiva, cionais que explicam ideias e atitudes de pen-
as conexes internas nesse universo nacional. sadores e intelectuais brasileiros. Novamente,
Numa perspectiva que se tornou clssica na os prprios estudos de Werneck Vianna, j ci-
rea, Luiz Werneck Vianna (1997) consolidou tados, tomam como marcao a inscrio pe-
uma agenda baseada na identificao de tradi- rifrica do Brasil na formao do mundo oci-
es americanistas e iberistas na vida inte- dental, o que explica o tipo de recurso que o
lectual brasileira, aproximando, por exemplo, autor faz da obra do italiano Antonio Gramsci.
autores de pocas diferentes como Oliveira Barboza Filho (2000), por sua vez, fez discus-
Vianna e Visconde do Uruguai. Em outro per- so similar, ao construir um vasto universo
curso, Gildo Brando (2005) estabeleceu a hi- cognitivo pautado pelo conceito de barroco,
ptese das linhagens do pensamento poltico cuja origem no nacional, mas sim prpria
brasileiro, tambm construindo famlias inte- da formao histrico-cultural do mundo ibe-
lectuais em termos diacrnicos. A perspectiva ro-americano. Em outra tradio intelectual,
avanada aqui e em textos anteriores (Maia, tributria do marxismo acadmico paulista
2009; 2013; 2014) parte desses avanos, mas (Lahuerta 1999), o conceito de periferia foi
sugere que tambm podemos interpretar nosso fundamental para articular interpretaes so-
pensamento social como parte de um amplo bre o lugar das ideias dominantes na forma-
campo transnacional que reunia intelectuais, o da sociedade brasileira (Schwartz, 1973;
instituies, categorias, conceitos e obras, que Ricupero, 2008). Finalmente, no prprio caso
destacavam outros temas para a agendada so- de Guerreiro Ramos, no so poucos os in-
Caderno CRH, Salvador, v. 28, n. 73, p. 47-58, Jan./Abr. 2015

ciologia, tais como imperialismo, colonialis- trpretes que buscaram evidenciar a conexo
mo, construo nacional e, fundamentalmen- terceiro-mundista como chave analtica (Ortiz,
te, implicava outra forma de pensar o estatuto 1985; Motta, 2010).
da teoria sociolgica, vista como no natural- Parto das contribuies acima para
mente universalizvel e, portanto, passvel de sugerir a existncia do campo da sociologia
recriao a partir de condies de relevncia perifrica como um universo pleno de signi-
prprias. ficncia e potncia, no qual se devem inscre-
Tal perspectiva implica desfazer as bar- ver aspectos da produo intelectual no Brasil.
reiras e separaes entre a histria do pensa- Isto , trata-se de ver o nacional de fora para
mento social brasileiro e a histria das cincias dentro, por assim dizer, e no simplesmente
sociais globais, fato que se reflete na prpria adicionar a dimenso internacional.
estrutura de ensino de graduao em nosso Finalmente, tal ngulo de anlise tam-
pas, em que, usualmente, o pensamento so- bm pode contribuir para um reenquadramen-
cial ensinado fora das cadeiras de Sociologia, to da prpria forma como contamos a histria
permanecendo parte e sem ser necessaria- global da disciplina de sociologia. Na primeira

54
Joo Marcelo Ehlert Maia

parte deste artigo, expus as crticas que vm campo da histria da sociologia tm chamado
sendo feitas recentemente ao eurocentrismo a ateno para a importncia de agncias de
que marca as narrativas hegemnicas nessas cooperao internacional (Heilbron, Guilhot
pesquisas. Porm, imperioso reconhecer que e Jeanpierre, 2008) e para a migrao de con-
tais narrativas vm sendo questionadas at ceitos entre diferentes contextos nacionais
mesmo nos pases centrais no Atlntico Nor- (Schrecker, 2010).
te. Por exemplo, j se apontou o quanto ainda Faltam, porm, estudos que no se li-
se ignora o papel fundamental de socilogas mitem ao universo da sociologia nos Estados
mulheres, como Harriet Martineau (Deegan, Unidos e na Europa. De forma geral, o conhe-
2003), e mesmo Jennifer Platt, uma decana da cimento sobre a histria da disciplina, embora
sociologia britnica, argumentando sobre a ne- cada vez mais sofisticado e detalhado, ainda
cessidade de investigarmos a imensa plurali- se ressente do foco excessivo na produo in-
dade que constituiu o universo do que conhe- telectual do Hemisfrio Norte. Pouco se sabe
cemos hoje por sociologia (Platt, 2010). sobre a circulao da teoria da dependncia
Tais contribuies derivam, ao menos entre os anos de 1970 e 1980, por exemplo, que
parcialmente, da renovao do campo da his- tanto impacto teve na consolidao de redes
tria da sociologia, no qual novas abordagens intelectuais entre cientistas do Hemisfrio Sul
vm, desde meados da dcada de 1970, inves- (Pinheiro, 2010; Vedes, 2006) e na prpria pro-
tigando mais detidamente as circunstncias duo de polticas pblicas (Macedo, 2013).
que presidiram a formao de cnones, tra- Nesse sentido, uma obra como a de
jetrias consagradas e tradies intelectuais. Guerreiro Ramos lana luz nova sobre como
Trabalhos como os de Stephen Lukes (1973) e socilogos do dito Terceiro Mundo lidavam
Terry Clark (1973) abriram esse caminho, cuja com o mainstream da disciplina de maneiras
sntese programtica pode ser encontrada no criativas e inusitadas. O conceito de reduo
artigo de Jones (1983), no qual as contribui- sociolgica, tal como trabalhado pelo autor na
es do contextualismo lingustico da Escola sua obra clssica de 1958, pode nos ajudar a
de Cambridge e da nova histria da cincia recontar no apenas a produo terica feita
(via Thomas Kuhn) so reclamadas para os es- fora dos grandes centros, mas a prpria hist-
tudos sobre histria da sociologia. Essa nova ria do pensamento fenomenolgico nas dca-
onda de pesquisas foi marcada, por um lado, das de 1950 e 1960. Alm disso, boa parte da
por uma nfase maior no rigor historiogrfico discusso contempornea sobre colonialidade

Caderno CRH, Salvador, v. 28, n. 73, p. 47-58, Jan./Abr. 2015


e na pesquisa documental, como se pode veri- e ps-colonialidade ainda tem marcaes qua-
ficar no conhecido trabalho de Jennifer Platt se que exclusivamente oriundas do universo
sobre a histria da metodologia nos Estados lingustico anglo-saxo, e os pensadores usu-
Unidos (Platt, 1996), e, por outro, pelo interes- almente relacionados s discusses dos anos
se em desvendar as variveis institucionais e de 1950 e 1960 so, em sua maioria, poetas, fi-
polticas que modelaram o cnone da discipli- lsofos e escritores (como Frantz Fanon, Aim
na, seus eleitos e seus esquecidos (Lamont, Csaire, Albert Memmi etc.).
1987; McLaughlin, 1988; Baher, 2002). Dito de outra forma: o caso de Guerrei-
Nos ltimos anos, esse campo tem se ro Ramos no deve ser visto como exemplar
aberto para pesquisas transnacionais e compa- apenas da sociologia brasileira, embora ele,
rativas, que procuram evitar as narrativas ex- obviamente, o seja, mas sim como o de um
cessivamente encapsuladas no paradigma do intelectual relevante na produo de uma
Estado-Nao (a obra de Wolf Lepenies talvez sociologia feita em contexto perifrico, que
seja a mais potente herdeira dessa perspecti- dialogou e partilhou os campos semntico e
va nacionalista). Assim, os pesquisadores no poltico, alm de horizontes epistemolgicos,

55
A SOCIOLOGIA PERIFRICA DE GUERREIRO RAMOS.

com outros intelectuais da Amrica do Sul, da BAHER P. Founders, Classics, Canons. Modern Disputes
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frica, ou da sia. Essa abordagem transnacio- New Jersey: Transaction Books, 2002.
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Todos esses exemplos apontam para a los largos 60 y su insercin em las redes internacionales:
la reunin del foro tercero mundo em Santiago em abril
necessidade de pensar a histria global da so- de 73. Revista Universum, Talca/Chile v. 21, n. 1, p. 138-
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grande teoria foi aplicada, mas como espaos HEILBRON, Johan; GUILHOT, Nicolas; JEANPIERRE,
a partir dos quais essa teoria foi consumida, Laurent. Toward a transnational history of the social
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recriada e revertida, contribuindo, portanto, 44, n.2, p. 146-60. 2008.
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A SOCIOLOGIA PERIFRICA DE GUERREIRO RAMOS.

THE PERIPHERAL SOCIOLOGY OF LA SOCIOLOGIE PRIPHRIQUE DE


GUERREIRO RAMOS GUERREIRO RAMOS

Joo Marcelo Ehlert Maia Joo Marcelo Ehlert Maia

This article analyzes the works by sociologist Larticle analyse loeuvre de Alberto Guerreiro
Alberto Guerreiro Ramos as a part of the field of Ramos en tant que partie du champ de la sociologie
peripheral sociology. From an internal reading of priphrique. Par une lecture interne de ses
his texts written in the 1950s, we suggest that a textes crits dans les annes 1950, nous partons
transnational approach of his intellectual output de lhypothse selon laquelle une approche
may contribute to inserting the history of Brazilian transnationale de sa production intellectuelle peut
social thought in the field of the global history of contribuer insrer lhistoire de la pense sociale
post-WWII sociology. brsilienne dans le champ de lhistoire mondiale de
la sociologie post Deuxime Guerre Mondiale.
Keywords: Guerreiro Ramos. Peripheral sociology.
History of sociology. Brazilian social thought. Mots-cls: Guerreiro Ramos. Sociologie priphrique.
Histoire de la sociologie. Pense sociale brsilienne.
Caderno CRH, Salvador, v. 28, n. 73, p. 47-58, Jan./Abr. 2015

Joo Marcelo Ehlert Maia Doutor em Sociologia. Professor adjunto do CPDOC/FGV-RJ. rea de maior
nfase de estudo Sociologia da Cultura, atuando principalmente nos seguintes temas: intelectuais,
pensamento social brasileiro e histria das cincias sociais. Recentemente tem explorado o campo da
teoria social em contextos perifricos (ps-colonialismo, decolonialidade e pensamento social perifrico).
Faz parte de dois grupos de pesquisa reconhecidos pelo CNPq: Epistemologias Fronteirias e Conexes
Sul-Sul (sediado na UNB) e Intelectuais e Poder no mundo Ibero-Americano (sediado na UERJ). Membro
do grupo de trabalho em Histria da Sociologia da ISA (Research Committe on the History of Sociology)
onde exerce a funo de secretrio. Publicaes recentes: Protests, protests, everywhere. The Cairo review of
global affairs, v. 12, p. 79-86, 2014; History of sociology and the quest for intellectual autonomy in the Global
South: the cases of Alberto Guerreiro Ramos and Syed Hussein Alatas. Current Sociology (Print), v. 62, p.
1097-1115, 2014; Qual sociologia pblica? uma viso a partir da periferia. Lua Nova (Impresso), v. 87, p.
83-112, 2013; Alm da ps-colonialidade: a sociologia perifrica e a crtica ao eurocentrismo. Cadernos
de Estudos Culturais, v. 5, p. 81-92, 2013.

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