Hoponopono BR Trad Esp

Josaya
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1
pgina Todos los Derechos Reservados. Prohibida cualquier copia del presente
ebook
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Josaya
SINTEl MUITLo, ME PERDONE, GRACIAS, TE
c la m yplaa r. V la c y
AMO
Borre las memorias con Ho-oponopono. Esperamos

siempre poder resolver nuestros problemas intentando
cambiar las cosas fuera de nosotros mismos.
El nico modo que tenemos para encontrar la paz es buscarla

dentro de nosotros y entonces ella comenzar a extenderse
a todo aquello que nos
circunda.
Todo y todos son solamente nuestras memorias. A
veces tenemos experiencias turbulentas, miedos,

ansiedades, pero podemos limpiar esas memorias.
Podemos soltarlas, sabiendo que son slo recuerdos.

A P la z.
Jugueteando.
Encontraremos la paz dentro de nosotros

mismos, cuando decidamos aceptar que todo
aquello que acontece es 100%
responsabilidad nuestra.
Amar a nosotros mismos es el nico modo para que

p
podamos mejorar y a la vez mejorar el mundo. gi
2 na
Todos los Derechos Reservados. Prohibida cualquier copia del presente
ebook
2
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Ho-oponopono significa colocar las cosas en el lugar
correcto .
La Existencia entera nace dentro de nosotros, no viene de

fuera. A
La Existencia es un don de la Inteligencia
Divina.
Y ese don nos fue dato con el nico objetivo de establecer P

quin somos, la Identidad de nuestro Yo, la semejanza con el la
Amor Divino que cre la Vacio y el Infinito.
z.
Nosotros somos la unin de todas las cosas a la vez. Somos c
la
simplemente extensiones de la fuente de energia, la substancia
de que es hecho el universo
m
entero. y

Cada uno de nosotros es creador de su propia existencia: a
Todo es creado por nosotros mismos.
Todo aquello que vemos , que omos o sentimos; p

que tocamos, pensamos y recordamos. la
r.
Todo aquello que nos provoca una reaccin
pgina 3
emotiva. Todas esas son cosas que nosotros

mismos creamos.
Las cosas buenas y las cosas ruines.

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y

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Cada una de esas cosas existe porque nosotros permitimos
que exista, y eso nos lleva al Ho-oponopono.
Cul es ese poder maravilloso que nosotros tenemos en

las manos ?
Cuando consiga realmente entender que est creando cada

mnima cosa en su Existencia, desde la ms pequea molcula
hasta el ms alto cielo; desde el amor ms maravilloso hasta el
ms lancinante odio, entonces comprende que puede cambiar
cada una de esas cosas, ya que es el responsable por el hecho que
existan.
Ud. puede hacer eso simplemente demostrando Gratitud por

todas las cosas de su vida que lo hacen feliz y que le
gustara que aumentaran ms y ms.
Pidiendo perdn, al contrario, por todas las otras cosas que

l e me gustara que no estuvieran o que disminuyeran.
A P la z.
Todo el bien y todo el mal y an lo que est entre uno y otro,

fue Ud. quien lo cre.
Ud. puede comprender la Gratitud que siente y su capacidad de

perdonar con Ho-oponopono.
Cuando voce iniciar la limpieza estar pronto para apreciar la

p
vida de manera diferente.
gi
na
4
4
LO SINTEO
MUCHO
A
PERDONAME
P
GRACIAS la
z.
TE AMO
A todo instante repita : HAWAYI c

la
HA
m
Respiracin y

WAY
agua
a
I Divindade
HAWAYI La Respiracin y el agua de la p

Divindade! la
r.
pgina 5
V
la
c5
y
NDICE
Use el marcador de libro para ir directamente al captulo deseado.
CAPITULO 1 Huna: el origen del Secreto............................10
CAPITULO 2 Ho-oponopono................................................40
CAPITULO 3 Ho-oponopono ancestral.................................42
CAPITULO 4 Ho-oponopono de la Identidad delSi ..............46
CAPITULO 5 Morrnah Nalamaku Simeona..........................51
CAPITULO 6 Dr. Ihaleakala Hew Len..................................64
CAPITULO 7 Los puntos llave de Ho-oponopono................71
CAPITULO 8 - El objetivo de la vida encarnada....................75

A P la z.
CAPITULO 9 100% Responsables........................................87
CAPITULO 10 Memorias compartidas............................92
CAPITULO 11 Espejos Essnios.......................................107

p
gi
6 na
6
CAPITULO 12 Emociones negativas......................................112
CAPITULO 13 La paz del Yo.................................................124

A
CAPITULO 14 Ninguna sugerencia,smente confianza.......130
P
CAPITULO 15 Inspiracin e intuio...................................143 la
CAPITULO 16 Serenidade, Alinhamento y Paz..................148
z.
c
CAPITULO 17 La importancia de la Gratitud..........................157 la
CAPITULO 18 Ho-oponopono y la Ley de la Atraccin..............162

m
y
CAPITULO 19 Resistencia al estado de Confort................178
a
CAPITULO 20 Culpa y pecado............................................184
p
CAPITULO 21 El camino ms fcil..................................192 la
r.
CAPITULO 22 Funcionamiento tcnico............................195
V
CAPITULO 23 Prctica constante.........................................207 la
c
y
pgina 7
CAPITULO 24 Gotas de roco.........................................217
7
CAPITULO 25 Ho-oponopono prctico..............................219
CAPITULO 26 Glossrio de Ho-oponopono.......................241
CAPITULO 27 El espritu de Aloha...................................246.
CAPITULO 28 Quin somos...............................................253

A P la z.
p
gi
8 na
8
A
P
la
Ho-oponopono es un instrumento potentssimo, cuyo origen
z.
viene de la cultura Huna havaiana. c
Con el pasar de los aos fue modificado y renovado para que
la
pudiera acompaar las evoluciones del mundo, pero siempre m
recordando que sus races y premissas residen en la antigua y
filosofa Huna, su pilastra fundamental.
a
Para comprender la tecnologa de Ho-oponopono es por lo
tanto indispensable, conocer al menos un poco sobre la cultura p
Huna y su antigua filosofa. la
r.
V
la
c
y
pgina 9
9
CAPITULO 1
Huna: el origen del Segredo
Desde tiempos muy remotos se desarroll en la Polinsia una

filosofa que culmin en una tradicin Huna, es decir, el
secreto o conocimiento oculto. Los nativos de las islas
Hawaii, llamados Kahuna o Guardianes del Secreto, son
los detentores de la tradicin y de los artes secretos de magia de
la cultura havaiana.
Huna, la doctrina secretade los kahuna

refleja la profunda compreenso que ellos tienen
de los mecanismos psicolgicos y fsicos del ser humano, y de
la energia vital que conecta el hombre al resto del Universo.
Los modos de comunicacin entre Conciencia, Fuerza Vital y
Materia Invisible son los cimientos de la doctrina havaiana.
( Maria Fantocci )
A P la z.
Cuando se habla de secreto no se trata de la intencin de

esconder alguna cosa al conocimiento ajeno. Por el contrario,
refiere- se a la caracterstica misteriosa de las cosas, de la V ida
y de la calidad invisible de las mismas, que frecuentemente
hace con que sean de difcil interpretacin.
En este caso especfico, el secreto es un conocimiento antiguo p

que
gi
fue por cualquier motivo olvidado.
na
10
El secreto a que los havaianos se refieren es el conocimiento
perdido que dice respeto a la visin del mundo de los antiguos
xams, celosamente guardado a la espera de ser redescoberto y
presentado al mundo. A
Huna fue el nombre dado a la antigua filosofa espiritual del
Hava por el explorador americano Max Freedom Long. No P
tenemos otra informacin, anterior a la que l nos dio, sobre la
la misma. Sabemos smente que ella deriva de conocimientos
ancestrais de la poblacin de aquellas islas y es de all que
z.
viene su renovamento integral. c
la
l invirti ms de treinta aos de su vida estudiando las
creencias mentales y espirituales de los nativos havaianos y las
m
prcticas mgicas utilizadas por los sacerdotes kahuna. Las y
informaciones que Freedom Long acumul estn reunidas en
algunos textos de incontestvel respeitabilidade. Los resultados a
de sus investigaciones son fundamentales para el conocimiento
y la compreenso de una cultura milenar como la cultura p
havaiana. la
r.
Resulta de sus estudios que las creencias Huna y los
poderes milagrosos de los Kahuna tenan bien poco a ver con la
supersticin o con la magia, como los varios antroplogos y V
pgina 11
missionrios que tuvieron contacto con esa cultura, aunque de la

manera superficial y apresuradamente, quisieron hacer con que c
se creyera.11 y
Max Freedom Long comprendi que el principal y peculiar
talento de esta antigua sabidura se encontraba en la capacidad

de entender las particularidades de la conciencia humana , de
su naturaleza y
fragmentaciones y, principalmente, de las energias y de los
mecanismos a travs de los cuales los propios elementos de la
conciencia actan.
Los Kahuna son esencialmente xams curandeiros.

Ellos comprendieron, desde mucho tiempo atrs, que la
psiqu humana es un sistema dividido en tres partes, compuesto
por dos almas y un espritu gua y que corresponden
respectivamente a nuestra mente consciente, inconsciente y
superconsciente. El ego, el subconsciente y lo Yo Superior.
Los kahuna saben que las mentes consciente e inconsciente

residen juntamente en el cuerpo, cada una de ellas manteniendo
la propia habilidad mental y el propio papel, lo que
determina el comportamiento de un individuo. En general
A P la z.
acostumbramos creer que las mismas se encuentran

respectivamente, de modo figurado, en el
cerebro y en el corazn. Ellos consideran que el subconsciente
sea responsable por la memoria y recordaes, y que haya
calidades elementales de raciocnio basadas en el instinto. La
mente consciente, por su parte, no tiene memoria y no tiene la
caracterstica de recordar un pensamiento, ya que esto queda
p
fuera de su campo de atencin, pero tiene la prerrogativa del
gi
raciocnio y de la capacidad de hacer elecciones.
na
12
Digamos que podemos colocarla en el mbito de la
racionalidade.
La mente consciente tiene que comunicarse con el

Subconsciente para llamar a la memoria cualquier pensamiento. A
Adems de eso, posee exclusividade en cuanto al poder de usar
la gana y de raciocinar de modo indutivo. (Maria Fantocci) P
la
La filosofa Huna es compatvel con cualquier religin. Trata-
si de una teora filosfica abierta, sin dogma alguno, pero que
z.
tiene intencin de superar de manera funcional y prctica los c
obstculos que se presentan continuamente. Y una filosofa de la
vida cuyo objetivo es lo de ser eficaz. En la verdad
encontramos no pocas analogas con el Budismo: los
m
ensinamentos de Buda son un estilo de vida, no un sistema de y
creencias. Aquello que l transmite es extremadamente
cientfico, absolutamente emprico, y muy a
prctico.
l no es un filsofo, ni un metafsico. Y un hombre muy claro, p

que afirma: Voce puede cambiar su vida, las creencias no son la
necesarias. Al contrario del que se piensa, cualquier credo r.
puede ser un obstculo para un cambio real.
V
la
pgina 13
Comience livry de cualquier credo, sin metafsica alguna,

sin ningn dogma. Comience completamente desnudo y desp c
rovido de todo, livry de cualquier teologia, y sin ideologas. y
Comience vaco ! Este es el nico modo para conseguirse la
verdade. (OSHO)3
Prestad bastante atencin a la esas afirmaciones porque vamos
a ver
que los mismos conceptos son los cimientos del Ho-
oponopono.
Buda es un cientfico del mundo interior y la meditao es

su contribucin fundamental para transferir la conciencia del
mundo exterior a nuestro mundo interior; lembremo-nos, sin
embargo, de que la propia meditao es un instrumento para
alcanzar este objetivo, pero no es ni el nico ni el melhor.
Voltando a los Kahuna, los adeptos de la filosofa Huna

utilizan la
sabidura que poseen exclusivamente con objetivos prcticos.
Las meditaes, los cantos, las iniciaes, ritos y procesos
tcnicos adaptados por los Huna son tiles para que podamos
aumentar nuestro potencial y para elevar-en los
espiritualmente, adems de tener la capacidad de proporcionar
mayor serenidade, felicidad y alegra a nuestro da a da.
A P la z.
Este es el objetivo y la utilidad de los mismos. Los maestros

de esa doctrina son llamados xams Kahuna (que significa aquel
que guarda un secreto) en el Hava; xams Tahuna en la T aiti
y xams Tohunga junto a los Maoris. Para caminar en direao a
la luz no existe slo un camino correcto a continuacin .
La filosofa Huna es compatvel con cualquier tcnica existente p

en el mundo para resolucin de los problemas. gi
14 na
14
El importante es que esos sistemas funcionen realmente. Ella no
es depositria de la nica Verdade, simplemente propone una
serie de mtodos experimentados y tenidos como eficaces.
A
Los SIETE PRINCIPIOS
HUNA P
la
Existen siete principios que forman las bases del
pensamiento Huna, pero los modos con los cuales ellos se z.
manifiestan en nuestra realidad son innumerables (incluso
infinitos). c
Los xams Huna, en virtud del simbolismo exotrico del numero la
7, acostumbran indicar siete principios fundamentales
caractersticamente reveladores, escogidos de entre otros
m
centenares de ideas que existen en el sistema de ellos, y
porque consideran que estas siete sean capaces de despertar
en cada uno de nosotros un conocimiento profundo a propsito a
de los misterios de la existencia.
Como traduccin de siete en havaiano tenemos la palabra p
HIKU: la
HI, que significa escorrer, representa el principio femenino y r.
KU.
que significa estar inmvil, representa el principio
masculino. V
pgina 15
Los siete principios fundamentales de los xams Huna del la

Hava constituyen una especie de visin del mundo - un c
interessantssimo paradigma y a la vez una referncia y
pragmtica para15
quin quiera experimentar el arte del xamanismo en un contexto
moderno y urbano. (Dario Canil)
Huna significa secreto, pero nosotros conocemos el secreto.

Porque no es un secreto que debe permanecer escondido, pero
simplemente es un secreto porque fue olvidado por muchos.
IKE
El MUNDO ES AQUELLO QUE VOCE PIENSA
QUE ES (Tudo es ilusin, los sistemas son
subjetivos)
En la base del pensamiento Huna existe la conviccin de que

cada uno de nosotros sea formado del siguiente modo:
KU - el subconsciente
LONO - el consciente
AUMAKUA - lo Yo
Superior
A P la z.
Cada uno de nosotros crea la propia personalidad de acuerdo

con las propias ideas, los propios pensamientos, hbitos y
convicciones y, principalmente, de acuerdo con los propios
sentimientos y emociones. Nosotros somos potentes co-
creadores de la realidad y Huna no hace otra cosa a no ser
hacer-en los conscientes de eso y ensea r-nos a ser creadores p
conscientes.
gi
na
16
Tudo depende de la perspectiva con la cual se inicia: si pensar
que voy a conseguir con certeza conseguir; si creer que no,
con certeza as ser. Nosotros somos responsables por todo
aquello que nos acontece y somos nosotros que damos un valor A
a aquello que ocurre en nuestras vidas, a travs de nuestras
percepes y reacciones, a travs de los juicios y de la P
qualificao de las situaciones y de las contingncias. la
KALA:
z.
TODO ES POSIBLE
(Tudo est interligado, la separacin es una ilusin, no c
existen lmites). la
No existen barreras reales entre lo Yo interior y mi cuerpo,
m
entre yo y voce, entre nosotros y los otros, entre las personas y y
las cosas y ni al menos entre el hombre y Dios. La T odo es
Un slo, y la multiplicidade depende smente de nuestra a
percepo de la realidad (juicio).
p
En la concepcin Huna, todo aquello que es, que fue o que la
ser es la misma cosa. Las separaciones son slo humanas r.
convenciones funcionis. No existen, entonces, lmites para las
conexiones que cada uno de nosotros puede obter. Se puede V
entrar en contacto con una o ms cosas o situaciones, sea el la
pgina 17
tiempo que en el espacio. ES suficiente que estemos abiertos a c

cualquier posibilidad. Estamos imersos en un Universo y
Hologrfico.
Cada uno de nosotros trae dentro de s, como consecuencia
directa, un potencial de creacin infinito, no slo en calidad,

pero tambin en cantidad. Actualmente la mayor parte de los
seres humanos no tiene conciencia de este hecho.
Podemos manifestar cualquier cosa que pensemos y que nos

haga emocionar en cualquier modo. Y podemos hacerlo cmo y
cuando queramos, porque el mundo es aquello que es en virtud
de cmo nosotros lo percibimos. Los lmites son nicamente
aquellos que nosotros mismos nos damos. Si aceptramos una
determinada posibilidad, podemos hacer con que se manifieste
en la realidad.
MAKIA:
La ENERGA VAY PARA DONDE
EST DIRIGIDA Nuestra LaTENO.
(y la atencin va para donde fluye a
energia)
A P la z.
Ese es el motivo por el cual es importantssimo estemos

siempre conscientes de las emociones que experimentamos y de
aquello que las provoc. Nuestras emociones son aquellas
que dan direccin a nuestro camino y que definen nuestra vida.
Si nosotros aprendamos a administrar el flujo de ene rgia

(Mana) que es determinado por nuestras emociones, y as
lo controlemos (controlar las emociones no significa inib-las,
p
pero s estar
gi
na
18
consciente de ellas), podremos desarrollar nuestro poder creativo
tambin. Nosotros obtendremos aquello que recibir nuestro
mayor grado de concentracin, quiere sea positivo o negativo.
A
El modo ms simple para aumentar lo Mana es lo de exercita
r- si en transformar las actitudes negativas (que nos dan P
sensaciones de malestar) en actitudes positivas ( que nos la
dan sensaciones agradables).
z.
El truco consiste enser consciente de esto y aceptar c
todos los pensamientos y sensaciones la
negativas sin combatirlas. Simplemente, cuando se
presenten, transfrmelas de modo consciente en emociones
m
benficas, partiendo del pressuposto que la negatividade de las y
mismas es determinada nicamente por nuestro juicio.
a
Una emocin desagradvel puede ser siempre contrabalanada
por otra positiva. Y el hecho que nosotros as a consideremos p
no significa que lo sea objetivamente. la
r.
Mientras ms intensa sea nuestra atencin, ms nuestros
tres estgios estarn en equilibrio V
(consciente, Subconsciente y Superego o sea la
Ego, Nio Interior y Yo Superior), y ms los resultados sern c
pgina 19
evidentes y rpidos en sus manifestaciones. y
19
La atencin del Ego depende de nuestra gana (es una nuestra
eleccin). La atencin del subconsciente depende de los hbitos

(el subconsciente es regulado por los hbitos y es instintivo).
Mientras ms estemos habituados a la una correcta situacin

ms ella se hace verdadera para el subconsciente. El
nivelamento del Yo Superior va a depender de la armona que
haya entre los dos primeros.
Lo Yo Superior escoge siempre lo que es mejor para

nosotros, de modo que si los otros dos estn en el mismo
nivel, todo da correcto. El equilibrio de las tres partes nos
permite superar dudas,
miedos, temores y angustias sin trminos que combatirlos,
pero simplemente aceptndolos, y mientras ms gratitud
asociemos a la esta aceptacin, ms fcilmente colocaremos todo
nuestro interior en el mismo nivel.
El entrenamiento mental es una

A P la z.
operacin fundamental. Si consiguiramos mantener

la atencin concentrada por un largo tiempo en aquello que
queremos, eso transformar-si-a la en hbito, en un nivel de
frecuencia superior, y as habremos conseguido que el
Subconsciente est bajo nuestro dominio (Ego).
Los Huna se basan en el principio de que no es necesario orar

p
para obtener algo concedido por un ser superior; no tenemos
gi
que20
na
20
suplicar ni implorar a nadie; no debemos intentar forzar las
cosas haciendo con que alguna gana superior dblese a
nuestro querer: debemos simplemente focalizar nuestra mente
en aquello que deseamos, manteniendo la expectativa de A
realizacin.
Para que podamos ser lo que queremos, es necesario pensar P

intensamente en aquello en que anhelamos transformar-nos. la
Mientras ms numerosos sean los detalles que invoquemos,
menos reales sern las dudas y los temores. Y la manifestacin
z.
va condizer ms an con las expectativas. c
la
No podemos pensar en entregar la realizacin de nuestra
felicidad en las manos de alguna divindade superior ms o
m
menos definida, ya que nosotros mismos fuimos creados a la y
imagen y semejanza del divino que, siendo Uno, forma
parte de nosotros mismos y que, para simplificar la a
compreenso, podemos identificar con el nuestro Yo Superior.
De modo que, para encontrar Dios no necesitamos hacer p
tantas investigaciones, ni ir a la busca de maestras o sacerdotes la
depositrios de la Verbo. r.
Temos simplemente que hacer una investigacin introspectiva
con intencin de entrar en contacto con el nuestro Yo Superior y V
pgina 21
buscar mantener ese contacto. la

c
y21
MANAWA:
PODER, El MOMENTLo ES
AHORA
( ahora es con relacin a la atencin, y el poder aumenta
focalizando la atencin)
Temos la posibilidad de cambiar el antes y el despus en

nuestro aqu y ahora o melho r, podemos modificar la
influencia del pasado (revendo nuestras creencias limitantes)
para manifestar lo que queremos en el futuro. La duda y el
miedo son los nicos verdaderos obstculos que hacen con que
nuestro poder pierda su eficacia, los hacen oscilar en nuestros
propsitos y son responsables por nuestras creencias limitantes.
La falta de confianza en nosotros mismos y en nuestras
potencialidades en los arruina ! Cuidado !
Necesitamos mantener siempre viva la conciencia de nosotros

mismos, pues todo aquello que queremos podemos obter,
juntamente con todas sus consecuencias!
A P la z.
Y por esta razn que es fundamental focalizar la atencin

en los estados de espritu que queremos alcanzar, en vez de
pensar en conseguir los medios que nosotros creemos que nos
daran determinadas sensaciones. Puede ser que nuestro Ego
engese ( lo que es muy probable) y que los medios que
obtendremos no sern aquellos correctos para que podamos
obtener la paz interior.22 p
gi
na
22
ALOHA:
AMAR ES SER FELIZ EN
UNIN
(Cuando la crtica disminuye el amor aumenta. Tudo es vivo,
consciente y sensible). A
El significado profundo del trmino hawaiano aloha es: P
condiviso (alo) alegre (oha) de la energia Vital (ha) ahora la
(alo). El secreto es or siempre las propias emociones y hacer lo
que nos dice el corazn. ES importante dejar-llevarse por los
z.
sentimientos y confiar en nosotros mismos, o sea, en nuestro c
Yo Superior que se comunica con los otros dos niveles a travs la
de las emociones y de los sentimientos. Cada accin que
emprendemos viene acompaada por una emocin.
m
y
Si aprendiramos a hacer una justa evaluacin, no vamos a
errar ms en el momento de actu r. Si una determinada cosa a
hace con que tengamos una sensacin de solaz es porque es la
cosa correcta para nosotros y viceversa!
p
El Universo va en los satisfacer manifestando nuestros la
deseos todas a vezes que actuemos en sintonia con nuestras r.
emociones. El mayor enemigo de la serenidade y del equilibrio
es el juicio y, consecuentemente, la crtica. Aceptacin y V
pgina 23
tolerancia tiene que estar siempre presentes. la

c
TANTEl DENTRO QUANTEl FUERA y
23
MANA:
TODO PODER VIENE DE

DENTRO
(Tudo est repleto de Pode r. El Poder est en
el interior del individuo.)
Inicialmente el nombre de esta filosofa era Ho-omana, que

significa crear mana, y Mana es la fuerza vital. Cuando
entendamos como aumentar la fuerza vital, habremos
aprendido a aumentar nuestro potencial creativo.
Todo poder viene de

dentro!
Calentndonos y siendo mimados por

nuestras emociones positivas
Gracias.es fantstico.queremos ms !!
A P la z.
Fuera de nosotros no existe ningn poder porque el poder del

Universo
acta pasando a travs de nosotros, por dentro. No por
fuera !
Nosotros formamos parte del Universo y el Universo forma

parte de nosotros formando una Unidad. Nosotros somos el
canal que activa el poder del Universo y nuestras elecciones p
emocionales le dan consistencia y direccin.4 gi
na
24
Nadie puede tener poder sobre nosotros si no furamos nosotros
mismos a conceder tal cosa, y de la misma forma tampoco
tenemos poder sobre los otros.
A
Ni al menos un Maestro ha poder sobre nosotros. Nadie
puede transferir para otro el suyo pueder, porque este ya est P
dentro de cada uno, slo que frecuentemente no somos la
conscientes de eso.
z.
No crea en nada no importa donde fue que voce ley o
quin lo dije, ni an se fui yo a decirlo, la menos que no c
coincida con su razn y su bueno senso. Buda la
PONO:
m
La EFICACIA ES La MEDIDA DE La y
VERDAD (Existe siempre un otro modo para hacerse la
misma cosa) a
No existe una Verdade absoluta. Existe a V erdade
efectiva subjetiva que depende del punto de vista del p
individuo. No existe un camino pre-definido a ser recorrido, la
porque aquello que sera bueno para m puede no ser r.
necessriamente bueno para voce.
pgina 25
ES el juicio que determina la calidad de los acontecimientos.

Existen muchos puntos de vista y muchos caminos en
cada situacin, que conducen a la mejor solucin, quiere
trtese de
cuestiones espirituales, mentales o fsicas.25 V
la
c
y
Huna es una teora que se basa solamente en la prctica. Cada
sistema de conocimiento es considerado conveniente

solamente se queda probada su utilidad.
De modo que no existe jams un nico modo para realizarse lo

que quiere que sea.
Se puede percibir una dada situacin por medio de diferentes

puntos de vista, y los modos de actuar son igualmente
numerosos, sin que exista un ms verdadero o justo del que el
otro, pues depende, como ya fue dicho, del modo de ver la
cuestin.
Todos los sistemas de conocimiento y de accin son subjetivos,

una vez que pasan todos por una evaluacin individual.
Podremos usar libremente el sistema que sea ms correcto para

nuestro jeito de ser solamente se tengamos la preocupacin en
respetar siempre los puntos de vista y el modo de actuar de otras
A P la z.
personas.
Mi libertad termina donde comienza la libertad del otro.
p
gi
26 na
26
El SER HUMANO
La tradicin havaiana cree que el ser humano sea formado por

una serie de elementos: A
Cuerpo fsico P
Energa Vital la
Mente
z.
En la cultura occidental existe una tendencia a identificar la c
mente con el cerebro. Si entendiramos por mente el la
nuestro Yo que tiene capacidad de piensa r, experimentar
emociones, que pasa por diferentes estados de espritu, que
m
es capaz de tener nocin de identidad, de conciencia, etc, y
entonces podemos decir que nunca fue probado
cientficamente que esta mente por as decir corresponda al a
cerebro humano.
Los xams havaianos (kahuna) creen que la mente es etrea y p

no materia, que slo utiliza el cerebro como un medio fsico para la
actur, y que est directamente conectada a la misma etrea r.
essncia universal que en el occidente identificamos como
conciencia colectiva. Esta Mente, por su parte, en la antigua V
tradicin Huna, es formada por la
pgina 27
tres elementos, no completamente distinguidos, siendo que c

cada uno de ellos tiene una funcin diferente que es importante y
distinguir formalmente para que podamos mejor comprender.
27
LONO el Yo consciente
KU el Subconsciente (conocido en el Hava como

uniphilii)
AUMAKUA Yo Superior
LONO: el YO CONSCIENTE (Ego)
Nosotros estamos siempre sintonizados con nuestro LONO, al

menos cuando estamos despertados. De hecho, dira an ms, es
decir, que nos identificamos con nuestro LONO. Los
individuos, en su gran mayora, no estn conocedoras de la
existencia del subconsciente y del Yo Superior. La mente
consciente est estrictamente relacionada a la realidad fsica
que nos circunda, buscando siempre mantener todas las
situaciones el mximo posible bajo control, adems de ser
encargada de comunicar , evalar, raciocinar, decidr,
actur, desear y soar; atribuyendo al acaso, y al destino, todo
aquello que no puede controlar voluntriamente. Est entre el
subconsciente y lo Yo Superior, y es lo que nosotros podemos
A P la z.
llamar el timoneiro del barco, aquel que toma las decisiones y

que utiliza el famoso libre arbtrio.
Podemos identificar la mente consciente con el pensamiento y

a. gana.
LONO queda a buen seguro limitado en su esfera de accin,

porque acta de acuerdo con los lmites que le son impuestos p
por los 5 sentidos gi
28
na
28
y por las leyes del Universo ( como las fuerzas de la gravedad,
elctrica y magntica; colores y sonidos cuyas vibraes estn
fuera del alcance de su percepo, etc.) Sin embargo, an no
siendo onipotente, depende casi que exclusivamente de l el A
quo agradable ser nuestra permanencia aqu en la T yerra.
P
Lo Yo Superior sabe cual es el objetivo de cada uno de la
nosotros, y all llegaremos de un jeito o de otro, pero el
modo con el cual lo haremos depende enormemente del Yo
z.
Consciente, a travs del libre arbtrio. c
la
En otras palabras, el libre arbtrio en la tradicin havaiana
no es entendido como libertad absoluta para hacer todo aquello
m
que nos agrada independientemente de las exigencias de quin y y
del que nos circunda (actitud de hecho, que incluso en nuestra
sociedad es considerada anarquia y no libertad). a
El libre arbtrio es lo que nos permite decidir como queremos p
reaccionar (si de manera activa o passiva y en que modo) a la la
experiencias que vivimos, y lo que queremos realizar y sentir r.
en el aqu y ahora para construir nuestro maana.
V
El mayor poder que el LONO tiene a su disposicin es la la
creatividad. A travs de la imaginao del que ser pero an c
pgina 29
no es se puede disfrutar de los ilimitados recursos del Universo, y

donde todo es posible
29
y existe siempre un medio para obtener aquello que se
desea.
Ya que el subconsciente no sabe distinguir entre

acontecimientos imaginrios y situaciones reales, LONO es
capaz de influenciar KU manteniendo la atencin focalizada en
la manifestacin de aquello que ms se desea.
Haciendo esto por un tiempo suficientemente largo, se puede

inducir el subconsciente a grabar esta situacin deseada en su
archivo como se fuera una cosa real, y entonces l reaccionar
a la ella como si as fuera .
A este punto, ya que LONO y KU estn en armona con

respecto a aquella determinada cuestin, ser lo Yo Superior,
en contacto constante con a energia del Universo, a entrar en
accin para colocar energia en nuestro objetivo y manifestarlo en
nuestra realidad.
A P la z.
Esa es la razn por la cual lo Yo Consciente es considerado un

co- creador de la Realidad.
Todo este mecanismo (complejo slo aparentemente) forma

parte de nuestras naturales potencialidades y capacidades, y
podemos de ellas usufructuar sin peligro de que podamos quitar
alguna cosa de alguien.
p
30 gi
na
30
KU: El SUBCONSCIENTE
(uniphilii el nio interior)
Temos enseguida el subconsciente KU, cuya rea de influencia A

es ms ingresa con relacin a aquella de LONO.
P
Ku controla todas las funciones involuntrias de nuestro cuerpo,
la
adems de ser el responsable por las emociones y sentimientos
que se crean espontneamente como respuesta a los z.
acontecimientos. c
la
Nosotros no tenemos un acceso voluntario a este nivel de
nuestro Yo. Si nosotros queramos actuar en este nivel,
m
podemos hacerlo usando determinados trucos, para que y
podamos engaar el instinto y manobr-lo usando la gana.
El Subconsciente es tambin responsable por todas las a
funciones instintivas del cuerpo (respiracin, pulsaescardacas,
soluo, etc.) y su preocupacin es a de catalogar en un
archivo muy detallado todas las experiencias y emociones a la p
ellas relacionadas. la
r.
Distribuye sistemticamente energia en el lugar donde nuestro
cuerpo necesita que ella est , y repara algunos pequeos
daos. Tudo es decir hecho automticamente, sin conciencia o V
pgina 31
arbitrariedade. Nosotros casi no en los apercebemos de nada y la

frecuentemente no nos interesamos por ninguna de esas c
actividades de Ku. Y lo que acontece en la mente y es bueno y
que sea as.31
No es importante saber como funcionan ciertos procesos, basta
que ellos funcionen. No es necesario ser un especialista en

anatomia para poder respirar o digerir!
El Subconsciente cumple las rdenes dadas pelo Yo

Consciente, entre otras funciones de su cualificacin. l es una
especie de secretario oculto del Yo Consciente, presta siempre
mucha atencin a la todas las emociones que experimentamos y
clasifica todas las reacciones del LONO, arquivando-las de
acuerdo con sus automatismos.
La mente consciente no es emocional, es racional. A vala los

hechos y da rdenes para poder reaccionr. Quin hace las
asociaciones de las emociones es el subconsciente, y las coloca
en sus archivos: para una correcta situacin corresponde una
determinada emocin y una determinada reaccin, y ser
siempre as hasta cuando cuantitativamente no ser ms
posible modificar las asociaciones qualitativas. Mientras ms
informaoes KU arquiva, ms queda apto a reaccionar de
A P la z.
forma autnoma.
Comienzan a aparecer los problemas cuando KU y LONO no

estao equilibrados en la misma lnea de accin. Si LONO
decidir que una correcta reaccin a la una determinada
situacin no es ms aceptable, debe hacer con que KU endoso
esa idea, proponindole un buen nmero de situaciones a las
p
cuales corresponden cada nueva reaccin deseada
gi
conscientemente, hasta que KU pueda convencer-se a2
na
32
aceptar la perspectiva de LONO como verdadera y
transfrmela.
en hbito.
Mientras LONO no tenga nivelado KU junto a s, asistiremos a A

los as llamados procesos de auto-sabotaje por parte de KU.
Estas son aquellas creencias limitantes o bloques energticos P
que nos afligen. la
El problema reside en el hecho que lo Yo Consciente no se
z.
acuerda de todo aquello que est en los archivos del c
Subconsciente, y exactamente esas cosas arquivadas, pero la
olvidadas, es que son las traidoras creencias limitantes o
recuerdos que se repiten, que
m
frecuentemente nos impiden de vivir la vida que queremos. y

El Subconsciente, por otro lado, conserva diligentemente todo a
lo que dice respeto a nuestras experiencias pasadas y cuando
se presentala situacin oportuna (de acuerdo con Ku), l
utiliza esas informaciones. Hasta que lo Yo Consciente decida p
que es llegada la hora que l intervenga. la
r.
El Subconsciente, instintivamente, busca siempre el placer y el
bien-estar, evitando cualquier dolor pero, si no pudiera de V
pgina 33
manera alguna evitar la dificultad, ir a escoger lo que le cause la

un mal menor, buscando esta solucin de entre las tantas que se c
encuentran en sus archivos.33 y
AUMAKUA: Lo YO SUPERIOR
Temos tambin AUMAKUA lo Yo Superior que se

identifica con la conciencia espiritual del hombre, la parte del
Yo que parece observar-nos de otra dimensin, y que parece
saber siempre cual el camino correcto a continuacin y que nos
indica, a pesar de que ni siempre lo hace de modo
inmediatamente compreensvel.
Lo Yo Superior se comunica con lo Yo Consciente a travs

de las emociones, a veces por medio de sueos.
Lo Yo consciente puede entrar en contacto con lo Yo Superior

por medio de la meditao.
Lo Yo Superior es la verdadera essncia del ser humano, aquella

que nosotros occidentales definimos comoalma, la parte
divina que existe dentro de cada uno de nosotros, la
conciencia del que somos, adems de la Tempo, del Espacio y
A P la z.
de la V ida.
Muchos lo identifican con nuestro ngel de la Guardia. Lo Yo

Superior tiene conocimiento de nuestra entera visin del
nacimiento (nuestra misin en la tierra) y para all nos gua. Y
igualmente conocedor de aquel que es nuestro objetivo general
en un dibujo global de la T odo, pasando a travs incluso de
p
nuestras vidas pasadas.
34 gi
na
34
ES, pues, la Fuente de Ene rgia Vital en un ntimo y continuo
contacto con a energia del Universo.
Lo Yo Superior conoce el objetivo que debemos alcanzar en A

nuestra experiencia terrena , pero deja que lo Yo Consciente
muestre el camino a ser recorrido. l interviene solamente si el P
objetivo a ser alcanzado est realmente en peligro, si hubiramos la
optado por seguir una direccin que nos est llevando para tan
lejos de la ruta a punto de arriesgar a no conseguir ms
z.
recuperar nuestra meta. c
la
La intercesso del Yo Superior se realiza a travs de
soluciones inesperadas a problemas,
m
encuentros providenciais, curas y
inexplicveis, extraas coincidencias y a veces incluso con
verdaderos milagros. a
La nica cosa correcta es que el objetivo ser alcanzado. El
modo y el grado de satisfaccin con los cuales eso acontecer va p
a depender de las elecciones del Yo Consciente en armona con la
el subconsciente. r.
Lo Yo Superior ser siempre, de cualquier manera, nuestra
principal inspiracin y el nuestro gua, a travs del cual LONO V
pgina 35
podr siempre encontrar el camino para alcanzar sus propsitos la

del modo ms simple y produtivo posible. c
y35
LONO puede entrar en contacto con AUMAKUA por medio
de la meditao y de la introspeco, pues la comunicacin entre

los dos no est siempre automticamente abierta, a pesar de que
AUMAKUA est siempre presente y conocedora de todo.
AKUA en havaiano significa Espritu.
El XAMA CO CREADOR DE La VIDA
El modo por el cual el xamanismo se relaciona con el campo de

la cura fsica es muy especial. El xamanismo havaiano es una
especialidade dentro de la especialidade, una excepcin en el
interiorde una cultura excepcional, tal cul es la filosofa y el
modo de pensar xamnico.
De cualquier modo un xam, independientemente de sus

orgenes fsicos y culturales, es un espritu evolucionado que
trabaja mucho por la sociedad y posee un potente espritu
creativo que normalmente utiliza. El conocimiento que un xam
posee no puede tratar-si slo de una sabidura personal, de la
A P la z.
cual l pueda disfrutar como xam/hombre.
La sabidura del xam tiene que estar disponible y al servicio

de todos. Y a la vez el xam no puede aceptar pasivamente la
evolucin de los acontecimientos. l no es un hombre comn,
no puede desinteressarse del que acontece a su redor y de las
personas que estn envueltas. Talvez sea el propio xam aquel
p
que
gi
36 na
36
ms se envuelve en la evolucin de la vida cotidiana, utilizando
el poder creativo que posee para intervenir de modo activo en la
misma .
El alma muestra cierto contentamento al admirar la forma A

de la rvory y el punto en el cual ella cay. El xam es ante
todo un escultor que observa la rvo ry y es surpreendido por P
el deseo de transformarla en una imagen interioro en un la
instrumento til. Existe respeito y admiracin por la rvo ry as
como ella es, adems de la gana de un r-si con ella formando
z.
una unidad y as creando algo nuevo. (Sirge Kahili King) c
la
En el xam esta implicacin se manifiesta en el arte de la
cura, o ms precisamente, su actividad principal es a de
m
hombre de la medicina. Como ya fue dicho, y
independientemente del lugar de provenincia o de sus
orgenes culturales, l tiene como misin principal a de a
restablecer siempre, en cualquier ocasin, el
equilibrio entre mente, cuerpo y naturaleza, desde el momento p
en que percibe que haya necesidad, en la manifestacin de algn la
tipo de enfermedad. r.
Esta preocupao con el bienestar social es pues, lo que
distingue el xam del feiticeirel descrito por Castaneda, que V
pgina 37
sigue la va del poder (de la liberdade) y del conocimiento la

estrictamente personales. Todavia, aunque todos los xams c
sean curandeirlos, la mayora de ellos sigue la va del y
guerreirlo de Castaneda y solamente una37
pequea parte , entry ellos los xams del Hava, percolorry
lo que
defin por va de la aventura. (Sirge Kahili King)
La VA DEL
GUERRERO Y La VA
DE La LaVENTURA.
En la filosofa havaiana existen dos corrientes de pensamiento:

la Via del Guerrero y la V ia de la La ventura..
El xam guerrero combate la enfermedad y el

desequilibrio con una actitud de defensa contra esos males,
concentrndose en el desarrollo del propio poder en contraste
con el mal, que debe ser constantemente combatido. El xam
que recorre la va de la aventura, por el contrario, no combate
nunca, l acepta: cura la desarmonia con la armona, el
desequilibrio con el reequilbrio, el miedo con el amor, en una
continua cooperacin con la naturaleza.
A P la z.
De larei un simple ejemplo de dos diferentes modos de actuar:

delante de una persona con problemas psicolgicos, el xam
guerreirlo podra ayudarlo a crear una slida barreira
psquica que la protegesse contra a ene rgia negativa de
una outrel individuo, mientras que el xam que sigue la va
de la aventura ensear la harmonizar a ene rgia de modo que
la persona mantenga la tranquila y hgase incluso la causa
de la cura de la outrlo. La va del xam guerreirlo es
p
frequentemente una va solitaria, mientras que la va. 8
gi
na
38
de la aventura es, por su propia natureza, extremamente
social.
(Sirge Kahili King)
A pesar de la diferena que existe entry las A

dos escuelas de pensamiento as a la primera vista,
en una explicacin que ampla esa diferena, en la r ealidade P
es muy difcil distinguir entry los exponentes de las dos la
colorrentes, una vez que, siendo ambos dotados de grande
pueder, son igualmente capaces de emanar gran Amor y, como
z.
acontece en un crculo vicioso, la gran capacidad de dar c
Amor aumenta las potencialidades del individuo (obviamente en la
ambos casos). Por lo tanto, los dos caminos son dignos de la
mayor respeito.
m
(Sirge Kahili King) y

a
p
la
V
r.
la
c
y
pgina 39
39
CAPITULO 2
Ho-oponopono
LO SIENTO MUCHO, PERDONAME, GRACIAS! TE

AMO!
Como todos los ensinamentos prcticos de la cultura

havaiana, Ho-oponopono es tambin un instrumento
potentssimo, esencialmente prctico y
extremadamente fcil de se utilizar, basado en la
responsabilidad que cada uno de nosotros debe asumr, y en la
intencin.
Muchas personas quedaron realmente extasiadas por el inmenso

nmero de posibilidades que fue abierto para ellas, colocando
en prctica esta tcnica havaiana que no requera grandes
esfuerzos para que de ese resultados increbles.
A P la z.
Pero vamos a comenzar por el

principio.
Aunque hasta ahora no sea muy conocido, Ho-oponopono

forma parte de los medios de cura de la antigua filosofa
Huna, como ya venimos. Pero este Ho-oponopono al cual nos
referimos, es diferente de aquel original de los Huna, aunque de
p
los principios Huna derive directamente .0
gi
na
40
En el sistema Huna la tcnica de cura Ho-oponopono
comprende varias personas, requiere la participacin de todos
en el proceso de reconciliacin y de solucin de los problemas.
A
Con el pasar del tiempo, sin embargo, Ho-oponopono sufri una
serie de cambios y de evoluciones para llegar hasta nosotros P
en su forma moderna de Ho-oponopono Identidad del Ser, la
en la cual es voce aunque entra en comunicacin directa con la
Divindade.
z.
c
la
m
y

a
p
la
r.
V
la
c
pgina 41
41
CAPITULO 3
Ho-oponopono ancestral
El mtodo de Ho-oponopono tradicional es usado hasta hoy, y

posee una estructura fija que sin embargo da espacio a la una
apertura. El proceso Ho-oponopono tradicional es, ante todo,
un proceso de grupo.
Antiguamente los Kahuna, o los ancies miembros de la familia

eran los nicos que tenan el derecho ( y el deber) de recurrir
a la esta prctica.
Este mtodo era usado, y lo es hasta hoy, para curar ciertas

enfermedades (principalmente psicolgicas) y para
solucionar
conflictos interpessoais.
Hoy da, adems de los miembros ancies de la comunidad,

A P la z.
para iniciar un proceso de este tipo, se puede asumir un

asistente social, que haya sido bien preparado con relacin a la
utilizacin de este mtodo.
Inizia-si un proceso solamentecuando existen

razonables expectativas de xito, o sea, quien
participa a la esta operacin debe tener certeza de que p
llegar a la una solucin de la tal cuestin, gi
42 na
42
quiere se trate de enfermedad o de cualquier tipo de
conflicto. Todos los participantes tienen que estar
sinceramente dispuestos a colocar abiertamente sentimientos y
pensamientos. A
Adems del ms , es necessario que, si una de las partes
posiblemente cometi claramente un error, est dispuesta la arcar P
con cualquier forma de indemnizacin, y todas las partes tiene la
que estar disponibles y propensas a llegar a una forma de perdn
recproco.
z.
Aquel que inicia el proceso ser tambin el mediador reconocido c

oficialmente por todas las partes llamadas en causa. Este era el la
papel que desempeaban los Kahuna.
m
El sistema de Ho-oponopono tradicional es, por lo tanto, un y
proceso de discusin y de aclaracin con la finalidad de
llegar al perdn y a la eliminacin del problema. a
Para evitar cualquier animosidade entre los participantes, lo p
que podra impedir que se llegara a alcanzar el objetivo, la la
normativa prev que las personas envueltas no hablen r.
directamente unas con los otras, pero s a travs del mediador,
que dirige la discusin y que, si necesario, determina que sean V
pgina 43
introducidos eventuales equipo out (Omalu) para reflexin. la

c43
y
En general, el proceso de Ho-oponopono sigue un esquema
del siguiente tipo:
. oracin inicial
. exposicin del problema que dio origen a la sesin
. reflexin y discusin
. arrependimento
. indemnizacin
. perdn recproco
La oracin inicial es dirigida al Dios en el cual los participantes

creen, sea l cul for. La dimensin espiritual es
extremadamente importante, una vez que en la cultura Huna
existe la conviccin fundamental de que el ser humano est
constantemente en comunicacin con fuerzas sobrenaturais
que en cualquier momento pueden inspir- los de forma
constructiva.
La mayor parte de las veces en que se da inzio a la uno

A P la z.
proceso Ho-oponopono es para curar alguna

enfermedad. Y lgico que este tipo
de cura no puede sustituir los remedios utilizados en la
medicina tradicional, pero juntamente con esta ltima, alcanza
frecuentemente resultados sorprendentes.
Durante el proceso de Ho-oponopono, comenzando por los

hechos
p
ms superficiales, se va profundizando juntamente con los otros
gi
na
44
44
envueltos, resolviendo los problemas poco a poco, a la medida
en que vienen a la tona durante la discusin. El objetivo es lo de
individuar las causas (tambin por medio de la intuio) de los
problemas que estn siendo enfrentados. A
Esta fase es llamada de Mahiki. P
la
La honestidad, la disponibilidade y la confianza recproca,
total e incondicionada de los participantes,
z.
constituyen la base de este c
proceso. Se concluye con el perdn recproco y con la la
liberacin de los vnculos negativos por parte de quien est
envuelto en la sesin. Esta fase se llama mihi y kala, palabras
m
que podemos traducir como perdonar-se y desprender. y

Aloha entonces fue restablecido. El mediador tras eso declara a
lhoomalu, colocar una piedra encima de la cuestin y no se
habla ms en el asunto!
p
Antiguamente el proceso Ho-oponopono terminaba con ritos de la
cierre de varios tipos (baos, ofertas o fiestas). Hoy da se r.
usa concluir con una fiesta (luau). El proceso que acabamos
de describir es ciertamente una sntesis de la estructura y de V
las caractersticas del Ho-oponopono tradicional, y la la
pgina 45
elasticidade en el procedimiento es una prerrogativa basilar.45 c

y
CAPITULO 4
Ho-oponopono y la Identidad del Ser
Debido a su malevel capacidad de modificacin y

adaptacin y, gracias a la Morrnah Nalamaku Simeona (1913-
1992), la ltima kahuna havaiana, se consigui llegar a la
transformacin del Ho- oponopono tradicional para el Ho-
oponopono Identidad delSi r.
Morrnah Simeona atualizou y adapt la antigua prctica de

Ho- oponopono a la vida moderna y comparti sus
conocimientos con la dr. Ihaleakala Hew Len, que hizo posible (
con la ayuda determinante de la dr. Joe Vitale), el
reconocimiento de la misma en nuestra civilizacin occidental.
La palabra havaiana Ho-oponopono puede ser literalmente

traducida como rever, corregir un error, colocar las cosas en el
lugar correcto, hacer la cosa correcta, o simplemente, ajeitar las
A P la z.
cosas.
Los xams havaianos partan de la suposicin que para curar

cualquier situacin, ante todo es necesario curar a s an de
todo aquello en el cual una persona pueda venir a reflejarse
cuando tenga que enfrentar una determinada situacin, porque la
realidad que vemos manifestada en nuestra vida es siempre el p
reflexo de aquello que traemos en nuestro interior. gi
46
na
46
Ho-oponopono es un mtodo de cura basado en un conocimiento
ancestral que siempre estuvo presente en las ms elevadas
tradiciones espirituales.
A
Desde los ensinamentos de Buda, de la T al, pasando por Maom
y Jesus hasta llegar a la ms modernas teoras cientficas ( de P
fsica quntica) el mensaje es la misma: cada uno de la
nosotros es energia creativa. Toda nuestra realidad se
manifiesta a travs de la misma, tenemos solamente que
z.
aprender la lidar con ella del mejor modo c
posible, o sea, amndola. la
Cada uno de nosotros es el creador del propio universo y lo
m
comparte con las otras personas que forman parte del mismo y
universo. As siendo, la nueva conciencia de las cosas exige que
la persona se aleje de cualquier idea que le pueda venir de a
hacerse de vctima, pues en este contexto no existe lugar para
tal cosa.
Entonces, la primera regla fundamental es: prohibido lamentar- p

si! Nosotros no somos vctimas inconscientes e impotentes a la la
merc de todo lo que acontece, ya que cada uno de nosotros es r.
el creador de los hechos externos y toda nuestra realidad
depende de nosotros mismos. Inclusive los pesados! V
pgina 47
Nosotros vemos realizados en nuestra realidad externa la

nuestros pensamientos, nuestras emociones, los sentimientos, o c
sea, nuestro interior.47 y
El mtodo ho-oponopono, de acuerdo con antiqussimas
convicciones, propone un sistema de cura revolucionario: nadie

cura nadie y cada uno cura a s an. Cuando un terapeuta se
encuentra delante de un paciente, la nica persona a quin
puede realmente curar es a la s an, perdonndose por haber
manifestado en el paciente, a travs de sus memorias, que con
l comparte, el problema que l presenta. El terapeuta, a travs
de la correccin de su mente y del perdn a s an, abre la puerta
que lleva a la cura del paciente.
Ho-oponopono moderno es un proceso de profunda

limpieza del propio interior (que es la nica realidad real),
que conduce a la completa libertad de lidar con la propia vida.
El Xam, en muchas tradiciones antiguas, era quin posea un
profundo conocimiento del funcionamiento de todos los
mecanismos psicolgicos, mentales y de conciencia, que
actan sobre la vida y las acciones, tanto suyas cunto de los
otros. Ese profundo conocimiento era el poder que le daba la
oportunidad de actuar con lucidez y conciencia en el interior
A P la z.
de su comunidad.
La concepcin del Ho-oponopono de la Identidad del Si r,

pressupe al contrario, que la limpieza interior del propio Ser
tenga un profundo impacto sobre la modificacin no slo de
nosotros mismos como tambin de las otras personas envueltas
en la situacin/objeto que nos lleva a la esta limpieza ( partiendo
p
siempre de una visin holstica del Universo).
48 gi
na
48
Ho-oponopono es una tcnica que coloca muy simplemente el
Ser Divino en primero plano a travs de la prctica del
Amor, del agradecimento y del perdn.
A
Nosotros tenemos la posibilidad,
por medio del conocimiento de P
la importancia de las memorias, de comprender el efecto la
causado por los propios pensamientos, palabras, actos e
intenciones, no slo sobre nosotros mismos, pero sobre la
z.
entera realidad de la cual formamos parte. c
la
m
y

a
V
p
la
c
r.
y
pgina 49
49
De ms puederosa invocacin Ho-
oponopono
Divino Creador, Padre, Madre, Hijo, Todos en

Uno
Si yo, mi Familia, mis Parientes o Antepasados ofendemos

a Tu Familia, los Tus Parientes
o Antepasados en pensamientos, palabras,
hechos o acciones desde el inicio de nuestra
creacin hasta ahora,
Yo pido la T u Perdn
Deje que este Perdn limpie, purifique, libere todas las

memorias, bloqueos, energias y vibraes negativas y
transforme esas energias indeseables en pura luz
A P la z.
Y que as sea.
Kahuna Morrnah Nalamaku Simeona
GRACIAS! ME PERDONE! SINTEl MUITLo! TE

AMO!
p
gi
50
na
50
CAPITULO 5
Morrnah Nalamaku Simeona
A
P
la
z.
c
la
m
Morrnah Simeona era una kahuna havaiana Kahuna laau
lapaau es decir, una sacerdotiza
y
curandeira y practicante de massagem
Lomilomi. Kahuna significa guardiana del secretoy Lapaau a
significa especialista de cura .
El trmino kahuna es una palabra havaiana, definida en el

p
Diccionario del Hava de Mary Kawena Pukui & Samuel la
Elbert H. 1986, como sacerdote, mago, prestidigitador, xam, r.
especialista en cualquier profesin. La madre de Morrnah fue
uno de los ltimos kahea laau Kahuna, es decir, sacerdote que
V
cura con palabras y era uno de los miembros de la corte de la la
pgina 51
reina Liliuokalani, ltimo soberano de las islas del Hava. c

y51
Morrnah Simeona fue escogida para ser Kahuna cuando era an
nio y recibi el don de curar a los tres aos de edad. Qued

famosa en el mundo entero gracias a su versin moderna de
Ho- oponopono ( Ho-oponopono de la Identidad del Ser ) y, en
1983 fue reconocida y homenajeada como Tesouro Vivo del
Hava.
Simeona, la ltima kahuna havaiana, es uno de los pioneros

que hicieron con que se hiciera popular el actual Ho-
oponopono de la Identidad del Ser .
Ella fue la fundadora de esta moderna versin de Ho-

oponopono, pues atualizou esta tcnica, basndose en su
experiencia como kahuna, y as uniendo la antigua filosofa
de Ho-oponopono con la actual tcnica mental, creando algo
completamente nuevo e infinitamente poderoso. Este proceso,
come modernizacin de un antiguo ritual de purificao
espiritual, se revel tan eficaz que Morrnah Simeona fue
invitada para ensear este mtodo en las Naciones Unidas, en la
A P la z.
La r ganizao Mundial de Salud y en los institutos de

tratamiento del mundo entero.
Morrnah atualizou el proceso de modo tal que no es ms

necesaria la presencia de otras personas para que exista cura y
transformacin. Solamente el propio mdico, que hace tambin
papel de paciente. No requiere ninguna interaccin entre el
p
mdico y el problema ( o entre las personas que representan el
gi
problema ).52
na
52
La nica persona que debe estar presente es
voce !
Este es el Ho-oponopono moderno, o sea A

Ho-oponopono de la Identidad del
Ser.
Morrnah Simeona fue, entre otras cosas, fundadora de P

la Fundacin del Yo, que es a la organizao que la
presenta Ho- oponopono de la Identidad del Ser al mundo a
travs de cursos de Ho-oponopono.
z.
c
La Fundacin del Yo, Inc. Freedom of the la
Cosmos es una la rganizao en el-profit que
promueve Ho-oponopono de la Identidad del Ser en los Estados
m
Unidos, Canad, Europa y Asia. Esta fundacin es, an hoy, a y
la rganizao que supervisa Ho-oponopono de la Identidad del
Ser a travs de los ensinamentos de Ho-oponopono y, gracias a a
sus profesores calificados transmite la herencia de su
fundadora, Morrnah Nalamaku Simeona. La sede de la p
Fundacin del Yo es en Filadlfia, Pensilvnia. www.hola
oponopono.la rg r.
Morrnah Simeona present por primera vez el proceso de
pgina 53
Ho-oponopono de la Identidad del Ser en la Huna

Convention in Ponoluu, Hava, en agosto de 1980. Ho-
oponopono de la Identidad del Ser es una versin ms atualizada
del Ho-oponopono ancestral, que requera la presencia de un
mediador entre las partes de un conflicto.
53
V
la
c
y
Aqu encontramos la fusin de antiguos y ya
experimentados conocimientos Huna con los modernos

descubrimientos cientficos en el campo del poder de la mente
y valor material del pensamiento positivo.
Morrnah aprimorou el antiguo mtodo de modo que, con

Ho- oponopono de la Identidad del Ser todos los procesos de
limpieza y cura pudieran ser utilizados sin la necesidad de un
mediador o de un maestro.
Ho-oponopono de la Identidad del Ser fue el resultado final

de una vida cuyo mensaje fue de liberao y alegra, que
penetra profundamente en nuestro Subconsciente para que
podamos obtener la deseada y definitivo cambio .
Morrnah deseaba que en nuestra sociedad occidental todos

tuvieran la posibilidad de reducir el stress de la vida moderna.
Ella deca que las personas occidentales tiene gran dificultad de
colocar de lado el Ego. En la mentalidad occidental el
A P la z.
concepto de que nosotros mismos somos lo ser superior es muy

difcil de acepta r. No slo porque en las iglesias tradicionales
occidentales lo ser superior no es evidente, como es colocado
como digno de temida veneracin.
El hombre occidental lleg a los extremos con su

intelectualismo,
y esa mentalidad es lo que divide y mantiene separadas las
p
personas. gi
54 na
54
A ese punto l pasa a ser un destruidor, una vez que contina a
vivir en la dualidade y en la separacin, en vez de dejar actuar
la fuerza del flujo de la Divindade que, manifestndose a travs
de l, puede promover siempre la ejecucin de la justa accin. A
(Morrnah Simeona)
Ho-oponopono no es una religin en el sentido absoluto del P

trmino, y de la misma forma no lo es la filosofa Huna; no la
tiene ninguna pretensin de ser la nica Verdade y no
interfiere en ninguna religin, siendo compatvel con todas
z.
ellas. c
la
Trata-si de un modo de vive r, de una actitud mental
que se caracteriza por la Paz interior, por la
m
Confianza, Gratitud y destaque de la y
negatividade.
a
La Paz y el Amor con Ho-oponopono se hacen un modo de ser
permanentemismo en medio a la mil problemas.
Los ensinamentos de Kahuna Morrnah Simeona inspiran,
motivan y permiten vivir con ms alegra, ms esperanza y p
paz realmente una vita en la cual nos sentimos vivos ! la
r.
Morrnah ense Ho-oponopono de la Identidad del Ser hasta
V
pgina 55
el entero ao de 1980, antes de pasar ese testimonio para la

dr. Ihaleakala Hew Len , el cual inici a conducir cursos de la
Ho- oponopono en1982.55 c
y
El pensamiento transmitido por Morrnah
Simeona
El principal objetivo de Morrnah era : Obtener paz en el

interior de cada hombre que se refleja a travs de la comunidad,
de la sociedad, de la nacin y del Universo. Sin distino de raza
o credo, para que las puertas para la nueva era sed la Paz,
Equilibrio, Sabidura y Amor para toda Vida y toda Creacin.
Ho-oponopono es la CHLa
VE..
En cuestin de resolucin de problemas: el mundo es un

reflexo del que acontece dentro de nosotros mismos. Si
notramos que se verifican disturbios o desequilibrios, el lugar
donde se debe buscar
es dentro de voce, no existe sentido en buscar fuera, en el

objeto que se percibe como causa del problema.
A P la z.
Cada stress, desequilibrio o enfermedad puede ser corregido

solamente trabajando encima de la propia persona.
Y importante acordar que este sistema de Ho-oponopono

de la Identidad del Ser es fundamentalmente diferente de otras
formas de Ho-oponopono. En los mtodos tradicionales, todos
los que estn envueltos en un problema tienen que estar p
fsicamente presentes y trabajar juntos.56 gi
na
56
En esta versin de Ho-oponopono voce puede gestir el sistema
junto con la Divindade.
Para encontrar respuesta o ayuda voce no debe mirar para A

fuera de s mismo ni un milmetro adelante. Nadie puede darle
informaciones sobre voce que sean ms relevantes del que P
aquellas que voce puede obtener mirando para dentro de s an. la
Los recuerdos que se repiten ocupan el lugar del vaco en
z.
la propia identidad, impidiendo la manifestacin de las c
Inspiraciones. Para remediar esa situacin, para restablecer la la
propia identidad, el vaco necesita ser recuperado a travs
de la transmutao de las memorias: borrar, borrar, borrar y
m
encontrar el propio Shangri- la. Donde ? Dentro de voce. y

La existencia es un don de la Divina Inteligencia. Y este don a
fue concedido con el nico objetivo de restaurar la propia
identidad, a travs del sistema de resolucin de problemas p
Ho-oponopono Identidad del Si r, que es una nueva versin de la
un antiguo proceso havaiano de resolucin de los problemas, r.
que acta por medio del arrependimento, del perdn y de la
transmutao. V
la
c
pgina 57
57
Nosotros somos la suma de nuestras vivencias, o mejor
diciendo, somos oprimidos por nuestro pasado.

Cuando vivenciamos una experiencia de stress o de
miedo, si prestramos bastante atencin, vamos a descubrir
que las causas siempre son, en la realidad, las memorias y las
emociones que estn conectadas a este recuerdo que ahora es
motivo de angustia.
El Subconsciente asocia una accin o una persona de

nuestro presente con algo que aconteci en el pasado. Las
emociones en ese momento son activadas y comenzamos a
producir stress a la gana. Ho-oponopono exige la plena
participacin de cada uno de los cuatro elementos que
forman parte del Ser: Inteligencia
Divina, Yo Superior, Ego, Subconsciente. Estos
deben trabajar juntos, de comn acuerdo entre ellos. Cada
miembro tiene un papel y una funcin a desempear en el
interior del proceso.
El Ser opera a travs de la Inspiracin o de la Intuio. Actan
A P la z.
uno de cada vez. O sea, el Ego obedece solamente a un

Maestro de cada vez: podemos comparar la intuio con los
espinhos y la Inspiracin con la rosa.
El objetivo principal de este proceso es lo de descubrir la
Divindade dentro de nosotros. Ho-oponopono es una ddiva
que en su versin profunda y completa permite que el
individuo desarrolle una p
relacin activa con la Divindade dentro de s mismo y que
gi
aprenda a58
na
58
pedr, cada momento, que los errores bajo la forma de
pensamientos, palabras, obras o acciones sean borrados,
limpios. El proceso es principalmente para liberar, liberar del
pasado. A
El vaco es el punto en comn, el fundamento, lo que
iguala todas las identidades, animadas e inanimadas. Y el P
sustentculo indestrutvel y sin tiempo del entero Cosmo, visible la
e invisible.
z.
Cadla lembrana dy cadla experiencia,desdy las
primerasmomentos de nuestra creacin, queda grabada como c
una forma-pensamiento que permanece impresa en el espacio la
etreo. Este gravador increble es conocido como el
Subconsciente, Unihipili o Nio Interior. El Nio Interior es
m
muy real y comprende una parte del Si r. Los otros aspectos y
son la Madre, conocida tambin como Uhane o la Mente
Racional, y el Padre que es el aspecto Superconsciente o a
espiritual. Los tres juntos componen la Familia Interior la
cual, juntamente con el Divino Creador, representan la p
Identidad delSi r. Cada ser humano en la creacin, cada planta, la
tomo y molcula tiene esos tres aspectos del Si r, y aun as r.
cada modelo es completamente diferente de los otros.
V
pgina 59
La tarea ms importante para cada persona es a de encontrar su

verdadera identidad y su propio lugar en el Universo. Ese la
proceso permite que se llegue a la una completa compreenso a c
respeto .59 y
El objetivo de Ho-oponopono es aquel de :
1) Entrar interiormente en contacto con la Divindade cada

momento;
2) Pedir que el movimiento y todo aquello que este contiene se

borre, limpie ;
Solamente la Divindade puede hacerlo. Solamente la

Divindade puede cancelar o corregir las recordaes y las
formas de pensamiento. Una vez que fue la Divindade que nos
cre, solamente la Divindade sabe lo que est realmente
aconteciendo dentro de cada persona.
En este proceso no existe ninguna necesidad de analiza r,

resuelver, gestir y enfrentar los problemas. Ya que fue la
Divindade que todo cre, se debe solamente pedir
directamente a la Ella que corrija y limpie todo aquello que
necesita ser corregido y limpio.
A P la z.
Self-i-dentity-through-hooponopono.net
p
gi
na
60
60
Oraciones de Morrnah Simeona
Adems de la oracin que ya venimos en el inicio, Morrnah

Simeona dej- nos otras poderosas invocaciones: A
Esa agua limpia, purifica y me libera de la culpa de ser el autor P
de la falta y de la ofensa espiritual, mental, financiera y me la
libera de cualquier esclavitud crmica.
z.
(Nota: No es necesario el uso de agua . Un gesto simblico hecho c
con la mano es suficiente para sustituir el agua .) la
Oh mi Niovoce me perdona por todos mis errores
m
en pensamientos, palabras, hechos y acciones que yo y
acumul y te somet por todo ese tiempo ? Como su
Madre, hoy yo perdo voce por todos sus errores, miedos, a
resentimientos, inseguridades, culpas y frustraes. Venha y
coja mi mano y pieza al Padre, nuestro Aumakua, con p
reverencia, que l se una a la nosotros y coja nuestras manos. la
Como Unidad de dos, pide al Padre que se una a la nosotros y r.
as nosotros tres nos transformaremos en una nica Unidad.
Deje que el Amor fluya de m para voce y de nosotros dos al V
Padre. Deje que el Divino Creador abrcenos en el crculo del la
Amor Divino. c
pgina 61
y
61
Orden Divina, Luz, Amor, Paz, Equilibrio, permita que
la Sabidura y la Abundancia se manifiesten a la nosotros

a travs del Poder Divino del Padre Divino, Creador de toda
Vida, Madre, Hijo en Uno donde en Nosotros existimos y en
el cual est nuestro Ser ahora y siempre y cada vez ms. Y
que as sea.
Espritu, Yo Superior, te pido que descubra el origen de mis

sentimientos, el origen de mis pensamientos, y que llene el
vaco con tu Pura Luz.
Invoco la Paz y el Amor de Dios, y el perdn para m an

por mis percepes erradas. El perdn para aquello que en
M, bajo forma de pensamiento o sentimiento contribuy a
la manifestacin de cada persona, lugar, circunstancia o
evento problemtico.
Pido para analizar cada nivel, cada capa, cada superficie y

cada aspecto de mi ser y sus orgenes. Pido que resuelva cada
A P la z.
cosa con base en la V erdade de Dios. Pido para curar

cualquier tipo de circunstancia accidental y sus apndices
basndose en sus provenincias, de todas las generaciones a
travs del tiempo y de la eternidad. Pido que eso sea hecho de
acuerdo con la gana de Dios, llena de Luz y de V erdade.
p
62 gi
na
62
Pido que sean individualizados en el archivo de nuestra
memoria todas las recordaes negativas y los bloqueos
indesejados que manifiestan el problema y que compartimos.
A
Pido que aleje, disuelva y libere estos recuerdos y estas
energias indesejveis y pido que sean transformadas en Pura P
Luz ! Pido que los espacios que antes eran ocupados por esas la
energias ahora deshechas puedan ser llenados por la Luz
Divina.
z.
c
Humildemente pido perdn por todos mis errores, rencores, la
sentimientos de culpa, odios, traumas, dolores, ofensas,
bloqueos, que cre y acumul, desde los orgenes hasta
m
nuestros das. Porfavo r, perdneme ! y

a
self-i-dentity-through-hooponopono.net
p
la
r.
V
la
c
pgina 63
63
CAPITULO 6
Dr. Ihaleakala Hew Len
La D r. Ihaleakala Hew Len fue el alumno ms prolfero de

Morrnah Simeona con relacin a la prctica
de la tcnica Ho-oponopono atualizado. l fue la
primera persona a documentar y confirmar con pruebas
explcitas las potencialidades del proceso de Ho- oponopono.
La D r. Ihaleakala Hew Len observ de entrada los poderes del

A P la z.
proceso de cura Ho-oponopono en s mismo y en su familia.
l fue testigo de como Morrnah Simeona cur su propia hija de

una especie de gravssimo fuego de Santo Antonio (enfermedad
de piel incurvel), de la cual la nia sufra hace ms de diez
aos sin que nadie hubiera conseguido dar jeito hasta entonces .
p
gi
64 na
64
Tras tener assistito a la cura de su hija, l resolvi profundizar
aquello que haba visto estudiando ms atentamente el
proceso que Morrnah estaba utilizando.
Decidi finalmente seguir su mestraa A
pesar de que su formacin cultural (formado en medicina
en la universidad de Iowa) lo incitara a no considerar ni P
magos ni magias la
A pesar de todos los obstculos (por dos veces l abandon el
z.
curso por incapacidad de dejar de lado el racional y
simplemente confiar y creer) l consigui completar su c
formacin con la kahuna Lapaau Morrnah Nalamaku Simeona. la
Tendo superado las primeras dificultades de aproximacin
m
y recorrido, l sigui Morrnah hasta 1992, cuando ella y
falleci. Prestando la mxima atencin a sus ensinamentos y a
su prctica, la D r. Hew Len consigui simplificar y mejorar a
an ms el proceso de Ho-oponopono, con
resultados sorprendentes. De 1984 a 1987 p
l trabaj como psiclogo en el Hawaii State Hospital, y esa la
estria nosotros ya conocemos bien. r.
De hecho la mayor parte de las personas que conoce Ho-
oponopono tom conocimiento de esta tcnica a travs de un V
pgina 65
artculo de la Dr. Joe Vitale ( que fue muy divulgado en el web) la

y de cmo l consigui curar un entero departamento de c
enfermos mentales con la fuerza del pensamiento. y
65
Puede encontrarlo aqu: www.ho-
oponopono.info/blog
El artculo es: Hooponopono de Joe

Vitale
En este artculo Joe Vitale cuenta como lleg al

conocimiento de la existencia y de la obra de la Dr. Ihaleakala
Hew Len y de cmo lo entrevist. l oy hablar de un
terapeuta hawaiano que cur todos los pacientes de un
departamento de enfermos mentales de un hospital psiquitrico
para criminales. l los cur sin que jams los hubiera
encontrado, simplemente estudiando los registros mdicos de
cada paciente y curando a s an, con referencia cada uno de
aquellos hombres. l afirma que, una vez que cada uno de
nosotros es completamente responsable por todo aquello que
acontece en la propia realidad entonces l, la D r. Hew Len
era responsable por la enfermedad mental de aquellos
hombres. A travs de la prctica de Ho-oponopono l cancel
A P la z.
en s an todos los recuerdos que comparta con esas personas

y que eran la causa del desequilibrio que haba ocasionado la
enfermedad de ellos. Limpiando a s an l cancel los
elementos nocivos dentro de sus pacientes tambin, y as
los cur. Inacreditvel, no? Pero aconteci . Lo que nos cuenta
Joe Vitale en su artculo es una estria verdadera, acontecida
realmente y ampliamente documentada.
p
Web web www.zerolimits.info Joe Vitale gi
66
na
66
En el artculo en cuestin la D r.Vitale entrevist la D r.
Ihaleakala Hew Len, el cual explic a la l y al mundo
entero, a travs de la exposicin de su experiencia sobre el
asunto, como no existe fuera de nosotros un mundo real. A
No existe nada del lado de fuera que ya no est dentro de cada P
persona. Y que para resolver cada problema que se presenta la
en el mundo real es necesario curar el espritu, y para que tal
acontezca es preciso sentir amor y vivirlo intensamente en
z.
cada accin cotidiana. c
la
Esta concepcin del amor y del senso de responsabilidad del
cual cada hombre tiene necesidad para que pueda superar sus
m
propios lmites, son los cimientos de la tcnica de Ho-oponopono y
que el doctor Ihaleakala Hew Len mostr al mundo entero a
travs de la Dr. Joe Vitale. a
Cuando la D r. Hew Len cura las personas, l simplemente busca p
dentro de s an las memorias que l tiene en comn con los la
pacientes. l no puede tener conciencia de cules son esas r.
especficas memorias en cuestin, por eso confa ciegamente
en la ayuda del Divino. l simplemente prontifica-si en asumir V
100% de la responsabilidad del problema y as l elimina la
definitivamente la memoria compartida. c
pgina 67
67
La D r. Ihaleakala Hew Len estudi atentamente el caso de
los pacientes y se concentr conscientemente en ellos,

prosiguiendo con la eliminacin del que estaba errado en s
mismo y del cual los pacientes eran el reflexo externo.
l nunca encontr personalmente ninguno de esos pacientes,

pero consigui, actuando sobre l an, que la patologa de
ellos desapareciera hasta que les fue dada el alta y estos
dejaron el hospital.
En suma, la D r. Hew Len estaba convencido de la sanidad

mental de los pacientes en la realidad, de la misma forma en
que crea en la demencia mental en el interior de la ilusin
determinada por las polaridades que la existencia terrena de
ellos mostraba como en un espejo.
Cuando la D r. Hew Len se concentr con la intencin de

liberar su conviccin de sanidad mental, permiti que los
pacientes deshicieran la conviccin de ellos de demencia
A P la z.
mental, colocando codo con codo realidad e ilusin, hasta

tal punto que los pacientes recibieron alta. Con su modo de
actuar l demostr que hasta la sanidad o demencia mental
son juicios determinados por las memorias y reconocidos por
quienes las comparte, y no un estado objetivo delSi r.
p
gi
68 na
68
Todos los seres humanos son lo Ser superior y la essncia
profunda de ellos mismos, sin embargo tambin
presentan comportamientos,
actitudsipersonalidadsdeterminadaspelelegoepella A
fragmentacinque ocasionan las experiencias, y por lo tanto las
memorias.
Probablemente el enfermo mental vivi P

experiencias que el fragmentaram la
ms del que una persona considerada normal pero, en la
realidad todos nosotros, seres humanos, somos fragmentados,
z.
algunos ms y otros menos, y podemos afirmar que todos c
tenemos una vena de locura .La diferencia consiste en el nivel la
de fragmentacin, o sea, de separacin de la Unidad.
m
Todavia, la D r. Hew Len demostr que cualquier tipo de y
fragmentacin y de separacin puede ser
superada gracias a laIntencin! a
En el momento en que la memoria, culpable de haber causado
el problema, sea cancelada, las partes fragmentadas de la p
conciencia que estn envueltas en el problema unificar-se-o y la
dejarn inmediatamente de manifestar el problema en cuestin. r.
En la cultura havaiana, Ho- oponopono es la conscientizao
de que todo aquello que acontece en el que llamamos realidad V
pgina 69
es el reflexo del propio modo de ser interior. Si la realidad que la

me circunda est desequilibrada, yo debo recuperar el equilibrio c
dentro de m an, permitiendo as a la realidad de colocar-si en y
el mismo nivel del Divino.69
Una otra estria (a la cual ya acenamos antes) que circula
en internet, dice igualmente respeto a laD r. Ihaleakala Hew Len.
Aqu se refiere a su encuentro con Ho-oponopono y forma parte

de un texto de la Dr. Ihaleakala Hew Len.
Quin es el
responsable?
Esta vez la D r. Hew Len nos cuenta como su hija de pocos

meses padeci de una grave enfermedad de piel, muy parecida
con el fuego de Santo Antonio y de cmo, tras varios aos
de intiles tentativas de cura, y de calvrio para la nia y toda
la familia, l se dirigi a su conterrnea Morrnah Simeona. Y
de como Ho- oponopono se present en la vida de la Dr. Hew
Len, restituyendo la paz a la criatura que l ms amaba en el
mundo y, conseguentemente, a la s mismo.
Para quien an no lo hizo, aconsejamos que lea no
solamente
A P la z.
esa estria, pero todo el texto Quien es el

responsable ?
Que puede ser encontrado aqu:

www.studisciamanici.it
p
gi
70 na
70
CAPITULO 7
Los puntos llave de Ho-oponopono
A
El nico objetivo del hombre es lo de existir como el propio Ser
Divino. P
la
Cada hombre necesita conscientizar-si de que es z.
completamente responsable por todo aquello
que acontece en la propia realidad. c
la
Los problemas no estn en cualquier lugar all fuera, porque m
no existe un all fuera o un aqu dentro. El all fuera no
es otra cosa sino el reflexo del aqu dentro.
y

Cada problema tiene su origen en una memoria arquivada en a
nuestro Ser subconsciente, la cual se repite, y la eliminacin
de la memoria elimina el problema.
p
la
r.
V
la
c
pgina 71
71
En resumo, el mtodo Ho-oponopono consiste en actuar en la
propia vida y administrar las propias relaciones de acuerdo con

los siguientes puntos:
1. El universo fsico es una realizacin de mis pensamientos.

2. Si mis pensamientos son negativos, crean una realidad fsica
negativa.
3. Si mis pensamientos son positivos, crean una realidad fsica
de puro Amor.
4. Yo soy 100% responsable por crear mi universo fsico como
es.
5. Yo soy 100% responsable por corregir los pensamientos
negativos que crean una realidad indesejvel.
6. Nada existe fuera de m. Tudo existe dentro de m como
pensamiento en mi mente. Solamente un segundo tiempo
se manifiesta all fuera, en la realidad fsica.
7. En primero luga r, es necesario asumir la plena responsabilidad
por nuestra vida.
A P la z.
Temos que aprender a decir Siento mucho, perdneme por

aquello que existe en m que cre eso.
Tudo consiste en asumir las propias responsabilidades y a partir

de ah, perdonemos a nosotros mismos.
p
gi
72 na
72
Cada uno de nosotros posee recordaes, que comparte con
otras personas, y la repeticin hace con que vengan a la tona,
provocando problemas. Basta sin embargo asumir la
responsabilidad por ellas y pedir perdn por los recuerdos A
presentes.
La simple intencin de hacer eso es ya por s slo P

poderosssima. Una vez que los recuerdos sean cancelados de la
mi archivo, sern anuladas tambin para los otros, por lo
menos en la medida en que los otros formen parte de mi
z.
experiencia material. Todavia, es esencial acordar que, cuando c
hacemos esa limpieza, hacemos para nosotros mismos, y no la
para los otros.
m
Nosotros estamos aqu para salvar a nosotros mismos y de ms y
nadie, para que nosotros seamos felices y no para hacer con que
los otros sean felices pero, la cosa ms extraordinaria en este a
proceso es que, en la realidad, todos nosotros saldremos
ganando.
Si nosotros estemos felices y serenos estaremos rodeados p

por personas felices y serenas . Por lo tanto, lo que es bueno la
para nosotros es bueno para la humanidad! r.
pgina 73
La mejor forma de altrusmo es un saludable

egosmo!
Adems de eso, es preciso de lar-si por vencido y aceptar el
hecho que el intelecto no conoce la Essncia de la Realidad,
V
la
pero que tiene una73 c
y
parte de nosotros que todo sabe: lo que es mejor y de que modo
es mejor para nosotros y para los otros.
Si nuestro ego consentir que el nuestro Yo Superior acte

libremente, nuestra parte Divina llevar-en los- a encontrar la
solucin ideal para nosotros y para todos. Es decir, nada ms
nada menos, lo que a travs de los siglos fue siempre definido
como Fe!
Aquello que ni siempre qued claro es que nosotros tenemos que

tener fe en nosotros mismos, en nuestro Yo Superior, y no en
una abstrata y no muy bien definida divindade fuera de nosotros
y distante de nosotros y de nuestra sensibilidad.
Nosotros fuimos creados a la imagen y semejanza de Dios

porque nosotros mismos, cada uno de nosotros, es parte
hologrfica de Dios.
A P la z.
p
gi
74 na
74
CAPITULO 8
El objetivo de la vida
encarnada A
Nosotros estamos aqu para ser felices! P
la
Y la felicidad deriva solamente del z.
Amor! Y es decir todo!
c
Pero se queramos profundizar un poco ms la cuestin, ante la
todo tenemos que esclarecer que en la cultura havaiana m
la Personificao del Divino es la ausencia de juicio y que y
nosotros existimos para ser el nuestro Yo Divino (Yo Superior).
a
La existencia es una ddiva de la Divina Inteligencia. Y la
ddiva es dada con el nico objetivo de restablecer la
Identidad del Ser a travs de la resolucin de los problemas.
p
la
La ltima kahuna Morrnah Simeona, fundadora del Ho- r.
oponopono de la Identidad del Ser deca que : Nosotros
estamos aqu solamente para traer Paz para nuestras vidas, y
V
la
pgina 75
si trouxermos Paz para nuestras vidas, Tudo a nuestra redor

encuentra su lugar, su ritmo, su Paz. c
y
75
Y eso es lo que es Ho-oponopono.
En la cultura occidental, mientras limpiamos antiguos

sistemas de creencias, estamos an luchando con los ltimos
restos de la distorcida energia catlica/cristiana.
La creencia protestante, que dice que estamos aqu para

trabajar y la creencia catlica que quirenos nacidos con
una misin como objetivo de vida, los alejan enormemente de
la concepcin Havaiana (y no solamente) que dice que
transitamos con este nuestro cuerpo en esta tierra, con el
objetivo de reencontrar nuestra verdadera essncia y de ser
definitivamente felices.
Dejando de lado esas distores, llegamos al punto en que en

los conscientizamos de que estamos aqu para experimentar y
manifestar Amor y para continuar a crecer y expandir
nuestra capacidad de Ser Amor.
A P la z.
Podemos aceptar que nuestro nico objetivo aqu, en este

mundo,
es lo de experimentar y manifestar Amor
?
Conseguimos creer que merecemos Amor y que nuestro Amor

ser bien acogido y apreciado ? Cuando hayamos aceptado eso,
comprenderemos finalmente que este es el Punto Cero de p
cualquier relacin.76 gi
na
76
Extrado de un texto de Celia Fen 11dicembre 2009: El
objetivo del Amor es Amor.y Pasin! www.stazioneceleste.it
La Identidad del Ser de Ho-oponopono, que dice respeto a la A

apertura del camino en direccin a la una mayor compreenso y
una profunda conscientizao en relacin a la vida, es el P
objetivo de cada uno de nosotros como individuo encarnado en la
la tierra y como ser humano.
z.
Viver en la gracia es un modo de vivir que se caracteriza por
un flujo sin esfuerzo de acciones apropiadas (hbilmente c
cumplidas) que mejoran nuestra vida, a de los otros, y permiten la
que nuestras calidades divinas vengan a la tona progresivamente.
m
Mientras permanezcamos en esta o en otra dimensin, existirn y
siempre conocimientos nuevos a ser adquiridos, cosas a ser
aprendidas, y nuevas oportunidades para relacionarnos de modo a
creativo y eficaz por ocasin de eventos o circunstancias que se
manifiesten en nuestras vidas. p
la
Sepa que voce es una criatura inmortal, y entonces r.
piense y acte de acuerdo con esto, en vez de pensar y
actuar como si su vida fuera limitada a la esa encarnao y V
durara slo algunos decnios. No importa se voce es joven, la
pgina 77
adulto o ancio, sea resoluto y coloque en c

prctica sus calidades divinas, ahora que voce tiene y
oportunidad para hacerlo.
77
Nunca es pronto dems o muy tarde para que voce se esforce en
ser todo aquello que puder. Si voce sea joven, no desperdice su

tiempo y energia en esfuerzos intiles.
Si voce ya est en una edad ms avanzada, no piense que no

tiene muy tiempo por el frente en esa encarnao para ser
espiritualmente iluminado.
Independientemente de su edad fsica y de las

circunstancias existentes en su vida, voce
puede escoger dejar de lado ahora todas las creencias erradas y
eleva r-si inmediatamente por encima de todos los
condicionamentos limitantes que antes servan de obstculo
para voce.
Para tal es suficiente asumir un punto de vista que permita que

voce reconozca y endoso fcilmente la verdad sobre voce
misma, en la calidad de Ser espiritual perfecto y unidad
individualizada de la Realidad Suprema, generalmente llamada
A P la z.
Dios.
Cuando as el fizer, no va a pensar ms en s an como una

mera criatura mortal y no va a sentir ms ( o creer) que Dios sea
algo diferente de aquello que realmente es.
Cuando, a travs de la prctica, haya alcanzado una estabilidad

p
en la realizacin del Ser y de Dios, aunque an tenga que
gi
cumplir78
na
78
sus deberes y ser responsable por sus circunstancias, voce
estar apto a hacer fcilmente lo que sea necesario y su
conciencia iluminada contribuir para el bienestar espiritual de
todos, en esta dimensin y en las otras. A
Roy Eugene Davis
www.kriyayoga.it P
la
El vaco es el cimiento de la Identidad del Si r, de la Mente, del
Cosmo. Y el estado que precede la infuso de la Inspiracin de
z.
la Divina Inteligencia en la Mente Subconsciente. c
la
Y el punto de partida por donde cada individuo inicia su
camino, cuando nace. Y es lo que queda dentro de nosotros cada
m
vez que cancelamos una memoria. Vazio, un espacio vaco que y
puede ser llenado por la pura luz de la Inspiracin!
a
Todos nosotros vivimos mergulhados en nuestra vida material,
con lasnuestra svivenciasdy p
trabajo,estudio,alimentacin,relacionamentos, manifestacin la
de sentimientos varios, vagueando por las carreteras de r.
nuestra existencia confiando, en la mayor parte de las veces,
en una presencia sobre-humana, cuyo intervento pueda mejorar V
y guiar nuestras vidas, que consideramos frecuentemente la
difciles. c
pgina 79
y
Practicando Ho-oponopono salimos de esta visin
de las cosas y permitimos que nuestra
conciencia aprenda a usar su grande79
poder para que podamos llegar a manifestar el pensamiento en
la realidad fsica. Con Ho-oponopono damos este paso, que

prev solamente la intencin de curar nuestro Nio Interior,
liberndola de todas las memorias que impiden que ella, y por
lo tanto, nosotros y nuestra verdadera essncia, seamos
verdaderamente libres en esa vida terrena.
Como alma, voce esp

recioso.
Estando consciente o no, voce va a influir sobre todo aquello

que le dice respeto, a travs de pensamientos, palabras, actos y
acciones. (HUNA) Y por lo tanto influye sobre todo el
movimiento del Cosmo.
La p rocesso Ho-oponopono precisa de una slo persona:

La Paz comienza por m, y por ms nadie. (Dr. Hew Len).
No preciso de la ayuda de nadie ! Yo soy indispensable y

A P la z.
suficiente para endireitar todo lo que est errado. Temos que

aceptar definitivamente el concepto y la realidad de que la
mente es perfecta. Lo que no es perfecto son los datos y las
creencias que tenemos y con Ho-oponopono estamos trabajando
esos puntos.
Estamos cancelando memorias defeituosas que frecuentemente

compartimos con los otros. Ese es el nuestro deber. Tornar al p
estado original de V azio o Cero lmites, como lo describe gi
Joe0 na
80
Vitale.
La Identidad del Ser de Ho-oponopono es un proceso para
liberar las energias txicas que estn dentro de nosotros, y dejar
que el Divino opere por nosotros, con pensamientos, palabras, A
actos y acciones.
Trata-si de un sagrado procedimiento Havaiano, espiritual, P

mental y fsico de limpieza y de redescoberta de la Identidad la
del Si r, que sirve para abrir las puertas a la una mayor y ms
profunda compreenso de la vida y del propio deber como
z.
individuo encarnado en esta tierra, miembro de la humanidad. c
Yo busco la paz en m an, y cuando yo a haber encontrado, la
toda mi realidad estar en paz.
m
Mientras nosotros estemos encarnados en esa dimensin y
terrena, tenemos la misin de limpia r-en los el ms que
podamos, porque el mejor estado y aquel ms cerca del Divino a
es lo de estar vaco, sin ninguna creencia limitante y ningn
bloqueo mental, libres para recibir la pura luz de la Inspiracin, p
el estado perfecto para que estemos beatificados en el puro la
Amor, que nos hace felices y nos permite manifestar el Reino r.
de Dios en la T yerra. Esta, y solamente esta es nuestra
misin. V
la
pgina 81
No existe ningn Objetivo Superior adems del Amor. Claro, c

el modo por el cual se expresa el amor va a depender de las y
personas envueltas.
81
Existen personas que inician uniones de almas compaeras e
instauran relaciones personales y de trabajo que llevan al xito,

consiguiendo contrabalanar sus sentimientos personales y
sus relaciones de trabajo.
Pero el ms comn, infelizmente, es que muchas uniones no

tengan el xito esperado, por el contrario, dan muchos
desprazeres, estresse e insatisfao, frustrao y negligncias.
Ho-oponopono ayuda a libera r-nos de la necesidad de

manifestar los prejuicios del Ego y a ser nada ms que Amor.
Amor Puro que no quiere decir otra cosa adems de ausencia
de juicio ehehehehe!! Parece fcil !!
Ho-oponopono es el instrumento que nos permite superar todos

los obstculos que se interpongan entre nosotros y nuestra
felicidad.
Por lo tanto, el indispensable para alcanzar ese objetivo es

A P la z.
conocer profundamente y amar an ms profundamente.

Slo entonces seremos realmente capaces de amar y compartir
nuestra vida con otra persona.
Slo entonces podremos conscientizar-nos de nuestros

lmites, de nuestras necesidades y de nuestros deseos.
p
82
gi
na
82
En el momento en que un individuo se amlgama, se funde
con otra persona sin que tenga un fuerte sentimiento del Ser
(atencin, no estamos hablando de sentimiento del Ego) la
consecuencia ser que esa persona podr venir a ser envuelta y A
destruida pela energia del otro, impidiendo la expansin, tanto
de su essncia cunto de la del otro, y bloqueando el desarrollo P
del Amor. la
ACTE COMO SE FUERA AMOR
z.
Pues la r eino de Dios ya est en medio de nosotros

Luca 17:21 c
la
Por lo tanto, si quisiramos manifestar el Reino de Dios en la
T yerra y en nuestra Vida, tenemos que entrar dentro de
m
nosotros mismos. Y eso consiste en un trabajo de introspeco y
que requiere un correcto compromiso. Tudo eso que estamos
diciendo no tiene nada a ver con la varinha mgica de Harry a
Potter o con la lmpada de Aladim. Ho-oponopono no es
pariente de ninguna fada . p
la
La Realidad, generalmente definida Dios, est siempre
presente, dondequiera que voce est. Evite pensar que r.
voce no tiene derecho de experimentar un sentimiento de
V
pgina 83
comunho con Dios. Pensamientos de este tipo mantienen la

falsa idea de que Dios es una persona csmica que debe estar la
satisfecho del que voce hace antes que pueda aparecer en su c
vida. Medite o rece, hasta que est en paz, y espere y
pacientemente en el silencio.83
Elimina o transcende los conceptos que voce tiene sobre Dios
y sobre su relacin con l. Mejor del que tener la sensacin de

una Presencia es sepa lo que es Dios y estar consciente de vivir
siempre En l.
Necesitamos comenzar a usar los instrumentos correctos para

hacer ese concepto claro dentro de nosotros, a travs del estudio
del Si r, de la meditao, escuchando nuestra
verdadera essncia y, consecuentemente,
entrando en contacto con el nuestro Yo Superior, nuestro
nico y verdadero gua. Temos que alcanzar un nivelamento
duradero entre Subconsciente, Ego y Yo Superior.
Solamente el nuestro Yo Superior podr condujer-nos en

direccin a la esa meta, iniciando por nuestras capacidades
personales y considerando- las siempre. Y est all, dentro de
nosotros esperndonos nicamente para acompaar-nos y
hacer con que obtengamos aquello que queremos, aquello
que nos permitir vivir constantemente una existencia terrena
A P la z.
feliz.
No importa se decidimos llamarlo divindade, naturaleza del

buda, Espritu Santo, conciencia de Cristo, lo Yo Soy.
Existen en la faz de la T yerra y a travs de los siglos una

enormidade de culturas y diferentes filosofas, adems de
p
incontables conceptos del Divino.
gi
na
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84
Y evidente, delante de todo eso, que cada uno de nosotros es
diverso de los otros y tiene exigencias espirituales diferentes y
diferentes maneras de interpretacin. Queda, entonces, claro,
que no existe un individuo o una cultura que sea conocedor A
absoluto de la V erdade Absoluta, porque evidentemente es la
propia Verdade Absoluta que no existe, al menos en lo que P
concierne a la capacidad compreensiva humana ! la
Que la existencia trivial sea dolorosa es un hecho a ser
z.
acepto. Las personas que nacen, y pasan por una serie de c
eventos por decnios y, en el final, morren sin haber conocido la
la propia natureza y a r elao que ellas tienen con el
Infinito, no se conscientizaram del porque estn aqu.
m
y
Cuando las personas estn ms conscientes, estn inspiradas
y motivadas para alcanzar el destino espiritual que les compite, a
o sea, lo de estar plenamente despertadas y liv res, sea porque
enxergaram adems de las ideas erradas e ilusiones o po p
rque las transcenderam. la
r.
Cuando el impulso de ser espiritualmente consciente, inato
en todas las almas, comienza a quedar ms fuerte, la V
aspiracin de estar consciente del Ser y de Dios hierve hasta la
tal punto que queda ms simple disciplinar la mente, c
pgina 85
escoger comportamientos constructivos y adquirir y

conocimientos de la realidade ms elevados.
85
Cuando mente y conciencia estn iluminadas,
se puede ver diretamente la completeza de la vida y

como son la rdenados sus processos. Roy Eugene Davis
www.kriyayoga.it
Y todo eso queda claro partiendo de una simple pergunta: Si

el hombre llamara Dios con un nombre diverso, el nombre
cambiara Dios o cambiara el hombre ?
No acredite en nada, simplemente por or dicer, no importa

donde lo ley o quin lo dije, ni an se fui yo a decirlo, la
menos que sea condizente con su razn y su bueno senso. No
acredite en las tradiciones porque fueron transmitidas por
muchas generaciones.
No acredite en nada, slo porque se habla tanto bajory
aquello o porque la mayor parte de las personas sostiene
aquella tesis.
No acredite simplemente porque est escrito en sus livrlos
religiosos.
A P la z.
No acredite solamente por la autoridad de sus professores o

de los ancies.
Pero si tras hacer una observacin y anlisis personal,
descubrir que est de aco rdel con su razn, y es favorable al
bien y en beneficio de todos, entonces acptela y viva por ella.
(Buda)
p
gi
na
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86
CAPITULO 9
100% responsvel
A
Ser 100% responsable significa simplemente reconocer la propia
verdadera essncia. Significa conscientizar-si de que la distancia P
fsica entre s y los otros seres del planeta no existe, una vez que la
a T yerra no es otra cosa adems de un lugar en su corazn y z.
esa es la razn de su enorme poder interior.
c
Esta es la base para resolver todo lo que acontece a su redor. la
De la misma forma que sus pensamientos contribuyeron a los m
desastres del planeta, sus pensamientos pueden curarlo, y el
mismo acontece para cada situacin que se presenta para voce,
y
expuesta a su atencin. (Entrevista `a Mabel Katz
www.whatishooponopono. con) a
Se dice que la D r. Hew Len declare que: Aceptar ser
p
100% responsvel es un camino difcil a ser percorrida, la
porque el intelecto tiene dificultad para aceptar eso. Cuando r.
una problema aparece, el ego procura sempry alguien o
alguna cosa a quin dar la culpa. As continuamos a p rocurar
V
fuera de nosotros mismos el origen de nuestros problemas. la
Temos realmente mucha dificultad en aceptar que el origen de c
pgina 87
nuestros problemas est Sempry dentrlo de nosotros mismos. y
87
Los problemas no estn fuera de nosotros, pero fuera nosotros
buscamos incesantemente todas las soluciones.
En la realidad, aquello que yo individuar como un

problema, puedo resolver solamente se acepte 100% de la
responsabilidad, y buscarse la solucin en mi interior, all
donde todos los problemas tienen su verdadero origen.
El concepto bsico de ese proceso es que cada uno de

nosotros es responsable por todo aquello que acontece en su
vida, porque toda la realidad nace dentro de nosotros para
manifiestar-si all fuera, y no viceversa.
Reconocer que se es responsable no significa sentr-se culpado,
significa simplemente admitir que una parte de nosotros habita
en todo aquello que existe, que es. Y la cosa ms entusiasmante
de todo eso es que por esa razn, todas mis realidades, inclusive
mi planeta, pueden mejorar gracias a la m.
Por lo tanto es evidente mi completa y absoluta responsabilidad

A P la z.
por TODO lo que acontece en mi vida. Aquello que me acontece

en el mundo real refleja exactamente aquello que acontece
dentro de m, de mi mente consciente y subconsciente.
Ningn acontecimiento que forma parte de mi vida puede ser
condicionado por contingncias externas, sin que yo, en
cualquier nivel de mi mundo espiritual, lo permita.
p
gi
88 na
88
Ese no es un concepto de fcil digesto, pues prticamente
dice que cada uno de nosotros es responsable por todo y
exactamente Tudo aquello que forma parte de la propia vida,
inclusive la cada de las torres gemelas o la guerra en Bosnia ! A
Nosotros somos una cosa slo con relacin a la todas las cosas P
en todos
la
los momentos y todo inicia dentro de nosotros: nosotros
creamos todo ! z.
Y cada cosa que forma parte de su existencia es cmo es
porque c
voce, en algn nivel, permite que sea as !
la
Esta es la base, los cimientos de la tcnica de Ho-oponopono
m
que tiene como punto de partida la cultura Huna de la cual el y
Ho-oponopono de la Identidad del Ser es una costela.
a
Observados bajo ese punto de vista hasta los conceptos de
perdn y compasin son alterados.
Si el responsable por todo lo que me acontece soy yo an, no p
tengo necesidad de perdonar nadie por todo de horrible que la
acontecer en mi vida, sino a la m an. r.
V
pgina 89
Una vez que consigamos ser realmente conscientes de esto,

sentimientosconlo la
rabia,rancor,intolerancia,aversin,ressentimentel no tienen ms c
ninguna razn de existr. y
89
El nico ser a quin debo perdonar por todos los
aborrecimentos y por las desgracias que me ocurrieron, que

me ocurren y que podrn me ocurrer, es solamente y siempre a
m an. Y soy yo el responsable por aquello que acontece
igualmente a todos aquellos que de cualquier manera forman
parte de mi vida.
Por otro lado, soy siempre yo an el nico responsable por

todo de bello que existe en mi Realidad.
Cuando conseguimos ver el mundo bajo ese punto de vista

es imposible an mirar alguien y juzgarlo, tener prejuicios a
causa de clase social, origen, o el modo de expresa r-si, del
trabajo, de las convicciones, etc.
Aquel ser es Dios personificado que se manifest en aquella

forma, con aquellos lmites y en aquel contexto, rico, pobre, o lo
quiere que sea.
A P la z.
Y preciso acordar que cuando reaccionamos a aquello que

alguien hace, o criticamos y juzgamos, es porque la misma
actitud existe dentro de nosotros. Son las memorias, las energias
que compartimos con aquella persona que provocan nuestra
reaccin y su comportamiento, y ella existe en nuestra vida
como reflexo de alguna cosa que est presente de algn modo
en nuestro interior.
p
gi
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90
La Dr. Hew Len afirma:
Lo que estamos haciendo a travs del mtodo de Ho-

oponopono es ajustar todo lo que en los circunda, haciendo con A
que haga a su la rdem natural. Si furamos capaces de aceptar
100% de la responsabilidade con sirenidade y armona, todo P
ser perfectamente nivelado consigo mismo y con la la
Divindade. www.whatishooponopono.con
z.
El concepto de Responsabilidad total coloca en nuestras c
manos el completo Poder de cambiar nuestras vidas y el la
mundo. Aquel Poder que continuamos a alejar de nosotros
cuando nos lamentamos, nos sentimos vctimas de los eventos
m
o culpamos los otros por nuestros males y de otros ms. En el y
momento en que aceptamos nuestra responsabilidad el ms
difcil est hecho ! a
El asumir conscientemente la responsabilidad por la realidad,
asociada a la intencin de cambio es aquello que cancela los p
errores. Porque se podemos crear todo aquello que existe, es la
evidente que podemos cambiarlo tambin ! Y es exactamente r.
eso que necesito comprender y aceptar definitivamente: que
Maravilloso y Poderosssimo Ser yo Soy !!! V
la
pgina 91
GRACIAS, PERDONAME, LO SIENTO MUCHO, TE AMO c

y
91
CAPITULO 10
Memorias compartidas
Lo que acontece cuando un amigo suyo llega para voce y cuenta

que no est bien fsicamente, que la novia lo dej de repente,
sin ningn motivo, que perdi el empleo, que no consigue
pagar la hipoteca y que pele con la madre?
Acontece simplemente que l est compartiendo con voce

memorias que voces tienen en comn, por lo tanto un modo para
que l supere esos sus problemas, de hecho el nico modo para
que l supere esos problemas definitivamente, es que voce
admita ser responsable y limpie voce mismo, deje ir aunque esas
memorias que voce comparte con l.
La misma cosa acontece cuando voce ve las noticias en el

peridico de la televisin, cuando toma conocimiento, como
quiere que sea, de alguna cosa que desestabiliza su paz
A P la z.
interior. En nuestro inconsciente, en nuestro Nio Interior

todas, pero exactamente todas nuestras recordaes, encuentran
espacio. Las personas entran en nuestras vidas porque son
atradas por las memorias que tenemos en comn con ellas, y
es principalmente eso que nos une a los otros, aunque no lo
sepamos.
p
gi
92 na
92
Algunos lazos son lbeis y poden fcilmente sean
deshechos, pero otros estn msradicados en nuestro
subconsciente, se caracterizan por muchas
memorias en comn y por lo tanto son ms resistentes. A
La magia del Ho-oponopono consiste principalmente en el P
hecho que los problemas pueden ser resueltos sin que se sepa la
el motivo que hizo con que ellos aparecieran !
z.
La resolucin de los problemas, parte del objetivo de nuestra c
vida, es lo que dice respeto a la Identidad del Ser de Ho- la
oponopono o sea, el hecho que nosotros estamos en ese
mundo para que seamos nuestra verdadera essncia, el nuestro
m
Yo Superior. y

El Subconsciente y el Ego no generan las ideas personales, a
pensamientos, sentimientos y acciones de
modo autnomo. Las experiencias de
ellos derivan indirectamente de las memorias recurrentes o de p
las Inspiraciones. la
r.
Y esencial llevar en consideracin que el Ego no genera
experiencias por cuenta propia. O sea, l ve lo que las memorias
ven, siente como sienten las memorias, comportase como las V
pgina 93
memorias, y decide aquello que las memorias hacen con que l la

decida. c
O entonces, raramente, si estuviramos suficientemente y
limpios y
93
nivelados, l ve, siente, se comporta y decide de acuerdo con
lo que sugiere la Inspiracin.
Para resolver un problema es fundamental entender que no

son el cuerpo o el mundo los problemas reales, ellos son los
efectos y las consecuencias de las
memorias recurrentes presentes en el
subconsciente.
La D r. Hew Len dice (www.whatishooponopono.con) que la

mente consciente nunca comprende las cosas como ellas son
realmente. El Ego tiene un parmetro de funcionamiento de las
cosas, y hace siempre a la l, pero no es lo que est aconteciendo
en la realidad, pues el Ego no mide objetivamente los hechos.
Si la mente consciente supiera lo que acontece realmente, los
problemas ni al menos surgiriam.
La Dr. Len afirma

:
A P la z.
Las decisiones son tomadas por nosotros por nuestras

memorias antes que nosotros decidamos decidr, porque existen
millones de c renas en nuestras Mentes Inconscientes de las
cuales no somos conscientes. Son aquellas memorias que
toman las decisiones por nosotros. Y ya que no tenemos
conciencia de aquellas memorias, tenemos que dirigirnos a la
Divindade que, al contrario, tiene plena conciencia de todo.
Solamente el Divino tiene medios para borrarlas.
p
www.whatishooponopono.con
gi
94 na
94
Frecuentemente, pronunciando las frases Ho-oponopono
tiende- se a rechazar inconscientemente los recuerdos, o sea,
pensamos quela recordao, una vez que venga a la tona,
complquenos la vida. A veces sentimo-en los culpables slo A
por el hecho de haber esos recuerdos. Pero el objetivo de Ho-
oponopono no es lo de combatir las recordaes o de inib- P
las por el contrario ! la
Aunque el objetivo sea cancelar las recordaes, es importante
z.
esclarecer que ellas no representan nada de horrible que
tenemos que evitar de todas maneras. c
la
Las recordaes no son el enemigo que cada da nos da un
desprazer o dolor que se instala en nuestra mente. En la
m
realidad, el recuerdo es la nica posibilidad que tenemos que y
limpiar el espritu. Por lo tanto las recordaes, por ms
dolorosas que sean o aunque nos traigan problemas gigantescos, a
son tambin nuestras amigas, y representan siempre
oportunidades. p
la
La Memoria debe ser vista como una aliada en el proceso r.
de transmutao de Ho-oponopono, como un
instrumento que la Fuente nos coloc
en el camino para que se pueda llegar al conocimiento, para V
pgina 95
que se aprenda a tranformar el plomo en oro y para que se la

pueda experimentar la perfeio de la dualidade, visto que c
nuestra realidad material es dual: ni buena ni mala, ni justa ni y
errada, ni fosca ni clara.
95
As, ni an las recordaes son objetivamente bonitas o feas,
buenas o ruins, felices o dolorosas.
Voce es aquel que la califica, la realidad no puede ser calificada

objetivamente, todo depende de su modo de percibir las cosas,
de su punto de vista, de su actitud mental.
Practicando el proceso de Ho-oponopono, estamos cancelando

las memorias de nuestra Mente Inconsciente, diciendo al Divino:
No s porque estoy vivenciando eso pero, visto que yo tengo
una problema en comn con esas personas, me gustara de
elimin- lo.
Nosotros llenamos nuestra mente de nociones, pero estas no

corresponden a la sabidura, y a travs de nuestro Yo consciente
no estamos aptos a relaciona r-nos con nuestra parte Divina, lo
Yo Superior, porque estamos repletos de memorias que se
repiten.
A P la z.
Para entrar en unin con el Divino, el nuestro Yo Superior,

tenemos necesidad de estar centralizados, de nivelar nuestras
tres partes delSi r, que son tres partes indissolveis, conectadas a
la Unidad.
Las cosas o personas que se manifiestan en nuestras vidas o

que de ella forman parte, no estn all por casualidad (la
p
casualidad no existe).
gi
96 na
96
La motivacin es ms profunda y est relacionada al archivo
de nuestro subconsciente, as como del subconsciente de esas
otras personas.
A
Pero entonces por qu, a pesar del uso constante de Ho-
oponopono, los P
problemas y las dificultades continan a manifiestar-si?
la
Bien, nosotros arquivamos una infinidade de memorias en
z.
nuestro subconsciente, puede hasta ser que una slo vida no
baste para hacer una limpieza completa. Entonces no son los c
problemas a ser siempre los mismos, es que las memorias son la
una enormidade y cada una de ellas provoca los problemas
anlogos.
m
y
A veces parece que los problemas se repiten, que retornen, que
sean siempre los mismos, pero a pesar de que as parezca, en a
la realidad no es eso lo que acontece. El problema nunca es el
mismo, cada problema depende de una parte diferente del
archivo del Subconsciente. p
la
Cuando utilizamos Ho-oponopono es importante saber que, r.
delante de la manifestacin de un problema, nosotros estamos
diciendo : V
pgina 97
la
YO S, ME PERDONE PELA P ARTE DE M QUE c
GENER ESO. y
97
Pero esto nosotros estamos diciendo a nosotros mismos, a la
parte Divina que est en nosotros, a nuestro Super-consciente, y

no a la alguien o alguna cosa fuera de nosotros mismos.
ES un dilogo interno conmigo an. El principal es que estamos

aprendiendo a relacionar-nos con nuestra Mente Inconsciente.
Ella es la responsable por las memorias, las recibe y entonces

las almacena. ES aquel Nio Interior que tenemos que aprender
la ama r, pidiendo perdn por la falta de consideracin y
comunicacin con que hasta ahora a tenemos tratado.
Con Ho-oponopono solamente el hecho de

coloca r-nos cmo observadores, nos permite
eliminar la basura que tenemos en comn con las otras
personas, que es lo que causa losp roblemas.
(Dr. Hew Len www.whatishooponopono.con)
La D r. Hew Len dice que aprecia cuando las personas

A P la z.
comportan- si apenas con l , porque sabe que las

responsables por esos comportamientos son las creencias . Y
se correctos comportamientos negativos penetraron de este
modo en su vida significa que l tambin tiene creencias a ser
limpias. Y el encuentro con esas personas negativas no es
nada ms nada menos que una oportunidad de elevacin
espiritual. p
gi
na
98
98
En una entrevista con Saul Maraney (www.whatis hooponopono.
con), venimos que la D r. Hew Len declar que Ho-
oponopono ensea, entre otras cosas, la no invadir la vida de
nuestro prjimo, y muestra que no debemos entrometer-nos A
con consejos de cualquier especie (principalmente si no fueran
pedidos). P
la
Cuando percibamos que nuestro prjimo tiene un problema, la
cosa mejor a hacer es perguntar-nos: Lo que est
z.
aconteciendo conmigo para que yo experimente eso?
c
y comenzar la limpiar, limpiar, la
limpiar.
m
Tentar ayudar las personas hablando con ellas no ayuda, o y
melho r, no resuelve. Digamos que podemos ver esa actitud
como un analgsico, que hace con el dolor mejore, pero no cura. a
p
La Dr. Hew Len afirma la
que:
Si alguien se manifiesta con rabia en mi experiencia, yo
r.
asumo 100% de responsabilidade del que est aconteciendo,
perguntando-me: que existe en m que provoca la
manifestacin de esta experiencia en mi vida? Yo observo el p
V
pgina 99
roblema y, sin que sea necesario que identifique la causa, me

dirijo al Divino para que l, con su intervencin, tal vez bajo la
la forma de una Intuisin, tiry-me del sufoco. c
y
99
Yo prefirel aproveitar cada ocasin para limpiarme porque
querel evitar que la p roblema retorne, aunque sea un bien que

l tenga se manifestado. Muchas veces, de hecho, la mayor
parte de las veces, no conseguimos saber el porque de ciertas
situaciones problemticas, pero la p rocesso de Ho-oponopono
es valido como prevensin, adems de ser resolutivo.
(www.whatishooponopono.con)
Las personas aparecen en nuestras vidas

exclusivamente para muestrar-nos cmo somos dentro,
se estamos en el camino correcto o no.
Ya que no sabemos con certeza se estamos o no en el camino

correcto, es mejor que nos limpiemos todas a vezes que
tengamos ocasin de hacerlo.
Con Ho-oponopono yo traigo la Paz para m

an, y consecuentemente, todos aquellos que
estn a mi redor estarn en el mismo estado que yo.
A P la z.
Existen detalles sobre las caractersticas de la mente

subconsciente que no es importante especificar aqu. El
importante es saber que nos relacionamos con nuestra Mente
Inconsciente pidiendo a la Divindade que limpie las memorias
que se repiten y que generan los conflictos, los problemas , los
bloqueos de ene rgia que llevan a la inconvenientes y
p
enfermedades, tanto psiqucas cunto fsicas.
gi
100 na
10
Me las todo eso sin sentirmo-en los errados o culpables.
Estamos simplemente admitiendo la realidad de un estado sin
pronunciar un juicio.
A
Cuando se practica Ho-oponopono se produce cambios positivos
en el ambiente para s y para los otros, porque estos comparten P
con nosotros las memorias sobre las cuales decidimos actuar y, la
de cualquier modo, esas memorias se manifiestan en nuestra
realidad porque son un reflexo de nuestro interior.
z.
c
Ellas all estn para muestrar-en los algn profundo modo de ser la
que tenemos me las que no conseguimos perciber.
m
Cuando alguien o alguna cosa me hiere o simplemente me y
disturba, puedo lamentar-me, enfezar-me, enfrentar la
situacin culpando los otros o las circunstancias pero, en la a
realidad, es muy ms produtivo y satisfactorio entender que
cualquier cosa que acontezca es, nada ms nada menos, que una p
proyeccin de m an. la
r.
Culpar los otros es como si, viendo una pelcula en la
televisin, quedramos con rabia de un actor y nos V
dirigiramos a la l diciendo que es un cretino o iniciramos la
pgina 101
una discusin sobre su comportamiento! Absurdo, no ? c

y
101
En la vida real es paradjicamente la misma
cosa.
TODO es una mi proyeccin en la pantalla

tridimensional de la realidad.
Cuando las memorias son compartidas, una vez que pedimos al

Divino que cancele las memorias que nos causan problemas,
(recuerdos de hechos disgustabais, de dissabores, de
conflictos, todas las recordaes que provocan en nosotros
emociones negativas) las neutralizamos no solamente en
nosotros pero en los otros tambin, en todos aquellos que
comparten con nosotros las mismas memorias.
Por lo tanto la necesidad de cambiar el prjimo, de intentar

hacer con que otra persona entienda nuestro punto de vista,
de convencer los otros, de justifica r, de convert r, es slo un
juego psicolgico, la Mente Consciente necesita controlar los
resultados.
A P la z.
ES una operacin intil cuyo nico resultado es de ver dispersa

una enorme cantidad de energia.
Si yo agradecer a m mismo y me perdonar, automticamente

cancelo las creencias que tengo en comn con aquello que
me incomoda.
p
Simple, no ?
gi
102 na
10
Por ejemplo, los terapeutas tienen que se conscientizar de eso
cuando reciben una persona que quiere curarse y que busca
aquella determinada persona ( y no una otra ), simplemente para
ajud- la a resolver la realidad de ellos, para que puedan A
corregir errores que ellos tienen en comn con el paciente.
P
Como dice la D r. Len a travs de Mabel Katz, en una entrevista
a
la
Saul Maraney(www.whatishooponopono.con): z.
Ese es uno de los mayores problemas de los terapeutas,
ellos estn convencidos de que el papel de ellos sea lo de salvar c
las personas, pero en la r ealidade ellos estn all para limpiar a la
la s mismos.
m
ES esencial comprender que la persona que practica el y
proceso Ho-oponopono no est curando los otros, est s
limpiando su Cosmo Interior gracias a la ayuda del Divino, a
Creador de T udo, onisciente y onipotente.
La Propia Morrnah Simeona afirmaba, con relacin a quien p

practicaba la profesin de curandeiro: ES importante la
esclarecer los esquemas crmicos con sus pacientes antes de r.
comenzar a trabajar con ellos, de modo que no se activen
V
pgina 103
cosas viejas entry voces. Talvez no se deba trabajar con

cualquier persona, sin distino. Slo la Divindade puede la
saber. Si se trabaja con una persona, puede acontecer que se c
asuma la p roblema del paciente y todo aquello que a la l est y
asociado. Eso puede causar grandes
103
dificultades psicolgicas y mentales para ambos. Ho-
oponopono
suministra los instrumentos para evitar que eso
acontezca.
Self-i-dentity-through-hooponopono.net
Con Ho-oponopono nosotros asumimos la responsabilidad de

todas las memorias que compartimos con las otras personas.
Cuando decimos a la Divindade: Est aconteciendo algo

dentrlo de m que est haciendo con que ciertas personas
vivan en un determinado modo, yo querel cancelar las
memorias que provocam eso, es deshaciendo ciertas creencias
que nosotros cambiamos nuestro mundo interno y eso hace
con que el mundo entero cambie, porque cambia aquello que la
realidad externa refleja.
Cuando alguna cosa aparece en mi vida, an algo que me

hiere, que hace con que est apenas, tengo que reconocer que
A P la z.
es una suerte, porque esa ocorrncia, por peor que sea, me da

la oportunidad, ya que soy yo el responsable, de corregir los
errores que estn en mi subconsciente. La carretera ms fcil es
a de asumir la responsabilidad.
Si yo no tenga una creencia limitante o una memoria peligrosa

en mi subconsciente, no podr manifestar en mi realidad
correctas contingncias. Porque la realidad es slo el reflexo p
de mi interior. gi
104 na
10
ES como si en un computer, en el cual un correcto programa
no fue instalado, yo quiera obtener un file que forma parte
de aquel programa simplemente apretando las letras en mi
teclado. No es posible. A
Si en nuestro subconsciente no estn presentes memorias en
comn con ciertas situaciones, esas situaciones no podrn nunca, P
de modo alguno, verificar-si. la
En la realidad en que vivimos es la misma cosa. Si yo no tenga
z.
un correcto programa en mi subconsciente, el file no puede c
aparecer en mi vida. la
En suma, yo soy responsable por todo, hasta por los
m
pensamientos y por las acciones de los otros! En la realidad, y
nosotros ya tenemos dentro de nosotros todas las experiencias,
pero no tenemos conciencia de eso, a causa de todas las a
memorias que estn acumuladas y que nos impiden de entrar en
contacto con el Divino. Por ese motivo nuestra misin es de p
cancelar los bloqueos mentales que tenemos, para que podamos la
alcanzar conscientemente nuestra autntica essncia. r.
Recientemente perguntaram-nos: Si yo est limpio en mi
interior y acontecerme de asistir a la una prevaricao, tengo V
la
pgina 105
que interferr, arriesgando consecuencias que pueden ser

ruins para m, o debo quedar de fuera, y el riesgo en ese caso c
sera para quien sofry la agresso ? y
105
En la realidad, Ho-oponopono ensea que, ante todo, se voce
asistir a la algo del gnero significa que voce no est limpio,

porque se estuviera no tendra se encontrado en esa situacin.
De cualquier manera, es necesario evaluar un caso de cada

vez y actuar de acuerdo con lo que manda la conciencia, pero
lo que nos interesa en este momento es mostrar que, si en mi
interior no estn presentes las premissas, ciertas situaciones no
se verifican ( y aqu percibimos una conexin ms que evidente
a la teora de los espejos de los Essnios ).
A P la z.
p
gi
106 na
10
CAPTULO 11
Espejos Essnios
A
Una rpida sntesis de la teora de los Siete Espejos de los
Essnios, llevada al conocimiento del grande pblico por Greg P
Braden en la vdeo-conferencia Caminando entre los mundos. la
www.stazioneceleste.it z.
De acuerdo con los Essnios todas las relaciones humanas c
deben ser interpretadas para entender lo que existe de la
especfico a ser comunicado sobre nosotros mismos y sobre el m
modo que cada uno de nosotros tiene que interpretar la
realidad. Cada cosa que acontece externamente es un reflexo
y
de cmo somos interiormente ( concepto comn la muchas
tradiciones antiguas, Huna, Budismo, Taosmo, etc..) a
Tudo aquello que est a nuestro redor es un reflexo de nosotros
p
mismos, para que podamos tener un mayor conocimiento y la
descubrir quin somos nosotros y lo que estamos haciendo r.
aqu en esta Tyerra, cual es nuestra visin de nacimiento.
V
Como dice el antiguo proverbiodgame con quien andas y la
pgina 107
yo te dir quin eres..nada de ms correcto. Pero a quien toca c

interpretar lo quin eres en el sentido ms amplio del trmino ? y
107
Yo soy aquel que soy o sea, nuestro verdadero Sir, la parte
Divina que est en cada uno de nosotros, nuestra verdadera

essncia desconectada del Ego.
Y an (cmo es importante la repeticin de cada detalle

para aquirir cada fragmento de memoria til) como ensea la
tcnica de Ho-oponopono, todo aquello que acontece en mi
Realidad depende de m, de mis creencias ms profundas.
Todos nosotros somos UNO y toda nuestra realidad es

UNA !
As siendo, los juicios, los prejuicios, las crticas con relacin

a los otros pierden completamente el significado, ya que el otro
soy yo y los comportamientos de ellos que influncian mi
realidad dependen del hecho que soy yo que permito que as
acontezca.
Tudo aquello que me acontece tiene siempre un significado,

A P la z.
y acontece exclusivamente para que yo tenga una oportunidad de

evolucionar.
Voltando a los Essnios, ellos haban formulado una teora

de acuerdo con la cual cada acontecimiento y cada persona
(otro) que estaba envuelta en nuestras vidas tena siempre algo
de especfico para nos ensear.
p
gi
108 na
10
Los antiguos Essnios estipularon en una clara teora el
papel de las relaciones interpessoais, elencando-las en
siete categoras que correspondan a los
varios tipos de relacin que cada hombre vive en el curso de su A
existencia.
Los Essnios definieron esas categoras espejos porque en P

cada situacin de nuestra vida, nuestra realidad se presenta la
reflejada en las actitudes y en los modos de actuar de quienes
est a nuestro lado.
z.
Espejo n1:
es aquel que suministra las indicaciones sobre aquello que yo c
estoy enviando en la realidad externa en el aqu y ahora. La la
actitud de las personas que estn a mi redor refleja mi actual
estado de espritu.
m
y
Espejo n 2:
es aquel que suministra las indicaciones sobre aquello que yo a
estoy juzgando y de cmo yo lo estoy haciendo.
Si las personas que estn a mi lado hacen con que yo quede con p
rabia, eso significa que yo estoy juzgando la actitud que me deja la
con rabia. Y es sobre eso que yo tengo que trabajar para disipar r.
pgina 109
el juicio.
V
Espejo n 3:
es aquel que suministra indicaciones sobre aquello a que
la
estoy renunciando, y es representado por individuos con los c
cuales nos109 y
sentimos en sintonia.
Espejo n 4:
es aquel que suministra indicaciones sobre aquello del cual
dependo en este momento (dependencia afetiva, econmica,
mental, etc..)
Espejo n 5:
es aquel que suministra indicaciones sobre la conexin con la
essncia del Divino y se puede individuar a travs de la relacin
que tenemos con nuestros padres.
Espejo n 6:
es aquel que suministra indicaciones sobre nuestra verdadera
essncia: fue definido obscura noche de la alma, y a travs
de ese espejo podemos comprender de cunto y cul es este
potencial de fuerza interior.
Espejo n 7:
A P la z.
es aquel que nos suministra indicaciones sobre la perfeio de

la vida. Cualquier experiencia que se manifieste en la realidad
nunca tiene nada de errado, todo es siempre como tiene que sir.
Entonces, observando nuestras relaciones con el prjimo,

podemos comprender muchas cosas acerca de nosotros
mismos, cosas que tal vez nunca habramos percibido de otro p
modo.
gi
110 na
11
La imagen que nos llega a travs de los otros refleja
simplemente algunos nuestros aspectos sobre los cuales merece
la pena reflejr.
ES necesario por lo tanto que nos acordemos siempre de que, A

cuando vemos alguna cosa errada en los otros, aquel error existe
dentro de nosotros mismos. P
la
Una vez que todo es Uno, quien cura queda curado, y si yo
z.
mejoro, c
el mundo tambin mejora.
la
Necesitamos asumir esa responsabilidad. No es necesario que m
otra persona siga ese proceso, es suficiente que yo lo haga y y
toda mi realidad ser perfecta.
a
Walking Between the Worlds, Gregg Braden (The Sciente of
Compassion, Washington, Radio Bookstore Press)
p
la
V
r.
la
pgina 111
c
y
111
CAPTULO 12
Emociones
negativas
Todas las emociones negativas derivan del miedo y ninguna

emocin debe ser combatida.
Esta frase debera transformar-si en la compaera de todas las

horas en ese nuestro viaje. Este es un concepto
importantssimo, que debemos llevar siempre en
consideracin. Si posiblemente lo olvidramos, podemos
originar muchos problemas. El pensamiento que nos causa dolor
depende principalmente de la recordao de la tensin asociada a
la experiencia de sufrimiento.
Cuando vivenciamos una experiencia negativa, la tensin que

emana del experimentar esta situacin queda fijada en nuestros
recuerdos por muchsimo tiempo, a veces para siempre. Un
A P la z.
viejo dictado popular dice: La recordao de la felicidad no

es ms felicidad, pero el recuerdo del dolor an es dolor !. No
estamos plenamente de acuerdo, pero da una idea acerca del que
estamos tratando.
El funcionamiento de nuestra mente hace con que ciertas

sensaciones aflorem automticamente cada vez que la realidad p
contingente produce situaciones asociabais a gi
aquellas que ya fueron vividas anteriormente.112 na
11
Esos pensamientos pueden ser reconocidos fcilmente.
Son aquellos que nos provocan tensin, ansia, estresse,

finalmente, los pensamientos que hacen con que estemos apenas. A
Y cuando estamos apenas, no conseguimos dejar de pensar en el
que nos aflige. P
la
A ese punto queda claro que el pensamiento que produce el
dolor es totalmente involuntrio, y lleva a sentimientos y
z.
emociones negativas. ES un crculo vicioso muy peligroso,
principalmente se sea vivido inconscientemente. Porque son c
estos sentimientos negativos que manifiestan an ms la
negatividade en la realidad fsica.
m
Por lo tanto, cuando nos sentimos tristes, y
llenos de ranco r, envidiosos, etc.., estamos
iniciando un mecanismo que nos traer, inevitablemente, ms a
tristezza, ms rabia, envidia o cosa an pior. Todas a vezes que
voce inici esa operacin sin bloque- la, voce manifest en su
vida (sin que lo supiera) exactamente aquello que tema o que, p
de cualquier modo, daba sensaciones de apenas-estar. la
r.
ES importantssimo comprender que se voce preocuparse por
V
pgina 113
una determinada cosa, y focalizar su atencin sobre aquello

que teme, voce va a realizar sus temores. Esos conceptos son la
igualmente vlidos para las buenas recordaes, que nos gusta c
de relembrar. y
113
El peligro de esos recuerdos es la nostalgia presente en las
mismas. Si nos fijamos con nostalgia en esos buenos momentos

pasados, vamos a traer para nuestro presente solamente la falta
de esas agradables situaciones.
Ms una vez pensamientos involuntrios que tal vez en un dato

momento no nos hacen sufrer, pero que pueden causar
sufrimientos en el presente.
Cmo reconocerlos?
An de esa vez debemos escuchar el nuestro Yo Superior que,

con su lenguaje emocional, nos transmite a travs de la nostalgia
una sensacin de ligero apenas-estar, encendiendo la seal de
alarma.
Podemos parar para pensar en las bellas experiencias que

vivimos s, sin embargo de un modo consciente, dejndonos
embalar por las buenas sensaciones que nos dieron. Mientras
A P la z.
ms nosotros revivemos esos recuerdos en nuestra mente, ms

fcilmente ellas se manifestarn en nuestra vida cotidiana. Por
lo tanto, podemos s reevocar el pasado, pero siempre con
conscientizao y con atencin al hecho que nosotros vivimos
en el aqu y ahora.
Tornemos entonces al miedo: ese es nuestro mayor y ms

p
traidor enemigo.
gi
114 na
11
El miedo es el verdadero enemigo a ser combatido.
Pero incluso el propio concepto de

combatir es nuestro enemigo ! Si nosotros A
decidimos combatir el miedo que en los mortifica, continuamos
la focalizar-nos en l y a transmitr-le energia. P
la
Por eso es que obtendremos solamente un
nico resultado se continuemos con nuestra
z.
intencin de combatir el miedo, es decir, cederemos nuestras
energias a nuestros temores, aumentando- se las proporciones. c
El miedo, de la misma forma que con otro acontecimiento, tiene la
que ser acepto y liberado.
m
Aceptarlo e inmediatamente despus ignorarlo. Debemos y
sustituir las sensaciones ruins por pensamientos que nos hacen
estar bien, como si no diramos ningn peso a los temores. a
Debemos aprender la super- los, pero sin ignorarlos. O
mejorpodemos ignorarlos una vez que los hayamos
superado. No le importen ellos, pero mire y pase. p
la
ES necesario aprender a concentra r-si en las soluciones, y no r.
en los problemas.
V
pgina 115
Focalizar la atencin sobre aquello que se desea, y no teimar la

en no querer aquello que se teme. c
y
115
El Universo no considera el No.
El Universo percibe nuestras sensaciones y nos restituye las

mismas ampliadas.
Si yo est en una caverna y venir solamente oscuridad a

mi vuelta, la nica solucin es volcar en la direccin de la luz y
saler.
La mayor parte de las personas habla continuamente de todos

los males y de la podrido que existe en el mundo, y contina el
habla r, hablar, hablar, concentrando la propia atencin sobre
todo aquello que percibe de negativo, tal vez conintencin de
superar el problema, pero la atencin queda siempre
concentrada en el problema.
Y as obtiene exactamente el efecto opuesto al que me

gustara que aconteciera.
A P la z.
Si nosotros aceptemos ese modelo de comportamiento,

estaremos cada vez ms cercados, como en la oscuridad dentro
de la caverna. Si estuviramos bloqueados dentro del drama,
la Ley de la Atraccin nos traer cada vez ms dramas y
quedaremos impossibilitados de atraer aquello que, al contrario,
deseamos realmente.
Las sensaciones negativas y la rabia (que tiene origen en el p

miedo) ante todo deben ser enfrentados y aceitos para que gi
podamos116 na
11
librar-nos de ellos definitivamente. Ignorarlos o combatirlos
es notoriamente contraproducente, si no transformarse incluso en
un proceso deletrio.
A
Una cara amiga por correspondencia (de hecho, por email) nos
envi un testimonio, en el cual nos relata su experiencia a P
propsito. Nosotros la consideramos muy interesante y llena la
de profundas verdades, y por eso decidimos ceder-le un espacio
adecuado:
z.
Ho-oponopono y Rabia. c
di Maria Flora Spagnuolo la
m
Yo me ocupo de couseling con respecto a la emociones y
negativas y, para llegar a hacer eso, yo tuve que trabajar
profundamente sobre m misma con la ayuda de una buena
mestra (sola no se llega muy lejos, a la corta o a la larga
a
una figura ms experta es necesaria).
p
Yo tuve que aprender a reconocer una serie de emociones la
negativas en m misma (rabia, frustrao, clera, desiluso) que r.
yo haba acumulado no slo cuando era pequea pero tambin
en los ltimos V
pgina 117
20 aos de mi vida de adulta (tengo 44 aos), con todas la

mis experiencias de vida, de trabajo, sentimentales, de c
relacionamentos etc . y
117
Estudio y enseanza desde 1992 la disciplina de T ay Chi
Chuan y QiGong, estoy en el II nivel Reiki, y hago cura

prnica, soy hija de la new acta y, de algn tiempo para ka,
comenc a sentir como objetivo primario lo de transformar
las energias negativas en Energias Superiores, en Luz y Amo r.
Pena que me perd un poco por el camino ya que, en vez de

transformar, acab por riscar completamente del mapa esas
emociones, haciendo de cuenta de no ms sentirlas, porque yo
tengo los instrumentos para que pueda superarlas, inclusive el
tai chi.
Moral de la estria: yo bypassei las memorias negativas

que existan en m (por eso ahora ayudo los otros, ahora las veo
muy bien y s como enfrentarlas).
Voces entienden que enorme dao yo consegu infligir a m

misma! Menos mal que gozo de ptima salud y soy fuerte y
resistente (17 aos de tai chi chuan servirn a la alguna cosa,
A P la z.
no?) porque algo as habra podido transformar-si en alguna

enfermedad seria.
Gracias a Dios, en vez de eso, hay poco ms de un ao,

consegu percibir y sentirrealmente toda la Rabia, a De la r, el
Miedo y otras cosas ms, que yo haba experimentado y que
estaba an experimentando. Y as yo comenc la botar para
p
fuera. La tcnica.
? Osho y socos en el travesseiro. Relaxamento emocional.
gi
118 na
11
Fcil, ntimo, inmediato y ciertamente no causa dao a la
otras personas, porque no deja rastros intencionais (y
principalmente no se corre el riesgo de prisin perpetua por
homicidio premeditado con agravantes de actos cruis y A
hediondos, tipo navalhadas, o torturas que, comparando a la
Hannibal Lecter de El Silencio de los Inocentes, parecera un P
boy scout catlico la
Ahora vamos a hablar de la vida de todos los das y a aquello
z.
que puede acontecer a la cualquier persona, como por ejemplo,
terminar una estria de amor a la uno paso de una convivencia. c
la
Con un hombre de 50 aos en quienes yocre y que tena
finalmente conseguido desbloquear un pasado sentimental
m
difcil. y

Pero que, en el ltimo momento, salindome con la estria de a
hijas en crisis, decid volver atrs. Pretexto de trabajo y
discusin furiosa, en septiembre terminamos, as, sin falarmo- p
nos, sin nada. Nunca ms lo vi ni supe de l, con excepcin del la
comentario de una amiga en comn, con la cual l desabafou, r.
y que me cont que l qued muy apenas Ok, nada a dicer.
V
la
pgina 119
Estoy intentando elaborar emocionalmente pero, crean, tengo

mucha rabia de m misma y de l Claro que hago Ho- c
oponopono y es aqu que quiero llegar. y
119
Claro que es muy til, pero quera llamar atencin para un
correcto tipo de comunicacin.
Concuerdo que recitar el mantra sea importantssimo, y que.
desbloquee y limpie, etc.
Pero cuidado con la Rabia, gente. ES mejor reconocerla, botar

para fuera y expresarla, inmediatamente.
Porque sino:
a) se hace el doble del esfuerzo y llevasi el doble del

tiempo para
limpiar

b) No creo en esta limpieza as tan profunda. En el sentido

que, sin dejar de llevar en consideracin el mtodo de la Dr.
A P la z.
Len, a buen seguro muy eficaz, la Rabia es una emocin tan

poderosa cunto el Perdn, el Amor y la Luz
Las emociones negativas son fuertes y potentes tanto

cunto las positivasy se acumulan con el pasar del tiempo.
Por lo tanto, para facilitar el encargo de nuestro Mantra siento

mucho, te amo etc.. y hacer con que nuestro subconsciente p
lmpiese ms rpidamente tipo branquear doblemente, gi
experimentemos120 na
12
ante todo a sentir y reconocer cules son las verdaderas
emociones negativas con relacin a la una persona o situacin.
Y la BO TAIRE PARA FUERA antes de causar daos a s A

mismo y a los otros.
P
Y, crean, en las emociones relativas a la relaciones de una pareja la
tiene-
si muy que .limpiar!!! z.
Despus entonces, es la vez del c

Mantra..por nuestra Rabia, la
reconocindola como una verdadera Mestra, y dejndola ir
aunque, pues termin el suyo deber.
m
y
Por nuestro miedo, reconocindolo como un verdadero Maestro,
y dejndolo ir aunque, termin el deber de l. a
Por nuestra De lar, el mayor y ms potente de los
Maestros. p
la
Dejmoslos vayan aunque, terminaron el deber de ellos por r.
esa experiencia con nosotros y, por lo menos en situaciones
pgina 121
anlogas, no ms se repetir.
Siento voce dentro, por favor perde-me, siento mucho, yo me V
gusta de voce, amo voce, GRACIAS. la
c
Maria Flora Spagnuolo www.ilventaglioelaspada.it y
121
Nos gustara finalizar remarcando que la prctica Ho-oponopono
no prev, como muchos piensan, la concentracin en las

sensaciones o situaciones negativas.
Efectivamente no tendra sentido, con toda la filosofa Huna, la

Ley de la Atraccin y todas las antiguas tradiciones espirituales
que predican el contrario, el pensamiento positivo.
El error est en el modo de

encararlo.
No existen situaciones positivas o situaciones negativas a la

nivel objetivo. ES nuestro juicio que hace con que ellos sed
una cosa u otra.
Con Ho-oponopono nosotros debemos colocar-nos

ante los problemascon una actitud
siempre positiva de Gratitud y Amor. No existen situaciones
negativas, existen cosas que nosotros preferimos cambiar
A P la z.
porque en la actitud mental que escogemos crean- en los

dificultades, pero el hecho que ellas se hayan manifestado es
siempre positivo, una oportunidad que se presenta para colocar
las cosas en sus debidos lugares, para ajeit-las definitivamente.
Cada problema debe ser visto exclusivamente como una ocasin
de crecimiento espiritual.
El truco reside en mirar todo sin juzgar.

p
gi
122 na
12
Aconteci porque fue eso que tena que acontecer, debido a la
premissas.
Prefiero otra cosa ? A

Bien, entonces yo pido a mi Yo Superior para intervir. P
la
Y es todo.
z.
Ninguna lucha entre Ho-oponopono y la Ley c
de la Atraccin: son puntos
de vista diferentes de la misma Verdade. la
m
y

a
p
la
r.
V
la
pgina 123
c
y
123
CAPTULO 13
La Paz del
Ser
Antes de continuar con ese raciocnio es muy importante colocar

los pingos en los is: Ho-oponopono, como ya dijimos varias
veces, no es una frmula mgica, no es el genio de la lmpada
que realiza los deseos con una simple orden, no es un
instrumento para realizar nuestros deseospuff!!!
ES importantssimo que eso quede bien claro. Nosotros podemos

tomar posesin nuevamente, a travs de Ho-oponopono, de
un enorme poder que estuvo olvidado por siglos a hilo y que
es nuestro por derecho, pero para eso tenemos que saber bien
cul es el camino para alcanzarlo, y estar dispuestos a
recorrerlo, empleando una buena dosis de compromiso.
Ho-oponopono puede ser individualizado como una tecnologa,

A P la z.
un instrumento que se puede utilizar para encontrar nica

y exclusivamente la Paz Interior, la Paz delSi r.
Ho-oponopono tiene sus races en la conscientizao de la

propia y total responsabilidad y en la repeticin de las
emociones, de las memorias que estn presentes en cada uno de
nosotros desde el inicio de la historia y que se presentan p
sistemticamente y constantemente a nosotros para gi
124 na
12
sean deshechas, desbloqueadas, de modo que nos permita
volver al estado en el cual nacemos, al estado cero de LMITE
CERO.
Todos nosotros nacemos vacos, libres pero, poco a poco, da A
despus de da, introduciendo en nuestra mente repleta de ego
pensamientos, ideas, conceptos y prejuicios, juicios, bloqueamos P
nuestro poder e impedimos la manifestacin de nuestro Yo la
Superior, creando esa realidad que nos hace tan fallidos e
infelizes. Tudo eso porque continuamos, impvidos, la
z.
focalizar nuestra atencin en aquello que tememos, en el que c
nos preocupa y en los amedronta. la
ES sabido que nuestra personalidad (adems de ser influenciada
m
por factores genticos y atvicos) es moldeada en gran medida y
por los relacionamentos que vivenciamos desde el momento
de nuestro nacimiento. He ah el motivo por el cual, al largo de a
nuestra vida, tenemos necesidad de figuras que nos permitan
reproducir las emociones que experimentamos durante nuestra
formacin. p
la
De este modo, si con un pariente, un hermano, o una figura r.
cualquiera de referencia, importante en nuestra infancia,
vivimos situaciones que nos causaron un sentimiento de
pgina 125
inferioridade, aunque esa persona desaparezca de nuestras V

vidas, aparecer una otra que nos permitir vivir las mismas la
emociones de las cuales nos hacemos dependientes, ya que c
slo de este modo estaremos en condicin de mantener un y
equilibrio en la estructura de nuestra essncia.125
A esto podemos aadir tambin el principio de la Ley de la
Atraccin: Si algo emociona voce (positiva o negativamente)

voce va a atraer ms de esa misma cosa.
He ah porque es necesario cambiar, dejar ir aunque,

sustituyer, trabajar y limpia r, limpiar, limpiar cualquier cosa
que no nos agrade. No podemos hacer como los avestruzes !
No podemos ignorar y refugia r-nos en nuestro precioso
estado de confort (del cual hablaremos ampliamente ms
adelante).
No podemos huir de nosotros mismos.
A ese punto es evidente que la tcnica de Ho-oponopono va

adems del LOA*, porque parte de las races de todo, va
interagir directamente con la Identidad delSi r.
*NT: Law of Attraction

A P la z.
Y afirma ese su recorrido colocando a s an en el Amor,

dondela Inspiracin Divina llega para permitr-
en los recuperar toda la abundancia, toda la prosperidad, toda
la serenidade y paz que merecemos y a que tenemos
derecho. El objetivo final de Ho- oponopono es lo de reconduzi
r-nos al nivel de CERO LMITES, donde los pensamientos, las
memorias, las recordaes, los raciocnios, los conocimientos, p
las cualificaciones, desaparecen.
gi
126 na
12
El nivel en el cual estaremos finalmente conscientizados de
nuestra divindade y en el cual estaremos listos a recibir aquella
inspiracin que nos permitir alcanzar conscientemente y de
modo duradero, la Paz delSi r. A
Os dejo la paz, mi paz os doy; yo no os la doy como el P
mundo a da. No se turbe vuestro corazn, ni se atemorize. la
Joo 14,26
z.
mi Paz la Paz de mi essncia de los tres seas c
nivelados. la Paz del Ser. la
Si quisiramos manifestar el reino de Dios en la T yerra,
m
tenemos que experimentar conscientemente el Divino y para y
esto la nica manera plausvel es de mirar para nuestro interior
a la busca de nosotros mismos, de nuestra verdadera essncia, de a
nuestro Yo Superior.
Para eso es necesario un enorme trabajo de introspeco, no p

basta leer una montaa de libros ms o menos serios sobre la
ese ar gumento, no basta desear con emocin y formular los r.
objetivos redactando diligentemente listas y ms listas. No se
trata simplemente de encomienda r, escogiendo lo que se quiere V
la
pgina 127
en el catlogo del Universo, colocndose nicamente en un

estado de confiante espera. c
y
127
ES necesario comenzar a utilizar correctamente los instrumentos
y las tcnicas que tenemos a la disposicin para alcanzar nuestro

nico ngel de la Guardia, nuestro Maestro, nuestro Diosel
nuestro Yo Superior, a travs de un serio y durvel
nivelamento de nuestro completo Sir.
En pocas palabras, Ho-oponopono no puede ser usado para

manifestar un depsito de un milln de euros en nuestra
cuenta bancariao melho r, puede tambin ser utilizado para
eso, y hasta para materializar dos millones, pero slo se la
manifestacin de esta cuanta sea el camino ms directo y
mejor para realizar nuestra Paz Interior de manera duradera
La Paz del Ser Para que la vida, la luz y las corrientes
celestes puedan pasar, es necesario abrir las puertas para ellas.
Tudo en la naturaleza demuestra esa ley.
Por qu las piedras preciosas son tan apreciadas? Porque dejan

pasar la luz
A P la z.
Y si la naturaleza consigui trabajar

magnficamentecorrectos minerais, se consigui aperfeio-
los, purific-los y colorearlos para hacer las maravillas que hoy
admiramos cristales, diamantes, safiras, esmeraldas, topzios ,
rubis.- por qu lo ser humano no debera conseguir hacer el
mismo trabajo dentro de s an ?
p
Lo que es la oracin?
gi
128 na
12
Lo que es la meditao ?
Son esas las actividades gracias a las cuales el hombre consigue

purificar e iluminar todo en s an, en su corazn y en su alma, A
hasta quedar, un da, lmpido como una piedra preciosa. Ah
entonces, el Senhor, que aprecia mucho las piedras preciosas, P
va a colocarlo en su corona. la
Trata-si de una imagen, claro, pero corresponde ciertamente a
z.
la una realidad. c
la
(Omraam Mikhael Aivanhov)
m
y

a
p
la
r.
V
la
pgina 129
c
y
129
CAPTULO 14
Ninguna sugerencia solamente

confianza
Cuando voce practica Ho-oponopono est permitiendo a su

subconsciente que colquese en contacto con la
Divindade, que es su verdadera Essncia(Yo Superior), de modo
que la situacin errada que se manifest llegue a la una
conclusin que sea a mejor para todas las partes envueltas en la
cuestin.
Esta solucin podr no ser aquella que voce espera, porque el

suyo Yo Superior, actuando sin interferncia del Ego, queda
autorizado a decidir lo que es mejor para voce,
independientemente del que piensa, siente, quiere o desea su
Ego !
Su conciencia debe solamente dar inicio al

A P la z.
proceso, debe permitir que acontezca aquello que es

mejor para todo el universo, eliminando dudas, miedos y
expectativas.
Cuando voce est inspirado permite, fluye, libera, desamarra,

queda alegre, vuela : Existe !
p
Cuando su Ego se entromete : voce resiste, queda con miedo, gi
amarra, coloca obstculos, sufre.130 na
13
Para que su Ego no quede envuelto, mantngase inspirado
invocando el Amor con el mantra de palabras,
simplemente diciendo Siento mucho, Ty amo .
A
Y cuando tenga que tomar decisiones, piensa como actuara el
Amor y comprtese en igual manera. P
la
Y en la misma entrevista a la Saul Maraney
(www.whatishooponopono. con), se declara que la D r. Hew
z.
Len haya hecho las siguientes observaciones: c
la
Limpiar visualizando una resultado no funciona. Pero
limpiar con el nico objetivo de limpia r, har con que lleguen
m
agradables surpresas. ES necesario confiar en la Divindade, y
permitir que el Divino escoja aquello que es mejor para
nosotros, sin nada sugerr. Esta actitud libera la Mente a
Consciente de la incumbncia de haber que decidir
especficamente lo que debe ser limpio o no. p
la
Temos que entender que no es importante que nosotros en los r.
focalizemos conscientemente en aquello que tenemos que
cancelar, pero que es suficiente que nuestra atencin se
concentre en el efecto que aquello que queremos cancelar V
la
pgina 131
provoc.
c
ES indispensable no tener ninguna expectativa. y
131
El secreto es tener el corazn abierto y flexible, porque no
sabemos lo que podemos recibir y de donde vendrn las

oportunidades. Temos que creer que todo dar correcto.
Talvez no sea aquello que esperbamos, pero ser la cosa ms

oportuna. Si a veces no obtenemos aquello que queremos, lo que
nuestro Ego decidi que era el melhor, no significa que nuestras
oraciones no fueron odas, que no superamos la prueba o que no
somos merecedores.
Debemos permitir que el Universo nos sorprenda.
As recibiremos los presentes ms fantsticos que podemos

imaginar. La ley del Universo prev que se pidamos alguna cosa,
a obtendremos. El mundo tiene que responder. ES preciso pedr,
pero a la vez es preciso permitr, alejndose del resultado. Esto
puede ser obtenido se sepamos, con confianza, que lo que llegar
ser justo y perfecto para nosotros.
A P la z.
En la mayor parte de las veces no tenemos la ms pequea idea

de donde est escondida el recuerdo que crea el bloqueo, y de la
cual deriva entonces el problema con que estamos lidando. Por
lo tanto, si tuviramos que confiar solamente en el
subconsciente que esconde la recordao, y en el consciente,
que no tiene condiciones de encontrarla, estaramos en un beco
sin salida.
p
gi
na
13
132
Pero tenemos tambin el Superconsciente, que sabe
exactamente lo que, como y donde intervir.
Frecuentemente somos los peores obstculos en nuestra A

propia vida, cuando no queremos entender que la mejor cosa
es quedar de lado y dejar que se encarguen los peritos! P
la
Ms una vez la D r. Hew Len afirma (www.whatishooponopono.
con): Practicar Ho-oponopono significa airerender-se y
z.
confa r, pues los resultados no dependen del intelecto. Las c
expectativas son solamente las memorias que si repetem y nada la
en la vida acontece por casualidad. Quin est la rquestrando
los eventos es la Divindade, y nuestro deber es de quedar
m
sirenos. Si insistiramos en p refixar metas, tenemos que y
continuar la limpia r-nos, a fin de permitir que nuestras vidas
sigan la justa va. Si furamos inflexibles y definamos en a
nuestra mente consciente una meta especfica, perder emos las
muchas oportunidades (Inspiraciones) que provm del Divino. p
la
Cuando usamos Ho-oponopono no debemos dejar-en los r.
llevar por juicios o expectativas, es una cosa muy simple pero
necesita ser hecha correctamente.
V
la
pgina 133
Durante todo el tiempo en que repito las palabras:

Disculpe, Siento mucho, Ty amo, Gracias, dentro de m s c
que estoy liberndome, limpiando, cancelando aquella parte de y
m aunque.
133
me provoca las dificultades.
Pues entonces nada de expectativas

correctas, no necesita dar conscientemente
sugerencias sobre la direccin que queremos que la solucin
asuma.
Trata-se por lo tanto de no tener expectativas, de tener

CONFIANZA, que todo va a resolverse de la mejor manera
posible, y la consecuencia ser nuestra felicidad.
A ese punto el mo deber, de mi yo consciente, es

exclusivamente lo de individuar lo que est errado, pues no
depende de m establezca como debera sir, o querer que
acontezca de una determinada manera! El mo Yo
Superconsciente sabe muy bien lo que es mejor y va a trabajar
para encontrar el camino ms correcto, para que yo pueda
resolver la cuestin del mejor modo para m y para todas las
personas envueltas en la situacin.
A P la z.
La D r. Hew Len afirma que : Debemos prestar mucha

atencin a la expectativas que nutrimos en nuestras vidas.
Limpiar no tiene nada a ver con las expectativas. No estamos
limpiando para salvar la vida de nadie. La limpieza interior
debe ser hecha para que todo aquello que es mejor para
nosotros pueda acontecer pacficamente y con sirenidade.
p
gi
na
13
134
Hacemos Ho-oponopono para obtener las circunstncias
perfectas y colorretas para nosotros mismos.
Pero nosotros no sabemos conscientemente cules son. A

Solamente el Divino puede saber. La limpieza de Ho-
oponopono es profunda porque estamos trabajando P
directamente con la ayuda del Divino, y el Divino es infalvel la
en su trabajo.
z.
Nosotros no podemos decir a la Divindade cules los
resultados que queremos obtener con nuestra limpieza. c
la
Nuestro nico compromiso es de asumir la responsabilidad de
los problemas. La responsabilidad de la Divindade es de hacer
m
aquello que debe ser hecho para que nosotros podamos alcanzar y
y obtener todo lo que existe de melho r. Individuar la causa, por
lo tanto, es deber de nuestra parte Divina, que por su parte a
sabe muy bien lo que fazer, sin necesidad de consejos o de
instrucciones, cuyo resultado sera solamente desviar nuestra p
atencin de aquello que queremos eliminar. la
r.
Algunas de las soluciones del Universo pueden parecer
incluso dolorosas a la primera vista, pero en el
V
pgina 135
final resultar siempre que la situacin

evolucion del mejor modo para todas las partes envueltas. la
c
y
135
El hecho es que todos los eventos de nuestras vidas son alegres
o tristes de acuerdo con el punto de vista de quien los observa,

por lo tanto cada solucin es cualitativamente relativa.
Cada solucin que el Universo enva es calificada por el

observador (voce), no puede ser definida dolorosa o indolo r,
positiva o negativa, porque lo que es negativo para muchas
personas puede ser positivo para otras.
Entonces vamos a confiar que, con Ho-oponopono, lo que

acontece es exactamente aquello que necesita nuestro espritu
para crecer, y as debe ser interpretado, buscando ver cmo se
estuviramos mirando de fuera, como si no se tratara de
nosotros mismos, como si no aconteciera en nuestra vida. De
este modo permitiremos que pase a travs de nuestro ser sin
que estemos presentes, cualquiera que sea el sentimiento que
nos pueda provocar.
No es importante (de hecho, podemos decir que es

A P la z.
contraproducente una vez que desva la concentracin)

focalizar o buscar individuar lo que estamos cancelando.
Nuestra parte divina sabe muy bien lo que necesita limpiar y va
a cancelar solamente aquello que debe ser eliminado, de la
mejor manera para todos.
Talvez el efecto no sea inmediato, pero la tcnica funciona

p
siempre, el atrazo depende de la falta de nivelamento.
gi
136 na
13
Pero el nivelamento se alcanza fcilmente colocando en primero
plano el
Amor !
Nosotros tenemos que focalizar solamente el modo como A

nosotros nos sentimos porque de manera general, cuando
pedimos una cosa damos una la rdem y tratamos el Divino P
como un empregado. (Dr. Hew Len) la
No es necesario entender aquello que hago; yo lo hago a fin de
z.
que acontezca lo que sea mejor para m, no necesita pensar! c
la
Si tuviramos expectativas pre-definidas, es cmo se dijramos
a Dios aquello que debe fazer, porque nosotros sabemos mejor
m
del que l. Temos que aceptar el hecho que no sabemos y
precisamente lo que estamos cancelando, pero como estar
siendo cancelado slo puede ser uno estorbo. No debemos a
limitar la Providencia, pero debemos colocar-en los s, en Sus
manos. Cuando voce comienza a cancelar, en la realidad est p
aproximndose cada vez ms de un estado ms elevado de la
conciencia. r.
Podemos utilizar todo aquello que se manifiesta
V
pgina 137
oportunamente en nuestra vida para cancelar los bloqueos,

desde las noticias del telejornal, hasta cualquier informacin que la
llegue hasta nosotros, porque se llega a la nosotros es porque as c
lo permitimos, y porque representa la proyeccin de alguna y
cosa que es real dentro de nosotros.
137
El intelecto no puede comprender plenamente la operacin
Ho- oponopono, porque quin abre la conexin con el

Divino es el Subconsciente, nuestro Nio Interior, en su
inocencia e ingenuidade, adems de cualquier juicio en mrito,
por encima de cualquier sentimiento de culpa o de pecado.
Ho-oponopono es tambin aceptar que existe una parte de m,

que es ms sabia del que yo (en el sentido que nosotros
tendemos a identificarnos solamente con el nuestro Yo
consciente (Ego), olvidando las dos otras partes de nuestro ser).
Si no pensramos tanto, podramos comprender las cosas muy
melhor. Debemos comprender que Dios no se entromete en
nuestras vidas, si nosotros no le damos permiso para hacerlo.
Necesitamos aprender a confiar en nosotros mismos y

agradecer por todo aquello que hemos manifestado de bueno en
nuestras vidas, y por aquello que no nos parece ser bueno
tambin, (porque de cualquier forma lo es). Necesitamos confiar
que cuando utilizamos realmente esa tecnologa los problemas
A P la z.
se resuelven. Y, principalmente, necesitamos parar de analizar

tanto cualquier cosa.
La nica cosa que debo hacer realmente es ser plenamente

yo an. No importa cual es efectivamente la causa del problema,
es slo una incgnita que necesita ser cancelada y no importa
quin a cancele.
p
gi
138
na
13
Y no es ni al menos importante entender cuando y como yo
quiero que el problema se resuelva, porque nuestra parte
divina ya sabe perfectamente lo que es mejor para nosotros y
har con que se realice. Nuestro Superconsciente sabe muy A
mejor del que nuestro Ego lo que es bueno para nosotros, pues
este ltimo confunde frecuentemente la experiencia con el P
smbolo. Por ejemplo, pensamos que con dinero (smbolo) la
obtendremos serenidade (experiencia) y pedimos para obtener el
smbolo, pero frecuentemente este no nos da lo que queramos.
z.
c
De este modo la cosa ms correcta a hacer no es definir la
objetivos, pero s mantermo-en los limpios y
nivelados, confiando que todo de mejor
m
manifiestar-se- en nuestra vida, adems de las ms rseas y
expectativas del intelecto. Obviamente no podemos
estar conscientes de la calidad de los pensamientos que a
tenemos cada minuto, pero los pensamientos crean siempre,
quiere seamos conscientes de ellos o no. p
la
ES normal pensar que cualquier persona que sufri una r.
desgracia no a atrajo conscientemente, pero ahora sabemos
que quin a atrajo fue esa persona y que es ella la nica
responsable. En la realidad nosotros tenemos una cantidad V
la
pgina 139
enorme de recordaes, emociones y pensamientos de los

cuales no somos conscientes, y que pueden hacernos c
manifestar aquello que no deseamos de modo alguno. y
139
Por eso es por lo que nuestro Ego (yo consciente) no puede
tener la pretensin de cancelar conscientemente la causa de los

errores, porque en la mayora de los casos no tendra como
individu-la.
En este caso debemos ser como nios, aceptar cancelar la causa

de los problemas sin un control directo, con inocencia, pero una
inocencia consciente. No existe nada que sea bueno o ruim: es
nuestro juicio que hace del bueno bueno y del ruim ruim.
No existen recordaes buenas o ruins, pero existe s, la

emocin que ellas desencadenan cuando vienen a la tona.
Nuestra reaccin a aquellas emociones nos har entender de que
modo estamos limpiando nuestras memorias. Entregndonos en
las manos de la Divindade, liberamo-nos del peso de haber que
decidir de que modo resolver los problemas.
Eso me deja realmente feliz, libera mi espritu de muchsimas

presiones. No es preciso haber constantemente el control de la
A P la z.
situacin, por el contrario, frecuentemente veremos que ser

ms produtivo no tenerlo que modo alguno.
Por lo tanto, se pas la vida entera queriendo resolver los

problemas, ahora descubr que no soy yo que debo resolverlos, al
contrario, si me obstino en hacerlo, consigo simplemente
colocar piedras en mi camino!
p
gi
140 na
14
Vamos entregue todo al Divino y actuar cuando
el nuestro.
Superconsciente en los enviar la Inspiracin para tal.
A
Recientemente recibimos una linda poesa sobre eso:
P
De todas las batallas que el hombre ya combati, La la
batalla contra s an,
z.
c
Fue de ms rdua. la
m
La mente, con todo su contenido
_ miedo, cimes, sentimiento de culpa, tedio, etc._ y
tiende, por su naturaleza, a dividr.
a
Divide el bien del mal, el sagrado del profano
E intenta evitar uno de los opuestos. ES esta la lucha p
la
de que hablamos. r.
V
Quin despert realiz que la mente no es la suya, la
pgina 141
pero es la mente colectiva, antigua, c

que fluye a travs de l, de ella y entonces consciente
de la futilidade de querer cambie cualquier cosa.
y
141
Este descubrimiento interior da inicio a una
experiencia
Enteramente nueva del vivir y delsi r.
l o ella no solamente para de luchar, pero

hace, ciertamente, amistad con la mente.
El despertar no es una meta, es un viaje.
El fin del sufrimiento personal es una piedra

milenar,
en el recorrido de este viaje en la
conciencia.
El resto del viaje desdobra-si por s slo, crece y
Contina a ir adelante.
A ene rgia a la disposicin se manifiesta como
atencin
Por el otro, como amor en las relaciones,
como eficiencia y creatividad en el trabajo.
Voce, en breve, pasa de la existencia a la
A P la z.
vida.
Librar-si de la necesidad de control.es arriender-si
Librar-si de las heridas.es perdn
Librar-si de las resistencias.es
aceptacin Librar-si de la
possessividade es amor
Para librar-si, por otro lado, es necesaria la Gracia Divina
p
MENSAJE DE SRI AMMABHAGAVAN POR gi
OCASIN DEL AO NUEVO142 na
14
CAPTULO 15
Inspiracin e
Intuio A
La diferencia entre Intuio e Inspiracin es que la Intuio
deriva del archivo de nuestro Subconsciente (los sueos P
premonitores forman parte de esa categora), mientras que la la
Inspiracin es un verdadero gua porque sale directamente de z.
nuestro Superconsciente y por lo tanto de nuestra parte Divina,
que siempre sabe cual es el camino mejor a segur. c
la
Con frecuencia nos es muy difcil distinguir entre intuio e m
inspiracin, por eso debemos colocar-en los delante de los
eventos de la vida como se todo aquello que nos acontece fuera
y
simplemente una oportunidad para mejorar sin perguntar el
motivo. a
Eso porque el nuestro Yo Consciente no tiene cmo hacer
una distino entre una y otra. La nica cosa que sabemos es
p
cmo permitir que el Divino intervenga para cancelar las la
causas que provocan los problemas. A veces conseguimos r.
comprender racionalmente las causas, pero solamente despus
V
pgina 143
que el problema fue resuelto.

la
La D r. Hew Len afirma: Somos todos Sires Divinos, pero el c
Ego puede seguir solamente un mestry de cada vez. y
143
Puede seguir las memorias que, repitindose, dan origen a
los
problemas, o puede seguir la Divindade a travs de las
Inspiraciones.
El intelecto tiene que hacer una eleccin: puede tomar sus

decisiones basndose en sus experiencias de vida (intuies)
o puede tomar las decisiones y actuar siguiendo la
sugerencia Divina (inspiracin). (Hew Len)
Cada vez que utilizo Ho-oponopono, en la realidad

estoy persiguiendo un objetivo, que es lo de limpiar y
cancelar las causas de los errores, aunque yo lo utilice para un
especfico problema.
El Objetivo final es lo de hacer una limpieza general en el

archivo, de este modo, cuando lo utilizaremos, lo haremos
basados en la inspiracin que viene del Superconsciente, porque
permitimos que l lo haga, nivelando-en los as con el Amor del
A P la z.
propio Superconsciente, una vez que mantengamos la intencin

de limparmo-nos y la confianza en nosotros mismos.
Tenha confianza en el hecho que cada vez que voce usa Ho-
oponopono alguna cosa se ajeita, pues cuando nos limpiamos y
en los nivelamos con el Divino a travs del Amor, el Universo
en los apia y coloca- nos en el mejor camino. La simple
intencin es un instrumento de increble potencia. p
gi
144 na
14
A partir del momento en que voce nota dentro de s algo
de incmodo con relacin a la una persona, un lugar, una
accin, un deseo, inicie un proceso de limpieza pidiendo a Dios:
Cancela en m lo que est contribuyendo para que esa A
problema se manifieste usando esas palabras:
P
Gracias, Me Perdone, Siento Mucho, Ty amo ! la
En la orden que voce quiser, repita
z.
gentilmente c
la
Siento Mucho, Me Perdone, Gracias, Ty Amo
! m
y
Repitiendo ms y ms veces, como un mantra, dejando que
sea la Intuio a guiarlo. a
Repita el mantra el ms frecuentemente posible y por el
mayor tiempo que puder, refirindose a un problema especfico
o entonces Gracias Ty Amo cuando voce est sereno y en Paz. p
la
Mientras ms lo repitamos ms el Nio Interior aprender a r.
faz- lo, hasta que lo har automticamente. Entonces repita
V
pgina 145
mentalmente y continuamente su mantra y, cuando su Ser

sugerir la voce, focalize alguna cosa en especial y resulvala. la
c
GRACIAS! ME PERDONE! SINTEl MUITLo! TE
AMO!
y
145
SINTEl MUITLo, ME PERDONE, GRACIAS, TE
AMO ! GRACIAS, SINTEl MUITLo, ME PERDONE,
TE AMO !
Segn la D r. Len, podemos vivir entregndonos a la memorias

o a la sugerencias divinas. Podemos escoger vivirse de recuerdos
o de Inspiracin, pero no podemos hacer
las dos cosas contemporneamente.
Las recordaes, como venimos antes, son antiguos programas

que se repiten en nuestro Subconsciente.
La Inspiracin es el mensaje de nuestro Yo

Superior.
El Divino es nuestro estado cero, es donde hemos Cero

Lmites. Ninguna recordao, ningn pensamiento, ninguna
A P la z.
identidad, solamente el Divino.
Ho-oponopono es realmente muy simple.
Para los antiguos havaianos, todos los problemas inician bajo

la forma de pensamientos. El problema es que cada
pensamiento viene repleto de recuerdos dolorosos, como las
p
memorias de las personas, los lugares, o las cosas.
gi
146 na
14
Cuando se practica Ho-oponopono, la Divindade dentro de
nosotros neutraliza y purifica el pensamiento doloroso, a ene
rgia que queda asociada a la personas, lugares y cosas se
transforma en Pura Luz. A
Somos nosotros que debemos escoger el camino a P
continuacin
la
z.
c
la
m
y

a
p
la
r.
V
la
c
pgina 147
147
CAPTULO 16
Sirenidade, Nivelamento y Paz
Todos quieren ser felices. Para ser feliz es preciso estar en

sintonia con s an. Todos queremos ser serenos, estar en paz
con nuestro interior y con los otros. Cuando hayamos
alcanzado el nivelamento que nos permite estar bien, podremos
hacer con que nuestro Destino se cumpla y realizaremos de
manera duradera el reino de Dios en la T yerra. Debemos
partir del concepto que nosotros, como Ego, como Yo racional,
o Miente consciente, no tenemos verdaderamente un total
control de la situacin.
Asumimos el verdadero control total cuando lo Yo transforma-

si en Ser en todas tres componentes niveladas y centradas entre
ellas: cuando alcanzamos la total confianza en aquello que se
encuentra dentro de nosotros, o sea, nuestra parte divina en
constante contacto con la Inteligencia
A P la z.
Divina. A travs de ho-oponopono

tenemos condicin de hacer con que ese contacto
manifistese y mantenga- se constante, que sea durvel.
La verdadera cuestin no es tanto haber o no tener

expectativas y entonces dejar de dar indicaciones o sugerencias,
pero s comprender como debo hacer para quedar sereno y en p
paz conmigo an, independientemente del hecho de tener gi
problemas a resuelver.
148 na
14
A travs de Ho-oponopono es posible alcanzar una Paz y una
serenidade profundas, independientemente de la realidad que
nos circunda.
A
Debemos aceptar la situacin as como ella es y confiar en el
hecho que la situacin mejorar a travs de esa tecnologa, no P
porque nuestra realidad sea buena o ruim (juicio) pero la
simplemente porque a pesar de estar as como est puede ser
mejorada! Y ella mejorar aunque nosotros no sepamos como ni
z.
porqu. No es deber de nuestro yo consciente saberlo, c
preverlo, sugerirlo, o desearlo. la
La D r. Hew Len nos dice: La nica manera definitiva que
m
tengo para llegar a la una paz duradera es haciendo Ho- y
oponopono, y encontrarse esa Paz y si renidade, la situacin
va a extenderse a la todo aquello que est a mi redor. Por lo a
tanto, cuando noto cualquier cosa que puedo captar como p
roblema, pergunto-me: Lo p
que existe en m que debo reparar?. la
r.
Si yo est sereno y en Paz conmigo an, no
tendr necesidades o expectativas ! Si hiciramos eso,
conservaremos nuestro nivelamento y llegaremos entonces la V
la
pgina 149
centralizar y unir las tres partes de nuestro Sir. Debemos

redimer-nos de cualquier juicio u opinin a fin de que la vida c
est libre para fluyer. y
149
Cada uno de nosotros, como venimos en la tradicin Huna, es
formado por tres partes delSi r, ntimamente interligadas:
YO SUPERIOR. Nuestra parte espiritual, nuestra

verdadera essncia, nuestro Ser Superior, que podemos llamar
PAY o DIOS, que es nuestra parte perfecta, en continua
conexin con el Divino UNO, del cual hacemos plenamente
parte.
El CONSCIENTE. Nuestra parte racional, aquella que

escoge, conocida tambin como EGO. ES una parte muy
importante, es la Madre, es aquella que acepta asumir 100% de
la responsabilidad de la manifestacin de la realidad. El
problema en s no existe, existe solamente el hecho que
nosotros escogemos considerarlo un problema.
El SUB-CONSCIENTE. El Nio Interior. ES nuestra parte

emocional, aquella que recoge y arquiva todas
nuestras experiencias. Somos constantemente
A P la z.
negligentes con ella que, sin embargo,

es la verdadera responsable por todo aquello que
manifestamos en nuestra realidad. El Subconsciente recoge no
solamente todas las memorias de esta vida, pero tambin las de
una vida precedente.
El mejor estado del ser humano es el equilibrado, en el cual

p
ninguna de las tres partes prevalece sobre las otras.
gi
150 na
15
Una vez que este equilibrio fue alcanzado, tenemos condicin
de establecer un contacto con nuestra parte divina y obtener la
inspiracin que guiar nuestras acciones.
A
El lado racional, en la mayor parte de los individuos, oprime el
Nio Interior, asumiendo el control y dejando de lado las P
exigencias del Subconsciente. la
En una situacin de este tipo, la Inspiracin gua no puede
z.
llegar hasta nosotros, y por lo tanto el estado de verdadera c
serenidade es casi imposible de se alcanzar. la
Gracias a la tcnica de Ho-oponopono podemos recuperar el
m
equilibrio y la limpieza interior, entrando en contacto con el y
nuestro Yo Superior perfecto.
a
Una vez que estemos centralizados, el estado natural es de alegre
serenidade y de Paz interior. p
la
A travs del Ho-oponopono podemos intervenir sobre la causa r.
que cre el problema, eliminndola. Y mientras ms lo
hagamos ms nos aproximaremos del nivelamento definitivo. V
la
pgina 151
Por lo tanto decimos Gracias y T y amo porque queremos c

quedar
serenos, independientemente del que el intelecto sabe o no sabe.
y
151
Porque frecuentemente el corazn tiene razones que la razn
desconoce. Y ya que toda la realidad parte de

nosotros mismos, si estuviramos serenos y en Paz ,
prestamos un gran servicio al mundo.
Decir mentalmente Gracias cierra muchas puertas y abre an

ms, pero las que sean abiertas sern todas carreteras que nos
llevan para cima y nos hacen alcanzar un estado de mayor
serenidade y Paz. La Paz, esa bonita palabra, llena de altos
contenidos e infelizmente tambin repleta de lugares comunes.
Hablar de Paz puede ser difcil en un mundo en el cual la

comunicacin de masa ama las noticias de violencia para atraer
la atencin y donde se prefiere gritar y no vivenciar la palabra
PAZ .
Muy fcil colocar esta palabra al lado de un concepto de NO

GUERRA, de tregua de la violencia. Estamos casi habituados a
la imgenes de guerra, pases vecinos que en el fondo los
A P la z.
parecen lejos, en la medida en que ningn ciudadano se

encuentra directamente envuelto.
Estamos anestesiados en cuanto al concepto de

guerra y, consecuentemente, de paz, porque
en muchas familias l sienta- se a la mesa de la cena y se
presenta con un simple como fue hoy en el colegio o en la
p
oficina.
gi
na
15
152
Sin embargo, cuando ese concepto es transferido para una
dimensin ms reducida, ms ntima, ms individual, adquiere
entonces un significado completamente diferente.
A
La Paz del corazn, la paz interior, es una meta deseada en
medio al caos de nuestro da-a-da, estar en paz consigo an P
no es un concepto as tan abstrato y lejano. La falta de paz la
queda evidenciada por el nmero de modos con que
buscamos, generalmente vanamente, aliviar estresse y fatigas de
z.
la vida cotidiana. c
la
Si existiera paz interior en nuestras vidas, viajaramos
menos, comeramos menos, compraramos menos, trabajaramos
m
menos, lucharamos menos, hablaramos y pensaramos menos. y
En algunos casos, menos podra, por breves periodos,
significar de modo alguno. El hombre entra en una guerra a
justamente porque perdi la paz interior, las personas se matan a
causa del vaco que tienen dentro y que intentan llenar con el
poder sobre el otro. p
la
La paz exterior depende de la paz interior. r.
Como dije el poeta Oliver Wendell Holmes Aquello que
V
pgina 153
qued para tras y aquello que est delante de nosotros es poco

en comparacin con aquello que est dentro de nosotros. la
c
y
153
El hombre hoy da corre siempre, tiene miedo de la pausa,
del silencio, porque es por ah que entra en contacto con s

mismo y con sus guerras
interiores: Sentimiento de injusticia,frustraes,
inseguridades o miedos que conservamos bajo control
llenndonos la vida.
Y cuando entramos en contacto con los otros percibimos se

tenemos paz, en este momento ms del que nunca podemos
experimentar nuestra paz interior: cuando somos capaces de
escuchar el silencio del otro, sin despejar sobre l un monte
de palabras para convencerlo, para tener control, y tras una
pausa de silencio expresamos nuestro pensamiento, sin
expectativas, aceptando que el otro pueda no acoger porque tiene
el derecho de hacerlo, y entonces s, estaremos experimentando
una relacin de paz.
Pero quo frecuentemente nos acontece?

La Paz es por lo tanto un estado interior y no podemos
A P la z.
obtenerla suprimiendo cualquier factor externo (ejrcitos, armas

). Las causas de la guerra deben ser superadas ante todo
dentro de nosotros mismos.
A P AZ ES UN ESTADO SUPERIOR DE CONCIENCIA
No consiste solamente en sentr-si bien, tranquilo y sin

p
preocupaciones por un momento, pero es algo muy ms profundo
gi
y precioso.
154 na
15
ES armona entre todos los elementos que constituyen el
hombre: espritu, intelecto, corazn, gana y cuerpo fsico.
Educar-nos a la paz interior no es algo fcil, pero requiere una
aplicacin cotidiana y atenta. A
ES aprender a escoge r, P
como afirma Antonella Iadevaia, los la
pensamientos positivos, aquellos que no hacen apenas ni a la
nosotros ni a los otros, y liberar aquellos negativos, que son
z.
causa de conflictos fsicos y mentales. c
la
El pensamiento es una fuerza capaz sea de crear que de
destrui r, y frecuentemente las personas no saben como usarlo
m
en el mejor modo posible, transformndolo en causa de y
confusin y de sufrimiento..
a
Educar a la P AZ INTERIOR es aprender la cuchara la belleza
escondida en cada ser y cosa, del que fue creado, haciendo as
con que surja una real actitud de compreenso, amor y amistad. p
la
ESun compromiso que todos nosotros debemos r.
asumr, para demuestrar, en el silencio de
nuestros corazones, sin usar palabras redundantes, que la paz V
la
pgina 155
puede ser alcanzada.

c
Y es el mayor presente que podemos dar a la nosotros
mismos. Entonces,
y
limpemo-nos, para poder quedar en Paz.
155
TE DOY TODA Mi PAZ TE
DEJO TODA Mi PAZ

NO A P AZ DEL MUNDO PERO S Mi PAZ A P AZ
DE Mi ESSNCIA
DE Las TRES PAR TES DEL SER
NIVELADAS E
INTERLIGADAS
(Morrnah Nalamaku Simeona)

A P la z.
p
gi
156
na
15
CAPTULO 17
La importancia de la
Gratitud A
Si alguien le d un presente y voce no agradecer, cree que
esa persona va a estar motivada a de la r-le un segundo presente? P
la
Claro que la respuesta es obvia! ES fundamental mantener una z.
actitud instintiva de gratitud con relacin al Universo,
responsable por todos los presentes, grandes y pequeos, que c
recibimos en nuestra vida, si quisiramos mantener abierta y la
limpia la va a travs de la cual se manifiesta todo aquello que m
recibimos.
y
Partiendo de la premissa que la casualidad no existe, que no
existe la suerte y que nada acontece por casualidad, a
aprendemos a notar todas las cosas bonitas que nos acontecen y
nos circundan diariamente.
Las pequeas y las grandes cosas vienen todas del Universo y

p
estn aqu para nosotros. la
r.
pgina 157
Si furamos conscientes, realmente conscientes de eso, la

actitud ms obvia, instintiva y natural que podremos asumir
V
ser con certeza una actitud de Gratitud con relacin al autor la
de todo eso. No puede dejar de ser as. c
y157
Vamos suponer que alguien despierte de maana y comience
a practicar Ho-oponopono, pero no encuentra la leche en la

geladeira para tomar el desayuno y comienza a si perguntar:
Me parece que ese Ho-oponopono no funcione muy bien !
Est todo yendo de apenas la pio r, no s lo que tiene que
errado conmigo,
pero nada funciona.
Estira, como soy sin suerte, no doy una dentro !

Esa persona va a tener con certeza un da psimo, y continuar
a atribuir la responsabilidad a la todo el mundo, menos a la ella
misma.
Ahora veamos aquella persona que se levanta de maana y

comienza su da agradeciendo por todo que tiene, contina sus
actividades matutinas mientras piensa continuamente : Siento
A P la z.
mucho, Me Perdone, Gracias, Ty amo, Gracias, Ty Amo,

Gracias, Ty Amo..
Decide tomar su caf de la manha, abre la geladeira para

coger la leche, pero percibe que la leche acab. Nada de
lamentos o recriminaes intiles, no resmunga porque no
encontr la leche, se ama porque tendr oportunidad de preparar p
un ptimo t y coge la geladeira el yogurt, aprovecha que est gi
con la mano en la masa y prepara un pan con miel... na
15
158
O entonces decide por un desayuno fuera del esquema habitual y
va al bar.
Esta persona comienza su da con una alta vibrao y, en A

momento alguno, para de atraer prosperidad para su vida.
P
Reconoce que cualquier situacin est siempre repleta de la
nuevas oportunidades. La vibrao que emana y en la cual
queda sintonizada est al punto focal de la creacin consciente.
z.
c
La persona que tiene esa actitud mental, encuentra motivos la
para agradecer hasta cuando se siente triste y sin motivacin,
porque consigue ver, de algn jeito, el lado positivo de la
m
situacin y a transformar la tristeza, la desiluso o la falta y
de motivacin en nuevas ocasiones de crecimiento.
a
Su mente se habitu a escoger la Alegra y el Amor, creando
las conexiones necesarias al desarrollo de la zona del cerebro p
que transforma todo, automticamente, en Confianza y Bien- la
estar. r.
Maravilla creativa. Y as, contina cultivando constantemente
su Espritu con semillas de prosperidad, que brotarn V
la
pgina 159
abundantes de altas vibraes y actos de Prosperidad, en

una corriente infinita. c
y
159
En la realidad, tenemos siempre miles de motivos para
agradecer. Concentrar-si ms en la Gratitud, que es la mola de

la Ley de la Atraccin no significa mentir o hacer de cuenta
que todo va yendo bien, contra cualquier evidencia.
Trata-si de entender que todo lo que fue creado se encuentra

all a mi disposicin, para m, y agradecer lleno de vibrante
y conmovida Gratitud es el mnimo que yo pueda hacer y, a la
vez, es la cosa ms produtiva para m an.
ES importante recordar siempre que las palabras de

aprobacin, de Amor y de afecto que decimos a los otros son
como centelhas de luz que tocan el alma de aquellos que forman
parte de nuestra realidad, y son un instrumento poderoso de
manifestacin de abundancia y bien-estar.
As, cuando la luz se enciende para los otros, tal vez

encindase an ms brillante para nosotros. A travs de la
Gratitud, aprendemos a crear un relacionamento estable con
A P la z.
nosotros y, paso a paso, llegamos a hacerlo de manera

duradera. Manteniendo nuestro dilogo interno (Me Perdone,
Siento Mucho, Gracias, te Amo) es posible contribuir para la
construccin del mundo que se desea. Este dilogo es la
vozinha que llega cuando se est distrado, aquella saludable,
pura, ntegra, aquella que viene a la tona cuando voce est
feliz. p
gi
160 na
16
Entonces es evidente que las actitudes mentales ms produtivas son :
1. Escoger perdonar a m an por todo aquello que considero un
problema.
2. Escoger perdonar a los otros porque esto equivale a perdonar A
a m an.
3. Escoger ser grato a m por cada cosa. P
4. Apreciar profundamente este momento. la
5. La suma de todo esto es que yo Me Amo Completamente.
6. Yo soy la cosa ms preciosa y querida que exista, cada
z.
recorrido es vlido para que me d ms amor, ms Alegra y c
para Honrar ms an la ddiva que soy en este Universo, la
y T udo eso contribuir a crear un mundo mejor y ms feliz.
m
ME PERDONE, SINTEl MUITLo, GRACIAS, TE AMO y

a
p
la
r.
V
la
pgina 161
c
y
161
CAPTULO 18
Ho-oponopono y la Ley de la
Atraccin
Ho-oponopono va adems de la Ley de la Atraccin. l la

supera y a la vez, engloba-a.
Ho-oponopono y la Ley de la Atraccin son puntos diferentes

de una misma gran Verdade, pero no son exactamente la misma
cosa. No tiene un antes y un despus, no tiene una cosa ms
vlida y otra complementar. Se necesita cambiar la perspectiva
de la cual se observa la cuestin.
Una es una Ley Universal, el otro es un verdadero instrumento

de, digamos, elevacin
espiritual.
La ley de la Atraccin ensea que voce atrae aquello sobre

A P la z.
el cual se concentra(o mejor diciendo, aquello que hace

con que voce emocinese). Sin embargo, la dificultad es que
se voce no est muy bien nivelado con sus objetivos, el proceso
de manifestacin puede quedar difcultado.
Ho-oponopono es una tecnologa, desarrollada por el

pueblo havaiano, para hacer con que estemos p
nivelados con nuestros deseos y con el Universo. gi
na
16
162
Podemos entonces decir que Ho-oponopono y LOA son
cosas complementarias pero diferentes.
Dicen la misma cosa: nosotros somos los creadores de nuestra A

realidad,
pero la veem bajo diferentes P
perspectivas.
la
La cuestin va un poco adems de la simple gana instintiva de z.
manifestar un milln de euros encima de la mesa de la cocina.
Si quisiramos alcanzar aquella serenidade espiritual que c

evidentemente estamos intentando encontrar cuando la
estudiamos estos ar gumentos, tenemos que nos aplicar.
Temos que entender que mientras no coloquemos en el mismo
m
plan nosotros mismos y nuestros objetivos, estos ltimos , no y
estando en el mismo nivel vibracional, no nos harn alcanzar el
estado que anhelamos de manera definitiva y satisfactoria. a
ES necesario aplicacin y perseverana, solamente as p
tendremos que vuelta el poder que en los pertenencia. la
Necesitamos querer realmente, profundamente, y creer r.
ciegamente, comenzar a usar los instrumentos adecuados, la
V
pgina 163
tecnologa que la experiencia coloca a

nuestra disposicin para que busquemos dentro de la
nosotros mismos, con el estudio del Si r, con perseverana, c
constncia, con la conviccin de entrar en fusin consciente con y
el nuestro Yo Superior.
163
Estamos hablando de crecimiento espiritual profundo, y en este
nivel las diferencias entre Ley de la Atraccin, Ho-oponopono,

meditao, visualizao creativa u otra cosa, pierden el sentido.
Todos esos son instrumentos para llegar a realizar el objetivo
que nos hizo venir encarnados: ser felices y manifestar el
reino de Dios en la tierra !
Una vez que no es posible controlar todo aquello que tenemos

en el inconsciente y que acta en nuestra realidad, la
tecnologa de Ho- oponopono permite que intervengamos
dando amor a nuestro inconsciente, aceptando aquello que es
sin juzgar.
Los pensamientos negativos que tenemos cada da son

aquellos que impiden que seamos emocionalmente libres. Estos
pensamientos crean nuestra realidad. No podemos olvidar
eso nunca! Universalmente, cada pensamiento es creativo, o
sea, es capaz de crear, por lo tanto, cada idea que en este exacto
momento est llegando a mi conciencia, ya tom forma y se
A P la z.
manifiesta de alguna manera en mi realidad.
Muchas personas perguntam-se como pueden LOA y Ho-

oponopono sean compatveis si la primera ensea a focalizar el
pensamiento positivo y la realizacin de aquello que
queremos, mientras que la segunda pide que nos concentremos
en los problemas y por lo tanto en las memorias negativas de
p
nuestra existencia.
gi
164
na
16
Quin est errado? Quin tiene
razn?
Por qu focalizar la atencin en los
acontecimientosnegativoscomo ensea Ho-oponopono si la
Ley de la Atraccin y todas las ms antiguas tradiciones A
predican el pensamiento positivo? No existe el correcto y el
errado, el error est en cmo encarar la cuestin. Comenzamos P
por el principio de que no existen situaciones positivas o la
negativas objetivamente, pero s nuestro juicio, que las hace
una cosa u otra! Cuando juzgamos o nos juzgamos,
z.
producimos inmediatamente separacin y dejamos de lado c
la Unidad que somos. la
Cuando entonces dejamos de juzgar los otros (o nosotros
m
mismos, lo que en la conciencia de la Unidad no tiene y
diferencia alguna), podemos finalmente iniciar a amar a
nosotros mismos y a los otros sin imponer ninguna condicin y a
adems de cualquier conotao desagregadora. Con Ho-
oponopono nosotros tenemos que colocarnos
ante los problemas con una actitud siempre p
positiva, de Gratitud y Amor! la
r.
No podemos enfrentar los problemas como se fueran
pgina 165
situaciones negativas, ellos son solamente cosas que preferimos

cambiar, porque en la actitud mental que asumimos ahora, los
crean dificultades, pero el hecho que se hayan manifestado es
positivo, una oportunidad que se presenta para que las cosas
sean colocadas en el debido lugar, para endireitar esas
situaciones.
165
V
la
c
y
El truco consiste en ver todo sin juzgar. En la realidad lo que
aconteci ocurri porque era lo que tena que ocurrir debido a

la premissas. Ahora prefiero otra cosa? Bien, entonces pido a mi
Yo Superior que intervenga.
ES slo eso! Cuando acontece algo y tenemos que enfrentar

situaciones negativas (incmodos o desgracias),
ante todo es absolutamente
necesario manter-en los lcidos, para entender que no se puede
asimilarlas como se fueran afrontas personales.
Y tambin aprendemos que las situaciones negativas y las

personas agresivas son solamente respuestasa
nuestras recordaes. Se manifiestan en nuestras vidas
solamente para darnos la posibilidad de limparmo-nos.
Cuando acontece es importante buscar sentir gratitud por cada

acontecimiento negativo y por cada persona antiptica que
aparece en nuestras vidas. Con esa actitud, estaremos imunes a
A P la z.
cualquier mal. Ninguna batalla entre Ho-oponopono y Ley de la

Atraccin, son solamente puntos de vista diferentes de una
misma Verdade.
Nuestra vida es una continua eleccin, en cada segundo de la

existencia, que se abre a nuestros ojos y nos permite viaje por
la carretera que escogemos con los instrumentos que tenemos a
p
la disposicin. Y las elecciones que hacemos dependen siempre
gi
del que tenemos a la mano166
na
16
en aquel determinado momento, sin conotaes qualitativaslas
situaciones pueden cambiar enseguida, y las elecciones a ser
hechas pueden revelar-se diferentes.
A
En este exacto momento voce est apto a decidir se lo que est
leyendo ha o no a ver con voce, porque la eleccin es una P
actividad constante de nuestra conciencia. En la lucha contra la
los recuerdos, es evidente que nuestros pensamientos no nos
permiten usar de modo eficaz la Ley de la Atraccin. ES
z.
entonces el momento oportuno para una dulce imerso en las c
aguas cristalinas de Ho-oponopono. la
De este modo podremos recomenzar el viaje con un fardo ms
m
leve en los hombros. Con Ho-oponopono voce atrae aquello y
que agradece y as coloca el Amor en primero plano.
a
Ho-oponopono es lo complemento de la Ley de la Atraccin y
la Ley de la Atraccin es lo complemento de Ho-oponopono.
Forman parte del mismo Secreto. Encontramos ambos p
como filosofa nica en las ms profundas sabiduras la
ancestrais (Huna, Budismo, Taosmo, Cristianismo, etc.) r.
Para los antiguos havaianos, todos los problemas se inician V
la
pgina 167
como pensamientos. Pero tener un pensamiento no es un

problema. El problema es que todos nuestros pensamientos c
estn impregnados de recordaes dolorosas, recordaes de y
personas, lugares o
167
cosas, que se repiten constantemente en el subconsciente. La Ley
de la Atraccin, como bien lo sabemos, los denomina creencias

limitantes, bloqueos.
El Ego no puede, trabajando solo, resolver esos problemas,

porque el intelecto consigue solamente gestir los
problemas, enfrentarlos. La gestin de las cosas no es
un modo de resolver los problemas.
Para resolverlos es preciso dejarlos ir aunque! La Ley de la

Atraccin dice claramente que, para que nos libremos de las
creencias limitantes, no debemos enfrentarlas, combatirlas,
tenemos que aceptarlas, amarlas y dejarlas vayan aunque.
Solamente as veremos que ellas PUFF evaporam-si! Y

Ho-oponopono est decididamente nivelado con esa actitud.
Ho-oponopono ensea: Creencias, yo amo voces! Estoy
grata por la oportunidad que voces me dan de Libra r-me de
la energia negativa!
A P la z.
Cuando se hace Ho-oponopono lo que acontece es que la

Divindade coge el pensamiento doloroso y lo neutraliza,
purifica-lo. No se purifica una persona, un lugar, una cosa. Se
neutraliza a ene rgia que est asociada a aquella persona, a aquel
lugar o a aquella cosa.
p
gi
168
na
16
Por lo tanto,la primera fase de Ho-oponopono es la
purificao de tal energia. Entonces acontece algo
maravilloso. No slo a ene rgia contraria queda neutralizada,
pero es liberada, fue suelta, y por lo tanto el espacio que A
ocupaba en nuestro interior queda libre, vaco.
Los Budistas llaman este espacio la V azio. El paso final es dejar P

que la Divindade entre y llene el vaco con la Luz. La Ley la
de la Atraccin dice que debemos aceptar la Inspiracin,
seguirla y actu r. La Ley de la Atraccin en sus fases prev la
z.
accin, pero la accin Inspirada. Para hacer Ho-oponopono, no c
se ha que saber cul es el problema o error y muy menos lo que la
lo provoc. Tudo lo que es preciso es simplemente notar cual
fue el problema que se verific fsica, mental o emotivamente.
m
y
Y la Ley de la Atraccin, lo que ella dice que se debe hacer para
librar-si de las creencias limitantes ? Individu-las, no ? a
Aqu la cuestin es an ms fcil, porque no es necesario p
individuar especficamente las creencias limitantes, es la
suficiente tomar conocimiento de sus efectos sobre nuestra r.
realidad.
V
pgina 169
Una vez que el problema fue notado, es responsabilidad de voces

iniciar inmediatamente a limpiar diciendo: Siento mucho. Me la
perdone. Ty amo hasta que a energia est limpia. c
y
169
Las palabras conectadas a la Intencin son una Fuerza
Poderosa que permitir pasar de un estado de apatia a un estado

de Alegra. Usando la fuerza que posee la Intencin, podemos
cambiar nuestro Universo.
Escojamos piense positivo. Experimentemos piense positivo

constantemente, y notaremos resultados sorprendentes. Todos
nosotros estamos convencidos de que nuestras vidas podran
ser mejores, podran ser diferentes.
Esta es una actitud muy humana, es nuestra naturaleza, pero lo

que frecuentemente no sabemos es que es nuestra Divindade que
deja entrever esas intuies, emanando su naturaleza que
Sabe, hacindonos ver la realidad real.
Exercite-se a crear frases flexibles tales

como:
escojo estar abierto a la posibilidad de que hacer (mi deseo)
sea ms fcil de cuanto pensara.
A P la z.
yo soy la Riqueza, la Abundancia, la Prosperidad.

yo estoy en perfecta Salud, soy el Amor perfecto.
yo soy Amor, Gratitud y Alegra..
Si pidiera recibirs, con tal que voce pieza sin dar rdenes,
porque en la verdad no sabemos, profundamente, aquello que
es mejor para nosotros.
p
gi
170
na
17
Existen personas para las cuales es muy fcil haber
constantemente pensamientos positivos, porque parece que
saben que todas las posibilidades co-existen en el mismo
instante en el mismo Universo, en el sentido de que A
se ahora desean un nuevo flamejante
coche deportivo es porque saben que aquel coche es ya de P
ellas en alguna dimensin y que por lo tanto, de aquella la
dimensin reciben el mensaje de comenzar a desear
exactamente aquel determinado automvil.
z.
Y al lado de la versin de esta persona con un coche nuevo c

encontramos tambin otra versin de la misma persona, que no la
tiene la mnima posibilidad de adquirir un coche.
m
Pues entonces las personas de xito no hacen otra cosa en sus y
discursos o en sus pensamientos cotidianos a no ser escoger
entre dos posibilidades y vibrar con ella, porque parecen a
comprender muy bien que todo ya est creado y que el Universo
ya est completo, y en la creacin no falta nada. p
la
Saben tambin que ambas situaciones contiene un xito, por r.
eso, si no obtuvieran un coche seran felices del mismo jeito,
pues tendran acceso a la incontables otras posibilidades de V
la
pgina 171
diferentes tipos. Existe tambin un otro gnero de personas para

las cuales es realmente muy difcil quedar lejos del sufrimiento c
y de la de lar. y
171
Esas personas son la razn de cualquier cambio, por lo tanto
deben estar dispuestas a escoger.
Ser feliz es el mejor atajo para llegar a obtener el objetivo y

es el estado de nimo que acelera cualquier proceso de
atraccin consciente. La Ley de la Atraccin dice que
podemos atraer para nosotros nuestros pensamientos
dependiendo de como vibramos y Ho- oponopono dice que
limpiar siempre nos permite vibrar altssimo.
Estamos frecuentemente haciendo elecciones en

nuestras vidas, consciente o
inconscientemente. Por ejemplo, existe quin
debera finalmente optar por abandonar su papel de vctima, de
que no tiene salud, no tiene una relacin estable, no tiene dinero,
no tiene serenidade, intercambindolo por el papel de
quienquiera ser una persona verdaderamente iluminada,
determinada, conscientizando- si de su poder interior.
A P la z.
Para eso es necesario prestar atencin a la

propias emociones para poder guiar los
propios pensamientos conscientemente,
acumulando as la propia energia en vez de desperdi-la en
intiles peripcias, y transformando esta energia en capacidad de
amar profundamente a nosotros mismos.
p
Eso se hace posible solamente cuando escogemos pensar de
manera positiva y saludable.172
gi
na
17
Un truco para alcanzar rpidamente este objetivo es habituarmo-
nos al concepto de que debemos cancelar constantemente
las memorias de modo automtico y no slo espordicamente,
cuando nos acordamos de hacerlo. A
Queda evidente entonces que una cosa no excluye la otra, por el P
contrario. la
Ho-oponopono es fantstico para individuar las creencias que
z.
nos limitan, una vez que es un verdadero instrumento prctico c
de ayuda, una especie de frmula mgica (aunque sepamos la
perfectamente que, aunque parezca, nada de eso de que
estamos hablando ha a ver mnimamente con magia ).
m
La utilizacin de este excepcional instrumento da ptimos y
resultados, an cuando no conseguimos percibir cules son las
convicciones que sabotam y bloquean el proceso de a
manifestacin de nuestros deseos. Quin no se reconoce en esa
realidad ! p
la
Frecuentemente, con una buena dosis de atencin y r.
concentracin en nuestras emociones, conseguimos reconocer
los elementos que en los sabotam. ( una vez que eso fue hecho,
ya tenemos medio camino andado). Sin embargo no es todo as V
la
pgina 173
tan simple e inmediato. `A vezes las convicciones que nos

limitan son tan profundas y arraigadas en nosotros mismos, y c
tan camufladas que, a pesar de todo y cualquier esfuerzo, no y
conseguimos hacer con que vengan a la tona.
173
En ese caso , Ho-oponopono puede ser de gran ayuda. En
la realidad, es necesario que sepamos que existen determinadas

creencias que nos limitan, no
permitindonos obtener aquello que deseamos. Creencias que
nos bloquean y no nos dejan volar alto.
No debemos sin embargo, vivenciar esta situacin como un

problema, y s como una caracterstica de la propia vida, sin de
lar-le una conotao, quiere sea positiva o negativa.
Simplemente como un aspecto de nosotros mismos que puede
ser mejorado.
Esperamos entiender, con serenidade y confianza, cules son

esos nuestros bloqueos y, enseguida, dirigimo-nos al Divino
que existe en nosotros diciendo: Siento mucho, me Perdone.
Fui yo que cre inconscientemente una situacin que no
deseaba. Soy yo, por lo tanto, el nico responsable. Siento muy
y me perdo por haberlo hecho: Gracias, Ty amo!
A P la z.
Porque an habiendo creado mis bloqueos, cre algo de

bueno, ya que cada aspecto de nuestra vida tiene sus
conotaes positivas. Talvez sin esos obstculos podra ter-me
visto en apuros, delante de varias situaciones. Cuando mi
inconsciente cre esos bloqueos, lo hizo con un determinado
objetivo.
p
Talvez hasta para que pudiera defenderme de alguna cosa.
gi
174 na
17
De cualquier manera, no fueron creados de mala fe. El
subconsciente hace siempre aquello que, bajo su punto de
vista, es la mejor solucin.
A
De modo que agradezco a m an por aquello que hice, ni que
sea solamente por las experiencias que pude P
ter.
la
Y es obvio que tengo que declarar que amo esa persona
z.
especial, c
fantstica y nica que soy YO!!!
la
Por lo tanto, la frase que tenemos que repetir como un mantra, m
en la orden en que deseemos, es: y

GRACIAS, ME PERDONE, SINTEl MUITLo, TE
a
AMO SINTEl MUITLo, ME PERDONE, GRACIAS,
TE AMO p
la
Lo que podemos garantizar es que, si a travs de Ho-oponopono r.
voce conseguir limpiar el suficiente para alcanzar un contacto
pgina 175
con el suyo Yo Superior, gracias a la Ley de la Atraccin no

tendr ciertamente grandes dificultades para manifestar aquello
que quiera ! V
la
Y para finalizar, un ejercicio prctico que une Ho-oponopono c
a la Ley de la Atraccin.175
y
Con el conocimiento del que venimos sobre la filosofa Huna es
claro que :
cada uno de nosotros es conectado a su Yo Superior.

el nuestro Yo Superior nos ama sin cualquier condicin.
el nuestro Yo Superior nos dar una ayuda se hagamos un
pedido especfico.
Por lo tanto, el nuestro Yo Superior resuelve los problemas

escondidos en nuestro subconsciente.
Fase 1: Individuar el proyecto en el cual estamos

trabajando
(objetivo).
Lo que queremos cambiar? El suyo Ser Superior reconoce las

causas de una dada condicin y sabe como remediar .
l conoce su verdadera naturaleza y es oportuno la implicacin

A P la z.
de l en la cuestin, ya que l posee una mayor compreenso

de las consecuencias de una determinada accin.
Fase 2: Afirme verbalmente lo que voce quiere

obter.
Esto para cancelar los viejos esquemas interiores y sustituirlos

por nuevos y mejores esquemas, para evitar recair siempre p
nos gi
na
17
176
mismos viejos errores. ES mejor confiar y entrega r-nos en las
manos
de nuestro Yo Superior que sabe exactamente lo que se debe
fazer. A
Me perdone, Siento mucho, Gracias, te Amo
!
Fase 3: Deje que el suyo Ser Superior haga su propio trabajo, P

que intercambie el modelo presente con aquel ms adecuado a la
su essncia y a su situacin, pero de la misma forma a la
situacin de todas las partes envueltas en el proceso.
z.
c
Siento muy Me Perdone Gracias Ty Amo!. la
Fase 4: Pieza para ser avisado cuando el proceso est
m
concluido. y

Me perdone, Siento mucho, Gracias, Ty a
Amo!.
Cuando comenzamos a tener experiencias positivas con p

V
relacin ala rgumento en cuestin, estas son la confirmacin de la
la
que el proceso de evolucin interior tuvo xito. r.
pgina 177
c
Siento muy Me perdone Gracias Ty amo! y
177
CAPTULO 19
Resistencia al estado de Confort
Cambiar es posible, voce tiene solamente que decidir que

tipo de persona quiere ser! (Skipp Ross)
Puede acontecer, cuando se comienza a practicar Ho-

oponopono, lo que acontece cuando comenzamos a en los
conscientizar de la Ley de la Atraccin, o sea, que esto d lugar
a la una especie de desintoxicao, que puede provocar,
inicialmente, un correcto desconforto, o incluso se puede notar
que las cosas empeoren.
Este tipo de reaccin es conocida como resistencia al estado

de Confort, es decir, una resistencia instintiva al cambio, que
puede- manifestarse incluso como disturbios psicossomticos.
Temos conocimiento de que en el hombre son inerentes sea

A P la z.
el instinto de supervivencia que lo de conservacin de la especie.
Probablemente es eso que acontece, pero nos olvidamos de citar

otro instinto humano tambin muy fuerte, que es lo de
mantener exactamente igual el propio estado de confort.
p
gi
178
na
17
La verdad es que todos nosotros tenemos un enorme miedo de
cualquiera.
cambio: No deje el viejo por el nuevo!
Las cosas cambian. Hoy de maana la camisa estaba A

limpia y pasada; ahora est sucia y amar rotada. Las bananas,
que estaban verdes, amadureceram. Y el caf est esfriando P
en la taza. Ni al menos yo an soy aquel de antes: envejec, la
perdi muchos hilos de cabello, cambi literalmente cada clula
de mi cuerpo. Y, a pesar de eso, existe un importante
z.
sentimiento de que soy sempry yo, as como es natural pensar c
que esta camisa sea la misma que yo vest hoy de maana la
cuando acordi, o que estas bananas sean las mismas que an
ayer estaban en la tienda... (Achille Varzi)
m
y
Sabemos obviamente, que lo fijar-si en los propios hbitos es
uno de los mayores obstculos para cualquier mejora! a
Preferimos esconder-nos en nuestra routine cotidiana en vez p
de satisfacer nuestras necesidades, cuando percibimos que la
podramos salir fuera de nuestros trilhos. r.
Por qu nuestra principal necesidad es a de sentr-en los V
la
pgina 179
seguros y a la gana? Lo que existe de mejor del que aquello que

conocemos ya, aunque sea una situacin que no nos deja quedar c
bien, o que nos hace estar incluso muy apenas? y
179
Recorrer una carretera conocida, que nosotros sabemos que no
nos llevar nunca donde queremos llegar, pero con la cual nos
sentimos protegidos y evita que corramos riesgos imprevistos,
nos parece a veces la nica alternativa sensata.
La ausencia de riesgos nos da tranquilidad, con el frecuente

riesgo que pueda transformar-si en apatia. Este es, sin embargo,
un sentimiento de seguridad que frena cualquier ambicin de
mejora. Solamente cuando la cadena de los hbitos adquiridos
nos causa algn dolor es que sentimo-en los estimulados a la
modificarlos.
ES triste percibir que para mejorar tenemos que llegar a la

niveles insoportables de dolor y frustrao. Treste y estpido !
De hecho ya sabemos que se estemos engredos de que no
tenemos condiciones para perseguir un objetivo, es
absolutamente intil intentar! A suspensin de pagos est
garantizada, reforzando as la conviccin de no tener medios
para conseguir lo que queremos.
A P la z.
Y es entonces a la ese punto que algo tiene que acontecer, la

gana de conseguir de todas maneras hace con que
encontremos dentro de nosotros aquella fuerza que todos
tenemos para reaccionr.
Siento Mucho, Me Perdone, Gracias, Ty Amo.

p
gi
180 na
18
Parece fcil repetir este mantra pero no lo es. Temos
miedo. Y el miedo, como siempre, nos perjudica.

A
A r oda de nuestra historia desde el inicio gira a la r edor
de dos asses cruzados: el miedo del nuevo y el coraje para P
explorarlo. A propsito de las famosas columnas de H rcules, la
Tucdide, el histrico de la antiguidade, afirmaba que adems
de aquel lmite los navos arriesgaban caer en las borde las
z.
del mundo y por lo tanto, nadie osaba arriesgar-si en esa c
aventura. Cristvo Colombo, en el papel del ar qutipo del la
hroe, dej de lado toda y cualquier protelao y parti para
el descubrimiento del Nuevo Mundo. Cada uno de nosotros es
m
llamado a ser el timoneirlo que gobierna lo velrlo de la propia y
vida, en un ocano de cambios y de transformaciones.
(La Psicologa del cambio de Stefano Greco) a
Muchas personas los dieron el testimonio de que, en el inicio
de la prctica de Ho-oponopono aconteci que todo pareca p
empeorar de repente o desfazer-si an ms del que antes. la
r.
Con certeza es la manifestacin de una limpieza interna,
una desintoxicao de los venenos cotidianos mezclada a aquel V
la
pgina 181
famoso terror de cambiar por algo que no se conoce, por lo

tanto en el inicio los acontecen cosas que an son negativas. c
y
181
Pero se continuemos a hacer Ho-oponopono con constncia,
conviccin y perseverana, los resutados no tardarn a llegar.
Temos que hacer un esfuerzo para asociar al mantra sensaciones

de Gratitud y Amor por nosotros mismos, y el proceso quedar
muy ms poderoso. No es fcil, es verdad ! Por lo tanto, si no se
consigue, se puede continuar la recit-lo automticamente, es
igualmente eficaz.
Veremos que, poco a poco, casi sin que percibamos, cosas

aparentemente increbles comenzarn a acontece r. Pero no
debemos preocuparnos mucho con este tipo de reaccin.
Mientras recitamos Ho-oponopono, es mejor que nos
concentremos en las palabras y dejemos de lado otros
pensamientos.
Mientras repetimos Siento Mucho, Me Perdone, Gracias, Ty

Amo, podemos visualizar una luz blanca que nos limpia de
todas las vibraes negativas, memorias, y bloqueos, tanto
A P la z.
nuestros cunto de quienes forma parte de nuestra vida,

juntamente con la respiracin, para conectarnos con el nuestro
Yo Superior.
ES importante que cada uno de nosotros adapte el mtodo a

la propia personalidad y a aquello que siente. Debemos aprender
a dejar un poco de tiempo libre para nosotros mismos, incluso
p
por diversas veces durante el da, si fuera posible.
gi
182 na
18
No tenemos necesidad de mucho tiempo, bastan pocos minutos
de cada vez, pero es importante conseguir parar de pensar
en los problemas cotidianos.
A
Dedicar tiempo a nosotros mismos quiere decir amar-nos. Si
amamos a la nosotros mismos, reflejamos amor para los otros y P
es en cuanto aquello que deseamos llega hasta nosotros. Un la
egosmo son es de ms alta forma de altrusmo!
z.
Por lo tanto el guerreirlo se arriesga ms del que los outrlos. c
Procura incesantemente el Amor de alguien, aunque eso la
signifique or frequentemente la palabra No, volver para casa
vencido, sentr-si rejeitado en el cuerpo y en el alma. Un
m
guerreirel no se deja amedrontar cuando persigue aquello de y
que tiene necesidad (El manual del guerrero de la luz de
Paulo Conejo) a
p
la
r.
V
la
c
pgina 183
183
CAPTULO 20
Culpa y pecado
Como ya sabemos, el intelecto no dispone de recursos para

resolver problemas. l puede solamente enfrentarlos, pero no
resolverlos definitivamente.
Enfrentar los problemas no significa resolverlos, en la mayor

parte de las veces significa desperdiar preciosas energias, con
el riesgo de alimentar ms an esos problemas.
Haciendo Ho-oponopono voce pide a Dios, a la Divindade,

que limpie y purifique el origen de esos problemas, que
provm de las recordaes, de las memorias.
As voce neutraliza a ene rgia que asocia a la determinadas

personas, lugares o cosas que provocan esos problemas.
A P la z.
En el proceso de Ho-oponopono esta energia queda libre y

transforma- si en pura luz a travs de la intervencin de la
Divindade. Y dentro de voce, el espacio ocupado por las
memorias canceladas que fueron desprendidas va a ser llenado
por la pura luz de la Divindade ( Inspiracin).
p
gi
184 na
18
Por esa razn decimos que en Ho-oponopono no existe culpa, no
existe el concepto de pecado, no es necesario reviver ningn
sufrimiento, no importa saber el porqu del problema, ni su
origen. A
El concepto de culpa y de pecado son P
convicciones culturales occidentales. la
Dentro de nuestra condicin humana estamos siempre
z.
oscilando entre el miedo y la esperanza. Algunas veces c
despertamos llenos de energia positiva, mientras que en otras la
ocasiones no tenemos ni al menos el deseo de experimentar
algo nuevo. Eso forma parte de la ley del ritmo.
m
y
Por lo tanto se voce tenga la sensacin de que el mundo est
cayendo encima de voce o que est quedando loco, se acuerde a
de la ley del ritmo, que significa que todo el Universo tiene un
ciclo, que su ritmo es un continuo subir y desciender. p
la
Esto significa que voce no podr estar siempre triste y r.
melanclico, y permite que voce entienda que aceptar los ritmos
de su Ser har con que sea ms fcil aceptar la vida cotidiana. V
la
pgina 185
Si el dolor es una trampa para el alma entonces eso quiere decir c

que el dolor no es real. y
185
El dolor no existe. La nica cosa real es nuestra interpretacin
de todo que acontece en nuestras vidas. He ah porque una

misma situacin para muchos es motivo de tristeza, luto y
lloro, y para otros es motivo de fiesta.
Por eso es importante que voces se apiem incondicionalmente,

porque es este sentimiento que permite encontrar las palabras
correctas para continuar el trabajo interior.
Cuando voce dice Siento Mucho, voce acepta que alguna

cosa, no importa que voce sepa el qu, se insert en su
sistema cuerpo/mente. Por lo tanto, voce es responsable por la
manifestacin del problema, pero no es culpado.
Voce quiere el perdn interior por aquello que provoc el

problema a la que voce se refiere, pero no porque voce sea
culpado. Diciendo Perdneme voce no est pidiendo a Dios
que le perdone, voce est pidiendo a Dios que le ayude a hacer
con queVoce se perdone, porque de cualquier manera, voce es el
A P la z.
responsable.
No existe el Dios juez del hombre pecador, de hecho, no

existe el propio hombre pecador. Y Dios como entidad externa
no juzga nadie, porque estamos hablando de un Dios que es
interior, presente, que es la verdadera essncia de cada Hombre.
p
gi
186
na
18
Hgase a la imagen y semejanza de Dios.
Gracias o Soy grato son expresiones de Gratitud, su

Confianza en el hecho que todo resuelver-se- del mejor modo A
posible, para todas las personas envueltas en un mismo
problema, y su declaracin de Gratitud la voce an por todo de P
bueno que voce hizo hasta ahora. la
De hecho por todo aquello que voce hizo hasta ahora, porque
z.
incluso lo que no parece bueno, en la realidad no es otra cosa c
sino una oportunidad de crecimiento y de ulterior limpieza. la
Ty amo es una declaracin de Amor a V oce mismo, por el
m
Ser maravilloso y poderoso que voce es y que transmuda a y
ene rgia bloqueada que es el problema, en energia fluida, que
vuelve a un r- si al Divino. Por lo tanto, voce est diciendo la a
voce aunque no importa el quo terrible y abominvel es lo que
voce hizo o lo cunto desprezvel es lo que voce est pensando. p
la
Aquello que aconteci fue determinado por una serie de r.
sincronias entre su vida y a de otras personas. Las memorias
que voce comparta con los otros llevaron voce a hacer V
algunas elecciones y voce no podra haber hecho nada de la
pgina 187
diferente del que hizo, debido a la premissas. c

y
187
Las experiencias que voce vivi eran necesarias para llevar voce
a ser aquello que voce es ahora. Por lo tanto, voce es

responsable por todo, pero una vez ms voce no es culpado de
nada.
Entonces, Yo Me Amo y Me Apruebo!
Gracias. Yo soy yo an sin reservas,
Yo puedo perdonar,
Soy inocente pero responsable.
No existe absolutamente el concepto de pecado y muy menos de

punicin y de juicio.
Dios no juzga nadie.
El Amor puro no prev juicio. El

A P la z.
Amor contempla solamente Amor.
La divina inteligencia y el nuestro Yo Superior (Dios) siendo

Amor y habiendo donado el libre arbtrio no puede ser un juez, y
eso no quiere decir que no sea onipotente, pero en el sentido que
su naturaleza de Amor puro no contempla un juicio. p
188 gi
na
18
De resto, el concepto de pecado es una creacin cultural y
conectada probablemente a la tradicin
judaico/cristiana/musulmana
(conectada la Bblia?) Dios nos Ama y nos A
acoge en l.
Sin juicio y ni an con tolerancia. El Amor no concibe el

juicio porque se no existe juicio no tiene sentido que exista P
tolerancia. Esa cultura de la culpa y del pecado produjo la idea la
de un Dios que juzga y la idea del juzo final Universal.
z.
Y todo ese concatenar-si de concepciones humanas aberrantes c
lleva al continuo temor de ser inadequados, errados, la
culpables, desde el momento que no escogemos la cosa justa en
el momento justo.
m
y
La cosa justa para quin ?
p
a
De acuerdo con que criterio ? la
r.
En virtud de que verdad?
V
Perdemos completamente de vista el hecho que la cosa correcta la
pgina 189
a hacer es aquella que estamos haciendo, por el simple hecho c

que no existe diferencia entre la cosa justa y la cosa errada. y
189
ES siempre y tan solamente una cuestin de puntos de vista
y de actitud mental. Confiando en la tcnica del Ho-

oponopono seremos guiados por la Pura Luz y por lo tanto
conseguiremos hacer elecciones, no justas o erradas,
culpables o inocentes, pero s las mejores elecciones para
nosotros y para quienes nos circunda.
La dificultad en entender esa cosa obvia se debe a la dualidade

en la cual estamos imersos, a la sociedad en que vivimos,
impregnada de separacin. Estamos habituados a pensar que,
si una cosa es justa, su contrario no puede ser sino errado, y
entonces juzgamos lo que es bueno en oposicin a aquello que
juzgamos ser el mal.
Superar el juzo, superar la dualidade y la separacin por

medio de la conscientizao de ser parte de la Unidad es el
camino para la felicidad, para la libertad de ser siempre y de
cualquier modo nosotros mismos en nuestra verdadera
essncia, libres de nuestro ego separado e individualista.
A P la z.
Mientras ms nos sintamos objeto del juzo de los otros,

ms seremos llevados a juzgar!
Mientras ms libres estemos del condicionamento del juicio, ms

limpios quedaremos, ms nos realizaremos y nos
enriqueceremos con la diversidad de nuestro prjimo. Y ms
seremos respeitosos y gratos por la multiplicidade que nos
p
circunda.
gi
na
19
190
La suspensin del juicio es la va para la conscientizao y
para.
el nivelamento definitivo de nuestros tres Seres.
Sintindonos parte de la Unidad, juzgar A

ser impensvel e imposible, una vez que,
de cualquier modo, la responsabilidad de todo es nuestra. Por P
lo tanto, juzgar alguien significar solamente juzgar la la
parte de nuestro interior que se refleja en alguien.Adems del
ms, estaremos conscientes de nuestra perfeio y de la de los
z.
otros que forman parte de nosotros as como nosotros formamos c
parte de la Unidad en este universo hologrfico. la
Estamos reflejados en todo aquello que nos circunda, todo nos
m
habla de cmo somos. El mundo externo nos suministra todas y
las informaciones sobre nosotros mismos. Y si nosotros somos
100% responsables por nuestra realidad y an pela de quien nos a
atraviesa el camino, como podemos juzgar los otros, sin que con
eso estemos juzgando a nosotros mismos ? Y que sentido tiene
eso, una vez que somos la parte hologrfica de la Unidad p
perfecta ? la
r.
De este punto en delante todo aquello que acontece va a ser
pgina 191
determinado por la Divindade, voce puede ser inspirado a

ejecutar cualquier accin o no. Si voce continuar a tener V
dudas debe continuar con el proceso de limpieza, cuando est la
perfectamente limpio recibir todas las respuestas. c
y
191
CAPTULO 21
El camino ms fcil
(Mabel Katz The Easiest Way)
Vimos que Ho-oponopono es una antigua tcnica havaiana

que permite corregir los errores y ofrece un modo, a travs del
Amor, de la Gratitud y del Perdn para anular a ene rgia del
pensamiento doloroso y de los errores que provocan
desequilibrio y enfermedad.
Ahora vamos a entrar en el mrito de esta poderosa tecnologa

buscando entenderla a fondo y utilizarla. Entonces, resumiendo
lo cunto fue dicho hasta ahora, esta tcnica prev las siguientes
condiciones:
Aceptar 100% de la responsabilidad de todo que acontece.
No usar la racionalidade.
A P la z.
Estar dispuesto a abandonar las memorias
Tudo aquello que nos acontece en la vida ocurre porque

nosotros lo
permitimos e incluso, en algn nivel, queremos que as sea,
porque tenemos necesidad de eso o aquello y por lo tanto lo
p
creamos.
gi
192 na
19
Con Ho-oponopono podemos evitar ciertas dificultades, o si
no las conseguimos evitar, podemos hacer con que sean menos
graves y hasta que se resuelvan.
A
Tudo eso sin haber que dedicar ni al menos un poco de energia
para entender cmo, donde y porqu. P
la
La tcnica de Ho-oponopono es una especie de pedido cuya
respuesta es automtica. El importante es sepa lo que
z.
estamos haciendo y tal vez an para donde lo estamos c
dirigiendo. Pero tampoco es absolutamente necesario. la
Por medio de esta tcnica nosotros estamos corrigiendo los
m
errores que nosotros mismos cometemos, tal vez sin tener y
conciencia de ellos..o tal vez s ! No importa. Somos siempre
nosotros que ajeitamos las cosas, utilizando nuestra Energia a
Divina, que corrige nuestra realidad con nuestro permiso.
p
Sin expectativas, sin dar sugerencias, solamente la
con total confianza. r.
Lo Yo Consciente percibe el problema, transmite la V
informacin al subconsciente, que pasa para el la
c
pgina 193
Superconsciente, y lo corrige con el auxlio de la Suprema

Divina Inteligencia con la cual est constantemente en y
contacto.
193
La correccin tiene lugar a travs de la eliminacin de las
memorias presentes en el archivo del Subconsciente,

responsables por la manifestacin de los errores, debido a la
constante repeticin de las mismas.
Nuestra parte racional no debe actur, intervir, sugerr. Lo

Yo Consciente da el estmulo, y despus queda observando,
escuchando, esperando eventuales instrucciones (Inspiracin).
Para que la tcnica funcione tenemos que limpiarnos y continuar

bien centrados, hasta que para nuestro Nio Interior esto se
transforme en una actitud automtica.
Cuando aplicamos Ho-oponopono para resolver un problema, el

Subconsciente, que cre el problema, hace al punto cero en lo
que concierne a la creencias que generaron el error.
Esta limpieza es maravillosa porque no dice respeto solamente

A P la z.
a la memorias que podemos alcanzar conscientemente, pero se

trata de todo el archivo del Subconsciente, o sea, las creencias
de toda una vida, de las vidas pasadas y de todas las memorias
ancestrais que caracterizan la parte submersa del iceberg y
que, muy frecuentemente, constituyen las creencias limitantes
ms radicadas y difciles de individuar.
p
gi
194
na
19
CAPTULO 22
Funcionamiento
tcnico A
El proceso de Ho-oponopono comprende la plena
participacin de cada uno de los cuatro elementos de la P
Identidad del Ser: la Divina Inteligencia, lo Yo Superior, el la
Ego y el Subconsciente, haciendo con que trabajen juntos z.
como una nica entidad (Unidad), un equipo onipotente.
c
Cada elemento tiene su papel especfico y su funcin en la la
resolucin del problema de las repeticiones de las memorias m
en el Subconsciente. Lo Yo Superior es una entidad sin
recordaes, sin ninguna implicacin con las memorias
y
repetitivas del Subconsciente.
a
Est constantemente en contacto con la Divina Inteligencia y es
hecho de la misma substancia. Por lo tanto, la Divina
Inteligencia acta como lo Yo Superior. El Ego, por su lado,
p
funciona o con la Inspiracin o con la Intuio, que deriva de la
las experiencias y, por lo tanto, de las memorias. Solamente r.
una de ellas, o la Intuio o la Inspiracin, puede comandar
V
pgina 195
el Subconsciente en un determinado momento.

la
El alma de la Identidad del Ser obedece solamente a un c
patrono de cada vez, generalmente el espinho de la memoria, en y
vez de la rosa de la Inspiracin.195
La V azio ( lo que queda despus que las memorias fueron
limpias) es lo
terreno comn, el nivelador de la Identidad del Ser.
Son los cimientos indestrutveis y eternos del entero Cosmo

visible e invisible.
Las memorias recurrentes ocupan la V azio de la Identidad del

Si r, impidiendo la manifestacin de la Inspiracin.
Para remediar a la ese desplazamiento, para restablecer el

equilibrio, las memorias deben ser transformadas en
el vaco a travs de la transmutao de la Inteligencia
Divina.
El Ego inicia el proceso de Ho-oponopono para dejar libres las

memorias o entonces puede usarlas para formar sus
pensamientos y tomar sus propias decisiones (libre arbtrio).
A P la z.
De cualquier manera, es el ego que activa el proceso de

resolucin del problema con Ho-oponopono, invocando la
Divina Inteligencia para transmudar las memorias en el vaco.
Reconoce que existe el problema, y que el problema es

causado por las memorias que se repiten en el Subconsciente. Y
admite ser 100% responsable por eso.
p
gi
196 na
19
La invocacin empuja el Ego en direccin al
Subconsciente.
El flujo de la invocacin, para bajo, en el Subconsciente,

dirige las memorias con tranquila en direccin a la A
transmutao.
La Invocacin despus se dirige para cima, en la direccin del P

Yo Superior,
la
que controla el pedido, haciendo las necesarias
modificaciones. z.
Como lo Yo Superior est siempre en sintonia con la
Divina Inteligencia, tiene la capacidad de rever y hacer las c
modificaciones que sean ms apropiadas. la
La invocacin, por lo tanto, es enviada para la Divina
m
Inteligencia para una revisin y consideraciones finales. y

Despus que el Pedido revisto fue expedido pelo Yo Superior, a
a
Divina Inteligencia enva a energia transmudada.
p
Esta energia entonces fluye del Yo Superior para el Ego, la
pgina 197
continuando para bajo, del Ego al Subconsciente. r.

A ene rgia transmudada, ante todo, neutraliza las relativas V
memorias, que son entonces liberadas dejando un vaco. la
c
y
197
Este es el proceso explicado en detalles, solamente para que
se entienda su funcionamiento, pero no es fundamental

entend- lo.
El cambio puede ser obtenida en tres etapas

:
1. Demostrando Gratitud a la nosotros mismos por todo de

bueno que
existe en nuestras vidas. En cada terrible situacin existe
alguna cosa por la cual seamos gratos, ni que sea por la
oportunidad de mejorar dada por la situacin, y de cualquier
manera, podemos agradecer por nuestro Poder Creativo.
2. Perdonndonos por todo de ruim que existe

en nuestra existencia (perdoamo-nos por haber
permitido que esas cosas se materializassem): perdnese y
prometa que no acontecer ms en el futuro. Todo el bien y
todo el mal son una creacin suya y dependen de su gana.
A P la z.
Y voce puede controlar todo eso simplemente expresando su

gratitud y su capacidad de perdn.
3. Y finalmente declare que voce se ama por aquello que

voce es, porque voce es la persona que ms merece
Amor en ese Universo.
p
198
gi
na
19
Muy importante es saber que vibrao se est
transmitiendo cuando se pronuncian esas palabras, para que se
pueda practicar Ho-oponopono de modo consciente:
A
Siento mucho, porque voce siente mucho por el problema
que se manifest o que est manifestndose y que trae P
dificultades, tristeza, ansiedad, angustia, desesperacin u otra la
sensacin desagradvel.
z.
Disclpeme o Perdneme, porque voce quiere perdonar a c
s an por tener herido alguien sin saber lo que estaba la
manifestando (o an sabiendo es la misma cosa). Voce es
responsable pero no culpable ( no nos cansamos de repetir!).
m
y
Ty amo, porque invocando el Amor voce estar curando su
mundo interior con el sentimiento ms altruista y total, a
aunque sea dirigido a la voce an.
p
Gracias, porque reconoce que esa situacin apareci en su la
realidad para que voce haya oportunidad de eliminar las r.
memorias que traen problemas.
Y acurdese siempre que las palabras que voce pronuncia y V
las actitudes que voce practica no acontecen con relacin a la la
pgina 199
otras personas, pero con relacin a aquella parte de voce c

misma reflejada en el otro. y
199
Ese proceso permitir que voce ilumine sus partes oscuras,
aumentando su energia y creando bases para el cambio.
Porque Ho-oponopono en Havaiano significa colocar las cosas

en el lugar correcto y nosotros podemos traducirlo cmo
Reparar lo que fue quebrado.
GRACIAS! ME PERDONE! SINTEl MUITLo! TE AMO!
SINTEl MUITLo! ME PERDONE! GRACIAS! TE AMO!
Siento mucho, Disclpemeo Perdneme, porque yo err:

yo no quera eso en mi vida, o de cualquier manera yo
no quiero ms eso y ahora quiero cambiar todo, pero Gracias
de cualquier modo, porque cada aspecto de mi vida tiene un
sentido y su lado positivo; y finalmente Ty amo, porque soy
un Ser especial y maravilloso, y tengo condiciones de ajeitar
todas las cosas!
A P la z.
Curar a nosotros mismos y amar-nos es el modo mejor y ms

simple para curar y amar el mundo entero.
Arrependimento, Perdn, Amor, Gratitud: energias

poderosssimas dirigidas a la nosotros mismos, que pueden
modificar definitivamente nuestro mundo interior y por lo
tanto la realidad material que nos p
200
gi
na
20
circunda. Sea siempre consciente de esos sentimientos
cuando los experimentar, porque as podr direccionar a ene
rgia que provocan en direccin a sus objetivos.
A
Esta tcnica funciona siempre, quiere creamos o no. Podemos
pronunciar la palabra Gracias incluso entre dientes y con P
rabia. Funciona del mismo jeito, porque elimina el proceso de la la
rabia y/o del juicio y hace con que dejemos,
automticamente, ese sentimiento de lado. Aunque no
z.
consigamos entender en aquel momento, tendremos que aceptar c
el hecho de que funciona de modo eficaz, una vez que veremos la
disuelto el problema objeto de la aplicacin en cuestin !
m
Esta es la nica cosa que tenemos que fazer. No es importante y
repetir exactamente aquellas palabras, o que estn siempre
juntas o an en una determinada orden. La cosa fundamental es a
utilizar Ho-oponopono de modo consciente.
p
Yo repito frequentemente TE AMO, en vez de todas las la
palabras, porque la sensacin de Amor y de apertura que r.
experimento es muy ms inmediata y puederosa!! (Cynzia
Vecchi) V
la
pgina 201
Veremos como todos los principios de la filosofa Huna, de c

la Ley de la Atraccin, de las Antiguas tradiciones: y
Budismo (principalmente Budismo de
Nicheren), Cristianismo (principalmente el evangelio
201
de S. Tom), etc, tienen entre s un hilo que los une y los
conecta a la esa arrasadora tecnologa.
Por increble que parezca, con este mtodo podemos reparar

todas las cosas que no estn yendo bien, para todos y para el
mundo, porque todo aquello de que tenemos conocimiento,
forma parte de nuestra realidad y es responsabilidad nuestra si
se manifestaron; por lo tanto, a travs de la tcnica de Ho-
oponopono tenemos condicin de modific- las.
Por ejemplo: si una persona quiere y precisa ( aunque sea

solamente una necesidad psicolgica) adelgazar, a pesar de
tener fuerza de gana y hasta lo consiga, se siente
continuamente aflita, en una continua tensin, con miedo de
engorda r. Aunque consiga realmente perder peso, no podemos
definir cmo sereno su estado psicolgico. La misma cosa
acontece con quienquiera dejar de fumar o acabar con otro
tipo de adiccin o actitud negativa.
A P la z.
Limpiando los sentimientos de ansia, de necesidad, de falta,

de tensin, de desadaptao, etchacemos con que el programa
interno sea arquivado en la Mente Inconsciente y, como
responsable por el peso en exceso o por la dependencia del
cigarrillo, sea eliminado. Pero para obtener resultados no
necesitamos limpiar visualizando el resultado de perder peso o
parar de fumar o cualquier otra
p
202 gi
na
20
cosa. Necesitamos simplemente pedir a la Divindade que
limpie el sentimiento incmodo con relacin a aquella
condicin o a aquel hbito.
A
Entonces, la nica cosa que tenemos a hacer es: individuar el
problema y necesitamos confar, dando al Divino plenos poderes P
para actur.
la
El secreto es repetir continuamente: z.
GRACIAS ME PERDONE SINTEl MUITLo TE
AMO c
la
Temos que tomar posesin de nuestras vidas y reparar lo
que sea necesario ! Un Mantra poderoso para endireitar todo
m
aquello que no est funcionando bien: y
relacionamentos, situaciones, acontecimientos
a
AMO! SINTEl MUITLo, ME PERDONE, GRACIAS, p
TE AMO! ME PERDONE, GRACIAS, SINTEl la
MUITLo, TE AMO! TE AMO, ME PERDONE, SINTEl r.
MUITLo, GRACIAS!
V
pgina 203
No existe ninguna regla con relacin a la orden de las frases. Use la

la secuencia que preferr, sea ella cul for, el importante es que c
est en sintonia con voce y con el momento que est viviendo. y
203
Puede usar una o dos o todas las cuatro palabras, pero
generalmente un nico te amo resuelve las situaciones.
Una frase muy til es: Crenas, yo amo voces! Soy grato por
la oportunidad de Librar-me de la energia negativa!
Repita esa frase por algn tiempo, y voce va a ver que

notar muchos cambios.
Al repetir esas frases, no es necesario sentir algo especial, o

experimentar ciertas emociones, imaginar algo u otra cosa que
complique el proceso. No es necesario meditar para cancelar
memorias. Si voce gustar de medita r, puede hacerlo,
incluyendo Ho-oponopono, pero no es una cosa necesaria.
Entrar en relaxamento mental no es una regla, ya que las frases

pueden ser pronunciadas en voz alta, aprovechando el gran
efecto que la palabra expresa puede tener; pero esas frases
pueden ser tambin solamente pensadas, pues con su
A P la z.
pensamiento voce crea la realidad. Y pueden ser tambin

simplemente percibidas, (y en ese caso el control se hace ms
difcil) porque cuando voce tiene una sensacin, cuando siente
algo, emite una vibrao, una correcta emocin, un sentimiento,
que es la materia prima de la manifestacin fsica de aquello
que voce desea.
p
gi
204
na
20
Por lo tanto, exprsese conscientemente, despertado o
reposando, como hallar melhor, y sea cmo for, voce estar
limpiando cada pensamiento suyo a travs del Ho-oponopono.
No es necesario ni an visualizar el problema a la que voce se A
refiere, porque desde el momento en que voce expresa su
intencin de cancelar las memorias, ya est dando inicio a la P
uno proceso en el cual su Ego no debe se entrometer. El Ego la
tiene que quedar de fuera y permitir que acontezca aquello que
su verdadera essncia, el suyo Yo superior, necesita en su vida.
z.
c
En situaciones difciles, donde voce puede sentr-se abandonado, la
cuando sus emociones te llevan a un desequilibrio y los
pensamientos fluyen desordenadamente generando sentimientos
m
negativos, repita lo que dice Morrnah, abrazando todo y todos, y
en un verdadero blsamo espiritual :
a
Divino Creador, Padre, Madre, Hijo, Todos en
Uno p
Si yo, mi Familia, mis Parientes o Antepasados la
Ty ofendemos, o a la T ua Familia, los T eus Parientes o r.
Antepasados en pensamientos, palabras, hechos o actos, desde
el inicio de nuestra creacin hasta ahora, Yo pido la T yo
perdn deje que este perdn limpie, purifique, libere, todas V
la
pgina 205
las memorias, los bloqueos, las energias negativas y las

vibraes negativas y transmude estas energias indesejveis en c
Pura Luz y
Y as es.
205
Cuando estas palabras mgicas penetran profundamente en
su sistema celular puede acontecer que voce suspire o boceje.

Estos son las seales que indican que todo su Ser recibi el
beneficio de la limpieza por medio de las palabras de Ho-
oponopono y que, por lo tanto, a ene rgia bloqueada comienza
a ser expulsa de las clulas que la contiene.
Sea el cambio que voce quiere ver en el

mundo
(Gandhi)
Limpiar, limpiar, limpiar, limpiar, limpiar, limpiar,

limpiar
A P la z.
p
206 gi
na
20
CAPTULO 23
Prctica constante
A
El Dr Len dice frecuentemente just do it
(hgalo!). P
la
El proceso es tan simple cuanto respirar.
z.
Cuando respiro, expro (limpio el cuerpo del aire poludo) e
inspiro (enriquezco el la rganismo con aire fresco, rico de c
oxgeno, aire nuevo lleno de energia). la
m
muy complicado, pero en la realidad, hacer es muy simple !
y
Nosotros lo hacemos y ni
percibimos. a
La respiracin acontece sin nuestra intervencin, sin que
escojamos que aire debemos respirar, donde encontrar ese aire
p
melhor, como fazer, como colocar en funcin los pulmones, etc. la
V
r.
la
Tudo acontece automticamente.
c
pgina 207
No tiene peligro que alguien olvide de respirar. y
207
Con Ho-oponopono debera ser la misma cosa.
Repetir esas frases como un mantra, automticamente y el

proceso de limpieza comienza y acontece.
La cosa ms importante para obtener resultados en nuestra

vida es exactamente hacer esa limpieza, hacerla
constantemente, siempre, como se estuviramos respirando.
Voces saben lo que acontece se se olvida de respirar ? La misma

cosa valle para ese proceso de limpieza. Temos que hacerlo
constantemente.
Naturalmente somos humanos y esquecemo-en los incluso de

las cosas ms importantes. A veces no podemos dejar de
reaccion r. Pero es esencial practicar ese mtodo mismo
cuando parece que no est aconteciendo nada, o mismo cuando
no tenemos ningn problema.
A P la z.
Porque la mente registra todo y, mientras ms lo hagamos,

ms rpidamente formar parte de nuestros hbitos,
quedando cada da ms fcil y automtico practicarlo. La
mente consciente repite continuamente nuestros programas
grabados, aunque no estemos conscientes de eso. ES necesario
prctica, prctica, prctica! Treinamento!!!
p
208
gi
na
20
La vida entera reaccionamos al sufrimiento. La reaccin al
sufrimiento pas a formar parte de nuestro modo de ser de
manera tan arraigada que pas a ser automtico.
A
Estamos ms del que habituados a la ese modo de vive r.
Cuando iniciamos la limpia r, puede parecer-en los P
difcil, pero si despus consiguiramos la
integrarla en nuestra vida cotidiana, exactamente como
cuando respiramos, Ho-oponopono ser utilizado
z.
automticamente, una vez que comenzaremos no slo la c
sentirmo- en los diferentes, como a ver los resultados. la
Iniciaremos a notar cambios en nuestras vidas. omearemos,
m
a los pocos, a experimentar una profunda Paz Interior. Y no y
vamos a querer ms parar. Cada pensamiento que tenemos,
forma parte del mecanismo que usa la mente para crear el a
mundo ilusrio de la realidad, con todos sus problemas, de
modo que cada uno de nuestros pensamientos es una memoria
que tenemos que limpiar o cancelar. Para que eso sea hecho, es p
suficiente pronunciar ciertas palabras que activan el amor dentro la
de nosotros. r.
Principalmente los primeros aos de vida (para no hablar
V
pgina 209
del equipaje ancestral acumulada en quien sabe

cuntas vidas terrenas y no terrenas) nuestro la
Subconsciente absorbi todas esas informaciones de c
manera absolutamente passiva, sin juicios o y
prejuicios que lo ayudaran a distinguir lo que209
deba ser arquivado y en que sentido.
No! El subconsciente es como un papel absorvente, absorbe todo

aquello que le es propuesto, indistintamente, sin oponer
ninguna resistencia.
Lo que fue experimentado..fue adquirido..y

arquivado!
El subconsciente no posee un sistema racional de evaluacin de

las experiencias. La evaluacin no depende de una seleccin
qualitativa de los acontecimientos, pero
funciona simplemente de manera quantitativa.
Mientras ms una determinada situacin me induz a la uno

correcto tipo de reaccin y de emociones, ms yo reaccionar
de aquella misma manera futuramente.
Mientras ms frecuentemente una determinada experiencia

A P la z.
se manifiesta de un correcto modo, ms la emocin que

desencadena es correcta (se acuerde de la importancia del
entrenamiento).
Antes de los 10 aos cada individuo recogi y guard

informaciones
en su archivo suficientes para administrar toda su vida futura.
p
Atencin: Suficientes, pero no necesariamente imutveis. gi
210 na
21
Mientras algunas conviccionesno nos sean literalmente
arrancadas, nuestro Subconsciente insistir en considerarlas
verdaderas, sin ninguna necesidad (u oportunidad) de dudar
de ellas. A
Nosotros sabemos, sin embargo, que el archivo puede ser P
modificado. Voces se acuerdan del mtodo de evaluacin la
quantitativo? ES una de
las llaves de acceso, por lo tanto, recordad.
z.
Otro elemento fundamental en el proceso de reprogramao es c

que el Subconsciente no distingue entre experiencias reales y la
experiencias imaginrias, pero basa sus evaluaciones
simplemente en la experiencia de las emociones. Asocia
m
experiencias a la emociones y, al nivel de nuestras creencias, y
una emocin desencadenada por una experiencia acontecida en
el mundo material y una emocin debida a la imaginao de a
una correcta circunstancia, tienen el mismo, idntico valor y el
mismo peso en nuestro archivo-gua. p
la
Por lo tanto, ms una vez, la solucin es muy simple, basta r.
tener conciencia de esto.
V
pgina 211
Para que las conclusiones sean bien explcitas, adems de

obvias, si quisiramos en los librar de nuestras creencias la
limitantes, tenemos solamente que armarnos de paciencia, c
tiempo y buena gana! y
211
El truco consiste en buscar experiencias virtuales (imaginrias)
suficientemente emocionantes, de la situacin que

queremos manifestar y de la persona que queremos ser:
visualizar es un ptimo sistema para entrenar el Subconsciente
para hacer reabastecimento de experiencias (que, si fueran
hechas con participacin, alegra y emocin, sern consideradas
verdaderas) y pueda colocarlas en el archivo de las vivencias
ampliando los parmetros y dando siempre ms crdito al
positivo que escogemos crear.
Cuando esas experiencias mentales habrn sido vividas

en cantidad suficiente para contrabalanar el peso de nuestras
creencias limitantes, seremos seas nuevos, muy ms cerca del
prottipo del hombre perfecto a nuestros ojos, aquel en el cual
queremos nos transformar.
Si consiguiramos vivir esas experiencias imaginrias un nmero

suficiente de veces, liberaremos nuestro subconsciente de todos
los empecilhos que hacen con que, actualmente, no consiga
A P la z.
levantar vuelo.
Simple, no? S, muy fcil como siempre, es todo cuestin de

entrenamiento. El proceso de Ho-oponopono contribuye para
hacer con que todo quede ms inmediato, mientras ms nos
esforcemos para eliminar las recordaes que provocan daos,
ms leve ser el prato para contrabalanar con las experiencias
p
virtuales.
212 gi
na
21
La prctica de Ho-oponopono es algo definitivo, no tiene
solamente un efecto transitrio, ni resuelve las cosas solamente
en un momento especial o en una ocasin especial, en que haya
necesidad. A
ES una solucin perfecta. P
la
Las palabras-llave deberan ser pronunciadas constantemente,
para que nuestro subconsciente aprenda a hacerlo
z.
instintivamente, de modo automtico.
c
La intencin de querer curar su espritu ya es un motivo la
ms que suficiente para pronunciar las palabras-llave del fondo
de su corazn:
m
y
SINTEl MUITLo, ME PERDONE, TE AMO, GRACIAS
a
Necesitamos ver Ho-oponopono como una prctica mental
que elimina definitivamente los pensamientos negativos, un p
mtodo que consigue reconocer los pensamientos errados, a la
perdona r, y a integrarlos, hasta que los dejamos para siempre. r.
Si nosotros continuemos a tener momentos ms o menos V
la
pgina 213
largos en los cuales pensamos de modo descuidado, lo que

obtendremos ser un crear ulteriores memorias que ms tarde c
tendremos que cancelar. y
213
Por lo tanto, el truco es:

AMO! SINTEl MUITLo, ME PERDONE, GRACIAS,
TE AMO! ME PERDONE, GRACIAS, SINTEl
MUITLo, TE AMO! TE AMO, ME PERDONE, SINTEl
MUITLo, GRACIAS!
Constantemente,
Siempre.
Entonces, tcnicamente, haga con que el

mantra :
GRACIAS!ME PERDONE!SINTEl MUITLo! TE

AMO!
hgase una repeticin continua de su mente. Sea en el caso en

que voce est focalizado en un problema, en algo que no est
A P la z.
yendo bien, o en el caso en que voce quiera evitar que

cualquier cosa hgase un problema!

MUITLo, GRACIAS! p
gi
214
na
21
Si voce repetir continuamente esas frases durante su da, el
ms frecuentemente posible, aunque no sea en relacin a la
nada de especfico, va a obtener el resultado de mantener
una actitud vibrante de bienestar y compreenso con relacin A
a cualquier cosa que se manifieste en su realidad. Antes de
salir de casa pieza a Dios que : Limpie aquello que puede P
estar causando en voce cualquier conflicto o problema durante la
el trayecto de su casa para el trabajo(por ejemplo).
z.
Durante su da, para cada pequeo inconveniente que acontezca c
con voce, pieza a su Yo Superior que limpie las memorias que la
lo estn generando. El Ho-oponopono incessante, o sea, el
repetir mentalmente esas frases, antes y durante todo aquello
m
que se hace, es un instrumento poderosssimo. Debe quedar bien y
claro que voce puede repetir las frases focalizando un problema
o no. El ms importante es que voce lo haga del fondo de su a
corazn y el mayor nmero de veces durante el da.
p
Si voce percibir que est pensando en otra cosa, o percibe una la
dificultad qualquer, no discuta con voce mismo, pero r.
comience la limpia r. Voce puede tambin
concentrar-si en un especfico problema, a V
cualquier momento en que voce sentir esa necesidad . la
pgina 215
c
ME PERDONE, GRACIAS, SINTEl MUITLo, TE AMO! y
215
Estas palabras irn a cancelar la causa, el ncleo de la situacin
que est provocando aquel acontecimiento de su pasado que

voce no se acuerda, pero que est guardado en el archivo de su
Subconsciente.
A P la z.
p
216 gi
na
21
CAPTULO 24
Gotas de roco
A
AMO! SINTEl MUITLo, ME PERDONE, GRACIAS, P
TE AMO! ME PERDONE, GRACIAS, SINTEl la
MUITLo, TE AMO! TE AMO, ME PERDONE, SINTEl z.
MUITLo, GRACIAS!
Por qu tienen que ser esas palabras? Por qu no es c

importante ni an la orden en la cual las decimos ? la
m
Por qu Gotas de Roco?
y
No sabemos explicar, de manera racional, porque esas palabras
funcionan mejor del que otras. Fue siempre transmitido de este a
modo, y de este modo contina a funcionar.
p
La intencin es limpiar, cancelar, permitir que a ene rgia la
fluya. Y la intencin es lo que impulsa todo el Ho- r.
oponopono... y ms an! No es necesario individuar aquello
que se est cancelando, no necesitamos saber, se coloca en
V
la
pgina 217
prctica para que se pueda experimentar el melhor, a travs de

la Inspiracin y de la accin del Yo Superior Divino. c
y
217
Existen muchas otras palabras que evocan buenos
sentimientos, incluso relacionadas a la sentimientos de Amo r,

de Perdn y de Gratitud..
Por qu entonces esas funcionan mejor del que otras ?
El motivo es que los seres humanos tienen imprimido en el ADN

una serie de palabras codificadas, de frases que han sanado y
purificado, habiendo sido utilizadas en las diversas culturas
durante todos los periodos de la historia. Estas palabras, que
actualmente pronunciamos practicando Ho-oponopono, forman
parte de esta herencia gentica, de aquel pasado que ahora,
muy lentamente, comenzamos a recuerdar.
Gotas de Roco es lo que fue codificado para cancelar las

memorias;
el mismo no acontece con otra linda frase qualquer.
Utilizando Gotas de Roco, influenciamos directamente

A P la z.
nuestros cuerpos sutis y, a travs de los vrtices de ene rgia,

unimos interiormente el nuestro presente en la cambios que son
parte de nuestra realidad perfecta.
Por lo tanto, las palabras me perdone, siento mucho, gracias, te

amo, son tan poderosas a punto de transformar nuestro mundo,
simplemente porque son palabras que cada uno de nosotros ya
conoce. Ahora estamos solamente acordando de ellas, haciendo
p
con que vengan a la tona.218
gi
na
21
CAPTULO 25
Ho-oponopono
prctico A
Existen varios mtodos para hacer limpieza interior, y el P

sistema de Ho-oponopono contiene procesos de limpieza la
que incluyen alimentos, respiracin y ejercicio. z.
Gotas de roco.
c
La cosa principal a ser hecha es usar las la
frases: m
y
TE AMO! ME PERDONE, GRACIAS, SINTEl a
MUITLo, GRACIAS! p
la
en la orden deseada; a veces an intencionalmente cambiar los r.
propios hbitos puede dar un impulso que renueve el inters del
pgina 219
Subconsciente, y oblguelo a direccionar su atencin.

V
Pueden ser pronunciadas en voz alta o repetidas mentalmente, la
en silencio. c
y
219
Para comienzar, a los novatos aconsejamos el siguiente
ejercicio:
Colquense delante de un espejo y mrense mientras repiten

esas simples palabras, dirigidas a voces mismos:
Ty amo
Siento muy
Me perdone
Gracias
Puede dar gana de sonre r, puede parecer, inicialmente, extrao

o ridculo. Mientras ms resistencia voces encuentren dentro de
voces, mientras ms esa tcnica, una vez que caigan las barreras,
ser til y eficaz.
La respiracin
Ha.
A P la z.
El significado de la palabra Hava es Lo soplo, agua de la

Divindade. El proceso de respiracin Ha es simple, y es
uno de los sistemas para cancelar las memorias.
La operacin consiste en:
Sentado cmodamente, con las plantas de los pies apoyadas
en el suelo y la espalda recta.
Inspire lentamente sin cambiar de posicin contando hasta 7.
p
220
gi
na
22
Mantenga los pulmones vacos continuando a contar hasta 7.
Expre contando de nuevo mentalmente hasta 7.
Mantenga los pulmones vacos y cuente hasta 7.
Repita todo el proceso por 7 o 9 veces. A
Puede unir el dedo indicador al polegar, en las dos manos, formando
un crculo, y entrela-los, como el smbolo del infinito. P
Mantenga esa posicin durante el proceso. la
Respire sin fuerzar, para no hiperventilar, lo que puede
provocar tonteiras y apenas estar.
z.
Durante todo el proceso, piense en las frases: Perdneme, Siento c
mucho, Ty amo, Gracias. la
De acuerdo con la Dr. Hew Len, este proceso puede eliminar
m
hasta an el estado de depresso. y

Agua solarizada azul a
Bebermuita guaotimelpara resuelverlas p
problemas,principalmente se sea agua solarizada azul. Beber la
agua Solarizada Azul es uno atajo simple y eficaz para cancelar r.
las memorias fsicas y psquicas y acelerar el proceso de
limpieza activado con el mantra siento mucho, me perdone, V
gracias, te amo. Son pocos los consejos prcticos para quienes la
c
pgina 221
escoge el camino del Ho-oponopono, entre estos, el ms fcil e

inmediato es lo de utilizar el agua solarizada azul. y
221
El agua solarizada azul es agua de la torneira o proveniente de
alguna fuente natural. No puede ser agua engarrafada o

conservada, que es menos vital.
El agua que se obtiene directamente de la torneira est en

comunicacin con el aqueduto, que por su parte est en
comunicacin con todo el recorrido en el stop hasta a su origen.
Y est en comunicacin con toda aguaexistente en el mundo

por memoria directa, esta agua no fue transportada,
confeccionada, emprisionada, y el hecho que sea solarizada le
da un equilibrio energtico y una accin purificadora
profunda sobre las toxinas fsicas y psquicas.
Debe quedar expuesta a los rayos solares por al menos una

hora, en botella de vidrio azul de memoria uniforme, muy
bien limpia y con tapa que no sea metlica.
Mientras ms tiempo esa agua quedar bajo los efectos de los

A P la z.
rayos de sol,.
mayor ser su potencia.
De cualquier modo, la botella o jarra de agua natural debe

ser expuesta al sol por un periodo mnimo de una hora
durante el verano, y de al menos cuatro horas en el invierno, y
despus puede ser conservada por cuatro o cinco das en lugar
fresco y oscuro.
p
222
gi
na
22
La solarizao depende del factor temperatura, de la posicin
geogrfica y de la hora del da.
Use la intuio para comprender de cunto tiempo el agua A

necesita ser solarizada para que sea eficaz y poder dar el
mximo de suya energia, de limpieza y de fuerza. P
la
Philip M. Chancellor
sugiere: z.
Colocad un cubo de hielo dentrlo del vaso de agua a ser c

solarizada. Cuando este est completamente disuelto debido a la
los rayos de sol, entonces el agua habr sido energizada.
m
Y notad que el azul ha, adems de eso, un poder y
antisstico, impidiendo por lo tanto que el agua apodrea; el
agua conservada en un recipiente de vidrio de esta cor, a
mantiene sus propiedades incluso por una semana, sea en alta
temperatura que baja. p
la
El agua dejada bajo el sol en un recipiente de vidrio por el r.
tiempo necesario, adquiere las propiedades eletromagnticas de
la cor.
pgina 223
ES importante que el color del recipiente sea pura, uniforme y V

redime de frases publicitarias (se puede escribir solamente la
palabras de Amor o el mantra). c
y223
Si el tiempo est nublado, se puede obtener el mismo resultado
con una potente lmpada tradicional.
El agua solarizada debe ser siempre bebida en pequeos

goles, pero tambin es otima para hacer ts o lavar las verduras
etc.
La D r. Len dice que la mejor cosa es usarla

cotidianamente concentrada o sea, pura (no diluda), en buena
cantidad.
Si no fuera posible producirla en cantidad suficiente, se puede

tambin usar el agua diluda como ressonncia, pero en
general, es mejor producirla como ensea la Dr.Len.
Mientras ms fra est el agua, mayor ser su capacidad de

acumular.
El agua solarizada ya era utilizada en la medicina desde el
primer siglo A.C., y era usada en el Egipto con objetivos
A P la z.
teraputicos alrededor de 4000 aos atrs.
El agua cromo-solarizada representa uno de los sistemas

mejores, ms rpidos y econmicos para introducir el color en el
la rganismo.
Desde los tiempos antiguos, de los Egipcios a los Astecas y en p

la medicina.
gi
China, el color ha sido usada, sea con objetivos teraputicos24
na
22
que diagnsticos.
En tiempos pasados religin y medicina estaban bien

coordinados en la visin holstica del universo, por lo tanto, A
tratar una enfermedad era lo aunque reequilibrar cuerpo, mente y
espritu. P
la
Nosotros somos compuestos del 70% de agua, (un adulto
cerca de. z.
65% , un recin-nacido del 75% y en la tercera edad se llega
a la 50% . Abajo de este lmite mnimo, los procesos vitales
quedan paralizados). c
la
El agua es el solvente (dilui cualquier alimento o elemento con
el cual entra en contacto, hacindolo ms assimilvel o
m
disminuyendo la dureza o las toxinas) y el vehculo para y
transportar los principios nutritivos para todas las clulas,
importante para a trmino-regulacin, contribuye en la a
digesto, transporta para fuera del la rganismo las escrias
y toxinas y, principalmente, nutre los tejidos actuando como p
sustentculo para nuestra estructura mole. la
r.
El agua es absolutamente indispensable, fundamental para
pgina 225
nuestras vidas, y no podemos a la ella renunciar.

V
Un consejo ya bastante difundido y que todos nosotros la
conocemos, es de beber mucha agua de modo general. c
y
225
An mejor es beber mucha agua que sea agua que tenga alguna
cosa de ms.
En Ho-oponopono encontramos una evolucin de la

cromoterapia: esa agua, tratada de este modo, se
transforma en una prctica maravillosa para eliminar memorias
fsicas y psquicas, acelerando cualquier recorrido de limpieza
en direccin a la V azio, el punto Cero Limits a partir del cual es
posible crear milagros.
Temos que conocer los poderes del agua Azul

Solarizada:
cuando a bebe r, concntrese en el hecho de que, entrando en
nuestro la rganismo cada gole, descendiendo dentro de nuestro
cuerpo, va a curar y principalmente limpiar el subconsciente de
las memorias negativas y txicas, responsables por los recorridos
errados y consecuentemente no felices ni produtivos. Junto con
el mantra Siento mucho, Me Perdone, Gracias, Ty amo es un
acto de limpieza total.
A P la z.
La D r. Masaru Emoto hizo experiencias con esa agua: l

examin y fotografi diversos tipos de agua, como agua de
aquedutos provenientes de diversas ciudades del mundo, y
tambin de fuentes, lagos, paludes, geleiras.
l tuvo la idea de exponer el agua a la vibraes de msicas, de

palabras (pronunciadas o solamente escrituras en las botellas
p
que contenan muestras de agua) e incluso de pensamientos.
gi
226 na
22
Los resultados de esas experiencias muestran que los cristales
de agua solar cambian de estructura de acuerdo con los
mensajes que reciben.
A
El agua tratada con palabras positivas forma lindssimos
cristales, como los cristales de nieve; el agua tratada con P
palabras negativas, al contrario, reacciona, creando formas la
amorfas y privadas de la armona geomtrica. (uno gracias a
Maria, que nos suministr esas informaciones).
z.
c
Como acontece con las frases, el agua Azul Solarizada limpia la
las memorias de la Mente Inconsciente.
m
Cualquier uso que de ella se haga, es benfico y correcto: para y
cocinar, regar plantas, en el radiador del coche, para hacer
cubos de hielo, en el hierro de pasar ropa a
Muy importante es de ella beber cuando se usa el p
ordenador la
(protege, limpia, facilita el trabajo). r.
V
Nosotros la bebemos frecuentemente, en cualquier
ocasin.
la
c
pgina 227
Observe su reaccin cuando usar el agua Azul Solar. Para y

algunas personas el efecto es igual al de un proceso de
desintoxicao psquica y fsica muy acentuada.
227
Morangos y mirtilos
Esos frutos cancelan las memorias. Pueden ser consumados

frescos o secos, como gelia o calda en el sorvete (mejor si el
sorvete sea de baunilha) !
Cco
Comer un poco de maana y de noche, y de cualquier

modo frecuentemente. La parte oleosa sirve como
conscientizao y contacto con nuestra parte divina.
Chocolate
caliente
Este es un instrumento que puede ser tomado y su objetivo

es colocar la Divindade en pool position. Tomar chocolate
caliente cancela las recordaes que tenemos tendencia a
colocar ante a la Divindade.
A P la z.
Milho
Pipoca, salgadinhos de milho, harina de milho, son

instrumentos que provm directamente de la antigua sabidura.
Se puede comerlos o solamente pensar y hablar en ellos. Son
instrumentos de limpieza general.
p
228
gi
na
22
Gengibry
Este tambin es uno de los instrumentos de limpieza y puede

simplemente ser consumido bajo cualquier forma: en t, A
cristalizado, cocinado de varios modos. Otro alimento muy
agradable y til es el sorvete de baunilha. P
la
Poster Ho-oponopono
z.
Un instrumento muy interesante puede ser el poster. c
Puede encontrarlo aqu: hooponoponoinsights.wordpress.con la
Cuelgue el poster en la pared y en el momento en que voce
m
mirar para l, ya estar haciendo una limpieza interior. y

Sy vocy a
estuvercomalgumproblema,olheaimagemeinmediatamente ver
que ser neutralizado, cancelando las memorias, origen del p
problema. la
r.
El poster en s tiene a ene rgia del significado de las frases,
gracias a la atencin que fue focalizada en las mismas, cuando
la imagen fue producida. ES un instrumento poderoso. V
la
pgina 229
Repita las frases, por el tiempo que voce creer que debe, c
mirando el poster. y
229
ES muy bueno saber que, mientras ms personas practican
Ho- oponopono con los posters, ms fuerte es el efecto notador.
Esto acontece porque la imagen original es una fuente de ene

rgia, una antena transmisora, y est conectada con todas las
copias existentes.
La sensacin de bienestar y de transformacin es

ampliamente multiplicada, por la atencin y la
apreciao de muchos.
Esto puede acontecer a la cualquier imagen que tenga una
intencin de Beno y de Paz, y toda vez que la suma de las
Intenciones sea uniforme y emotivamente nivelada con el Amor
Puro e Incondicional.
El Lpis con la goma atrs
Otro instrumento muy til es el lpis con la goma atrs. Use la

punta con la goma para batir en las cosas que voce siente que
A P la z.
tienen una carga negativa. Esta carga ha a ver con alguna

memoria presente en voce, que est presentndose a su
atencin, para ser limpia. Este proceso es muy positivo para las
deudas, para las tasas, contratos, multas, cuentas a pagadar..
En este caso, no es recomendvel tocarpersonas con la goma.

Voce puede usar un caderno y escribir los problemas a ser
p
tratados.
230 gi
na
23
Coloque la fecha en la pgina, cierre el caderno, y bata con la
goma en la capa del caderno, pidiendo a la Divindade que
neutralice en voce las memorias que puedan estar provocando
los problemas a los cuales voce se refiere en las pginas del A
caderno.
Piense continuamente en las frases que

conoce: P
la
z.
TE AMO! ME PERDONE, GRACIAS, SINTEl c
MUITLo, TE AMO! TE AMO, ME PERDONE, SINTEl la
MUITLo, GRACIAS!
m
Algunas personas prefieren un envelope en vez del caderno. y
Acurdese siempre que voce no est para obtener resultados
pre establecidos. a
No est actuando para tener dinero para pagar sus cuentas, para
obtener aquel determinado empleo o aquella promocin. p
la
Voce no est limpiando para obtener que fulano pieza que r.
pgina 231
voce lo perdone. Voce est pidiendo a la Divindade que limpie

las memorias que estn en voce y que, en este momento, estn V
creando problemas en su vida, ansiedades, conflictos, la
desconfianza, etc. c
y231
No importa que voce sepa de donde viene el problema, de quin
o por qu.
Con la prctica de Ho-oponopono voce va a ser testigo de que

Dios sabe muy mejor cul es la solucin ideal para todos,
aunque sea difcil para el intelecto, en el inicio, aceptar esa idea
con confianza.
Relaciones
Interpessoais
Relaxe y se concentre en la persona con la cual voce tiene un

difcil relacionamento: imagnela delante de s e intente
visualizar todos los detalles de esta persona: el rostro, los
cabellos, lo mirar, las actitudes, su perfume, mientras ms
detalles voce conseguir acordar mejor es.
De cualquier manera, la cosa ms importante es estar

consciente de quin es esa persona !
A P la z.
Perdnese por las dificultades que encuentran en el

relacionamento de voces y perdone a otra persona tambin.
Imagine que voce a est abrazando! Imagine que la otra

persona perdona voce tambin y voces se abrazan nuevamente.
p
232 gi
na
23
Repita mentalmente:
ME PERDONE, SINTEl MUITLo, GRACIAS, TE AMO.

A
Por algunas veces, hasta que voce sintase sereno. Haga este
ejercicio por unos diez minutos, manteniendo la concentracin P
en la persona en cuestin. la
La prueba para que voce entienda si el proceso funcion o no,
z.
es a de focalizar-si nuevamente en aquella persona con la cual c
voce tiene problemas. Si voce conseguir pensar en ella/en l sin la
experimentar sensaciones negativas, entonces Ho-oponopono
hizo el suyo deber. Si, sin embargo, los sentimientos negativos
m
an estn presentes en voce, repita nuevamente el proceso. y

Hgalo con todos (amigos, parientes, conocidos) aquellos con a
quin voce cree que puede tener problemas. Puede tambin
hacerlo con personas con quin voce tiene un bueno p
relacionamento, porque voce va a mejorarlo an ms. la
r.
Exerccio semi-meditativo
V
Ho-oponopono, como ya venimos bien, es un mtodo de la
pgina 233
compensacin que cambia las viejas energias dndoles bases c

nuevas. Esto nos libra de la opresso y de los viejos esquemas y
que no sirven ms.
233
Se puede utilizar con referencia a la adultos, nios,
animales, objetos y lugares e incluso (increble, pero es cierto)

al tiempo. ES bueno utilizar frecuentemente
este proceso,con todos los
relacionamentos, para mantenerlos frescos, leves y sos.
Cuando se cancela una conexin con una persona con la cual

tenemos un relacionamento, podemos llegar a tener con esa
persona un otro tipo de relacin. Si voces tengan intenciones
positivas y emociones niveladas a la intencin, a travs de Ho-
oponopono ser posible reformar la relacin con bases ms
slidas. Ho-oponopono es una visualizao guiada, una tcnica
de trabajo con a energia.
Enseguida, uno de los medios para activar el

proceso:
Acstese en un lugar oscuro, confortvel, tranquilo, y cierre

los ojos.
A P la z.
Imagine que voce est flotando encima de su cabeza, con

intencin de entrar en conexin con su Ser Superior.
Visualize bajo voce la persona, animal, objeto, lugar o
tiempo (que voce no tiene, o que desperdiou, que escorre
muy rpidamente) que voce desea enfrentar.
Mentalmente, imagine decir todo que sea necesario para

comunicar p
su estado emocional con relacin a la situacin que voce gi
quiere enfrentar. Diga todo aquello que voce me gustara, na
23
principalmente, las4
cosas importantes que deberan haber sido dichas y nunca lo
fueron, y agradezca por todo el bien que voce consigui en la
vida y por todas las oportunidades que las cosas que voce ve
como negativas te proporcionaron. A
permita que su antagonista mental responda libremente. P
Colquese en la posicin de quien oye atentamente para la
captar lo que sea dicho a la voce, escuchando las palabras y
viendo todas las imgenes en su mente.
z.
c
Mantenga este ping-pong, respondiendo y oyendo hasta la
que sentir que todo lo que tena que ser dicho fue dicho.
m
Visualize y consinta que la luz llena de Amor y la Cura y
entren por la extremidad de su cabeza y deje que ella
invada todo su cuerpo. Cuando este est completamente a
lleno, casi derramando luz, deje que esta luz escorra por su
corazn hasta su antagonista. p
la
Imagine una espada hecha de luz, empunhe-a con la mano r.
derecha, y sela para cortar todos los lazos que conectan voce
al antagonista. Enve su energia para su antagonista, deje V
que l sea envuelto por ella, y despus deje que a ene rgia la
pgina 235
vuelva para voce. D, entonces, a la luz, tiempo de evaporar. c

y
235
Desconctese de su Ser Superior y entre nuevamente en
su cuerpo.
Sienta a ene rgia en su vientre y deje que ella retorne para

a Tyerra.
Use esta tcnica para desconectar-si de personas que voce no
necesita ms que queden relacionadas a la voce y tambin para
refrescar y endireitar las actuales relaciones que no estn yendo
muy bien. As voce va reconquistar a ene rgia que voce
invirti en las relaciones precedentes y que pode re-utilizar de
manera ms constructiva.
Haga este ejercicio con buena gana, con gentileza, con bondad,
disponibilidade, gratitud y mandando benos a su
antagonista. No asuma ninguna carga negativa de los
relacionamentos, pero sustituya con todo aquello que tiene que
positivo y encorajador en los mismos.
www.HowellCanyonPress.con
A P la z.
Un vaso dagua
Llene un vaso de vidrio de cualquier color con agua de la

torneira hasta , y djelo descubierto para que pueda oxigenar-
si bien. Necesario intercambiar el agua del vaso dos veces por
da, una de maana y una de noche. Visualize sus problemas,
los cuales sern absorbidos por el agua del vaso y transmudados
por la divindade librando voce de ellos definitivamente.
p
236 gi
na
23
Se puede aadir un poco de harina blanca en el agua, pero no
es imprescindvel.
Acurdese de intercambiar el agua dos veces por da, de lo
contrario los problemas rebosan. A
Encienda el interruptor de
la luz P
la
Otro instrumento especfico para remover los programas que se
repiten en su mente es repetir mentalmente o en voz baja
z.
Enciende el interruptor de la Luz, constantemente, todo el c
tiempo. Con esta frase, voce desconecta metaforicamente sus la
programas.
m
En primero luga r, merece la pena recordar que las personas, y
casi nunca, cuando nos hablan, lo hacen para decirnos
aquello que pensamos que quieran comunicar-nos. a
Si alguien nos cuenta su problema, cuando lo hace es
solamente para de lar-nos la posibilidad de remover y limpiar p
lo que tenemos en comn. la
r.
De la prxima vez, antes de reaccionr, antes de dar consejos
V
pgina 237
o de expresar una opinin, repita:

la
Encienda el interruptor de la luz. c
y237
En ese caso es muy probable que voce dir solamente aquello
que la persona tena necesidad de o r, y no aquello que voce

crea que era necesario ser dicho. Muchas veces no tendr
necesidad de hablar, de responde r, o de decir algo especfico.
Su interlocutor sentr-se- mejorsolamente por el hecho que
voce lo escuch, encontrando
milagrosamente a s an, y no se espante si el problema
desaparecer.
La Palabra Luz es la sea.
Aunque algunos de los instrumentos presentados puedan parecer

extraos, y an un poco bobos, acordamos la voce que es
solamente nuestra mente consciente (intelecto) que as los juzga.
Pero se nos sintamos as, no los utilicemos, utilizando otros, al

contrario, con los cuales tenemos ms afinidade. De cualquier
modo, todos esos instrumentos de limpieza llegaron hasta
nosotros, porque Inspirados a la alguien que los practic.
A P la z.
Aunque Ho-oponopono y sus instrumentos parezcan

inexplicveis a nuestra mente racional, no significa que no
funcionen.
Estos son slo algunos de los numerosos instrumentos de

limpieza que fueron reconocidos como tales.
p
238
gi
na
23
Cada proceso de cura comienza siempre con:
Siento muy-Me perdone-Gracias-Ty amo

A
en la orden deseada.
P
Todos esos instrumentos son solamente ptimos puntos de la
partida, o egrgios auxlios para colocarse en prctica el proceso.
z.
La idea principal de todo el sistema Ho-oponopono es a de c
unr-si regularmente con la Divindade para que nuestros la
instrumentos de limpieza ms importantes seamos nosotros
mismos.
m
y
Los instrumentos aqu descritos llegaron hasta nosotros a
travs de la Inspiracin de otras personas que practicaron Ho- a
oponopono, con la intencin (base de toda la cultura Huna) de
ser una ayuda prctica y eficaz, siendo con certeza tiles,
adems de funcionar. El ms til y eficaz de todo el proceso es p
nuestra Intencin, y esa es la alavanca ms importante para la
nosotros y para las situaciones que encontramos para r.
resuelver.
V
pgina 239
Algunos de esos instrumentos de limpieza pueden dar

ciertamente resultados sorprendentes en la direccin de la
nuestras vidas, pero acordemos siempre que el c
mantra Perdneme, Siento mucho, Gracias, Ty amo y
es el ms necesario y suficiente.
239
MUITLo, TE AMO!
TE AMO, ME PERDONE, SINTEl MUITLo,

GRACIAS!
A P la z.
p
gi
240 na
24
CAPTULO 26
Ho-oponopono Glossrio
A
Identidad del Ser: es compuesta por 4 elementos: La
Divina Inteligencia, la Mente Super Consciente, la Mente P
Consciente y la Mente Inconsciente. la
z.
Sus cimientos son Vazio e Infinito.
c
Inteligencia Divina: es el primero de los 4 elementos que actan la
entre s en el proceso de Ho-oponopono. ES el Infinito, la fuente m
(OMAKA). ES el creador de la Identidad Propia y de las
Inspiraciones. ES aquel que transmuda las memorias en V azio.
y

Yo Superior: ES el segundo de los 4 elementos que a
interagem en el proceso de Ho-oponopono. (AUMAKA) Se
encuentra en modo figurado inmediatamente abajo de la
p
Inteligencia Divina. Vella sobre la Mente Consciente y sobre el la
Inconsciente. ES aquel que acta como supervisor y hace los r.
cambios ms apropiados a los pedidos que derivan del Ho-
oponopono a la Divina Inteligencia, aviadas por la Mente
V
Consciente. No sufre la influencia de las memorias presentes en la
pgina 241
el archivo de la mente inconsciente, y sabe siempre lo que es c

mejor para el Ser completo. y
241
Est unido al Divino Creador formando una unidad, y por eso
est siempre en contacto con la Inteligencia Divina. Fue

tambin definido Espritu (Espritu Santo en el cristianismo).
Ego: ES el tercero de los 4 elementos que interagem en el

proceso de
Ho-oponopono.
ES tambin conocido como la parte mental del si r. (HUANE)

ES la sede de la racionalidade, vive exclusivamente en el
presente y es aquel que toma decisiones. Puede permitir que las
memorias se repitan y, por lo tanto, definir las experiencias de
la vida; o puede decidir por el inicio del cancelacin de las
memorias a travs del Ho-oponopono y bloquear la continua
repeticin. Ten posibilidad de pedir ayuda y consejo a la Divina
Inteligencia.
Subconsciente: ES el cuarto de los 4 elementos que

interagem en el proceso de Ho-oponopono.
A P la z.
ES tambin conocido como el Nio

Interior (unihipili). ES el depsito de todas las memorias
acumuladas desde el inicio de la creacin, es decir, desde el
inicio de la experiencia delSi r.
ES el lugar donde las experiencias son vividas como

memorias o entonces como Inspiraciones.
p
Reaccionando a la memorias el cuerpo y el mundo se gi
manifiestan.2 na
24
Vazio: es el cimiento, la base de la Identidad del Ser y del
Cosmo. Las Inspiraciones que vienen de la Divina Inteligencia
encuentran un lugar en el Subconsciente solamente se haya la V
azio para recibirlas. A
Con la repeticin de las memorias en el interior de la Mente
Inconsciente, la V azio cambia de luga r, pero no queda P
destruido, pues las memorias sirven solamente como obstculo la
en la influencia de las Inspiraciones que provm de la Divina
Inteligencia.
z.
Zerlo: es el estado del Ser en el cual no se ha ms ningn c

deseo, no existe la necesidad de saber cmo ni porqu. ES el la
estado de perfecto bien-estar.
m
Infinito: ES la Divina Inteligencia. Como frgiles rosas, las y
Inspiraciones fluyen del Infinito para la Vazio de la Identidad
Propia, que puede fcilmente ser alejado de su lugar a causa a
de la constante repeticin de las memorias.
p
Inspiracin: es una creacin del Infinito, de la Divina la
Inteligencia. Se manifiesta en el interior del vaco de la r.
Mente Inconsciente.
V
pgina 243
La Inspiracin es percibida por el Ser como un nuevo

acontecimiento. ES la nica y verdadera voz, es un mensaje del la
Divino y es entregue al ser humano a travs del inconsciente. c
y243
Memoria: es la grabacin, hecha por la Mente
Inconsciente, de las experiencias pasadas. Cuando es activada,

repite continuamente las sensaciones de las
experiencias pasadas. ES la informacin,
el conocimiento, el pensamiento, hecho en el pasado por el
Ego, y no pelo Yo Superior, pasada de padre para hijo a travs
de las vidas pasadas, y es una especie de virus, que se agarra
al ser humano y llena la mente y la conciencia con el caos.
Problema: ES el efecto de la continua repeticin de una

experiencia del pasado en el interior de la Mente Inconsciente.
Experiencia: ES el efecto de la repeticin de las memorias

o de las Inspiraciones en el interior de laMente
Inconsciente. Comprende, por lo tanto, tambin
los problemas.
Sistema operativo: ES aquel que coloca la Identidad Propia en

contacto con el vaco, con la Inspiracin y con la Memoria;
A P la z.
digamos que es el tcnico.
Airerependimento: ES el comienzo del proceso

Ho-oponopono, iniciado por la Mente
Consciente como un pedido enviado a la Divina Inteligencia,
para transmudar las memorias en V azio. A travs del
arrependimento la Mente Consciente reconoce la
p
responsabilidad de sus memorias en la manifestacin de los
gi
problemas.
na
24
Perdn: Junto con el arrependimento, es un pedido de la
Mente Consciente al Divino Creador, para transformar las
memorias en V azio en el archivo de la Mente Inconsciente.
A
Transmutao: La Divina Inteligencia usa la transmutao
para neutralizar y disolver las memorias. Solamente la Divina P
Inteligencia puede utilizarla. la
Riqueza: ES la Identidad del Ser
z.
c
Pobreza: ES la repeticin de las memorias. Cambia de lugar la la
Identidad Propia, impidiendo la llegada de las
Inspiraciones de la Divina Inteligencia en la
m
Mente Inconsciente. y

Sabidura: Son pensamientos que estn adems de aquellos a
importantes para el ego de los
hombres. Los pensamientos que superan
las informaciones, los datos, los conocimientos, la p
instruccin. la
r.
Extrado libremente del texto del Dr Ihaleakala Hew Len,
Quien es el responsable.
pgina 245
V
la
c245
y
CAPTULO 27
El espritu de Aloha.
El espritu de Aloha es un apndice indispensable del proceso

de Ho-oponopono. ES un instrumento prctico para utilizarse
de manera consciente la Ley de la Atraccin.
El espritu de Aloha puede, de una correcta forma, ser

considerado la pieza que faltaba para completar lo quiebra-
cabezas.
De la misma forma que Ho-oponopono, es una tecnologa muy

simple y, si fuera aplicada diariamente, funciona tambin para
la Ley de la Atraccin. Integrndola, ayuda a resolver
muchas situaciones interiores que estn bloqueadas y hace con
que quedemos cada vez ms fuertes y seguros .
pginaA247P la z.
Podemos identificar el espritu de Aloha con la

predisposio para esa recepcin amigvel con la cual los
Havaianos reciben el prjimo, actitud por la cual son famosas
esas islas. En la lengua havaiana la palabra Aloha significa
muy ms que un simple hola o au revoir o hi. Su
significado profundo contempla la alegra de compartir a ene
rgia vital en el presente (aqu y ahora). p
gi
Aloha significa, literalmente: estar en presencia (Alo), de algo. na
24
Divino (Ha).
O sea, cuando decimos Aloha a la alguien, estamos A

reconociendo
que aquella persona es el Divino
personificado.
P
Por lo tanto, en el momento en que se comparte esa energia la
(ha), se entra en sintonia con el poder divino, que los havaianos z.
llaman de Mana. El secreto que conduce a la realizacin de
la verdadera salud, felicidad, prosperidad y xito, es usar con c
amor este impresionante pueder. la
El espritu dy Aloha es un instrumento poderosssimo en la
m
resolucin de cualquier problema, y de atraccin de serenidade y
y prosperidad para la propia vida.
a
A travs del espritu de Aloha es posible alcanzar
cualquiera p
objetivo y realizar cualquier sueo, incluso los ms osados. la
r.
Utilizar este poder con Amor es el camino ms fcil para realizar
todos nuestros deseos.
V
Trata-si de una tcnica tan potente cunto simple (incluso la
simple dems, llegando al punto de parecer increble de tan c
simple!) y
247
La nica dificultad (si es que ella existe) es a de aplicar el
espritu de Aloha siempre, el ms frecuentemente posible.
Y mientras ms lo apliquemos ms transformar-se- en una

actitud mental nuestra, instintiva, y cada vez ms va abrr-en
los carreteras para que podamos alcanzar nuestras aspiraciones.
Podemos resumir el espritu de Aloha del siguiente

modo:
BENDIGA TODOS Y TODO
QUANTLo REPRESENTE AQUELLO
QUE VOCE QUIERE

OBTENER !
Y es decir
A P la z.
todo !
Fcil dems ?
S, tal vez sea fcil dems, pero es absolutamente verdad!
p
248 gi
na
24
Bendizer significa exactamente eso: decir bien, es decir,
apreciar mentalmente, pero de la misma forma y sobre todo,
verbalmente. ES el exacto opuesto de maldizer, o sea, hablar
apenas. A
Por qu decir bien de aquello que nos gusta es una tcnica
as P
tan potente?
la
Ante todo, apreciar algo nos ayuda la focalizar aquello que
z.
deseamos, activando as nuestra fuerza creadora.
c
En segundo lugar, hablando bien de alguna cosa o de alguien la
externamos nuestra energia creativa a travs de las emociones
que nos provocan, y las transformamos en palabras: y aqu ya
m
alcanzamos un escaln de ms en direccin a la materializao. y
(vea: la fuerza de las palabras)
a
Finalmente, elogiar alguien o alguna cosa que est del lado de
fuera de nosotros mismos, hace con que el sentimiento de p
temor o de incredulidade no forme parte de aquellas nuestras la
emociones que estn conectadas a la manifestacin de aquello r.
que deseamos ( y de ese modo vencemos el sabotador que est
V
pgina 249
dentro de cada uno de nosotros!)

la
De este modo, las benos que distribuyamos a nuestro prjimo c
sern tiles tanto a aquellos a quin son dirigidas, en cuanto a la y
nosotros mismos.249
Adems de eso, debemos recordar que maldizer es
exactamente el proceso inverso. Por lo tanto, juzgar o hablar

apenas de quienquiera que sea es una actitud absolutamente
ineficiente, para nosotros mismos enprimero luga r.
La maldicin ( el juzo crtico negativo e improdutivo)

tiende a anular los efectos de la beno.
Entonces, en pocas palabras, mientras ms hablemos apenas de

nuestro prjimo, (o de nosotros mismos, atencin !), mayor ser
el esfuerzo que deberemos hacer para alcanzar los resultados de
la beno.
Resumiendo, la actitud vencedora

es:
Admirar en vez de criticar.

Afirmar en vez de temer o dudar.
Apreciar en vez de culpar.
A P la z.
Confiar en vez de se preocupar.

Aceptar en vez de evitar.
No juzgar !
Admirad y hagan elogios a la todo aquello que les guste y, en

vez de.
criticar lo que no les gusta, limtense a ignorarlo !
p
250 gi
na
25
Las personas que comparten con los Havaianos esta
predisposio de corazn, conocen bien la necesidad de
bendizer.
Bendizer los alimentos que comemos enviando Amor, bendizer A

la propia familia, los propios amigos y las personas de quienes
nos gusta, pero igualmente nuestro planeta con su naturaleza, P
su mar y con todas las criaturas que en l habitan es importante, la
no slo para quien recibe la beno, pero tambin y
principalmente, para quin a enva.
z.
c
Simplemente bendizer con Amor, puede promover una mejora la
del ambiente y de los seres que nos circundan.
m
Todavia, el poder de bendizer queda grandemente ampliado y
se escojamos mejorar nuestro interior, reparando cualquier
cosa que est reflejada en la realidad que nos circunda, en todas a
las dificultades que se presentan para nosotros y para los otros.
p
Si partiramos de la suposicin que la Existencia es un Don de la
la Divina Inteligencia, con el objetivo de restablecer a V r.
erdadeira Essncia del Hombre en su Identidad del Ser, o sea,
en la realizacin de la Divindade que cre la V azio y el V
la
pgina 251
Infinito, encarnada en el hombre, la invitacin para que

vivamos con la Intencin de traer Luz para nuestra existencia c
queda implcito. y
251
Y Bendizer es un camino ulterior para alcanzar el objetivo.
Aloha!
A P la z.
p
gi
252 na
25
CAPTULO 28
Quin somos
A
La formacin de este trio (nosotros), Josaya, formado por las
iniciales de Giovanna (Jo), Sandro (Sa) y el final de Silvia P
(Ya), y transmudado en sonido musical. la
z.
Nosotros tres tambin pasamos por una experiencia de
atraccin recproca decidida por el Ho-oponopono. c
la
Clara
inmediata.
e m
y
Fue un reconocimiento a la primera vista de una sensacin
de a
positividade y unin..fue pura
energia !!!!
p
la
V
r.
la
c
pgina 253
253
Giovanna Garbuio (Jo)
por 40 aos no consegu digerir la religin catlica, tena

siempre
alguna cosa que no me convenca!!!!
Hasta que comenc a continuacin los consejos de Buda:

No acredite
en nada, no importa donde voce ley o quien dije, ni que
haya sido yo a dice r, la menos que sea compatvel con sus
ideas y su bueno senso .
Y entonces comenc a estudiar algunas cosas.quera

entender.y
ahora entend.estoy slo continuando a
profundizarme!
La profeca de Celestino fue mi libro inicial y despus

vinieron muchos ms.
A P la z.
Los que marcaron mi camino de descubrimientos fueron a buen

seguro La ley de la Atraccin de Esther y Jerry Hicks, los
libros de Gregg Braden, el Evangelio visto por una otra tica y
obviamente el Evangelio de S. Tom.
Llegu a conocer Ho-oponopono a travs del libro La llave,

de Joe Vitale, pero despus fui profundizndome por medio p
de toneladas de material disponible en internet, cuya mnima gi
parte, infelizmente, es en italiano. na
25
Otro libro muy interesante, pero, a mi ver, con algunas
lagunas, es el libro de Joe Vitale, Cero Limits. Pensamos que
sera oportuno completar las partes que faltaban, en cuanto a la
explicaciones prcticas y aprofundamento de la tcnica. A
Ho-oponopono forma parte de la V erdade! ES un instrumento P
grandioso, que nos fue entregue para que podamos realizar la
nuestro proyecto de vida !! Descubr cul es nuestra verdadera
essncia, pero contino a pensar que el humorismo y la ironia
z.
sean los mayores dones que un hombre pueda haber!!! c
la
Yo soy feliz! Tenho todo aquello que podra desear, pero no
coloco lmites en el que la divina providencia puede hacer!
m
Cualquier cosa puede ser mejorada!!! y

Gracias, es perfecto! Quiero ms !! a
Soy una arquitecta y estoy muy satisfecha con eso. Me Gusta p
demasiado de mi trabajoan tengo la
algunos probleminhas con los r.
clientes que pretenden decidir de que modo quieren la casa de
ellos, pero estoy trabajando eso. Para pasar el tiempo sucio V
pantallas, y puedo decir que tuve grandes satisfacciones con eso la
pgina 255
tambin. Parece que les gusta del que hago!?!?! c

y
Lo que ms tengo para decir?...ah ya iba olvidndome, la
existencia.
255
de Pap Noel es una certeza y mi hroe favorito an es y ser.
siempre el Superpato!! y as es! ;-)
Jo
Procurar la felicidad fuera de nosotros mismos, es cmo

intentar coger el lazo una nube.
(Paramhansa Yogananda)
Mi Blog
Giopop.blogspot.con
A P la z.
256
p
gi
na
25
Sandrel Flora
(Sa)
Quin soy? A
ES una pergunta a que intento responder da P
despus de da.
la
Puedo definirme como una persona a la busca de posibilidades, z.
amo la vida y los desafos conmigo an, colocando a la
prueba mis potencialidades.
c
Pienso que se pueda aprender con cada pequea experiencia, la
para crecer y mejorar la calidad del estilo de vida.
m
Me reconozco en aquello que dicen de m: s que soy positivo, y
tenaz, paciente y de carcter alegre, y amo la soledad, palabra
que creo no exista, creo que sera mejor se dijera mi a
individualismo, y amo demasiado la compaa de mis amigos
tambin. p
la
Siempre tuve una predisposio por la interiorizao, cuando r.
era rapazinho ya practicaba yoga y meditao, explorando los
pgina 257
caminos interiores de mi alma y de mi psiqu.

V
Ense meditao en un centro cultural de Brindisi durante la
algunos aos (Meditao Dinmica, Kundalini, Vipassana, c
Zazen, Chakra Breath y AUM Meditation de Osho). y
57
Ms o menos hay unos 25 aos atrs qued literalmente
maravilhado cuando vi un libro de Osho La bblia de

Rajneesh, expuesto en una banca de peridicos en la estacin
cntrica de Milano, y lo compr, sin saber del que se trataba
realmente, pocos minutos antes de coger el tren que me llevara
la Bolzano, donde hara el servicio militar.
Lo devor en pocas horas y desde aquel momento tom

conocimiento de que la vida mereca la pena cuando vivida
plenamente, buscando ser lo que se es, siempre, sin se
comprometer.
La percepo de la vida puede ser muy superficial se la persona

vivir de manera inconsciente, y esa fue una de las cosas que
ms me qued marcada.
Por otro lado, la vida puede ser bien diferente, llena de luz y
alegra, si quisiramos llegar al profundo de nosotros mismos,
descubriendo muchas facetas que en general ignoramos.
A P la z.
Desde entonces leo libros sobre crecimiento espiritual, y

agradezco que personas como Osho, Anthony
Robbins,Dale Carnegie, Napoleon Hill, Deepak Chopra
existan o hayan vivido. Ellos contribuyeron para que yo abriera
los ojos y pudiera vivir de modo ms consciente y feliz.
p
Practiqu karat durante 4 aos,Tay chi, Reiki, y trabaj como
58
gi
na
25
animador y profesor de Meditao, Tcnicas de
Comunicacin no verbal y mmica.
Desempeeiumtrabalhla dy vendan elcampeleditorial- A

discogrfico como team-leader, dirigiendo promoters, y soy
enamorado por lecturas sobre motivacin, crecimiento espiritual P
y personal. la
Busco colocar en prctica aquello que aprendo.
z.
Actualmente soy uno internet markter. c

la
Soy auto didata y realizo las pginas web, los blogs, la
mailist, a grfica
m
y
Administro algunos blogs sobre espiritualidade y tcnicas
de venta. a
Me siento como un eterno estudiante, buscando aprender el p
mximo posible y comunicar este la
conocimiento a mis lectores, r.
que considero como amigos y compaeros de viaje.
V
pgina 259
Solaz y felicidad para m es mejorar el estilo de vida,

trabajando tanto el lado material como el espiritual. la
c
En este momento estoy muy interesado en estudiar el
xamanismo,
y
259
teniendo cmo cmplice Ho-oponopono y, junto con Slvia
Paola, frecuent:
12-13 de diciembre de 2009 Curso base

de Poder y Cura Villabartolomea Centro
Studi Sciamanici, conducido por Nello Ceccon y Stefania
Montagna.
Somos una Unidad con la Todo
Con afecto
Sa
I miei Blog www.TeStesso.con

www.TecnichediVenditaeComunicazione.con
A P la z.
p
gi
260 na
26
Silvia Paola Mussini (Ya)
Nacida en Gnova, donde viv durante poco ms de 20 aos,

transfirindome entonces por Amor en Romagna, donde vivo A
hasta hoy.
P
Viajei muchsimo, sea fuera, en el mundo fsico, que dentro de la
m misma, un Mundo, con certeza, an ms real.
z.
Llevada por una curiosidad y una atencin, por nada indolores, a c
buscar los anillos de conjuno entre lo yo y lo por qu de la
estar aqu.
m
Y entonces cursos, estudios, lecturas varias, para suavizar y y
levigar y comprender, para ser capaz de alegra r-me y aceptar y
rinde r-me y vivir y a
Mis cursos ( en orden esparcidos ) para adubar mi terreno, p
(en medio la centenares de libros ledos, miles de intuies, la
millones de pensamientos, y pe rguntas y respuestas y r.
lneas de fluctuacin infindveis como millones de otros
seres humanos (y no) en la misma situacin, a la busca de un V
Centro de Gravedad permanente) y comenzar de nuevo cada la
pgina 261
da, siempre con mayor Confianza y Amor y Alegra y Gratitud. c

y
261
A pesar de todo, a pesar de todos, a pesar de m misma.
-Tres seminarios de Luise Hay en la Italia,
-Curso con duracin de 3 aos de Morfopsicologia con

Jean Spinetta, y las queridas profesoras de la Associazione
Simpa di Milano, Lieta Vitali y Claudia Boeri,
www.morfopsicologiaitalia.it
-Escuela de massagem china y qi gong, Istituto de Medicina.

Cinese Matteo Ricci en Bolonia, otros 3 aos.
Varios cursos/seminarios de massagem holstica entre los cuales:
-Antistress, con Raffaele Morelli

_Massagem Californiana
y en ese medio tiempo: yoga, pilates*, rebirthing, cabanas del

sudor, y otro camino que llevara al conocimiento de m misma,
A P la z.
-SHY Spiritual Human Yoga Energia Universale, en la escuela

del maestro Luong Minh Dang por muchos aos y muchos
niveles. www.shyitalia.con
p
gi
262 na
26
Tres seminarios con Fabio Marchesi, ingeniero iluminado y
repleto de engenho.
Participacin a seminarios de qi gong y thai A

chi
-Participacin a seminarios y diarias con coach y P

formadores.
la
PNL
z.
Hay muy que sigo y amo el Theta Healing, que conduce mi
cuerpo y mi alma en direccin al poder de la cura (Love & c
Gratitude Gianni Giovanni Vota y Barbara Brognati) la
www.thetahealingitalia.net
m
y
De 12 a 13 de septiembre 2009 Seminario de cura Ho-
oponopono con Dr. y Maestro Ihaleakala Hew Len. a
Siento muy > Me perdone > Gracias > Ty amo p
V
la
www.ho-oponopono.info la
r.
c
pgina 263
De 12 a 13 de diciembre de 2009 Curso base de Poder y

Cura Villabartolomea Centro Studi Sciamanici, conducido por
y
Nello Ceccon y Stefania Montagna. Amo lo me lar, la Luna,
la belleza bajo
cualquier forma, el cielo estrelado, los papagaios, amo cuando
me63
sorprendo, el azul, el verde, el I Ching, hidratar mi mente y mi
cuerpo.
Hoy, finalmente, puedo decir que hice las Paces conmigo

misma y soy Feliz !
Enfrente!
Mi principal trabajo fue (y contina a ser) la realizacin de

ornamentos para la casa y para el cuerpo, solamente piezas
nicas, con materiales ms o menos naturales y montados por
contraste para llegar a la una afinidade.
Amor Gratitud y Alegra.
Ya
I miei Blog
www.cerchiamo.net
A P la z.
www.c-entro.la rg
*N.T. : Mtodo Pilates es un sistema de ejercicios fsicos que

promueve el equilibrio entre cuerpo y mente, desarrollado
por Joseph Pilates.
p
gi
264 na
26
Saludamos el Divino que existe en voce!
Josaya
A
www.ho-oponopono.info
www.josaya.con P
la
z.
c
la
Este ebook fue producido por: www.editoridigitali.con
m
Traduo de V iviane de Oliveira Figueiredo y
Borrelli
a
p
la
r.
pgina 265
V
la
c265
y
La
TENO:.
Todos los derechos son reservados. Las tcnicas de este libro son
fruto de aos de estudio y especializacin, por lo tanto no se
puede garantizar el alcance de los mismos resultados de
crecimiento personal o profesional. El lector asume plena
responsabilidad por las propias elecciones, consciente de los
riesgos conectados a cualquier forma de ejercicio. El libro no
sustituye ningn tipo de tratamiento mdico o psicolgico. Si
hubiera cualquier sospecha o conocimiento de un disturbio
fsico o psicolgico, recomendamos un tratamiento profesional
apropiado.
A P la z.
p
gi
na
26
266

Hoponopono BR Trad Esp

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Borre las memorias con Ho-oponopono. Esperamos

El nico modo que tenemos para encontrar la paz es buscarla

Todo y todos son solamente nuestras memorias. A

veces tenemos experiencias turbulentas, miedos,

Podemos soltarlas, sabiendo que son slo recuerdos.

Encontraremos la paz dentro de nosotros

Amar a nosotros mismos es el nico modo para que

La Existencia entera nace dentro de nosotros, no viene de

Y ese don nos fue dato con el nico objetivo de establecer P

Todo aquello que vemos , que omos o sentimos; p

emotiva. Todas esas son cosas que nosotros

Las cosas buenas y las cosas ruines.

Todos los Derechos Reservados. Prohibida cualquier copia del presente

que exista, y eso nos lleva al Ho-oponopono.

Cul es ese poder maravilloso que nosotros tenemos en

Cuando consiga realmente entender que est creando cada

Ud. puede hacer eso simplemente demostrando Gratitud por

Pidiendo perdn, al contrario, por todas las otras cosas que

Todo el bien y todo el mal y an lo que est entre uno y otro,

Ud. puede comprender la Gratitud que siente y su capacidad de

Cuando voce iniciar la limpieza estar pronto para apreciar la

A todo instante repita : HAWAYI c

HAWAYI La Respiracin y el agua de la p

Use el marcador de libro para ir directamente al captulo deseado.

CAPITULO 1 Huna: el origen del Secreto............................10

CAPITULO 3 Ho-oponopono ancestral.................................42

CAPITULO 4 Ho-oponopono de la Identidad delSi ..............46

CAPITULO 5 Morrnah Nalamaku Simeona..........................51

CAPITULO 6 Dr. Ihaleakala Hew Len..................................64

CAPITULO 7 Los puntos llave de Ho-oponopono................71

CAPITULO 8 - El objetivo de la vida encarnada....................75

CAPITULO 9 100% Responsables........................................87

CAPITULO 10 Memorias compartidas............................92

CAPITULO 11 Espejos Essnios.......................................107

CAPITULO 13 La paz del Yo.................................................124

CAPITULO 18 Ho-oponopono y la Ley de la Atraccin..............162

CAPITULO 24 Gotas de roco.........................................217

CAPITULO 26 Glossrio de Ho-oponopono.......................241

CAPITULO 27 El espritu de Aloha...................................246.

CAPITULO 28 Quin somos...............................................253

Huna: el origen del Segredo

Desde tiempos muy remotos se desarroll en la Polinsia una

Huna, la doctrina secretade los kahuna

Cuando se habla de secreto no se trata de la intencin de

En este caso especfico, el secreto es un conocimiento antiguo p

missionrios que tuvieron contacto con esa cultura, aunque de la

talento de esta antigua sabidura se encontraba en la capacidad

Los Kahuna son esencialmente xams curandeiros.

Los kahuna saben que las mentes consciente e inconsciente

acostumbramos creer que las mismas se encuentran

La mente consciente tiene que comunicarse con el

l no es un filsofo, ni un metafsico. Y un hombre muy claro, p

Comience livry de cualquier credo, sin metafsica alguna,

Buda es un cientfico del mundo interior y la meditao es

Voltando a los Kahuna, los adeptos de la filosofa Huna

Este es el objetivo y la utilidad de los mismos. Los maestros

La filosofa Huna es compatvel con cualquier tcnica existente p

Los siete principios fundamentales de los xams Huna del la

moderno y urbano. (Dario Canil)

Huna significa secreto, pero nosotros conocemos el secreto.

En la base del pensamiento Huna existe la conviccin de que

Cada uno de nosotros crea la propia personalidad de acuerdo