14 caractersticas de un espritu de Jezabel.

Hay caminos que al hombre le parecen derechos pero su fin es camino de

muerte. (Proverbios 14: 12; Apocalipsis 2: 20-28).

Presentamos a continuacin algunas de las caractersticas que acompaan la

obra de este espritu demonaco. Por favor, recuerde que una persona que est
bajo la fuerte influencia de un espritu de Jezabel puede hacer muchas de las
siguientes cosas, en un momento u otro, aunque no necesariamente en el
orden en que aqu se las presenta.

Una caracterstica aislada no indica que alguien tenga un espritu de Jezabel

totalmente desarrollado. Puede significar, simplemente, que la persona es an
espiritual y emocionalmente inmadura. Pero cuando existe una combinacin de
varias de estas catorce caractersticas, nos encontramos frente a una clara
indicacin de que esa persona est bajo la influencia de un espritu de Jezabel.
Adems, recuerde que una caracterstica puede ser fcilmente observable,
mientras que otras pueden estar ocultas, aunque sean muy profundas. Una
manifestacin prolongada de cualquiera de estas caractersticas justifica un
estudio ms detallado de la persona y la situacin.

1- Aunque esto es casi irreconocible al principio, la persona se siente

amenazada por un profeta, que es el principal blanco de su preocupacin.
Aunque la persona parezca tener dones profticos, su objetivo es, en realidad,
controlar a los que se mueven en el mbito de lo proftico.

2- Para crecer en su favor, la persona suele concentrarse con el pastor y otros

lderes de la iglesia con el fin de encontrar el eslabn ms dbil para poder
dominarlo. Su meta final es gobernar la iglesia.

3- Al tratar de ganar el apoyo de la gente y del pastor, la persona forma

relaciones estratgicas con los que son considerados espirituales o influyentes
por los dems.

4- En un esfuerzo por aparentar espiritualidad, esta persona busca

reconocimiento cuando manipula las cosas con el fin de obtener una ventaja.
Tales personas conjuran sueos y visiones de su imaginacin o los "toman
prestados" de otros.

5- Cuando esta persona recibe reconocimiento, inicialmente responde con falsa

humildad, pero esta caracterstica suele teneruna duracin muy breve.

6- Cuando se la confronta, la persona se pone a la defensiva. Justifica sus

acciones con frases como: "Solo estoy haciendo lavoluntad de Dios" o "Dios me
dijo que hiciera esto".

7- La persona suele alegar que tiene grandes revelaciones sobre el gobierno de

los asuntos de la iglesia, pero no se acerca a la autoridad legtima. Primero,
acude a los dems. La opinin de la persona suele convertirse en la "ltima
palabra" en cada asunto, con lo que cobra ms importancia que la del pastor.
Pero si su revelacin es de Dios, la persona generalmente prefiere darla a
conocer en vez de ponerla en oracin.

Nota: Es posible que la persona con ese espritu llegue a la casa de los
hermanos diciendo que tiene una palabra de Dios (juicio) pero despus que ella
or todo cambio y eso no pas. sea busca crditos. Cree que a travs de su
madurez espiritual es inmune al engao o al pecado. Creen que han sido
altamente favorecidos para un puesto espiritual extremadamente alto y que
nadie piensa mejor que ella.

8- Esta persona busca a los dems por motivos impuros. Trata de tener
"discpulos" y necesita la constante seguridad que le brindan sus seguidores.

9- Sin ningn tipo de rendicin de cuentas, prefiere orar por las personas en
situaciones aisladas, en un rincn o en otro saln. De esta manera sus
insinuaciones y falsas palabras profticas no pueden ser cuestionadas.

10- Ansiosa por obtener el control, esta persona trata de reunir a los dems y
ensearles. Aunque sus enseanzas comiencen por ser correctas, pronto
establece "doctrinas" que no son apoyadas por la Palabra de Dios.

11- Trata de ganar credibilidad y engaa a otros con profecas provenientes de

su alma, o da la palabra que la otra persona desea escuchar. Profetiza medias
verdades o hechos poco conocidos como si fueran de Dios. Estas personas
tambin llegan a aprovechar la mala memoria de otros y cambia sus profecas
anteriores, de modo que parezca que lo que "profetizaron" ha sucedido
realmente.

12- Aunque la imposicin de manos es bblica, esta persona gusta de impartir

un nivel "5uperior" en el espritu, o "romper las barreras que limitan" a otra
persona, al imponerle las manos. Pero el toque de la persona es, en realidad,
una maldicin. En lugar de una bendicin santa, es posible que imparta un
espritu maligno.

13- Esta persona quiere ser considerada la ms espiritual de la iglesia y oculta

su baja autoestima con el orgullo espiritual. Quiz sea la primera en gritar o
gemir, y anuncia que tiene una carga dada por Dios. Pero no se diferencia de
los fariseos que anunciaban sus dones para ser vistos de los hombres.

14- Lamentablemente, la vida familiar de esta persona es dudosa. Puede ser

soltera o casada. Si est casada, su cnyuge es, bsicamente, dbil,
inconverso o infeliz. Esta persona domina y controla a cada persona de su
grupo familiar.

Seales de alerta.

Frases comunes en estas personas:

1- Solo quiero ser su amigo.

2- Solo quiero ayudarla llegar al lugar que Dios le ha llamado.
3- No tengo motivaciones ocultas para ayudarlo solo quiero servir.
4- Puede confiar en mi siempre lo apoyare.
5- Usted no reconoce mis Dones?
6- Usted no me comprende.
7- Usted me intimida Siento que su persona me intimida.
8- Tengo una nueva revelacin.
9- El seor me ha dado unas palabras que debo decirle.
10- Mi ltimo pastor no saba como usar mis Dones.
Comunidad de Guerreros Espirituales

Salmos 32:1 ; 3-4 (Dios Habla Hoy)

Confesin y perdn
1 Feliz el hombre a quien sus culpas y pecados le han sido perdonados por
completo. 3 Mientras no confes mi pecado,mi cuerpo iba decayendo por mi
gemir de todo el da, pues de da y de noche tu mano pesaba sobre m. Como
flor marchita por el calor del verano, as me senta decaer.

Job 11:13-19. Reina-Valera 1960 (RVR1960)

13 Si t dispusieres tu corazn, Y extendieres a l tus manos; 14 Si alguna

iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti, Y no consintieres que more en
tu casa la injusticia, 15 Entonces levantars tu rostro limpio de mancha, Y sers
fuerte, y nada temers;16 Y olvidars tu miseria, O te acordars de ella como
de aguas que pasaron. 17 La vida te ser ms clara que el medioda; Aunque
oscureciere, ser como la maana. 18 Tendrs confianza, porque hay
esperanza; Mirars alrededor, y dormirs seguro. 19 Te acostars, y no habr
quien te espante; Y muchos suplicarn tu favor.

Ezequiel 18:31-32 La Biblia de las Amricas (LBLA)

31 Arrojad de vosotros todas las transgresiones que habis cometido, y haceos
un corazn nuevo y un espritu nuevo. Por qu habis de morir, casa de Israel?
32 Pues yo no me complazco en la muerte de nadie declara el Seor Dios.
Arrepentos y vivid.

Podramos definir la amargura como tristeza, sufrimiento, amargor, falta de

perdn, un espritu con dolor, tormento y tortura mental, falta de sosiego y paz
en el corazn. Cuando llega la amargura, trae otros siete espritus peores
consigo, estos pueden ser: 1-dolor emocional, 2-tristeza, 3-falta de perdn,
4-venganza, 5-tormento interior, 6-resentimiento-odio; 7-pesares o culpa.

La palabra de Dios dice que estamos compuestos por 3 partes: ESPIRITU ,

ALMA, Y CUERPO

1 Tesalonicenses 5:23 (Dios Habla Hoy)

23 Que Dios mismo, el Dios de paz, los haga a ustedes perfectamente santos, y
les conserve todo su ser, espritu, alma y cuerpo, sin defecto alguno, para la
venida de nuestro Seor Jesucristo.

Como afecta la amargura en estas 3 reas?

En el espritu: se establece un pecado que es la falta de perdn o culpa, que d
como consecuencia directa la separacin de Dios. No sentimos a Dios, y todas
nuestras oraciones son estorbadas. Se d derecho a un inmundo que se llama
ESPRITU TORTURADOR.
En el alma: en las emociones y la mente aparecen la tristeza y sus compaeros
emocionales de dolor. Aparece una herida de amargura, que si no se atiende
rpido baja al fondo y se congela creando mas tarde la RAZ DE AMARGURA.
Adems la raz de amargura puede conducir muy fcilmente a la DEPRESIN.
En el cuerpo: produce las famosas enfermedades SICOSOMTICAS, que podran
resultar en cnceres, artritis, diabetes, problemas de huesos, problemas
digestivos, problemas nerviosos, ansiedades, etc.
Casi TODAS las enfermedades tienen una razn sicolgica. Antes de tratar con
una enfermedad fsica, se debe tratar la enfermedad del alma, se debe curar el
alma primero.
En guerra Espiritual hemos llegado a la conclusin que las siguientes
enfermedades NECESITAN una sanidad de la amargura primeramente: Toda
forma de ARTRITIS , ARTROSIS, PROBLEMAS DE HUESOS EN GENERAL: se debe
investigar si hay falta de perdn, pecados no confesados, secretos muy
guardados, amargura.
LCERAS: son de origen nervioso. Los tejidos del estmago se llegan a irritar
tanto que pueden literalmente formar agujeros. Las causa podrian ser: iras,
enojos, amargura, rechazos, etc.
VESCULA Y RIONES: tambien stos problemas afectan a estos organos con
graves consecuencias. Los hebreos creen que los riones son el asiento de las
emocione,
por esto hay que prestar mucha atencin cuando enferman.
HGADO: Cuando una persona tiene amargura, y si ingiere alimentos con rabia,
ira, ansiedad, nervios eso va a repercutir directamente sobre el hgado, porque
la digestin se har de una manera imperfecta.
CANCER: los mismos estudios cientficos y mdicos, establecen que muchos
cnceres son de origen sicosomtico, hay pruebas cientficas de ello: las races
de amargura, los traumas, grandes sufrimientos, y an la tristeza pueden
provocar el cncer.
Efectos emocionales.
Cuando no hay salud emocional, el alma no esta bien, el alma enferma. Se
necesita sacar todo lo que est dentro de uno, se debe ventilar las emociones
reprimidas para que haya sanidad.
Santiago 5:16 (Reina-Valera 1995)
16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros y orad unos por otros, para que
seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho. Se nota aqu que la
sanidad emocional llega con la confesin y la oracin, ese es un medio provisto
por Dios para sanar de nuestras heridas emocionales.

Con quin nos confesamos? Pues debemos buscar a alguien maduro, con buen
testimonio de vida, alguien que sepamos es muy prudente y que tenga
sabidura para aconsejar y para orar. Cuidemos a quien confesamos lo nuestro
para no caer despus en desiluciones.

Todo lo que angustia nuestra alma tenemos que confesar, todo secreto
guardado durante aos debemos confesar, toda infidelidad pasada debemos
confesar, todo sentimiento de odio oculto, amor fingido, toda envidia, celo,
toda amargura, falta de perdn, deseo de venganza debemos confesar sin
tratar de justificarnos por nada, de lo contrario NO HABR SANIDAD.
Primeramente confiselo a Dios y luego El mismo guiar a hacer una confesin
con alguien, si es necesario.
Cuando no hay PERDN: se presentan en el alma una de estas tres situaciones:
1.AMARGURA 2.ANSIEDAD 3.DEPRESION
El alma queda cautiva en uno de estos 3 niveles y la comunin , el gozo, la paz
que vienen de Dios se interrumpen automticamente.

Hebreos 12:14-15 (Dios Habla Hoy)

Exhortacin a la vigilancia
14 Procuren estar en paz con todos y llevar una vida santa; pues sin la
santidad, nadie podr ver al Seor. 15 Procuren que a nadie le falte la gracia de
Dios, a fin de que ninguno sea como una planta
de raz amarga que hace dao y envenena a la gente.

Santiago 3:14-15 (Dios Habla Hoy)

14 Pero si ustedes dejan que la envidia les amargue el corazn, y hacen las
cosas por rivalidad, entonces no tienen de qu enorgullecerse y estn faltando
a la verdad.
15 Porque esta sabidura no es la que viene de Dios,
sino que es sabidura de este mundo, de la mente humana y del diablo mismo.

Estos versculos nos ensean que la amargura alimenta a satans, l

literalmente absorbe toda nuestra energa espiritual cuando estamos
amargados. Cuando hay amargura el enemigo trabaja muy fcil en la vida de la
persona, y hace que su vida se quede atrapada en un hoyo.
Por un lado: su fin es llevar a la persona a la depresin hasta que ya no quiera
vivir, por otro lado, la amargura contamina a los dems y alcanza as a
cantidad de personas que sern "envenenadas" por la amargura de uno.
Nuestra amargura DAAR a los dems sin falta.
La falta de perdn que trae la amargura directamente nos separan de Dios y de
todas sus bendiciones. Resistirnos a perdonar la ofensa y seguir con la
procesin por dentro pueden acabar con nuestra estabilidad emocional. El odio
slo producir ms odio y la justicia por mano propia, la VENGANZA, slo
impedirn que Dios obre trayendo su justicia perfecta. Debemos desear ser
libres de la amargura a como de lugar.

Que hago para sanar de la amargura?

El proceso para sanidad de la amargura tiene dos lados: el humano y el divino.
Para que Dios acte debemos actuar nosotros primero: Dios nada har si
nosotros no nos disponemos primero. Lo que debemos hacer es lo siguiente:
- Debemos aceptar que nuestro problema es real, debemos aceptar que
tenemos AMARGURA, debemos confesar a Dios que tenemos amargura en el
corazn y pedir al Espritu Santo que nos revele las situaciones o circunstancias
que nos traumatizaron.
- Debemos tomar la decisin de ser sanados. Tenemos que desear ser sanados
aunque lo que hayamos pasado haya sido tan terrible. Debemos desear dejar
atrs todo olvidado y perdonado para siempre. No hay Sesin de Liberacin
que funcione si uno de verdad no quiere ser sanado y no desea perdonar.
Pedir perdn por todos nuestros pecados y soltar, liberar a todas las personas
que nos han hecho dao. Para esto haremos la Oracin para liberar el Perdn
que se encuentra en esta Seccin de Oraciones.
Aunque la herida haya sido demasiado grande, aunque el trauma haya sido
demasiado grave, es necesario desear perdonar y sanar para que Dios obre su
parte divina en esta sanidad.
Que har Dios? Dios dar una uncin especial para fortalecer a la persona en
ese proceso,
El traer consuelo sobrenatural sobre el alma, traer SU paz, har que la herida
sane rpido, har
que deseemos realmente perdonar con el corazn, sacar el resentimiento del
corazn, y har finalmente que al recordar la situacin que le traum ya no
haya lagrimas.

Cuales son los tipos de Perdn?

Nro 1. Perdn solo de boca.

Mateo 18:35 (Dios Habla Hoy)

35 Jess aadi:-As har tambin con ustedes mi Padre celestial, si cada uno
de ustedes no perdona de corazn a su hermano.

El perdn debe ser de corazn. Si usted no siente perdonar de corazn , dgale

esto al Seor y dgale que POR F, usted perdona de corazn aunque todava
no le nace. Su sinceridad y su obediencia mover la mano de Dios a su favor.
Usted puede acercarse a la persona para perdonarle, pero a veces no es esto lo
mejor ya que la otra persona podra tener una reaccin indeseable que solo
har que aumente el conflicto y la distancia entre ambos. Lo importante es
hacer todo en el plano espiritual y soltar la rabia y el dolor y Dios establecer el
momento en que uno debe confrontar al ofensor. Por otro lado aprende a
establecer LMITES. Cada relacion social suya, NO NECESARIAMENTE DEBE
TENER UN INVOLUCRAMIENTO EMOCIONAL. Esa no es la voluntad de Dios.
Usted debe poner lmites a sus relaciones sociales y saber en quin persona
confiar y en quin no, dentro de un marco de paz y armona. SEA UNA
PERSONA SABIA.

Nro 2. Falso Perdn con Autoengao. A veces la persona dice que ya perdon,
pero
debe auto-examinarse si tiene dentro todava rabia, ira, dolor, y si es as,
entonces usted
no perdon y hay autoengao que debe confesar a Dios, y declararle que
desea perdonar
de VERDAD.

Nro 3. Falso Perdn con Revancha.

La persona dice:"- Ya lo perdon pero deseo que Dios lo castigue por lo que me
ha hecho-"

Esto no es perdonar, entonces usted no ha perdonado. Si desea el juicio de

Dios sobre otra persona y le maldice, entonces la amargura sigue intacta en su
corazn. No tenemos que decir a Dios lo que hacer con la persona que nos
hiri; EL SABE MUY BIEN LO QUE HAR CON ESA PERSONA, a nosotros no nos
compete aconsejar a Dios . De todos modos cada uno cosechar lo que sembr
y lo que ocurra con la otra persona no es asunto nuestro.
Lo que debemos hacer es soltar la rabia, la ira, el tormento, el odio, la culpa y
NADA MAS.
Conclusin: Dios nos manda a que perdonemos, nos manda a soltar la rabia, el
rencor, la amargura, mas NO NOS MANDA a confiar de nuevo en la persona.
Tenga sabidura en esto, porque talvez la persona en cuestin podra VOLVER A
FALLARLE infinidad de veces, y es esto lo que usted debe saber: debe aceptar a
la persona TAL CUAL ES, y si dicha persona acta como un verdadero
angustiador, tngala con ciertos lmites con respecto a usted, solo para evitar
un constante malestar.
Claro es que, esto no implicar rencor, odio, venganza, ni dolor, sino solo saber
que esta persona es una persona con muchas carencias, necesidades,
problemas y necesita mucho a Dios.
Por esto debe orar por el o ella, para que cambie y un real sentimiento de
compasin usted debe tener hacia l o ella. Lo importante es que nuestra alma
no tenga dolor, amargura, odio ni tormento, y que mire al ofensor en una
dimensin espiritual de compasin y an de AMOR.

Mateo 18:21-22 (Nueva Versin Internacional)

21 Pedro se acerc a Jess y le pregunt: Seor, cuntas veces tengo que
perdonar a mi hermano que peca contra m? Hasta siete veces? 22 No te
digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces le contest Jess
.

Un nivel muy alto de espiritualidad se tiene cuando se cumple esta escritura:

Proverbios 19:11 (Reina-Valera 1995)
11 La cordura del hombre aplaca su furor, y un honor le es pasar por alto la
ofensa.

Mire: Dios dice ES UN HONOR, pasar por alto la ofensa, quiere decir que vale
muchsimo para Dios esta actitud, gloria y honra de El tendremos nosotros, si
pasamos por alto la ofensa.

Como orar por la Amargura?

Si usted realmente quiere soltar la amargura llegue delante de Dios sin
mscaras y no se justifique delante de El, pues el lo sabe TODO.

Salmos 51:6-12 (Nueva Versin Internacional)

6 Yo s que t amas la verdad en lo ntimo; en lo secreto me has enseado
sabidura.7 Purifcame con *hisopo, y quedar limpio; lvame, y quedar ms
blanco que la nieve. 8 Annciame gozo y alegra; infunde gozo en estos hueso
que has quebrantado. 9 Aparta tu rostro de mis pecados y borra toda mi
maldad.
10 Crea en m, oh Dios, un *corazn limpio,y renueva la firmeza de mi espritu.
11 No me alejes de tu presencia ni me quites tu Santo Espritu. 12 Devulveme
la alegra de tu *salvacin; que un espritu obediente me sostenga.

Cual es la verdad? Cual es su historia? Cuntele todo a Dios, quien es usted

realmente, sus mas ntimos sentimientos que nadie conoce porque usted los
oculta muy bien. Cuntele a Dios si usted tiene inseguridad, inferioridad, odios,
envidias, soledad, cuntele todo lo que le molesta, sus tristezas, sus derrotas,
como lucha con la frustracin.
Usted se conoce realmente? Usted sabe quien es usted ? y sabe que usted no
es lo que aparenta ser? Usted sabe lo que le hubiera gustado ser? Usted se
siente amado o se siente olvidado y rechazado?

Causas de la amargura
La raz en toda amargura es la falta de amor, el rechazo, por ende las
injusticias y ofensas que se cometen contra uno.
Cuando el Espritu Santo cure todas sus heridas emocionales, usted podr ser
libre verdaderamente y no necesitara estarse protegiendo de nadie con
mscaras ni con corazas.
Usted se mostrara tal cual, el gozo llenar su corazn y usted aprender a
discernir que en todo problema con las personas, detrs siempre hay un
inmundo que obra en la gente para que nos hagan dao.
En la medida que crezca espiritualmente ser muchsimo mas tolerante con la
gente que trata de angustiarle y aprender a dejar de lado sus ofensas.
Cuando un trauma no se cura, toda la vida vuelve y atormenta y siempre nos
hace sentir muy mal al recordarlo, en este sentido no se cumple que EL TIEMPO
TODO LO CURA, porque un dolor, puede an empeorar con el tiempo. Pero al
llegar la sanidad, el mal recuerdo solo pasa de largo sin hacernos ya ningn
dao.

Que podran ser los traumas?

-Prdida de un familiar -Perdida del novio/a -Prdidas financieras - Abuso sexual
-Accidentes -Escenas de muerte -Escenas de sexo -Abortos provocados
(realizados o consentidos) -Momentos
de terror, pnico -Rechazo de los padres, amigos, cnyuge -Divorcio de los
padres -Mudanzas para peor -Desempleo, bancarrota, escasez -Sufrir
traiciones, adulterio -Cmo la familia luchaba con las crisis?

LO BSICO PARA COMENZAR LA LUCHA CONTRA LA AMARGURA:

EL PERDN.
Debemos perdonar a las personas responsables de los traumas que hemos
pasado. En esta Seccin tenemos: la Oracion para liberar el Perdn, con esta
oracin podemos comenzar esta ministracin. Si usted se pone con un corazon
de nio delante de Dios, sin justificarse por nada, sin esconder nada, sin
mascaras ni apariencias, con una humildad y quebrantamiento, El puede
sanarle HOY mismo.

Iniciemos ahora la oracin para sanar de la amargura.

CONFESIN DE F.
** Hemos redefinido los nombres de Dios para usar los NOMBRES HEBREOS
ORIGINALES
y VERDADEROS y no las traducciones, porque es muy necesario que
pronunciemos los
verdaderos nombres originales de DIOS cuando hacemos oraciones de Guerra
Espiritual.
As ya NO diremos JEHOV, ahora diremos YAHWH.
Diremos YESHA HAMASHIAJ en vez de JESS, o JESUCRISTO. Diremos ABBA
KADOSH
para decir PAPITO SANTO. Diremos ADON que significa Seor, diremos ELOHIM
que significa CREADOR, TODOPODEROSO. En fin hay muchos nombres ms que
iremos aprendiendo con el transcurso del tiempo. Lo importante es que oremos
con eficacia, pues slo esa oracin el Seor responde. No va a ser muy fcil
acostumbrarnos a usar los verdaderos nombres de nuestro Dios, pero haremos
un gran esfuerzo, esto ser de gran bendicin para todos nosotros.

ORACIN
2 YAHWH es nuestra roca, nuestro baluarte y nuestro libertador, nuestro Dios,
nuestro Altsimo y sublime Seor, nuestra roca en quien nos refugiamos;
nuestro escudo y el cuerno de nuestra salvacin, nuestra altura inexpugnable.
(Salmos 18:2) 35 T nos has dado tambin el escudo de tu salvacin; tu diestra
nos sostiene, y tu benevolencia nos engrandece.(Salmos 18:35).
Te reconocemos como nuestro nico y verdadero Seor, ABBA KADOSH y
venmos ante tu trono de gracia a presentar nuestra vida, todo nuestro pasado,
nuestro presente y nuestro futuro. Nuestros antepasados y nosotros hemos
sido perversos, desobedientes y rebeldes, por eso suplicamos que nos
perdones toda nuestra maldad. Ahora te pedimos que nos gues en tu verdad y
ensanos, porque t eres el ELOHIM de nuestra salvacin; en t esperamos
todo el da.(Sal 25:5)

8 Mas, qu dice? Cerca de t esta la palabra, en tu boca y en tu corazn, es

decir, la palabra de F que predicamos: 9 que si confiesas con tu boca a
YESHA HAMASHIAJ por Seor, y crees en tu corazn que Dios le resucit de
entre los muertos, sers salvo; 10 porque con el corazn se cree para justicia, y
con la boca se confiesa para salvacin. (Romanos 10:8-10)
Confesamos a YESHA HAMASHIAJ por Seor de nuestro corazn y de nuestras
vidas, y creemos que el PADRE le resucit de entre los muertos, por lo tanto
ahora somos su pueblo y ovejas de su prado. Nos rendimos completamente a
L.
23 YESHA HAMASHIAJ (Jesucristo) respondi, y le dijo: Si alguno me ama,
guardar mi palabra; y mi Padre lo amar, y vendremos a l, y haremos con l
morada. (Juan 14:23)

ETERNO DIOS: nosotros te amamos con todo nuestro corazn y con toda
nuestra alma. Aydanos a guardar tu Palabra. Ven Padre Eterno, ven YESHA a
nosotros y hagan morada en nosotros. Gracias por la Salvacin. Bendito seas
DIOS PADRE, DIOS HIJO y RA HACODESH (Espritu Santo) desde el siglo y
hasta el siglo. Amn.

Tomar toda la armadura de Dios (Efesios 6:10-18)

Nos fortalecemos con el gran poder de YESHA HAMASHIAJ. Nos ponemos
toda la armadura de Dios y hacemos frente a todas las artimaas del diablo, y
cuando llegue el da malo, permaneceremos firmes resistiendo hasta que
acabe la batalla. Nos ceimos con el cinturn de la verdad, y nos protegemos
con la coraza de justicia, y calzamos nuestros pies con el nimo de proclamar
el Evangelio de la Paz. Ahora tomamos el escudo de la F con que vamos a
apagar todos los dardos de fuego del maligno. Tomamos el casco de salvacin
y la espada del Espritu que es la Palabra de Dios. Como guerreros oramos
todos los das y nos mantenemos alertas y perseverantes en oracin de los
unos por los otros.
Colquese ahora con todas sus peticiones, con todos sus problemas, con su
dolor y su tristeza delante de Dios Padre y dgale:

Padre Celestial: T mas que nadie me conoces en lo intimo y profundo de mi

ser. T sabes cuando me acuesto y cuando me levanto ( Salmos 139:1-2)
Me acerco a t, tan dispuesto a ser cambiado y ser transformado por tu amor,
necesito que arranques de m todo dolor, toda tristeza, toda ansiedad, toda ira,
toda amargura y falta de perdn que esta oprimiendo mi vida.
Tu palabra dice que eche toda mi carga sobre T, y es eso mismo lo que ahora
estoy haciendo, abandonar mi carga sobre T, porque T tienes cuidado de m.
Por F ahora me dejo caer en tus brazos, como el hijo prdigo que vuelve a la
casa de su padre y deseo descansar, dame descanso.
Padre mo, dame porque lo necesito. Gracias porque me ests escuchando,
gracias porque desde ahora soy cambiado en otra persona; soy una persona
que vuelve a la casa de su padre como el hijo prdigo y es recibido, atendido y
amado por su padre.

Ahora me coloco delante de Cristo Mi Seor.

Tu promesa Seor Jess esta en:
Isaas 61:1-2 (Nueva Versin Internacional)
El ao del favor del Seor
1 El Espritu del Seor omnipotente est sobre m, por cuanto me ha ungido
para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a sanar los
corazones heridos, a proclamar liberacin a los cautivos y libertad a los
prisioneros, 2 a pregonar el ao del favor del Seor y el da de la venganza de
nuestro Dios, a consolar a todos los que estn de duelo...

Oracin: Seor Jess, tu viniste a sanar los corazones heridos y a proclamar

libertad a los prisioneros. Suplico entonces a T que sanes mi corazn herido de
amargura , tristeza, dolor y falta de perdn. Sname te suplico y sacame de
toda cautividad porque esa es la promesa en Tu Palabra.

Yo creo en tu promesa, yo tengo F que todo lo que te estoy pidiendo T lo

hars, recibo liberacin en este momento en el poderoso nombre de Cristo, mi
Seor.
Recibo TU sanidad en mi cuerpo, porque tu promesa es que por tus llagas
fuimos curados.

Isaas 49:15-16 (Nueva Versin Internacional)

15 Puede una madre olvidar a su nio de pecho, y dejar de amar al hijo que
ha dado a luz? Aun cuando ella lo olvidara, yo no te olvidar!
16 Grabada te llevo en las palmas de mis manos; tus muros siempre los tengo
presentes.

Su palabra dice que El puede amarnos mas que nuestra misma madre, dice
que jams El nos olvidar, que nos lleva grabada en las palmas de sus manos.
Ahora me coloco delante del Espritu Santo de Dios:
Por tu promesa Espritu Santo, POR F, T habitas dentro mo, mi cuerpo es tu
santuario, tu templo. T eres CONSOLADOR y tu puedes tocar y sanar todas
mis heridas en este momento, derrama ese blsamo sanador ahora sobre mi
corazn, sobre mi alma que tu uncin maravillosa sane todas mis heridas de
dolor, de amargura, de falta de perdn, de rabia, de odio. Renuncio y resisto a
todo inmundo de odio, amargura, falta de perdn, rabia, venganza, dolor.

Renuncio y resisto a Satans, la serpiente antigua y a todas sus jerarquas.

Renuncio y resisto a Diana de los Efesios, renuncio y resisto a Sheva, a Astarot,
renuncio y resisto a Asmodeo, a Beelzebu, a Baal, renuncio y resisto a Moloc, a
Quemos, a Quiun. Renuncio y resisto a Mammon. Todos ahora se van de mi
vida, de mi mente, de mi cuerpo. Se van ahora con todas sus jerarquas de
demonios! Fuera ahora, en el nombre de Jesus!
Los resisto a todos ustedes ahora y confieso que ya no les dare lugar en mi
vida! Los ato y echo fuera de mi vida y se van ahora.
Ven ahora Espritu Santo de Dios y llena toda mi casa interior y no permitas
habitar all a ningn inmundo. Tmame y satrame por completo, suplico que
permanezcas en m. Suplico que no permitas que yo te apague.
Ensame, aydame y sname. Espritu Santo de Dios, te ruego que en este
momento T MISMO desalojes la AMARGURA, el rechazo, el odio, la envidia de
mi mente. Ven ahora, y ocupa t ahora el lugar de la amargura, del odio, del
rechazo y la envidia,
te suplico que satures toda mi mente y mi cuerpo de tu presencia. Espritu
Santo de Dios, clamo
en este momento tu ayuda, estoy en tus manos. Aydame, librame, sname.
Ven ahora Espritu Santo de Dios y ocupa toda mi casa interior, no permitas a
ningn inmundo permanecer en este templo.
Tmame y llname por completo, porque quiero te quedes y mores en m. No
permitas que ningn inmundo vuelva a entrar en este templo. Te encomiendo
a Ti, con todo mi corazn esta sanidad y confo en T y tu lo hars.
Gracias porque TU sanidad, llega a mi, la recibo por F.
Recibo tu blsamo, tu aceite espiritual por F.

Suplico ahora que consueles mi alma, suplico ahora que traigas paz sobre mi
corazn, suplico ahora sea consolado/a con todo consuelo que viene del reino
de Dios. Te lo pido en el poderoso nombre de Jess.
Gracias por la liberacin que has trado a mi vida.

(Ahora aspire muy profundamente el AMOR de Dios y mtalo en su interior en

un acto simblico
de F. Abra los brazos tan grande como pueda y diga:)

Padre Santo Altsimo: RECIBO TU AMOR , LO RECIBO POR F, TE RUEGO QUE ME

ABRACES AHORA. GRACIAS PORQUE YA TENGO LA PETICION QUE TE HE HECHO.
TU AMOR PODEROSO INUNDA MI SER AHORA Y ME SANA. MUCHAS GRACIAS.

(Confe en Dios: El esta trabajando en usted, se lo aseguro.)

EL GRAN obstculo a las Oraciones.

Antes de comenzar con cualquier tipo de oracin en Guerra Espiritual, es

SUMAMENTE IMPORTANTE, que TODOS en la familia hagan un compromiso de
no hablar quejas, insultos, crticas, griteras, reclamos, derrota, amargura, sino
que CAMBIE el lenguaje familiar de maldicin a BENDICIN. Los pleitos, las
griteras, las contiendas, los desacuerdos y la intolerancia deben desaparecer
PARA SIEMPRE del hogar de lo contrario todo ser un gran fracaso. De ahora en
adelante cambiar el lenguaje a lenguaje de BENDICIN y se declarar la
victoria de Dios en el lenguaje cotidiano. Si el ambiente de pleito y contienda, y
amargura continan en el hogar, DE NADA SERVIRN LAS ORACIONES. Tener un
lenguaje negativo, pesimista o de maldicin DESACTIVA las oraciones de poder.
Los cristianos que oran a Dios por una situacin y declaran victoria y luego mas
tarde expresan negativismo, amargura, pesimismo, derrota, maldicin, en su
lenguaje cotidiano, NUNCA, vern contestadas sus oraciones, por esto es que
hay muchos cristianos que por aos oran por una situacin que nunca se
resuelve.

El lenguaje que utilizamos para orar debe estar en CONCORDANCIA con

nuestro lenguaje cotidiano.

CON QU OTROS MATERIALES CUENTA ESTE MINISTERIO?

Tenemos tambin materiales especiales, que son UNICOS, pues no nos
apoyamos en ninguna informacin, ni trabajo de nadie, y de hecho, en ninguna
otra parte podr obtener algo similar. Trabajamos mucho para construirlos y
por eso, con toda justicia, pedimos ofrendas a los que lo solicitan. Todo esto
con el el solo fin de poder sostener nuestro ministerio.

Oracin por HIJOS en CRISIS. Decretos de Liberacin.

Bendiciones profticas
Oracin por mi DESCENDENCIA