Marian Scholtmeijer, The power of Otherness: Animals in Womens Fiction

- In literature as in real life, women, children, and animals are the obscure
matter upon which Civilization erects itself, phalologically. That they are
Other is the foundation of language, the Father Tongue. If Man vs. Nature
is the name of the game, no wonder the team players kick out all these non-
men who wont learn the rules and run around the cricket pitch squeaking
and barking and chattering (Le Guin)
- La civilizacin falolgica es un juego y la indiferencia de estos no-hombres a
las reglas del juego conduce simplemente a ser barridas del campo
- Este texto se burla de las actitudes reificadas hacia el Otro, las presenta de
un modo absurdo y prepara el camino para su sustitucin
- Sin embargo, si cambias la arena emergen implicaciones aun ms
mortferas. Si cambias la arena de todos aquellos lugares donde los
humanos usan la otredad de los animales como la justificacin para la
crueldad y la explotacin y los temas devendrn ms resistentes al ridculo
- Las injusticias sufridas por las mujeres (la supresin, el ser silenciadas, la
violencia) son sin duda una extensin del abuso ms fcil de identificar de
los animales
- La otredad de las mujeres desde una perspectiva androcntrica encuentra
un correlato en la ms radical otredad de los animales desde una
perspectiva antropocntrica
- Tanto en la magnitud de los abusos como en la medida de la alienacin, el
anlogo de la otredad animal es una idea que puede servir para liberar a las
mujeres de la equivocacin que podra conducirlas a confabularse con sus
abusadores
- Si el objeto del feminismo es derrotar al la cultura androcntrica, entonces
los animales ofrecen un modelo conceptual para un desafio o rebelda
ontolgica
- A pesar de que los abusos son mayores y menores en escala, los animales
no se han puesto del lado de sus opresores
- En trminos prcticos y polticos, la cultura antropocntrica es cultura
androcntrica
- Muchas de las mordaces crueldades hacia los animales han sido autorizados
por estpidas nociones de virilidad, como en la caza, el toreo, o el rodeo
- En trminos sociohistricos, uno podra notar que la atencin a la crueldad
abierta hacia los animales puede revelar una violencia soterrada hacia las
mujeres
- Demostracion del punto (232)
- El antropocentrismo no viene dado; no es algo natural
- El atropocentrismo brota desde la misma ideologa de dominacin que eleva
el inters el inters del hombre por encima del de la mujer y sostiene a
todos los que poseen poder en la prctica en la posicin que les permite
determinar que el poder significa opresin
- Aunque concebir a la mujer como otro podra ser visto como representando
una capitulacin al dualismo determinado masculinamente, es el primer y
ms importante paso de la alienacin desde una cultura que en la cual se
funda sobre la crueldad y el desprecio, considerando el trato a los animales
no humanos
- Quen no deseraria separarse a uno o una misma de una cultura que
descansa sobre la violencia hacia todos los seres que han sido designados
como otros
- El empuje poltico de mi argumentacin aqu comienza no por denegar el
estatus de otros para animales y mujeres, sino denegando que la otredad
presupone debilidad
- De hecho, como ya ha sido sugerido y como sugiere el reconocimiento de
los animales por parte de las mujeres en sus ficiones confirma, la otredad
 radical de los animales no humanos proporciaona una doble fuente de
poder: el reconocimiento del grado en el cual las mujeres estn
victimizadasen la cultura androcntrica y el darse cuenta de la solidarida al
resistir la autoridad cultural
- En sus trabajos sobre animales, las mujeres escritoras realizan el mas anti-
androcntico de los actos: pensarse a s mismas en el ser del absolutamente
otro, el animal.
- Esto no es un acto de auto-sacrificio sino de empoderamiento
- Establecer la legitimidad de experiencias marginadas es precisamente el
trabajo poltico cultural que necesita ser llevado a cabo en la vida real por
el bien de todos los seres privados de derechos por los sistemas de valores
sancionadores
- En la narrativa, las escritoras pueden actualizar el poder para
descontrselo a la ideologa dominante de la misma manerr que la
ideologas dominantes han descontado efectivamente mucho de lo que es
genuino en las vidas de humanos y animales
- En este ensayo exsmino algunas de las maneras en las que las mujeres
escritoras de ficcin desafan las concepciones estndar de animales no
humanos y las relaciones entre humanos y animales. Nota 1
- Busco demostrar que las mujeres emplean su libertad creadora de las
narraciones para liberar la otredad de las normas de la ideologa dominante
- Las escritoras utilizan la ficcin para concretar, afirmar y empoderar el
estado de ser otro donde la ideologa dominante objetifica como un lugar de
debilidad, pero que encuentra una expresin viviente en los animales no
humanos. Nota 2
- Por que los animales no humanos son el otro radical, hay ciertos riesgos en
unir el feminismo y los derechos de los animales
- La identificacin de la mujer con la naturaleza y el estatus socialmente
inferior implicado por tal identificacin ha sido revisado y contestado en la
literatura ecofeminista(nota 3)
- La postulada identificacin de la mujer con los animales representa una
amenaza ms substancial para la mujer que identificarlas con la naturaleza
- La naturaleza en abstracto es grandiosae importante; los animales,
particularizados parecen menos seres que nosotros mismos
- En abstracto, la naturaleza es un poderoso sistema que compite con la
culturada mientras que los animales no humanos parecen inherentemente
haber perdido la batalla contra las especie humana
- La sugerencia de que la otredad de los animales no humanos puede
comunicar la otredad de la mujer, por tanto, aparece como
contraproducente, echa hacia atrs a una condicin de derrota junto con los
animales
- Sin embargo, solo desde una perspectiva antropocntrica que los animales
estn derrotados
- La otredad de los animales permanece libre y clara, a pesar de los asaltos
humanos
- La responsabilidad para ver y horar la otredad reside junto a la fuente del
problema: reside con la cultura
- En la ficcin, nos encontramos en el dominio de la cultura
- La ficcin puede exponer y luego desmantelar el inexaminado sistema de
creencias que autoriza la violencia contra los sers libres
- Una de las precondiciones para reconocer los derechos de los animales es
liberrarles de las consstruciones que los seres humanos hemos impueto
sobre ellos
- Esto significa afrontar la autonoma del animal frente a la cultura en
general y no remplazar una construccin cultural por otra que trabae en su
favor
- Esto es una difcil tarea porque uno tiene que esar recursos de la cultura
para argumentar que la cltura no es un todo en tosos, no es el arbitro
omnipotente del cambio
- Si notamos que la idea entera de la supremaca cultural es una extensin
formal de la jerarqua de dominacin que eleva a los sres humanos por
encima de los dems seres y al hombre por encima de las mujeres, parece
obvio que la liberacin de la otredad animal de las construcciones
culturales da un golpe la toda la estructura
- La alienacin radical de los animales desde la cultura puede ser proyectada
en la literatura, y puede ser ventajosa para el feminismo desde el punto de
vista ideacional y poltico
- De hecho las dificultades y circunvoluciones necesarias para honrar al
desafio o resistencia de los animales a la cultura dentro de un medio
cultural es por si mismo valioso para el feminismo: la persistencia de la
infraestructura por la que la cultura deniega la autonoma animal sugiere la
magnitud del problema al que tiene que enfrentarse la mujer
- Resumen y divisiones del trabajo:
o Dada la asercin de que la otredad es poderosa se empezara por el
tema de las vctimas o viendo como la victimizacin en cualquier
forma tiene ciertos riesgos.
o La segund aparte trata el tema de la identidad. Encontramos la
identidad animal en confrontacin con las presuposiciones culturales
sobre el estado de los individuos como sujetos.
o Tercera parte trata de la comunidad entre humanos y animales
- Conclusin:
- Donde los animales son la preocupacin la victimizacin es sitematica, muy
profundamente arraigada en las instituciones humanas para el optimismo
sobre los efectos inmediatos de la rreconceptualizacin
- Quiz haya una razn para la esperanza no tanto en la nueva
conceptualizacin de los animales sino en los camnios en las maneras
institucionalizads de pensar que los trabajos literarios son capaces de
ejemplificar
- Las historias de las mujeres no asertan arbitrariamente imgenes diferentes
de animales contra las conveciones
- Ellas los Arraigan atraves de aspectos fundamentales de las relaciones de
humanos y animales; ellas activan esas facultades crticas e imaginativas
que tienden a permanecer inertes con respecto a los animales
- Muchas de las escritoras discutidas qu emplean conscientemente anaisis
feministas de dominacin para invocar la resistencia animal
- Al mismo tiempo, usan la apreciacin de la resistencia de los animales para
promover la poltica del feminismo ms all de la esfera en la cual Algunos
pensamientos menores realizan el trabajo de correccin
- La interupcion de las ideas ortodoxas de normalidad ha de ocurrir antes de
que la cultura y la sociedad puedan entender la amplitud del ser de los
otros
- Las mujeres estn en buena posicin para comprender la otredad y a
usarla para subvertir las auto-designadas realidades de la cultura
autorizada
- La otredad en abstracto tiende un puente entre las causas feministas y las
animalistas
- La literatura da realidad material para la otredad y las narrativas de las
mujeres empoderan la otredad localizndola segura en los cuerpos ,
identidades, y en las palabras
- No es la otredad adoptada por la razn la que desafia a la cultura dominate
sino todos los otros que viven a lo largo de la cultura que los niega.
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