LA FLAUTA MGICA Y EL SIMBOLISMO MASNICO

La Flauta Mgica puede disfrutarse simplemente como un cuento de hadas encantador, pero Mozart impregn su obra de arte con el simbolismo
ms profundo de la Francmasonera. Aparecen tantos elementos masnicos representados en la pera que muchos Masones mostraron su enojo al
ver que sus secretos quedaban abiertamente representados en el escenario.

Mozart disea el mundo de La Flauta Mgica despus de la concepcin masnica del universo. 2 cuerpos celestes (sol y luna) gobiernan una
realidad basada en 4 elementos (fuego, agua, tierra y aire). Colores, metales, y personajes se asocian con estas ideas bsicas. Sarastro y Tamino,
como fuertes presencias masculinas, se asocian con el sol, el oro y los elementos del fuego. La Reina de la Noche y Pamina, las contrafiguras
femeninas se asocian con la noche, la plata y el elemento femenino agua.

Papageno y Monostatos forman el ltimo par. Papageno, como hombre pjaro, representa el elemento aire. Monostatos, con su oscura morada con
forma de cueva, representa la tierra. Papageno y Monostatos comienzan la pera sirviendo a los amos "equivocados"; el Aire debera estar con el
grupo masculino de Sarastro, y la Tierra femenina debera aliarse con la Reina. La historia tiene como fin restablecer el equilibrio justo.

Los nmeros 3 y 18 eran importantes para los Masones, y se repiten notablemente en toda la pera. Por ejemplo, hay 3 Damas, 3 Genios, 3
apariciones de la Reina , 3 templos, hasta 3 bemoles en la apertura y clave final de la pieza, mi bemol mayor. El nmero 18 est representado en el
nmero de sacerdotes y en la edad de Pamina.

Mucha de la accin de la Flauta est diseada despus del proceso de iniciacin dentro de una logia masnica, con algunas concesiones y
adaptaciones. Hay un extenso proceso de proyeccin antes de que el futuro iniciado llegue a intentar los pasos de la Iniciacin. Est propuesto por
un miembro, luego entrevistado por un panel de 3 Hermanos. Despus de la aprobacin del informe del panel, se lleva al candidato con los ojos
vendados adentro del templo (an l no merece verlo) y es interrogado. Un voto final lo autoriza a continuar con los juicios.

En la Flauta , los 3 muchachos constituyen el panel preliminar. El interrogatorio a ciegas est simulado por la incapacidad de Tamino para entrar a
los templos, es interrogado por un Sacerdote. Finalmente se le permite entrar al templo (y comenzar los juicios). Un principiante masnico soporta 3
clases de juicios. El primero hace referencia al "Gabinete de Reflexin", y el principiante se queda en un espacio oscuro y estrecho para reflexionar
sobre las razones que tiene para convertirse en Masn. Aunque esto no se reproduce con exactitud en la Flauta , Tamino y Papageno
verdaderamente tienen que resistir una oscura noche de tormenta, y luego son interrogados acerca de sus razones y su determinacin.

La siguiente prueba en la iniciacin masnica es la prueba del silencio. Esto no solamente refuerza la naturaleza secreta de la sociedad, sino que
tambin endurece a los hombres ante la influencia de las mujeres. Es muy difcil para Tamino quedarse callado frente a Pamina cuando no puede
explicarle sus razones. Aunque Mozart se mantiene leal al rito masnico, su aversin ante la actitud general masnica hacia las mujeres es evidente
por los largos papeles que representan sus personajes femeninos. Pamina hasta se une a Tamino en sus ltimos dos juicios.

La ltima etapa de la iniciacin hace referencia a la purificacin por los cuatro elementos. La tierra ya estaba representada por el primer juicio, el
Gabinete de Reflejos, con sus oscuras alusiones subterrneas. El aire est encerrado por el caos de la vida humana, las dificultades y obstculos
que golpean al Hombre desde el camino de su vida. El tro No. 16, en el que Tamino toca la flauta (un instrumento de viento), es su "viaje" a travs
del Juicio por Aire.

En el ritual masnico, el juicio del Agua se lleva a cabo con un bautismo filosfico (para limpiar y reanimar al principiante) . Para el Fuego, un
principiante, debe pasar a travs de un triple vallado en llamas sin quemarse. En la Flauta Mgica , estos dos juicios se anuncian con bastante
claridad, pero no hay letra que ilustre la accin y la msica no es en absoluto descriptiva. Cada director y equipo de produccin pueden crear sus
propias visiones de los juicios finales de Tamino y Pamina.

Mozart y Emanuel Schikaneder, quienes encomendaron el trabajo eran Masones, lo que justifica la mayora de las imgenes masnicas. Sin
embargo; parece que originalmente la pera fue pensada como una obra de fantasa oriental (un entretenimiento popular de la poca), y se cambi
a mitad del camino para honrar la muerte de Ignaz von Born, un lder masnico. Sin tener en cuenta su origen, se puede disfrutar de la Flauta como
un cuento de hadas cautivador o como una historia con muchas capas de significados.

Fraternalmente,

Israel Hernndez Arriaga

paimeikkido@yahoo.es