variaciones

1 A R E A DE M U ~ I C AD E L IVAECM
v a r ia C iO n e S es una publicacion del Areo de Musrca del IVAECM
GENERALITAT VAlENClANA
A/

u
&-ea de Musica

DI RECTOR Josep Ruvira

C O O R D I N A D O R -JorgeGarcia
CONSEJO D E R E D A C C I O N
AlFrdo Arocil
Ramon Barce
Cesar Cano
L~igiPestalof~a
Claudio Zulian
D I S E N OY M A Q U E T A C I O N EstherCidoncha
C O L A B O R A C I O N A R T ~ S T I C APARA ESTE NUMEKO-Gracrelolturbide
T R A D U C T O R E S PARA ESTE N U M E R O -AnnoMantero, RicardoM Leiroro
DEP LEGAL V I 5 2 0 1 9 9 2
C O R R E S P O N D E N C I A AreodeMusicodelIVAECM.
Teatro Principal 6/Barcos, 15 - 46002 Valencia
1 M P R E S I O N -Graficas Ronda C/ Maestra Vds, 10 46022 Valema
 GABRIEL BRNCIC I S A Z A

D E S T I E R R O Y C I E L O

"Destierro y Cielor es el tituio de un disco que en 1980.

Alli estan contenidas dos experiencias musicales en las cuales puedo cen-
trar una observacion sobre Rmeriuir del Sur o sobre Americo y Esparia en
general.

Observar, creyendo estar fuera de lo observable es una costumbre paco

rigurosa que a ratos o por definicion me caracteriza Fuera de lo observa
ble, como desierrodo, y desde el cielo como en un globo cautivo de
Chile.

Una poderosa ancora nos remite a un lugar, lugar desaprensivo y exclu-

yente que nos impide volar, segun la propaganda de los clasicos del
colonialisma. Conocer la Metropoli, y si es necesario el mundo eniero.
[Hablad todos los rdiomos y retened en acto y presencia el modo emn*
mico de cada lugar1 Esto es volar, la ley del eterno vialero del sistema; y
como eterna antinomia, la ley del vialero andante y obligado por los
excesos de su consciencia.

Lugar de gentes q u e estan siempre en ese lugar Esa es la patria. Uno

esta lejos de alli y las gentes que siempre estan alli hacen la esencro de
ki patria Esta es la regla del destierro
Desde el cielo, las cosas se ven distintos. Podria tambien ser desde un
plano proximo y/o desde el Averno mismo. Observaciones menos liricas
y mas inquietantes, verdaderos obletos del pensamiento

Pera algo es dado para observar desde el cielo

Eso fue para mi el destierro y la adopcion distante del Viejo Mundo o una
parte de las antiguas patrias

En musica ocurre lo que ocurre a las personas. Esta es mi impresion mas

duradera y es el motivo para hablar sobre la composicion musical, sin
acumular sensaciones de vacio o de incomunicacion.

Que en la musica ocurra o se muestre la cualidad humana no es materia de

una original declaracion, parece incluso una teoria ya frecuentada y dese
chada por ingenua Lo que trae a mi consideracion nuevamente esta
estricta relacion entre la respuesta mental que implica la musica y los estimu-
los recibidos, es la reciente observacion, y ya desde el plano mas proximo,
de mi mismo en el borde de lo invencion realizada por las maquinas.

Destierro y Cielo, yacen como adormecidas canciones, propias de una

y sus enajenaciones particulares reclaman
anecdota historica, y el p r e ~ n t e
respuestas mas o menos musicales, teorias y actos, en tanto que musica
designa lo coherente, lo sistematico, lo achvo y lo altamente afectivo

En el cuadro de la particular enalenacion de 1992, me valgo de una

especie de hilo metaforico que me sirvio en el Seminario sobre Musica y
Ordenadores de la ciudad de Cuenca

Evidentemente para hablar de lo humano, han de hablar de musica, p r o

hablar de musica, hablar de ordenadores; para hablar de ordenadores,
hablar de lenguaje; para hablar de lenguaje, hablar de mecanismo, para
hablar de mecanismo, hablar de obleto externo, p r a hablar de objeto
externo, ser el Yo y la conscrencia del nmYo.

Esta hilacion, por cierto no sopesada mediante una coordinacion escolas-

tica, nos puede conducir a ese borde inquietonte de la musica sin
atributos, de una actividad en que muquinas e individuos profesan el
mismo luego
 DESTIERRO Y CIELO

Ver esta reolidad en los motivos del presente, motivos de guerro y desigual-
dad, de hambre y religiosidad ficticia, nos enseno a tratar la imagen cien
tifico de la tecnologia con uno adecuacion mas estricta en lo musica Se
dijo y se ha repetido que Ciencia no es Arte Tambien, que Ate y Ciencia
se confunden y por ultimo que la Ciencia loven compite con el Arte vielo.
Un caso de superposicion y subst~tucionhistorica nos atrae. Anecdota y
Observacion, la musica en su profunda doble naturaleza sigue algun
derrotero sin limites. Si Artes y Ciencias participan, de algun modo e indi-
ferenciodamente, en lo que nos ocurre y en lo que es establecido por
nosotros mismos, el edificio de las vielas costumbres culturales se disuelve
La antigua Europa cientifica La America loven del arte. \Algo, que de
algun lugar seo, con lo cual olvidarnos sin querer de la cuerda que une a
todos los humanos1 Paradoia que destaca sobre fondo contrastado el
enigma de la racionalidad, capar de comprender su propio estadio, y de
captar con velocidad abismal la desigualdad y sus consecuencias.

La idea de profundizar en el Folklore, como instrumenb de dicha racionali-

dad, fue una idea motriz, encontrado o resuelto en el ultimo momento
valido Antes del gran auge de las comunicaciones Unas ideas y unas acti
vidodes musicales pre-radiofonicas, pre-televisivos Un mundo de sentidos y
maierios sonoras que poseen aun para el observador externo, una carga
retorico perdida o bien tan definida que no interesa en los terminos de un
producto. Es ese entorno oscilante, que nos hace comprender cualquier
musica, si detectamos en que punto radica su fenomeno de caphiro de la
emocibn, su forma tan varioble y voluble de instalarse en lo afectividad, en
la corporeidod e historia de las personas. Es ese entorno oscilante.

LA MUSICA REDUCIDA A UN PUNTO

Justamente al de aquel lugar comun o todos los seres. Tal vez, y en princi-
pio, una reduccion al alcance fisico de los sonidos, y en segundo ter-
mino, a la filocion historico/culturol de los mismos en las sociedades y en
los individuos Tantos maneras y tantos atributos \Y ya estamos pleno
mente en la musica como formo social, como forma religioso en la acep
cion mas amplio1 Desde esa hipotetica reduccion, que pudiera plantear
una vision por sobre nuestras creociones, la musica crece en un mundo de
multiplicacion distante, cargada de futuro.

Actualmente, diversas musicas con diversos poderes, que nos alelon y ron-
dan, segun en cuol de ellas estemos situados Todo esto en una plana
representacron semeiante a una red [Pero una red en las manos de un
gigante puede llegar a comprimirse en un punto1 Visto por otros oios, la
red inmovilizo al gigonfe Absurdos comparaciones y nada d~simuladas
ambiciones de no tener nada que ver ni con dicho obleto ni con dicho
sujeto. Suponemos que la multiplicacion de las musicas supone arte-emo
cion-individuo -jcomo en los vielos tiempos!- y que la musica, en un
p u b , es la reduccion matematica de algo que es absolutamente concreto
y esenc~alpara la idealizacion de la musica. zMelor musica es la sofiada
o superior el momento mismo del afecto y efecto del cante?

Nos trosladomos a otro esfera que tambien participa del mismo embrujo.
zlmprovisos o Escribes2 Puesto en otros terminos 2A que clase de per-
sona musical representas2 Apenas se contar espontaneamente Jamas
esfuve en un escenario N o se escribir musica Pero.. , o traves de un
ordenador he producido sonidos; sonidos muy notables por cierto, de una
belleza accesible He compuesto con esos sonidos utilizando algo asi
como el pracesador de textos, pero en forma polifonica. He creado sifuo-
ciones que se desplazan desde la orquesta hasta eso que llamon musica
electroacustico. Me he ayudado del ordenador para calcular la evolucron
de la musica.. .

N o se escribir musica. Se tocar y preparar un tema con los demas musr

cos, y mas aun, hocer giras de conciertos, grabaciones y en
definitiva ganarme lo vida como musico, arriesgando, compartiendo con
el publico. /la tecnologio es fundamento// /Equipos e instrumentos, efectos
y tecntcos profesionales/

Escribo porque creo en la escritura Tambien escribo musica

El enfoque netamente profesional de la musico, ha producido en casi

todos los paises el asedio definitivo del antiguo compositor, el que nunca
existio En Americo y en Espana, el descubrimiento de los compositores
ha sido reciente.
 D E S T I E R R O Y C I E L O

Siempre existieron los musicos, folkloricos o no, una especie insociable

que actua por la comida o por lo que lec den Mas tarde sindicatos
orquestales, leyes y derechos El antiguo compos~tor~ puede ser un joven
compositor, el descmocido que nunca existio, sigue en rebelde espera.
Lo vida se ha cambiado varias veces a su alrededor La musica de las
personas se instalo alli en frente El analfabeto informatica encontro tra-
bolo digno y el creador sinfanico vive sus ultimos momentos cinematogra
ficos: debera ensenar rudimentos para la industria del Rock, pora el
diseno de sohare para su propia musica popular.

Espana y America, nos parecemos. inundados de musica, nuestra musica

no ocupa lugar

Musica que hacemos, musica que desaparece. Solo quede la musica del
pueblo anidada en el corazon del pueblo

Musica cada dia mas Iibre, si hemos decidido hacer todo mos Iibre
mente Musica sin aplicaciones directas. Arte musical, pora preservar el
deseo de escribir. Comunicar a lo lelos.

He planteado hasta aqui, la constatacion musical de las diferencias cultu-

rales y he tratado de proponer un valor general, llamemosle el valor
humano, o mejor dicho la cualidad de los humanos Su medido en el
hacer y en la consideracion social y ecologica de su hacer

Las difereiicias abismales que han enturbiado las relaciones entre el vielo
y el Nuevo Mundo, son tambien cimos musicales que han removido la
cualidad humano tanto alli como oqui

En gran porte America es America por si misma, con su propio gente y con
un pie de todo el mundo. En la sociedad antigua e incomunicada de la
ignota colonia, proliferaron los misterios m~sicolo~icos. La tradicion del
Imperio Espoiiol, de lo alto y bala musico renacentista o acaso medieval,
dejo trazas y rasgos Pero lo que alli habia y lo que de otras partes llego,
no ha sido tema santo de mvsicologos o al menos de historiadores. Es
recien, en la epoca de la Gran Comunicacion, del transporte integro de la
GABRIEL BRNCIC ISAZA

iconografia, de la irrupcion de Verdi en las carceles, de la musicologia en

directo, de la musicologia partidaria, y de tantas aventuras: del Fax, la
Television, el Video, el Telefono, la Radio, el Cine, la Luz electrica para leer
de noche, el Transporte veloz, la Escritura veloz, tantas y tantos Libros que
ya no pueden perderse, aunque podrian ..., es recien en esta epoca, en
que apenas vislumbramos desde Ameriw la Esparia moderna, y en la cual
hemos vivido en cambio la ruda relacion America/America, es en esto
segunda mitad del Siglo XX cuando muchas otras musicas, que traen
esplendidos fesoros consigo, comienzan a centrarse como obletos del
mundo conocido y a manifestarse como suletas del Arte y del pensamiento.

La musica de Espafia y la musica de Amenca, en el momento de concen-

trarse en un punto. Un momento para estar en el origen; no usar ni abusar
de el, musica en su maxima diversidad, y aceptando con cortesia exqui-
sita, aquella curiosa invocacion para perpetuar la musica de un pais por
mas de cien anos.

Tecnologia de por medio, y sin muchas ideas propias en ese campo.

Espana y America. &2ue? nos parece ser alenos a la fabricacion
de la musica2 sAlcanzaremosya la Encomienda de la Computer Musicz

El saber tecnologico no es como una especie de servicio militar o un

entramado numericofilosofico del cual han de huir los verdaderos artistas,
esos naturalezas inenseiiables y geniales, de las cuales se burlan los tec-
nocratas, los compradores de arte, los politicos, y, al fin y al cabo, los
cientificos y los juristas. Ecos naturalezas humanas olvidadas y pasadas
de moda que parecen ser, el comienzo y el final de una vida por el arte y
para el arte.

Antiguamente, el musico de conservatorio hablaba de la tecnica los pre-

ceptos y mecanismos humanos para extraer riqueza emocional de los ins
tmmenta mecanicos unidos a nuestro tono muscular. Aunque esto siga en
pie y cambie de incontables maneras, ahora son otras las herramientas
que podemos agregar al nunca saturado repertorio expresivo ,Se supone
que querriamos hablar, y hablar de iodo lo que nos preocupa1

Somos nosotros que hablamos de nosotros mismos, o nosotras que habla-

mos de los demas. Somos nosotros que hablamos por las demas. Tal vez,
 D E S T I E R R O Y CIELO

en la imposibilidad de crear una ficcion convincente, hablo solo en termi

nos del acontecer minimo de mi experiencia

Las musicas pueden y tienen la cualidad de hablar de otras musicas, de

recorrer las otras mfisicas Esto se ha venido diciendo casi a ros de la lite-
ratura o de los estudios literarios. Y esta sugestion eclectica viene confir-
mada por algunos compositores, como aceptacion de una pluralidad de
sentidos en una misma musica. Confundiendose en la palabra senfido,
otros terminos como estila, caracter, marca retorica, y por que no, perte-
nencia o genealogia Un fuerte codigo, unas duras cualidades o realido-
des que produzcan lo homogeneo a toda prueba, produce musica indivi-
dualizada hasta el nivel del paisale Tambien se hablaba de tbcnica de
lo composicion en el Conservatorio

Musica y paisale han determinado toda una forma de nuestra imagen

Imagen en cierto modo, raramente americana, por lo europea, y rara-
mente europea por lo americana. Una Espana irreconocible que mos-
traba algo con otrd tecnica No llegaremos al increible ferrnino exotico,
reservado indiscriminodamente para toda musica que contuviera alguna
sensacion periferica. Todo esto, segun parece, en una epoca no tan dis-
tante

Es realmente el paisale del corazon de Europa el que perdio toda su sig-

nificacion moral, a partir de la segunda guerra mundial, cuyos estragos
en voluntad y representacion, hemos sufrido y escuchado como el final de
la historia, y en consecuencia como el final de musica y musicos N o
eran civilizados

La Sinfonia era el paisaie ,Y la Sinfonia se termino1 Nacio uno musica

concreta y una Sinfonia para un hambre sola N o una Sinfonia de un
hombre solo dedicado a las multitudes como antano La multitud se
agrupo de otro modo Creo su rutina sonora donde se ardan las
pasiones. Europa y America del Norte han consumado un magisterio de
la musica para las masas Tecnologia e ingredientes de convencion rnar-
ginal. Espana y America de habla hispana, en cambio, han vivido su
rnelor momento creando un nuevo y significativo cancionero
"El paisoie americano, tan agredido como cualquier otro, y tan lleno de
primer mundo en algunos aspectos negativos, esta logrando su autonomia
frente a la musica. Los viajeros llevan su musico colgando, y miran atoni-
tos a las gentes, los objetos y la geografia. El autobus esta lleno de plati-
llos sinteticos, soffo voce".

[En Espana, en el metro o en la calle, ruido blanco estructurado)

Independencia de la musica y el paisale.

Finalmente, el paisaje humano es tecnologico Finalmente todo lo que

delo el hombre es tecnica, y su esqueleto, la tecnica de Dios.

la funcion imperial en la musica y la disolucion de la imagen del compo

sitor.

La propia escritura, nuestra voz, y nuestra corparetdad, tratadas en siste

mas de archivo electronico, son referencias de lo real suficientemente
informativas. Son formas casi dom6sticas de la publicacion y comunica-
cion sin intermediarios, que reunen lo anecdotico y lo expresivo.
Cualidad de relato y matiz particular de cada elemento.

Las grabaciones han innumerables e inesperados desarrollos

musicales que en algunos casos representan la ausencia de escritura
Tanto la realizacron de la musica antigua, que parte de unos textos mini
rnos, como la realizacion de musica con medios electronicos, estan
dando pautas importantes para la composicion actual Antiguos ya son
los legados del ruido, que en anos de este siglo, enriquecieron la imagi-
nacion orquesta1 y finalmente se han centrado en los sintetizadores. El
ruido; que termina siendo sometido mediante muestreadores y tecnicas
digrtales de analisis y sintesis El ruido, que pronto ser6 escrito y formal-
mente presentado. El ruido, que tal como las dulces notas, espera su orde-
nacion inevitable

El afan clasificatorio, descriptivo y de control, despela dudas en cuanto a

la funcion imperio1 y la disolucion de la imagen del compositor E1 Sonido,
en su inmenso dominio y aplicacion, es materia de la ciencia, y la cien-
cia en Iberoamerica y Espafia esta lelos de los compositores. [No asi en
los Estados Unidos de Norte America y Canada). El compositor posee
 DESTIERRO Y C I E L O

una formacion musical historica, es una suerte de conservador de musi-

cas, y la musica a traves de la ciencia tiene un presente inagotable, una
marcho propia inspirada en el imperio tecnologico La disolucion de la
imagen del compositor es paulatina Algunos rasgos quedaran aun, pero
poco a poco quisieramos entrever la figura del musico dentro de un cau
da1 profesional distinto, integrado en una funcion social mas amplia y
activa, en la difusion y conocimiento general de la musica y en una activi-
dad creativa ligada fundamentalmente al presente

Solo existe musica antigua Europea, o musica tradicional de Oriente, o

folklore Latinoamericono, o musica etnica de Africa, Polinesia y Oceonia.
@ue categorias son estas2 &omo se establecieron? Parece ser que la
musica antigua Europea, digamos del Barroco hacia atras, es musica en
general, sin adletivos, y ocupa un centro, gracias casi exclusivamente a
un factor tecnico poco nombrado. la imprenta Publicar, es entre muchos
cosas, definir y acotar. Fundamentalmente proporcionar uno imagen fila
destinada a las mas variados interpretaciones contemporaneas o histori-
cas, y tambien a proporcionar la credibilidad propia de los obletos que
se venden y se compran Bajo estos puntos de vista, los conceptos de
musica antiguo, tradicional folklorica y etnica, chocan ademas con las
nociones de la inmensa mayoria que usa de la musica sin conceptos
aprioristicos de las clasificaciones musicales, con el simple concepto de
musica, a la cual el compositor mas informado llama musica popular Alli
entran diversas musicas aplicadas, otros productos que hacen uso com
partido de lo musica, o productos casi terapeuticos o filosoficos que tie
nen toda la apariencia musical.

Finaliza esta conversacion interior del Destierro y el Cielo. Musica en el

habitat linguisfico que nos reune

la mirada que busca, tanto desde America como desde Espana, encon-
trar un conocimiento cuya objetividad necesaria no cambie la amplitud de
lo incierto

Miradas que descubren y oidos que piensan.