Você está na página 1de 2

Infncia e adolescncia: impasses e sadas1

Ana Lucia Lutterbach - EBP/AMP) - Presidente do XXI Encontro Brasileiro do


Campo Freudiano

Como sabemos, a EBP, diferente de outras Escolas da AMP, est espalhada e algumas
vezes at se pulveriza na extenso enorme deste pas, por isso, a diretoria valoriza
muito cada oportunidade em que o Um se apresenta. O tema do Encontro Nacional
uma dessas oportunidades, a partir dele, cada Seo e delegao se orienta na mesma
direo.
Instigados pelo texto de Miller Em direo adolescncia, o prximo Encontro
Brasileiro e as jornadas de todas as Sees da EBP sero dedicados ao tema da
adolescncia. Mas cada Seo encontra sua modalidade prpria para abordar o
assunto. As Jornadas de So Paulo escolheram colocar a adolescncia ao lado da
infncia para pens-la, no como uma fase do desenvolvimento, mas como um
momento lgico distinto mas articulado infncia.
Como no se trata de um conceito ou um tema propriamente psicanaltico, falar dos
jovens nos d oportunidade tambm para falar do nosso tempo, do tempo novo, do
tempo que estamos vivendo e da nossa responsabilidade com a gerao que chega e
nos sucede.
Chego a pensar que as questes colocadas hoje pela juventude podem ter a mesma
funo para ns que tiveram as questes da histeria e da psicose para Freud e Lacan,
respectivamente. Ou seja, os jovens atuais nos trazem questes para as quais no
temos resposta e tornam-se, assim, um convite s descobertas, s invenes de
respostas condizentes com a nossa poca.
Quando falamos da adolescncia, estamos tratando dos nossos prprios embaraos
com a poca atual e nada melhor do que fazer dos impasses e sadas dos adolescentes
pontos de insabido a partir dos quais possamos aprender. Aprender com as indagaes
deles, que nos surpreendem, ns, atrapalhados com tantas mutaes produzidas pelos
efeitos do discurso da cincia, para as quais a experincia no nos serve.
H muito tempo que a Orientao Lacaniana se dedica ao tema do sculo XXI em
diversos Congressos, Jornadas e Conversaes em todas as Escolas da AMP. Mas
acredito que abord-lo a partir da adolescncia nos d a chance de explor-lo de um
outro lugar, do lugar daqueles que chegam agora e para os quais o mundo se apresenta
tal com est e no como estava. Se apresenta para eles, aparentemente, como sempre
foi, mas que para ns, os adultos, se apresenta como desconhecido, inapreensvel. Ao
mesmo tempo, hoje a adolescncia nome justamente dado ao momento de encontro
com um mundo alm da casa e da escola, um mundo com um corpo com exigncias
inesperadas e com uma subjetividade em construo no pode contar com a tradio
para tanto.
Vilm Flusser, em seu livro Bodenlos2 (em alemo: sem cho, sem terra, sem-
fundamento), nos conta sua experincia de exlio a partir da invaso nazista. Para este
filsofo e judeu, quem nasceu em uma cidade como Praga, como foi o seu caso,
nasceu e viveu no centro do mundo. Praga eterna: se ela desaparecesse,
desapareceria tudo. Pois tudo desapareceu com a invaso nazista, e desapareceu aos
pedaos, engolida pelo abismo. a partir deste desaparecimento que ele chega ao
Brasil, sem fundamento, sem sentido e sem razes para viver e, paradoxalmente,
faz da possibilidade da morte um meio para continuar inventando suas razes de
viver.
Menciono Flusser porque acho que o sem fundamento pode nos servir para pensar a
questo colocada pelos jovens. Claro, a adolescncia sempre implica necessariamente
perder o cho, mas os jovens atuais vivem isso de uma maneira radical pois no
encontram nem mesmo um apoio contra o qual possam se rebelar. E por isso que
suas questes nos interessam. Estamos curiosos sobre suas invenes, queremos
aprender com seus impasses o que fazer neste mundo novo.
Boas Jornadas!

1
Interveno proferida durante a Abertura das Jornadas da EBP-SP, Infncia e adolescncia: impasses e
sadas, em 26 e 27 de agosto de 2016.
2
FLUSSER, V. Bodenlos: uma autobiografia. So Paulo: Annablume: 2007.