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1929, O ALEIJADINHO

E A ARQUITETUM TRADICIONAL
Trabalho publcado em <O Jornal>
do Rio de Janeiro, nmero esPecial
sbre Minas Gerais.
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O CASO do Aleijadinho j tem sido muito estudado, comentado, esltudos, histrias c


ll
lendificado. Muita coisa j se tem dito e exagerado a respeito. E a gen-
It te tem mesmo logo vontade de fazer uma histria bonita, quand se
lembra de um pobre leproso que pde transformar a sua desgraa em
I
tanta maravilha de escultura, e que a desgraa passou, e que as pedras
ficaram.
Mas isto no adianta. No adianta tambm querer saber como
le conseguiu chegar perfeio de tcnica a que chegou, a orientao
que seguiu, baseado em que, simples questo de histria, arquivos e pa-
pis velhos, nem estar a garantir que aquilo foi, e que aquilo no foi feito
por le, porque em Minas tcla pedra trabalhada obra do leijadinho.
o que faz lembrar a clebre viagem de chateaubriand aos Estados uni-
dos, em que, dado o tempo empregado e as cidades que declarou ter
percorrido, nem mesmo de trem a cento e vinte por hora. A aritmtica
de uma simplicidade imptacvel, uma simples conta de dividir s v-
zes destri convices profundas.
Enfim, o amigo da pureza incerta da sonsa Rcamier, era todo
cheio de exageros, desculpa-se. E o nosso pobre Ateijadinho tambm no
teve eulpa, porque na verdade le foi um grande empreiteiro, tinha mui-
tos auxiliares que faziam o grosso da obra, cuidando re apenas da
parte mais interessante, de maior responsabilidade. rsso em parte ex-
ii
I plica a quantidade de portais, plpitos, etc., que ihe so atribudos, e
li
lD tem a vantagem importantssima de alimentar a iluso de tdas as vi-
las mineiras que se orgulham de possuir uma pedra trabalhada pelo
divino leproso.
O que me parece valer mais a pena, e que ainda no foi feito, ponto ile Yista da arqdtctr
olhar os seus trabalhos sob o ponto de vista puramente de arquitetura.
') Tratando de ver o quando influram naquela poca, e o quanto
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I
podero influir ainda hoie em dia sbre aqutes que estudamnm
ntiga arquitetura, procurando vencer sse silncio, sse sono de qus
Oois scuts, onde s perderam os bons princpios em que' inconscien-
temente, le se orientva. E sob sse ponto de vista que a figgrs e
Aleijadinho diminui de vulto, retoma as suas verdadeiras proporsr
desce do trono e vem falar com a gente c em baixo, naturalmDte.
E assim que a gente compreende que le tinha esprito de dm
esprio de decorador esprito
-
de arquitco rador, no de arquitet. O arquiteto v o coniunto, subordina o dets-
lhe ao todo, e lJ s via o detalhe, perdia-se no detalhe, que ,5 Yle
I o obrigava a solues imprevistas, foradas, desagradveis. os seua
llrl;
ravilhsos portais podem ser transportados de uma igreja
para mtn
sem que isio lhes prejudique, pela simples taz,o de que les nada tlm
qo. u., com o resto a igreja a que do entrada. So coisas Frtc'
sto ali como que alheios ao resto. le pouco se preocupaYa o o
fundo, o volume das trres, a massa dos frontes. Ia fasendo.
desabafo de escultor Tem-se a impresso de que eseulpia em delrio, de*rrorrn&r tar
i'lrtifi-
a sua dor imensa a- o, tant dios mesquinhos no seu tmbauo'
e Ic|Eb'
cando sem querer em sua obra todo o seu ntimo torturado
estiliranfu n t
lascando e modetando a pedra com volpia doentia,
tas, filtes e flores, tdas aquelas formas com que le sonbave
a ID-
der tocar. E embora Freud j esteja meio cacte com a sua
p...nl?
a gente no pode deixar de pensar nle quando pensa nesse rece6
trgico que foi o Aleijadinfr. Os poucos arquitetos que tn ffi
de verdade a nossa aiquitetura O tempo colonial, sabem o quo
o esPrito da Arqulletura difcil, por forada, a adaptao dos motivos por le criads' E lm 1r-
Brasileira e a obra ilo Aleiiatlinho que o'at.iiuOintro nunca stve de aerdo com o verdadeiro eqito 3e
t Ou ro.r" arquitetura. A nossa arquitetura robusta' fcte' ci
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etudoquelef'zt'omagro,delicado,fino,quasemedalha.AullllJr.
quitetura de linhas calmas, tranqilas, e tudo que le deixou tor-
turado e nervoso. Tudo nela estvel, severo' simples, nada pernstico'
Nle tudo instvel, rico, complicado, e um pouco precioso. Assim tda
a sua obra como que desafina de um certo modo com o resto da nos-
sa arquitetura. uma nota aguda numa melodia grave. Da a difi-
culdad de adapt-la, amold-la ao resto. Ela foge, escapa' ela mesma.
le mesmo.
- E por isso que no o considero assim to indispensvel, e acho o aproveitvel nr ttEitatl
graa quando ouo dizer gue sem le os nossos arquitetos nada teriam colonlal

que aproveitar na arquitetura colonial. O essencial a outra parte, essa


utra-parte alheia sua obra, e onde a gente sente o verdadeiro esp-
rito da nossa gente. O esprito que formou essa espcie de nacionalidade
que a nossa. Quem viaja pelo interior de Minas percorrendo as suas
vm"r cidades, Sabar, ouro Prto, S. Joo del Rei, Mariana e tantas
mais, no pode deixar de ter a impresso triste que tive, a pena infinita
que senti vndo completamente esquecidos aqules vestgios to expres-
Jivos do passado, de um eaLtgr to marcado, t,o nosso. Vendo aquelas
casas, aquelas igrejas, de surprsa em surprsa, a gente como que se
encontra, fica contentre, f.eliz, e Se lembra de coisas esquecidas, de coi-
sas que a gente nunca soube, mas que estavam l dentro de ns, no
devia explicar isso direito.
sei.
- EProust
quando j se conhece Bahia, Pernambuco e os outros, e que Brasil: uma coisa s
se observa que afora pequenos detalhes prprios a eada regio, o esprito,
a linha geral, a maneira de fazet sempre a mesma, seja no cataa
ou seja em olinda, a que a gente v, mesmo sem saber nada de his-
tria, s olhando a sua aryuitetura antiga, que o Brasil, apesar da ex-
tenso, diferenas locais e outras complicaes, tinha que ser mesmo
uma coisa s. Mal ou bem foi modelado de uma s vez, pelo mesmo es- l5
prito, e Lrma s mo. Torto, errado, feio, como quiserem, mas uma mes-
ma estrutura, uma pea s. A sua velha arquitetura est dizendo.
tuilo ilesapareceu ile repente, sumlu Entretanto h mais de um sculo, quase dois, que isso tudo
acabou, parou. Vinha andando, to bem; de repente parou, desandou,
e a gente fica sem compreender nada. Mas afinal que fim levaram aqu
les indivduos que trabalhavam to bem o jacarand, e faziam aquelas
camas, aquelas arcas, e cinzelavam aquelas solas? E aqules mestres
annimos que proporcionavam to bem as janelas e portas e davam
aos telhados, s beiradas, aquela linha to simptica? E o resto, e tudo
mais, onde esto les, que fim levou tudo isso? Tudo desapareceu de
repente, sumiu. Custa acreditar que seja a mesma gente, o mesmo trpyio.
em ponto pegueno, pequenssimo, o mesmo que aconteceu
com a Grcia antiga. Ningum consegue compreender que as cria-
turas que moram l hoje em dia, sejam descendentes das mesmas cria-
turas que fizeram o Parthenon, o Discbolo, a llada. irremedi-
velmente incompreensvel!
Enfim les ainda tiveram uma espcie de americanista pree@e,
um Alexandre que andou espalhando o helenismo pelo mundo antigo
afora. E a semente pegou.
Quanto a ns, pobres de ns, desapareceu por completo. Foi em-
bora, acabou. Mas isso tudo bobagem. A verdade que a gente tem
de morar mesmo em Copacabana. Sentar numa cadeirinha de vime e
ouvir as vitrolas e os rdios da vizinhana. Depois a gente vai ao cinema-
Mas o pior que quando a gente morre tem que ir para um ce-
mitrio horrvel como o So Joo Batista e ficar ali enfileirado, impren-
sado entre aqules pavores de mrmore branco, igualzinho aos banga-
ls de Copacabana, eternamente. Enfim, o So Joo Batista no ten
vitrola, e depois, parece que a gente se habitua.