El psicoanlisis en la literatura o semanlisis[editar]

El semanlisis es una teora literaria llamada as debido a que la produccin del sentido
se da a travs de la sintaxis, adems de ser inseparable del sujeto hablante y retomar la
gramtica generativa, la semitica y el psicoanlisis hasta crear una nueva ciencia que
estudia la significacin, aun sin cumplir con los parmetros del positivismo.
Una de las caractersticas de sta es su ruptura con lo meramente estructural, herencia del
formalismo. Su innovacin consiste en analizar los textos no slo desde la distribucin de
sus elementos ni de su contenido, sino desde el sujeto que enuncia el discurso; es as
como inicia la nueva ciencia del sujeto (Kristeva, 1976).
A partir de que Jacques Lacan retomara en 1964 las investigaciones de Freud se espera
que el psicoanalista sea capaz de establecer el significado no slo de lo enunciado en los
textos, sino ir ms all hasta llegar a comprender lo no dicho en ellos, lo oculto, lo que
antes quedaba sin definir, perdido entre en la multiplicidad de interpretaciones subjetivas
del lector.
En este sentido, la teora psicoanaltica retoma parte de la teora saussureana, aunque sin
dar tanto peso a la distincin debido a que no hay gran unin entre significado y
significante. A diferencia de Saussure, Lacan no presta tanta importancia al significado,
ms bien encuentra en el significante un espacio ideal para englobar al inconsciente y es
ah en donde ve la clave para descubrir el discurso que se esconde tras la connotacin,
con lo que da un nuevo sentido al papel del lenguaje en la configuracin del inconsciente.
Es as como el significante se vuelve un aliado para dar forma a una manera distinta de
descrubrir el discurso oculto tras las palabras que ya no designan un significado absoluto,
sino uno mltiple.
As, el significante como parte del inconsciente involucra la ambivalencia de
desplazamiento y condensacin, nombradas de tal manera por Freud, comprendidas por la
lingstica como metonimia y metfora segn corresponde. Ambos tropos consisten en
comparar trminos includos en el texto, sin embargo, la metonimia o desplazamiento
marca la comparacin a partir de nombrar al objeto comparado con el nombre de otra cosa
por su relacin de causa-efecto, parte-todo o continente-contenido; mientras que la
metfora o condensacin determina la semejanza entre dos trminos a travs del sentido
figurado.
De tal manera, al realizar un estudio psicoanaltico de una obra literaria se identifican las
anomalas figurales o sintcticas, mismas que son susceptibles a la interpretacin. De esta
forma se podr encontrar una secuencialidad metonmica que expresar el anhelo,
siempre frustrado, del objeto del deseo, lo cual determinar la comprensin de la identidad
extraviada. Al mismo tiempo, por medio de la metfora se podr definir cul es ese otro
que, segn Freud, funge como sustituto de la madre, es decir, se encuentra en lugar de lo
perdido. Todo lo anterior es parte de la Topologa de Lacan que revisa las formaciones del
inconsciente, ocultas en el significante.
Adems del significante y la interpretacin, la teora psicoanaltica o semanlisis toma en
cuenta la pulsin y la transferencia para encontrar el sentido del texto. La primera, la
pulsin, es el deseo del otro, formacin del inconsciente que no ser ni puede ser
satisfecha en su totalidad porque en ese caso dejara de haber placer no satisfecho del
todo, lo que motiva el deseo. En cuanto a la segunda, la transferencia, surge de la
demanda del sujeto, el inconsciente puesto en acto de su realidad que propicia a su vez la
pulsin. Por lo tanto, lo que demanda el inconsciente es lo que falta para satisfacer el
deseo, lo que se marca a travs de la relacin con la causa real que se enuncia con la
metonimia; as tanto la pulsin como el efecto del significante producen el sujeto del
inconsciente.
De esta forma, el inconsciente como lenguaje comienza el proceso analtico de
transferencia con diferentes significantes y correlatos que se activan en un nivel menor al
de la conciencia. La transferencia tiene a su vez tres registros: El registro imaginario que
abarca el amor de trasnferencia, el registro simblico que es el deseo y el registro real que
toma en cuenta el goce y el objeto real de las pulsiones parciales.
Todos estos conceptos y ms son vistos, explicados y ejemplificados a profundidad en tres
textos por medio de los cuales es posible comprender con demostraciones precisas cmo
el inconsciente del sujeto hablante en la obra compone al significante saussureano,
develando el verdadero sentido de lo enunciado.
El primero de ellos, Lo siniestro de Sigmund Freud, anlisis tomado del volumen VII de
sus Obras Completas, demuestra cmo surge, se confunde y se renueva el sentido de lo
espeluznante, a partir del estudio de dos trminos alemanes: heimlich y unheimlich, el
primero para designar a lo familiar, lo conocido, lo ntimo; el segundo para nombrar a lo
que deba permanecer oculto pero que ha sido revelado, lo demoniaco. Por medio del
anlisis del ambiente creado en algunos cuentos de E. T. A. Hoffmann, entre otras obras,
se confronta y ejemplifica la evolucin que ha habido en la determinacin de los siniestro
por medio de recursos como son la confusin entre lo animado y lo inanimado, la aparicin
del doble o la imagen en el espejo, el automatismo o impulso de repetici, entre otros
elementos.
El segundo texto, El seminario sobre La Carta Robada de Jacques Lacan, editado por
Nara Arajo y Teresa Delgado, analiza el relato de Edgar Allan Poe y brinda un excelente
ejemplo de cmo el significante determina la interpretacin del sentido y no as el
significado, ya que el centro del cuento se encuentra en la desviacin de la carta y no en el
contenido de la misma, por lo que hay un deslizamiento de errancia entre desplazamiento
y condensacin, metonimia y metfora que dan pie a la multiplicidad de sentido.
Por ltimo, el texto Semanlisis y produccin de sentido de Julia Kristeva, en el cual se
enlistan las cualidades de la nueva ciencia, a la par que se ponen a prueba sus
capacidades y lmites de acuerdo con lo que requiere tanto la lingstica como el
psicoanlisis para llevar a cabo su funcin.
En conjunto, todos los textos antes mencionados permiten al lector conocer y poner a
prueba los lineamientos marcados por la semanlisis, por lo que resultan ideales para
aquel que quiera conocer ms acerca de cmo se produce e interpreta el sentido de una
obra de acuerdo con lo delimitado por Freud y Lacan.42