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Nome: Ktia Maria dos Santos

Curso: Especializao em Gesto de Recursos Humanos


Disciplina: Sociologia do Trabalho
Prof: Me. Miguel Jnior

Trabalho para Obteno de Nota de Disciplina


Resumo
O que a palavra trabalho significa
Entre tantos significados da palavra trabalho est
Trabalho toda atividade humana que resulta em bens ou servios. As
atividades de um operrio numa fbrica, assim como as de um vendedor
numa loja, as de um professor numa escola ou as de um mdico num
consultrio, so consideradas trabalho. Como denominou Karl Marx, o
trabalho, ou as atividades dos trabalhadores, uma das foras produtivas
essenciais para a manuteno da prpria sociedade. Segundo o setor da
Sociologia que tem o trabalho como objeto de estudo, o trabalho o
resultado de dois tipos de atividades: o manual e o intelectual, sendo que,
dependendo do processo de produo, h uma variao da proporo
desses tipos de atividades. O trabalho operrio, por exemplo, pode- -se
dizer que mais manual que intelectual, porm ainda exige o mnimo
esforo intelectual. J podemos dizer que o trabalho de um engenheiro
mais intelectual do que manual, mas no eliminando esse ltimo por
completo, pois ao engenheiro tambm se d uma parcela manual,
principalmente no transporte de um projeto para o papel ou no manuseio de
seus instrumentos de trabalho. Por isso, conforme o grau de capacitao
que se exigido do profissional, teremos duas classes de trabalho: o
trabalho qualificado, que s poder ser realizado com o mnimo grau de
aprendizagem e conhecimento especficos, como, por exemplo, o de um
torneiro mecnico; e o trabalho no qualificado, que pode ser rea
Vamos entender a sociologia do trabalho "como o estudo, nos diversos
aspectos, de todas as

coletividades humanas que se constituem graas ao trabalho." (FRIEDMANN


- 73, p. 37)

Quando falamos em 'coletividades humanas', no estamos esquecendo o


indivduo, somente

que sociologia interessa o estudo do trabalho como fato social, e o


resultado da insero do indivduo
na atividade produtiva, isto , como o trabalho do homem produz cultura, e
como esta cultura 'produz' o

homem, transformando-o em sua subjetividade.

Por exemplo, vamos observar o trabalho de um torneiro mecnico (Paulo,


como o apelida o

autor a que recorremos), sob diversos ngulos; tcnico, fisiolgico,


psicolgico, social, econmico,

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como se segue. (1) ngulo tcnico: a partir de seu 'posto de trabalho': "este
compreende a mquina de

Paulo, a fora motriz que a alimenta, a disposio intrnseca dos rgos, a


sua relao com as

mquinas vizinhas, o sistema de alimentao, as intervenes que exigem


do operador..." (2) ngulo

fisiolgico (aspecto da fadiga): o ambiente onde Paulo desenvolve suas


atividades possui

caractersticas de luminosidade, temperatura, ventilao, nvel de rudos


etc. que atuaro sobre Paulo,

cujo corpo (fora muscular, comprimento dos braos, sistema muscular,


respiratrio, nervoso) deve se

adaptar ainda mquina que ele opera. (3) ngulo psicolgico: sob este
aspecto indagamos das
repercusses do trabalho na 'atividade psquica de Paulo': qual o grau de
satisfao ou de frustrao

que o trabalho traz para Paulo? Como responde ele (sob ponto de vista
afetivo e moral) s

oportunidades, aproveitadas ou perdidas de ascenso profissional? Como


interferem em sua

personalidade as experincias do trabalho? (4) ngulo social: Paulo no


passa todo o tempo na

empresa; como seu trabalho repercute nas suas relaes familiares e


sociais? (FRIEDMANN - 73, p.

27). Lembramos que as investigaes acerca de Paulo so extensveis a um


grande nmero de

indivduos que trabalham nas mesmas circunstncias, j que as unidades de


trabalho se organizam de

forma semelhante em determinado momento histrico.

A sociologia do trabalho investiga ainda outros "problemas da mo-de-obra,


migrao,

imigrao, distribuio na coletividade de trabalho, de acordo com as raas,


os sexos, a idade etc; a

natureza e a distribuio das categorias profissionais em sua relao com a


evoluo do progresso

tcnico, o absentesmo, o rodzio de pessoal (turnover), o desemprego, a

aposentadoria...."(FRIEDMANN -73, p. 39) Nesta multiplicidade de situaes


no se pode perder de
vista o homem, como um todo, e sua insero social atravs do trabalho.

TRABALHO

Temo-nos referido a situaes de trabalho na sociedade industrial, mas


relaes de trabalho se

estabelecem em toda comunidade, ou sociedade poltica e, por isto convm


analisar mais detidamente

o fenmeno do trabalho.

Acrescentamos definio j dada ( primeiro pargrafo da introduo)


outras que se prendem

ou ao carter de 'utilidade' gerada pelo trabalho humano ou ao carter de


interao com a natureza. Da

primeira corrente temos : " o trabalho o emprego que faz o homem das
suas foras fsicas e morais

para a produo de riquezas e servios." (Colson); ou "o trabalho humano


consiste em criar utilidade"

(Bergson). (Ambos citados por FRIEDMANN - 73, p. 20). E da segunda


corrente o expoente mais

expressivo MARX, que enfocou "a relao entre o homem e a natureza na


atividade de trabalho".

Vejamos um trecho d'O capital:

"Antes de tudo, o trabalho um processo entre o homem e a natureza, um


processo em que o
homem, por sua prpria ao, media, regula e controla seu metabolismo
com a natureza. (...) Ele pe

em movimento as foras naturais pertencentes sua corporalidade, braos


e pernas, cabea e mos, a

fim de apropriar-se da matria natural numa forma til para sua prpria
vida. Ao atuar, por meio desse

movimento, sobre a natureza externa a ele, e ao modific-la , ele modifica,


ao mesmo tempo, sua

prpria natureza." ( MARX - 83, p. 149)

Mais adiante Marx distingue o trabalho humano do trabalho organizado de


alguns animais,

tambm capaz de produzir utilidades:

"Pressupomos o trabalho numa forma que pertence exclusivamente ao


homem. Uma aranha

executa operaes semelhantes s do tecelo, e a abelha envergonha mais


de um arquiteto humano

com a construo do favo de suas colmias. Mas o que distingue, de


antemo, o pior arquiteto da

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melhor abelha que ele construiu o favo em sua cabea, antes de constru-
lo em cera. ( ... ) Alm do

esforo dos rgos que trabalham, exigida a vontade orientada a um fim,


(...) Os elementos simples
do processo de trabalho so a atividade orientada a um fim ou o trabalho
mesmo, seu objeto e seus

comum chamar o homem que desenvolve o trabalho como descrito acima


de homo faber; no

entanto bom que se diga que a complexificao da sociedade industrial


trouxe formas de trabalho que

no implicam necessariamente "atividades de transformao", tais as


atividades do setor de servios,

que se expandiram em grande escala no nosso sculo.

TRABALHO: AO, NECESSIDADE E COERO

A propsito convm distinguir 'labor' e 'ao', conforme fez HANNAH


ARENDT, porque se tanto

um como o outro termo se referem atividade humana, a natureza destas


atividades diferente. De

fato a autora mostra que na sociedade grega podia-se distinguir


perfeitamente o 'labor' da 'ao'. O

labor se desenvolvia no terreno da necessidade humana. Dizia respeito


faina do homem que deve

arrancar da natureza os meios de sobrevivncia, o alimento, o abrigo, as


vestes, as ferramentas de que

necessita. Todo homem tem necessidades, e neste sentido est privado da


liberdade, mas medida
que se organiza politicamente, ocorre uma separao em classes, quando
as classes dominantes

relegam s outras classes as tarefas do labor. Estes ltimos estariam


privados da liberdade, na medida

que condenados busca dos elementos necessrios no apenas


satisfao de suas necessidades,

mas sobretudo s das classes dominantes. No espao privado, isto no


espao domiciliar, que se

desenvolvia o labor. Bem sabemos que o espao 'privado' reservado


preferencialmente s mulheres e

aos serviais. De fato o labor se identifica na sociedade antiga e na


sociedade medieval com o trabalho

escravo. Assim que a 'privao', situao genrica fruto da 'condio


humana', passa a certa altura

privao da liberdade de muitos, os destinados ao labor, geralmente no


regime de escravido ou

servido, para o proveito de poucos., os 'cidados livres", titulares de


poderes polticos, e, portanto,

sujeitos de 'ao'. (ARENDT - 81)

A ao seria, pois, atividade humana, mas dos 'homens livres', livres do


labor, e livres, porque

titulares de uma situao jurdica que os diferenava dos escravos, em um


primeiro momento, e dos
estrangeiros e das mulheres, em um segundo momento, j que estes,
mesmo quando no-escravos,

estavam desprovidos de direitos polticos. O local da 'ao' o espao


pblico, a polis, e novamente

aqui aparece a contraposio privado/pblico, associada contraposio


laborao.

Ensina a autora que entre o 'labor' e a 'ao' se intrometeu o 'trabalho',


este, diferentemente

daqueles, tem um fim, que um bem, no para uso imediato, mas um valor
de troca, uma 'mercadoria',

ou seja, algo que se destina s trocas no mercado. Como categoria


intermediria est no meio do

caminho entre o espao privado, da 'oiks' (= casa), e da 'polis', j que, se


fabricado fora da cidade,

deve ser levado ao mercado, na cidade, para ser comercializado. Tambm o


agente do trabalho nem

o escravo, j que sua atividade pressupe talento e habilidades pessoais,


mas tambm no o

cidado, titular de direitos polticos. Percebe-se nesta categoria a formao


do burgus, que se define

como classe, a partir do sc. XVIII.

de grande alcance a anlise acima. Por ela percebemos que ao


labor/trabalho est associada
um elemento de coero. De fato, da mesma maneira que o escravo, muitos
operrios desenvolvem

com desprazer o seu trabalho, e s o fazem porque sofrem um tipo de


coero, que chamaramos

moral, social ou jurdica. "Do ponto de vista da subjetividade caracterstica


do ato do trabalho, temos

para ns que o elemento de coao, sentido pelo trabalhador, especfico e


diferencia as atividades do

trabalho das que lhe so alheias...."(FRIEDMANN - p. 23)

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Alis, s por exceo percebemos associao entre trabalho & prazer,


segundo a frmula "unir

o til ao agradvel". Talvez no trabalho do artista, do escritor, do pintor, ou


dos que conseguem grande

sintonia entre suas aptides e sua insero no mercado se alcance a idia


do trabalho como 'ao' e,

portanto, liberdade. "O trabalho ao quando se alimenta de uma


disciplina livremente aceita, como,

s vezes, a do artista que realiza uma obra de flego, sem ser premido peia
necessidade".

(FRIEDMANN - 73, p. 23)

Associar trabalho & coero quando as sociedades modernas aboliram de


h muito os regimes
servis, exige que se caracterize melhor o alcance da 'coero'. Esta pode ser
vista como 'interna',

quando do prprio indivduo que parte o impulso para o trabalho:


novamente nos voltamos para os

artistas, que se dedicam com afinco sua expresso, ou os 'idealistas' que


encontram sentido no

esforo que desenvolvem.. Mas a coero externa - a fora fsica, a


persuaso moral, coao

econmica - que mobiliza os indivduos para o trabalho. Da primeira so


exemplos os trabalhos

forados, que ainda so admitidos em algumas sociedades; j a presso


social, que desaprova o

'parasita' que no contribui para o processo de produo tem grande


importncia na sociedade do

trabalho, embora seja a 'necessidade econmica' o fator definitivo de


coero que garante os

mecanismos de produo.

Devemos acrescentar que s necessidades fundamentais (alimentos,


vesturio, abrigo), a

sociedade de consumo acrescentou necessidades 'artificiais', de bens


suprfluos, que no entanto

adquiriram enorme importncia para o homem moderno. H aqui uma


contradio: a busca de um estilo
de vida mais prazeroso, e que inclua direitos cultura e ao lazer, por um
lado enriquece a vida do

indivduo; por outro lado obriga-o a um esforo suplementar - trabalhar mais


- para alcanar estes bens.

Da que a diminuio das jornadas de trabalho - mais tempo para o lazer,


mais tempo para a famlia -

levam freqentemente, ao duplo emprego, e ao engajamento dos outros


membros da famlia no

trabalho, tudo em nome do aumento de renda/ aumento de consumo,


levando, pois, a um crculo

O TRABALHO E O PENSAMENTO CLSSICO DA SOCIOLOGIA: MARX,


DURKHEIM E WEBER

"O caminho da vida pode ser o da liberdade e da

beleza, porm, desviamo-nos dele.

A cobia envenenou a alma dos homens, levantou

no mundo as muralhas do dio e tem-nos feito marchar

a passo de ganso para a misria e os morticnios.

Criamos a poca da produo veloz, mas nos

sentimos enclausurados dentro dela.

A mquina, que produz em grande escala,


tem provocado a escassez.

Nossos conhecimentos fizeram-nos cticos; nossa

inteligncia, empedernidos e cruis.

Pensamos em demasia e sentimos bem pouco.

Mais do que mquinas, precisamos de

humanidade; mais do que de inteligncia, precisamos de

afeio e doura!

Sem essas virtudes, a vida ser de violncia e tudo estar perdido."

Objetivo, aqui, demonstrar como a questo do trabalho elaborada em


Marx, permeando

todos os demais sentidos de sua obra; a busca da compreenso da fora


motriz do Capitalismo tanto

como ela se apresenta a sociedade, como para Marx; a contraposio dos


sentidos.

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(Charles Chaplin, em discurso proferido no final do filme O grande ditador.)

Para Marx, o homem o primeiro ser que conquistou certa liberdade de


movimentos em face

da natureza. Atravs dos instintos e das foras naturais em geral, a natureza


dita aos animais o
comportamento que eles devem ter para sobreviver. O homem entretanto,
graas ao seu trabalho,

conseguiu dominar em parte, as foras da natureza, colocando-as a seu


servio.

"Como criador de valores de uso, como trabalho til, o trabalho, por isso,
uma condio de

existncia do homem, independente de todas as formas de sociedade,


eterna necessidade natural de

mediao do metabolismo entre homem e natureza e, portanto, da vida


humana."

Os animais tambm trabalham e produzem, porem somente para atender as


exigncias

prticas imediatas, exigncias materiais diretas dos mesmos ou de seus


filhotes portanto, no podendo

ser livres ao trabalharem, pois a atividade dos mesmos determinada


unicamente pelo instinto ou pela

experincia limitada que podem ter.

O que ocorre ao homem diferente. Anterior a realizao de seu trabalho, o


homem capaz de

projet-lo, ou seja, a capacidade de definir meios diversos que possibilitam


o alcance de seu objetivo,

possuindo a livre escolha da alternativa que melhor se adeque a seus meios


e procura segui-los.
Justamente porque o trabalho humano pode ser diferente do trabalho dos
animais que o

homem modifica a natureza de acordo com suas possibilidades. O que Marx


observa na Histria a

evoluo gradativa do trabalho, naquilo que corresponde a evoluo do


homem e a necessidade de

suprir suas necessidades frente ao meio.

"Uma formao social nunca perece antes que estejam desenvolvidas todas
as foras

produtivas para as quais ela suficientemente desenvolvida, e novas


relaes de produo mais

adiantadas jamais tomaro o lugar, antes que suas condies materiais de


existncia tenham sido

geradas no seio da mesma velha sociedade. por isso que a humanidade s


se prope as tarefas que

pode resolver, pois, se se considera mais atentamente, se chegar a


concluso de que a prpria tarefa

s aparece onde as condies materiais de sua soluo j existem, ou, pelo


menos, so captadas no

processo de seu devir."

Para aumentar o seu poder sobre a natureza, o homem passa a utilizar


instrumentos,

acrescenta meios artificiais de ao aos meios naturais de seu organismo


multiplicando-se
enormemente a capacidade do trabalho humano de transformar o prprio
homem.

O desenvolvimento do trabalho criador aparece, assim, aos olhos de Marx,


como uma condio

necessria para que o homem seja cada vez mais livre, mais dono de si
prprio. Contudo Marx verifica

que em sua contemporaneidade, o trabalho assumiu caractersticas


diferentes das anteriormente

pensadas: os homens que produzem os bens materiais, alguns


indispensveis a sua prpria existncia,

porm, no se realizam como seres humanos em suas atividades.

Se no trabalho encontramos o sentido de transformao dos bens


necessrios a espcie, e o

trabalho o fomentador de seu progresso, como pode transformar-se em


grilho? Para conseguimos

compreender este antagonismo, devemos prestar ateno no carter do


trabalho em nossa sociedade

que exterioriza-se sob a forma da mercadoria.

"A riqueza de uma sociedade em que domina o modo de produo


capitalista aparece como

uma "imensa coleo de mercadorias", e a mercadoria individual como sua


forma elementar."

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Em Marx, a anlise do papel da mercadoria dentro do sistema

capitalista que permite determinar o carter do trabalho no mesmo.

Busca compreender a especificidade da mercadoria dentro do sistema,

e, principalmente a que se deve seu valor; especifica dois tipos de

valores: aquele no qual se encontra agregado o valor do trabalho em si,

mas que de certa forma, abstrai-se na aquisio do produto, e seu valor

de uso que parece aos olhos do comprador como o determinante de

seu preo.

Karl Marx

O trabalho o carter especfico que aparece no valor da mercadoria, e, ao


que interessa a

esta anlise, confere a mercadoria a propriedade que transita em todos


entendimentos de valor que a

mesma possa ter: "que a de serem produtos do trabalho."

Contudo, em sua anlise, ainda sobre o aspecto da mercadoria e trabalho,


Marx permite a

visualizao de um fator caracterstico de nossa sociedade: a


descaracterizao do produto
(mercadoria) como fruto do trabalho humano. No se conhece quem
produziu, apenas o que foi

produzido. O valor da mercadoria est em si mesmo e no transcende a


isto.

"Ao desaparecer o carter til dos produtos do trabalho, desaparece o


carter til dos trabalhos

nele representados, e desaparecem tambm, portanto, as diferentes formas


concretas desses

trabalhos, que deixam de diferenciar-se um do outro para reduzir-se em sua


totalidade a igual trabalho

humano, a trabalho humano abstrato.

Consideremos agora o resduo dos produtos do trabalho. No restou deles a


no ser a mesma

objetividade fantasmagrica, uma simples gelatina de trabalho humano


indiferenciado, isto , do

dispndio de fora de trabalho humano, sem considerao pela forma como


foi dispendida."

Portanto, um dos determinantes do valor da mercadoria o trabalho


despendido em sua

fabricao. Assim sendo, o trabalho no possui a caracterstica de ser


reconhecido na compra da

mercadoria, porem, no valor da mesma. O trabalho despendido desta forma,


tornou-se valor agregado,
passando ao aspecto de "venda" da mo de obra, sem a interligao do
trabalhador e o produto,

surgindo neste meio, o proprietrio dos meios de produo. O trabalho


tornou-se uma mercadoria, a

partir do momento que o trabalhador a vende como nica fonte de sua


sobrevivncia.

"O que essas coisas ainda representam apenas que em sua produo foi
despendida fora

de trabalho humano, foi acumulado trabalho humano. Como cristalizao


dessa substncia social

comum a todas elas, so elas valores, valores mercantis."

Sendo o exerccio do trabalho em qualquer regime

econmico sucedido ao longo da Histria um dispndio

fsico de energia, somente sob o regime capitalista vamos

encontrar na fora de trabalho humana a particularidade de

ser fonte de valor. O valor um fenmeno puramente

social; o valor de um produto portanto, uma funo social

e no funo natural adquirida por representar um valor de

uso ou trabalho nos sentidos fisiolgicos ou tcnico

material.
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O pensamento econmico evolui no sentido de buscar desvendar as formas


sociais de trabalho

abstraindo as formas concretas de trabalho. O trabalho abstrato no est


compreendido na

materialidade, pois sua forma puramente uma construo social da


economia Mercantil Capitalista.

Como o trabalho abstrato o responsvel pela criao de valor em nossa


sociedade capitalista,

o mesmo fica dependente da expanso e consumao do modo capitalista


de produo. Esta

necessidade de universalizao colocou-se na base do processo histrico


que engendra o trabalho

abstrato como aquele que cria valor.

Sob este aspecto, e na caracterizao do trabalho abstrato como uma


espcie de trabalho

socialmente igualado, no h no mercado mundial nenhuma outra


"mercadoria" capaz de regular o

conjunto das diversas economias a no ser o prprio trabalho, e atravs de


Marx , que conseguimos

chegar a esta compreenso.

No sistema atual o trabalhador produz bens que no lhe pertencem e cujo


destino, depois de
prontos, escapa ao seu controle. O trabalhador, assim, no pode se
reconhecer no produto de seu

trabalho; no h a percepo daquilo que ele criou como fruto de suas


capacidades fsicas e mentais,

pois se trata de algo que ao trabalhador no ter utilidade alguma. A


criao (o produto), se apresenta

diante do mesmo como algo estranho e por vezes hostil, e no como o


resultado normal de sua

atividade e do seu poder de modificar livremente a natureza.

Assim sendo, se o produto do trabalho no pertence ao trabalhador e de


certa forma, se

defronta com o mesmo de uma forma estranha, isso somente ocorre porque
tal produto pertence a

outro homem que no o trabalhador. Portanto, quem se apropria de parte do


fruto e do prprio trabalho

operrio ? Marx responde: O capitalista; o proprietrio dos meios de


produo.

Este trabalho gostaria de alar voos mais longnquos, porem, a percepo


da falta de

embasamento terico no permite que o autor deste se proponha a


escrever aquilo que ainda no

compreende em todo seu conjunto. A vontade cede a realidade. Gostaria de


poder trabalhar com o
carter da alienao e da apropriao da mo de obra por meio da
caracterizao desta como

mercadoria, mas atenho-me ao que compreendo.

Poucos homens tem a compreenso de sua contemporaneidade e por tal,


no conseguem

atuar de forma determinante dentro do meio em que vivem. No se atua


sobre aquilo que no se

conhece, a no ser de forma inconsciente e despretensiosa. Marx conhecia


seu tempo e o processo

que trazia mendicncia humana deplorvel aos homens.

Muito mais do que conhecer, ele se props a ensinar, atravs de sua obra,
aquilo que pde

conhecer e desvendar. Mais do que qualquer tese, foi um homem disposto a


mudar o mundo em vivia.

DIVISO SOCIAL DO TRABALHO - EXPLORAO E ALIENAO

Sabemos que as idias de organizao, coao, disciplina, obrigao esto


presentes nas

relaes de trabalho. Sabemos tambm que o trabalho moderno levou s


ltimas conseqncias a

'diviso de trabalho', alimentando o processo de explorao e de alienao.


Mas o que representa a

'diviso de trabalho'?
Mesmo as sociedades primitivas conhecem uma diviso 'natural' do
trabalho, que a que se d

pela especializao das funes, segundo as habilidades e talentos inatos


dos indivduos. Assim que

os mais lentos se dedicam pesca, enquanto os mais geis/magros caa,


as mulheres ao cuidado

dos filhos etc. e a especializao leva a um melhor rendimento, o que se d


em proveito do grupo. J

no modo de produo capitalista, ocorre uma diviso social do trabalho, que


consiste na distribuio do

capital plos vrios ramos da produo. Em outras palavras, h uma a


locao do capital em atividades

diversificadas, para atender a diferentes demandas. Por outro lado esta


diviso se estende ao interior

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do processo de produo, na medida em que reservado s classes no-


proprietrias o trabalho

subordinado. Neste segundo sentido a diviso social do trabalho vai alm do


aspecto tcnico (diviso

horizontal/ distribuio de tarefas), mas remete a uma diviso social


(sentido vertical), a uma hierarquia,

que se estabelece entre o capitalista e o trabalhador. De fato na empresa a


diviso do trabalho
"planejada, regulada e supervisionada pelo capitalista, j que um
mecanismo que pertence ao capital

como sua propriedade privada". Nesse processo s vezes reservado ao


operrio apenas a funo de

apertar um parafuso, o de n. 999, como CHAPLIN mostrou no filme Tempos


modernos', resultando dai

o estranhamento do trabalho abstrato, uma completa alienao do


trabalhador.

H, portanto, alienao quando o trabalhador no se reconhece no fruto de


seu trabalho, como

acontece no modo de produo capitalista, onde "nenhum trabalhador


individual produz uma

mercadoria; cada trabalhador apenas um componente do trabalhador


coletivo, a soma de todas as

atividades especializadas." (DICIONRIO MARXISTA - p. 113)

Obs. Fala-se ainda em 'diviso internacional do trabalho', que atingiria os


pases, de modo a

que cada um identifique as vantagens comparativas(*), isto , os setores


da produo aos quais

vantajoso se dedicar. "Ser que os Estados Unidos se devem especializar em


computadores,

comprando carros aos japoneses e petrleo OPEP? Tal poderia ser o


padro de produo eficiente,
de acordo com o qual cada regio produzisse segundo a sua vantagem
comparativa."

(SAMUELSON/NORDHAUS - 88, p. 65)

Paralelo ao conceito de alienao aparece o de explorao. Para MARX


sendo o trabalho o

principal fator de produo de riquezas, e sendo a remunerao do trabalho


inferior ao preo que o

capitalista obtm no mercado pela mercadoria, essa diferena, a mais-valia,


que proporcionaria lucro

ao empregador. Em outras palavras: "Marx definiu a explorao como a


diferena entre o contribuio

do trabalhador para a produo e o salrio por ele obtido. Devido ao


trabalho ser, na perspectiva

marxista, a nica fonte de tudo aquilo que produzido, todos os lucros,


juros e rendas no

passariam de explorao do trabalho." (SAMUELSON/NORDHAUS - 88,


p.727)

POPULAO E EMPREGO

Se a populao total de um pas depende dos processos de produo, nem


toda ela est

diretamente envolvida com esse processo. Da ser importante identificar na


populao total, aquela

parcela economicamente ativa, isto , diretamente envolvida nos processos


de produo e que
chamamos Populao Econmica Ativa: P E A; em seguida vamos diferen-
la da parcela da

populao que est inativa; entre os inativos encontram-se aqueles que por
serem bastante jovens

(crianas) ou velhos (aposentados, invlidos etc.) ou ainda por pertencerem


a determinados segmentos

sociais (mulheres, ricos, ou extremamente pobres, mendigos) esto alijados


do mercado de trabalho e

no procuram por emprego. J entre os ativos encontram-se todos que,


considerados aptos a trabalhar,

esto empregados ou procura de emprego.

Neste momento convm fazer uma observao: o trabalho em sua


complexidade alvo de

diferentes enfoques. Sob enfoque jurdico, distingue-se o contrato de


trabalho lato sensu, que envolve a

prestao de servios ou a produo de um bem, mas com autonomia, e


que regulado pelo Cdigo

Civil - contrato de empreitada, contrato de prestao de servios - do


contrato de trabalho stricto

_______________________

(*) 'Vantagem comparativa' um referencial de que um pas lana mo para


decidir da
convenincia de exportar ou importar um determinado bem. A vantagem
absoluta diz respeito

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produo a custos mais baixos, a vantagem comparativa distribuio a


preos mais baixos. Da que

"um pas deve especializar-se na exportao dos bens que produz a preos
relativamente mais baixos,

e importar aqueles em que seu custo de produo relativamente mais

alto."(SAMuELSON/NORDHAUS - p. 1136)

sensu, por conta alheia, com subordinao, ou contrato que gera vnculo de
emprego e est

definido na CLT, art. 442 e ss., c/c art. 2 e art. 3 , que definem empregador
e empregado. Isto porque

em sede de sociologia e economia do trabalho estes critrios no so


levados em conta, considerando-
se empregado, toda pessoa que desenvolve atividade remunerada, num
lapso de tempo determinado,

por conta prpria ou por conta alheia.

Para maior clareza, vejamos o que diz um socilogo:

"Se o emprego pode ser definido como o conjunto das formas de atividade
remunerada durante

dado perodo, em compensao o no- emprego assume diversas formas


bem distintas. Poder-se-iam
enumerar as seguintes: o no-emprego resultante de incapacidade fsica
(quer em forma absoluta

como ocorre na infncia e na velhice, quer em forma relativa, como em caso


de acidente ou molstia); o

que resulta do parasitismo (certas formas de renda, a vida s expensas de


outros indivduos ou

grupos); o que decorre da ausncia de oferta de trabalho (desemprego); o


que imposto por certas

instituies (obrigaes militares, coletividades religiosas)". (NAVILLE in


FRIEDMANN - 73)

Algumas dessas formas levam ao enquadramento do indivduo na


populao ativa (o

desempregado devido a ausncia de oferta de trabalho), e outros na inativa


(os que no esto

disputando um lugar no mercado de trabalho).

Entre os ativos h que fazer uma distino entre os alceados no setor


produtivo e aqueles do

setor improdutivo. Ateno distino entre setor produtivo e improdutivo,


mais fcil de perceber no

incio da revoluo industrial: ali se via claramente os assalariados cujo


trabalho se prendia diretamente

produo de mercadorias, ao setor produtivo: eram os empregados das


fbricas e indstrias;
enquanto os assalariados que desenvolviam atividades administrativas ou
aquelas ligadas

distribuio, estariam no setor improdutivo. Empregados domsticos e

funcionrios pblicos seriam exemplos de assalariados improdutivos.


(Tambm nas fbricas era

possvel distinguir-se os blue collars - os operrios de macaces azuis, e,


portanto produtivos, dos

white collars, funcionrios de escritrio e, portanto, improdutivos.)


"Improdutivos embora possam ser

teis (e at indispensveis) so os trabalhos que no concorrem


diretamente para a produo de

valores (no sentido econmico). "(NAVILLE, in FRIEDMANN - 73, p. 175).

MARX diz a respeito: "se os trabalhadores produtivos so os que so pagos


pelo capital e

trabalhadores improdutivos os que so pagos pelo rendimento, evidente


que a classe produtiva se

relaciona com a improdutiva como o capital com o rendimento." E


acrescenta: "que bela organizao

faz suar uma jovem operria durante doze horas numa fbrica, para que o
dono possa empregar, para

seu servio pessoal, e com uma parte do salrio no pago a ela (a mais-
valia), a irm dela como criada,

seu irmo como valet de chambre e o seu primo como soldado ou policial".
Porm as relaes de trabalho se complicaram muito desde ento e j no
se pode perceber

com tanta nitidez a diferena entre trabalho produtivo e improdutivo, seja


pelo crescimento do setor de

servios, (hoje se fala em indstria do lazer, indstria da beleza, indstria da


sade, com referncia a

servios vendidos como mercadorias); seja porque o Estado meteu-se em


atividades produtivas (haja

vista as sociedades de economia mista e as empresas pblicas) e assim h


empregados pblicos no

setor produtivo.)

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Essa distino muito importante; "O equilbrio e desenvolvimento da

economia exigem uma proporcionalidade tima entre as populaes


produtivas e as populaes

improdutivas. No nvel da economia nacional, as incidncias dessa

relao se estendem em todos os sentidos: elas tm um aspecto


demogrfico

(classes de idade produtiva), financeiro (custo da educao e da


aposentadoria),

econmico (equilbrio geral da produo, do consumo e da acumulao)."


(NAVILLE, in FRIEDMANN -
73, p. 177)

POPULAO OCUPADA

A j referida complexificao do mercado de trabalho que, alis, nunca


apresentou nas

sociedades tardiamente industrializadas como a brasileira a homogeneidade


percebida nos pases

industrializados, j que a modernizao entre ns no chegou a todos os


setores e convivem formas

arcaicas com formas modernas de apropriao da mo-de-obra, levou ao


desenvolvimento de

conceitos mais capazes de retratar a nossa realidade. Assim temos que, no


mbito do IBGE, a

Pesquisa Mensal de Emprego - PME - trabalha com os seguintes parmetros:

a) Trabalho: considera-se como trabalho o exerccio de

ocupao econmica remunerada em dinheiro, produtos ou somente em


benefcios

(morada, alimentao, vesturio etc.)

ocupao econmica sem remunerao, exercida normalmente pelo


menos durante quinze

horas por semana, ajudando membro da unidade domiciliar em sua


atividade econmica, ou em ajuda a
instituies religiosas, beneficentes ou de cooperativismo, ou ainda, como
aprendiz ou estagirio.

b) Pessoas ocupadas - Consideram-se como ocupadas na semana de


referncia as pessoas

que, nesse perodo ou em parte dele, trabalharam, ou tinham trabalho, mas


no trabalharam, como, por

exemplo, pessoas em frias.

c) Pessoas desocupadas - consideram-se como pessoas desocupadas


aquelas que no

tinham trabalho na semana de referncia, mas que estavam dispostas a


trabalhar e que, para isto,

tomaram alguma providncia efetiva para conseguir trabalho ( no perodo


de referncia).

d) Pessoas economicamente ativas - PEA - Consideram-se como


economicamente ativas as

pessoas ocupadas e desocupadas.

OBSERVAES:

As definies acima foram estabelecidas para uma determinada pesquisa


(P M E) e os

parmetros temporais - idade mnima para integrar a PEA, intervalo de


tempo em que o pesquisado

esteve ocupado ou procurando por emprego etc. - podem sofrer variaes.


Entre as pessoas ocupadas se encontram os trabalhadores por conta
prpria, empregadores,

biscateiros e no apenas empregados.

As definies jurdicas (de empregado, empregador, autnomo no


coincidem

necessariamente com as definies para efeito de pesquisa).

Pesquisas como a PME no alcanam o desemprego oculto pelo trabalho


precrio, ou pelo

desalento (ver definies abaixo)

Pesquisa de Emprego e Desemprego - PED, tambm levada a efeito pelo


IBGE, considera:

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Desemprego aberto: pessoas de dez anos ou mais que procuraram


trabalho de maneira

efetiva nos trinta dias anteriores ao da entrevista e no exerceram nenhum


trabalho nos ltimos sete

Desemprego oculto pelo trabalho precrio: pessoas de dez anos ou mais


que realizam de

forma irregular algum trabalho remunerado ou pessoas que realizam


trabalho no-remunerado a

negcios de parentes e que procuraram mudar de trabalho nos trinta dias


anteriores ao da entrevista ou
que, no tendo procurado nesse perodo, o fizeram at doze meses atrs.

Desemprego oculto pelo desalento e outros. - pessoas que no possuem


trabalho e nem

procuraram nos ltimos trinta dias por desestmulos do mercado de trabalho


ou por circunstncias

fortuitas, mas apresentaram procura efetiva de trabalho nos ltimos doze


meses.