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LA VISIN COSMOGNICA DE LOS AZTECAS

Los aztecas recogen la tradicin cultural mesoamericana y su arte, su ciencia y su panten divino
van a caracterizarse por su sincretismo. En primer lugar destaca su escritura compuesta por
caracteres ideogrficos, algunos numerales y glifos fonticos. Si bien es cierto que su escritura no
logr superar a la desarrollada por los mayas, sta les sirvi para administrara su imperio. El arte
mexica es la culminacin de las manifestaciones artsticas de la tradicin mesoamericana, con una
gran estatuaria, una importante pintura mural y unos elaborados mosaicos. Destaca el arte de la
plumaria, del cual, dado el carcter perecedero del material, no conservamos muestra alguna; sin
embargo, s disponemos de algn ejemplo como el que muestra la siguiente imagen; se trata de la
Rodela de Ahutzotl realizada con plumas y oro embutido fechada entre el 1325 y el 1521.

LA COSMOGONA MAYA

Segn los mitos mayas, la creacin del cosmos no fue un slo acto que ocurri en un
tiempo remoto, sino un proceso continuo como los ciclos de la naturaleza. Siempre
creyeron que el universo se estaba construyendo y destruyendo constantemente por la
accin de energas sagradas o deidades, por lo que se creo una cadena de ciclos o eras
csmicas, en las cuales han existido distintos tipos de hombres.

La idea central de estos mitos fue concebir al mundo con la finalidad de servir de habitacin a un
ser consciente, capaz de reconocer, venerar y alimentar a sus creadores, para que ellos pudieran
seguir infundiendo vida al cosmos; el ser del hombre, que ocupa el puesto central del cosmos.
El mito de origen ms destacado es el del grupo quich, contenido en el Popol Vuh. Este mito fue
compartido por otros grupos mayances de Guatemala y Chiapas, quienes lo han conservado hasta
hoy, con algunas variantes.
En el tiempo primordial, cuando slo existan el cielo y el mar, los dioses creadores, Padre y Madre,
decidieron la aparicin del hombre y el mundo. Dioses con diferentes nombres, y con distintos
atributos, que se identifican con algunos animales, principalmente con una serpiente emplumada,
smbolo del dios supremo celeste y creador, llamada Gucumatz, "Serpiente Quetzal".

LA COSMOGONA INCA

Hacia finales del siglo XI, los Incas emigraron desde el centro de Bolivia hacia la zona norte de
Per. Segn la leyenda fueron guiados por Manco Cpac y sus hermanas hasta un sitio donde se
hundi en la tierra una vara de oro que llevaban.
Hacia el siglo XV comenzaron a expandirse, luchando contra los pueblos vecinos. Los artfices de
este crecimiento fueron el Inca Pachacutec Yupanqui y su hijo Topa Inca, que lograron, en tan
breve lapso, incrementar sus fronteras a ms de 5.000 Km., abarcando una superficie de 900.000
Km2 . Fueron maestros en el arte de la guerra y la ingeniera, crearon un sistema de reparto
tripartito de la tierra que aseguraba tranquilidad a todos los habitantes del imperio. La red de
carreteras permita unir Colombia con Tucumn, en Argentina. Pese a su grandeza fueron
derrotados, por un puado de espaoles, en 1534.
Los Comienzos
Hacia fines del siglo XI el pueblo Inca emigr desde las proximidades del centro de Bolivia, hasta el
frtil valle del Cuzco en la actual Repblica del Per. Segn la leyenda Manco Cpac y sus
hermanas deambularon por las sierras hasta que un bastn de oro que llevaban se hundi en la
tierra en un sitio que est al este del actual Cuzco. Luego de una serie de terribles pelea con los
moradores del lugar, lograron establecerse y la primera construccin, que hicieron fue el
Coricancha, el templo del Sol.
Durante bastante tiempo los Incas permanecieron en la nueva zona y no pasaban de ser una de
las tantas tribus que peleaban entre s. De manera alguna, haban desarrollado la idea de
extenderse o apropiarse de ms territorios de los que tenan. Recin el cuarto monarca, Mayta
Cpac, comenz la expansin. De hecho fue el primer conquistador al sojuzgar el pas desde el
nacimiento del Titicaca hasta las cuencas fluviales de la costa.

Machu Picchu Lmina gruesa de


oro para revestimiento de muro. Museo del oro.
Lima-Per.