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13/2/2017 Platn, Ion o de la poesa, Obras completas de Platn, Madrid 1871

Obras completas de Platn Madrid 1871-1872

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Obras completas de Platn


puestas en lengua espaola por Patricio de Azcrate

Platn

Ion o de la poesa
Obras completas de Platn, tomo 2, Medina y
Navarro, Madrid 1871, pgs. 179-210 (argumento,
por Azcrate: 181-185, Ion: 187-210).

Scrates, en una de las calles de Atenas, se


encuentra con el rapsodista Ion de Efeso, que
vena de Epidauro, donde haba conseguido, en
los juegos de Esculapio, el primer premio de
canto en un concurso de rapsodistas. Conversa
con l sobre el favor universal y belleza de su
arte, que tiene el privilegio de conocer a fondo y
derramar las obras de todos los grandes poetas.
Pero Ion rehsa tanto honor, y confiesa, con una
modestia aparente, que si se considera sin igual
entre los rapsodistas para la inteligencia de
Homero, nada entiende ni de Hesiodo, ni de
Arquiloco, ni de ningn otro poeta. Scrates se
sorprende, y no puede comprender que se
entienda a Homero, con exclusin de los dems,
puesto que Homero ha cantado en sus versos las
mismas artes y los mismos objetos que Hesiodo,
Arquiloco y los dems poetas, y alaba la excesiva
modestia de Ion, pues si entiende bien uno, es
claro que los entiende todos. O ms bien, y esta
era la opinin de Scrates, Ion se hace grandes
ilusiones sobre s mismo y sobre su talento. La
verdad es que no comprende mejor a Homero que
a los dems poetas, y que la industria de los
rapsodistas no es en el fondo, ni una ciencia, ni
un arte. Pues entonces, qu es? Una inspiracin semejante a la que pone al poeta en delirio.
Scrates explica su idea en una comparacin ingeniosa y clara, que llena la pgina ms bella de este
dilogo. La inspiracin divina, que anima al poeta, se comunica del poeta al rapsodista, del rapsodista a
la multitud, [182] y se forma as una cadena inspirada, como el imn que atrae al hierro trasmite al
hierro su virtud, y de anillo en anillo se forma una cadena tocada del imn. De esta manera los poetas
no son ms que los intrpretes de los dioses, los rapsodistas lo son de los poetas, intrpretes de
intrpretes, como los llama Scrates, y ocupan el medio de una cadena inspirada, en la que la multitud
misma es el ltimo anillo. Esto es lo que explica la diversidad de los genios y de los gneros poticos.
Cada poeta canta lo que el Dios le inspira, el uno himnos tales como los de Peean, otro yambos como
Arquiloco, otro versos picos como Homero. Esto explica igualmente por qu cada poeta tiene su
rapsodista, al que comunica la inspiracin de sus cantos, y cmo Ion, por ejemplo, inspirado por
Homero, jams lo ha sido por los dems poetas. Cada uno de estos tiene un gnero propio y cada
rapsodista un poeta, porque as lo quiere la inspiracin, que nunca se divide. Y as el talento del
rapsodista no es en manera alguna resultado del arte, como no lo es la poesa misma, sometida
tambin al mismo anatema.

http://www.filosofia.org/cla/pla/azf02181.htm 1/2
13/2/2017 Platn, Ion o de la poesa, Obras completas de Platn, Madrid 1871

En vano clama Ion, y propone, para probar su ciencia, explicar todo Homero desde el principio al fin.
Scrates le demuestra que es incapaz de ello, porque Homero, obedeciendo al entusiasmo divino, ha
hablado en sus versos de mil clases de artes que no conoca. Y las conoce Ion? Sabe la medicina,
la adivinacin, el mando de los ejrcitos? Si fuera gran general, valdra ms para l y para los griegos,
dice irnicamente Scrates, que, en vez de recitar versos, quisiera conducir ejrcitos y ganar batallas;
y si no conoce todas estas artes, no es ms sabio que Homero, ni podra tampoco explicarlo. En fin,
es preciso decidirse: o Ion es un embaucador que se alaba de una falsa ciencia, o Ion es un hombre
inspirado, y su talento no es ms que un grado del xtasis potico. El dilogo se termina por la
sumisin inevitable de Ion, que [183] dndose por vencido, arrastra tras s a los rapsodistas, a Homero,
a los poetas y a la poesa misma en una comn derrota.

Facsmil del original impreso de esta parte en formato pdf

Texto del argumento de Ion Texto de Ion o de la poesa

Proyecto Filosofa en espaol Obras completas de Platn Platn


2009 w w w .filosofia.org Patricio de Azcrate

http://www.filosofia.org/cla/pla/azf02181.htm 2/2

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