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EMBAIXADA DE RELAES E

CULTOS AFRO-UMBANDISTA
DO BRASIL

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EU CURTO UMBANDA & OG


ONLINE

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Quando Oxum dana como se a natureza toda parasse


para observar os seus doces e suaves movimentos: o
passarinho no pia, a folha no cai da rvore, o vento se
amansa e todos e tudo s querem v-la passar.

Quando ela dana, nessa coreografia que quase revela


totalmente as formas do seu corpo bem feito, nenhum AFROCONESUL
homem ou deus resiste, e as mulheres e as deusas se contorcem de inveja ao
vislumbrarem tanta beleza e sensualidade.

Oxum Opar vaidosa, sensvel e irrequieta. Tem ligao com gn e Oy. Usa a adk
(espada curta) e o abb (leque). Seu nmero o 5 (od s - intuio). Saudao: "r
yeye ofiderman!" (Salve, mezinha doce!).
Este orix tambm tem seus rompantes, uma hora doce como um rio calmo e de
repente torna-se uma tempestade.

Seus filhos normalmente tm as mesmas caractersticas, sendo pessoas de boa ndole,


porm no aceitam serem mandadas por ningum, normalmente eles sempre so os
donos das situaes, tomando sempre a frente, para que nada d errado.

O mesmo que acontece com OXUM OPAR, guerreira, dcil e sempre vencendo em
suas batalhas, no se importando quem ser o oponente, ela quer guerrear, parceira
de lutas com OGUM, grande afinidades com EX, pois dizem que ela conseguiu
ludibri-lo, tomando os segredos dos BZIOS (if) para ela, sendo a nica a ter os
segredos.
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A visitor from Pontal Do
Um orix que tem ligaes de feitios com IYAMI OSHORONG, sendo a nica a saber Paran, Brazil viewed Il
como fazer os feitios e desmanch-los. Ax Omim Iy Oxum: Ex
Do Lodo: Ex ... 3 mins ago
A visitor from Niteri, Rio de
Como OY em metade do ano ela : Janeiro viewed "Il Ax Omim
Iy Oxum: QUEM Oxum
Senhora da Tarde, Dona dos Espritos, Carregadeira de Eb, Senhora dos Ventos, Raios
e das Tempestades. Esses e alguns outros so os nomes desta grande Obirinx (Orix
AparIl Ax Omim Iy Oxum"
fmea). Rainha dos raios, dos ciclones, furaces, tufes, vendavais, um orix do fogo, 8 mins ago
guerreira e poderosa. Ela a Me dos eguns (espritos dos mortos), guia dos espritos A visitor from Brazil viewed
desencarnados, deusa dos cemitrios. ela que servir de guia, ao lado d e Obaluai, "Il Ax Omim Iy Oxum:
para aquele esprito que se desprendeu do corpo. ela que indicar o caminho a ser Real-time view Get Feedjit

percorrido por aquela alma. Comanda a falange dos Boiadeiros. Oi relaciona-se com
todos os elementos da natureza. A gua, sob a forma de chuva, de tempestade. O ar,
sob a forma do vento da tempestade, que arranca rvores, derruba casas. No seu
aspcto benfico, foi o ar de Ians que espalhou as plantas medicinais, anteriormente
guardadas pro OSSAIN numa cabaa. Ligada a floresta, ela se transorma num bfalo,
cervo ou elefante. Propicia a caa abundante. Mas sua essncia o movimento e o
fogo, o Orix do raio. Esta relao com o movimento e o fogo faz de Ians uma
divindidade do sexo e do amor. Ela rainha por ser a predileta de Xang. E por ser me
e rainha dos EGUNS, o nico orix que no tem medo dos mortos. Seu nmero o
nove, produto de 3 x 3 - o par Inicial mais um, indicando continuao -- puro
movimento. Ela usa uma espada de cobre e um "espanta moscas"- o eruexim -, com o
qual mantm os Eguns afastados.

Oi, filha de Iemanj com Oxala mais conhecida no Brasil como Ians, foi uma
princesa real na cidade de Ir, na Nigria, em 1450 a. C. Sobrinha-neta do rei Elempe, e
neta de Torssi (me de Xang), conquistou com valentia, coragem e dedicao seu
caminho para o trono de Oi.

Conhecedora de todos os meandros da magia encantada, Oi nunca se deixou abater


por guerras, problemas ou disputas. Nobre guerreira, jamais tripudiou sobre inimigos e
rivais vencidos.

Oi foi a primeira e a mais fiel das trs mulheres de Xang que era seu primo e
ajudou-o a conquistar os reinos que foram anexados ao imprio ioruba. Porm quando
ele tentou invadir Nupe e Tapa, onde Oi havia nascido, ela o abandonou e postou-se na
entrada daquelas cidades disposta a enfrent-lo. Como nem mesmo Xang ousou
desafi-la, ningum passou. Oi a menina dos olhos de Oxal, seu protetor, a nica
divindade que entra no Ibal de Egum (mortos), por seu poder e omniscincia. Oi foi a
primeira entidade feminina a surgir nos cultos negros. Quando Xang morreu, antes de
se transformar num orix, sua mulher chorou to copiosamente que as lgrimas
formaram o grande rio Oi (Niger) do qual ela se tornaria deusa.

Como foi relatado atrs, Oi era antes mulher de Ogun, encarregando-se de acionar o
fole que atiava o fogo da forja. Seduzida por Xang, Oi fugiu com ele. Ogun perseguiu
os fugitivos e, quando tocou Oi com sua vara mgica de ferro, ela foi dividida em nove
partes e recebeu o nome de Ians, "a me (transformada em) novo".

Embora tenha sido esposa de Xang, Oia percorreu vrios reinos. Foi paixo de Ogum,
Oxaguian, Exu. Conviveu e seduziu Oxssi, Logun-Ed e tentou, em vo, relacionar-se
com Obaluai. Em If, terra de Ogum, foi a grande paixo do guerreiro. Aprendeu com
ele e ganhou o direito do manuseio da espada. Em Oxogbo, terra de Oxaguian,
aprendeu e recebeu o direito de usar o escudo.

Deparou-se com Exu nas estradas, com ele se relacionou e aprendeu os mistrios do
fogo e da magia. No reino de Oxssi, seduziu o deus da caa; aprendendo a caar, tirar
a pele do bfalo e se transformar naquele animal com a ajuda da magia aprendida com
Exu. Seduziu o jovem Logun-Ed e com ele aprendeu a pescar.

Oi partiu, ento, para o reino de Obaluai, pois queria descobrir seus mistrios e at
mesmo conhecer seu rosto, mas nada conseguiu pela seduo. Porm, Obaluai
resolveu ensinar-lhe a tratar dos mortos. De incio, Oi relutou, mas seu desejo de
aprender foi mais forte, aprendeu a conviver com os eguns e control-los. Partiu, ento,
para Oi, reino de Xang, e l acreditava que teria o mais vaidoso dos reis, e aprenderia
a viver ricamente. Mas, ao chegar ao reino do deus do trovo, Oi aprendeu muito mais.
Aprendeu a amar verdadeiramente e com uma paixo violenta, pois Xang dividiu com
ela os poderes do raio e deu a ela o seu corao. O fogo o elemento bsico de Oi. O
fogo das paixes, da alegria, o fogo que queima. E aqueles que do uma conotao de
vulgaridade a essa belssima e importantssima divindade africana, so dignos de pena e
mais dignos ainda, do perdo de Oi-Ians.

Recebendo de Xang, para guardar, o restante do poderoso alimento mgico dado por
Oxal, Ians tambm comeu dele e, como o marido, passou a expelir labaredas pela
boca, quando falava. Este mito une Ians e Xang, fazendo dela tambm um orix do
fogo.

Altiva, dinmica, implacvel, Ians participa dos combates, ao lado do turbulento


marido. Manifestada no candombl, usa uma espcie de turbante enfeitado, com uma
franja de contas sobre o rosto e, na parte posterior, uma fita larga que pende de um
laarote. Uma grande faixa (oj) termina atada na frente, sobre o busto. Ians dana
marcialmente, o alfange em punho e, quando cruz com Ogun tera armas com ele,
como num bailado de pirrica. Na outra mo, Ians leva o eruexim, espanador feito com
plos de rabo de cavalo, que serve para varrer as almas do mortos.

Alm do alfange e do eruexim, so smbolos da deusa os chifres de bfalo. Conta um


mito etiolgico que Ogun, caando na floresta, ia matar um bfalo, quando o animal
retirou a pele e surgiu uma linda mulher. Era Oi-Ians. Ogun apaixona-se por ela, acaba
se casando e tm nove filhos. As outras mulheres de Ogun, enciumadas, descobrem o
segredo e comea a ridicularizar a deusa. Este veste a pele, assume outra vez a forma
de bfalo e mata as mulheres ciumentas. Depois deixa os chifres com os filhos, dizendo:
"Quando necessitarem, batam um chifre contra o outro e eu virei socorr-los". por
essa razo que os chifres de bfalo esto sempre nos lugares consagrados a Oi-Ians.

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