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26/9/2014 Folha de S.

Paulo - + Livros: A mquina de linguagem - 11/02/2007

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So Paulo, domingo, 11 de fevereiro de 2007

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+ Livros

A mquina de linguagem
"A Pacincia do Conceito", de Grard Lebrun, defende
que Hegel rompeu com a histria da filosofia

RUY FAUSTO
ESPECIAL PARA A FOLHA

A Pacincia do Conceito", livro de estilo polmico do ex-


professor da USP Grard Lebrun, tenta mostrar como, longe
de ser mais uma construo dogmtica, a filosofia de Hegel
marca uma ruptura na histria da filosofia. Ao contrrio do
que se afirma, o discurso hegeliano no compete com os das
cincias positivas, mas os deixa intactos. E o hegelianismo
no uma nova filosofia, mas uma maneira inteiramente
nova de conceber em que consiste a filosofia. Nem doutrina
"dogmtica", nem uma nova ontologia, o hegelianismo ,
para Lebrun, uma "mquina de linguagem".
Hegel no prope novas teses, mas se dispe a deixar que as
significaes se "desdobrem" plenamente, num movimento
em que elas exibiro seu contedo contraditrio. Essa
dialtica aparece na sua forma mais perfeita no ltimo livro
da "Cincia da Lgica" -a "Lgica do Conceito", que sucede
do ser e da essncia. O melhor modelo para o movimento
do conceito (a distinguir do "conceito" no sentido usual)
finalmente a distino aristotlica entre "potncia" e "ato"
(mas no na acepo da passagem do germe ao indivduo, e
sim na acepo mais imediata que separa, por exemplo, o
sbio no momento em que no exerce a cincia do sbio no
momento em que a exerce).
Que se poderia dizer em termos crticos desse belo livro? O
movimento do conceito -afirma Lebrun- remete a uma
linguagem. Importante resultado contra as leituras vulgares.
Porm, mais do que uma linguagem, ele um "logos" (ver
pg. 344), o que j um pouco diferente (logos tambm
razo e pode ser algo como "uma ordem racional". Se o
movimento do conceito no constitui uma ontologia (um
discurso sobre o ser transcendente) -nem sintaticamente,
porque o ser s se diz, em Hegel, dizendo o seu outro, isto ,
a lgica inteira; nem, a rigor, semanticamente, se verdade
que o movimento do conceito imanente-, h nele, sem
dvida, uma "carga ontolgica".

Reabilitao
Isso visvel j na presena, no nvel do conceito, do termo
"objeto" ou "objetivo" ("objekt", "objektiv") -embora na
imanncia o conceito "desdobre" um "significado" objetivo-,

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs1102200717.htm 1/2
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e na reabilitao, mesmo se transfigurada, do tema,


tradicional ("representativo") por excelncia, da "adequao"
(entre conceito e objeto). Com o "Conceito", no h mais
separao entre sujeito e objeto. Mas sujeito e objeto, eles
prprios, mesmo se como sujeito-objeto, ou por isso mesmo,
s so suprimidos, a rigor, no sentido hegeliano da
supresso-conservao (este deve ser tambm, de modo
aproximado, o estatuto da "ontologia" no hegelianismo).
A linguagem do conceito no tem um estatuto mais ou
menos neutro (nem "linguagem do ser" nem "simplesmente
linguagem"). Seu anlogo, para Hegel (em outra vertente)
o ato puro de Aristteles; e o "Conceito", unidade do ser e da
essncia, culmina com a "Idia" e com a "Idia Absoluta".
Esses termos seriam inocentes? A questo poderia parecer
bizantina, mas no , e ela interessa inclusive para pensar o
destino da filosofia de Hegel.

Uma nova lgica


Afirmar que o conceito mquina de linguagem instaura,
sem dvida, uma ruptura radical no interior da histria da
filosofia, mas no diz muito sobre as "sugestes" que
ofereceria o hegelianismo para o seu futuro e para alm da
filosofia. Inversamente, afirmar que se trata do movimento
de um logos reduz de certo modo a ruptura interna (estamos
longe, mas no to longe de uma ontologia), porm ressalta a
novidade em termos de possibilidades "externas".
Os ps-hegelianos no herdam apenas um novo jogo de
linguagem mas tambm a tentativa de instaurar uma nova
lgica e, sem dvida, um modelo de "estrutura significativa
do objeto" -e, com isso, apesar de tudo, um contedo ttico
(teses)- que, mais para o melhor do que para o pior (o
antidogmatismo hegeliano tem, por caminhos complicados,
algo de dogmtico, e o dogmatismo dos "ps" sob certos
aspectos antidogmtico), ter por muito tempo um peso
determinante, dentro e fora da filosofia.

RUY FAUSTO filsofo, professor emrito da USP e lecionou na


Universidade de Paris 8. autor de "Marx - Lgica e Poltica" (ed. 34).

A PACINCIA DO CONCEITO
Autor: Grard Lebrun
Traduo: Slvio Rosa Filho
Editora: Unesp
Quanto: R$ 70 (412 pgs.)

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