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O Filho do Homem

Loraine Boettner

Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto1

O ttulo que Jesus com maior freqncia usou quando falando de Si mesmo,
e que, portanto, parece ter sido Seu ttulo favorito, foi Filho do Homem. Esse
ttulo muito discutido, no importa o que possa significar, certamente foi designado
para chamar ateno ao fato que Ele possua humanidade real. Ele o homem
representativo. Podemos apontar para Ele e dizer: Existe uma humanidade real.
Nele a natureza humana vista com sua perfeio, funcionando como foi
pretendida quando deixou as mos do Criador. Ele o ideal segundo o qual todos
os outros deveriam padronizar suas vidas. E visto que Ele possua assim a natureza
humana sem Sua prpria Pessoa, Ele est vitalmente relacionado com todos os
outros membros da raa humana e, por divino apontamento, capaz de agir como o
representante deles diante de Deus.

No Salmo 8 este ttulo usado com referncia humanidade em geral: Que


o homem mortal para que te lembres dele? e o filho do homem, para que o
visites?. Mas como aplicado a Jesus no Novo Testamento tem mais do que
conotaes humanas. Ele vai at a figura celestial em Daniel 7:13, 14, onde, com
referncia proftica ao retorno de Cristo ao cu aps a finalizao de Sua obra de
redeno, eis que vinha nas nuvens do cu um como o filho do homem; e dirigiu-
se ao ancio de dias, e o fizeram chegar at ele. E foi-lhe dado o domnio, e a honra,
e o reino, para que todos os povos, naes e lnguas o servissem; o seu domnio
um domnio eterno, que no passar, e o seu reino tal, que no ser destrudo. Aos
ouvidos judeus, portanto, isso foi uma clara afirmao dele ser o Messias. E que
Jesus usou o termo com plena conscincia do seu significado muito evidente, pois
Ele disse de Si mesmo: Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; e todas
as tribos da terra se lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens
do cu, com poder e grande glria. 31 E ele enviar os seus anjos com rijo clamor de
trombeta, os quais ajuntaro os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma
outra extremidade dos cus (Mateus 24:30, 31). E na passagem paralela em Lucas
Ele diz: Assim tambm vs, quando virdes acontecer estas coisas, sabei que o reino
de Deus est perto (21:31).

Alguns estudiosos do Novo Testamento tm chamado o nome Filho do


Homem do mais celestial de todos os ttulos de Jesus. O Rev. Leonard Verduin,
da Christian Reformed Church, lanou grande luz sobre o seu significado nos pargrafos
que seguem. Disse ele: O nome Filho do Homem tem sua origem nas regies
celestiais. Ele remete quela regio onde o Conclio da Redeno aconteceu: O
nome encontra sua origem naquela grande conferncia e no assunto sobre o qual

1
E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em junho/2008.

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versou. Naquela Conferncia, como sabemos, as vrias pessoas da Santa Trindade
reuniram-se para discutir a redeno e desenhar o programa de redeno. A
estratgia da redeno foi determinada. E visto que o programa proposto de
salvao para os homens mortais requeria a encarnao da Divindade, era necessrio
determinar sobre qual das trs pessoas essa tarefa seria logicamente desenvolvida. E
para isso o Filho foi indicado. No o Pai, nem o Esprito, mas o Filho deveria ser
feito segundo a forma humana. Ele deveria se tornar verdadeiro homem, tornando-
se tal assumindo a natureza humana, mediante o que se tornaria Filho do Homem
num sentido literal. E essa apelao tornou-se propriedade exclusiva do Filho desde
ento. Isso nos d o pano de fundo necessrio para qualquer avaliao correta do
nome Filho do Homem. Desnecessrio dizer, uma gerao de pensadores que
bem indiferente concernente doutrina grandiosa da preexistncia de Cristo tem,
por seu prprio preconceito de incredulidade, se apartado de uma apreciao correta
do nome Filho do Homem .

Ora, por consentimento comum nomes so escolhidos para chamar a


ateno ao que nico no portador do nome. Um garoto com cabelo singularmente
vermelho ser chamado de Vermelho ou Ruivo. Se ele for magro de uma forma
incomum, em breve ser chamado de Magro, etc. Os homens no so nomeados
pelo que comum, mas por aquilo que nico, incomum. E na mente do Filho
eterno de Deus, Sua exclusividade no reside em Sua Deidade que Ele tinha em
comum com o Pai e o Esprito. Com os dois Ele compartilha Sua onipresena,
eternidade, oniscincia, etc. Mas o prospecto da encarnao era Seu e Seu somente.
Nisto reside Sua exclusividade na economia divina. de se maravilhar que na
sociedade celestial o nome Filho do Homem foi inventado e aplicado quele que
futuramente visitaria a Terra e os homens da Terra? (Artigo no The Calvin Forum,
Dez. 1940).

Deveria ser observado adicionalmente que, visto o termo Filho do


Homem ter sido inventado em conexo com Sua futura visita Terra, Jesus com
grande freqncia usa tal termo quando falando de Sua vinda, ou partida, ou nova
vinda. Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido
(Lucas 19:10). Em verdade o Filho do homem vai, como acerca dele est escrito
(Mateus 26:24). Que seria, pois, se vsseis subir o Filho do homem para onde
primeiro estava? (Joo 6:62). O Filho do homem h de vir hora em que no
penseis (Mateus 24:44). E quando o Filho do homem vier em sua glria, e todos
os santos anjos com ele (Mateus 25:31). Ele com muita propriedade chamado um
nome de transio, e serve assim no somente como um lembrete de Sua unio
com a humanidade, mas tambm de Sua origem celestial.

Fonte: Studies in Theology, Loraine Boettner

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